兰亭集序美术面试教案

推荐参考：《兰亭集序》教案模板(1500字)。

《兰亭集序》教案【篇一】

一、说教材

教材简析

王羲之的《兰亭集序》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的第一课。本单元为古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，往往包含抒情或说理的成分，或表达物我两忘的喜忧，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑。阅读这一类的文章，一要欣赏其中描绘的自然风光，二要联系作者身世和时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的感情和旨趣。

首先，我对本节教材进行了一定的分析，因为对于教材的深入解读是上好一堂课的基础。这是一篇精讲课文，需要重点学习并掌握。

这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选教材正体现了这一理念。

二、学情分析

知识层面上：高一学生具有一定文言知识，但文言文的阅读能力尚浅。

情感层面上：由于生活经历较少、阅历较浅，对文中表达的哲理和情感难以准确把握。

经过高一第一学期的学习，虽然有所提高，但是学生对文言文的学习依然存有畏难情绪，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要继续积累一定的文言知识，此文正体现了这一理念。不仅如此，学生若能很好的理解文章的内容，能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

三、教学目标

高一学生需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

（1）知识目标：了解序文的特点，掌握“修、期、致、临、次”等实词的意义、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义、特殊文言句式，背诵全文。

（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；

（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

四、说教学重点与难点

重点：对作者感情变化的把握，以及常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，背诵全文，是本文教学重点。

难点：课文三、四自然段作者的感情由乐到痛到悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，由于学生经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

五、教法和学法

1、说教法：

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

（1）诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

（2）点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

2、说学法

《语文新课标》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

（1）圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

（2）指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；

（3）用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

六、说教学程序

接下来，我将重点说一说我的教学过程这一环节，也是整个说课中最重要的一个部分。我的教学过程分为以下五个环节：

（一）新课导入：故事、图片导入

在中国书法史上，有一件谜一样的珍宝，它就是王羲之书写的《兰亭集序》。关于这幅绝世珍品的下落，传说很多，比较统一的说法是，它被唐太宗李世民带入了墓中。我们在责怪这位自私皇帝的同时，还能感到一丝欣慰，因为尚有唐朝书法家欧阳询、褚遂良等摹写的兰亭帖流传于世。我们在鉴赏书法美的同时，也不要忘了欣赏其文描写的兰亭胜景，品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就让我们一起学习千古名篇《兰亭集序》。

（二）作者简介

欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。

（三）整体感知，朗读全文

通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受《兰亭集序》的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。

（四）小组合作，逐段疏通文意25分钟

由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨。选择重点知识进行简单疏导讲解。

1、重要的文言实词：会、修、至、少、集、引、列、坐、次、无、盛、足、叙、幽、是、和、游、极、信、可、悟、寄、托、趣、殊、遇、暂、得、将、及、迁、系、向、兴、短、期、尽、由、合、临、悼、喻、固、一、齐、作、视、悲、痛、录、述、致、斯等。

2、重要的文言虚词：之、于、也、以为、其、虽、所以、诸、夫、或、因、所、曾、既、已、犹、况、岂、哉、每、若、未尝、故、者等。

3、通假字：趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）

4、词类活用A、形容词作名词：群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）

少长咸集（少长，意为“少者”）无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）

5、古今异义

6、特殊句式A、判断句B、倒装句C、省略句

（五）小结并布置作业

对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：

（1）熟读课文，找出作者感情变化的线索；

（2）归纳文中文言知识，完成课后练习二。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

第二课时

（一）学生齐读课文，检查字音的掌握情况3分钟

（二）引导学生分析课文，理清思路，点同学回答，然后进行补充5分钟

第1、2段为第一部分，主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后渲染出兰亭优美的自然环境。在这里足以“游目骋怀”“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感是轻松愉快的。

第3、4段为第二部分，主要是抒情、议论，作者由美景妙时引发出乐与忧、生与死的感慨。他认为人生的快乐是有极限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为历史，人到了生命的尽头就会死亡。作者由“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的认识，产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。虽然文中的寿夭、生死不能自由决定，从而有些伤感，但作者仍然认识到盛衰、生死是必然的。人生无常，时不我待，故著文留传后世，以承袭前人，启示来者。

（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）

1、文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受。

原因有四点：一、前来聚会的人多，“群贤毕至，少长咸集”；二、聚会的地点环境优美，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；三、聚会时的活动高雅有趣，“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；四、聚会时天气晴朗，正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”“极视听之娱”。

2、用自己的话概括课文第3段议论的中心问题。想一想作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？（答案做参考，学生言之有理即可）

第3段议论的中心问题是生死观问题。

作者由开始时“兴可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的记忆。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。

3、“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？

作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

（四）分析体会语言特点

1、品味生动、准确的语言

如：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句中“一觞一咏”四个字，写出兰亭集会上的两种主要活动：饮酒和赋诗。文字简洁，情态生动传神，尤其是两个“一”字，巧妙写出了与会者快乐的神态。

2、体会工整、华丽的对偶

如：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，前句写遥看宇宙，思绪飞扬；后者写回望大地，万物葱茏，心潮澎湃。感情美与形式美达到高度统一。

3、品味骈散结合、错落有致的语言特点

第三段文字写出，尽管人们的生存方式不相同，但思想却是相通的：热爱快乐，为流逝的欢乐时光伤感。句子形式灵活，有骈句，如“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之”，节奏明快，有音乐美；其他多是散句，长短不一，错落中见精致。

五）总结全文布置作业

《古文观止》评《兰亭集序》：“通篇着眼在‘死生’二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故于苍凉感叹之中，亦有无穷逸趣。”东晋名士崇尚老庄，爱谈玄理，大多思想虚无，不务实际，寄情山水，笑傲山野。他们消极无为，认为人生像浮萍随波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，因为死就是生，生就是死。作者对这种“一死生”“齐彭殇”的思想作了委婉的批评。他借古人的话说“死生亦大矣”，又说“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表明了对生死问题的看重。

课后作业：

1、生死问题，历来是中外文学和哲学所关住的重要话题。收集其他名人对生死的看法，然后谈谈自己生死的感触

“朝闻道，夕死可矣。”《论语。里仁》

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子。告子上》

李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

藏克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”

毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”

2、根据自己的兴趣查找资料了解魏晋时期文人的思想、风尚和文化环境。

七、课堂总结

我们一起聆听了王羲之那穿越了1600多年时光的对于人生的一声深深的悲叹，体验了古人关于生死问题的思考。是的，我们人类确实无法改变死亡的命运，但是，我们的精神却可以光照千古！“后之视今，亦由今之视昔”。后来的人看我们，就象我们看过去的人一样！王羲之虽然已经作古千年，但他的《兰亭集序》却永远散发着迷人的魅力，为我们留下了宝贵的精神财富。那么，我们，又该为我们的后人留下点什么呢？这是同学们读《兰亭集序》应该留下的永远的思考。最后，让我们再随着音乐诵读一遍全文，体味王羲之这一声深深的悲叹…

《兰亭集序》教案【篇二】

【教学目标】

1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。

2、联系现代文写作，把写作知识融合其间

3、升华全文中心，讲解对学习的认知

【教学重点】

1、从古文学习中体会写作方法

2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。联系自身

【教学方法】

讲解法、合作探究法

【教学时间】

10~15分钟

一、导入

介绍自己、每篇古文都是古人知识的精华，也是每个大作家写作方法的体现，更是对每个学习人的一场考试。下面我们一起来解答下王羲之给我们出的一份试题。（1m左右）

二、巩固基础

带领大家把全段朗读一遍、重点字词注释的认知到位。

三、阅读理解

【过渡】我们闯过了古人的基础题，下面就是古人留下的阅读题了。

下面我们看以下的几个问题，让我们在结构和思想上全面阅读找出答案。

整体感知

第二自然段所议论的问题是什么？

况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”

况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）。人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

第二自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？

用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。

第二自然段中，作者的议论在本段中是怎么一步步实现的？讲解

提示：（论述观点、与上下文联系）

四、写作融入

【过渡】这种论述的方式只能在古文中实现吗？

展示作文分解其中几句找到相似的语句同时灌输修辞方法

结构、中心思想、优美语句（修辞方法）缺一不可

五、人生题

可联系时政

加上中心两个思想+学习方法

益民

《兰亭集序》教案【篇三】

【课前梳理】

《兰亭集序》以前在教学的过程中接触过，而且有相应的书法方面的总结，知识上是基本够用的。主要是要考虑怎样才能让学生摆脱以前以翻译为主的套路，在课堂上建立文本与学生生活的联系，调动学生的生活经历来辅助教学，从而加深对文本的认识。

开头的部分(头两段)，可以从学生的“聚会经历”入手，即生活中的感受会有哪些?一次成功的聚会所要具备的因素有哪些?时间、地点、天气、人齐、环境、活动、感受等等，那么这样一来课文的内容就不是很难懂了。

第三段是作者进一步展开论述的部分，是一种普通人感情变化的规律，即不同的人都能通过不同的方式获得精神上的愉悦，然而“好花不长开，好景不长在”，美时易逝，美景难留，不能不引起人的伤怀感叹。由美好的短暂过渡到人生的短暂，是一种必然的发展。

第四段中。可以考虑由“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”引发学生对生死价值的思考。可涉及生命长短以及生命的价值等方面的内容。可作为参考的资料，《有的人》、“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛。”强调对生命的感悟与思索是每一个人都会有的经历，我们每个人都要经历从生到死的过程，也就不能不为王羲之的文章所感动。因为这个话题是一个人类永恒的话题。

整体上看这片课文的教学要求学生对文本有一个整体的认识，通过与学生生活经历的联系初步培养学生关注生活的`能力，进而启发学生进行人生的思考，唤起学生的生命意识，为若干年后学生可能清醒完整地进行自我观照做一点儿准备。

【教学设想】

用时两课时。

【教学目标】

1、体会王羲之在文中所表达的情感变化。

2、学习本文的记叙方式。

3、引发学生进行人生思考。

【教学过程】

一、导入

二、学生自读、齐读

三、以“聚会”的经历和关键词语指导学生分析文章脉络

四、引发思考

【课堂简述】

第一课时

一、由“墨池临书”和“入木三分”导入

二、学生自读，指导诵读

三、比较下面两种表述顺序的不同

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

(明确诗词在表达上的交错与跳跃，与正常记叙顺序的不同。)

四、要求学生诵读课文时了解文中记叙的聚会过程，体会作者情感的变化

第二课时

一、学生齐读课文，教师明确诵读时要培养节奏感有利于背诵。

二、由学生聚会的经历引导学生分析课文。

沿用诗歌单元中接触过的“以词达意”的方法抓住表达情绪的关键词“乐”逆向逐步推出“天气好”、“活动好”、“风景好”、“人多且好”。明确读者的分析过程可以顺着作者的叙述过程也可以是接近于逆向的过程。

三、后面两段中的关键词语

表层现象：“欣”“倦”。

感情变化：“痛”“悲”。

结合学生的交友经历理解不同的性格、不同爱好的人有不同的表现形式，但在所获得愉悦感上是相同的。引托尔斯泰的“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”强调对愉悦感的认同。但快乐是短暂的，如昙花一现，经历快乐的人难免会感慨它的短暂(花无百日红，人无千日好)，由而引申出人生的短暂(过渡自然而深刻)进而引出“生死”是人类永恒的主题。

【课后反思】

1、学生还没有从过去的逐句翻译的文言文教学套路中走出来，缺乏对诵读感知重要性的认识，还需要慢慢调整。

2、没有涉及王羲之的经历以及在书法艺术上的成就，靠放到后面“梳理探究”中《优美的汉字》部分再详加讲解。

3、回办公室的途中，突然想到这片文章和在思维结构上同鲁迅先生的《灯下漫笔》十分相似，都具备“生活事件”──“初步感受”──“思考拓展”的过程。以后在指导写作时可以使用。另外，这篇文章是一篇“起承转合”结构绝佳的范例，以后也可以用得上。

【授课随笔】

读书的时候摇一摇

“一边摇头晃脑，一边读书”这个情景我们大多会在反映私塾时代的影片内见到。鲁迅先生也曾经在《从百草园到三味书屋》中描绘过那位寿镜吾老先生在读“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”时表现出来的样子──“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”在过去的理解中，凡是摇头晃脑读书的人都会被看做是死读书和读死书的腐儒，是可以取笑的对象。

今天，指导学生读《兰亭集序》要读出古文的节奏时，突然感觉摇头晃脑并不是没有作用，因为在动态之中可以还原白纸黑字的语气语感，文字随着语音的抑扬顿挫和头脑的晃动，变得可知可感!而且正因在动所以很难出现走神的现象，可以使得注意力更加集中。原来摇头晃脑读书法是一种沉浸式的读书方式呢!

在现在提倡的教育理论中有一种加德纳提倡的多元智能理论，说每个人至少具备七种智能：语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、内省智能。而这几种智能是互相支持和互相补充的，正因为这样，所以高中的老师可能都会感到在高三时男生比女生容易出成绩，究其原因可能是男生通过经常性的运动在体能和身体运动智能上优于女生的缘故。

不过在这里我并不想讨论这个理论的源头与应用。只想拿它来参照一下“摇头晃脑读书法”都调动哪些方面智能，在我看来这种“陈旧”的读书方式，起码调动了三种：语言智能、身体运动智能、音乐智能。换句话说，我们以前知道内容决定形式，现在也知道了形式也是内容，那么这种“摇头晃脑读书法”也许就是“动脑”的表现呢。

《兰亭集序》教案(篇四)

1、教学重点

理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。

了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。

2、教学难点

启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。

3、教学时数：

二课时。

第一课时

教学内容与步骤

一、导入

新课

浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。

二、作者介绍

学生读注释（1）。教师补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。书法作品《兰……》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。王羲之的诗文以《兰……》最出色。从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。《兰亭集》的内容又是什么呢——请看93页的补白。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。

三、朗读课文

配乐朗读（教师范读）。读后提出需要注意的字音。然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。最后学生齐读。

四、疏通字词

1、重要词语；2、练习三，并补充：所以（所以游目骋怀，所以兴怀）、一（俯仰一世，固知一死生为虚诞，其情一也）；3、成语及常用语

五、再读课文

六、布置作业

1、反复朗读课文，力求背诵；2、练习一；3、如何评价作者的生死观？

第二课时

教学内容与步骤

一、

检查复习

二、

朗读课文

三、整体感知，理清思路

1、了解序的体裁特点

明确：

序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

2、本文写了作者怎样的情感以及变化？

明确：

由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

3、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。

明确并板书：第一部分：点叙宴集盛况（乐）

第二部分：抒发人生感慨（痛）

第三部分：交代作序目的（悲）

四、赏析课文

1、第一段：

（1）以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的？

明确：时间：永和九年

暮春之初

地点：会稽山阴之兰亭

风景：崇山峻岭

茂林修竹

清流急湍

天气气清

惠风和畅

人物：群贤毕至，少长咸集

盛况：列坐其次

一觞一咏

畅叙幽情

感受：信可乐也

写法：写景抒情

叙议结合

作者用简洁雅致、妙趣天成的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；溪流，清澈明朗；激湍，飞花溅玉。这些景物清明幽雅，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意的人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

（2）学生尝试背诵第一段。

理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。

要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。

2、学习第二段，了解作者的心境的变迁。

明确：作者写出宴会之乐，实际是为下文的议论服务，作铺垫。

一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”

接着列举两种不同的生活方式。王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们中有的人是静者，谈玄悟道：“晤言一室之内”，有的人是动者，归隐山林，“放浪形骸之外”。尽管性格不同，好恶各异，但是“当欣于所遇，暂得于己，快然自足”。都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。不仅如此，而且“及其所之既倦……矣”，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这就说明，年将老、兴将倦，欢乐有期，这是共同的。

接着笔锋一转，由生说到死。人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死”是如此强大而无法抗拒，个体的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。于是作者自然发出“岂不痛哉”的感慨。

尝试背诵第二段。

3、朗读并分析第三自然段。

理清背诵思路：首先，由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，从而加深自己的感慨说明古人也有感于死生；然后，联系当前，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力；再接着，把目光转向未来，逼出“后之视今，亦由今视昔”两句，并发出“悲乎”的慨叹。巧妙地把话题引到诗集的编著及其意义上来，以

“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。

作者的“悲”，与他的人生观有着密切的关系。佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一死生，齐彭殇”，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。这种生活观在我（王羲之）看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者兴感之由”，我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之视今，亦由今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

集体齐读课文第三自然段，背诵。

4、学生齐读课文三遍，背诵。

五、小结

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

相关资料

1.《兰亭集序》真伪大辩论

《兰亭集序》（又称《兰亭序》）出自唐代房玄龄编撰的《晋书》，而此前收录晋文最完备的《文选》竟未见此文，这与《兰》文的历史地位很不相称。同时刘义庆《世说新语》中梁代刘孝标注引的王羲之《临河序》与《兰亭集序》文字上有出入。于是就此引发了一场《兰亭集序》真伪大辩论。

（1）文章作者之真伪

观点一：作者不是王羲之。清人李文田首先提出这一观点，并阐述了几点理由。郭沫若也赞同此说，并就“夫人之相与”之增段补充论据，然后进一步考证说，《兰亭序》是王羲之七代孙、陈代永兴寺僧人智永所为。

观点二：作者就是王羲之。高二适引用证据反驳郭沫若的观点，章士钊也引用资料来证明《兰亭集序》的作者就是王羲之。

（2）书法作者之真伪

观点一：作者不是王羲之。南宋姜夔率先质疑，李文田则从书体上否定定武本《兰亭》为王羲之笔迹，郭沫若更是斩钉截铁地断定是假的，并进一步推断，“这个墨迹本应该就是智永所写的稿本”。

