谈读书读后感
2024《陶渊明谈读书》读后感范文简短5篇。
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？小编特地为您收集整理“2024《陶渊明谈读书》读后感范文简短5篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陶渊明谈读书》读后感(篇一)
在前几日上学期间有位朋友曾和我说，现在学习形势太严紧，所以平常只要补课，不用靠自己学就能够轻松了。对于这种观点，我不大赞同。
补课对于我们来说，其一是要帮助我们在基础之上巩固知识，即为加深印象；其二是要在我们不会的前提下，对新知识进行瓦解，这样在上学时即为之所学了。这样一来，我们就在大脑中学了三遍，加深了印象，也就符合"学而又习"的根本了。可补课毕竟是学习中不公平的体现，所以，学习还是在个人。
学了知识，我们不能说只一味的学，那样必然会变得机械。孔老夫子不是说过"学而不思则罔，思而不学则殆"嘛，这位老夫子说得很对，我就很赞同。不是因为他们的身份不同，而是站在客观的角度去评价。学了不思考，就会对所学的知识感到迷惑，思考了而不学习，就会有一定的害处，这样长时间以来，遇到处事辩证之时，必会不知所措。
说到辩证，即为口语表达能力，也一样和学习有关。有的人自作聪明，不学知识也不做练习，长久下去，他讲话时将会哑口无言，不是说他天生的缺陷，而是后天缺乏语言表达这种能力，而造成他这样的直接原因就是不学习。恰恰相反的是，如果一个人平常多读书，勤于思考，多做练习，努力认真，坚持不懈，随着时间的推移，他所说的话就会富有文采，言辞就会很华丽。
学习的目的不是在于辩证，然后让你去批驳你所反对的人，而是在于增长知识，提高素养；学习的范围不是在狭窄的小图书里，而是在古今中外名着，古文现代文的文章当中，这样学习的范围也就体现着学习的目的，可是既然已找到了学习的范围，也已有了学习的目的，那么没有好方法又怎可学呢？其实，学习方法也很简单，第一，要端正态度，不要把那些不良之风带到学习上来；第二，要学会钻研，书籍就像一把锁，如果你不找到思考这把钥匙，你又怎么打开它呢？第三，则要持之以恒，坚定信念，因为一旦放弃，那么一切将毁之于旦！
综上所述，我本着朋友的身份告知天下的朋友，我们学习，不要只为了走捷径而偏弃了那些足以带给我们磨练的曲路！
《陶渊明谈读书》读后感【篇二】
不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。
"读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。"读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。"这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
"书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。"换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。
《陶渊明谈读书》读后感(篇三)
“五一”期间逛新华书店，应女儿的要求，买了一本中学生课外文学名着必读篇目《谈美书简》。这是一本薄薄的只有105页的小书。女儿学习忙无暇阅读，我便拿来品读，了有收获。
很难想象，这本《谈美书简》竟然是出自一位八十二岁高龄的老人之笔。晚年汇聚了一生的心血写成了这本经典之作，也是理所当然的事情了。作者朱光潜（1897—1986），中国现代着名美学家、文艺理论家主要着作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《谈美》等。作者晚年时回顾了自己的美学生涯和自己独特的思想，也是给所有来信没有得到回复的朋友的一次集体回复。对美，或许大家都不陌生，但是深入研究，却是望尘莫及的。通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等都有了详细的陈述。对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。我觉得这本书不但对中学生有益，对于我们这些成年人来说也很有收获。
这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学着作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。
再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。
在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。对于怎样开展学术工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢？还是下定决习，做一点有益于人类文化的工作呢？立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要‘做老实人，说老实话，办老实事’，这与大庆精神、铁人精神的内容不谋而合。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。
《陶渊明谈读书》读后感【篇四】
"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"是啊，在历史的长河中书承载着今天与过去，他是我们最真诚的朋友，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财富。
学了培根的短文《谈读书》，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文《心声》。它讲述了主人公对于《万卡》故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读《万卡》，而老师却说嗓音沙哑，拒绝了他的请求。
终于他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读了它。故事中的万卡有着和主人公相差无几的生活，主人公也正是感触到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的认识，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。
与《谈读书》相对的另一篇文章《不求甚解》，它主要讲述了读书的要决--会意和虚心。是啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们也许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，想一想人书合一将会是何等境界？
书是朋友，在你困难的时候帮助你；书是精神家园，在你烦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙药；书是财富，是一笔永远赚不完的巨额资产。
我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢？
《陶渊明谈读书》读后感(篇五)
