留守小孩观后感
[热门]留守小孩读后感范文汇集6篇。
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[热门]留守小孩读后感范文汇集6篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
留守小孩读后感【篇一】
我看了音乐剧《留守儿童》后，我发现他们是淳朴的，是善良的，他们得到了许多人的关爱，他们有着自己的尊严，从不需要别人的过多的怜悯与施舍。
这部音乐剧讲述的是这样一个留守之家的故事，“石头”是一个留守儿童，他和所有留守儿童一样，也缺少爱，但他们仍坚强乐观地生活着。
文中的石头曾弄坏小伙伴的手机，点燃伙伴省钱买下来的鞭炮，惹得小伙伴们都很厌恶他，但是最后，这所有的误会都解除了，他得到了小伙伴们的原谅，原来引起这一切的原因都是他对父亲的思念，这令我的内心感到一阵酸楚，剧中的石头还万分希望他的父亲能够回到家乡来打他，“石头”是多么地想念他的爸爸啊！他不能够感受到父母对他们的爱，有时甚至还会遭受那些自命清高的人的唾弃，这些对于一个孩子来说，是多么地不能承受啊！
留守儿童只能够想念父母，冬天，他们堆出雪人，把雪人看成是自己的爸爸，春天他们孤独地站在门口，思念似乎永无止境，但他们靠着自己勤劳的双手，让他们自己坚强地存活了下来。
剧中的结尾令人高兴，石头本以为今年工作时受伤的父亲又不会来了，但是一些陌生人却把在工地上受了伤的爸爸送上了列车，将他带回了石头的家中。我希望，每一个留守儿童都能和自己的父母团聚，幸福快乐地生活在一起。张童言
不知你是否曾经注意过这样一群孩子，他们的父母不在身边，为了养家糊口而在外地打工赚钱，他们与爷爷奶奶相伴相守，他们就是——留守儿童。他们是农民工的子女，也同样是祖国的花朵，他们的父母为了生计去外地打工，却让他们在小小年纪就享受不了父母的关爱与温暖。
留守小孩读后感(篇二)
那是星期五，我们学校组织我们去文化艺术中心观看《留守小孩》这部儿童剧。当这个消息公布在我们班级中，我们都高兴得一蹦三尺高。
早自习结束后，我们乘着车来到文化艺术中心。没过一会儿，艺术中心便到了，我们按照座位号坐了下来并期待着这儿童剧的精彩内容。随着灯光的变暗，《留守小孩》开始了。在这100多分钟的时间里，我流了好几次泪，其中让我最感动的就是那段了……
主人公留守之家成员之一石头他爸爸脾气暴躁，妈妈在他很小的时候就离家出走，在他9岁那年，他爸爸又因为要还债外出打工，一去就是3年。小石头为了见到朝思暮想的爸爸，他情愿挨爸爸的打。在新年前期，石头知道他爸爸要来陪他过年，可高兴了。但是天有不测风云，石头的爸爸由于脚手架坍塌，受了伤，不能回家来看石头。留守之家的成员和艾老师想先瞒着石头，但纸还是包不住火。当石头知道后，他伤心极了，哭着离开了留守之家……
当我看到了这，眼泪情不自禁地流了下来，心想：石头可真可怜，他都三年没见过他的父母，三年啊，这是个什么概念呀！哪像我们现在，都是家中的'“小公主”、“小皇帝”。父母都把我们当成宝贝一样呵护着，但很多人会不理解父母。就像我，经常会对父母发发小脾气，有时还会顶嘴。但这些事情父母似乎都不曾记过，还是像以往一样对我们无微不至地关爱。留守小孩却因父母在外打工，得不到父母更多的爱，他们是多么渴望能够天天在父母的怀中撒娇啊！所以我们要珍惜父母对我们的爱，珍惜现在的生活，懂得孝敬父母，做爸爸妈妈的好女儿，好儿子。
让我们珍惜现在的美好生活吧！
留守小孩读后感(篇三)
在我们身边有很多让人心酸的人。
你是否注意过这样一群孩子：他们的父母不在身边，只能与爷爷奶奶相伴相守。他们，就是留守儿童——农民工的子女，也是祖国的花朵。
你是否认为他们的父母为了生计去外地打工，他们小小年纪就无法享受快乐的童年了呢？ 其实《留守小孩》这部话剧就讲述了一个留守之家的故事，这群留守儿童快乐地生活着，虽然缺少父母的爱，但依旧在乡亲们的帮助下，乐观地面对一切。
农民工是我们祖国的建设者，工作十分辛苦，他们的孩子有时一年甚至两三年才能见到自己的父母一面，就如剧中的石头所说：“我宁愿爸爸每天都打我。”这不难看出石头是多么地想念他的爸爸啊。他们不能享受父母对他们细致入微关爱，有时甚至还要承受一些人的冷嘲热讽，这些对于一个孩子来说，是多么痛苦啊！ 留守儿童的生活如此艰辛，他们没有父母的照顾，只能自己学会如何自立，用稚嫩的双肩撑起一片支离破碎的天空。 留守儿童每天都苦苦等待回家探望的父母，他们想要的只是父母熟悉的脸孔与声音、温暖的怀抱和祝福，可这一切在他们眼里是多么奢侈！ 留守儿童的生活与我们的生活相差甚远，而我们是否珍惜了一切？留守儿童让我自愧不如——我没他们独立，没他们吃苦耐劳，没他们敢于承担……我们是不是应该向他们学习？！ 但是因为他们有一种永不磨灭的坚定信念，所以他们的生活就算再艰辛，也能快乐地活下去。让我们向这些被遗落在旮旯的花儿致敬！
留守小孩读后感(篇四)
前几天，妈妈从书店里给我买了一本幽默大师朱德庸写得一本很有趣的书——《绝对小孩》。
书里有这样几个小孩，我来介绍一下：
披头：一对不正常的父母创造了这个不正常的小孩。虽然他每天都努力想变成正常的小孩，但每次训导处播音却总少不了他的名字。
五毛：一个不想乖但每天都在装乖的`小孩。
讨厌：讨厌觉得自己并不讨厌，可惜跟他以及他父母接触的人永远会忍不住尖叫。
这本书还有几个小孩，他们是：宝儿、比赛小子、贵族妞，他们都有自己的特点，我就不一一说了。
通过看这本书，我觉得：
小孩只要一考不好就找借口，而且找的借口都很幼稚，这样不好。小孩的话很好笑，但有些话不可信。
有些爸爸妈妈总想让自己的孩子拿奖，考100分，但他们一点也没有体会小孩子的心情和感受。爸爸妈妈一看见自己的女儿或儿子考不好就怪他们，没有一次怪过自己，我觉得这样做很不好。在这里我告诉天下父母一句话：这个世界不是绝对的，只有小孩是绝对的。再教训小孩的时候，要看看自己有没有错。小孩做的事大部分都是对的，只是你们没有理解到！
留守小孩读后感(篇五)
最近，我看了一本书，是朱德庸写的《绝对小孩》。它是一本很有趣的漫画书。
本书作者朱德庸是一位多产作家，他透彻人生百态，他的作品经历多年仍畅销不衰，引领流行文化二十载，被大陆媒体誉为＂唯一既能赢得文化人群的尊重，又能征服时尚人群的作家。＂
这本书中有倒霉的披头，有淘气的宝儿，有父母严格管教的比赛小子，有可怜的五毛……形形色色地概括了当今世界所有小孩的特点。这里还有严厉的父母，孩子们总是想反抗，可总是又不敢反抗。这本书中的话也特别有道理，如：小孩都喜欢小丑，大人则否，因为自己已经够像了。小孩子就像一张白纸，老师却认为他们是一张张考试纸……，本书还反映出了中国家长一种畸形的心理状态，非要孩子拿第一不可，如比赛爸爸一见儿子没拿第一，就很不高兴，罚站等等。这本书不单纯是给小孩看的，正像作者自己说的：＂这本书是给那些不想成为大人的小孩以及那些想成为小孩的大人看的！＂
《绝对小孩》是一本非常好看的，老少皆益的好书，我真喜欢它。
留守小孩读后感【篇六】
这学期，我所读的书，让我感触最深的就是阳光姐姐伍美珍的作品《老天会爱笨小孩》。
它写了笨小孩黄金鑫动作慢、反应迟钝，爸爸常常说他是个笨小孩。当黄金鑫转到一个全班都是聪明生的班级时，很不习惯。但他认识的好友华汪德交给他好方法，帮助他。虽然有时也会嘲笑笨笨的黄金鑫，但一直很热心。黄金鑫虽然有了别人的帮助，但是还有些自卑，因为常常有人笑话他。有一次，他听了好朋友胖清蛙的爸爸讲了一个残疾人考上大学的经历，又恢复了信心。他用自己的努力和汗水，并借鉴别人成功的经验你，取得了非常大的进步。
其实，我也不是一个多么聪明的孩子，但是读了这本书后，我感觉也很有信心。我想：黄金鑫都能取得进步，我为什么不能？所以我也要加把劲，争取成绩不断进步。
这个故事让我懂得一个道理，人不怕笨，就怕不学。笨小孩只要有付出，能够借鉴别人的经验，就一定会取得巨大的进步。
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热门读后感:优秀读后感范文范文汇集
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在阅读写的作品时，我们会得到一下启发和知识。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《热门读后感:优秀读后感范文范文汇集》，仅供参考，欢迎大家阅读。
优秀读后感范文【篇一】
我看过的沈石溪写的书可多了，有《雄狮去流浪》、《红飘带狮王》、《一只猎鹰的遭遇》、《象母怨》等等等等，最近，我又看了一本《斑羚飞渡》。
这本书讲的是：在嘎洛山的伤心崖上，一群斑羚被许多手拿猎枪带着猎狗的猎人逼到了深不见底的悬崖边，走投无路。唯一的希望就是跃过约6米宽的悬崖逃到对面山峰去，但斑羚的跳跃极限只有5米左右，对猎人们来说，捕获它们好比瓮中捉鳖，斑羚们一片惊慌。这时，天空突然出现一道彩虹，头羊受到了彩虹的启发，想出了一个唯一的逃生方法，它让羊群平均分成两队，一队是老年羊群，一队是年轻的羊群。
随着头羊一声令下，一只老羊和一只年轻羊双双跳起，跃向对面的山崖，果然，它们在离对面山崖约一米的距离时开始往下落，这时年轻羊在老年羊的背上用力一蹬，获得了第二次起跳的机会，成功飞跃了6米宽的悬崖，而老年羊却像折翼的小鸟，跌下悬崖。其他斑羚也纷纷起跳，如同一道道生命之桥，让人眼花撩乱。当斑羚飞渡完毕，伤心崖上只剩下一只羊，也就是头羊，没有斑羚为它飞渡，也没有斑羚需要它来飞渡，它在猎人的枪声中，走向那道彩虹，消失在一片绚烂之中。
最令我感动的是：年轻羚羊要借助老年羚羊的力量到达对岸，也就是说，老年斑羚这一队，一定都会坠下山崖，粉身碎骨。其实，老年斑羚可以偷偷跑到年轻的那队里免去一死，但是它们没有！老年斑羚心甘情愿当了斑羚的垫脚石，为下一代铺下了重生之路。
优秀读后感范文【篇二】
有一部作品在50年代，让女性在商品经济大潮中如何保持应有的尊严和发扬自立、自强精神。她就是英国女作家夏洛蒂。勃朗特写的《简爱》，全书塑造了不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的“灰姑娘”式人物，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。
夏洛蒂·勃朗特有着不幸的遭遇，使她最后投身于文学，高贵的灵魂在命运的拨弄下痛苦不堪。夏洛蒂在现世所受的苦难几乎达到了人们所能承受的极限，她生活过，创造过，尝尽人生的痛苦，也体验了创造一篇篇“新人生”的美好。文学是她的另一个美丽的然他向往的人生。她用坚强来走过这段人生，使她的作品也主要是描写贫苦者的孤独以及反抗和奋斗。在《简爱》女主人公简爱身上也体现反抗，奋斗，坚强的精神。她从小忍受不幸的遭遇，但她坚强不屈将悲愤转化为力量，不但在学习上飞速进步。同时获得了老师和同学的理解。
然而，承认的简爱又陷入了爱情的巨大漩涡，但是个性极强的她任保持着个人的高贵无比的尊严，她在情敌面前落落大方，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到无限的自卑，她认为他们是平等的，不应给因为她是一位仆人，而不能受到主人的尊重。也因为她的正直、纯洁的心灵没有受到别人的鄙视，使罗切斯特十分惭愧，对她肃然起敬，并爱上了她。但简爱得知罗切斯特的前妻还活着，便离开。但最终又回到了一无所有的罗切斯特身边。
在这本书中，我最喜欢的一句话是“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝的面前。”其实在人与人之间的确如此，人虽然有富裕和平穷之分，但却从没有贵贱之分，我们不能以财富、权利等物质来看待或对待别人。每个人都是在一样的起跑线，然后去为自己的人生创造出精彩。不会因为出生于名门望族而于对方。“人人平等，平等待人。”就是这样的意思……
《简爱》告诉了我们人的价值=尊严+爱，其独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说以浓郁抒情笔法和深刻的心理米描写，展示男女主人公曲折起伏的爱情经历，自强自立的人格和美好的经典著作，是追求自由与平等的精神资源，是昂然矗立的女权图腾柱，世界上名个国家一代代的青年，常常都从拜读它开始踏入英国乃至世界文学的欣赏园地。
我们要保持人性的尊严和心灵的自由，无论面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都要奋斗，爱拼才会赢!