观点二：作者就是王羲之。高二适等人著文反驳，认为郭沫若以两块刚出土的石碑而断定东晋只有隶书一种字体，是“孤证不立，偏难概全”。

详情请看《语文学习》20xx年第8期陆精康先生的《〈兰亭序〉疑案录》。

2.《晋书·王羲之传》

王羲之（321——379）字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水，名士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。

（引自《汉魏六朝散文选》，上海古典文学出版社1958年版）

3.《古文观止》评《兰亭集序》

清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。

【延伸阅读】

将王素之《兰亭诗》和《兰亭集序》对比阅读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？

《兰亭诗》其一

仰视碧天际，俯瞰原水滨。

寂阔无涯观，寓目理自陈。

大哉造化工，万殊莫不均。

群籁虽参差，适我无非新。

诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰现宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯瞰泳水滨”对应《序》中“俯察品类之盛”“清流激湍”。诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。

设计二

这里设计两种自读方案，供选用。

方案一：

反复诵读—逐层领悟—当堂背诵。本设计以诵读为中心，通过诵读带动其他。时间为一节课。具体如下。

第一次，试读，正音。边读边正音，读准所有字音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。如“岁在癸丑”中的“岁”是平舌音，不读翘舌音；“畅叙幽情”中的“情”是后鼻音，不是前鼻音。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。陌生字词如：癸丑、会稽（古音异读）、禊、急湍、流觞、骋怀、晤言、趣舍、曾不知、嗟悼、彭殇。

第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：会于/会稽山阴/之兰亭、此地/有/崇山峻岭、仰观/宇宙之大、俯察/品类之盛。

第三次，连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过流畅的诵读可感知全文大意为：叙兰亭之会，抒人生感慨。

第四次，细读，把握全文思路。通过细读可知，文章开头叙兰亭游宴之事，以“乐”字作结，并为下面的抒情议论张本；第二段由乐而生悲叹，感慨“死生之大”；然后继续扩展，论“一死生”、“齐彭殇”之虚妄，由哀转兴，并回到眼前的诗集上来。全文首尾圆合，一气呵成，无雕琢做作之嫌，有清新自然之趣。

第五次，品味，涵咏。本文语言洗练，清新有致，需细细品味，对特别优美的景语、情语、叙事之语，更要用心品味。对景语、叙事之语，要边品味边展开想象和联想：崇山峻岭、茂林修竹，清流急湍、映带左右，天朗气清、惠风和畅……这些语言能在脑海中幻化成美景；流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……这些叙事之语能幻化成众多文人墨客雅集游宴的欢乐情景。对情语“情随事迁，感慨系之”等则能深入领悟，打破时空与年龄的界限，与作者产生共同的情感体验。

第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。

方案二：翻译—诵读—背诵。该设计以翻译为中心，通过翻译加深对课文的理解，加快对课文的熟悉速度，最后达到当堂成诵。具体如下。

先根据课文的注释，把全文连起来翻译一遍。“连译”时要顺畅，因此翻译过程中要考虑词语间组合的协调，并且有时要另加一些字词上去。比如原句是：“永和九年，

岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”译句可译为：“永和九年，（也就是）癸丑年，晚春三月之初，（名士们）在会稽山阴的兰亭聚会，（为的是到河边做消灾求福的）修禊之事。”再比如原句：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”可翻译为：“抬头仰望，天空（是这样）的广阔无边，低头细看，地上万物（是如此）的繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足够穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊！”

然后进行对照阅读。先读一句原文，再说一句译文；一遍结束后又倒过来，先说一句译文，再读一句原文。以此加深对原文的印象，也借以训练文言文与现代文两者的语感。

然后略去译文，只读原文。要读得连贯流畅，有韵味。

最后试着背诵，直至当堂背熟。

附：扩展阅读

1.前人

张玉谷读了上面的《兰亭诗》（其三）后这样与《兰亭集序》作比较阅读：即序中“仰观宇宙”数句意。“寓目理陈”，贴视说，“群籁”、“适我”贴听说。只渌水滨，略带兰亭，绝不粘滞，诗境清越。

对照课文，请你把他的意思具体阐述一下。然后，如果你有自己新的理解，不妨继续说说。

[参考解说]

本诗的诗意就是《兰亭集序》中的“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”具体点说，“仰望碧天际，俯磐渌水滨”与“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”相应，“寓目理陈”、“群籁”、“适我”，分别是“极视听之娱”的“视”与“听”。

另外，“三春启群品，寄畅在所因”与《兰亭集序》中的“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”“群贤毕至，少长咸集”“引以为曲水流觞，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等句分别照应。全篇诗意清新，简洁有味。（个人的新理解因人而异，比如，从情感流露来说，此诗通篇洋溢着欢乐和喜悦，而《兰亭集序》除了喜悦，还有感慨和悲叹，交织着多种情感。再比如，本诗虽寥寥数语，却蕴含着对人生的感悟。虽无法像散文《兰亭集序》那样具体阐述，却也能让人回味出来。）

2.下面是李白的《春夜宴从弟桃李园序》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。

夫天地者，万物之逆旅①也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也②。况阳春召我以烟景③，大块④假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季⑤俊秀，皆为惠连⑥；吾人咏歌，独惭康乐⑦。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑧。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

[注]①旅舍。②古人（白天还玩不够），夜间持着烛灯游玩，是很有原由的。③烟景，水气朦胧的春景。④大块，大地。⑤季：弟。⑥惠连，人名，谢灵运的族弟，很有才华。作者借用谢惠连赞誉其诸弟的才华。⑦康乐即谢灵运。此句言外之意是自己才华比不上诸弟。⑧在花丛中间摆开华贵的筵宴，飞快地传递着雀鸟状的酒杯，醉于月下。

[阅读提示]

（1）从标题看，本文与王羲之的《兰亭集序》都属于什么文体？

（2）本文所叙之事及一些细节与《兰亭集序》颇有相似之处，请一一罗列出来（引用两文中的原句）。

（3）两文在语言表达和思想内容上各有何异同？请用自己的话作简要分析。

[参考解说]

序文，且都是诗序。2.《兰》文“会于会稽山阴之兰亭”，本文则“会桃花之芳园”；《兰》文“群贤毕至，少长咸集”，本文则“群季俊秀，皆为惠连”；《兰》文“引以为流觞曲水，列坐其次”，本文则“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。3.两文语言都运用了较整齐的句子，都运用了铺陈夸张等手法；表达方式上都运用了描写、叙述、抒情、议论。但《兰》文的描写更细腻，抒情也更具体，所占比例更大。《兰》文笔调清新和媚，本文用笔恣肆犷达。思想内容上，两文同样写到了志趣相投者在一起传杯喝酒吟诗的快乐；都抒发了人生短暂的感慨。但本文的感情基调基本上以一“乐”字贯之，强调及时行乐。而《兰》文的感情则曲折多变，先由乐而叹，后由叹而悲，最后从悲中渐出，积极面对现实

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读兰亭集序有感范文500字

古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？下面是小编精心为您整理的“读兰亭集序有感范文500字”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《兰亭集序》这个名扬千古的古代文章，人人都说好，可我这个性格促使我说：“《兰亭集序》有什么好的，不就是个古代文章吗？写的好我才不信呢。再说了，那些字看都看不懂，现在的人看他只能说它土！”我也就这样被妈妈一脚踢进了张老师的国学班。现在再回想起来那叫一个经典。

《兰亭集序》总共有三个自然段，我看了两遍后发现它只讲了两个事情。

第一事是讲：永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县兰亭集会，玩几个游戏又感叹今天的天气。

我觉着《兰亭集序》的第一句也就是形容天气的那一句，当你在晴天时朗诵起来会有一种心情舒畅的感觉。这句诗是这样的：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。

之前我只说了这句是介绍天气的，可没哟最先说具体意思：这一天，天气晴朗，和风习习，抬头可以观赏浩大的天空，俯身以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟打开，极尽耳目视听的欢悦，的确是人生的一大乐事。

第一段就到此为止。

第二段实在感叹人生，以及人与人之间千差万别的区别。

人民彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢那样，有的人喜欢这样，他们虽然外表、性格不同，但他们快乐时会忘记老额死亡正在前来，当对一些事物感到厌倦时，事物会随感情而进一步变化。这一点像热力学第二定律。虽然是热力学，可还是和我们的话题有关系，它说万物都会从有规律，变成无规律，又从无规律中重新出现新规律；万物都会从开心变成伤心，又改变成开心，心情和事物都会起伏波荡，人生也是如此，因此王羲之后面又讲到了生死都是大事，能不让人痛心吗？

王羲之从游玩一直写到人生的生死，句句都是经典，怎么能叫土？

《蜡烛》教案范文优选(4篇)

《蜡烛》教案(篇一)

《半截蜡烛》这篇文章，生动地记叙了在第二次世界大战期间，伯诺德夫人一家三口与突然闯入的德国军官斗智斗勇，巧妙周旋，并最终保全了情报站的故事。全文以半支蜡烛的命运为线索，蜡烛的点燃和熄灭在伯诺德夫人、儿子、女儿三人的借口和手中一次一次发生逆转，故事情节跌宕起伏，扣人心弦，文中人物心理、行为和语言活动的描写使文章更加生动，为文章注入了活的灵魂。这篇文章值得好好品味的地方很多，教学点也很多，例如：用蜡烛藏情报，这种方法好不好?为什么用环境描写、人物的心理活动、语言和行为对突出人物品质和推进故事情节有什么作用?伯诺德夫人一家三人的表现说明了什么?如果三个人的方法一致结果会怎样?为什么最终杰奎琳的借口可以获得成功?这么多的教学目标要解决，怎样统整在一起呢?

一、辩一辩，了解故事背景。

上课一开始，我就介绍了伯诺德夫人一家为什么参加传递情报的工作，以及选择用蜡烛藏情报的原因。在初步了解整个故事的大背景之后，请同学们分别站在正反两方面辩论一下，论证这种用蜡烛藏情报的方法好还是不好，原因是什么。学生在辩论过程中通过举例、类比、推理等方式从正反两方面充分发表了自己的意见，有的认为好，因为最危险的地方最安全;有的认为不好，不怕一万只怕万一，万一败露，那时鸡飞蛋打，情报毁掉不要紧，连命都斛丢掉，风险太大。在辩论的基础上，老师顺势指出：正因为它有利也有弊，因此这种方法曾经遭遇了一场惊心动魄的事件。辩论的过程其实就是了解故事发生的小背景的过程，为后面理解课文打下了埋伏。

二、划一划，理解故事情节

。在学生通过辩论明白了整个故事的背景之后，让学生读课文，用找词语，划出表示蜡烛变化的句子，体会当时的紧急。在学生找出相关语句之后，让学生连起来说一说，通过这样的找、划、说，对故事情节有了比较清楚地认识，但是仅仅知道故事情节还不够，文中人物的形象还不够明晰，对文中中心的领悟还标交肤浅，这是还需要反复品读句子，通过人物的语言、行为和心理活动的分析掌握人物的内心世界和品质。

三、议一议，理解人物品质。

在这个部分，我让学生联系上下文对文中的三个主人公进行评价，在评价的过程中必须要通过文中的事例、有关语句加以说明。例如，一个学生说：“我认为杰奎琳很会急中生智，在妈妈和哥哥的方法

都失败后，想到了上楼睡觉的招数，因为她是女孩子，所以故意娇声说话，显得自己很胆小，怕黑，以此降低德国军官的戒心，而且提出的要求合情合理，因此最终获得了成功，保护了情报。”有的说，他们临危不惧，在这种危急关头，每个人都很沉着，没有显现出一丝慌乱的样子，每个人都竭尽全力，想尽一切办法保护情报，妈妈轻轻地吹熄，儿子从容地抱柴，女儿镇定地上楼，在这种时候还能保持镇静，波澜不惊，正是他们最后胜利的关键，假如有一个人失误，后果都不堪设想啊!在议论的过程中，是学生组织已有材料进行再加工，并且形成自己观点和认识的一个过程，在互相交流之后，对人物品质认识得更加深入和透彻了。

四、读一读，再现故事内容。

朗读是情感的宣泄，也是一种表达方式。本文很多地方写得非常精彩，比如当时紧张气氛，烛焰摇曳，德国军官态度恶劣，计划一次次失败的阴影，只有通过读才能更好地领悟和表达。于是，我通过导

语的引导和学生配合着反复读课文中关于人物的语言和行动的语句以及环境描写的部分，让学生感受情况的万分紧急，从而进一步领会整个故事内容和人物品质。

不足之处：整节课我导得太多，学生的主体性和主动性发挥得不够，其实可以更多地放手让学生提出问题和自主解决问题，而不是我全盘包办代替。

《蜡烛》教案(篇二)

一、谈话导入

1.昨天我们读了课文，知道《半截蜡烛》是发生在二次大战期间，当时的法西斯用非常残暴屠杀……

2.看录像

（这里的多媒体课件玫们〉胶么Γ?浅Ｓ行АＤ谌莸难≡窈蜕杓埔彩潜冉鲜手械摹＃?br>

3.看着这血淋淋、沉甸甸的画面，你们想说些什么呢？

（1）法西斯、和法西斯斗争

（2）教师点评

（一种情境的渲染）

二、新授

1.就是这样的誓言，伯诺德夫人一家也是为了这一目标而去和敌人进行斗争，知道他们怎么做的？

（1）学生说

（2）千方百计地和敌人周旋

2.在这场斗争中，留给你印象最深刻的是什么？

（1）学生说：伯诺德夫人和机智

（2）学生说：杰克……杰奎琳……

（3）当时戴高乐将军要颁发一枚勋章给他们，你们觉得应该给谁呢？

（4）学生不一

3.请大家自读课文，说说看勋章颁发给你支持的那个人究竟有什么理由呢？把你认为能够体现他的词句划下来。

（1）学生读

（2）找到的同学可以和你的同座好好交流，好好说说你们的想法

4.你想把这枚勋章颁发给谁呢？

（1）学生：颁发给伯诺德夫人，因为是她起头保护秘密的，我是从这里看出来的，……从这里看出伯诺德夫人十分勇敢和机智……

老师不断地追问：这样的办法好在什么地方？为什么这样做敌人就不怀疑呢？

我们来看看，这么好的办法是在情况下想到的呢？

学生说：她看着两个脸色苍白的孩子（在非常危急的情况下，）

这么危急的情况，这么严重的情况，这么同学有没有读出来，请一位学生来读读。（自读――指名读――齐读）

看看这么危险的情况下，伯诺德夫人的表现是什么样的？再读读相关的文字，你有没有新的收获。

学生读

学生说：轻松自然、不露马脚

请你好好地读读（指名读、教师范读）

还从哪里看出来？（齐读――指名读）

读到这里，我们不禁感到伯诺德夫人多么机智勇敢，想演一演吗？（想）那你可要好好地准备准备了，仔细揣摩一下她的动作、心理和表情了。（学生准备――指名演）

老师做旁白，一名学生演。

表演得怎么样？同学们评价一下。（应该轻轻地吹，这样做的好处是什么？书上用了一个什么词？“急忙”师生交流，通过插图来理解，伯诺德夫人站在德军的身后，可以急忙，但是在德军面前却是非常从容的。她的表情应该是什么样子的呢？应该是微笑的，语气要变更一下。我们读书就是这样一遍又一遍能读出不同的味道来。）

再演一次。学生读伯诺德夫人的心理活动，教师旁白，学生演。

比刚才演得怎么样？有进步

我们从伯诺德夫人的表现……（不露马脚）

（我觉得这个词语用得并不是很好。“马脚”这个词语好像是个贬义词，但是老师在学生第一次说出来的时候并没有提出来，后面就有学生不断地用这个词语，用“不露声色”是不是更好一些呢？）

5.我知道很多同学想把勋章颁发给杰克，对吗？你们的理由是什么？

（1）学生说：

（2）我们来联系当时的情形一起来看看，当时时间正一分一秒地过去（听摆钟的声音）在这样的声音中，你们感受到什么？

（3）这燃烧的蜡烛就是生命，就是情报……

（4）就是在这么危急的时刻，杰克的表现是什么，请大家自己读读课文。

（5）学生说：慢慢地站起来，十分镇定

（6）让我们带着镇定的语气来读读这段话。（学生读）

（7）除了这里，你还从哪里看出来？

学生说：

当时的敌人表现是什么呢？一起读读敌人表现的语句。

“一把夺回烛台”你们能看出什么？

这里看出杰克的从容。但是他为什么要一定把柴搬回来呢？还有谁说？（师生交流）

（这个问题追问得很好，体现了老师对于人物形象在备课时做了充分的准备。）

如果不去搬柴，就没有斗争的希望了。（请你读读相关的语句）这里有杰克的期待吗？请一位学生读一读，我们一起来读读。（学生齐读）两遍

6.还有同学想把勋章颁给杰奎琳

（1）教师语言朗读部分文章，配着钟摆的声音，“这时杰奎琳站了出来……”你们感受到什么？

（2）师生交流

（3）还有谁找到了什么理由吗？

杰奎琳在“娇声”地说话，……请你用娇声的语气来读，娇声地说话可以让人感觉非常可爱。（读读）

你还从这里看出什么？

（杰奎琳选择了一个司令官，而没有选择中尉，中尉是个什么人，选择对象很合理，）

（天黑了，我要上楼睡觉，选择了一个合适的理由）请你读读，老师范读，老师和他读得不一样，你们体会出什么。

这样可怜的小女孩，可以得到敌人的同情。

你们还从哪些地方看出来呢？学生说：她镇定地向敌人道了声晚安，（教师点评）

再看看插图，她上楼了，你们体会一下（用手护着蜡烛，生怕蜡烛灭了，她真想……学生说，可她还是向军官道了晚安。）学生读

就在她……

她在最后一刻拯救的是……

这样的孩子颁发给她，应不应该呢？究竟怎么办？请大家快速地读读课文，把三个人物联系起来读读，看看，考虑一下。

（学说读书、交流）

7.师生交流

（1）学生说：应该颁发给伯诺德夫人：因为杰克和杰奎琳是在伯诺德夫人做了榜样之后，才会跟着做的。

（2）我觉得应该颁给杰克：因为他很勇敢而且镇定，

（3）窝想颁给他们全家，因为是他们合作保证了情报的安全。

（4）我同意大家的看法……

8.电脑出示，二次大战的结局（二次大战）

9.课文学到这里，你想说什么？

（1）德国法西斯为什么要侵占别的国家

（2）课文为什么以“半截蜡烛”为题？

（3）还有其他问题吗？学生为什么发生战争？

（4）我们的同学真会读书，一边读书，一边

刚才的问题，我们下节课再研究，明天我们将进行课本剧的表演

（这里又是败笔，欺骗学生的败笔。对于这一点的论述，我已经放在了《盐城听课有感》的专题里面了，这样对待学生是不公平的，你应该知道，学生都是拿教师的话当做“圣旨”，也许有学生会在那晚准备很长时间的道具或者台词，第二天班主任老师告诉他不演了，他的心里会是一种什么样的感觉？）