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨。
我不知道这句话到底是不是培根说的，我只是觉得这句话说得太过肯定了。
谁说读史就一定会使人明智？历史上的伟人也会有犯错的时候。拿破仑就是位历史爱好者，但他在对俄国进行侵略时，还不是对历史和现实存在着误区，这也使70余万法军被打得不到5万，正是这次惨痛的失败为法兰西第一帝国后来的覆灭埋下了伏笔。
谁说读诗一定使人灵秀？南朝的陈后主应该是位读诗和作诗方面的高手了吧？！但结果却是祖辈辛苦打下的江山毁在了他的手里。读诗的确使他在文学方面变得更加灵秀，但没有使他在治理国家这方面变得灵秀。试问：江山社稷与读诗作诗哪个更重要？这也使我更加坚信了一个道理，那就是鱼与熊掌不可兼得！
谁说数学一定使人周密，1968年1月28日，美国的挑战者号航天飞机在升空到73秒时突然爆炸，机上的七名宇航员全部遇难。在事后的调查中发现是因为一个O型圈由于计算不够精确，导致在低温下失效造成的。人和计算机都没能阻止这个悲剧的发生，所以数学和周密是不能完全划等号的。
谁说科学一定使人深刻？现在所谓的科学家们天天穿着白大褂在实验室中工作，他们是为我们创造了许多新的东西。但这些东西也各有利弊，以至于现在的人类生活好了，全球气温变暖了，海平面升高了，冰山也融化了以后如果有天灾降临在我们后辈的身上，那时人们才会记忆深刻。但现在的人不会，因为他们总是在灯红酒绿的美好生活中挥霍着自己的生命。
谁说伦理学一定使人庄重？如果这句话是绝对正确的，那么现在我们国家乃至世界就应该是儒家所提倡的大同社会了，也就不会有作奸犯科的人和监狱了。可见这两者的关系并不是紧密相连的。
谁说逻辑修辞之学一定使人善辨？现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯和黑客，他们一般都是有着高文化和高科技的。所以，逻辑修辞之学应该是善变而不是善辨吧！
也许，仅仅读书还是不够的，用书也不可少吧！
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2024推荐：童年读书笔记范文简短七篇
托马斯·卡莱尔说过：“书籍——当代真正的大学。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，你看过几本中外经典名著呢？下面是小编为大家整理的“2024推荐：童年读书笔记范文简短七篇”,仅供参考，大家一起来看看吧。
童年读书笔记 篇1
《童年》一书讲述了主人公阿列克谢在父母早亡的情况下，只能去和祖父一起生活，他发现，祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，是一个令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻钩心斗角，祖父喜怒无常，脾气暴躁；只有从慈祥宽和的祖母那里，阿列克谢才能获得亲情和温暖。
在《童年》这本书中，主人公过着城市最底层人的生活。他的祖父由于上了年纪，变得象小孩儿一样，时常打他和祖母，后来，他干脆把整个家一分为二，他在一边，阿列克谢和祖母这一边。
虽然阿列克谢的祖父非常凶暴，但在有时候，他对阿列克谢还是非常和蔼的。在他打伤了阿列克谢的时候，他会坐在阿列克谢的床头给他讲故事；在他教阿列克谢读书写字的时候，他又非常有趣。在他的这两点上，让我想到了我的爷爷。在我还是个六七岁的时候，爷爷经常会把我搂在怀里，慈爱地摸着我的头，给我讲孙悟空三打白骨精的故事。可我爷爷却没有文中的祖父那样喜怒无常。
在后半部书里，主人公阿列克谢就开始自己赚钱了。他在码头结识了很多善良的孩子，他们有些是因为母亲酗酒，有些是因为穷得没有办法，而三三两两地聚集在一起捡破烂……，而我们生活在如此优越的家庭里，不用为吃饱肚子发愁，穿着漂亮的衣服，吃着精致的食品，接受着优越的教育，这跟他们相比，是多么幸福呀，可我们很多人还很不满足，整天吵着要这要那。
《童年》这本书向我们展现了沙皇时期旧俄国的社会风气和底层的人们，它告诉我们，要珍惜眼前的美好生活，努力创造出另一番美好天地。
童年读书笔记 篇2
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，描写了主人公阿廖莎从三岁到十岁这段时间的生活经历。主人公阿廖莎的童年是短暂的、是不堪一首的，童年在他的眼里是种种劣迹。小说通过阿廖莎童年的所见所历，真实地反映了十九世纪末俄罗斯低层市民的生活和情感。
阿廖莎三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。
读完《童年》，我的感触很深，主人公阿廖莎的童年真的是个悲剧！在这本书中，我最喜欢阿廖莎的外婆，因为她对阿廖莎那么好，人又真诚老实、仁爱慈祥、和蔼可亲。我最讨厌阿廖莎的外公，因为不仅他心胸狭窄、凶狠毒辣，而且他还有强烈的报复心。
童年读书笔记 篇3
这天，我读了《童年》这本书，我深有感触。
《童年》这本书写得是高尔基的爸爸死了，高尔基跟妈妈来到外祖父家，外祖父家家业开始衰弱，两个舅舅在争家产。外祖父变得粗暴，专横。曾把跟他奋斗几十年的格里戈里踢出大门，曾把高尔基打得失去知觉。而外祖母善良，慈爱。处处保护高尔基，她还有一肚子的童话。听的连大人都赞叹不已!
高尔基又在继父那里生活，继父又是一个五毒俱全的人，常常打高尔基的母亲，所以他们又离开继父，又到外祖父家，可此时外祖父家破产。不久母亲又死了，高尔基只有自谋生路。
读完《童话》我很是愤怒，因为反感外祖父，外祖父太粗暴，将高尔基竟打的失去知觉，因为他冷酷无情，竟把格里戈里踢出门外。
读完《童话》我很脸红，我们的童年是一来伸手，饭来张口的“小皇帝”生活。而高尔基却在和生活斗争，童年充满了仇恨。
听了我的感受，那就珍惜童年吧!
童年读书笔记 篇4
童年，对于每个人来说都是最值得珍惜和怀念的时光。珍惜和小伙伴一起玩耍的每一分每一秒;怀念小时候做过的有趣的事情。今天，我读了一本高尔基先生写的书《童年》，看完了这本书，我不禁为此感叹。我们的童年都是美好欢快的，而高尔基先生的童年却是黑暗残酷的。
书中主要讲述了高尔基先生童年时经受的磨难，最终走向“人间”的故事。书中的主人公阿列克谢，也就是童年时期的高尔基，出生在一个木匠家里，早年父母双亡，寄居在一个开小染坊的外祖父家里，只上过两年小学。因外祖父破产，他从10岁开始在“人间”流浪，在那种黑暗生活中，残酷的事太多了。小孩子做错了事情就要脱掉裤子挨打;父子兄弟为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流;外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢;米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢他的胸部……
生活在这样的环境里，心灵是会很容易受到玷污的，更何况那时的高尔基才是一个十岁的孩子。但幸亏这个世界并不是完全丑陋的，身边还会有一些善良正直的人，他们给了高尔基信心和希望，让他相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
童年读书笔记 篇5
