山河之书读后感
体会文化之旅 《山河之书》读后感。
书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感，对于学生来说应该很熟悉，看过某本书籍之后都需要写观后感，写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。你印象深刻的读后感是哪一篇？小编特别编辑了“体会文化之旅 《山河之书》读后感”，仅供参考，我们来看看吧！
余秋雨先生曾说:“路就是书，路外无书”。苍茫天地间，人显得如此渺小，于是，他踏上了旅途，一条山河之旅，文化之行。如今，我亦在那本《山河之书》中读到了历史。
从古至今，古今中外，唯有中华文化绵延五千年不绝。史书，记载层出不穷，又有几分是最真实的，最客观的呢？也许很少。当他的足迹踏入贵州那一片美好，西江苗寨姑娘们的美丽便展现于眼前，那嫣然一笑过后，淡淡一句“我们是蚩尤的后代”，震撼心灵！
蚩尤与美丽一词似乎从未有牵连，甚至是一个典型的反面，或许书中说的就是对的“胜利者在拥有绝对话语权之后，总是尽力把失败了的对手妖魔化。”在诸多史料中，蚩尤便是妖魔第一人。
在西江苗寨的石阶上，印下了千年前蚩尤与黄帝的那一场战争;在姑娘们的笑声中，拾起了遗落的历史，那成功者与失败者的一小半历史，经过千年蒸馏，不再有愤恨，消去了火气，隐没了抱怨。
再往北去，他带领我们去到两千多年前的世界，那时已有几座不错的城市，但是，这些城市都一一相继沦为废墟，而中国，有一座城市两千多年至今仍繁华。那，便是苏州。
温婉的言语，姣好的面容，精致的园林，幽深的街道，苏州便以这样的形象处处给人以宁静之感。古人的题叹随处可见，文人大多以苏州来休憩，苏州便成为中国文化静谧的后院。
跟随他的脚步，漫步于苏州小巷里，一排排鹅卵石，一级级石阶，一座座门庭，仿佛浮现于眼前，让你忍不住去想它背后之蕴。那两千多年的小巷，写满了故事。
再往北去，便到了黄州。赭红色的陡坡直逼浩荡大江，那便是东坡赤壁，苏东坡一生坎坷，辗转许多地方，而黄州，定让他最为印象深刻。
他从监狱中走出，带着极小的官职，没有家眷，别无选择，朝着这一片荒凉走来。乌台诗案消耗了他太多精力，消磨了他太多锐气，他甚至一度想自杀。而历史事件的背后，却往往是小人作祟。小人牵着大师，大师牵着历史。
而在黄州，他想通了。他不再骄纵，不在有锐气，回归清纯与空灵。苏东坡也与其他大家一样，成熟于灾难，成就于灾难。千古杰作前奏已奏响，神秘的天光已射向黄州。
他的脚步从未停下，书中之旅也未曾停止。中国，外国，大大小小文化古迹，他都会去一一探寻。而我就在这本《山河之书》中，读到了海南岛的高洁，莫高窟的雄伟，以及渤海国的那份隐秘。
书与路融为一体，文化与山河亦相互交织。在书中我行走于山河之间，体会文化之旅。
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孤独之旅读后感800字
【篇一：《孤独之旅》读后感】
初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎么样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼他的心。
一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着最后他找到了鸭子，也觉得自己突然地长大了，坚强了。
是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。
天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上有所建树呢？盲聋哑的海伦凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢？再想想：司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、邓小平、姚明古今中外，各行各业的姣姣者，哪一个没经历过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼？而且，在一次次的风雨后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。
虽然，有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待运气和喜悦的降临。他们也开花，但他们的花总显得娇小、脆弱，总是缺少那种绚丽的心动。
又有些人，面对风雨总是恐惧害怕，继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像愚笨的企鹅和胆小的海鸭海鸥，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人，甚至连开花都不会，更别说绚丽了。
坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼吧！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