总的来说，又一次看了这篇教案，回忆了老师在课堂教学中的点点滴滴，我发现，老师是用心良苦的，为了这节课老师做了很多精妙的设计，做了很多独特的构思，体现了老师的真心。她真的希望学生能在一种情境下学习，提升。我自叹不如。

《蜡烛》教案【篇三】

活动目标

1、幼儿通过自主地与操作实验材料进行各种组合探索，观察发现蜡烛燃烧的有趣现象，初步感知空气与燃烧的关系。

2、培养幼儿科学实验的认真态度，激发幼儿探究科学的期望。

活动准备

1、每位幼儿三支蜡烛（一支长、两支短），一个透明的大杯子，一个透明的小杯子，一个盛有色水的碟子，一张记录纸和一支笔，同时每组桌上放一支主蜡烛和一个打火机。

2、多煤体课件及展示台。

3、钢琴曲磁带一盘和录音机一台。

活动过程

一、运用课件激发幼儿兴趣，了解蜡烛的用途。

1、课件引入，激趣。

师：你们看谁来了？（多媒体出示蜡烛宝宝）让我们一起来和蜡烛宝宝说说话好吗？

2、了解蜡烛的用途。

放多媒体：蜡烛宝宝：小朋友们好！你们知道什么时候需要用我吗？

幼：过黑黑的山林时，停电的时候、烧香时……

师：小朋友们说了很多，那我们来听听蜡烛宝宝是怎么说的？

放多媒体：蜡烛宝宝：小朋友们说得很对！我的用途确实很大，我不仅可以给别人带来光明，还可以给你们带来快乐呢！

3、来跳烛光舞

师：小朋友！刚才蜡烛宝宝表扬了你们，那下面就请小朋友点燃桌上的一支蜡烛！

幼儿点燃蜡烛

师：烛光象什么？

幼：象小露珠、萤火虫、星星……

师：你可以用身体动作来表现烛光吗？

师生听着优美的钢琴曲一起跳烛光舞

二、启发联想，初步感知空气与蜡烛燃烧的关系。

1、启发联想。

师：请小朋友仔细想一想，我们用什么方法可以将燃烧的蜡烛熄灭呢？

幼1：用嘴巴可以把蜡烛吹灭。

幼2：用扇子一扇也可以将蜡烛扇灭。

幼3：把蜡烛拿到外面被风一吹也会熄灭。

幼4：把蜡烛放在水里就熄灭了。

幼5：我上次在科学区玩得时候，发现用瓶子盖在蜡烛上面，蜡烛就熄灭了……。。

师：用瓶子盖上去真的能使蜡烛熄灭吗？那让我们来试一试吧！

2、幼儿操作实验。

师：这个办法行吗？（行）那你们知道为什么瓶子盖到燃烧的蜡烛上，蜡烛会熄灭呢？

请三位幼儿自己解说。

师：小朋友！让我们来听一听蜡烛宝宝是怎么说的吧！

放多媒体，边观看蜡烛熄灭的过程边听蜡烛宝宝解说：小朋友！你们知道吗？我燃烧需要氧气，当我被杯子盖住后，里面的氧气就会越来越少，最后氧气没有了，我也就熄灭了。

师：噢！原来蜡烛燃烧还需要氧气呢！

三、引导幼儿自主探索，让幼儿在探索中发现蜡烛燃烧的有趣现象。

1、师：小朋友！蜡烛宝宝还有许多有趣的秘密呢！你们想去找一找吗？（想）那你们看一看你的桌子上有什么？

幼：一支长的蜡烛、两支短的蜡烛、大的瓶子、小的瓶子、有水的碟子。

师：我们就来学做小小科学家，去找一找蜡烛燃烧的秘密，不过我们做实验时要象科学家一样仔细地看一看，耐心地做一做，还要不怕困难，只要你们仔细地看、耐心地做，你们一定会发现这些大小不同的瓶子，盖到这些蜡烛上会发生一些有趣的现象。然后请你们将发现的现象记录在这张表上（出示记录表），可以一个格子记一种现象，记录时可以想想我们平时学过的记录方法。

2、幼儿探索，教师指导，引导幼儿用不同的方法去探索，同时注意鼓励胆小的幼儿（有些孩子怕烫，有些缩手缩脚）和细心、认真实验的幼儿。

3、组织幼儿交流，请小朋友将自己发现的现象放在展示台上与大家交流。

幼A：我发现大瓶子盖在小蜡烛上火熄得比小瓶子的慢。

幼B：我发现瓶子一盖到三支蜡烛上就很快很快熄灭了……

幼C：我把蜡烛放到有水的碟子里，发现火熄灭了，水就跑到杯子里去了，还昌泡泡的。

幼D：我发现火要灭时，就把瓶子拿起一点，一拿起火又变旺了。

幼E：我将长的和短的蜡烛一起放在大瓶子里，发现还是长蜡烛的火熄灭得快。

幼F：我发现我的瓶子变热了，上面还有黑黑的。（幼儿提出这个现象后，师追问幼儿：你们的瓶子是不是也这样？（是）咦！瓶子怎么会变热变黑的呢？幼：是蜡烛火烧的热，黑的是烟。）

四、引导幼儿再次探索，验证。

1、师：刚才小朋友发现了这么多有趣的现象，你们可以看一看自己哪种现象还没有发现，再去做一做实验吧！还可以和别的小朋友交流交流自己实验中的想法。

2、幼儿再次自主地实验，教师注意引导幼儿将各个有趣现象做一做。

《蜡烛》教案(篇四)

【教学目标】

１、把握文章的思路，能够复述课文的主要内容。

２、体会文中蕴涵的思想感情，理解超越国界，情同母子的感情。

３、激发爱的情感，培养理解和想象的能力。

【教学重点】

深入体会文中的感人的地方。

【教学难点】

蜡烛的象征意义的理解。

【课前准备】

１、资料收集。

２、预习课文。

３、多媒体课件。

【教学设想】

这是一篇战地通讯，写的是一位南斯拉夫母亲的情怀。表现在对苏联红军的行为上。这节课力求以蜡烛为主线，设计教学环节。通过对文章的内容和语言的品味，把握母亲的情怀。设计教学时考虑文章的长度和要求，适当进行一些挑选，使课堂更加紧凑。

【教学过程】

一、导入

同学们，大家都知道，蜡烛是我们生活中微不足道的东西，人们对它可能不太会有太多的关注，但是，第二次世界大战中的那两枝点在南斯拉夫国土上的蜡烛至今仍然闪耀着微弱的光芒，它照亮了所有憎恶战争，热爱和平的人们的心。今天，让我们重温６０多年前的那感人的一幕，去体会一种人类最美好的感情，一种不分国界，情同母子的感情。今天，我们一起学习苏联作家西蒙诺夫的战地通讯《蜡烛》。

二、背景和常识介绍

同学们，我给大家布置了几个预习任务，其中就有一个是要大家收集一些关于西蒙诺夫的资料，不知道大家有没有找到？

教师安排两个学生回答，然后加以指点。

预习过本文的学生能够认识到，本文发生的背景是第二次世界大战，不知道同学们对二战有多少了解？

教师安排两个同学回答，然后加以指点，归纳。

三、蜡烛啊蜡烛，你是如何被点亮

大家都知道，这篇课文以《蜡烛》为题，全文中多次出现蜡烛，今天我们这节课便以蜡烛为主线，讲解分析课文。老师一共为大家安排了向蜡烛提出４个问题，首先我们先问问蜡烛：

蜡烛啊蜡烛，你是如何被点亮？

教师解释一下需要学生完成的任务。安排快速阅读课文。要求是抓住主要情节，内容准确。

一位苏联红军为了解放南斯拉夫，不幸牺牲，一位南斯拉夫母亲将他安葬在南斯拉夫的国土上，并且为他的坟头上点燃了两支她珍藏了４５年的结婚喜烛，用以表达对烈士的哀思和敬意。

四、蜡烛啊蜡烛，你为何如此令人潸然泪下

同学们，你们读了这篇课文，可能会有很多种感情，但有一种感情大家肯定都有。那就是感动。此时此刻，我们不禁要问：蜡烛啊蜡烛，你为何如此令人潸然泪下？

教师组织学生探讨文章的感人之处。侧重于段落，句子和环境，人物。具体表现在：

１、炮火连天

２、老人衰弱

３、安葬行为

４、点亮蜡烛

５、烛光闪烁

（教师适当加以指点，可以多读读，加以体会。）

教师引导学生从句子理解，语言运用，环境描写，人物刻画等方面加以分析。

五、蜡烛啊蜡烛，你到底代表了什么

同学们，分析了如此令人感动的蜡烛，我们又有了新的想法，文中的蜡烛仅仅只是蜡烛吗？于是，我们又向蜡烛发出了第三个问题，蜡烛啊蜡烛，你到底代表了什么？

参考：是母亲对儿子的爱

是一种对烈士的哀思

是一种对和平的渴望

是一种战斗的情谊等等

（教师适当拓宽思路，允许有不同见解。）

六、蜡烛啊蜡烛，我想对你说

１、今天我们学习了本文，也了解了蜡烛的含义，如此令人感动的蜡烛啊，我们有很多话要对你讲。蜡烛啊，蜡烛，我们想对你说……。

每个人阐发自己的心声，说１～２句话。

（教师可以引导学生从不同角度谈谈自己对学习完本文后的感受。）

２、本文表现的超越国界的情同母子的深情的确让人感动，让我们在残酷的战争中感受到了温暖。其实，在很多的文学作品中都表现了这种人类最美好的感情。不知道你们收集到了什么资料或者平时了解到有关的什么故事等，能否和他人分享？

（由学生自己发言，其他同学适当评点。）

七、总结

本文是一篇感人至深的文章，文中的南斯拉夫老妇人不顾生死，不顾年老体衰，满怀爱意地埋葬苏联红军烈士的遗体，这种感情超越了国界，令人敬佩，使我们每一个人的思想都得到升华，希望每一个同学都能体会这种美好的感情。

八、布置作业

１、针对自己学习本文的感受写一篇文章，可以侧重谈谈自己的理解和鉴赏等方面的内容。

２、课后寻找类似的文章，收集到以后整理好张贴在教师的“文学天地”中，其他同学可以在课后阅读，增长见闻。

以上两个作业每位同学可以选择其中的一个做。

实用！《龟兔赛跑》教案范文(380字)

古语有云：一日无书，百事荒芜。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？以下是小编为大家收集的“实用！《龟兔赛跑》教案范文(380字)”仅供参考，大家一起来看看吧。

《龟兔赛跑》教案【篇一】

一、活动目标：

1、帮助幼儿通过肢体的动作、乐器的演奏来感应快慢。

2、通过接力游戏的形式，让幼儿感应节奏的快慢。

3、通过游戏，让幼儿获得胜利的喜悦和自豪感。

二、活动准备：

1、铃鼓、三角铁。

2、乌龟、兔子的胸贴，龟兔赛跑图。

3、两支记号笔。

三、活动过程：

（一）通过肢体的动作，感受快慢。

1、听曲子“龟兔赛跑”有什么不一样的地方？

2、动物世界里有两个小动物在比赛，谁在走路时特别慢？谁在走路时特别快？

3、乌龟和兔子在比赛，听音乐学做乌龟、兔子的动作。

（二）通过乐器的伴奏感受快慢。

1、让幼儿仔细听音乐中还有什么声音？

2、用三角铁、铃鼓分别为乌龟、兔子伴奏。

（三）通过接力游戏“龟兔赛跑”，感应节奏的快慢。

1、介绍游戏的玩法：乌龟音乐用短线表示，兔子音乐用点来表示

2、分组分成乌龟组和兔子组，排成两路纵队进行接力

3、游戏开始，幼儿开始听音乐进行接力画，是谁的音乐就谁画，直到音乐结束。谁先到终点谁胜利。

4、给胜利者颁奖。

《龟兔赛跑》教案(篇二)

单元目标

【情感态度价值观】

1、通过听赏管弦乐合奏曲《龟兔赛跑》，感受乐曲中不同的音乐形象，对比他们在旋律、速度、力度、节奏及乐器音色等音乐要素方面的不同。了解乐曲表现的故事情节，知道顽强的自信心和坚忍不拔的毅力对成功的重要性。

2、通过听赏管弦乐曲《水族馆》，感受乐曲所描绘的五彩斑斓的海底世界，培养学生环保意识。

3、指导学生用亲切自然的声音演唱歌曲《我是一粒米》，并通过歌表演体验粮食的来之不易，倡导节约能源和保护环境的风尚。

4、用轻巧的声音愉快地演唱歌曲《小红帽》，了解故事情节，体验主人公纯真、善良的心灵。

【过程与方法】

1、通过唱唱、演演《我是一粒米》，让学生尝试自己设计歌表演队形，帮助他们进一步理解歌曲内容。

2、在创作音乐情景故事《林中小红帽》过程中，引导学生相互配合、协作表演，进一步激起学生纯真、美好的情感。

【知识与技能】

1、在《小猴造楼》的音乐活动中，让学生通过色块感知五线谱上各唱名，并唱准音高。

2、通过玩节奏儿歌《小小鸡》和游戏《玩具乐》，复习所学节奏型，培养学生的节奏感和多声部配合的能力。

第二单元课时建议

第三课建议用4—5教时完成

第一课时：听《龟兔赛跑》；玩《小猴造楼》（一）。

第二课时：复听《龟兔赛跑》并分角色进行表演节；玩节奏儿歌《小小鸡》。

第三课时：唱《我是一粒米》；复习节奏儿歌《小小鸡》。

第四课时：创《我是一粒米》；拓展——收集交流中外童话故事和音乐。

第四课建议用4——5课时完成

第一课时：听《水族馆》；玩《小猴造楼》（二）。

第二课时：复听《水族馆》；玩游戏《玩具乐》。

第三课时：唱《小红帽》；复习游戏《玩具乐》。

第四课时：创《林中小红帽》；拓展——收集交流中外童话故事和音乐。

音乐乐园建议用1—2教时

第二单元音乐童话

第三课听——《龟兔赛跑》

【设计思路】

本课选自上海音乐出版社唱游二年级第二学期第二单元第三课。《龟兔赛跑》是由中国福利会上海儿童艺术剧院的史真荣为儿童写的一部童话故事音乐，由大管、单簧管主奏的管弦乐作品。作品根据伊索寓言《龟兔赛跑》的故事情节，采用模拟和描述性的手法作了音乐性的叙述，以管弦乐器特有的音色和表现力，创造了小兔子（单簧管、木琴）和乌龟（大管）的形象。采用讲故事与音乐交替进行的方式，让儿童边听故事边听音乐，激起他们的想象，从而引起情感的共鸣。

由于乐曲的篇幅较长，而涉及的音乐知识也较多，因此在教学设计中应适当的结合学生的实际认知水平，从不同的角度设计教学，由浅入深。

低年级学生感性的理解多于理性的理解，在欣赏前通过用肢体模仿乌龟和兔子的动作，用语言描述两者之间的区别；然后听兔子与乌龟的主题音乐，用动作模仿表现并哼唱主题；随后可以结合故事的内容或者动画片的情景在老师的指导下听赏乐曲；最后让学生展开充分的想象力，创作新龟兔赛跑的音乐童话。

【教学内容】

1、听赏管弦乐合奏曲《龟兔赛跑》

2、创作表演音乐童话新《龟兔赛跑》

【教学目标】

1、欣赏管乐合奏曲《龟兔赛跑》，了解乐曲表现的故事情节，知道顽强的自信心和坚忍不拔的毅力对成功的重要性。

2、通过欣赏、形体动作模仿等音乐活动，感受乐曲中的节奏、旋律、速度的变化，知道由不同乐器的音色所表现的兔子和乌龟的音乐形象，了解乐曲描绘的故事情节和情景。

【教学重难点】

欣赏乐曲，感受不同的音乐形象，辨别三个场景，了解故事情节。

【教学过程】

一、导入

1、出示兔子和乌龟的图片，学生用语言或形体动作描述差异

2、跟着两段不同的音乐用形体动作表现乌龟和兔子的形象

3、介绍大管和单簧管，看图片，结合乐器音色特点联系所要表现的龟兔形象

二、听赏乐曲

1、听“早晨”的场景音乐，感受宁静祥和的氛围，引出故事

2、聆听主题旋律，听出主题所表现的形象，找出两者音乐要素的不同点，完成P18页上的“听听连连”