本书从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。生动地再现了19世纪俄国下层人民的生活状态。在这个小市民家庭里恃强凌弱的事情常有发生。阿廖沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打致死，阿廖沙的父亲也常毒打他的母亲，就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害。
然而，就在这样一种可怕的环境下，也不乏温暖与光明，以年迈的外祖母为代表，她的温柔善良，聪明能干如一盏明灯照亮了阿廖沙孤独敏感的内心。另外，正直的老工人，知识分子都给过阿廖沙力量和支持。使是他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气与信心，使他逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。文中有一处这样描写：大街上那些恶作剧和残暴的行为，却不得不叫人气愤。有时竟达到了疯狂的地步。一看见小孩子虐待猫，追赶犹太人的羊，嘲弄喝醉酒的乞丐，我就气得发疯，很好地表现了阿廖沙的正直和善良。
本书的语言生动活泼，场面惟妙惟肖，活灵活现，例如，在外祖父家打架的场面描写：突然间，两个舅舅都站了起来，俯身向前，指着桌子对面的外祖父狂吼，像狗一样龇着牙。外祖父用饭勺敲着桌子,脸涨得通红，公鸡打鸣一样的叫到：“都给我滚出去，要饭去。”
外祖母痛苦地说：“行了，全分给他们吧，分光拿净，省得他们再吵！”
“你给我闭嘴，都是你惯的！”外祖父个头小，声音却出奇的高，震耳欲聋。
这段文字虽然不长，却把一场激烈的打斗场面描写的极有层次，把两个舅舅的贪婪，不顾亲情；外祖父的暴怒与威严和外祖母的无奈、心痛表现得淋漓尽致，引起读者强烈的共鸣。
而且《童年》在艺术上运用了儿童视角和视角交替使用的方法，并主要从儿童的视角观察描写生活。使童年更加生动，充满童趣。例如：他把茶叶放在手掌上，细细地数，说道：“你的茶叶比我的碎，所以我该少放，我的叶子大些，多出茶色。”另一方面，作者偶尔又以成人的视角点评生活，使笔下的文字含义更清晰，富有思想性与哲理性。例如：透过玻璃窗上的霜花可以看见，染坊的房顶正在燃烧……外祖父、格里戈里、舅舅的叫喊声，大火燃烧的破裂声，和哔哔剥剥的爆炸声震耳欲聋。外祖母的行动令人心惊胆战。她头顶着一只空袋子，身上裹着盖马桶用的被子，冲进烈火之中，不停地叫喊道：“快抢出硫酸盐，笨蛋们！硫酸盐会爆炸的……”这样的例子举不胜举。
总而言之，《童年》读后令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光辉，从悲剧的氛围中感受到了人们战胜悲剧命运的巨大力量。
童年读书笔记 篇6
童年这本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！
童年读书笔记 篇7
这本书讲的是一个叫阿廖沙的小男孩童年故事。他有一个悲惨的童年，他的妈妈叫瓦萨娅，因阿廖沙的爸爸刚刚去世，于是阿廖沙一家搬到姥爷家住了。
姥爷是个集自私，吝啬和暴虐于一体的角色，他经常欧打姥姥，还欧打为一点小事而犯错误的人。姥爷开了个染布坊，里面有许多漂亮的颜色。有一次阿廖沙觉得这些颜色很神奇，就想试着自己染一块布，看看有什么感受。于是他想起了洁白的桌布，就把桌布染成宝石蓝的颜色，结果被姥爷大骂一顿，还被姥爷的鞭子打得晕倒了，还生了一场大病。
这个孩子的童年很悲惨，对比一下，我们的童年确是幸福并且快乐的。所以我们要珍惜时间，珍惜现在，珍惜我们美好的童年。
2024推荐：《荆棘鸟》读后感范文简短(4篇)
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“2024推荐：《荆棘鸟》读后感范文简短(4篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《荆棘鸟》读后感(篇一)
《荆棘鸟》是澳大利亚著名作家考林·麦卡洛的长篇小说，小说叙述的是一家祖孙三代人的爱情故事，其中主线是梅吉与拉尔夫的爱情悲剧，作者以一种平铺的文笔演绎了克利里家族及相关人物的命运，其情节跌宕起伏，扣人心弦。
拉尔夫，一个将自己的身体和灵魂都献给上帝的人，一个以成为红衣主教为自己人生追求的人，他不能谈情说爱，在遇到梅吉之前，他做到了，可在遇到梅吉的那一刻，他是内心就发生了巨大变化，伴随着梅吉的长大，他们的感情愈来愈深，矛盾与痛苦也与日俱增，最终拉尔夫选择了他的教会，远离了梅吉。可上天弄人，梅吉结婚之后，他们却又重逢了，而且拉尔夫也理智让位于情感，他们有了自己的儿子，梅吉也因此离开了自己的丈夫，可儿子后来又永远的离开了她，接着是拉尔夫的离去。梅吉，这个痴情的女人，将孤独的过完她的人生。
看完这本书，我不禁地在想：难道美好的东西只能因最深痛的巨创甚至于生命来换取吗？中国的梁山伯与祝英台，牛郎与织女，外国的罗密欧与朱丽叶，斯嘉丽与白瑞德，无不如此。那么，当我们遇到这种情形时，是要一份刻骨铭心的爱，却要受尽磨难，还是要一份平静无波的情感，庸碌地度过一生？我想，我们要解决这问题，应该再不是什么难事，因为我们生活在一个好时代，我们是幸福的现代人。
《荆棘鸟》读后感(篇二)
我曾听说过《荆棘鸟》这个名字，也意识到它绝不是一本讲鸟类的书。但万万没有想到这是一部如此伟大与成功的作品。又大胆地涉足了许多作家所不敢于或不善于书写的内容，以及一些我闻所未闻的生活。
这是一部包含对禁欲与命运的讨论的澳大利亚和新西兰或新大陆生活的爱情故事。
本书主要讲述了克利里家族三代人的爱情故事。但在主线之外又有着几条线索，包括拉尔夫主教的升迁之路，德罗海达的繁荣与衰落，二战在多个战场进行，一个不知名的纳粹兵士在战后渐渐成为政界重要人物等。
本书虽仅有约50万字，但其时间跨度之大在我所读过的书里几乎是绝无仅有的。故事主线从1915年的新西兰南岛开始到1969年的梵蒂冈结束，历经55年，涉及十个国家及地区，背景更是可以追溯到1801年。
本书时间跨度之大，剧情之复杂，涉足地区之多都令人望而生畏。但更令人惊叹的是，作者考琳·麦卡洛用她缜密的思维与细腻的笔法使这169年里10个国家或地区发生的事情都离不开主线。
没有一句话是多余的，即便是看似不经意的一笔都有着作者特别的意图，而每句话之间都有着千丝万缕的联系。就比如作者先提及教皇喜欢自己及周边的人说德语，随后几页便有红衣主教们用德语对话的部分，紧接着就是拉尔夫主教在圣彼得大教堂中发现了一个德国士兵，而他就是未来的主角雷纳·哈森。这样的细节数不胜数。
这本书从结构上来看，分为七个章节，每个章节都有一个不同的主人公。虽然每一个章节都有一个不同的主人公，作者仍保持着第三人称的叙事角度，伴随着适当的描写，尤其是心理描写，将读者带入到一个立体的，充满生活气息的世界中去。
这种叙事方法可能不是作者所独创的，但在本书如此大的时间跨度下无疑是成功的，且是相当成功的。若要讲述一个家庭的故事，自然不能将全部的笔墨用在同一个人的身上，一个人是不能代表一个家族的，且易使得剧情单薄。
因此本书随着时间发展带着不一样的主人公，这些人物的情感与性格都十分立体，独一无二，而且伴随着情节发展富于变化。这种设计无疑是十分少见的。其他小说一般采用一个或少数主角在经历了大量事情后性格和世界观发生大转变，而其他人似布景一般没有过大改变。罗曼·罗兰的《约翰·克里斯托夫》就是一个不错的例子。如果时间跨度有本书之大的，一般非主人公仅是一个过客，不会去细致描写。这么做可能更为符合生活实际，但不利于故事的展开与表达效果。很显然作者意识到了这一点，因此出现的主线人物有约20个，可以较为轻松地刻画人物。