让我们抬头挺胸，朝着天空，高声疾呼：
让暴风雨来得更猛烈些吧！
【篇二：《孤独之旅》读后感】
每天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把宝剑。
与杜小康相比，我们的学习条件、家庭条件都比他好，最少，我们不至于因家庭贫困而失学。
在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着面对一切。
与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希看与失看并存，我们不能否认。但我们能只看到、阳光、希看，而不看到荆棘、风雨、失看呢？能，我们一定能――只要我们有杜小康那样坚韧不拔的意念。
碰到失败与挫折，勇敢地往面地面对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将――像杜小康一样到达成功的彼岸。
坚韧不拔的心态能够帮你炼就一双火眼金睛，能让你在困境中看到希看，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。
坚韧不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲人曾经说过，失败是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢？
【篇三：孤独之旅读后感作文】
曹文轩在《孤独之旅》中写道：少年杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己突然地长大了，坚强了。
与杜小康相比，我们的学习条件、家庭条件都比他好，起码，我们不至于因家庭贫困而失学。
在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着面对一切。
鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望并存，我们不能否认。但我们能只看到鲜花、阳光、希望，而不看到荆棘、风雨、失望呢？能，我们一定能只要我们有杜小康那样坚忍不拔的意念。
遇到失败与挫折，勇敢地去面地面对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将像杜小康一样到达成功的彼岸。
坚忍不拔的心态能够帮你炼就一双火眼金睛，能让你在困境中看到希望，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。
坚忍不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲人曾经说过，失败是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢？
笑对生活，烦恼如过眼烟云。
笑对生活，困难一击即破。
笑对生活，成功就在脚下。
朋友，请以坚忍不拔的心态去面对生活吧！做一个坚强的杜小康吧，扬起你的笑脸来，我相信，生活也会对你微笑，幸福就在不远处向你招手！
【篇四：读《孤独之旅》有感】
曾经是村中富户独子的杜小康，曾经是草房子里的领头羊，让孩子们个个都钦羡不已的大班长杜小康，刚刚领受了失学的痛苦，又不得不跟随父亲踏上了挽救家道的征程。这一切，给杜小康带来了无尽的孤独。
可是，塞翁失马，焉知非福？后来，孤独却引领着杜小康成为了真正的男子汉，坚强又成熟。
记得在5岁的时候，一天晚上，我是第一次一个人待在家里。因为爸爸出了点车祸，待在医院，而妈妈需要过去照顾爸爸，刚好明天我还要上学，因此，妈妈下达命令，不许我跟着去，自己在家洗好澡，然后把衣服泡了，写好作业，上床睡觉，记得关大厅的灯，交代完就立马走了。
洗好澡，泡好衣服，写作业，写完睡觉，感觉一切都静悄悄，心里有点发毛。睡觉前要关掉灯，好吧，先把大厅的灯关了作文。手指在开关上一推，灯灭了，望着漆黑的又寂静的客厅，立马想起了曾与爸爸一起看过的鬼片内容，哇！我大声的喊一声，又把灯打开了，可是，妈`妈说说要要关灯的氨我在心里说道，没事，孩子，勇敢点，你一定行！爸爸的声音在心里响起，于是，我闭起了眼睛，把灯一关，就立马冲进了卧室，把门一关，在亮堂堂的世界里，心还直怦怦跳。该睡觉了，又得关灯，心又紧张的跳起来，先在床上铺好被子，然后走到开关前，手指放在开关上，说着：一、二、三，当三说出口时，眼睛立马闭上，手指立马向上推，灯灭，立马杀进准备好的安乐窝，把被子从头盖到脚，怕被鬼吃了。这一夜，睡得很不舒服，翻来覆去的。
第二天，阳光射过窗户，直达我的脸上，我被-迫起床，母亲早已起来做早餐给我吃，起床后的第一个思考却是昨夜的行动，同时我望着仍是完整的我，突然觉得一个人在家也没什么，什么事都没发生，接着我撅起小嘴，自言自语的说道：不就是一个人过夜吗？小意思！而后，我要去刷牙洗脸，还没到客厅呢，我便大嗓门的叫到：妈，知道吗，我一个人过夜耶，我可长大啦！母亲笑而不答。
刷牙洗脸完后，吃了早餐，便第一次向母亲申请我，自己一个人去上学，母亲犹豫了一下，最后还是答应了。