优秀读后感范文【篇三】
《简·爱》这部作品并没有华丽的外衣，也没有浮躁激烈，有的是一份平实的真诚，而当代小说中的离奇怪谈、夸张的描写、粗糙的情感，比比皆是。
简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨。也许正是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的意志，和坚强不屈的性格，一种相互内在的人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确地面对自己和他。两人走在一条坎坷却愈显温馨的落上，在一系列的磨难面前他们分开过，但最后总听从彼此的心找到了对方。
上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯，却满怀惊喜全力唤着“简尼特!我亲爱的简尼特!”虽然它的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有可能的器官去感受自己的爱人。在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她有着坚韧的性格，她为自己铺筑了一条人生之路。闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着一丝丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉快的快乐。
爱，很幸福;生活，很快乐。简爱勇敢地为了追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐，所以我们应该珍惜这份爱。如果爱很遥远，就不要忘了珍惜身边的每一点小爱。其实，命运不是不可战胜的。
平等需要自己去取，想要平等，必须有劳动，有付出的汗水，有坚定的信念。我希望在阳光下、鲜花里都有更多的简爱走出来，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是丑陋，都有美好的的心灵，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在于戴安娜共同生活的那段时间里，她深深地感受到了爱的温暖。在简爱的心中，永远有一个信念：生活对我总是会有阳光普照的时候。
面对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有希望，就不要轻言放弃目标，站起来，继续向前走。因为，人生的旅途毕竟买不到返程票。千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌，让我们满怀“扼住命运的喉咙”的信念;阴雨密布的天气终会过去，阳光普照的生活一定就在我们前方的不远处!
优秀读后感范文【篇四】
张文质先生是著名的学者、作家，他一直在推行着“生命化教育”。而这本《教育是慢的艺术》是他《慢教育丛书》里的一本，描述了教育要回到根本，回归本真，细细品味，能引起我作为一个教育者的深深思考。
“我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养;更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字，我不禁问自己，工作这么多年来，有没有认真想过“教育”这两个字的含义。总觉得自己通过师范的学习，什么都懂，什么都知道。平时的教育工作中，总是急于见到成效，往往在课堂上没有细致的倾听、观察、思考学生的言行，或是一味的自己认为如何如何而忽略了学生的感受，更可笑的是，自己觉得还挺不错，还为自己能够这么快驾驭学生而沾沾自喜，现在想来真是肤浅的很。有时在对待一些特殊的学生时往往没什么耐心，采取的方法也比较简单，也觉得这样的学生教育不好不是我的责任，似乎已尽力到我的努力了，我每天要忙这忙那，还要完成各种各样的任务，总是对自己的行为找一些理由，等等。这一切都是我日常的教育工作变了味，使教育沾染了太多的社会习气，脱离了教育原来应有的本真。读了这段话，让我重新进行了思考，重新审视了我先前的一些行为，并在以后的工作中进行调整，让教育回归自然。
“不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执著、明确、美好，教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实要以爱为底色，谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而，只要一静心我们就知道自己实在被扭曲得太厉害了，也许更需要询问的就是我们还有多少真挚的热情，承担的勇气，能够在各种困难中坚持应当坚持的执着，可是我知道这样的询问很多时候也是苍白无力的，莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活，太多的指标、任务、功利已经控制了我们的心灵，我们渴望着美好，内心都变得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着，有时我们几乎无法越过它瞭望到自由和有活力的未来”。这一段，告诉我们所处于这样一个时代，学校也被各种各样的功利所包围，但作为教育者的我们要时刻保持一份清醒，要拥有一颗教育的心灵，要对学生始终充满爱。一方面，没有爱，我们的教育就会偏离远来的方向，便会使我们平时的工作变得那么急躁、那么势力、那么急功近利，这样导至工作中，对学生进行机械式的任务式的教育，往往学生越学越不想学，对学习也会失去信心，教育教学的效果也就会越来越差，如此恶性循环，后果就更不堪设想。另一方面，这样的工作状况，对自己来讲也不是不尽如意的，试想每天面对着不愿学习的学生，面对情况糟糕的教学场景，教师本人也难以获得教学成就感与工作快乐感，常此以后，身心俱疲，对老师自己的发展也是有弊无益的。
文中张文质先生又谈到了著名教育家叶澜教授的一段话：“许多年来，叶澜教授持之以恒的躬行“新基础教育”的理念，无论到哪所实验学校，她必定要先上教室听课(而且每次都是聚精会神地坐在教室的最前面，她说这样才看得清楚每个学生的“动态”)，必定要先和实验教师对话，为他们“捉虫”、指路。如果没有外出，她几乎每周总会安排一天时间，早上六点多钟就出发到一所学校，上午一听就是4节课，中午简单用餐后，就开始评课、交流，然后则是讲座和对学校工作提出自己的意见，她家里人告诉我每次“这样的活动回到家往往要到晚上六七点了”。叶澜老师是当代最有影响的教育学者，她的“田野作业”方式同样令人赞叹、敬佩，启人心智”!叶教授是一个教育大家，她都在尽力做一些每天我们看似在平常不过的事情，她并没有做什么惊天动地的大事，可她确真真实实的是一个教育大家，她所做持的态度是一个优秀教育者具有的优秀品质，不带任何功利。也许，教育本是件简单的事情，把每天的日常工作还原到原来的面目，便能真正好好教育。
优秀读后感范文【篇五】
在一次阅读课上，黄老师给我们推荐了一本好书——《秘密花园》。回到家，我便兴致勃勃地看了起来。
这本书有一章讲：有个小女孩叫玛丽，有一天她在一棵大树下看见了一个男孩——狄肯，他俩成了好朋友。玛丽把发现秘密花园的事告诉了他。他俩来到花园，发现里面都是枯草枯树，一片荒凉。于是，他们想把这座死气沉沉的花园变成一座生机勃勃的花园。
玛丽和狄肯不仅有美丽的幻想，而且把幻想落实在行动上。狄肯去镇上购买了种植工具，准备了花草的种子。他们先拔去了野草，然后松土，撒种子，浇水……，辛苦地劳动着。最后，他俩梦想成真，枯败的花园成了美丽的大花园。
这给了我深刻的启示：要想做成一件事，不仅要有坚定的信念，相信自己能够办到，还要不断地为信念加油、努力，这样才会到达胜利的彼岸。
联想到自己，原来英语成绩不好，经常受到父母的责备，老师的批评。我下决心奋起直追，每天回家背英语，做习题。日复一日，功夫不负有心人，我的英语成绩像芝麻开花——节节高。妈妈表扬我了，老师说我进步了，我心里喜滋滋的。
可见，只要下定决心，集中精力，朝着一个目标前进，成功就会向我们招手。
优秀读后感范文【篇六】
青春散场,不小心遗落的碎片,扎伤的,不只是心。 我很爱看书，我喜欢在书海中畅游，在书海中探索奥妙。
我最喜欢看著名儿童文学家——杨红樱写的《笑猫日记》。杨红樱阿姨至今为止出版了十本笑猫日记,我全都有。里面讲的是笑猫原是杜真子养的一只猫，结果因为它会笑，被杜真子的妈妈认为是一只“妖猫”结果被赶出了家门。它被赶出家门后，一直和笑猫是好朋友的关系的老老鼠把自己在翠湖公园的“夏宫”让给了笑猫。笑猫却无意中在塔顶上发现了一只虎皮猫，从此，笑猫便喜欢上了它。这件事也被一群猫知道了，虽然它们爬不上那个塔顶，但它们却不让任何猫爬上去。自从它们知道了这件事后，它们便每天举行一次猫会，老老鼠知道了便给他们出馊主意......过了几天后，那只虎皮猫受伤了，笑猫背着它去宠物医院，结果虎皮猫却失踪了......笑猫为了找到它，告别了伙伴们，踏上了漫长的路程。但路上样子相似的虎皮猫到处都是。一场场误会和一个个故事，就在这夏末初秋的日子里接踵而至。是那祈福的钟声，把笑猫引向了古老的钟楼。它那美丽高贵的身影，它那悲天悯人的情怀和它那被钟声震聋的耳朵，都令笑猫悲喜交集......为了把虎皮猫的耳朵治好，笑猫再一次踏上了漫长的路程。巨大的八只脚的蜘蛛，凶猛的母老虎，残暴的公花豹，还有力大无比的湖怪，都能轻易至笑猫于死地，但是为了它心爱的虎皮猫，这一路，它走的义无反顾。但是，历尽千辛万苦找来的兔耳朵草。竟在笑猫小睡的时候被几只兔子吃了。笑猫万念俱灰的回到家，一只乌龟却告诉它，只要心中有爱，奇迹就一定会出现。于是，笑猫又回到了虎皮猫的身边。天天给虎皮猫讲它在路上的经历......终于有一天，虎皮猫的耳朵好了。笑猫就和虎皮猫举行了婚礼，然后回到了秘密山洞......
《笑猫日记》这本书让我知道了爱，不只有轰轰烈烈这一种，更伟大的一种爱，是平凡简单却又真切甜蜜。
热门的青鸟读后感范文汇总(6篇)
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。在阅读莫里斯·梅特林克写的青鸟后可以学到很多，扩充自己的知识库，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的青鸟读后感是怎么样写的呢？下面是栏目小编为大家整理的“热门的青鸟读后感范文”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
热门的青鸟读后感范文(篇1)
当我拿到这本书的时候，我并没有急着去读它，而是猜测着这本书的内容：肯定是一本写鸟的书。当我的猜测失误以后，我就静下心来一页一页地读着，刚读第一章《樵夫小屋》，我就被作者神奇而丰富的想象吸引住了。请看：
“她的眼泪不停地涌，就像喷泉。”“她长得楚楚动人，但是神情却非常悲伤。她的歌声非常甜美，就像潺潺的水声。她的长发一直垂到脚跟，犹如无数条水草。”你知道这是作者对谁的描述吗?你不会猜到的。这是“水”变成人的样子。在作者的笔下，水竟然成了这样一位美丽的仙女一样的人，忧伤的神态、甜美的歌声、垂到脚跟的长发，用词真是妙极了。
作者给我的惊喜远不止这些，他对“塔糖”变成人形的描写非常精彩：“塔糖摆在房门旁边的架子上，外面裹着蓝色的糖纸。他来回扭动着身子，但无济于事。最终，一只长胳膊伸了出来，然后，尖尖的脑袋顶破了糖纸，接着另一只胳膊和两条有如无穷无尽的长腿也缓缓出来了”对面包、火、牛奶、小狗狄洛猫狄莱特等外形的描写也是非常有趣，不但形象逼真，而且引人发笑。