本书在荆棘鸟的叫声中开始，也在荆棘鸟的叫声中结束。我认为，这给予了本书标题的同时也揭示了本书所想表达的主题。“最美的东西只能用深痛巨创来换取”。正如那将荆棘刺入胸口后奋力歌唱的鸟儿，“那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色”。那鸟儿可能正如梅吉爱上将自己完全奉献给上帝的拉尔夫主教的情形。因为爱他但得不到他而嫁给了一个贪小便宜，只会劳作的卢克·奥尼尔，忍受了几年痛苦又冷淡的生活，得到一个完全不爱自己的女儿。终于得到拉尔夫的儿子后，落得一个父死儿殇的结局。
其实，对于这样的一个话题，我或许没有什么发言权的。因为我没有得到什么最美好的东西，更没有经历过什么深痛巨创。也许是我身在福中不知福，而深痛巨创被爱我的人全盘收下了。也许是我并没有完全读懂整部作品！这或许就是读书的乐趣所在，思考作者究竟想表达什么，对照自己的生活，反思自己的错误、不足，并带着新的眼睛去观察与认识这个世界。
《荆棘鸟》读后感(篇三)
正的悲剧是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象意义上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。
只有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，爱情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，悲剧的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁香般的哀伤！遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是悲剧的魅力。
拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好，但犹如佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。
感谢文学殿堂里悲剧的独特的贡献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，悲剧的高尚正在于以其悲成全人类之美！
——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描写及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自己的一点感受，时常感动，学会感恩，让自己成为人！
《荆棘鸟》读后感(篇四)
这部小说从头至尾都让人的心情处于悲凉的状态。拉夫尔和梅吉注定无法相守，一边是事业，一边是爱情，拉夫尔注定要为事业风险一生，而梅吉注定要为守护心中的爱情孤苦一生。在事业上，拉夫尔是成功的，为了他的上帝，为了他的信仰，他毅然远离梅吉，但是心中却永远充满了内疚与痛苦，他爱梅吉，但是他又无法冲破世俗的束缚，他心中的思念，怜惜，落寞，纠结，梅吉又何尝不知。梅吉对拉夫尔的爱由始至终从没有改变过，她和一个外表酷似拉夫尔的男人结婚，她把他当成自己的心爱之人，就算得不到拉夫尔，也要和他相似的人结婚，那个男人是个地地道道的守财奴，他享受吃苦受累的过程，他是一个无情，贪婪，自私自利之人，同时也是一个可怜之人。
梅吉借丈夫之名与拉夫尔私通，她终于如愿以偿得到拉夫尔的一部分，她把全部的爱都给了他们的儿子戴恩，他是她的希望，她的动力。没有拉夫尔在身边，她有他们的儿子，即使她与现任丈夫有一个女儿。有了拉夫尔的儿子，她毅然回到德罗海庄园，回到她的亲人们身边，在那里，她可以尽情的享受属于她的时光。
他们的儿子长大了，像拉夫尔一样，戴恩信仰上帝，他不想结婚，他是一个活脱脱的拉夫尔翻版。梅吉把他送到拉夫尔身边，成全他的梦想。明眼人一下就能看出戴恩是拉夫尔的儿子，而拉夫尔却至始至终没有意识到自己有儿子，而且就在他身边。戴恩在希腊救了两个女子却搭上了自己的性命，他还没来得及知道自己最崇拜的人竟然是自己的父亲，就突然离开了人世。
拉夫尔知道了自己有儿子，而且还是戴恩，但是他却永远见不到他了。他永远也无法原谅自己，这就是命运，他忠于上帝又欺骗了上帝，上帝用他的儿子惩罚了他。在戴恩下葬后的几个小时后，他在梅吉的怀里永远的离开了她，他终于忘了梅吉，他没有死于上帝的怀里，在上帝的光辉下，他死于他最爱之人怀里，他解脱了，这份爱太沉重，太绵长，太痛苦，太纠结了。
荆棘鸟的传说：有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……
2024精选灰尘的旅行读后感范文简短五篇
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。小学生学习的任务比较重，能抽空读一读课外书籍可以有效缓解身心。多读书有助于小学生在阅读中积累语言知识。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。那么，小学生应该从哪些角度来写一篇读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“2024精选灰尘的旅行读后感范文简短五篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
灰尘的旅行读后感【篇一】
《灰尘的旅行》是一本和科学有关的书，他讲述了灰尘是地球上永不疲倦的旅行者，它随着空气到处漂流，他无处不在，处处都有他的行踪。灰尘有大有小，大到肉眼就可以看见；小到用显微镜也观察不到。
灰尘对气象变化也产生了不少影响。他就是制造云雾和雨点的小工程师，没有，他们就没有白云和雨。夏天，它们可以挡住日光，降低气温。
灰尘有天然灰尘和人为灰尘两种。其中有许多灰尘对人类的生活是有危害性的。他不但弄脏我们的空气、房屋、衣服、手脸等。他落到车床内部，会使机器的光滑部分磨坏，他停留在气缸里面，会使内燃机的活塞发生阻碍，他还会毁坏我们的工业品，把它变成废品。他危害我们的健康生活，使我们生病。
因此，我们要爱护环境，不能随地吐痰；我们要监督灰尘，不让他乱飞乱窜；我们要努力控制灰尘的旅行，使他不再成为祸害，而为人类造福。
灰尘的旅行读后感【篇二】
读了高士其爷爷的《灰尘的旅行》，我对这微不足道的灰尘有了新的了解。无处不在的灰尘不仅仅有令人生厌的一面，它还有对人类有益的一面。
灰尘是这世界上永不疲倦的旅行者，它随着空气的动荡而飘流。我们周围的空气，从室内到室外，从城市到郊野，从平地到高山，从沙漠到海洋，几乎处处都有他的行踪。真正没有灰尘的空间，只有实验室里才能制造出来。
这么多灰尘在空中游荡着，对于气象的变化发生了不少的影响，原来灰尘还是制造云雾和雨点的小工程师，他们会帮助空气中的水分凝结成云雾和雨点，没有他们就没有白云在天空中遨游，也没有大雨和小雨了。没有他们在夏天，强烈的日光这样直接照射在大地上，使气温不能降，这是灰尘在自然界中的作用。在宁静的空气里，灰尘开始以不同的速度下落。这样过了许多日子，就在屋顶上、门窗上、书桌上、桌面和地板上铺了一层灰尘。这些灰尘又会因空气的动荡而上升，风把他们吹到遥远的地方去。
那么灰尘都是从哪里来的呢？有的是来自山地的岩石的碎屑，有的是来自田野的干燥涂抹，有的是来自海面的由花浪蒸发后生存的食盐粉末，有的是来自火山灰，还有的采自星际空间的宇宙尘，这些都是天然的灰尘。