3、听“赛跑”乐段，感受乐曲热闹而稍带紧张的气氛，以及随故事情节发展而引发的音乐要素的变化

4、听“森林舞会”乐段，感受乐曲所展示的欢快愉悦的场景

说明：在这一环节中，主要是加强对音乐形象与段落情绪的听辩，由感知着手渗透音乐要素的知识。

三、创作新《龟兔赛跑》的音乐童话

1、观看迪斯尼的动画片《龟兔赛跑》，与老的故事做比较，激发学生的创作欲望

2、以小组为创作群体，创作新版《龟兔赛跑》

3、展示作品

说明：创作的目的是激发学生的学习兴趣，虽然是创作新版的故事，但一定要围绕体现顽强自信和坚忍不拔的毅力对成功的重要性这个主题进行创作，决不可偏离主题。

【教学反思】

二年级的学生仍然处于以形象思维为主要思维方式阶段，因此，在教学中把通过形象感知音乐的要素放在首要位置。学生通过音乐所表现的形象及故事的变化来感受音乐要素的变化。

《龟兔赛跑》的故事讲了一代又一代，为了让这部创作于上世纪60年代初的音乐作品赋予新的生命力，在欣赏结尾部分时，让学生插上想象的翅膀，自由创作，用不同的方式结束故事，诱发学生的学习兴趣。当然在千变万化的故事中，永远不变的是顽强自信和坚忍不拔的毅力对成功的重要性，这个主题。

《龟兔赛跑》教案(篇三)

活动目标：

1、掌握双脚向前行进跳、手脚着膝爬的动作。

2、遵守游戏规则，初步感受竞赛的乐趣。

活动准备：

课前熟悉故事《龟兔赛跑》；布置活动场地（乌龟的跑道：海绵垫四块；兔子的跑道：小河、小树）；音乐

活动过程：

一、引题师：《乌龟赛跑》的故事小朋友都很熟悉了，故事里的乌龟和小兔子决定今天再来比比谁跑的比较快。小兔子上次输掉比赛很难过，决定好好练习一下再跟乌龟去比赛，乌龟呢！它也要好好练习，希望能爬的快一点。

二、热身操随音乐跟着老师一起做各种兔子、乌龟的热身动作。

三、在游戏中自由探索行进跳、手脚着膝爬的动作

1、幼儿自由选择角色练习动作。

2、请动作正确的"兔子"和"乌龟"示范，老师讲解。

3、自由结伴练习动作。

4、交换角色练习动作。

四、游戏"乌龟赛跑"

1、教师讲解：兔子和乌龟要开始比赛了，这里有扮演兔子和乌龟的道具，你想变成谁就选择它的道具打扮自己。要求第一只兔子从起点跳到终点后，第二只兔子才可以出发，这样一个接一个地往前跳；乌龟也一样，第一只乌龟爬到终点后，第二只乌龟才可以出发，一个接一个往前爬。

2、竞赛游戏：将兔子和乌龟分成两组站在起点处，游戏开始，每组幼儿依次做相应动作前往终点，先到达的一组获胜。

3、比赛开始，播放轻快的音乐，所有兔子和乌龟一个接一个往前跳或爬，先到达终点的一组就赢了。

4、点评幼儿游戏，指出不规范的动作，提醒幼儿要遵守的规则。

5、鼓励幼儿交换角色进行游戏，体验不同角色带来的乐趣。

6、整理物品，结束活动。

4：00—4：15 离园准备（入厕、整理衣服）、

活动反思：

通过幼儿都熟悉的龟兔赛跑的故事，来提高幼儿跑的能力，同时结合这故事本身蕴含的意义来教育幼儿树立正确的人生观世界观科学观，而幼儿也正经过这次的教学活动懂得了骄傲使人落后谦虚使人进步的道理。

采用“龟兔赛跑”寓言故事情境法来组织教学的。学习目标是以运动参与领域目标：乐于参与各种游戏活动。活动过程中，幼儿的学练情况比较好，活动与游戏的积极性很高。龟兔赛跑是儿童非常熟悉的寓言故事，因此，在教学中能使幼儿产生强烈的角色体验感，再通过一定的音乐渲染、语言的描绘、道具的运用，又能激发幼儿模仿的兴趣感。通过多种形式的学习评价，达到提高兴趣、促进发展、鼓励进步、增进健康的目的，从而更有效地完成活动学习目标。激发了幼儿的学习热情，保证了探究活动在一种轻松的环境中有效进行。

教师在活动中能支持幼儿的自我挑战活动，使幼儿获得成功感；能及时发现幼儿在活动中的表现并作出反馈，激发幼儿的活动兴趣和自信心；注意活动中部分幼儿心理负担过重的问题并加以引导，使幼儿体验到活动的乐趣，并产生积极的情绪体验。从而培养幼儿良好的情绪情感。

《龟兔赛跑》教案【篇四】

教材分析

本课选自九年义务教育小学音乐教材第四册第十四课。乌龟和兔子这两个音乐片段选自史真荣创作的交响童话《龟兔赛跑》。这是一个儿童自小就十分熟悉和喜爱的童话故事。表现兔子的音乐用单簧管演奏，音区较高，音色较明亮，节奏欢快，表现了兔子敏捷的动作和骄傲的神态。表现乌龟的音乐用大管演奏，音区较低，音色较暗，节奏较稳健，表现了乌龟动作缓慢、谦逊和蔼、踏踏实实、一步一个脚印的品格。

学情分析

1．教师主观分析、师生访谈、学生作业或试题分析反馈、问卷调查等是比较有效的学习者分析的测量手段。

2．学生认知发展分析：主要分析学生现在的认知基础（包括知识基础和能力基础），要形成本节内容应该要走的认知发展线。

3．学生认知障碍点：学生形成本节课知识时最主要的障碍点。

教学目标

1.知识目标：感受不同的节奏、旋律、速度及不同乐器的音乐所表现的不同音乐形象，能够运用竖笛吹奏主题音乐，并理解这首乐曲所表现的内容。

2.能力目标：通过创作表演，培养学生的音乐创造能力、音乐表现能力及音乐想象能力。

3.情感目标：在学习中，注意用鼓励性的语言，帮助学生克服紧张的心理，树立自信心。通过音乐故事使学生获得思想情感上的教育。

教学重点和难点

体会音色、速度节奏在音乐中的作用。

教学过程

一、组织教学

播放音乐，学生随着欢快的音乐扮演各种小动物蹦蹦跳跳地走进教室，然后师生问好。

（激发学生学习音乐的兴趣，提高学生的音乐想象力及表现力。）

二、新课教学

1.导入。提出问题：同学们《龟兔赛跑》的故事你们都听过了吧，谁能把这个故事描述一遍？

（用讲故事的形式，激发学生的兴趣，以及培养学生的口头表达能力。通过讲述故事，引出课题。）

2.作品介绍。听同学讲作品简介，检查课前查找资料的情况。

（学生课前查找资料，进行作品简介，充分体现学生的自主学习能力。）

3.欣赏全曲。先提出问题：请同学们边听边分析作品特点？作品使你明白了什么道理？再播放动画片。

（学生认真欣赏交响童话《龟兔赛跑》。先提出问题，使学生有目的地欣赏乐曲，提高学生的音乐感受能力、音乐思想能力以及音乐想象能力等全面的音乐素质。）

4.分析作品，学习主题音乐。

①引导学生小组讨论，然后汇报。

②提出问题，引出主奏乐器大管和单簧管。播放主题音乐。

（学生分小组讨论，积极回答问题畅所欲言说出自己的感受。向学

生介绍两件木管乐器，根据它们的不同特点，选择适合表现不同形象的小动物。面向全体学生注重个性发展并适时地做思想情感上的教育。理解音乐，提高音乐思维能力。）

5.乐器进课堂。自由吹奏竖笛，出示两段主题音乐，引导学生分小组练习后，再统一练习。

（小组互相讨论学习。体现探究式教学，培养了学生的自主学习能力。）

6.分组表演。引导学生用别的方式表演《龟兔赛跑》。

（学生自己组织，分绘画小组、表演小组来自由表现，培养学生相互合作表演的能力。利用学生不同的兴趣爱好调动了学习的积极性。同时促进学生对音乐作品的深入理解，利用他们认识音乐的规律有机地学习音乐，从而提高他们的音乐文化素质。）

三、小结

希望同学们都能学习乌龟踏踏实实的，做事坚持不懈的精神，努力学习。

（学生在表演结束时随音乐走出教室。）

关于读书笔记的教案

作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。以下是小编整理的关于读书笔记的教案，欢迎阅读。

关于读书笔记的教案1

【教学目的】：

1、了解读书笔记的概念及种类。

2、把握读书笔记的基本结构。

3、掌握读书笔记的写作技巧。

【教学重点】：学会写各种不同类型的读书笔记

【教学时数】：2课时

【教学方法】：讲授法辅之以多媒体教学

【教学过程】：

一、 导入新课

我们平时经常听到这样的古语：开卷有益、读万卷书，行万里路；读书破万卷，下笔如有神；书读百遍，其义自见。德国诗人歌德也曾说过：读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。读书不仅可以获取知识、而且可以提升一个人的人格。书何以具有如此的魅力呢，我们来看一下古今中外的先贤们对书的评价，就可以找到答案：

书是顾问——书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

书是良药——刘向说：书犹药也,善读之可以医愚。

书是面包——高尔基说：我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。（子曰：益者三友，友直、友谅、友多闻；损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。）

书是阶梯——高尔基说：书是人类进步的阶梯。 书是源泉——高尔基说：爱护书籍吧,它是知识的源泉。（半亩方糖一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》）

书是船只——凯勒说：一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限。

勃斯说：书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。

由此可见，读书的益处不言而喻，但是读书也要掌握好的方法，否则会事倍功半，比如孔子曾说过：诵

《诗》三百授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？相反却应该学以致用，比如苏轼在当年参加科考写的一篇《刑赏忠厚之至论》中用了这样一个典故：尧手下一个司法官三次判一个人死刑，尧本着宽大为怀的原则，三次赦免了他。可当年的主考官欧阳修却不知这一典故的出处，经过再三询问，原来苏轼根据《后汉书·孔融传》的记载加以发挥，自己杜撰了这么一个典故，结果欧阳修非但没有批评苏轼，反而对他大加赞赏，夸苏轼读书简直读活了。

对于读书的方法，南宋大儒朱熹曾总结到：读书法，有三到：心眼口，信皆要。虽然很有道理，但仍有一些不足，读书时除了心到、眼到、口到以外，还有一点不可或缺，那就是手也要到。

比如：马克思为写《资本论》, 曾认真钻研过 1500 种以上的书籍,而且每本书都写了提要,每本书都有笔记可查.仅 1843 年到 1847 年间,属经济学的笔记就记了24 大本,全部力量相当于《资本论》第一卷的两倍;1850 年到 1851 年仅一年时间, 又记了 18本;1861 年到

1863 年记了 23 本.这些笔记再加上他的其它笔记,其总字数至今未有人能精确地统计出来.

又如：革命前辈徐特立同志少年时期只上过 6 年私塾，后来在长沙仅仅读了4个月的师范学校.他的渊博的知识完全是靠刻苦自学得来的，他从19岁到43岁的漫长岁月中，每天晚上必定要读3 个小时书，结果成了博学的教育家。徐老有一个重要的学习经验：不动笔墨不读书。他告诫学生：读书不要贪多图快，要仔细研读，还说：买书不如借书，借书不如抄书，全抄不如摘抄。

二、 文种知识

（一）、定义

读书笔记又称随笔、札记，是人们在阅读的过程中，或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳，或是随后记下自己的心得体会的一种文体。

（二）、作用

1、加强记忆。做读书笔记，一方面可以弥补过了一段时间后会忘掉所记忆内容的许多细节这个缺陷；另一方面，

还可以把所读的零散、片断的内容系统化、条理化、编成知识网，使我们更容易记忆。

2、加深对内容的理解。在对读物内容深刻理解过程中,我们所做的读书笔记，不是字字都记，事事都记，而是把那些最好的、最精彩的、对自己最有用的部分记下来。做读书笔记的过程，就是理解、消化你所学到的知识的过程。

3、阅读注意力的集中。写读书笔记的过程，是眼、脑、手同时并用的过程，有时候我们眼睛虽然在“看”书，可是大脑却在想着别的事，即“开小差儿”了，特别是长时间地看书容易发生这种情况，写读书笔记则有助于集中阅读的注意力，提高阅读效率。

4、激发创造性阅读。写读书笔记时，由于边读边想、边想边记，就会加强思维的逻辑性和条理性，提高分析问题、解决问题的能力，使思维更加活跃。由于在阅读时各种信息的相互撞击，会产生一些新的见解、新的构思、新的发明，就会加强联想、激发创造性思维，把学习过程引向创造过程。

关于读书笔记的教案2

教学要求：

1、学生掌握正确的读书笔记记录方法。

2、学生科学运用读书笔记。

3、在实践操作中，学生能用今天学习的读书笔记记录方法阅读书本。

教学重点：

1、明确各种读书笔记记录方法的区别。

2、掌握卡片摘录的读书笔记记录方法。

教学过程：

一、引出

图书馆主要是通过文献的利用来传播知识，进行文化和知识技能的教育。事实证明，同学们越是积极利用和善于利用图书馆，获得的知识就越多，学习成绩就越好。

读书笔记是科学地读书的一个重要组成部分。善于读书的人，总是书笔不离，随时记录下书中的精华和自己的感想，从书刊中大量吸收对自己有用的知识。因此，写读书笔记，是积累阅读成果，促进读写结合的一种好办法。

今天我们就要学习《怎样做好读书笔记》。

二、新授：

1、了解读书笔记的作用

（1）写读书笔记有助于理解阅读内容，不仅能帮助你加深领会书中的精髓，还可以锻炼你的思考能力和综合概括能力，提高自己的写作水平。（做读书笔记时要求记下书中的要点、难点，结论、应用范围、前提条件等对自己最有用的精华部分。）

（2）经常写读书笔记能够加深印象，有利于记忆。（俗话说“好记忆不如烂笔头”、“口过千遍不如心过一遍，心过千遍不如手过一遍”。由于做读书笔记是在反复阅读、思考和理解的基础上进行的，所以比单纯的阅读更能记住所学的内容。）

（3）写读书笔记，有利于积累资料，丰富知识，是我们解答问题或写文章时获取宝贵知识财富的重要途径。（对于广大青少年读者来说，积累资料时日后开展工作和从事科学研究的基础。积累资料是一件要长期坚持的工作，要靠持之以恒的点滴积累，不能搞突击，一蹴而就。积累资料的方法很多，而做读书笔记是最简便易行的方法。）

2、读书笔记的做法——摘录笔记

（1）摘录是加深理解、增强记忆、积累资料的重要方法。

（2）摘录的内容可以使文章的要点，文中有意义的或精彩生动的词语、佳句、警句、典故、段落，重要的史实，使用可靠的资料、数据、公式、定理等，也可以使阅读中产生的疑问之处。

（3）摘录的特点是以摘录原文为主，摘录是要求间断扼要，选取关键的精彩的内容力求准确无误，并注明出处，以便日后查对和利用。

（4）摘录形式有很多种，今天学习用卡片摘录。

每张卡片上只写一项内容，在卡片左上角表明分类项目；每张卡片上要注明出处、作者等有关情况，写好后应分类存取，以便检索。

[关于读书笔记的教案]

最新读书笔记模板1500字

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你现在正在想写一篇读书笔记吗？读后感大全为大家呈上收集和整理的最新读书笔记模板，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新读书笔记模板 篇1

《目送》是一本记录龙应台生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落;记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候;记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切;记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。

翻开这本《目送》，竟然能让我从头到尾都保持眼睛酸楚的感觉——仿佛一个饱满欲滴的石榴果，轻轻挤一挤，眼泪就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种.种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。

在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的'母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。

放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的?