我真佩服作者梅特林可先生，“充满诗情画意的想象”“一只眼睛看科学世界，一只眼睛看神秘世界”，这样的评价，这样的美誉，对于你——梅特林可先生，真是太贴切了！
好了，我要继续往下读了，希望能和这些小精灵们一同去寻找那只象征着幸福的青鸟，一同经历那梦幻般的过程。
热门的青鸟读后感范文(篇2)
近几日，我读了[比利时]莫里斯·梅特林克的著作，名叫《青鸟》。这是诺贝尔文学奖获得者梅特林克的传世之作，被视为最富诗情画意和象征主义的童话。全书充满了童话剧般的优美诗意，具有极高的艺术魅力！
全书主要讲了：在一个平安夜，一位仙女从天而降，请求蒂蒂尔和米蒂尔兄妹俩帮她寻找象征幸福的青鸟。于是，两个孩子便开始了一段神奇的路程。他们穿越迷雾森林，在回忆国见到了已经故去的爷爷奶奶；他们勇闯夜宫，为了找到青鸟，开启了一扇扇恐怖的大门；而在奇异的未来国，他们又与“时间”进行了一场疯狂的赛跑……在这本书中的角色里，我格外喜欢小狗蒂鲁，因为它勇敢、善良、对人类很忠义，不像小猫蒂勤脱、糖先生、火先生、面包先生、水姑娘、牛奶小姐……他们试图伤害蒂蒂尔和米蒂尔兄妹俩，拖延时间，让自己不会故去。唉，书中说得没错，除了小狗蒂鲁，其他动物和静物光有人的生命，却没有人的头脑和思想，只会无事生非、胡言乱语，永远学不会珍惜眼前的好光景。因为小狗蒂鲁勇敢，蒂蒂尔和米蒂尔才不会受到伤害，因为小狗蒂鲁善良、对人类忠义，所以我喜欢他。
热门的青鸟读后感范文(篇3)
《青鸟》是一本风靡全球的国际儿童文学大奖优秀杰作，一个深受孩子喜爱的儿童文学宝库！我就是喜爱《青鸟》的其中一个孩子。
《青鸟》讲述了在一个奇妙的平安夜，一位仙女从天而降，请求蒂蒂尔和米蒂尔兄妹俩帮她寻找象征幸福的青鸟。于是，两个孩子便开始了一段神奇的旅程。最后，找到了象征幸福的青鸟。
《青鸟》的经历让我懂得每个人都渴望得到幸福，也为此穷尽一生，却没有想到获得幸福也许并不难——只要我们心怀感激、博爱无私，幸福触手可及。
还记得老师给我们讲过一个故事：一个学生，为了获得虚荣心，把家庭中获得的幸福变成了所谓的金钱，最后家中再也没有热闹、幸福，反而变成一幅冷冷清清、没有亲情的家庭！幸福是不能用金钱来衡量的，一旦衡量了，幸福也将永远被定格。
反观我，认为有金钱就有幸福，但是我这样的观点是错误的，书中的主人公出生在并不富裕的家庭，但幸福，在他们的生活中无处不在……
我想，今后我的生活也会充满无限快乐的。
《青鸟》一个关于幸福的寓言，寻找青鸟的旅程，象征着人类追求幸福的历程。
热门的青鸟读后感范文(篇4)
最近，我看了《青鸟》这本书，我觉得仿佛走进了一个奇妙的世界，当我看完这本书时，里面的奇境让我感叹不已。
每当我读到《森林险境》这个故事时，我为蒂鲁的勇敢、善良的精神感到敬佩，因为它的两个小主人受到了伤害，就不顾自身安全，扑向敌人，把敌人咬得伤痕累累。在我们的生活中，也有人像蒂鲁一样，比如警察叔叔，他们在发现有坏人的时候，不管坏人拿着什么武器，都奋力去抓，抓到坏人就送到公安局去。
每当我读到《墓地之行》这个故事时，我为蒂蒂尔勇敢、坚持的精神感到钦佩。因为他在墓地面前并没有退缩，没有像他的妹妹米蒂尔一样想走，而他只是说着“害怕、害怕”，但是并没有走。后来，他们发现自己在一片花海里，这让我想起一句话：“困难像弹簧，你弱它就强。”所以大家在平时学习遇到困难时不要放弃，要静下心来思考，一定可以克服困难。
这本书里有许多不可思议的事物，比如说：狗会说人话，钟表上的12个数字蹦出来了，糖能站起来了……
热门的青鸟读后感范文(篇5)
《青鸟》单听名字大家一定会理解为是一种鸟，但是，书中的青鸟却是善良、幸福、勇敢的化身。
故事中的主人公狄狄和美狄是两个活泼可爱的孩子，在睡梦中，他们梦见仙女贝里吕娜要他们寻找象征着幸福的青鸟，在光神的指导下他们和胖胖的面包、糖、高傲的水和脾气暴躁的火、忠实的小狗狄洛和令人讨厌的小猫狄莱特一起经历了许多有趣又惊险刺激又令人怀念的事：他们被光送到森林里，来到了思念之乡，见到了已经过世的爷爷奶奶和弟弟妹妹，他们在一起快乐的玩耍，听爷爷奶奶讲有趣的故事；来到了夜神的宫殿，无论夜怎样阻止他们进入大门寻找青鸟，他们依然不放弃，勇敢的闯过一道又一道的难关，
虽然没有找到真正的青鸟，但在夜的宫殿里，他们依旧体会到了快乐；他们到未来之国玩耍，见到了他们还没出生的弟弟，还有成千上万的青衣婴孩；在墓地里，他们见到了坟墓和可怕的尸体……狄狄和美狄在大家的陪伴下，度过了一次又一次难以忘怀的旅程，最终他们醒来，才发现这是一场美妙的梦，在这次寻找青鸟的过程中，他们变得更慷慨，更善良。
故事就到这里，看到这里，我不禁感慨万千：我们每个人的幸福，都只能靠自己去寻找。我们必须忍受到无尽的痛苦，经历过无数令人心碎的失望，最终才会明白，欣赏我们的思想心灵周围的那些简单完美的快乐，才是幸福的真谛。
热门的青鸟读后感范文(篇6)
《青鸟》是一本好书，非常适合我们学生看。这本书我在一年级时就已经看过一遍了，但是当时只是读懂了表面意思，没有深入地去读。今天，我再次与《青鸟》见面了。
《青鸟》是比利时作者莫里斯·梅特林克写的，是世界经典童话。我特别敬佩这位比利时儿童文学作家，因为他能够写出这样一本能够启发孩子们的好书。
《青鸟》，是一本象征着勇敢，坚强和真正的幸福的书。
读了这本书，我觉得做人要勇敢，要坚强，不能为一点点小挫折或困难而低头，要勇敢面对生活。但是，有一种精神，叫勇敢，有一种精神，则叫做鲁莽。就拿冒险来说吧，有勇无谋的冒险，叫做“鲁莽”，有勇有谋的冒险，才是真正的“勇敢”。
《青鸟》是一本书，可是它却告诉了我一个很重要的真理。请听我细细说道。
有很多人认为自己不幸福，那是绝对不存在的现象。幸福是无处不在的，即使你遇到了灾难或是自家很贫困，无论怎么样，你都是幸福的。往往那些认为自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的两个例子来说吧。当你遇到灾难时，跟你在一起的人和你互相帮助，相依为命，难道，这不幸福吗？你的家里很贫困，但是你们一家人相亲相爱，即使家里不能取暖，但是，爱的力量不会是你暖融融的吗？难道这不幸福吗？幸福，是无处不在的。幸福，需要你来感受。
《青鸟》是本好书，一本非常不错的好书，大家也一定要细细品味哟！
[荐]群鸟学艺读后感范文汇集6篇
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。读后感可以帮我们巩固这些知识。我们如何去写一篇作品读后感呢？为此，你可能需要看看“群鸟学艺读后感范文”，希望你能从中找到有用的内容！
群鸟学艺读后感范文 篇1
今天，我读了《群鸟学艺》这篇文章，它讲的是许多鸟都到凤凰那儿学本领——搭窝，凤凰热心地为大家讲解。猫头鹰、乌鸦、麻雀来不及听完就自以为已经学会，拍拍翅膀飞走了。只有小燕子专心听完了凤凰说的每一句话，结果其他的鸟搭的窝很粗糙，有的甚至不会搭，而小燕子搭的窝既漂亮、又结实、暖和。这个故事告诉我们：每学一样本领都要虚心、有耐心；不虚心、没有耐心，就什么也学不会。
对这个道理，我是有体会的。有一次，我跟妈妈学着做包子。妈妈一边示范一边说：“瞧，先把一团湿面揉得圆圆的，再用手压平??”我不等妈妈说完，就嚷起来：“喔！知道了！知道了！”我顺手拿了一团湿面用手压了几下，变成了面皮。我挺爱吃肉馅，于是夹了许多肉馅放在面团中心，接着，我学着妈妈那样，想把面皮边儿捏拢来。唉！怎么搞的？不是捏不拢就是面皮拉得很薄，肉馅都露出来了。看看妈妈，她做得又快又好，我呢，半天才做了这一个，还这儿瘪，那里胀的，像个丑八怪！我心里一急，手就越不听使唤，额上还渗出了汗珠儿。妈妈看着我那“熊”样儿，笑着说：“你不是知道吗？看事容易做事难呵！”一句话，说得我怪难受的。接着妈妈又把做包子的要领说了一遍。我可不敢再马虎了，一边认认真真地听还一边跟着妈妈做，这一次做得强多了。妈妈看了，高兴地笑了。她学着古人的样子，摇头晃脑地说：“凡事学则会，不学怎会焉！”
是啊！学什么本领都要虚心，有耐心。今后，我一定要向小燕子学习。
群鸟学艺读后感范文 篇2
自从我学了《群鸟学艺》这篇课文，给了我很大的启发。我们人类学东西都要经过大脑思考才行，不能乱七八糟做事情。这时候，让我想起了《群鸟学艺》这篇课文。鸟们要凤凰教它们搭窝。凤凰说：“要学习搭窝，首先要学好根基，比如，大树的三杈……”老鹰一听想：原来就找树杈，挺简单的，我会搭了，老鹰飞走了……直到后面，只有两只小燕子在听凤凰怎样搭窝，小燕子明白了就飞走了。最后，有些仍就不会搭，搭得不稳。只有小燕子的窝搭得又稳，又漂亮而且又结实、又暖和。在我读玩以后，我一定要像小燕子学习。这个时候，脑海里有一件是我永远忘不掉。
记得在这个寒假，妈妈教我包云吞，可是我没有努力的去学，到了最后，没有学会包云吞。妈妈讲了一个道理给我懂得了。星期六，妈妈在那里讲方法告诉我怎样包云吞，我就没有听到，玩其他的东西，、。开始包云吞了，可是我怎么包也包不会。妈妈对我说：“学东西要一心一意，不能三心二意。”妈妈又讲了包云吞的方法，这一次我就专心的听讲。我开始包云吞了这一次跟上一次就不一样了。这一个道理给我留下了很大的印象，怎么也忘不掉。
这一次，使我懂得了一个道理，做事情都要一心一意，不能三心二意，如果你三心二意的去做事，你会做不成功的。
群鸟学艺读后感范文 篇3
《群鸟学艺》讲的是一个故事：许多的鸟要向凤凰学搭窝，有猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀等等。可是它们都只是学到了一半，就自以为是，觉得自己已经把搭窝的技术学到手了，一个个都半途而废。只有小燕子自始自终都认认真真地听，虚心地学。因此只有小燕子的窝搭得最漂亮、最结实、最暖和。
读了这个故事，我深有感触。它虽然是一篇童话，但是给我的教育却是很深刻的。
我觉得人和故事里的动物一样，有的骄傲自大，而有的谦虚谨慎。人与动物，人与人形成了鲜明的对比。我四年级就有点像故事里的猫头鹰了。因为我觉得，在老师眼里，我也是一个好学生，而且大家都说我学东西学地很快。因而，我骄傲了起来。我作业不像以前做得那样好了，上课也不回答问题了。数学老师讲的题目我不懂也对妈妈撒谎说懂了。由于我每次似懂非懂，时间一长，积累下来的问题多了，做题时也就感到有的吃力了。我觉得自己明显地在退步，数学的分数下降了几十分，语文老师也开始批评我了。唉！我这不是很像故事里的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝半途而废吗？
这一学期，我吸取教训。每一节课我都认认真真地上，还会踊跃发言，记笔记。我对自己的要求严格，学什么都要求全知，对很多问题都喜欢研究。有什么不懂的问题，老师上课没讲，我就会去请教别人。这一学期的期中考，我的语文还夺得了全班第二名呢！很明显，我进步很大。就连数学成绩也赶了上去。
亲身的经历，使我尝到了甜和苦。我读了《群鸟学艺》后，就像喝了一杯清醒剂，深深的感到小燕子才是我学习的好榜样！
群鸟学艺读后感范文 篇4
最近，我读了《群鸟学艺》一文，觉得越读越有味道。
《群鸟学艺》讲的是凤凰教猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀和小燕子搭窝。猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀它们只学了一半就认为自己学会了凤凰的本领，都得意地飞走了。只有小燕子在凤凰那里认真地学搭窝。结果，小燕子搭的窝，不仅漂亮，而且又结实，又暖和。