有许多种灰尘，对于人类的生活是有危险性的。自从有机物参加到灰尘的队伍，你看这种危害性就更加严重了。那么多灰尘对于人类的生活有什么危害呢？它会把我们的空气弄脏，还会把房子弄脏。有时他们还会毁坏我们的工业产品，把他们变成废品，而且，最严重的是灰尘是呼吸管道的破坏者，他们会使鼻孔不通，气管发炎，肺部受伤。从而引起伤风、流行性感冒、肺炎等传染病。
近年来，科学家已经发明了用高压电流来捕捉灰尘的办法。人类正在努力控制灰尘的旅行，使无处不在的灰尘不在成为人类的祸害，而为人类界造福。
灰尘的旅行读后感【篇三】
一个阳光明媚的早晨，我正在小区里跑步。忽然看见一群老爷爷坐在亭子里讨论着细菌的问题，这让我想起了我读过的一本书——《细菌世界历险记，灰尘的旅行》。
在读这本书之前，我以为细菌都是坏的、可恶的，它使我们人类生病，甚至死亡。很多疾病都是可恶的细菌的“杰作”。它还会让农作物枯死，导致人类的饥饿；让花草树木枯萎，使自然界少了一点缤纷。可恶的细菌和我们人类不共戴天、势不两立。
可是读完这本书，我对细菌的看法来了个180度大转变。因为我发现细菌也有它的'好处，我们的生活离不开它，像有的臭豆腐、酸奶、酒都要经过某些细菌或真菌的发酵才能制作成功，不然就会非常难喝。
如果说远一点，就是细菌对土壤的作用了。每一克重的土壤大约有300万至2亿多的细菌，这些土壤里的细菌将无机元素、无机化合物和碳化物氧化后输送给土壤，变成营养或大部分植物的“粮食”。
说得再远点那就是关于清除腐烂物的问题了，腐烂的东西会发出恶臭。如果不进行清理，过上几年或几十年，你再去看那些腐烂之物，就会发现它只剩下原来的一小部分或者没有了。这是为什么呢？原来是细菌把腐烂之物一点一点地清除了。这样日积月累，大自然的臭气也就减少了很多。
这就是细菌为人类和大自然做出的贡献。
又过了很长时间，我突然明白了，那些使人类生病的细菌又何错之有呢？他们只不过是遵守弱肉强食的规则罢了，而我们人类不一样也杀死、吃掉那些比我们弱的动物吗？难道只有我们人类可以为所欲为吗？所以这些细菌并没有错。我们需要的并不是抱怨细菌，而是同心协力打败有害细菌，利用细菌更好地造福人类，。而且连细菌都知道团结入侵人的身体，我们人类却不行。那我们岂不是连细菌都不如吗？
这本书使我明白了要同心协力、团结一致才能打败敌人，还有任何事物都具有两面性，不能以偏概全。
灰尘的旅行读后感【篇四】
这个寒假我看了老师推荐的一本书《灰尘的旅行》，作者是以讲故事的方式写的。这本书讲述了灰尘是地球上永不疲倦的旅行者，它随着空气飘来飘去，什么地方都有它到足迹，它无处不在。灰尘有大有小，大的灰尘我们人类可以用眼睛看得见，小灰尘就要用显微镜才能够看见。
灰尘有天然的灰尘，也有人为的灰尘，其中有许多的灰尘对我们人类是有害的，它会破坏我们生活中的工业品，使它受到破坏，成为废品，有时候，我们吸入了有害的灰尘，我们人类就会生病。
细菌是我们地球上最小的生物之一，细菌对我们人类有好处也有坏处，在我们吃的酸奶中，就是细菌在起作用，我们才可以吃到美味的酸奶。细菌对我们人类用一定程度的危害。
通过阅读这本书，我知道了许多知识，让我知道了任何事物都有两面性，朋友们，如果你们有时间，也可以看一看《灰尘的旅行》这本书。
灰尘的旅行读后感【篇五】
摩擦是一种自然现象，哪儿有运动，哪就会产生摩擦。
我看到《灰尘的旅行》里面有一章是摩擦，我对“摩擦”这个词语很感兴趣，便拿起爸爸的百科全书看了起来，看完后我就知道了在远古的时候，我们祖先所用的钻木取火就是利用了摩擦力的原理，在不知不觉中，我走出了卧室，看到窗台上摆着一盒火柴，便顺手拿了一根玩了玩，我听见“嚓”的一声，火柴着火了，我急忙吹灭。我便好奇地问：“擦火柴也是因为摩擦力吗?”爸爸笑着说：“是啊!”我看到大马路上的汽车上都有轮胎，轮胎上都有花纹，我就疑惑不解为什么要加上轮胎呢?在旁边的妈妈说：“是为了减少摩擦力。”看来，今天我学到了许多知识呢!
今天，我学到了摩擦力这一课，看来还有许多新知识等着我呢!我一定会好好读，天天学习，不被别人落下!
2024推荐：干法读后感范文简短 1160字
干法读后感(篇一)
本书从四个方面总结和分享了稻盛和夫先生一生的工作理念、工作经验，让读者有醍醐灌顶，豁然开朗的感觉。我们为什么需要工作？稻盛和夫指出：这是因为工作能够帮助我们提升心志、磨炼灵魂，也是对治“贪”、“嗔”、“痴”三毒的精进修行。
针对解决如何投入工作这个问题，稻盛和夫告诉我们：首先是要调整心态，喜欢上自己的工作。
如何调整心态？则是要自我燃烧、卷起漩涡，主动成为工作中的核心人物。具体工作的实际操作中需要注意什么？稻盛和夫也给出了答案，他认为，最重要的四个方面是：志存高远、定下目标；每天努力、持续进步；出色工作、追求完美；日积月累、锐意创新。这些经验和方法，是被多家企业的成功实践所印证了的正确哲学，稻盛和夫金针度人、倾囊而授，让读者受益良多。
稻盛和夫还用一个独特的方程式概括了本书宗旨：人生和工作的结果=思维方式x热情x能力。要成就一番事业，既需要有包括智能、运动神经或者健康等的“能力”，也需要对人生和工作充满火焰般的“热情”，更需要不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作的“正直”的“思维方式”。
《干法》不能被简单地误读为，“只要埋头苦干，经年累月就能成功”的鸡汤说教，它实际是“不能放弃对自我的人生责任”的信念。
稻盛和夫通过这本书告诉我们，与其杞人忧天为明天担忧，与其苦思冥想制定长远的计划，不如全力以赴过好每一个今天，抱着“无论如何也要让事业成功”这种强烈的愿望去把工作做到极致，用“极度”认真工作的态度来扭转人生命运——在浮躁的当下，这一思想无疑具有重大而深刻的现实意义。
干法读后感(篇二)
以前经常听人说起稻盛和夫，他的传奇经历让人热血沸腾，也让人开始相信，按照他的哲学，或许能够创造奇迹。所以一直对他很是仰慕，在心里念念不忘，直到最近开始读他的书——《干法》。
说实话，读完之后感觉挺失望的。不是对稻盛和夫本人失望，而是对我自己失望，因为稻盛和夫的哲学非常的简单，但是我去无法执行。比如稻盛和夫说，在工作中，要付出不亚于任何人的努力。这是一件显而易见的，通往成功的道路，很多人都知道，但是能够做到的人少之又少。凭心而问，我做到这一点了吗？自然是没有，虽然工作比大多数人都要认真，但也仅限于此。这就相当于曾今听说有一份独步天下的武林秘籍放在那里，你苦苦寻求，最终终于得到了，但是发现上面只写了四个字“日拱一卒”。
“日拱一卒”，其实这就是很多人成功的道理，也是世界上最为正确的道理，万事万物都是如此，你认为有捷径，但是实际上真的有捷径吗？至少在我的人生经历中，发现没有捷径。就好像身边的朋友羡慕我每周都能静下心来读一本书，但是他们不知道的是，我的这种习惯是从每天读一万字开始的，到现在我每天能静下心来读两个小时了。而写日记和读后感这件事，刚开始每读完一本书我只能写几句，到现在能写上千字，虽然质量不怎么样，但是这也确确实实是一种进步。而这些进步都是每天的坚持，等到坚持到一定程度以后，就发现阅读已经成为我的一个习惯，然后又发现，心里有些想法，不写下来就觉得心里不舒服。
或许这就是稻盛和夫成功的原因吧。只不过他的成功在于将工作和事业结合起来，然后重复了几十年。而我们大多数人所喜爱的事情跟工作毫无关联，或者说，我们没有及时的培养自己在工作上的爱好。