最新读书笔记模板 篇2

去了欧洲以后，对游记的读物尤其喜欢，偶遇毕淑敏的《蓝色天堂》,是本沿海邮轮环游世界的心灵之旅，断断续续,终于读完了《蓝色天堂》。这是我第一次接触她的作品，很喜欢她的笔风，洒脱，爽直，风趣，智慧，坚强……对她的许多情节描述为之动容，时不时会下笔在空白处标注自己的读书心得。（以下摘抄了我的读书笔记）

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＂一位高超的女舞者认为佛罗明戈舞可以释放纵欲和激情，表达出纵欲、激情、欲望、情感等等复杂因素。

有些话，外行人就是看不出来了，也不敢说，怕露怯和亵渎，内行人就可以放肆地说出本质。我觉得她说出了别人不轻易吐露的真谛，佛罗明戈是表现情欲的舞蹈。观看佛罗明戈舞蹈最好的地方，不是巍峨辉煌珠光宝气的剧场，而是充满了世俗气息的小酒馆。

佛罗明戈舞的女子，不像中国舞蹈的女人那样柔曼和温柔，而是经常独舞，我行我素，带一点杀气。就算是男人结伴而舞的时候，也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那个样子，女子紧紧地依附于男子，被男子操纵着，随他的舞步亦步亦趋，被指挥得团团转。佛罗明戈舞中的女子，自得其乐。她紧紧租赁经营不留一丝飘动发丝的发髻，我总觉得是在强烈表明她的已婚身份。她不像芭蕾舞女主角那样纯洁端庄，时刻好像要飞升到空中去，不食人间烟火的纯洁样子。也不是国标舞中的女子那样矜持典雅，目不斜视。在大多数双从舞中，她和男主角也是忽远忽近，若即若离。当她真的舞起来之时，表情冷漠甚至可说是痛苦状，肢体动作却充满了热情，频频显示手腕、手臂和躯干的灵动及健美。舞蹈者在表演的过程中，嘴巴也不闲着，率性打出“哈列奥”组合拳——包括拍手、捻指和激动的感叫，当然，还有响板。＂（p69.9-7.10）

佛罗明戈舞的描述，尤其是对舞者心理与行舞时的灵动之述，很有现场感，喜欢反复阅读。温斯顿.丘吉尔说过:“书看得太快也是生活中一大憾事。读书时的第一印象是关键，如果第一印象不深，以后的印象也就会流于表面，不过重读一本书也有可能会改变已形成的印象。年轻人读书和老年人吃饭一样，都应该特别小心，不能贪多，应细细咀嚼。”所以，慢读也是一种自我享受与提升的过程。

这毕老师不是舞者，为何能如此精准细腻地写出这令人心动的文字来，困惑。之后，我寻找了《卡门》的曲子，感受她。

过了一阵子，我又补上了这么一段话。是突如其来的，想说的话语：我一直在想,为什么毕老师能够这么恰到好处地写出舞者的内心活动,也许这更多归功于她的心理学分析。所以第一次读她的书，我便不由自主地喜欢上了她。若是用花来形容，她更像白玫瑰，素雅，高贵，这样低调高贵的精神，对生命的态度，那份自信与坚强，就如傲然屹立在冈仁波齐峰上的雪莲。岁月的轮回，没有磨灭她的理想，身力与车舟劳顿，并没有阻截她的步伐，追求理想，她做到了，却更努力做到了真正的自己。

＂……她先是摆出了佛罗明戈舞女子出场的标准神态，耸肩抬头，眼神落寞，四处搜寻，好像要捡拾什么东西。紧接着，开始慢慢旋转，好像一只黑色的老孔雀寂寞地开屏。她那条肮脏的黑裙子，还真是一条大摆裙，无数的皱褶被她的舞步调动起来，腰间那一圈明显的赘肉，随着舞步晃动，让人在刚开始的时候，有一点点替她难堪。但是，这只是极短的一瞬间，很快你就被她俘获和感动，对所有身材上的缺憾视而不见，只剩下也沧桑的舞步牵动你心扉。＂（p71.1)

深一层解释佛罗明戈舞的内涵，从老舞者的形式表述……

＂她放浪形骸地舞着,面对着千年的废墟和清晨的阳光。她目中无人肆意挥洒着复杂的情绪，好像一生就此凝结和展开。＂

“千年的废墟”和“清晨的阳光”对比，生命的沧桑与新生活的开始。

＂……她排山倒海地舞蹈着，强健粗壮的脚掌全力地在地面上旋转和奔突，雨点般地敲击着土地，像是要给土地打一个印章。尘烟一道道卷起，仿佛有看不见的绳索束缚着她，而她要完全不借助外力地独自挣脱……她的目光没有焦点，既不看着天空，也不看着大地，当然更不把我们这些匆匆的过客放在眼中。目光缥缈，如云如烟，仿佛只和上苍中的灵魂对视，又仿佛看穿了自己的今生今世，万般无奈，自暴自弃。她嘴角紧抿，嘴唇上纵起了一排细密的竖形纹路，鼻孔张大，不时耸动一下，似乎在嗅着危险即将潜近的气味。所有这一切，在她满面岁月鞭痕的面庞上，化作了略带玩世不恭的孤寂冷笑。＂（p71.2)

似乎你是懂的，但你一定对于老者的舞蹈的心理路程上，用沧桑的岁月，无情的现实，万般的无奈诠释这位老舞者的对话，写得美妙之极。

＂不知过了多久,她停下了舞步,黑色的大摆裙哗地收敛成破烂的铁桶,再无一丝波澜。几乎在一秒钟内,舞者就恢复了平庸和老迈的本色,烁目的光环瞬间褪去,江河安稳,岁月如常。＂（p71.6)

对现实的认识,果断、清醒、恢复，是岁月给了老舞者的清醒与成熟。“甚至越是饱经沧桑的老者，越能舞出深重底蕴。”

＂这就是压抑的愤怒乔装打扮，把一种搏斗和抗争，乔装打扮成了杂耍。如同佛罗明戈一样，它在世界舞林中的独树一帜，正因了它的不拘一格放浪形骸。不在乎舞年纪和容貌，不要求身材和程式化，只需表达真挚的压抑和暴躁的情感。人的情感有很多种，通常展示给大家的，都是喜悦和欢愉，都是节日和庆祝，都是感恩和激动，都是求偶的成功和嫁娶的盛大。然而，人生并不总是阳光，情绪也并不都是金色。(p73.5)

把历史的元素与人的复杂情结，载于两种活动，斗牛与佛罗明戈舞，人生并不总是阳光，情绪并不都是金色。我喜欢这句话。生命中因为有了阴晴圆缺，才会有喜怒哀乐，理解复杂情绪的搏斗与抗争。压抑的情绪，需要疏通。

最新读书笔记模板 篇3

我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。那美妙的词句，使我读懂了作者，读懂了这篇文章，也唤醒了我……

这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊!

“在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去……叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。

我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;八九岁，学画画;十岁，又开始学钢琴……可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成……时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!

时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走……你也拿它没方法啊!唯一的方法是：你不能埋怨它，那就珍惜它!

我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公平的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!

所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学习一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。

最新读书笔记模板 篇4

自从接触到社会工作这个专业后，我就对社会学所涉及的研究方法十分感兴趣，特别是实地研究。我好奇于要如何开展实地研究的计划，好奇于如何让当地人接纳自己并让自己融入当地并成为其中一份子，更好奇于如何能够做到真正的客观态度记录身边发生的一切事情。我渴望能够更切身地接触到实地研究这种社会研究方式，然而却一直没有找到一本真正让我能够深入了解实地研究法实际情况的书，直到第一次接触到美国芝加哥学派社会学家威廉·富特·怀特撰写的《街角社会》，才让我对实地研究有了更加深刻的认识与理解。

《街角社会》主要是对闲荡于街头巷尾的意大利青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。而这本书最独特之处是作者怀特是以被研究群体一一“街角帮”一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中来进行他的研究的，即实地研究，而且怀特采取的是典型的参与观察法，就是通过亲身与被研究者接触，从而拿到最真实第一手数据。这也正是这本书最吸引我的地方。

读完整本书，我真的是受益匪浅，从中最大的收获的更深刻地了解了实地研究，特别是实地研究的过程。关于这方面，我在接触到这本书之前就已经在课本上学习了理论知识：（1）选择研究背景；（2）获准进入；（3）取得信任和建立友善关系；（4）实地研究中的记录。当我带着这些理论上的知识去读《街角社会》时，所有的理论知识都转化成为引导我读这本书的线索，而在读书的过程中我又更深刻地理解了这些理论知识，从而转化为更加有力的专业知识。从怀特选中科纳维尔，到他找到社会工作者的帮忙认识了多克而得以进入社区；从他跟随多克穿梭于街头巷尾以认识社区里的人用尽自己的努力以获取大家的信任并建立了友善的关系，再到最后他整理自己的记录作出的结论，这是一个非常漫长的过程，也是一个充满艰难和阻碍的过程，而这一个漫长而艰难的过程也正是关于实地研究方式的最好实践教材。而在这个过程中，还涉及了另外一个我所关注的问题，那就是客观进行参与观察的方法。正如怀特在书中所说：“当研究者走出大学，每次仅仅到实地去考察数个小时的时候，他可以把他个人的社会生活与实地生活分开。他的角色问题也不十分复杂。另一方面，假如研究者在他所研究的社区中生活一段很长的时期，他的个人生活就会与他的研究纠缠在一起。”而在书中我们也可以看到怀特也曾经犯过一个严重的错误，即那次政治危机中关于托尼与卡洛的事件。怀特得出了一个结论：“参与观察者单纯为了加强自己在一参与领域中的地位，而努力想操纵被观察者，并不惜做出不利于他们的事，这对于被观察者来说是不公平的。”我十分赞成怀特的说法。在实地研究中，随着与当地居民的熟络，研究者会越来越容易倾向于当地居民的许多行为或是逻辑思维，然而也会随着时间的拖长而更迫切地确立自身的社会地位，增加自身的影响力，从而为研究带来更有力的研究资料。我想正如怀特所说得一样，研究者固然可以利用他对自己参与的人群的充分了解而有意识地从事有影响力的活动，但是如果他装作不想对任何人施加任何影响并在此基础上确立了自己的社会地位，而在发生冲突时却突然将他的砝码加到某一方，这种做法是不可取的，也违背了参与观察的基本原则。

另外，看完《街角社会》这本书时，除了感叹怀特本身的实践精神之外，更多的是为他的正确的选择而感到钦佩。多年来，科纳维尔被视为一个犯罪频繁、人口拥挤、贫困滋生、政客腐败的危险地带。在中产阶级看来，这里一团乱麻、混沌不堪，街头巷尾的年轻人终日无所事事，不是赌博就是斗殴，但是，看完此书便能够了解其实它有着完整的社会制度，而在我看来，它本身就是一个小型社会，成员之间有着很高的密切关系，形成了很高的社会相互作用率，所以也就组成了一个个帮派。出身于一个地位牢固的中上层阶级家庭的怀特，如果不是亲身进入科纳维尔生活，是很难跨出自己惯常的活动领域，也就根本不可能那么深入了解这样一个小社会。而不仅仅是怀特，我想任何一个人要想真正认识真实的科纳维尔，都必须对它的社会结构和行动模式有所把握，而欲了解这些，如果采用传统的调查方法的话，则很可能只是得到一系列数字信息而很难获得细微而深入的信息；如果采用非参与的观察，则很难获取社区中人们的信任，毕竟很少有人会对一个局外人敞开心扉。所以参与观察法将是怀特最好的选择，而事实上他真的尝试了。正如他自己在书中所说的：“一个人的态度是无法被观察的，而必须从他的行为来推断。由于行动可以直接被观察，并可以像其他科学数据一样被记录下来，所以通过研究一个人的行动来了解这个人，似乎是明智之举。这种方法不仅提供了有关非正式群体关系的情况，而且为理解个人如何适应其所在的社会提供了一个框架。”

在科纳维尔居住的3年多时间中，怀特借助多克的帮助认识了通向其中各类群体的关键人物，与他们交谈，并坚持每天进行详细的观察记录。我想这种生活一定是充满了刺新鲜趣味饿，同时也是充满压力的。书中有一句话我的印象十分深刻：“虽然你喜欢你的工作，但只要你在从事观察和访谈，你就要扮演一种角色，你就无法完全放松。”这就是怀特的心情吧，既充满了期待又紧张。

不过正是怀特这一明智的选择，他获得了许多第一手资料，也一步步走向他的研究目的与成果。怀特紧紧地跟紧了多克，穿梭于参差木结构楼房、逼仄街巷和声色交杂的娱乐厅里；他尽可能地道地待人接物，即使一开始他的意大利语是如此生涩；他让自己的双手在政治选举时冒险重复投票；他用自己的大脑去设计下一步的方向，收集和分析每一次取得的资料，然后进行推理，最后得出了关于研究科纳维尔的结论。我们可以通过怀特的叙写看到整个科纳维尔的实际生活情况，更可以通过他对身边人物的描写感受到科纳维尔那里的居民的思想和心理轨迹。

我十分庆幸自己能够在这样的机缘下接触到《街角社会》这本书，我想就算我不是社会工作专业的学生，也会被这本书的写实和研究内容所吸引与感染的。而现在我作为以为社会工作专业的学生在看完这本书时真的是备受鼓舞，也激发了我更浓厚的学习兴趣。也许我对这本书的理解与认识仍然还不够深刻，我想假如再过几年，当我真的成为一名真正的社工时，再次回看这本书，我将会收获更多！

最新读书笔记模板 篇5

“人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己!”读了刘墉的《超越自己》，给我震动最大的便是这句话了。

《超越自己》是作家刘墉写给刚考上纽约史岱文森高中的儿子刘墉的一百一十六封书信，信中针对而这些每日生活所遭遇的事件加以发挥及引导，寄理于情的的字字句句，充满了父亲对儿子的关爱，教会，期许。

超越自己，这句简单的话概括出来了所有成功人士的秘诀，他们有勇于超越自己的冲劲。那么为什么大多数人都不能成功呢?因为他们难以把喔机会，因为拖延的毛病﹔容易满于现状，没有更高的理想﹔不敢面对未来，因为缺乏信心。为什么不能成功?一句话，因为不能超越自己。

其实我们每个人都有超越自己的经验，在幼儿期，没有人比我们走路，我们却是这自己站立，不断站立，不断跌倒，不断站起，不断试步终于能从爬的阶段，走入走的时期。然而，我们对此也不满足，又要学习跑。那么为什么在我们能早，能跑，能写，能说之后，却丢掉了自己原先具备的不断超越的冲劲呢?

因为这是上天的安排，让我们在具备了谋生能力后，就很少有继续超越的想法。也只有这样，我们才能安心做一个普通的凡人。

只有少数人会说﹕“我不要做一个普通人，我要超越自己。”于是，在这种努力与信念下，他们将自己提升了并且随着不断地超越，他们做出了世人无与伦比的成就。他们就是前面说的那些成功人士。

所以刘墉说﹕“在整个奋斗过程中，我认为最大的敌人不是别人，而是自己。尤其是那些收受尽呵护的年轻人，为了独立面对未来，他们必须战胜自己的惰性和依赖心。这种毛病若不根除，无论在父母的逼迫下成绩，功课有多好，将来都难以成功……这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给失败者一点点的同情……你必须成功，因为你不能失败!这是一句莫名其妙的话，却给人耐人寻味的道理。

我用三句话概括了这些内容﹕超越自己与生俱来的弱点!

创造自己个人的风格!

习惯于畅游在书的海洋里，我感受到了它的博大精深，从《十万个为什么》到四大名著，从《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武侠小说……那是一个迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心灵得以净化。

一直很喜欢刘墉先生的文章，读着他的文章，心中总会有一股莫名的感动。《超越自己》是作者的独子考入美国著名的高中史岱文森学校第一年，作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己!

在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每个人应该从小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常觉得自己很沒用处而看轻自己，在家中也常常觉得自己一无是处，或是感到连一点事都做不好，因而伤心、难过，往往使自己摔的很惨，人生或许就是这样吧，沒有失败哪来的成功呢?越挫越勇，勇于挑战才会拥有许许多多的经验和回忆。在人生这条路上，自始至终都和你竞争的对手不是别人，而是你自己!如果想要更好地战胜自己，超越自己，那么你就应该从小就会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的强者。

刘墉先生形象地比方：“马腿断了，当然还能活!但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义?”所以，作为一名教育工作者必须成功，让学生能养成良好地学习习惯和掌握做人的基本道理。在这点上，绝对不能失败，因为失败的不仅仅是我一个人，而是我和我的学生们!

人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己!我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进龋这些，都是导致我们失败的原因。古人也说过：“忧患可以兴国，逸豫可以亡身。”具有忧患意识，掌握正确的方法，人生就会走向成功!

最新读书笔记模板 篇6

最近，我看了《快乐王子》 这是英国著名作家王尔德的作品，它是一篇想象丰富、语言生动的童话。在这篇童话里， “快乐王子” 是一个塑像，他满身贴着薄薄的纯金叶子，有着一对晶莹的蓝宝石眼睛和一颗嵌在他剑柄上的红宝石。人们都说他是世界上最快乐的人，其实他并不是人们想象中的那样快乐，恰恰相反，而是每天愁眉苦脸有时甚至眼里装满了泪水。因为他看到了人们饥寒交迫的情景。终于，上帝让他遇到了一只小燕子，他让这只小燕子把他剑柄上的红宝石取下来送给生病的孩子，把做眼睛的蓝宝石取下来送给写戏的年轻人和卖火柴的小女孩，还把他满身体贴着的纯金叶子一片一片地拿下来送给穷人们……

看到这里，我被他乐于助人的精神和行为深深的感动了，虽然它失去迷人的神采，但它依然露出迷人的微笑。然而，“快乐王子”也因为变得破烂不堪被拆除了。

虽然“快乐王子”永远离开了我们，但是他那为济世救穷而甘愿牺牲一切的高尚品德是值得我们学习的。我们应该尽可能的给身边需要帮助的人一些帮助。因为帮助别人所得到的快乐才是真正的快乐！

但是，也有的人说，他这样做是失去了自己的尊严。不，并不是这样，这反倒是捍卫了自己的尊严。他的这种舍己为人，无私奉献的伟大精神却永远留在了人们心间。而有些愚昧的人，只是一味的评论外表，却忽视了内心。不是吗？是内在才是最重要的。看完这个故事，使我的心情久久不能平静……

最新读书笔记模板 篇7

很喜欢巴金这位作家，读过他的《激流三部曲》，他在写作《家春秋》时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻：

语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以?王志文呢?