读了《群鸟学艺》这个故事，我明白了一个道理：无论做什么事，都不要向猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀那样半途而废，我们要向小燕子学习做事有始有终。
其实，我也有时候做过半事而废的事。去年腊月的一天，奶奶在家包饺子。我看着很好玩就学着奶奶包饺子，我才学到一半就认为包饺子很容易，于是，我就便把饺子皮放在手中，我喜欢吃肉馅，所以就用筷子夹了很多肉馅，接着把饺子皮使劲一捏，这时，由于肉馅露了许多，我把这个饺子放在盘子里，与奶奶的饺子一比，我包的饺子简直就是一个丑八怪。奶奶见哈哈大笑起来，边笑边说：不听老人言，吃亏在眼前。然后，奶奶又说了一遍包饺子的过程，我才包出一个像样的饺子出来。
做什么事都要有始有终，不打退堂鼓，不半途而废。才能取得成功。
今后我一定向小燕子学习无论做什么事都要有始有终。
群鸟学艺读后感范文 篇5
许多鸟听说凤凰会搭窝，都到它那儿去学本领。
凤凰说：“学本领要有耐心，没有耐心什么也学不成。”话刚开头，猫头鹰就很骄傲：“这个本领很简单我会。”它就飞走了，凤凰给大家讲搭窝的方法和细节。
老鹰、乌鸦、麻雀等许多鸟都不把凤凰的话听仔细听完整就骄傲地飞走了。只有小燕子还在那里认认真真地听讲，许多鸟都向凤凰学过搭窝，可是有的仍旧却不会搭窝，有的窝搭得很粗糙。只有小燕子搭的窝不仅漂亮而且又结实又暖和。
听完这个故事我感觉小燕子很好，它学习很认真，搭出来的窝又暖和又漂亮又舒服，其他鸟搭的窝肯定不好呢，关键是它们学习不认真，听一点点话就骄傲地飞走了。我们小朋友可不要这样哦，我们一定要认真学习，别象课文里的那些鸟学习不认真，三心二意，怎么能学到本领呢，我们要向小燕子学习，认真做事，做出来的事肯定很好！
群鸟学艺读后感范文 篇6
《群鸟学艺》这个故事讲的是：有一群鸟儿都向凤凰学搭窝，猫头鹰、乌鸦、麻雀都是只求一知半解，都是半途而废，而燕子不是这个样子，燕子虚心向凤凰学习搭窝，最后只有燕子搭得窝最漂亮、最舒适、宽敞、最结实。
读了这篇文章，我深有感触，虽然这只是个很普通的童话故事，但给我的教育却是深刻的。
我觉得人和故事中的鸟儿们是一样的，包括我也是一样。
刚上小学的时候，我也有点像小燕子。我对自己的要求比较高，什么都要全懂，有不懂的'问题，如果来不及问老师，就问别人。那时，单元测试都是九十多分，期中、期末也考得不错。因为连续几次都考得不错。所以，二年级时，老师讲了一半就自以为是什么都会了，有些问题我根本没弄懂，都也混在同学中滥竽充数地说懂了。因为长时间都是这样，所以，我这前几名的宝座就摇摇欲坠了。那时的我就有些像猫头鹰了。
这篇普通的童话故事，给我的启发是：做什么事都要有始有终，不可以半途而废。
珍珠鸟读后感范文汇集6篇
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读完冯骥才写的珍珠鸟以后，相信心中有不少的心得，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的珍珠鸟读后感是怎么样写的呢？请您阅读读后感大全辑为您编辑整理的《珍珠鸟读后感范文》，仅供您在工作和学习中参考。
珍珠鸟读后感范文(篇1)
读完《珍珠鸟》，我终于明白了信赖在交往中发挥的重要作用了“信赖，往往创造出美好的境界。”
这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨，一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交往中，信赖作者，把他当作朋友，于是胆子逐渐大了起来。
的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的误解，引起多少无辜的争吵，树起多少势不两立的敌人。
读过《三国演义》的人都知道，有一次，关羽在战斗的时，不幸中毒箭，关羽信赖神医华陀，毫不犹豫地伸出手，让华陀为他刮骨疗毒，因为关羽对华佗的信赖，才使得关羽有了以后的威风凛凛。但是，同样请华陀治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危机的时刻，关羽表现出了一种君子的风范，那就是信赖，而曹操却是一种小人的心胸，疑神疑鬼的性格最终让他走上了绝路。
用信赖点燃起交往的蜡烛，友谊的火焰不会被误解给吹灭，也不会被患难所浇灭，因为真诚的灯芯永远在天地间燃烧——为这个世界带来一片又一片的光明。
越过历史的年轮，飞过浩瀚的书海，面对着这个五彩缤纷的世界。我们难以忘却，一个又一个的条约因为不信赖而失败；一次又一次的合作因为不信赖而解散；一个又一个的微笑因为不信赖而误认为是虚情假意；一句又一句的寒暄因为不信赖而误认为是假作关心。一个白发苍苍的老乞丐，因为没有讨到钱而饿死在路边，是因为路人的冷漠吗？我想不仅仅是因为冷漠，更重要的是大家之间的不信赖，因为不信赖，所以冷漠。在这个各种信息充斥的社会里，看到在大街上的那些乞丐，我们很自然的会想到“骗钱”这个词，正是因为我们的这些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要帮助的人被误认成为骗子。试想，如果我们每个人都敞开心扉，信赖他人，那将是怎样一个美好境界？小则促进人际关系，中则推动社会发展，大则中华民族之腾飞、世界之持久和平可即日而待也！让我们用信赖点燃起交往的蜡烛，共创美好的社会吧！
珍珠鸟读后感范文(篇2)
我很喜欢《珍珠鸟》这篇课文，它使我深受感触，让我觉得人鸟相依的情境是多么美好啊。
这篇课文讲述的是：朋友送我一对珍珠鸟，我为它们营造了一个既舒适又温暖的生活环境，并和它们慢慢熟悉了。三个月后，小珍珠鸟出生了，在我的精心呵护下，他和我建立了亲密无间的关系，这让我感叹到：信赖，往往创造出美好的境界。
珍珠鸟本来是一种怕人的鸟，为什么它还能和作者成为朋友呢？是信赖！而信赖不是物质上的东西所能换取的，这要用心去感受，动物也有情感，只要你信赖它，对它好，它就会信赖你。其实，许多动物是很单纯的，很容易取得它们的信赖，可是为什么有许多人做不到叫呢？因为我们骗了它们很多次，因此，它们不现那么信赖我们。信赖是从心底里的感受，我一直相信，只要相互信赖，世界就会和平，动物和人也能和睦相处。
文中许多地方令我印象深刻，比如珍珠鸟趴在我肩头上睡着了的情景，这是多么感人的场景啊！从中可以看出小鸟经过多次试探，已经完全信赖了作者，甚至产生了一种依赖，居然会在作者肩头上放心地熟睡，是作者用自己的真爱打动了小鸟，与小鸟之间建立了真挚的友谊，使小鸟去除了防备之心，这才营造出了人和动物如此和谐相处的美好境界。
从这一课中，我学到了很多，我觉得世界上就是少了一些信赖，如果大家都彼此信赖，世界将是多么美好啊！
珍珠鸟读后感范文(篇3)
今天，我读了当代著名作家冯骥才先生写的一篇文章——《珍珠鸟》。
文章讲述了一种本来很怕人的鸟——珍珠鸟，在我的悉心照料下，变的胆大起来，甚至跳到我的身上睡起了大觉，给我带来了无尽地欢乐。
作者用自己对小鸟的爱心，渐渐地和调皮伶俐而又很怕人的珍珠鸟，慢慢成为了和睦相处的好朋友，让我很感动。其实，动物是有灵性的，只要不去伤害、打扰它们，它们就会主动亲近你，就像作者和珍珠鸟之间发生的感人故事一样。冯骥才正是在珍珠鸟刚来他家时，不去打扰它，而是让它适应不熟悉的环境，才让珍珠鸟一种本来很怕人的鸟，能放开胆子和作者交朋友。
如果每个人都能这样与自然界的小动物和睦共处，那该多好啊！自然界的一切都将是那么和谐！地球将是那么美好！
其实，不管是珍珠鸟，还是其它动物也好，我们人类都要尽力而为地与它们和睦相处！文末有一句话，也是冯骥才先生的至理名言：“信赖，往往创造于美好的境界”。这是点睛的一笔。是啊！不仅人与自然，人与人，乃至国家与国家都要相互信赖对方，才能和睦相处啊。冰心奶奶就曾评价这篇《珍珠鸟》是冯骥才先生写的最好的文章，短小精练，也曾对末尾那句话发表了自己的看法。
现在，文章末尾的那句话，依然让我记忆深刻，它给我留下了无尽的深思。而且，冯骥才老先生跟珍珠鸟间发生的感人故事，一直感动着我，让我内心情不自禁生出一种对小动物的热爱之情。
珍珠鸟读后感范文(篇4)
我是一只小珍珠鸟，爸爸妈妈对我说，在我没出生时，他们还有一个主人，后来，那个主人把他们送给了他的朋友——冯骥才。
这个主人待爸爸妈妈很好。爸爸妈妈有一间安全而又幽静的房间，那房子里有一张软软的床，睡起来很舒服，这房间座落在主人的一盆吊兰里。他从不伤害我们，并很周到地为他们添食加水。渐渐地，他们与主人熟悉了，他们慢慢把头伸出兰叶外，不时瞅瞅他。
几个月后，我出生了。我的到来使爸爸妈妈很高兴，可对于主人，我不知他是高兴，还是不喜欢我，他每次都不过来看看我，连添食加水时也不睁大好奇的眼睛来观察我。但慢慢地我感觉他对我们并无恶意，所以，我敢伸出脑袋看他了。
在我眼中，他很庞大，一对温柔的眼睛下面有一个翘鼻子，还有一张大嘴巴。他有一点胖，整个人看起来很亲切。
几天后，我敢出笼子了。刚开始，我不敢飞太远，后来见他不来伤害我，我便满屋子乱飞，啄一啄这，啄一啄那。只要爸爸和妈妈在笼里一呼唤我，我便飞回去，因为我还是害怕他。
我胆子大了，便跑到他桌上去喝茶，再看看他的反应。可他微微一笑，继续写着什么。我便飞到纸上绕着笔玩，发出“嚓嚓”的声音。我完全放心了，便啄起笔来，他便摸一摸我，我也友好地啄啄他。
早上，我们一起玩耍，可到了晚上，我只能依依不舍地告别了他。
一天，我飞到了他的肩上，他怕惊跑我，便停下笔。过了一会儿，我睡着了，还不时咂咂嘴。我醒来后，他没有伤害我，也不知我醒了。只是一动不动，生怕惊醒了我。
我很感动，便想啄啄他，表示感谢，可我低下头，看到了一行字：
信赖，往往创造出美好的境界。
珍珠鸟读后感范文(篇5)
“信赖，往往创造出美好的境界。”
这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨，一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交往中，信赖作者，把他当作朋友，于是胆子逐渐大了起来。
的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的误解，引起多少无辜的争吵，树起多少势不两立的敌人。
我想，信任的力量真的很伟大，它竟然能使那样胆小的鸟与人类成为好朋友，这难道不是奇迹吗？同时，它也给人类带来了无限的乐趣。让生活变得更加丰富多彩。
在生活中，你我他之间，其实也不能少了彼此之间的信任，这使我想到了一件事。有一次，一个别的班的同学向我借画画用的铅笔，这些铅笔是爸爸为了我，冒着寒风特意去商场买的。我心想：借不借呢？同学之间要互相信任，这样才能产生真正的友谊。我便毫不犹豫地从书包里掏出铅笔借给了她。果然，第二天她便把铅笔还给了我。我的心里别提有多么高兴了。其实我对她的信任不仅帮助了她，也给我带来拉无穷无尽的快乐。
信任是一切真正友谊的开始，是快乐的源泉，我们彼此交往，必须首先彼此信任。这样的友谊才能天长地久，才能比海更深，天更广，才能给彼此之间带来快乐。
要记住：信赖往往创造出美好的境界！
珍珠鸟读后感范文(篇6)
“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话，是我国著名的作家冯骥才在《珍珠鸟》这篇文章中所写的。原本，珍珠鸟是一种害怕人的鸟，因为，珍珠鸟信赖他的主人，主人也同样信赖他的珍珠鸟，彼此之间相互信赖，使一种害怕人的鸟变成了一种大胆与人接触的鸟。这不就是一种美好的境界吗?