那么如何爱上自己的工作呢？书中说了不少作者的经历，总结起来就那么几点，首先是让生活和工作彼此融合。在我看来，这是让自己一直处在工作的状态，尽全心全意的投入到工作中。这一点对于大多数人来说，是非常困难的，哪怕是刚刚毕业的年轻人也不会愿意这样活着。因为大多数人都将工作视为不得不做的“必要之恶”。这样理解并不能说错，但是这必然错过最佳的成长时机，因为你在工作上所付出的时间，必然就少了很多。所以我的建议是，虽然你做不到“抱着产品睡觉”，那么尽量的在上班的时候不要做与工作无关的事情吧。以此为起点，执行起来会更容易。
其次要做一个“自燃型”的人。什么叫自燃型？总结来说，就是能够自我驱动的人，能够想办法解决问题的人。而不是整天抱怨的人，也不是总是跟别人比较的人，更不是总想找一份钱多活少离家近的工作的人。只有自燃型的人，才能不断的向中作中投入自己的热情，我想，这应该从为自己的成绩喝彩开始。将自己所取得的每一项成绩都搜集起来，每次看到的时候必然有一种成就感。
然后是面对困难，“日拱一卒”，每天都一样的努力，每天进步一点点，让时间成为自己的朋友。无论遇上任何困难的事情，日拱一卒，每天都有进展。要知道人生的道路是一次长跑，我们要做的是始终保持不慢的速度，每天进步。
再次是创造出“划破手的产品”。对于这一点，其实我是不太赞同的，完美主义确实没错，但是很多时候，做事要先完成，再完善。但是现在很多人所做的只是完成，完成之后很少有人想着主动去完善，乃至完美。同时，这也是现在很多人的通病，包括我在内，需要以此为戒。
最后是创造性，也就是每天不停的改进自己的工作。每天都思考一件事情，所做的工作，那个地方还可以改进，还可以做到更好。某些难点为什么难，需要注意什么地方，反复思考，反复总结。
所以，在这条路上没有终点，一旦走上去，要么放弃，要么不停的走下去。当然这也是一条自我修炼之路，每个人都能在践行当中变得越来越从容，越来越明白自己的方向，变得不再焦虑，未来的道路清晰可见。
这就是我通过稻盛和夫的《干法》总结出的几条原则，相信只要做到这几点，一定可以让任何人适应任何工作。只是道理易得，执行却很艰难，让我们共勉吧。
同时，希望大家在明白了一些道理之后，就马上去践行，不要成为那个“知道了很多道理，却依然过不好这一生”的人。
干法读后感【篇三】
《干法》读后感500字：
最近读完日本经营之圣—稻盛和夫的《干法》，看完这本书，我对工作又有了重新的认识，顿时感到醍醐灌顶。
曾几何时，我也感到一度的迷茫，也在问自己工作到底是为了什么？好像是轮船在大海里失去了方向。这种浑浑噩噩，找不到人生航向的感觉不仅我自己有，我身边很多朋友也是一样。他们有的离开了自己的公司，然后开启了不断跳槽之路；有的在自己的岗位上蹉跎，日复一日。
让我感到触动的是，今年公司团委组织我们观看习近平总书记在纪念“五四”运动100周年大会上的重要讲话，习近平总书记深切说道：“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当……”当时感觉这句话唤醒了心中的责任感和使命感，而真正将心中的责任感和使命感联系到实际，却是因为这本《干法》。
这本书让我明白了，工作并非是完全为了报酬，正如稻盛和夫说的，要将工作当做一种提升自己心志、塑造自己人格的修行。我还没有达到那种境界，目前我认为做好自己的工作就是一种责任、一种使命和一种担当。
怀揣着对工作的热忱，即使是平凡简单的工作，只要不断钻研和创新，也会带来飞跃性的进步。正如我们日复一日的岗位，看似枯燥无味，可是只要将它当作自己的责任、使命和担当，那么就不会觉得乏味，更加不会感到迷茫。
有些时候，某一些事情就是需要有一种开导的方式，打开自己的心结，让自己能够走出迷茫。而这本书正是打开我心结的一个契机，让我拥有更好的心态去工作和生活，这就是《干法》这本书给我带来的最大收获。
干法读后感【篇四】
一直以来，我对日本没什么好感，也从来没想过要去看日本人写的书，最近学校推荐看这本书，于是，我抱着试试看的态度开始翻阅这本书。整部书语言很朴实厚重，没有我想象中的过多的废话，一针见血很实在，看了开头我就想一口气读完，这本书真的没介绍错。写的非常好，介绍了一些让我做人做事的道理。
就像书中所说的，平时人都是这样想，每天工作就是为了给自己有口饭吃，没有激情。稻盛和夫对待工作要用极度来形容。他早期便发现了工作的意义不仅在于赚钱吃饭，而主要是磨练性格、提升心志水平的自我修炼的方式。他将生活、修为、才干、业绩、情感都以工作为中心地结合起来对待，而成功和回报则像是他极度工作后自然而然的东西了。好像他这般地工作，如果不能成功倒成了 不正常了。翻开书的第12页，稻盛和夫娓娓道来一个故事。据说，也是他看过的一个电视访谈节目。说是一位木匠，对待树木、对待木料上升到了对它生命负责的境界。木匠说在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须要经得起千年日月的考验书里提到这样一句话，令人冥思：将自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。
物质有可燃型、不燃型和自燃型三种。人也分为三种，第一种是点火就着的可燃型;第二种是点火也着不起来的不燃型;第三种是自己就能熊熊燃烧的自燃型。 书中写到了潜意识，你全身心投入了一件事，有一种坚强的意愿。这意愿就会慢慢渗透到你潜意识当中，平时它可能不出头，但在无意识中它会突然闪现，并发挥不可估量的作用。所以我们必须要全身心的工作，一心一意。但是这个也考验了自己的意志。一种心态和一种持续的力量。诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说，天职不是偶然碰上的，而是由自己亲手制造出来的。人们对于自己喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。就像我踢球时的感觉，哪怕身体累到极限，却还是能感受到发自内心的快乐。我妈经常会对我说，要是我把踢球看球的时间都拿来学习，一定可以考个更好的大学。稻盛先生认为，要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作，另一种则是让自己喜欢上工作。一个人能够碰上自己喜欢的工作的几率，恐怕不足千分之一、万分之一 。而且，即使进了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的职位、从事自己所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。因此，要想实现自己的意义，无论如何，必须得喜欢上自己的工作。非如此不可!脚踏实地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。这段话给我自己特别大的感触，有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合现在的工作，做一位教师，做一位劳技教师，的确是自己喜欢的。这么一想，其实自己还是挺幸运的，虽然不是那千分之一、万分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，还是要继续锻炼自己克服困难、做出成果、得到力量，收获热爱。稻盛先生虽然是个佛教徒，可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣，对于阶段性的小成功要率真的表达出自己喜悦的情感，只有这样，才有动力，平常人也才能做到持之以恒。抱有一颗善被感动的心，诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力，更加努力地工作!