景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。

最新读书笔记模板 篇8

放寒假前从卓越网购了几本书，放假时刚好到货，打开包装一看，居然有两本书的内容与之前买的重复。一本是余秋雨的《山居笔记》与之前买的《历史的暗角》，另一本是《中华文化四十七堂课》和读过的《问学》,内容并无二般。我不懂出版社，也不懂盗版，但是看到新买的余秋雨著《霜冷长河》，却没有打开的欲望。倒是毕淑敏的《蓝色天堂》一下子吸引了我，于是，在忙忙乎乎过年的氛围里，这本书成了我的首选阅读，半个月了，直到今天终于读完。

书的封皮是一张折叠起来的环球之旅手绘地图，并有旅行的33个理由，在地图的下方写着八个大字“行在心里，心在路上......”翻开书是蓝色的书页，插有一张和平号纪念版船票，船票其实是一张明信片，毕淑敏写到“......将来的某一天清晨，你会扯起风帆，踏上触摸地球素颜之旅的征程......”。

蓝色，我最喜欢的颜色。

旅行，是我喜欢的生活方式之一。

而“行在心里，心在路上......”，让我有了虽未即刻踏上旅程，却可以在这本书里遨游，人未上路，心已经在路上了。据说，这是中国大陆公民首次乘坐游轮，一共有六名中国人完成了环球之旅。

对大海，几乎很少有人说不喜欢，即使知道大海狂怒的时候，汹涌澎拜巨浪滔天，甚至爆发海啸，然而，海毕竟是海，百纳百川是胸怀，巨浪翻滚是气概，浪花朵朵是情怀，特别是海的颜色，碧蓝澄澈，灵动耀目，喜欢大海，喜欢大海的颜色，没有特别的原因，就是喜欢。

毕淑敏说“蓝色是这个星球上最广泛最汹涌澎拜的颜色，它博大精深，无处不在。它负载着所有的生命，乾坤挪移生生不息。它酿造着所有的文明，丰功伟业乐此不疲。所幸截至今日，它还没有被人类的贪婪彻底污染，尚保持着宇宙洪荒的洁净和丰饶。我把这本书名叫‘蓝色天堂’。天堂并不遥远，天堂就在你我指尖。天堂是可以建设，也是可以毁坏的，就看我们如何面对人类的未来。”她还说“我不相信地狱。但是我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世。人间本该就是天堂。”

于是，xx年5月14日，毕淑敏在儿子芦淼的陪同下，由日本的横滨出发进入太平洋，一路向西，昼夜兼程五万多公里，途径几十个国家，历时114天，进行了一次荡涤身心的旅行。期间由于汶川地震，专程赶回国内捐款授课，虽然这个旅行的句号画的并不完整，但是，在她的人生旅程上，此次环球收获的岂止是旅途的鞍马劳顿，更多的，是对生命的敬重和与大自然亲近的人生态度。

“海在海中，风在风中。”她说。

生命在生命中，旅程在旅程中。我说。

遭遇海上风暴，忍受和平号在无际的大海里肆无忌惮的震动，毕淑敏轻描淡写而又无限调侃地说，在自己“香消玉殒”之前，早就写好遗书做好准备了。如果因为不可预测的原因，而在旅途中出现意外发生不测，我还真感觉沉入海底是最好的归宿，若是我的遗嘱一定会这么写：若在海上遇难一定不比打捞，就让我睡在那里吧，安安静静，无人相扰。

在冰岛因为贪恋朗格冰川的壮美，芦淼租的车绕道而行，行至半路汽车底盘被一块大石头卡住，还好车上有齐全的工具，在排除故障之后，飞速驶回正道，当芦淼载着毕淑敏赶回雷克雅未克，登上和平号时，和平号刚要起锚，船闸在身后降落，两人身上冷汗如浆。按照规定，和平号不会因为任何人误船而更改离港时间。一旦误船，你就要搭飞机直接奔赴下一站。

在美国纽约港，和平号被查出左舷漏水，漏水的地方居然不是用钢板而是用水泥进行简单封堵。船上的救生艇数目不足，并很快发现右舷也漏水，需要维修，2000多人只好原地等待，并且每日花费不菲，为美国经济做贡献。

在墨西哥，毕淑敏高烧不退，但是她说“我不害怕，一点也不。”她耐心的和自己的身体对话，但是以她医生的知识，她知道这次发烧非同寻常，自己几乎是束手就擒，除了吃药多喝水，剩下的就是和疾病对峙。回国第二年，也就是xx年，墨西哥爆发了“猪流感”，她当时的感冒，就是当地流行已久的一种变异性的病毒，后来此病毒变本加厉成为大家谈虎色变的“N5N1”。看到这里，不仅说出几个“好险”。

当然，从踏上旅途那一刻起，就要承担旅途的艰辛和风险，“无限风光在险峰”，最美的风景总是和最艰险的探索紧紧相连。

危地马拉的密林里，是蒂卡尔金字塔的锋利，是许多珍稀动物的乐园，是玛雅金字塔的所在地，也是玛雅人后代的家园。

在古巴，见证了哈瓦那雪茄的制作流程。最好的雪茄都是纯手工制作，最少需要三年，222道工序，雪茄是天赐古巴的黄金，它们远渡重洋，为古巴创造外汇，改善了当地居民的生活。

在巴拿马，以2.4美金的门票，领略了圣洛伦索要塞，它是美洲最古老的西班牙军事要塞，1597年由殖民者修建，目前已经是满目废墟。站在临海的悬崖上，你看到一汪碧蓝的海水，然而这一汪水，一半是大西洋，一半是太平洋。这个要塞的存在警示着一部分人欺压掠夺另一部分人的历史再也不能重演。

在尼泊尔的加德满都老皇宫广场上，毕淑敏肆无忌惮的长时间发呆，关于“湿婆”和“宙斯”的故事，那不过是个故事罢了。书中插有一张图片，毕淑敏穿一件红色上衣，背景是白色的虚设拱门建筑，身旁有不相识的游人，太阳很好，懒洋洋的，毕淑敏也很好，懒洋洋的。我感觉自己看到这里的时候，也很好，懒洋洋的，陪她一起发呆。

在恒河，亲眼目睹了焚石台上的尸体焚化成烟，刺鼻的气味里，死者的灵魂前往天堂，恒河，是他们生命的起源和结束。没有哭声。他们对待死亡的安然，让人敬佩。前不久看一则电视短片，据说因为恒河水质变差，居民颇有微词，建议政府出台措施治理河水污染，真希望宗教和环保能并驾齐驱，两全其美。

毕淑敏从一个女性特有的角度，完成了她的《蓝色天堂》，和余秋雨的《文化苦旅》相比，风格各异，却都是作者一路走一路行的辛勤笔耕，各有千秋各具风采，他俩都是我喜欢的作家。精彩之处还有很多，例如关于金字塔和冈仁波齐雪峰，世界上所有的金字塔都有相似的结构，而这种结构都酷似西藏阿里地区的冈仁波齐雪峰，刚毅中透着高傲，雄伟里透着安详，它接受来自世界各地不同民众的顶礼膜拜，它是湿婆居住的神山。

我在《蓝色天堂》的旅行结束了，恰是午夜，希望我今夜睡在蓝色天堂里，好梦。明天太阳升起来的时候，我会翻开余秋雨的《霜冷长河》，春天的脚步近了，冰消雪融，河水醒来，真好。

读书笔记模板参考1000字精选

有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！你有了解过读书笔记应该怎么写吗？由此，读后感大全为你收集并整理了读书笔记模板参考请阅读，或许对你有所帮助！

读书笔记模板参考 篇1

它的经典还在于能反应出梁山起义失败的原因，给后世留下警钟和思考。俗话说乱世出英雄 ，农民们在北宋政权残暴腐朽，无法忍受的情况下，官逼民反，大家齐聚梁山泊，英勇起义，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。但是这么一支英勇的农民起义军为何最终走向失败读完这本书后，我认为有这几点原因：首先农民阶级由于自身文化水平的低下，看问题必然有很大的局限性。虽然出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的起义宗旨也只不过是劫富济贫、替天行道等最初级的反抗思想。其次他们不能够形成一种革命凝聚力。他们既不知道跟谁走，也不知道怎样走， 加上大家的盲从及从众心理，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够趁虚而入，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了招安的不归路，从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。

它的经典更在于给我们新时代的少年提出了新的思考方向：我们为什么学习小的方面说为了长大后有个不错的工作，不错的生活水准。大的方面说为了做个有文化自信的好少年，只有读万卷书，才能真正做到学思践悟、知行合一，才不会盲从，遇到问题才能懂得理性思考，才能践行少年强则国强的伟大使命,我们所处的新时代是伟大的时代,xx爷爷是伟大的领袖，我们要沿着习爷爷的脚步，读一读习爷爷读过的书，从小养成良好的阅读习惯，博览古今中外名著，提升自己的阅读能力和知识水平，争当新时代好队员，争当队员中的好标杆。

《水浒传》值得拜读的地方太多太多，就如金圣叹所说不读水浒，不知天下之奇。一样，它的确是一本耐人寻味的经典名著。

读书笔记模板参考 篇2

他总是面向阳光，用最美妙的声音讲述着真善美，用一颗炙热的心讴歌生命的真谛。

纪伯伦是一个用灵魂写诗的人，他的诗灿烂如阳光，让人忍不住去追逐、去膜拜。他用满腔挚爱告诉世人真和美的故事，对工作满怀爱意，对生命饱含热情，对生活充满希望，这是他对人生的态度。那细腻的情思和睿智的哲理宛如天籁之笔，字字如金，哪怕是拾一小片他的精神碎片，也会让自己的灵魂高尚许多。

他的作品处处充满爱意。爱如阳光普照，滋养万物；如四季更迭，惠泽一方，每一个晨昏，每一缕月光都是爱的馈赠。他是奥菲利斯城的先知，岁月漫漫他留下的真理却永不泯灭。他告诉说爱不占有，也不被占有。爱别无所求，只希望成全爱。当你仔细聆听，细细品味时，你会发现你的身旁溢满芳香，空气中有风笑的声音，阳光竟在你的发梢舞蹈，睫毛上有飞舞的精灵，这一切都是在向你传递爱的讯息。那么，你又有何理由不用一颗充满爱的心去拥抱这一切呢?

美并非需求，而是一种狂喜。美无法描绘，温柔慈爱，柔声软语，朝霞秋叶，黄昏春意这些都不足以概括美的妙之所在，那是一种源自内心深处的感触，不止于表象，而是与灵魂相接轨的。当美随之而来，才发现她是那千面女郎，每一张面孔都别有一番风情，你可以说她是东方初生的朝暾，也可以说她是百花盛放的花园，你可以说她是温柔妩媚的母亲，也可以说她是夜空闪烁的繁星总之，美有千万种，但真正的美叫永恒。

在纪伯伦的笔下生命就像一株向日葵，无论何时总是朝着太阳，明媚的活着，积极的成长，所有的负面都成了正能量的养料。我是一个平凡而又简单的人，沉浸在先知的睿智中，看那沙与沫在潮涨潮落间激荡的碎屑，无论流浪者或是疯人都不重要了，那亘古而又永恒的贤哲啊，你那哲思的火花征服了我的心灵，你那耀眼的光芒牵引着我的灵魂走向康庄大道。

读书笔记模板参考 篇3

读书笔记的参考实例

我只想在痛惜之余，说出几点希望首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹，读书笔记的实例三。……其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话，读书笔记大全《读书笔记的实例三》。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。

我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的'贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。

生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。

读书笔记模板参考 篇4

有一句诗说的好：“读书破万卷，下笔如有神“，讲的是书读多了，自然而然就会写文章了，好像有神仙帮助一样。以前我常常为写作文而烦恼，听了这首诗，我觉得非常有道理，明白好作文也是需要日常读书的积累的，那么今天就来和我一起读一本好书吧。

《爱丽丝漫游仙境》是英国一个叫刘易斯的作家写的，主人公爱丽丝至今除了漫游了仙境，还漫游了整个地球，现在几乎没有人不知道她的名字了。爱丽丝是个漂亮的小姑娘，喜欢别一个发卡在头上，有一天，她和姐姐在河边乘凉，突然看见一只手里拿着表会说话的兔子从她们面前跑过，她们很新奇，跟着兔子跑啊跑，结果掉进一个洞里，在洞里她们遇见了猪孩子，懒惰鼠，帽匠人和三月兔，于是她们一起开始了一次奇幻的旅程。在旅程中爱丽丝偶然吃了一颗会让人变大变小的蛋糕，常常因为突然变大变小而发生意想不到的事情，爱丽丝还和纸牌皇后打垒球，顺便教育了下坏脾气的纸牌皇帝。正在爱丽丝开心的笑的时候姐姐拍了下爱丽丝，她睁开眼睛一看，原来她是在做梦，在梦中漫游了仙境。

爱丽丝喜欢探索新鲜事物，不怕危险，还喜欢思考问题找出方法。我在看这本书时时而笑的东倒西歪，时而紧张的透不过气，这本书吸引着我一口气读完，真想也做个梦和爱丽丝一起去漫游仙境啊。小朋友，你们想吗?

读书笔记模板参考 篇5

第一次涉足连锁企业，也是第一次阅读一本专门讲解连锁的书籍。幸运的是，在我还没有阅读这本书之前就已经接触到了连锁企业，拿到这本口碑不错的书本的时候，我感觉如获珍宝，这不就是这久以来我一直在寻找的东西吗？所有的疑问基本上都可以在这本书中寻找到答案。这就是我对非常连锁的初步印象。

“连锁”是既要连得起，又要锁的住才是真正的连锁。选择合适的连锁项目，设计合适的商业模式，摸索出一个可以复制的单店盈利模式，然后进行千店复制、快速扩张。进行质量建设，将所有的店都锁在一起，保证每个店的盈利能力、服务和管理质量。这就是连锁。

这是对连锁最合适的定义。这本书详细的阐述了这看似简单，但实际操作起来十分困难的连锁企业的经营秘诀。首先，大同“任督”二脉的连锁十剑。第一剑，企业战略。要想打胜仗，就首先要进行战略部署，做连锁企业，就是在打一场商战，要对竞争战略、营销战略、发展战略、品牌战略、融资战略、技术开发战略、人才开发战略、资源开发战略等进行详细部署，如此，才能有一个好的开端。第二剑，品牌工程，品牌是一种无形资产，一种象征，一种记号，你看不见摸不着，但却会给企业带来溢价和增值。我们要从管理、服务、文化、广告公关、形象各个方面齐下手，努力提升品牌

的知名度。第三剑，渠道网络。将小河的水引进大海的就是渠道，那么怎样将公司的产品和服务引入市场这个大海洋中呢，这就要靠可靠的、积极的渠道网络了。一个良好的营销渠道是整个营销系统的重要组成部分，它对降低企业成本和提高企业竞争力具有极其重要的意义，是企业规划中的重中之重；要建立良好的渠道网络首先就要给渠道提供良好的产品，这是基础，二是要必须保证完好的价格体系，这是连锁经营永续经营的核心法则；三十要建立完善的连锁管理体制，既要进行内部连锁管理制度的制定，而且重要的是要执行好连锁管理制度。第四剑，全国招商，通过各种渠道进行全国招商，这其中，最重要的就是科学合理的利用互联网。第五剑，产品体系。建立完整的适合自己的产品体系是连锁企业基础，它包括产品类别的规划、产品定位规划、产品长度和宽度规划、产品生命周期规划等。第六剑、供应链管理。供应链中的用户需求、供应链管理中的供应商管理、供应链中的物流配送管理、供应链中的信息管理。环环相扣，每一个环节相互配合，相互依赖，哪一个环节出了问题，都会影响整个供应链的稳定性，所以，我们要把握好每一个环节；第七剑，财务与信息化管理。选择适合本企业的会计核算方式，对企业货币资金的管理，通过对岗位分工的控制、授权批准控制、现金控制、银行存款控制、票据控制、迎印章控制、监督检查等达到企业对货币资金的有效管理。进行收入的科学管理，成本费用的有效控制，及时从经营数据中观察企业营运能力与发展态势，及时作出相应的反映和控制，给企业领导提出合理的有建设性建议。进行企业财务预算管理，预算即规划，明确企业奋斗目标，并相互协调，控制资金。作为财务人员，最终要的还要对企业经营进行财务分析，是企业长久发展关键性因素，对企业的长期盈利起到关键作用。第八剑，人力资源管理，对一个企业的管理，其实就是对人的管理，要确保每一股新鲜血液的流入，都能给企业带来正面、积极的效益。管理是科学，更是艺术，如何把管人与理事充分结合起来，是企业领导人要重点分析和研究的问题。第九剑，单店业绩提升，要对所各连锁店单店进行成本的控制，盈利的提升，进而才可以进行千店复制。第十剑，企业文化管理。企业文化是一个企业的灵魂，没有属于自己企业文化的企业，就如同一具没有灵魂的躯壳。良好的企业文化也是提升企业魅力值得关键。要建立适合连锁市场特点的企业文化。再通过员工、消费者、社会的关注等方式进行传播。进行企业魅力值的提升。

读书笔记模板参考 篇6

《工厂管理十讲》读书笔记参考

今日看了《工厂管理十讲一书》，给我第一印象就是语言通俗易懂，许多深奥难懂企业管理知识在作者张志敏的写作下很容易就能明个究竟。工厂是现代企业的一个重要的组成部分，工厂从诞生至今，已经走过了几百年的历史，对工厂的.管理知也随之发展。本书选择了工厂管理广受关注的十个课题，进行了深层次的剖析。

工厂管理是一个复杂的工作，好的管理不但能让企业有序运转，还能有助于实现企业经济效益的最大化，与之相反，倘若一个企业管理紊乱，必定在经营中失败，葬送企业的前程。作为一个优秀的企业管理人员，既要有丰富的管理经验，又要有足够的理论知识。本书就把工厂经营管理者，尤其是中小企业管理者所面临的共同问题进行了讲解。

本书具有很强的针对性，主要是对于工厂的管理人员和经营者，但是作为一名学生，我也能感受到其中朴实的文风和语言，能比较容易的读懂作者所要表达的意思。本书主要讲述了如何构建一个优秀的组织，促进员工内部的成长，又如何用有效的薪酬制度和绩效考核调动员工的积极性。此外，还讲述了现场管理、生产线配置、劳动法律等相关知识。