既然，人与动物能彼此之间相互信赖，创造出美好的境界。那么，人与人相互信赖，又是怎么样呢?以下我就举两个例子来说明吧！
大家应该都看过《三国演义》吧，故事里面有一位主人公，他是蜀国的大将--关羽。有一次，关羽在战斗的时，被敌人毒箭射到了，毒很快地在他身上蔓延开了，如不立即动手术，就会危及生命。关羽信赖神医华陀，就请了华陀为他治病，等他一到，关羽就毫不犹豫地伸出手，让华陀动手术，因为关羽的信赖，命就保住了。
同样是华陀在治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。从这一个故事，就可以看出缺乏相互信赖是多么可怕。
老师曾经讲过一个故事是发生在一辆列车上。一位列车长正在寻找一位护士，为一位孕妇动手术，消息一传开，有一位护士便来了。她对列车长说：“我原来是一位护士，可是因为有一次手术失败，所以我被开除了。”列车长却说：“我信赖你！”这句朴素的话，使护士重新站起来，面对她的事业。就是因为有了列车长的信赖，这一次手术进行得十分顺利。从这一个例子上，我们也得出同样一个道理，人与人彼此之间相互信赖也是十分重要的。
我看着这一篇文章，油然而生出一种感慨、一种激动。不管是动物与人，还是人与人，我们都要彼此相互信赖，因为“信赖，往往创造出美好的境界！
简短的守株待兔读后感范文汇集6篇
光明给我们经验，读书给我们知识。阅读完作者韩非写的守株待兔以后，相信心中有不少的心得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的守株待兔读书笔记是怎么写的呢？为满足您的需求，栏目小编特地编辑了“简短的守株待兔读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
简短的守株待兔读后感范文(篇1)
学了守株待兔这篇课文，给我留下了深刻的印象。它讲的是古时候有个种田人，一天，他在田里干活，突然看见一只野兔从树林窜出来，不知怎么的，它一头撞在田边的树桩上，死了。种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有跑过来撞死的野兔。日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
多么愚蠢的人啊。俗话说：“天上没有掉下的馅饼。”如果你天天只空想，而自己不努力，那么你这一辈子都会碌碌无为，不会有什么大成就。这个故事让我知道了人不能贪得无厌，不能不劳而获，否则会因小失大。
简短的守株待兔读后感范文(篇2)
在以前的时候，我在家里看了一本书——寓言故事。这本书里的《守株待兔》这个故事，我在三年级学过，但现在度了，却有着不同的感觉，就让我来告诉你吧！
《守株待兔》这个故事讲的是：从前有一个农民，他是以种稻田来养活自己。一天，这位农民在树桩旁看见一只撞树在木桩上的兔子，就美美的吃了一顿晚餐。令人意想不到的是，农民居然每天都守在木桩旁，等待死的兔子，农民每天都在等，可是一只也没有等到。一天过去了，五天过去了，十天过去了。但是他还没等到。田野里的野草飞快的生长，庄稼也荒废了。我想：如果他一直没有等到兔子，他就会饿死，如果他有在田野种菜，也许他就会有的.吃。啊！他真笨，天上怎么可能掰掰掉馅饼给你呢！
我笑着笑着，想着想着，我突然笑不出来了，在我的脑海里浮现出这样的一件事。
在生活中，也有许多不劳而获的人，在我的生活里也有一位，就让我给你讲讲吧！在暑假的时候，老师给我们每人发了两本暑假作业本，我同学朱德权却在家里动也不动暑假作业本，因为他知道在补习的地方，老师会订正作业本，他就陈老师订正作业本的时候，把答案给听了过去，写到自己的作业本上。我想：做任何事都不能不劳而获，应该勤劳，希望朱德权能改正错误，成为一名不不劳而获的人。
只有愚蠢的人才会不劳而获，只有聪明人，才会一分耕耘一分收获，只有努力，才会有收获。
简短的守株待兔读后感范文(篇3)
读了《守株待兔》这个寓言故事，让我受益良多。故事的主要内容是一个农民在田里种地的时候，想休息一会儿，就走到大树旁休息了，看见有一只兔子撞倒在被砍掉的大树旁，农民跑过去看见那只兔子昏了过去，就把它带回了家，把兔子给做成菜，津津有味地吃了起来，后来农民决定不再种地，在大树桩旁守着，等兔子撞上来，时间一天天地过去，兔子没等到，反而庄稼都死光了。回想一下现实生活，我也深有体会。
这个农民不明白，只有通过辛勤的劳动，才能够结出丰硕的果实。天上不会掉馅饼。想想以前的我，也很像这个农民，三年级的时候，我语文的成绩都是不下九十分，我以为努不努力都没关系，成绩肯定不会下降，然而事实就是这么残酷，我的语文成绩直线下降，我后悔极了，我当初不应该骄傲自大，在那之后，我改掉懒惰的习惯，好好地学习，终于我的成绩上去了，期末考试拿到了九十九点五分的好成绩。我也终于明白了“一分耕耘，一分收获”，只有不断地辛勤劳动，才能结出丰硕的果实，学习犹如逆水行舟，不进则退，不劳动，就不会有收获。
正如故事中的农民不懂得事情发生的偶然性，却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。千万不要为了一时的轻松，想靠碰运气过日子。这样是得不偿失的，所以无论在生活中还是学习上，我都要做一个脚踏实地、勤奋有为的人。
简短的守株待兔读后感范文(篇4)
《守株待兔》是一个具有讽刺性的寓言故事。从这个故事中，我感受到了里边主人公的可笑。
这个故事讲述的是一个农民，他有一块收成不错的地。在这块地旁边，种了一棵高大的树。一天，一只免子意外地撞到了那棵高大的树，然后昏了过去，农民见了，不费吹灰之力便收获了这只兔子。之后，农民便放弃了耕种，天天守着这棵大树，盼望兔子能够送上门，他的愿望灰灭了，他一根兔毛也见不到，不仅这样，就连那块收成不错的地也变成了荒地，最终导致了一无所获的结局。
从这个故事中，我深深地感受到农夫的无知和可笑。我想，他能够遇到这样的事，只是一次意外的幸运而已，我只能说是那只兔子瞎了，那只兔子运气不好，恰巧撞到了那个大树上，结果就被农夫捡到了这个从天上掉下来的大饼。农夫天天想着这样的事情能够再次发生，这不能说他傻，只能说他这种做享其成的思想最终会让他一无所获，失去了辛勤的本性，要是农夫能够把坐享其成的想法转化成"一分耕耘，一分收获"的态度，我想他能够创造出成千上百个兔子，也不至于弄得身无分文，一无所获。
农夫的坐以待毙提醒了我，想想以前的我，是多么的依赖父母，每天只顾着电视上的动画片，功课随便乱做，四年级了还要父母给我收拾学习工具。这简直就是农夫的真实写照。
不付出怎么能够收获呢！我们要以"一分耕耘，一分收获"作为我们人生的态度，不能静待机会的到来，要主动去创造机会，不然那只"兔子"永远也不会向你走来。
简短的守株待兔读后感范文(篇5)
今天早上，我读了《成语接龙》中的一篇文章叫做《守株待兔》的文章。
这篇课文讲述了：从前，有一个人，他是靠种田过日子的。一天，他在田里干活，突然，看见一只野兔从树林里像箭一样跑出来，结果，一头撞在树桩上死了，种田人高高兴兴地走过去，白捡了一只又大又肥的野兔。走到家里美美的吃上了一顿，他想今天运气很好，如果天天都这样那该多好啊！从此，种田人天天就坐在树桩边等野兔来撞树，可是再也没有野兔跑来撞树，一天又一天田野里长满了野草，庄稼全完了。
我读了这篇文章，我的感受是这个人太愚蠢了，他把一件偶尔发生的事当成经常发生的事了。再说了，要想过上好日子就得靠我们的双手努力，不能像那个人学习，他的做法是错误的。
简短的守株待兔读后感范文(篇6)
今天，我读了《守株待兔》这则寓言后，我受到了很大的启发。
故事是这样的，古代有个农夫，一天，他在干活，一只野兔跑的太急撞死在一棵大树桩上，死了。农夫捡起野兔，心想：如果天天都有这种好事该多好呀！从那一天开始，他每天他都坐在大树桩前，等着一只只野兔撞死在这里。到了秋天，他连野兔的影子也没看见，田里也长满了野草，他什么庄稼也没收到。
从这个故事中，我学到了做什么事不能存在侥幸心里，否则将一无所获。一份耕耘一份收获，我们每个人都一样，只有付出辛勤的劳动，才能获得丰收的果实。所以我要在学习上付出更多的汗水，争取获得更好的成绩。
乡土中国阅读感悟范文汇集6篇
时间在流失，城市与乡村都在进步，关键是不忘本心。乡村社会无疑是中国的传统社会，只是被越来越多人所摒弃，这是不好的行为。不知道你对《乡土中国》的看法是什么呢？读后感大全现在推荐你阅读一下乡土中国阅读感悟范文，希望对大家有所帮助。
乡土中国阅读感悟范文 篇1
这本书该是我看的少有的几本学术味较浓的，刚开始阅读大多是小说，慢慢对很多东西产生好奇心，便在相关书籍中找答案。以后阅读的大方向应该会是这种浅浅的学术著作。乡土中国，应该是本关于社会学的著作，内容篇幅不长，而且每一章虽然有点递进关系，但是每章单独读理解也不会太困难，所以前面有未理解的，也不会太影响后面的阅读，对于我这样想进入观望的门外汉很友好。每读完一章都像上了一节收获很大的课，虽然不知这些知识有什么用处，但是，收获知识这个过程就让人欲罢不能的读下去。谈谈书的内容，讲的是现代化之前的社会结构也就是乡土结构的中国同现代社会结构的对比，着重分析乡土结构下文化，家庭，男女之差，道德，法律，权利……这些在其结构下的表现和出现的原因。书看完有点久了，现在我还记得的观点，肯定是让我印象最深的，也是最能让我信服的。之一就是差序格局，这个文中给的诠释语言较为学术，依我理解，就是相较现代社会，乡土社会的人与人之间的联系都是私人之间的联系及其延展，文中给的一个比喻很形象，每个人像丢在水中的石头产生的水波，跟相近的人的水波进行干涉，最后的波纹就是我们社会的网络。这样的社会跟西方文化里的社会有很大差别，西方注重的是团体的概念，比如他们的家庭，党派，国家，都是指一个特定的东西。反观乡土中国，家的概念是如此模糊，有时指父母子女，有时加上直系亲属，有时还要加上旁系亲属，这个从红楼梦大观园的盛况可见一斑。这个不确定性，很多也是差序格局导致，因为差序就是对人有差别嘛，当然是先血缘近的，后面红楼梦中家族没落，大观园里面的表亲这些都不得不离开。
这个差序导致的伸缩，跟个人处境很有关系，很简单，丢在水里面的石头大，波纹多，能干涉的区域就大嘛。就家庭而言这样，对社会同样这样的道理。还有就是文中谈及的社会中的几种权利，长老权利，即听从长辈的命令；横暴权利，即冲突压迫时的；同意权利，就是为了高效合作出现的权利。这些的划分和出现原因，作者的分析让我能够信服。文中的所谈的乡土中国，其实离我们现在的社会有一定差距，但是还是能在生活中找到乡土中国的影子。对这本书理解很浅陋，上述残存记忆，再读起来定会不知所言。
乡土中国阅读感悟范文 篇2
《乡土中国》由费孝通根据其在西南联大和云南大学的“乡村社会学”课堂内容组织的。这本书和我们习惯的社会调查报告很不一样，它不是对特定社会的描述，而是从特定社会中提取的一些概念。虽然这是一个概念和概述，但从他的讨论中，费先生从农村生活的具体细节出发，在具体的事物中得到验证，而不是简单的概括。
有人说得很好，这本书虽然是社会学的入门读物，但有深厚的理论素养作支撑；语言通俗易懂，加上当地的风土人情，没有难以理解的理论术语，但读过之后却有了然于胸的豁然开朗感。恐怕很难找到像《乡土中国》这样详细、深刻、通俗易懂地描写和分析中国底层农村社会的书。《乡土中国》一书虽然写于几十年前(1947年出版)，但它所描述的现象至今仍在中国社会引起大家的共鸣。
费孝通在这本书中以不同的层次描述了生活在社会底层的乡村社会，相信所有的中国人在读完这本书后都会有一种默契，然后微笑。虽然费老一再强调，这本书只适合描写处于社会底层的乡村社会，但是，城市人不是由农村人发展起来的吗?如果他们的上一代不是农民，那么上上一代也一定与乡村有着关系。在今天的城市生活中，我们仍然可以看到隐藏在城市人身上的乡土气息，如“熟人社会”、“长幼有序”等等，中国仍然是一个有着浓重乡土气息的国家。
城市的强盛与繁荣，离不开农民的贡献，甚至是他们的牺牲，虽然这些牺牲可能并不是自愿的。在这样一个关注“三农”问题的时代，读《乡村中国》这本书确实能带给我们深刻的思考。
乡土中国阅读感悟范文 篇3
前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久，说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。
就我的成长，说来也是奇怪，也并不是在现代社会中长成，而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子，父亲也并不是要求、强求我接收某些观点，造成了一种放养的态度。而我，似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利；长大以后，就只接受自己喜欢的东西，所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。
开始读乡土，开始理解乡土。
从最开始的差序格局开始，大概说，中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹，而每个人都会被影响，每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说，每个人都是很清楚的，几根稻草一束，几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子，如果带家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中国就没这么明显。
男女有别。现在年轻人来说，男女一致和平等性得到了很大的接受；包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会，男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会，或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中，大家更多的是熟悉和习惯，不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配，比如说男主外，女主内。而现代社会是变化的，男女有着求同的需求，但是求同的阻力很大。正是这个阻力，会产生情感和社会不稳定因素。
长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中，我们没有成年的界限，年长者经历过年幼者经历过的事情，长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中，年幼者可能比年长者懂得更多。
无讼。乡土社会中，诉讼是违背了本土的伦理道德了，是羞人的。所以，大家主张无讼。但是现代法律中，无赖反而利用这个获得权益。
从欲望到需要。乡土社会中，大多数的需求不是被计划的。吃饭，喝酒都是自发的，但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中，我们利用计划，理性的规划者自己的人生。
乡土中国阅读感悟范文 篇4
抱着对费孝通先生无比崇拜的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书，准备仔细阅读一下。
在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等有关联，我说不清。
在“家族”这一篇章里，费孝通先生先由“家庭”说起，他认为家庭的大小“不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。”接着，他说到了“家族”，啊认为“小家族和大家族在结构原则上是相同的，不同的是在数量上、在大小上。”还有，他说到，“氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。”“在西洋家庭团体中夫妇是主轴，但我们家庭的主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴。女子有‘三从四德’的标准，亲子间讲究负责和服从。”
在“无为政治“这一篇章里，费孝通先生主要论述了两种不同权力：横暴权力和同意权力。它们产生的缘由和表现。所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支配者的行动。而所谓的同意权力就是个人得服从大众的安排做事。由于一方的某种权力过剩引诱了另一方来争取就产生了横暴权力。如广西瑶山常见汉人侵占瑶人的土地，却并不征服瑶人来做奴隶，是由于汉人人口多土地少的原因造成的。而在天高皇帝远的乡下，大多事情都是通过同意权力解决的。
在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典，在此我想表达的意思也正是如此。
到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。
乡土中国阅读感悟范文 篇5
乡土中国，听着就具有年代感，这本书也成为了一本高中生必读读物。那么乡土中国到底研究的是什么呢？它根植于中国农村的乡下人，研究了过去的耕种方式，生活方式等。中国是一个农业大国，有着几千年的农耕历史，从三皇到五帝，从神农氏尝百草到贾思勰的《氾胜之书》农业成为了人们一直都在突破的领域，成就著作也数不胜数。
乡土本色，中国数千年的农业文明的传承，使得想吐性成为我们民族血液的一部分。尽管时过境迁，物换星移，国人大多还是有着，安图重迁，落叶归根的思想，这些都是乡土性的表现，基层上看去，中国社会是乡土性的，这是费孝通先生本章的第一句话，在当时，指出中国社会已经有了从乡土社会中分离出去而独立存在的一种社会模式了。放眼今天，六十多年过去了，随着农民工群体的不断膨胀和流动性的加强，对于农民工数量上的激增，中国虽然仍是一个以农业为主的国家，但正在向社会化，现代化迈进。
第一章里，作者从“土气”嵌入分析，中国人的农业本性土性是因为不流动而，生的，因此，乡土社会的生活是富于地方性的他们的生活范围，有地域和空间的限制。由于生活的固定结成了稳定封闭的邻里关系。这是中国传统社会的又一重要特征，许多中国社会的特征都是由此而来。比如说，中国为什么早在战国就有墨家提出法治社会的观念，但是两千年了中国为什么还是人治社会？就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。
第二和第三章讲，当时一些人提倡文字下乡，很多人认为乡下人对于但是费老认为不应该这么说，乡下人不是这里上班，只是知时上的不足，更确切的说，是知识结构的不一样，他们的知识足以应付他。
文字既不是乡土社会的基础，本来就不是乡土社会的本性，人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了记事很崇拜和记录帝王时间，所以不是乡土社会的必要。