干法读后感【篇五】
可以这样说，刚开始的我对《干法》这本书毫无兴趣，原因有二，一来：本人向来不喜欢读书，比起读书，我更喜欢看看新闻甚至看看连环画。二来：此书出自日本，对于一个满腔热血的中国人来说，提起日本我总想不起好的词来形容。但是我不得不说的是，在被迫读完这本《干法》之后，我喜欢上了这本书，这本书对我受益匪浅。对我最大的感触有两点：一是日本人百折不挠，精益求精的精神。二就是现代人与古代人的区别。
对于我所谓的精神，大家不妨可以静心去想想，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年恢复经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。有人说会说是美国的援助，但是有一点我们得看清，人家的企业有的已成为世界上顶尖企业，乃至超过了美国，这说明不只是援助的原因，更重要的是精神。从稻盛和夫这个人，看整个日本，正是因为这种百折不挠，精益求精，专业，创新，追求完美等等的精神下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。
至于现代人与古代人的区别，我不用说大家也都很是清楚吧。现在的年轻人干劲越来越匮乏。我不曾了解日本，所以对日本的历史毫不知情，但我了解中国人，了解中国的古人，拿改革之初的人来说吧，那时候的人们，真是如狼似虎，每天从天刚蒙蒙亮，干到天黑，我想这不只是因为那几分粮票吧，我们那现有一水渠，在我很小的时候就听老人们说过，那水渠以前和地面是平的，现在竟然突出地面10来米，问其原因，是那时候的人们肩挑土，背抗石，一点一点的垒起来的，那水渠高达数尺，长约百米，拿现在人的眼光，真不敢想象是当初是怎么用手搭建起来的，现在人们有很多机械，完成这项工程不是难事，但是出于改革初期的人们他们有什么？只有干劲，也就是前面提到的精神。
当代我们这些年轻人真的很缺少这种干劲，这种精神，至少，我曾经认识的朋友很少有。他们对于工作的概念，对于工作的目的，正如稻盛和夫先生所说一样，”把工作看成不得不做的必要之恶“，只是为了单纯的解决温饱而工作，为了工作而工作。
《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上，就如你喜欢了一样东西，喜欢了，那它在你心中就是最美的。当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了；后面的一切将无法再延续。当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐；激励自己继续努力来获得更多的快乐；当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。把这种快乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从现在起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还可以有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要精神还在，成功就不会离我们太远。
我们要珍惜今天所拥有的工作权利，珍惜自己来之不易的工作岗位，在工作中不找任何借口，积极主动，敢干挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动承担责任。做自然型人才，高调自己的目标，低调自己的姿态。悄悄地把愿望装进潜意识，用不亚于任何人的努力创造非凡。开创一种与原来截然不同的新生活。
感谢领导给予我读此书的机会，对此书我感受甚深，字未及全意，感不能全续。
黑人谈河流读后感-800字2024
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黑人谈河流读后感800字2024【一】
在诗歌课堂这样的栏目里为下一代讲讲现代诗歌，这当然是件极有意义的事，尤其编辑特告最好在中学教材所选作品内作评，其本意自然是为了切合孩子们的诗歌教育实际，我亦觉得颇为中肯而欣然领命。然而，当我遍寻了当下最为权威、使用也最为广泛的人教版义务教育课程标准实验教科书的全套教材后，我还是感到了些许无奈与为难。作为一个在中学和大学的课堂里讲了近二十年中文课程的教师，虽然我本人对国内现代诗歌教育的种种偏颇与失误早已有切实经验和足够认识，但时至今日几经改革后的实验教科书在现代诗歌篇幅上的匮乏、内空上的肤浅与课堂研讨环节设计上的平庸，仍然让我深感震惊和不安。出于对孩子们和对诗歌的责任，我不得不把绝大多数作品直接略过了，这里仅仅(艰难地)选出一首外国诗歌作为今天讲评的对象，这就是美国诗人兰斯顿休斯的《黑人谈河流》。
《黑人谈河流》既是一首可以被归入爱国主义正统题材范畴的诗歌，同时也是这类题材中不多见的能够折射出现代诗歌某些特性的作品。事实上它的确被编入了爱国思乡那个单元里，诗歌中对美国的母亲河密西西比河的由衷赞美(当然也延伸到了对所有孕育了黑人文明的其它几条大河如幼发拉底河、刚果河和尼罗河的亲切呼唤上)，以及写到林肯去新奥尔良而隐含了对美国历史进程与jsf体，几条河流成为一条河流，那就是黑人的生生不息的文明之河，那就是永恒流动的像河流一般深邃的黑人的灵魂。这样，通过几个看似孤立的抽象意象和隐喻成份，诗人把不同地区不同阶段的黑人历史汇入了一条河流，诗人自己也与他的民族融会为一体，成就了诗中的那个了解河流的大大的我。这里，互文性成为一个潜藏在字2024里行间的隐性纽带，它既存在于单个的意象里，又存在于宏阔的情思中，它既是文化和历史的，又是政治和社会的。
另外，全诗语调的平和、节奏的舒缓、意象的简洁大气和措辞的不温不火，都有意无意呈现了一种散漫而庄严的智性，这种智性效果把诗歌的内在肌质与外在语感合而为一了。休斯的这首诗初步具有了这种散漫气质，那其实是现代诗歌在发展了许多年之后才在个别作品中达到的一种境界。对此，如果我们去读一读休斯的原文，可能会更加实在地体会到。
但是，并不是说这首作品是足够精致和深刻的，事实上我个人认为这首诗写得并不完整，如果以一个较高的标准来衡量，它在许多地方本来还可以加以改进。诗人始终基于抒情传统，未能在现代诗歌的智性表达上再进一步，这也是休斯在很大程度上被认为是一个民族诗人的原因。而不管怎样，在今天的中学教材里能够出现这样一首编者未必在意的初具现代气质的诗歌，终归可使我们收获聊胜于无的欣慰。
悲惨世界简短书评范文2024 【收藏】
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在阅读维克多·雨果的悲惨世界过程中，书中的描述让人欲罢不能，通过写一篇悲惨世界读后感来记录自己的所思所悟正当其时，应该怎么写好一篇悲惨世界的读后感呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“悲惨世界简短书评范文2024”，希望能为您提供参考。
悲惨世界简短书评范文2024【篇一】
今天，我一口气读完了《悲惨世界》这本书，我的内心深处深有感触。