工厂管理对其他管理具有借鉴性，我从这本书中收获颇丰，不但明白了相关工厂管理的知识，还懂得如何做好一个管理人员，虽是学生，意义却是重大的。

读书笔记模板参考 篇7

读《猎人笔记》的时候，我一直带着一个问题，为什么它会被称为“一部点燃火种的书”。读着这二十五篇自成起讫的故事，我仿佛置身于19世纪中叶的俄罗斯，倾听着作者的声音，触摸着作者的灵魂。

十九世纪俄国仍然坚持着已经与时代脱轨的落后的农奴制，随着克里米亚战争的结束，俄国的社会矛盾急剧激化，农奴制也与整个社会发展显得格格不入，在这一背景下许多俄国知识分子开始了对于农奴制地批判，也正是在此时《猎人笔记》应运而生。读完这部作品，给我印象最深刻的是19世纪俄国自然景观与农奴制黑暗的强烈对比，美与丑，在作者笔下交错相容，为我们展现了俄罗斯史诗般的一段历史。

星星点点，屠格涅夫对于景色的描写看似不经意，但却处处显得那么真实而富于动感：夜气未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香，桦树笔直金黄，白色尖顶教堂，小屋里闪着燃烧柴火的红光，门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说：“只要他描上三笔两笔，自然景物就会冒出芬芳”。在作家的笔下，俄罗斯的乡村，“缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪，几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟，村庄橙黄闪亮，成百的云雀忽地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯，任是由人们怎样的添改或者美化丑化，历史可以改变，黑白可以颠倒，唯独风景实实在在，它不声不响，就在那里。原始风貌下的俄罗斯给人以梦幻的遐想，这是真实的俄罗斯，屠格涅夫如有神助，三言两语，一幅俄罗斯乡村油画就这样映入我们眼帘。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。

真实的不仅仅是美景，美景下掩映的农奴制的罪恶才是让人触目惊心。19世纪中叶的俄罗斯仍旧实行着封建农奴制。一旦为奴隶，子孙世代几乎都逃脱不了奴隶的身份。没有自由，把自己的一切都奉献给地主。而这些地主则极尽所能地剥削压迫着劳动者们。文中刻画了各种类型的地主，如蛮横地抢占他人土地的地主；精神空虚、变着法子折磨庄稼人和家仆的科莫夫；有穿着像马车夫，表面上对农民客客气气，可又使他们心里害怕的柳菲沃诺夫；专门设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等等。通过对这些地主乖僻行为和习性地描写，自然使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民会有什么样的命运。仆人菲多尔忘了把酒烫热就受到严厉惩罚，而地主斯捷古若夫待人热情却因为近邻的农家有几只鸡跑进了他的花园，他便大喊大叫，不仅把鸡加以没收，还要抓住那个进来赶鸡回去的小姑娘鞭打一顿。更可悲的是，这些奴仆不仅仅收到身体上的鞭挞，更重要的是心灵上的彻底奴役，以至于《两地主》的仆役瓦夏在被打以后还在为自己的主人辩护，说“主人不会无缘无故地打人的”，认为自己该打。

悲惨的境遇与如画的自然风光结合在一起，更显其凄凉。无奈风景如画却掩盖不了农奴制的罪恶。这部书饱含了作者对当时社会环境下，广大劳动人民的同情和对那些自以为高尚的上层人物的批判以及作者对于农奴制的反对和厌恶。美与丑的交融，震撼人心。作者如此淋漓尽致的描述，造就了“一部点燃火种的书”，造就了射向俄国社会生活的灾难——农奴制度的“一阵猛烈的炮火”。

读书笔记模板参考 篇8

爱丽丝梦游仙境读后感_第3篇：

有这样一个世界。

那里有可爱的小木屋，有变成国王、皇后和士兵的纸牌。那里有会说话的兔子，有时而抽风时而严肃的狮鹰和老甲鱼。那里还有纯真的小女孩爱丽丝，在洒满了阳光的童话世界里，把自己童年的小小幻想化为如风般的现在进行时。

其中一些哲人式的幽默，值得我们细细品鉴——

【眼泪的池塘】看得再远些

爱丽丝因为身体突然变大，不由的着急的哭起来，透明的泪滴竟汇聚成一个池塘!当爱丽丝终于找到魔法药水变小，却只能哭笑不得的在自己的泪水中游泳。

当我们遇到困境时，经常会陷入绝望。但如果此时不保持清醒的思维，想到会造成的给未来的影响，总会平添一些毛绒团般剪不断、理还乱的烦恼和麻烦。

我们必须要尽量清醒的解出人生中的未知数，如风一般驱散迷茫，看得更远些，也考虑的更周全些——上一秒错误的啜泣，下一秒就可能湮没自己。

【毛毛虫的办法】耐心听完别人的话

当爱丽丝烦恼着如何变回正常的大小时，幸运的小女孩碰到了毛毛虫先生——他可以告诉你如何变大变小——当然，这是我们读完才知道的。

可是爱丽丝面对枯燥的毛毛虫，甚至被气得差点一个人走掉。

生活亦如此。有时，会听见父母一如既往的悼念，会听见同伴小小声的自言自语，会听见新闻里冗长的报道……而最吸引人、最有价值的消息，往往存在于最后的总结，这就意味着只有耐心听完的人才能得到。

爱丽丝选择了耐心听完毛毛虫先生的话，最终，她如愿以偿的找寻到了幻境般绚烂的小花园。

【永不停止的茶会】珍惜时间

三月兔和帽匠，怀揣着不报时间的怀表，永远在茶会上圈圈转转也无可奈何。而这一切的原因，是因为他们把时间浪费在了咏唱上，而时间背离他们而去。

还记得帽匠伤心的叹息：“它让我们只有喝茶的时间，连洗茶具的时间都不给了。”

就像我们现在，安静的想一想，有多少时间被自己忽略过?帽匠忧伤的表情像是深深镌刻在了我的意识深处，他含蓄的告诉爱丽丝也告诉我，再美的风景也是匆匆过客，唯有努力抓住身边的一点一滴时间才是最真实的。

【尾声】爱丽丝的一米世界

刘易斯笔下的小女孩爱丽丝总爱笑着，笑容暖如阳光。每个人从她的笑容中解读出不同的灵魂，就像作者所说的，对儿童甚至对成年人，这样一场奇幻旅行都是弥足珍贵的。

在《爱丽丝梦游仙境》中，我采撷到了一个可爱的小姑娘，她叫爱丽丝;还有一份最可爱的礼物，那是属于孩童的纯真。

我们都是爱丽丝的化身。

用一米阳光，织成一米自己的纯净的世界。

读书笔记模板参考 篇9

现在，我躺在舒适床上，窗外虽然下着瓢泼大雨，而室内的舒适环境却令我产生睡意.无奈，今天还得写一篇读书笔记.我又不得不起身读书......

意外的发觉一本红色书皮的文集--->.雨依然下着，而我已无心关心，只是读着一篇名为>的文章.

信客，一个对我来说很陌生的名词.但他竟是乡间对外通信往来的主要依靠.

记得书中曾这样介绍信客:做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。

信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沈重的脚步，是乡村和城市的纽带。

的确，信客不仅要背负者传递的行李，还要背负着乡人对其的信任.记得书中曾提到过一位一时失信的老信客的故事:村里有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有.

作为一个信客，就要承担四处漂泊的生活;作为一个信客，就要学会忍气吞声;作为一个信客，就要时守村民对自己的信任;作为一个信客;就要甘为他人长途跋涉.

现在想想，我与信客比较起来，我身处一个怎样优越的环境，却经常为些小事耿耿于怀.记得大人常对我说:"别身在福中不知福."

读书笔记模板参考 篇10

今天，我读了一篇文章，叫《打开心中的那把锁》。主要讲了：魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开任何锁，从未失手。英国一个小镇的居民要考验胡汀尼，他们特制了一个坚固的铁牢，配上一把看上去很复杂的锁，请胡汀尼看看能否从铁牢中出去。胡汀尼接受了这个挑战。可是，他从铁牢中用了足足两个小时，还没有打开锁。胡汀尼累倒在门边，可牢门却自己开了。原来牢门并没有上锁。虽然牢门没有上锁，但是胡汀的心里却上了一把锁。

另一个>故事讲了：一位撑杆跳的选手，他一直不断的努力练习，却对于某一个高度总也跳不过去。他的教练告诉他：你从心里想着，我一定能跳过去，你就肯定能跳过去。那位选手又试了一次，这次果然越过了横杆。

这两个故事使我知道了，每个人的心中都有一把锁。有的人心中的锁是怕水，因此他不敢下水；有的人心中的锁是胆小，因此他不敢勇于前进。虽然每个人心中都有这把锁，但是处理的方法却是不同的，有的人能成功的>克服困难，那他就成功的打开了自己的锁；有的人一生都不去勇敢的克服困难，那么他心中的那把锁也永远不会被他打开。

读书笔记模板参考 篇11

书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师)，学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

学生和教师交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

读书心得体会常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的.浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

[参考]春秋左传读书笔记模板

经过收集，小编整理了春秋左传读书笔记，在阅读了作者写的作品后，好像突然感悟了一些事情。为了能够更好的去回味这样优秀的作品，不如将自己的感受写成一篇读后感，本文供你阅读参考，并请收藏！

春秋左传读书笔记(篇1)

提到我国古代的历史书，《春秋》和《左传》是绝对不能不说的。《春秋》是我国现存最早的编年体史书，而《左传》则是我国第一部记事详细、议论精辟的编年体史书。这两部书是作为儒家经典而保留下来的。

“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。但《春秋》记事是非常简略，而且遗漏很多的，这使其史学价值大打折扣。

《春秋》的“《春秋》笔法”所造成的问题似乎很快就被人发现了，《史记·十二诸侯年表》中，太史公说：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟—子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”这就是说左丘明怕孔子的《春秋》被人歪曲误解，专门为之作传加以解释，是为《左传》。《左传》是作为《春秋》的解释性书籍出现的，这个应该没有疑问。《左传》上很多记载写明了是与《春秋》做对照的，而且对《春秋》的“微言大义”做了多处解释，还有就是在记载一些《春秋》上没有记载的史实时专门注明“为某某讳”或者说“不书，不入告也”。

流传到现在的《春秋》有三种，即《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成；《公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成，《公羊传》和《谷梁传》两传记事只到鲁哀公十四年，《左传》则到鲁哀公十六年；《公羊传》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年（前552）记了“孔子生”，而《左传》中却没有。

在“讲解”《春秋》的三传中，《左传》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

《左传》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”

作者在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的文学手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《左传》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。

《左传》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法—伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

其艺术特色浅述如下：

《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《左传》发展了《春秋》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《左传》还创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情—色彩。《左传》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

作为编年史，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名；其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《左传》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦—晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾见师之出而不见其入也。”（僖公三十二年）秦师经过周都洛阳北门，王孙满又预言：“秦师轻而无礼，必败。”（僖公三十三年）《左传》以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制。个别段落中，作者也从事件中人物的角度，来叙述正在发生的事件及场景。如写鄢陵之战“楚子登巢车以望晋师”中阵地的情况，完全是通过楚子和伯州犁的对话展示出来的。（成公十六年）

《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》一书，记录了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之战、邲之战、{安革}之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆发的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力。而楚方而是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立霸主地位，而且还写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对这次战役进行总结，然后以君子之言，赞扬晋文公的霸业。至此，叙述圆满结束。

春秋左传读书笔记(篇2)

两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。

一、演出的盛况。

演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：美哉，渊乎美哉，泱泱后又说：美哉，荡乎美哉，砜砜。还有思深哉，广哉，至矣哉等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。

二、季札观乐时的评论。

随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：

1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。

2、对（小雅），（大雅），（颂）评价极好，说：五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也。

3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：乐舞反映了各朝代的德政。

三、史书对季札观乐的评价。

史称季札竟能尽知其意，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。

四、我的感想。

1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。

2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠大师。

3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。笔者曾在聊天昵称和博客日志里，多次引用该文章的原句，感觉良好。

4、季札在春秋时期也比较有名，他的渊博学识，特别是几次放弃王位继承权，专注于学术研究，曾被孔子赞为至德之人。试想，若没有高尚的道德，焉能对乐舞作出这样精辟的诠释。为此，我劝大家一读为快。

春秋左传读书笔记(篇3)

古典文学无论在古代，还是在当今都具有不可忽视的作用。生活在当代的人享受着各种舒适安逸，不免会物欲扰心、心智枯寂。不放翻开古典文学，去体验感受各个时代、各种环境中的高明灵魂剪烛共语。

公元前7xx是《春秋》和《春秋左传》起始年份。《春秋左传》又称《左氏春秋传》、《左传》、《左氏春秋》，是中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史。与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称春秋三传。原著是春秋末期鲁国人——左丘明。姓左丘，名明。此名又有一说法姓丘，名明，左乃尊称。

主记述郑庄公与其母亲以及胞弟的政治斗争。虽其母姜氏狠毒对待，其弟共叔段的贪婪，郑国统治阶级内部的互相倾轧，但郑庄公却都不计，并且善于谋权。并且庄工与母亲在颍考叔的帮助下重归于好。

就是我们古人身体力行所流传下来的榜样。不管人待我如何，我只管行好自己的道。更反应出古人对孝道的重视，及郑庄公的广阔胸襟。

春秋左传读书笔记(篇4)

《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好

姜氏厌恶其子郑庄公始于庄公出生时的难产，可是她对于共叔段，却又非常溺爱，屡次请求郑武公废长立幼，虽遭武公拒绝，但姜氏并不就此罢休，这就充分说明这个女人不仅愚蠢而且顽固。姜氏的一恶一爱，始终贯穿于矛盾的产生、发展和激化的过程，正是行文的脉络所在。

郑庄公即位后，姜氏要求把制邑分给共叔段。制，地在虎牢，形势险要，姜氏居心何在，庄公是十分清楚的，当然不能允许，告诉姜氏：“制他邑唯命”据说虢叔恃险不修德政，结果被郑武公所灭，对于庄公这段话中所包含的杀机，姜氏未必能够完全参透。求制不及而求京，也在庄公意料之中，由此可见，姜氏的筹篡一开始就落入庄公的掌握之中了。

历史上封建统治者，总是把维护自己的权力放在最重要的地位，即使是母子兄弟之间，也丝毫不有缓解他们之间的权力之争，郑庄公即位到共叔段外逃，共经过二十二年，这漫长的岁月，突出表现了庄公蓄谋已久，甚至连他的大臣也觉察不出其心迹，被蒙在鼓里，当祭仲提出京的制度不合规定时，庄公却说：“姜氏要这么干，我有什么办法呢？”装出无可奈何的样子。等到祭仲提醒他“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”时，他才说：“多行不义”的话，这个“毙”字和“虢叔死焉”的“死”字是一脉相承的，即使在这一点透露之中，也遮上了一层帷幕：表明这是在自杀，而非他杀，企图逃避杀弟的罪责，可说既狠毒又狡猾。 庄公没下的陷井，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭，权力欲望的沟壑是永远填不满的，郑庄公竭力容忍共叔段的得寸进尺，从表面看，好像处于被动地位，实际上主动权仍然在庄公手里，如果加以扼制，共叔段就会收敛，郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空，因此，不管共叔段使“西鄙北鄙贰于已”也好，还是进而把二邑归为已有，封地扩展到禀延也好，庄公都不露声色，听之任之，即使他的心腹公子吕连续向他提出警告。其至说出：“欲与太叔，臣请事之，若不与，则请除之”这样的话来激他，他都不为所动，这说明庄公的深藏不露，已到无以复加的地步，等到共叔段完成了进攻国都的准备，并得知姜氏开城作内应的时间之后，才“可矣”。公子吕伐京后，共叔段逃到鄢，庄公亲率军攻鄢，终于使共叔段彻底垮台，对于姜氏当然也不放过，把她放逐到城颍，且誓曰：“不及黄泉，天相见也！”怨恨之深溢于言表，再也用不着掩盖了。

和郑庄公的极端冷酷相此，共叔段则表现为极度狂热，这种狂热，既表现了攫取权力的野心，也表现了施展权术的低能，共叔段的步步副近，实际上都是在步步落入庄公为他设下的陷井，争权夺利，可以使人变得冷酷无情，也可以使人变得骄横狂热，从本质上来说，它们是封建统治者罪恶本质的表现。因此，这一对亲兄弟，犹如一根毒藤上结出的一双恶果，其胚胎并没什么大的区别，不过一个是胜利者，一个是失败者而已。

姜氏共叔段母子的密谋及活动，在文章中并没有作正面描写，只是通过简要的记叙和郑庄公与祭仲、公子吕的对话表现出来，这样写不仅使文字显得十分简洁，而且突出了郑庄公在这场斗争中的主导地位，对于姜氏、共叔段的密谋活动，郑庄公了如指掌；而姜氏，共叔段对郑庄公的险恶用心及严密布置却毫无所知。妙在似明实暗，似暗实明。通过故事情节的发展，人物的对话，郑庄公这个奸雄的性格特征栩栩如生，跃然纸上。

“遂为母子如初”的结尾，读来使人感到十分滑稽，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

秦晋殽之战是左传描写的另一场重要战役。春秋时代是兼并战争极为频繁的时代，弱肉强食，大国争霸是这边一时代的特点。当时秦晋是大国，郑是小国。僖公三十年（前630年）秦晋围郑，郑大夫烛之武利用秦晋争霸的矛盾，游说秦穆公，分化了秦晋联盟，使秦与郑另订盟约，加深秦晋见的矛盾，这是秦晋之战的原因。