【篇五：《孤独之旅》读后感】
说实话，很长时间都没有和爸爸妈妈读过书了。有一天，我拿着姐姐初中的语文书去和爸爸读亲子共读。
翻阅着语文书，感觉好枯燥。对爸爸说：真是的，初中语文书，怎么这么无聊，连一张彩色图片也没有，而且文字还这么多，可想而知，初中生生活这么乏味。正当我要关上书的时候，一个题目吸引了我，这个题目的名字就是《孤独之旅》。
一个疑问充斥在我的心中。为什么旅途是孤独的，是什么样的人经历了这样的旅途？正当我在想的时候，妈妈说：是要让你接触这种文章，看看主人公有怎样一段不同寻常的经历，这样才能更懂事。伴随着柔和的灯光，我仔细地阅读着，我的情感也时起时伏，虽然有些字不认识，问了妈妈以后继续读。
讲述了一个这样的故事：文中主人公杜小康以赶鸭子维生，历经了生死磨难。这位少年在生活的艰难和精神的孤独中锤炼了自己的身心，他被自己的长大了，坚强了而感动。
经过我和爸爸妈妈讨论一番后，得出了一份这样的结论：现在的我比起杜小康很幸福、很快乐，我比他拥有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的亲人，我不会像他那样孤独，但我承认，我没有像他那样遇到困难的时的坚强，这一点我要向他学习他那份乐观坚强的心态，他的旅途是孤独的，我的旅途是开心的，所以我更应该好好把握，好好学习。
每个人在成长的道路上，或多或少都曾被自己所感动，所以平常遇到困难，更应该以坚强的心态去面对它，得到那一份坚强被自己的行为所感动，那样我相信，不管遇到什么困难，我都会愈挫愈勇。
《文化论》读后感(读后感)
“人类错综类别的情形正是人类史上种种骚扰的源泉。战争，侵略，征服有史以来是如此，在有史以前未始不然……”。在马林诺斯基看来，这源于文化差异。
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理性不等于文化。自启蒙时代以来，欧洲将人类的理性捧上神坛，人也因此享有于自然界中至高无上、独一无二的地位，无论是笛卡尔斯宾诺莎的理性主义哲学，还是康德的道德形而上学，以及边沁的功利主义，都是建立于理性至上的基础。人类相信通过理性能够认识事物的本质。但是事实是，19世纪末20世纪初，物质技术的高度发达反而带来了经济大危机以及世界大战的恶果。
文化也不是独立于自然的独立的存在。曾经认为的“高贵气质”，与自然无关。但马林诺斯基认为，文化源于人的自然需求，文化存在的意义或目的是满足人的直接或间接需求。从而确立了功能角度研究视角，不再赋予其形而上学视角的本质主义意味。
从功用角度来看，文化是一种手段的存在。那么有多少个现实目的，文化就有多少种解释。从文化的存在而言，艺术、知识、巫术等文化的需求与人的基本生理需要作为手段的文化迫力的具体不同已不重要，重要的是都是来自于人的需要。
稍有遗憾的是，从文化功能的视角，马林诺斯基未能提及文化的整合，将所有的矛盾都归于文化差异，这似乎有些武断。也许是他还未等到完成。《文化论》不过是其尚未发表的残稿。
最后值得一提的是，本书的翻译者费孝通先生在很大程度上也是马林诺斯基文化功能主义的身体力行者，其所著《江村经济》、《乡土中国》都可以看成以田野调查为途径、运用文化功能论的成果，这是文化论对中国学术研究的重要影响。更为重要的是，如同费先生在本书前言中所谈，马林诺斯基将吴文藻引为莫逆，更颇为重视中国文化的研究。“比较文化论，不能缺少中国，正如世界文化之大成，不能缺少中国也。”在西方中心论思潮的影响之下，重视遥远东方的文化乃至偏僻部落中的文化，更显难得。
这或许也是文化功能论所导向的结果：既然文化源自人之本能，而本能于各民族、各部落，那么，文化便不应评价高低，而唯应敬重。
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《文化苦旅（新版）》读后感_800字
《文化苦旅（新版）》读后感800字
看了这么久的《文化苦旅》，终于看完了，27篇，不能说篇篇都是经典，但是很多篇还是很不错的。所以就陪着秋雨先生进行了一次文化的苦旅。
中国之旅，世界之旅，人生之旅，值得品读。道士塔， 都江堰，莫高窟，杭州宣言，黄州突围，风雨天一阁，山庄背影，宁古塔，巴金百年，佐临遗言，谢家门孔等等。许多篇目光是听名字已经被感染，余老通过一个小孔看见了其后透漏的文化信息，并将其传递给读者，可能这就是大作家的视野吧。
人们只知道中国有个叫王圆菉的家伙把莫高窟的经文卖给了外国人，可又有几个人知道中间还有个叫蒋孝琬的翻译官，可见有文化的败类是多么可怕；
上有天堂，下有苏杭，可这么美的杭州确是人类多少代人劳动的成果，其中有白居易，苏东坡等这几个大文豪；
黄州突围，更多的是突破自己的内心世界，更喜渐不为人所知是一种新的境界，在经历了人生的大落以后，他达到了，所以有了前后赤壁赋等名篇佳作；
天一阁，我想如果没有这篇文章，很多人都不知道有这么一个阁楼，更不知道它是经历了多少代人的心血才保留至今，即使它也曾多灾多难，感谢范钦；
避暑山庄，一个山庄见证了一个朝代的更迭盛衰，由康熙盛世到后面的咸丰，山庄的背后是一个王朝；