《悲惨世界》是雨果的杰作，书里讲的是这样一个故事：1815年10月的一个黄昏，一个刚刚刑满释放的苦役犯冉阿让，化名马德兰，住在海滨蒙特勒市，在逐渐取得了本市市民的信任与尊重，并当上了本市的市长。与此同时，本市的穷市民芳汀把她的女儿珂赛特交给了内心凶残的德纳第夫妇后，赶回海滨蒙特勒市，到马德兰市长专为穷人创办的工厂报名工作。一切似乎都景气起来，可是后来冉阿让再次被捕入狱，芳汀也死于肺病。冉阿让逃狱后，把珂赛特接了回来，他们俩幸福地生活着，直到冉阿让老死。
读了这本书之后，我明白了：虽然当今社会腐败现象严重，犯罪事件也很多，但是如果我们对罪犯宽容一点，也许就能铸造出一个崭新的灵魂，也许就能为共创和谐社会跨出一大步。虽然，这种方法不一定对所有人都有用，但我相信，只要所有人都行动起来，和谐社会就会遥遥在望。
悲惨世界简短书评范文2024【篇二】
前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象！这使我对雨果的文笔佩服之极！可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。
《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。
本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年！出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。
看完书后，我非常同情冉阿让！他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不平。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役！他受到了人们的歧视与隔绝！可谁在意过他的感受呢？因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗？当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢？
当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励！但人们却对他冷眼相待！连看他的眼神都充满了鄙视！唉，真可怜······
我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗？
在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人！她的人生又是怎样的呢？请大家带着问题去阅读此书吧？
记住，看别人的故事，领略自己的人生哦！
悲惨世界简短书评范文2024【篇三】
《悲惨世界》是法国作家雨果获诺贝尔文学奖的作品，主要以法国大革命时期小说背景，以经典历史事件和历史建筑补充文章资料，以冉阿让由恶变善，贵族子嗣马吕斯的感情故事为线索，生动形象的揭露了法国旧社会的极度不公，下层人民生活的黑暗和艰难。
在第一部中，主人公是一名为兄弟偷窃而获五年徒刑后有多次越狱失败才服刑19年的苦役犯冉阿让。受到一次又一次的不公平待遇之后他就决定报复这个社会。但就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并没有以牙还牙，反而帮他圆场并送他一对银烛台。所以他被感化。几年后，凭他的努力，他改换身份并在一座滨海小城当上市长，并让其城市变得繁荣富强，且所以威名远扬。这时，他认识一名贫苦的女工，愿帮她摆脱困境，并救回他女儿但黑心的德纳第再三推托敲诈，时间遭到延迟。可是，在一切发展顺利时，他经他服役时的监狱长及此刻的手下沙威得知，有一名可怜人被误认为冉阿让。历经许久的思想斗争，他最终决定去拯救那个可怜的人。但也所以服刑。可是，在苦役期间，他诈死，并成功从德纳第手中领回珂赛特。数年后，提高贵簇青年马吕斯爱上了长大的珂赛特。但杯具再次重演，德纳第绑架了冉阿让，而马吕斯就在一旁，然而德纳第正是马吕斯父亲的恩人，他陷入抉择之中。最终，他用妙计救下冉阿让，而德纳第则被抓。
在第二部中，马吕斯与柯赛特相识并相爱，而之后马吕斯又因冉阿让受到威胁举家搬迁至英国，将无法再见珂赛特，才加上向外公求援失败，悲痛欲绝，所以参加街垒，并且成为头领。冉阿让得知消息后，也赶来参加。随后经过激烈的战斗，街垒被攻破，马吕斯的朋友团体战死，可是马吕斯被冉阿让救下，随即转移到外公家。最终外公回心转意，接纳珂赛特，两人最终结婚。冉阿让为他们献出积蓄。可惜的是，不久他撒手人间。
整部小说环环相扣，规划整齐，叙事明晰。经过描述马吕斯对拿破仑和他父亲彭眉胥的无比崇敬，抒发他对法国革命家的赞扬。同时，作者也描述了由无尽的苦难和贫困造就成的丧失人性的恶棍。他们为了生存抛弃了尊严，为了金钱能够讨好任何人；也抛弃了儿女，完全将自我的儿女视为累赘；更失去了人格，如野兽般地咆哮，为利益不惜一切。这正是法国黑暗旧社会的真实写照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有贫困。作者借此书就是表达不公黑暗的封建王朝终究会败落，人类应敢于提高：“人类总是在提高的，而流血的就是革命。”既然生在这世界，我们就要不断超越自我，建造和平世界。
悲惨世界简短书评范文2024【篇四】
我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多？雨果写的《悲惨世界》，维克多？雨果，他被称为”法兰西的莎士比亚“。看了他写的书，确实发现他的文章写的生动趣味。
文学的意象。黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字！这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和期望。顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“诗表达的效果或许不一样，可是，这是多么美的文笔啊！
第二方面也是十分重要的一方面，就是我读后的感想。这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。雨果，要经过对当时的‘悲惨世界’之描述，来抒发自我对完美、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。也许，这也是他要告诉我们的吧。
可是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多以往和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。
人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎样会没有过错？只要我们明白自我的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自我的罪过了。
悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的期望！
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