差序格局对不上，人来说是一个比较陌生核心起得迟为了更好地显现出差序格局的特点，作者又引入了西方团体格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者认为作为中国核心文化的儒家文化是孔子开始，这种人论及是社会差序格局的渊源，作者进一步只说这种差序格局是一个一根一根诗人联系所构成的网络，这也就是维系着四人的道德滴血，中国人的私信特别重，作者似乎对于儒家，重人伦强调，孝悌准备的一套道德主张是颇有微词的比较推崇西方的团体意识。作者在文中间润德指出，中国的道德和法律都应值得一看所示的对象和自己的关系而加以程度上的绳索。作者显然认为，这种伸缩是不公平不中意的作者在中西文化的对比中，也只是希望能将全力澳门更侧重于讲交情攀关系，其实联系今天的现实生活这种情况依然存在，这也许就是所谓的中国特色吧。
乡土中国阅读感悟范文 篇6
刚看这本书的时候，总会想起艾青的诗—— 《乡土中国》。诗中有一句话特别深刻：为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地？我想对书中的一些句子发表我的看法。
在书的开头，我提到了一个美国朋友，他从内蒙古旅行回来。他说中原家家户户总划一小块地种田，却没有想出其他办法来利用这块地。好像中国自古以来就是靠土地发展的，我们对土地的依赖根深蒂固。“光荣的历史是从土壤中生长出来的，自然会被土壤所束缚。现在飞上天很难。”我们脚踏实地，我们热爱这片土地，我们珍惜这种乡土气息。
当我看到费老写他的第一次出国旅行，他的奶妈偷偷把一袋用红纸包着的泥土塞在他的箱子下面的炉子上时，我想到了我的家乡朝阳。众所周知，潮汕地区节日期间有许多敬神的活动。有人说这是迷信的做法，但在我看来，这也是一种内心的信仰。对神的尊重来自祖先和环境。这种尊重代代相传，逐渐成为一种传统。这种简单质朴的风格让我觉得自己是其中的一部分，自然而不做作。
“当地社会的信用并不重视契约，而是发生在一种行为的规则为人们所熟知的可靠性而不加思考的时候。”当社会竞争不那么激烈的时候，人与人之间建立信任就没有那么难了。彼此之间没有算计和心机，单纯是心中油然而生的信念。这是“土里土气”的一个特点，真实、朴实、迷人。
书中有句话说，只有直接依赖土壤的生命才会像植物一样在一个地方生根。我们生活的土地中国就是这样。久而久之，我们就有了“土气”，没必要觉得丢脸。这本身并不是一件可耻的事情。我们应该庆幸这是我们家的标签，是我们的根。叶落归根，我何去何从？众所周知，落叶归根还是要还的，人也一样。如果忘了根在哪里，怎么回家？
热门的傅雷家书读后感范文汇集8篇
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，假期时我们观看了傅雷家书，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是读后感大全的编辑收集整理的“热门的傅雷家书读后感范文”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
热门的傅雷家书读后感范文 篇1
暑假是阅读的好时期，想想在凉爽的空调房里，手中捧着一本·经典·，茶几上放着一杯饮料，自己则选择最舒服的姿势。这样看书何止，是享受啊！这么好的时光别浪费了，
这个假期我看了三本书，不过受益匪浅的还是《傅雷家书》
家书，现在已不复存在了吧，手机，电脑等早已取代了家书，即使你和你的家人远隔千里，远用手机互联网就可以在身边，但也正因为如此，家书就显得特别珍贵。
一封封黄页纸的家书最容易勾起人们的回忆，更能体会亲人的情感。
杜甫不是曾说“烽火连三月，家书抵万金。”它是家人的定心剂，放心药。它是游子在外奋斗的动力，更是支持他的坚强后盾，它甚至在人孤立无援是是那无形的力量。
有了那么多的期待，细细频度《傅雷家书》，特别给人心动的感觉。傅雷一位翻译家，他认为儿子的道路跟他是那样相似，所以他利用了自己年轻是积累的丰富阅历，所接触的人情世故一一交给了儿子，使他的人生道路更加通畅。
排除他的身份，他也是一位严厉，有时也感性的父亲。不过他不避讳自己的情感，他与孩子之间不仅仅是父子，而是兄弟，所以那种架子是完全没有的，在他写给孩子的书信中，除了他对儿子的祝福，对他的建议，还有他明白的写出了自己对儿子的那种思念，显得非常感性，这位父亲给我带来一种莫名的亲切感。
等到几年后在此翻开这本书时，应该会有不一样的感触吧，因为它常读常新。
热门的傅雷家书读后感范文 篇2
傅雷说：也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。
《傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人口众多的中国，能够达到此种地步的，能有几人，因为这需要充足的条件，父亲要博学多才，儿子要知书达理，而父子之间更要有充分的默契。
好读书，读好书，《傅雷家书》是一本不可多得的好书，是一本充满父子之情的好书。
热门的傅雷家书读后感范文 篇3
“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追梦路上，傅雷希望他的孩子能够永怀赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但对文学的热爱丝毫不减。他为儿子骄傲，为他能将不朽大师的作品发扬光大而喜悦，为他实现梦想而喜悦。一向严厉，不轻易称赞孩子的父亲，此刻却将内心的兴奋表露无遗。
他会关心孩子的日常生活，他将自己的亲身经历融入，简洁明了地指导孩子如何最好地学习外国语言。他能清晰地记住儿子的每次行程，每场比赛，每次比赛时的状态，对情绪的分寸掌握不住，旋律不够流畅，歌谱不熟，这些问题他都能一个不落地指出。这时的他是孩子的良师，教导他关于艺术与人生方面的知识。
《傅雷家书》将父母对孩子的那份关爱淋漓尽致地体现了出来，他们不善言辞，却总在用自己的方式帮助自己的孩子。而那些爱却时常被我们子女所忽视……那一封封泛黄的家书，在无形中使身处异乡的父母子女有了连接，他们彼此用心地感受着……
热门的傅雷家书读后感范文 篇4
一封封书信体现了他对孩子的呵护，一封封书信表达了他对孩子的期望，一封封书信字里行间里都体现了浓浓的爱。
他，在为孩子的受挫而担忧；他，在为孩子的成就而骄傲；他，在为孩子的骄傲而不满。他——就是傅雷。一个成功的作家，更是一个成功的父亲。他用摘编了1954年至1966年傅雷及其夫人给儿子傅聪、傅敏的家信编辑了这本《傅雷家书》，这本书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。他不仅仅是教导了他的儿子，还是教导了我们一代又一代的年轻人。他让我明白了一个父亲对自己孩子的各种各样的爱，让我身临其受。其中我读到了这样一段话：“可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去客服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：不过是一个光辉的开场。”这一段话让我有颇深的思考，也告诉我了很多的道理，想到了我自己，尽管现在的成绩有了一些些的提高，别过去好了许多，但是要时刻记牢：逆境让人得到磨练，困难让人获得思考，在拥有一定的成就同时也要思考未来，不能仅仅凭着现在就骄傲，就自大，要时刻警醒着自己。
记得几年前，老师布置了一项作业，给父母写一封信，刚开始我不知道写什么更不知道从何写起从何说起，只记得开头的第一句话是：爸爸妈妈，老师让我给你们写一封信，可我不知道说什么才好……之后，爸爸用他仅识的几个字给我回复了一封仅仅只有7个字的信——‘未来是属于你的’。刚开始我不懂什么意思，也没有过多的追问，但随着渐渐地长大我才逐渐的明白这句话的意思，你现在不努力未来就得不到好的结果，现在努力未来也还是你的成果，只要你肯付出，未来一切美好的事物都会降临于你。正如傅雷写给他儿子的信一样，每一封信都表达了对儿子的告诫，提醒。现在的我开始珍惜现在的机会珍惜父母对我的期盼，尽管现在的我还并不算成为父母的骄傲，但是我会用父母对我的爱护期盼把教导化为动力，去成就属于我的未来。
近年来父亲为我和姐姐忙碌，对我“唠叨”，但却总是用期待而温和的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。
父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。
感谢《傅雷家书》，感谢父母。
热门的傅雷家书读后感范文 篇5
还记得，初三时，因为在一次月考的阅读节选了这本书中的一段，读罢觉得意义深远，加之老师又对它进行了一番介绍及推荐，于是便迷恋上这本书，这本充满着父爱的教子书。
再次翻出这本书，是因班级的作业，多了些许的强迫，不过也好，借此机会，重启《傅雷家书》，重新感悟，攀登这座雄峰，所谓“温故而知新”也便如此罢。
《傅雷家书》是由傅雷先生及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本书，摘编了傅家1954年至1966年5月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
印象中，第一次读这本书，大体上都难以读懂，甚至觉得有些反常规，所以，记忆最深刻的，应是最浅显易懂的，所以，初三时，读完这本书，这句话最通俗不过了，也就印象最深刻了。“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！”
这是傅雷老先生对儿子的最细微的从细小的生活细节开始。很多小细节，我也经常会疏忽。从说话，待人到礼仪，风俗都能恰到好处，也是成熟的表现。
现在，读这本书要写读后感，着实不是一件易事。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，妄加评论或任何总结概括都有可能损害这部经典之作自己之精髓。所以，在读这本书的时候，我不像读其它书一样，在旁边记录下所思所悟，相反，只是记录一些读完之后有感触的句子。至于写这篇读后感，我只列举一两句罢了。
“比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！”似乎，这一句有点一语惊醒梦中人的感觉，进入大学来，忙忙碌碌，每天忧心忡忡，压力山大，到头来，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的赛跑不可属于他人，又怎能将得失至于度外，于是乎，操心过头，久了，也就累了。而下面这句话则给我这片渴望甘霖的干渴的大地降了及时雨。“下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着”我尽我心“的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。”好吧，说实话，看完这句话并不能立马就解决你心中的一切问题，这当然需要慢慢品味，慢慢研读，或许，其中的奥妙才能解开吧。
热门的傅雷家书读后感范文 篇6
时光荏苒，在这个寒假里我读了很多本书，其中《傅雷家书》让我印象深刻。傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家。他一生中孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，而且呕心沥血培养了两个孩子：一位成了著名的钢琴大师，一位成了英语特级教师。
《傅雷家书》主要是傅雷写给两个儿子的信，这本书中的每一句话都参透了一种伟大的、理智的父爱。他用自己的经历现身说法，教导儿子如何对待生活：“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈一步。”
是呀，父母对我们的关爱，往往都像这本书中的傅雷一样，时时刻刻为我们着想。
读了这本书我想起了前几天我和妈妈吵架。因为写作业时我的头总是低得很低，妈妈提醒我要把头抬高，这样不会近视。可我不听，觉得我的视力很好，不用注意。我就和妈妈顶嘴：“我的视力好的很，干嘛要抬高呢？怎么舒服就怎么来呗！”妈妈听了火冒三丈，说：“你要是近视了，我可不会给你配眼镜。”我生气极了，就朝妈妈摆了一个白眼，心里想：哼！坏妈妈！
我现在才感到后悔，当初要是听了妈妈的话，我就不会近视了，现在只想对妈妈说：“妈妈，对不起！我不应该不听你的话。”
每次我与爸爸妈妈争辩时，我都会翻开这本《傅雷家书》来体会体会傅雷对他女儿儿子的严厉，如果没有傅雷对他们的严厉，他们就不会有今天的成就。可谓是“谁言寸草心，报得三春晖”呀！
热门的傅雷家书读后感范文 篇7
这个暑假，我读了课本上推荐的《傅雷家书》，读后深有感触。
《傅雷家书》本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小；创新与突破；用人之道；看好你的钱包，让你的演讲充满魅力……有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：傅聪——钢琴大师、傅敏——英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。
博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。所谓‘一个父亲胜过百个教师’啊！
现在人们都知道人的一生中重要的事情只有两件，即做人与做事。因此他们的家庭教育就不可避免地要教。谆谆人世语悠悠父子情。
热门的傅雷家书读后感范文 篇8
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关联，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们正因迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治户外的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，正因他和儿子成了最知心的朋友。
此刻，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
热门精选：《桃花扇》读后感范文汇集四篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供热门精选：《桃花扇》读后感范文汇集四篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《桃花扇》读后感【篇一】
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。借离合之情，写兴亡之感，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：草间偷活的悲慨，亦以墓碑上诗人二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？当明了这一江山沦亡、舆图换稿的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概，剧情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜，结于入道之幻灭，波澜奇崛而转换自然，把观众的所有的情绪归结到回头皆幻景中的幻灭中去，此不符历史的结局更能打动人心，方能收束全剧。
《桃花扇》读后感【篇二】
《桃花扇》是清朝孔尚任所着的一部戏剧，通过侯方域与李香君的悲欢离合反映时代，映照兴衰。在先声中出场的古董先生曾言：借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据，说明了此书反映时代之真实。
《桃花扇》作为四大名剧之一，除去其书的精彩超艳，在戏剧演绎中的改编创造也是让其能传播如此广泛的原因。观其书与戏的内容，大抵有以下区别：
第一，两者在排序不同。书中与戏中安排的故事情节排序有所不同。戏曲中的《桃花扇》的开幕便是杨龙友带领侯方域去见李香君的情节，等同于书中第五出访翠与第六出眠香的内容。并且运用插叙的手法，侯方域回忆原来在书中第三出的哄丁拒绝奸臣阮大铖祭祀祖庙的情节，也突显出扇子清香，引出桃花扇。这使戏剧编排简单而流畅，不显拖沓。
第二，两者在唱词方面的不同。随着时代的发展，同时也是为了迎合更多的观众。戏剧中省略了大量的文言说词，而是多了许多日常白话文的形式，让观众明白，通俗易懂。
第三，突出线索。与书中情节有所区别的是，戏剧中十分注重突出线索桃花扇。并且注重线索与情节的联系与结合。如一开始，便作为主角侯方域出场的重要道具，并且借问桃花扇价值，引出第三出的哄丁情节，其次侯方域回乡时，桃花扇作为重要思恋侯方域的信物留在了李香君处，以此引出两人天涯两边的对话。即便在最后，也是通过写李香君不屈于权贵，不愿改嫁，而撞柱留下的血迹而产生的桃花，点睛写出桃花扇的命名缘由。
《桃花扇》在戏剧中为昆区，乃本源南戏。在观看其戏剧演出时，不时感到有趣动人之处。如在唱词上，语调一波三折，不时能听到粤语之音。让人感到无限韵味。又如在人物塑造上也颇生趣味。如主角侯方域为白脸小生，而奸角阮大铖则是长须，浓重眼妆，让人在目眩的演出场合中，一眼辨清人物，并认清忠奸。
无论是书中还是在戏剧中，《桃花扇》其完整波折的情节，鲜明的人物形象，仍然随着时间的长河，经久不衰。
《桃花扇》读后感【篇三】
这本书主要是讲了侯方域和李香君，一个是落魄的书生，一个是青楼的歌姬，两个人的爱情故事，并与桃花扇为线索，描述了在国难当头的危局下，一对恋人的沧桑岁月。
时起将军左良玉在手下士兵埋怨粮草不足，左良玉欲驻军南京，儒士们认为此举不适，让左良玉的旧上师之子侯方域起草书信阻止左良玉进军，结果此举被奸臣阮大铖所诬陷，侯方域被迫离乡远走逃难。
而且阮大铖因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘赐拜丞相，而阮大铖又怀恨侯方域，于是为了讨好圣上，满足圣上的声色之乐，强征艺人、歌女李香君等为自己献给朕的《燕子笺》歌剧演出。
最后是两人历尽艰辛，纵与有幸相遇。
我又要吐槽了，我个人觉得这部小说根本不值得一读，书中的很多故事情节都是泛泛而谈，细节描写更是寥寥无几，语言鼓噪无味，情节突转衔接不紧密……
下面举一例来说明:
奸臣马士英在众目睽睽之下，感叹说：“残破的江山却像新的图画一般。说什么祭祀先帝殉难一周年，对我们来说只不过是春日一游罢了！”
我只想说一句，“哥，你知道皇帝就在你旁边的么?”