宁古塔，一个多么清雅的名字，可谁又知道有多少人曾经被流放到这里，这不重要，重要的是他们为什么会被流放，株连，还是株连；
百年巴金，佐临遗言，谢家门孔，我看到的是老一辈文化人对祖国深深地热爱，看到的是即使经历了众多磨难也能坦然面对人生，也许现在的余老还没达到这个境界，也许是因为内心的愤怒实在难以平息，为自己解释一些东西也无可厚非，毕竟棍子带来的危害太大了，也希望以后的余老可以更加平和。
看完了《文化苦旅》，带给自己的精神感受很多，有时间会再读一读余老的其他书。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感_800字
《牧羊少年奇幻之旅》读后感800字
从一个牧羊人到一个找到宝藏的勇敢男孩。其中发生了很多故事，能支撑这个故事发展的是，男孩的相信、勇敢、随心。
世界上没有“王”，也没有炼金师，更没有那些奇奇怪怪的场景。但现实中的困难是实实在在存在并难以解决的。男孩的精神却能够同样适用。
尊重事实，也要尊重自己的心。武志红不是常说，【活出自己的样子，活出心的样子】，遵从自己的心去做事。你会听到最真实的声音。
摘
恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣。
牧羊人总会遇到风险，要么是狼群，要么是干旱，恰恰是这些使放牧生涯更刺激。
“如果东西还没到手，你就先许诺于人，那你就不会积极去争取了。”
“要学会尊重预兆，循迹而行。”
切记，你永远都要清楚你想要什么。”
任何不被接纳的福音，都会变成诅咒。
一个人越是接近梦想，天命就越成为他生存下去的真正理由
谁也不必担心未知的事情，因为谁都能得到他期望和需要的一切。
因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我感兴趣的
我现在活着。当我吃东西时，就只管吃；当我走路时，就只管走。如果必须去打仗，今天死还是明天死对我都一样。
你会发现沙漠里有生命，发现天空中有星星，发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。
如果改善了现在，那么，将来也会变得更好。
你必须永不松懈，哪怕已经走了很远的路。”骑士继续说，“你必须热爱沙漠，但是绝不要完全相信沙漠。因为沙漠对所有人都是一个考验：考验你迈出的每一步，杀死心猿意马的人。
只有发现生命的人，才能找到宝藏。
害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身还要糟糕。
心只帮助那些追随天命的人。不过，更多的是帮助小孩、醉汉和老人。”
生活对追随自己天命的人真的很慷慨。
《文化苦旅》读后感范文(优秀范文)
人生如逆旅，我亦是行人。
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你我都孑然趋行于人生这段亘古的旅程，在坎坷中涅槃，于荆棘中重生，轻重缓急，酸甜苦辣，在与孤独言和的过程中，所遇见的悲欢，始终无可提防。个体局限性的约束下，你我用尽了全力，只为平庸地度过一生。
虽然如此，人生的最高境界，却莫过于“活出自我”。《月亮与六便士》如是提到，“我看到了井然有序的幸福，可我更渴望狂放不羁的旅途。”这种信仰，在人世的逼仄狭隘下，而依旧跅弢不羁；在社会的框条科律中，而依旧狷狂乖张。
余光中先生便是最好的例证。十年饮冰，难凉热血。先生曾以一怀乡愁穿越故国两万里，用一枚小小的船票，构建海峡两岸久违的团聚；他曾与李白同游高速公路，也曾梦回东海，听听那冷雨；在月色与雪色之间，他曾体味天地第三种绝色，生命末了，他要葬在黄河之滨，终于能够皈依这片热土。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。
我，终究是要回到这片土地。驻足回首，无穷岁月，不过是洗净了我满身尘埃，还我一个干净轻盈的灵魂。
那积淀下来的，都是无数的人赠予我的慷慨。那筛选出局的，都是每个时代的慎之又慎。
我庆幸啊，中国，我于这片神圣的土地孕育而出。时间果腹，也曾见识过无数荒诞可笑，也曾被滚烫的点点泪水灼烧，也曾被声声质疑包围，也曾被生硬改变过，但是无数无数的过往，终成了成长的步步台阶。
离家的我，是唐朝的出走文化，归来的我，是闪耀的中国文化。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。我是文化，中国文化！
在这个光怪陆离的世界里，我们需要信仰。以梦为马，去亲吻柔和的岁月，去体察温润时间，去慢慢接近，天地间最本真的美好。总之岁月漫长，然而值得等待。
时光中千万尘埃，都会伴随着风远去，留下的，只有自己孤独的背影。
时光荏苒，即使是有再多的不情愿，但，青春与梦想，都会被时间吞噬，一去不复返。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。最终留下的，就只能是满目沧桑，和时光留在脸上的印迹。悲伤，痛苦，在我眼前都化为乌有。我能做的，就只有躺在草地上，望着白云，远去~远去~
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