这样的故事情节也能写得出来?
再举一例，
……左良玉发怒道：“岂有此理！不用怀疑，定是我儿左梦庚做的此事，他此举会陷我不仁不义。罢了，罢了！有何面目，再见江东父老。“说完，拔剑自刎。袁继咸保住左良玉，左良玉拉住他的手说：
“临侯，临侯，我负你了！”接着口中喷出一口鲜血倒在了椅子上。
苏昆生大声呼唤：“元帅快快醒来，元帅快快醒来！”
黄澍焦急地说：“叫不醒，怎么办呢？”
“估计是中风了，快取辰砂灌下。”
苏昆生取碗灌左良玉，发现他已经牙关闭紧，灌不进了。众人大哭了起来。
我又想问一句了，难道自刎之后是靠灌汤来救活的?我倒想问一下，不是自刎了吗?汤水从哪里下喉?
《桃花扇》读后感【篇四】
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。“借离合之情，写兴亡之感”，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：“草间偷活”的悲慨，亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：“国在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事;只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地?”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：“正坛设故明思宗烈皇帝之位;左坛设故明甲申殉难文臣之位;右坛设故明甲殉难武臣之位。”致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊。
[参考范文]京华烟云读后感650范文汇集(6篇)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[参考范文]京华烟云读后感650范文汇集(6篇)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
京华烟云读后感650【篇1】
用了七天时间看完了《京华烟云》，书比电视好看，所以我喜欢看书，书中的人物更立体，更合理。我不是很相信现代的编剧们，经他们修改后的名著们总是失了味道，走了调。
很喜欢看历史，历史总是那么的精彩，或许是因为留下来的都是历史学家们精选下来的史料。最近研究历史偏重于封建社会的家庭组成，在封建社会，女人大都被认为是男人的附属，女主内，男主外。女人操劳于家务与孩子。有些地位的家庭，女主人的工作则更为繁重，管理下人，家庭外交，节假礼仪。封建大家族更像现在的家族式企业，男主人是这个家族的品牌，大家要靠这个品牌过日子，所有的活动都围绕这个品牌开展。女主人更像这个家族企业的CEO。管理家庭是一门很精深的学问，家人的和睦相处，家族的外在声誉的保持与提升，内在精神的坚持与传承，家人和仆人的素养品德，子孙的教育，这都是耗人心血的。
在流传下来的书籍里面，有很多类似于《曾国藩家属》《颜氏家训》之类的书籍，看来子孙教育都一个家族来说是一件很重要的事情。古时会有书香门第，官宦之家一说，也是家教不同。
之前读红楼梦，元春为这个家庭一直在隐忍，没有自由。迎春太软弱。探春太泼辣，惜春太执拗。妙玉太孤傲。宝钗太圆滑。相比之下，黛玉比较真实，有才气，但是对黛玉一直有说不出的感觉，总觉得有什么地方不对。而湘云更为我所欣赏，有才气，不必黛玉差，又性格豪爽。读了京华烟云之后对她们则有更客观一点的认知，红玉好比黛玉，太过聪明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，总是多愁善感，郁郁寡欢，心理上属于不健全的哪种类型，把红玉和木兰莫愁一比，就很明显的感觉到红玉的不健康，人格上的不健全。电视剧里木兰成了宝钗，所以电视里莫愁才会一直怨她的姐姐，她的行为给人带来太多的心理阴影。太不真实，太过完美，没有了自我。书本上的木兰很好，活泼浪漫，奇思妙想。像是湘云。书本上莫愁也比电视上的更加让人喜爱，某些方面像是袭人。
看了京华烟云很喜欢木兰，她的人格独立是我最羡慕的。她是好的女主人，同时她不拘泥于世俗，对自己的精神有很好的追求，在这种追求中，她得到满足。木兰和立夫是很好的一对，但是他们在一起不见的很幸福，木兰会助长立夫的锐气，不像莫愁可以克制立夫，木兰也不见得会像莫愁那样为立夫做出那么多的牺牲。那么木兰就没有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不会像荪亚那样包容木兰。所以爱情不见得就是两个人结合的最好理由。
思维有些跳跃，想起什么写什么，希望这里会成我这个爱胡思乱想的水瓶座之人的涂鸦之地。
京华烟云读后感650【篇2】
这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；他就是有这种本事让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解感情的悲喜，感受民国的风情，体会爱国的精神，传承古老的礼貌。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴含着巨大的勇气与骨气；积淀着醇厚的文化与底蕴；兼容着别样的善良与包容；融合着深厚的感情与才情。在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢！
木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。木兰的父亲姚思安是未位了不起的大人物，木兰从小受父亲的影响，这使得父亲的淳淳教诲在她的身命中烙下了深刻的印记，并贯穿她的一生。姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女子，这样一个特立独行的女子，这样一个开明无惧的女子，怎不叫人喜欢与钦佩呢？木兰真不愧为新时期的奇女子也！
木兰的感情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最终阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是十分圆满的。当然木兰的婚姻并不是那么的平顺，她的丈夫犯了全天下男人都会犯的错，那就是他有了婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一齐，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以理解的吧？可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自我的情敌，无畏地去应对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自我的婚姻，她以自我的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机；她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。不得不说木兰是一个高情商与高智商兼容的独特女性。
这就是我心目中的木兰，她是个有梦想的人，她将完美的心灵寓于世俗的智慧中，在现实与梦想中自由穿梭，在世俗的困境与考验中，坚守内心的洒脱与傲世。这个奇特的女子，她的生命总是闪耀着光芒，她的故事总是打动着人心，她的才情总是绽放着光辉，她的一生总是带着传奇。最终我想说：木兰真不愧为一奇女子也！
京华烟云读后感650【篇3】
读《京华烟云》还另外想起《家》。故事的背景都很相似，都是一个大家族的悲欢离合为主线来写。有《家》的影子，我想大概是因为其中对于一个丫鬟的描写，其悲剧之处和《家》中的另一个丫鬟有相似。至于这本书，如果说是草蛇灰线的话，我觉得还是不恰当的。《京华烟云》总共45回，《红楼梦》有80回，如果说是伏延千里的话，那还真是不够长。我真想一句话说，《京华烟云》读起来不如《红楼梦》有意思。《红楼梦》，怎么讲，不愧是历史地位，以及价值很高的书。书中又有对对联啊，诗啊，赋啊的精彩描写，连对药材，对各种食物的描写也是各处都有伏笔的。所以，虽然《京华烟云》有可能可以获得诺贝尔奖，但是还是《红楼梦》更有意思的。但是呢，关于后面的日本侵华战争，以姚木兰自己家庭为视角的描写还是很有可读性的。另外，姚木兰也是一个个性很鲜明的人物，同样，曼娘，银屏也是
《京华烟云》中，我最喜欢的人物是姚木兰，虽然是富家小姐，但总是表现出身手不凡，不管是对于未来的规划，还是对于复杂人际关系的处理。唯一不足的是，她对于自己的婚姻不是自己掌控的，虽然她自己深爱的人是立夫，但是却只有和他做朋友。所以说嘛，还是挺遗憾的。另外，姚木兰见多识广，从小就受到家族中各种文化的熏陶，是一个很渴望自由的灵魂。同时，她身上也很有庄子思想的影子，继承于她的父亲。虽然我比较喜欢老子的思想，但不得不承认，在那个时代，姚木兰的父亲给她灌输庄子的思想还是很明智的一件事情。
京华烟云读后感650【篇4】
小时候看过赵雅芝版的《京华烟云》，记得那时候每天晚上早早写完作业，守在电视机旁等着潘越云的歌声响起，“最辉煌时总是最沧桑，最明亮时总是最迷惘”，当时并不是很懂其中的深意，很多的剧情到如今也已淡忘，唯有剧中姚木兰秀丽端庄、清新脱俗的美好形象在心底定格，以至于我接受不了后来任何的新版。近日用短短三天的时间，一口气读完了林语堂先生的原著，与书中的木兰相逢，打开书时满眼悲欢，合上书时感慨万千。
《京华烟云》被誉为民国的《红楼梦》，林语堂先生当时也是因为想要翻译《红楼梦》而未成，便仿其结构写了这部长篇小说，因此这部小说中好多的地方都有《红楼梦》的影子。读《红楼梦》时，我有时在想，黛玉清新自然却过于孤傲，宝钗端庄典雅却心机有点重，探春精明能干有时却失了人情味，她们的优点若是集于一身，该是怎样一种完美！林语堂先生曾说过《红楼梦》中他最喜欢的是探春，他还说过《浮生六记》里的陈芸是“中国文学史上最可爱的女人”。在他笔下《京华烟云》里，姚木兰不仅有探春的干练，陈芸的灵动，更是汇集了黛玉的才情，宝钗的懂事，湘云的豪爽，可以说是集中了作者对所有美好女子的想象，让我们看到了世间最理想最完美的女子，读罢，我们和作者一起慨叹，若为女儿身，必做木兰也！
这部小说以姚木兰的人生为主线，讲述了曾姚两家从义和团运动到抗日战争的悲欢离合，由两个家族的命运刻画了政局动荡战乱频发的那一段历史，全书将道家和儒家的哲学思想贯穿其中，展现出了旧中国的的文化、政治与生活。
故事的开始，在南下逃难途中，木兰与家人失散，被人贩拐卖，颠沛流离，后来被曾老爷所搭救，木兰的聪明博学深得曾老爷喜欢，两家人从此来往频繁，带着报恩的意味，木兰顺理成章与曾家结缘，成就了根深蒂固的婚姻。正如书中所说，“在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性，事过境造的回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。”逃难也罢，搭救也罢，这就是所谓的命运，很多的机缘巧合其实就是命中注定，不是由自己来选择的，一些不经意的小事会奠定日后错综复杂的人际关系，无论这样的相聚美好与否，都造就了我们不同的人生。
婚前孔立夫的出现，木兰才发现最美好的情感是精神上的高度默契，这种感觉打破了她内心的宁静。然而她并没有因此悔约，而是将这份真爱深埋心底，安然接受命运的安排，只对同样喜欢立夫的妹妹莫愁说了一句“你比我有福气。”她用自己内心的缺憾，换来了两家人的满意与太平，也成就了妹妹莫愁的幸福。婚后，她周旋于大家庭之中，持家主事，孝老爱亲，相夫教子，将复杂的家务打理的有条有理，滴水不漏。她对曾家的每个人都特别的好，对曾家老人的孝顺，对曼娘的爱护，对素云的忍让，对暗香的搭救，得到了曾家上上下下的认可。她是一个嫁给谁都会幸福，也会让周围的人因她而幸福的女子，她对爱情的理智，对婚姻的担当，让我不由得想到了才女林徽因，她们都能清醒地将爱情与婚姻划开界线，爱情是两个人的事，而婚姻则是两个家庭的事，周全的考虑胜过一时的冲动。事实证明，一切都是最好的安排。在那个战乱的年代，相对于木兰的活泼自由，莫愁的稳重淡定更适合牵制立夫由此避免祸端。书中木兰与立夫在泰山顶上的一番对话，留给我很深的印象，他们之间心有灵犀，彼此默契，深藏心底的相知，超越了时代，给了我们最美的理想和信念。
木兰被丈夫荪亚称为“妙想夫人”，是因为她经常有着奇思妙想，不拘礼法世俗，在那个旧思想为主的时代里独树一职，能将庸常琐碎的日子过得流光溢彩，充满诗情画意。比如说她想当个男孩子，可以出门会客，可以赶考做官，可以到处游览，可以读各式各样的书；读后感她会吹口哨，能唱京戏，爱看电影，精通甲骨文，收集古董能鉴赏；她懂厨艺，能将淡然无味的饭菜发出奇异的香气，她擅于熬药，懂得中草药的药理和药性；她读书写字会诗文，喜欢绣花，能品茗赏月，能种花养草；她既能在身处豪门中游刃有余，又能在归隐田园时自得其乐；她沉稳智慧，不动声色地化解婚姻危机，从她写给曹丽华的信中不仅可以看出她深厚的文学功底，其宽容和大度实在令人折服。小说的结尾在战火纷飞，流离失所的日子里，她还也不忘伸手去救助那些弱小无依的孩子。
究竟是什么造就了如此完美的木兰？我想首先是她从小良好的家庭教育。父亲姚思安是天马行空的道家，豁达大度，思想开明，他不让女儿缠足，送女儿们去上学，接受新思想，木兰姐妹的成长环境宽松，她们获得了太多别人难以拥有的自由和人格的独立。他所说的“正直自持，则外邪不能侵”，这句话成了木兰人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。母亲对她们极为严格，教给她们传统女人的.美德：节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事、烹饪、剪裁等各项技能。所以在她的身上是传统妇德与进步思想的融合，是道家洒脱与儒家忠孝的融合。其次她的形象和性格有着地域的特征。木兰的老家在风景秀丽的江南杭州，她的骨子里具有典型的江南女子的温婉多情，浪漫灵动。而她从小生活在北京城，这里四季分明，每一季都有其极美之处，又有差异之处，城市与园林完美融合，既有崇高华严的气质又有家居生活的舒适。在北京，木兰学到了容忍宽大，学到了亲切和蔼，学到了温文尔雅。这一点，我们每个人都有体会，来自于童年时乡土的滋润，来自于故乡的气质会融化在血液中伴随我们的一生。林语堂先生在书中所描绘的老北京的古老与典雅，那字里行间对中国传统文化的赞美，让我翻来覆去读了好多遍。
读京华只为木兰。林语堂先生通过木兰向我们传达了顺天应时的道家思想，为人处世的人生哲理，教给我们如何对待爱情，如何对待婚姻，如何对待不可测的世事，夜深人静时细细揣摩让人获益匪浅。小说的结尾与开头呼应，年届不惑的木兰就像小时候一样又行走在逃难的大军之中，也加入了全民族抗日的洪流，她感觉到其雄伟的力量，如同万里长城一样历经千年万载而不朽。这个结局告诉我们，每个人都不可能脱离时代而独立存在，每个时代都会赋予我们特定的职责，一个民族只要有觉醒的意识，团结的力量，再大灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀光辉万丈。
京华烟云读后感650【篇5】
我是由《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部小说的。《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。他学贯中西，是我国最优秀的双语作家之一，在语言学的研究方面取得重大突破。他兼备散文大家与著名长篇小说家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一，它生动描绘了一幅近代中国风貌图。
《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部小说，它就是生活，就是中国近现代史的再现。它不加粉饰地呈现出中国的一切困境与纷扰，并积极地昭示着国家的希望，是作者挥泪写就的民族心灵史，是一部只有中国人才能完全体会的经典。代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出现在这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出现在我们的身边的行行式式的人物。这部史诗般磅礴的巨著写得如此淋漓尽致、如泣如诉，是一部可以在寂寞长夜里独自品位的佳作。
书中穿插的是近现代中国的发展史，那是一个多事之秋，一个动乱的时代，一个战争的年代。当时的中国政府岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着积极的希望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着：“山河不重光，誓不回家乡”的口号，一个民族，由于一个共同的爱国热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里。一个民族其雄伟的力量，像万里长城之经历千年万载而不朽。亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着。这就是中国的希望所在。
《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书，深受儒家思想影响。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。
书中的“母爱”很神圣，很伟大，很感人。姚木兰的母亲姚太太的母爱可以说是溺爱，她对儿子体仁的爱有着旧的家庭观念，是纵容的、盲目的，但这并不能否认她对儿子体仁那种深厚的、纯洁的爱，这是只有母爱所拥有的深厚真挚的母爱。姚太太的生命仿佛是为着儿子而活，她每天等着儿子回家，经常到深夜，只要能看到儿子便心满意足。儿子死后，她的灵魂也跟着走了，只留下一个躯壳苟延残喘，连话也说不得了。书中最感人的是陈妈，她数年如一日思念儿子，总是不断为儿子做衣服，总是不停地寻找儿子，从不放弃。而木兰、莫愁的母爱则是一种理性的母爱。在送儿子到前线打日本人时，在国家与家庭的选择中，她们除了一种出于母性本能的爱，即对送儿子的不舍与心疼，她们更多的表现了一种理智、一种理性。尤其是在抗日战争逃难中，木兰收养了几个小孩，她感到一种奇妙的快乐，不是为了自己，而是为了中国的将来，是绵延中华民族的生命。这种母爱，由个人升华了民族、国家，母爱的意义得到了升华。母爱是一种天职，我真想不出比母爱更无私、神圣、永久、实在的爱！
在书中，不仅有父母对子女的无私的爱，也塑造了一些孝敬奉养老人的形象。如木兰、莫愁、陈三等。他们作为子女对父母老人一往情深，养老送终，极尽子女的职责，使得老人的晚年幸福安详，像一处平静的风景。如姚思安在临终时，子女围绕，奉孝敬养，他再也没有遗憾了，在睡眠中逝世。这些表现了中国传统文化的优美、淳厚的良知和德性。
书中所塑造的木兰、莫愁姐妹俩的性格是“贤妻良母”的形象，她们贤惠、善良、达观，具有女性的气质，但这并不是传统的贤妻良母，而是有着现代意识的，尊重自己个性、价值与尊严的，文化修养高的，聪慧的结合着传统与现代气息的女性，并以女性的魅力感染着丈夫，无疑是对丈夫在生活上、工作上、心灵上的一种提升。比如，木兰在知道丈夫荪亚拈花惹草时，凭借自己的聪慧、冷静化解了一场危机。她既没有懦弱的忍让，也没有像泼妇似的大吵大闹，而是用她的包容大度解决一切，做法大方得体、成熟稳重，既给丈夫、第三者一个台阶下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。这样睿智的举动令我们许多女性都自愧不如、敬佩万分。
《京华烟云》中，我最欣赏的一个角色便是木兰的父亲，姚思安。他向我们传递着道家的思想，他的死很安详，是真正的道家的仙逝。他很喜爱木兰这个女儿，在他的思想中没有“男尊女卑，重男轻女”的观念，这在封建社会是很难得的。他喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他总是接受新事物，提倡新思想，其程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中，他把自己的长辫率先剪下来，以支持这场运动。他漠视金钱、权力、地位，只醉心于得道，寻求真正的自己，他要洞悟造物者之道，净化自己的心灵。他把一切看得皆空，选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生，使木兰成为一个淡然、逍遥、自由，善于在平淡生活中获得乐趣的人。同时，也影响着孔立夫的人生，使立夫成为一个爱国勇士，用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更是改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她：“在打仗时，你要记住你是一个中国人。”这句话感染着素云，最终使素云不顾危险，拒绝做汉奸，选择在日本做特务间谍，为中国办事，做一个真正的中国人。虽然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影响着后人。
《京华烟云》中，时刻流露一种道家思想，流露出老庄哲学思想。那是一种浑然天成，顺应天道，遵从自然，怡然随和的生活艺术。书中的道家思想主要通过姚思安这位入世高人体现出来。每一次他与女儿木兰的对话，每一次面对劫难时的淡定自若，经过漫长的独自云游，到后来的蓦然领悟，无不透露出道家的思想。这是一种浮生若梦的彻悟，一种心旷神怡的陶冶，一种博大精深的震撼。
林语堂的女儿曾评价《京华烟云》：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”的确，这是一本包罗万象的巨著。如果说《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，那么《京华烟云》无疑是一部中国近代社会的百科全书。因为小说里面的故事，真实得宛如人生，让人感觉不是在看一本书，而是在读生活。书中的件件史实，简直就是展现于舞台上的话剧，而剧后的背景，则是中华民族博大精深的文化。
京华烟云读后感650【篇6】
近来，在电视剧上看到林语堂先生同名小说改编的电视剧《京华烟云》，在被剧终情节吸引的同时，也激发了我对原著小说一探究竟的冲动。而在看完小说之后，内心也是颇受触动。
《京华烟云》描述的是1900--1938年那个政权更迭，军阀混战，人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家，这三大家族中各类人物在那一特殊时期的恩怨纠葛，凸显了儒、士、商阶层由盛而衰的过程。
这本书塑造出形形色色的人:热情似火的姚木兰，温婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才华过人的孔立夫，老实稳重的曾经亚，工于心计的牛素云，身世凄惨的银屏，优雅娴静的曼娘……一个个鲜活生动，有血有肉。小说的描述，贴近日常生活，真实宛如人生。让我觉得不是在看一本枯燥乏味的书籍，而是在品读人生，汲取智慧。
《京华烟云》中，不得不提的便是姚木兰这个女孩。林语堂说:“木兰，乃真女子”她一面秉承道家女儿的随缘自在，活泼洒脱，一面又有儒家媳妇的孝顺贤惠，聪明多才。她会识甲骨，会京剧，会烹饪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一个好女孩，好妻子，好儿媳，好朋友。曾荪亚和孔立夫这两个优秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸怀。曾荪亚在外面和曹丽华暧昧，还有了孩子，但她却不计前嫌，让丽华把孩子生下来，并且还帮她抚养孩子。而她对这件情感纠葛的巧妙处理，更是让人心悦诚服。当她得知曾荪亚和曹丽华之间的情感，她便满怀激情与同情的给曹丽华写信，并劝告她:“挥利剑，斩情网，断情丝”最终她凭借自己的智慧、真诚、豁达和友善感化了曹丽华，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了这场情感危机，挽救夫妻之间的感情。
在读完本书后，对道家思想也有了新的认识。不同于拘泥于三纲五常的儒家，道家思想更加强调一种自由无为，随性洒脱。姚思安就是深受道家思想影响的'人。他没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式学堂，既让他们学习中国文化，也允许他们阅览西方文化。同时还带着木兰四处走动，去收集甲骨……正是这些思想的影响，两个女儿也才有广博的见识，坦荡的胸襟，清新脱俗的气质。木兰也才有“京城第一才女”的美称。
读此书确实花费我诸多时间，因为它确实有诸多可取之处。文章并不单纯用文字勾勒出每个人的命运变化，情感纠葛，而且还包含建筑知识，社会风俗，历史变迁，他的描写和《红楼梦》极为相似，两本书都有极大的研究价值，并都在一定程度上反映社会的更迭。但平心而论，它的文学价值与《红楼梦》相比，确实稍逊一筹。可于我而言，已足够丰富我的见识，教会我去思考人生，处理感情，并对传统文化和古代文学产生了许多新的认识。
《京华烟云》写于1938年，历时一年写完，那时的中国处于水深火热之中，新无可待，旧无可取。即使这样，林语堂仍尽力宣扬着传统的忠孝观，家庭伦理观，鼓吹仁爱与慈悲，高举爱国奉献的旗帜，这一切都在文中人物身上有真实体现:牛素云虽做尽坏事，却在最后为国捐躯；孔立夫在国力微弱之际，做了自然科学家；木兰在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在这本书中处处描写世间的爱与温暖，弘扬民族精神和爱国热情。
读完此书一段时间了，如今仍觉回味无穷，哲思不断。此读后感写的略显凌乱，但却确实记录着书中种种触动我的瞬间，那些形象饱满的人物，至今浮现于眼前，久久不能忘怀……
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