故事按战争的起因、发展和结局展开，而且在情节中塑造了秦穆公、蹇叔、弦高、先轸等几个鲜明生动的人物形象。

文章以卜偃传命——假托君命为开端，告诫晋国大夫们“将有西师过轶我”，渲染战争即将到来的紧张气氛，从中可以看出秦晋两国间争霸中原的矛盾已十分尖锐，就象箭在弦上一般，这是爆发崤之战的根本原因。晋文公卒于鲁僖公三十二年十二月，而在三十三年春，秦师就已过周北门了。可见秦袭郑是早有准备，而晋对此并非一无所知，它也获得了秦袭郑的情报，所谓“柩声如牛”的装神弄鬼不过是耍弄迷信手段来进行战争动员而已。

杞子密报是秦袭郑而导致秦晋崤之战的直接原因。秦穆公一心追求霸业，得到杞子“掌其北门之管”作“潜师”内应的密报后，秦穆公的野心立刻膨胀起来，准备劳师袭郑了。他假惺惺的“访诸蹇叔”只不过是希望得到一个元老重臣的附和而已，但当蹇叔陈述利害表示反对时，他非常恼火，仍一意孤行，悍然袭郑，点将出师于东门之外。在蹇叔哭师时，秦穆公竟恼羞成怒，咒骂蹇叔“尔何知？中寿。尔墓之木拱矣！”寥寥数语，把秦穆公的刚愎自用、利令智昏、表现的活灵活现。

蹇叔是一个老谋深算的、有政治远见的老臣形象，他竭力劝阻秦穆公出师伐郑，从战略上作了深谋远虑的分析，毫不犹豫地否定“劳师袭郑”错误做法，指出秦方——“师劳力竭”，结果只会是“勤而无所，必有悖心”；郑方——“师之所为，郑必知之”，“远主备之”，潜师偷袭的意图必然不可行，而且还会丧失杞子内应这样有利的条件；晋方——“且行千里，其谁不知”，晋国必然会密切注意秦师态势，抓住有利战机，利用有利地形，“御师于崤”。蹇叔抓住秦晋争霸的利害关系所进行的战略分析，是很中肯而有预见性的，但秦穆功完全听不进去。虽然蹇叔的进谏失败了，但并没就此放弃，他哭送与师出征的儿子并做了“吾见师之出而不见其入也”的预言，他希望秦穆公能醒悟，停止侵略战争，以免国家和人民蒙受巨大损失。蹇叔哭师这一个故事情节生动地刻画了一个不计个人得失、忠诚为国的老臣形象。

下文叙述了秦军在行军途中的骄横和袭郑无功的情况，这里有王孙满观师、弦高犒师和皇武子辞客三个故事情节，并一一验证蹇叔“师之所为，郑必知之”，“远主备之”的预言。

秦军过周北门表现极为骄横傲慢，作者通过王孙满的议论暗示秦军骄兵必败的结局。作者在这里塑造了一个聪颖敏锐的人物形象。王孙满年纪尚小，但他有着非凡的智慧，他不为秦师表面的威武和强大所吓倒，而是透过现象看到了秦军纪律涣散骄傲轻敌的本质，得出“轻则寡谋，无礼则脱；入险而脱，又不能谋，能无败乎？”的结论。

秦军在滑地碰上郑国商人弦高，弦高是一个爱国重义的人，当他知道自己的国家有被偷袭且会有亡国的危险时，急中生智假脱君命，慷慨地“以乘韦先，牛十二，犒师”，并“使遽告于郑”，阻滞了秦军的进军，使郑消除了内患，做好了防备图象的准备。

郑公得到情报，觉察到杞子等人的内应行动，于是皇武子一番巧妙的外交辞令，驱逐了杞子、逢孙、扬孙，使秦军陷于“攻之不克，围之不继”的困境，被迫撤军。至此，秦军远涉千里，袭郑无功，“师劳力竭”，失败的征象已露端倪。 文章最后部分写秦晋崤之战的爆发和结局，这是战争的第二阶段。包括先轸论战、秦军败师、文嬴请三帅、先轸怒唾于朝、孟明请赐、穆公悔过等几个情节，进一步验证了蹇叔“晋人御师必于崤”，“吾见师之出而不见其入也”的预言。 秦军袭郑无功，“勤而无所”，已疲惫不堪，士气低落，在回师途中还是要经过晋过险要之地崤山，对此晋国绝不会放弃削弱霸敌的良机。先轸论战就集中反映了晋国统治者的这一愿望。他抓住了秦国“以贪勤民”师出不义的弱点，驳斥了栾枝“未报秦施而伐其师”的所谓仁义之说，认为“敌不可纵。纵敌患生”、“一日纵敌，数世之患”，明确指出秦晋争霸中原的利害关系。此外，他由提出伐秦的另一理由是“天奉我也”、“违天不祥”，用天命论来激励士气。先轸的鼓动完全代表了晋国统治阶级的利益。晋襄公联合了姜戎部落，带孝亲征，表明晋国动员面之广，争霸决心之大。秦晋两军，一劳一逸，一骄一慎，一方“入险而脱”，另一方据险而伏，秦军全军覆没，三帅被俘，结果完全在蹇叔的预料之中。

同时在结尾中通过先轸怒唾于朝、孟明请赐、穆公悔过等几个情节和细节的描写，将这三个人物形象刻画的更加完整和丰满。如先轸的耿直忠诚和深谋远虑已在他和栾枝的论辩中表现出来了，尾声中有增添了他问秦囚时盛怒之下的怒唾于朝的细节，就把先轸的鲁莽暴烈突现出来。又如秦穆公，作者在蹇叔哭师的情节中主要刻画他刚愎自用的一面，而在穆公向师而哭引咎认错的尾声中又表现了他勇于改过的一面。这样，崤之战由秦穆公一意孤行而起，又由他总结教训承认错误结束。故事和人物性格就显得比较完整了。

左传广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明。晋文公是左传着力描写的人物，他由一个贵公子成长为政治家，由四处流窜到一代霸主，人物性格有一个曲折成熟的过程。楚灵王是左传中被否定的形象，它在即位前争强好胜，野心勃勃，弑王自立，即位后残暴骄奢，确实是个昏君。但是作者又表现了她宽容纳谏，知错能改的形象，刻画了一个复杂的君主形象。

齐桓公也是左传中详细记录的一个人物。春秋时期，周王室的.势力逐渐衰落，失去了控制诸侯的力量，各诸侯国展开激烈的竞争和兼并，形成了大国争霸的局面。其中，地处黄河中下游的齐国是最早称霸的国家。齐国是姜尚（即姜太公）的封国，是西周设置在东方的最强大的诸侯国之一。从姜尚下传到第十四个君主齐襄公当政时，荒淫无道，政治腐败，并且由于他赏罚不明，诛杀不当，臣民人人自危，甚至连他的亲兄弟也害怕被害，公子纠由管仲辅佐逃往鲁国，公子小白由鲍叔牙辅佐逃往莒国。公元前688年，齐国发生政变，齐襄公在政变中被杀死。

齐襄公死后，齐国一时没有了国君。各派大臣都开始了策划拥立君主的活动。管仲和鲍叔牙是很要好的朋友，但是现在都想辅佐他们各自的主子夺得齐国国君的位置。这时，齐国的大贵族国氏和高氏偷偷派人到莒国去，召公子小白回国；而此时鲁国也正派军队护送公子纠回国，另派管仲率军去莒国通往齐国的道路边守侯，阻拦公子小白回国。管仲赶到莒国边境时，正好遇见鲍叔牙和公子小白匆匆往齐国赶去。管仲见此，忙拿出弓箭，对准公子小白射了一箭，但箭只射到铜制衣带钩，没在有伤着身子。小白为了迷惑对方，假装中箭，大叫一声，倒在车上。鲁国护送公子纠回齐国的军队听到小白已死的消息，觉得已经再没有人和公子纠争位了，便放缓了行军速度。而公子小白和鲍叔牙一行却加快速度，日夜兼程地赶到齐国的首都临淄，登上了国君的宝座，这就是齐桓公。

齐桓公即位后，随即发兵在乾时大败鲁军，并要求鲁君杀死公子纠，囚送管仲回齐国。齐桓公为什么不杀管仲呢？原来，鲍叔牙知道管仲有治理国家的才能，对他非常敬重和爱惜，便向齐桓公举荐。齐桓公虚心接受了鲍叔牙的意见，果然拜管仲为相国。

管仲当了齐国相国之后，协助齐桓公在经济、内政、军事等三个方面进行了一系列改革，使齐国很快富强起来。齐桓公依靠强大的经济和军事力量，对外扩张，还打出了“尊王攘夷”的旗号。所谓“尊王”就是尊重周王室，承认周天子作为天下共主的地位；“攘夷”则是联合中原各个诸侯中的力量，共同抵御北方游牧部落的进攻和阻遏楚国向北发展的势头。当然，这实际上是利用天子的名义来号令其他诸侯，以称霸于中原。齐桓公通过举出“尊王攘夷”的旗号，果然奠定了齐国在中原地区的霸主地位。

春秋左传读书笔记(篇5)

这个年轻人应该是郑庄公的爱子了，而且还算是一个有为的年轻人.婉言谢绝了齐国送来的美女，不知道是为了什么原因?如果是为了政治，通过这次联姻，可以加强齐郑之间的联盟，那公子忽应该毫不犹豫的答应下来，更何况文姜可是有名的美女啊，可以说是财色双收.为什么?，

现在他又代表郑庄公出兵帮助齐国抵御北戎的进攻，取得了辉煌的战绩，斩杀三百，俘虏了大良，少良两个元帅.齐僖公一看，少年有为，又想把自己另外的女儿许配给他，他又拒绝了.

但是，齐国在论功行赏的时候，主持人鲁国这个迂腐的教条主义国家，却没有把郑国放在前面，惹得我们的少年英雄很不高兴.

后来，四年之后,就爆发了有郎之战.

在前面的《左传》里，有三处提到了这位可爱的年轻人。

“隐公三年，郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。”

“隐公七年，郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。”

“隐公八年，四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。”

现在是恒公六年，公子忽已经成婚多年了。夫妻感情十分深厚，他谢绝了齐僖公的婚事，倒是说明了这个小伙子是个性情中人，敢爱敢恨。

在后面的历史里，这个人物再次出现，却是引发了一场腥风血雨的王位争夺战，这个年轻人又一次做出了让我们惊讶的事情，历史真的不属于这样的年轻人。

郑庄公这位老英雄，看来还是十分喜欢这个嫡长子的，年纪轻轻地就开始栽培他。当年郑庄公和周王室关系紧张的时候，相互交换人质，公子忽就是人质。按照触龙说赵太后里的说法，这是在给公子忽积累政治资本。后来公子忽在周王室那里和陈侯的女儿成婚，和陈国接了亲家。

不过可惜的是，这个亲家实力太弱，终其在春秋的历史长河里，永远是陪角，连一次象样的政治作为都没有，随时都寄人篱下的苟延残喘。郑庄公在和周王室的长葛之战的时候，陈国迫于压力，加入到了周联军的行列。可对手又是亲家翁，着实让这个陈侯为难。所以，在两军一交战的时候，陈国首先溃败，将周联军的左翼让给了郑庄公，结果周联军打败，周恒王中箭受伤，险些成为郑国的俘虏。这也算是为郑国出了一把力吧。

春秋左传读书笔记(篇6)

一个暑假都在研读《左传》，只因为对这段历史不能条分缕析，确切地讲是不太熟悉。这段时间是中国文化大繁荣的萌芽发展期，我却知之甚少，所以总想了解一些概况。书籍很难读，文言词汇太生涩，人名地名国名多而杂乱又离奇古怪，每一个段落都得硬着头皮去反复咀嚼，玩味。因为是编年体的，每一个年代发生的事又不连贯，读完一部分，脑子里没有清晰地脉络，没有完整的情节。只好先放下书，到网上去搜索有关这段历史的电视剧。还好，有一部1996年、1997年拍摄的《春秋列国》，包括春秋篇、战国篇共62集。我对照着书全部看完。终于把春秋战国这段历史粗略的穿成了一串项链。

最让我伤感的是伍子胥掘开楚平王坟墓鞭尸的情节。一个只有家仇不顾国恨的人留下了永远的的凄惶，成功换来的是最大的失败，最大的痛苦。读历史让我明白：没有胜者！齐桓公看似胜利了，作为春秋时期第一个霸主，尊王攘夷，九合诸侯，何等威风，却在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，直到67日后才在老臣的建议下发丧，其时，桓公之尸已腐烂不堪，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。齐国霸业随之衰落。赵武灵王胡服骑射，何等英明大胆的改革使赵国国富兵强，强大的秦国都非常震惊。可是后来赵武灵王一个人被困在沙丘宫，没有人给食物，也不给水。英雄末路的赵武灵王饿的只有在宫里爬树掏鸟窝，他居然坚持了很久。三个月后，赵武灵王被饿死。

吴国暂时胜利了，使越王勾践忍辱卑躬屈膝，卧薪尝胆，最后却自缢而死。

在历史长河中，我发现了仁者如鲍叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退赢得另一片艳阳天。最愚蠢的莫过宋襄公，战争中讲仁义，不攻击过河的部队，不攻击没有列好阵的部队，最后几乎命丧黄泉。岂不知春秋无义战。

读史使人明智，一部春秋让我更深刻地体味到了社会的弱肉强食，各个时代都如此，形式不同罢了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，狰狞的面目往往被温情脉脉的面纱所掩盖。

[参考]骆驼王子读书笔记模板800字

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？编辑特别为你收集的“骆驼王子读书笔记模板”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

骆驼王子读书笔记模板【篇1】

我在假期读的一本书，是《骆驼王子》。这本书的作者是沈石溪，他是动物学家和作家，这本书是他作品中精选的一本。

这本书的主人公是一匹野骆驼，它是名副其实的王子，父母百般溺爱，家族小心呵护;它不需吃苦，只管享受，不需动脑。只管服从。因此当家族遭遇强敌时，因为它自己的懦弱，选择了逃跑，当弱者需要它的保护时，它表现出冷漠和拒绝。正因为它想享受舒适的生活，所以放弃了宝贵的自由。

我对这本书的感受是：骆驼王子是骆群中最强壮的骆驼，由于它从小被娇惯，不曾吃苦。当驼群遇到困难需要它挺身而出时，它选择了依靠父母。当只有一只狼进攻时，它也不敢迎战，而是逃掉了，它在情绪低落时，看到家养骆驼有人喂养，十分羡慕，完全忘掉自己高贵的野骆驼血统。宁愿被人类豢养，被人类控制，仅仅是为了能换来一口吃的。它不在乎自由带来的快乐和幸福，而且最重要的放下了对整个驼群的责任，辜负了大家的期望。

这本书告诉我们不要太溺爱孩子，要让孩子独立、勇敢。

骆驼王子读书笔记模板【篇2】

我读了《骆驼王子》后，觉得这是一本特别是富家的家长、孩子必读的书。

这本书讲述了一只成年骆驼在三只中年骆驼的溺爱下，虽然成年，但心灵却还未成熟，最终导致了一只中年骆驼的死和另外两只相继离去的悲惨下场。

的确，现在溺爱孩子的现象越发严重了，什么事都包办，代替决定，使孩子逐渐养成了自私自利、无情无义等不良的心理。记得书上曾经写到过：一位母亲与丈夫离了婚，孩子判给了母亲，母亲含辛茹苦将他拉扯大，但这其中的爱却是溺爱。这位母亲一直以孩子为中心，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。有一天，富裕的丈夫将孩子接去他所在的城市上大学。终于有一天，那位母亲尝到了溺爱的恶果——她为孩子送去保暖的衣服，他的孩子见到她后，认为自己现在是有钱人家的孩子，所以要求她做”地下妈妈“，否则，就不认她。母亲知道后嚎啕大哭……

是的，如果像这位妈妈一样，那么，孩子肯定会自私自利，冷酷无情。爱，自然好，但也要是正确的爱，错误的爱只会适得其反。

爱，也是一门学问，只有把握火候，适度的爱，才是健康，正确的爱。

骆驼王子读书笔记模板【篇3】

最初的体验，矛盾的过程，最终的遗憾，在《骆驼王子》这本书里一倾而下。本来是逍遥自在的野骆驼，无奈之下沦落到人的坐骑，使我为它深深地遗憾。

故事的内容是这样：由于在一次大自然的灾难中(火山爆发)丧生很多的骆驼。驼王为了使自已的子孙延续下去，也为了使小骆驼更好的生活，它下令一定要不顾一切的照顾好小骆驼。五只成年的骆驼都养成了照顾好小骆驼的习惯，什么都不让小骆驼做，而是一味的溺爱，衣来伸手，饭来张口的小骆驼每天过着舒适的生活。当雪豹一家来临时，面对着危险小骆驼变得软弱胆小，大骆驼们为了保护它们在拼搏抵抗，在首领危难时，小骆驼没有勇敢冲上去而是选择了落荒而逃。首领葬于雪豹一家，另一只骆驼身负重伤，不久归西，驼群也解散了。因为小骆驼的胆小软弱，伤心的母亲也离开它了。万念俱灰的它，无奈之下来当人的坐骑，此时我心里感慨万分……

溺爱只能让孩子变得胆怯自私，而且什么也不会，只能当成温室的小花来浇灌，不能使他变成一只翱翔的雄鹰在天空中自由的飞翔。遇到困难只会逃避，而不会去勇敢的面对。对……

骆驼王子读书笔记模板【篇4】

今天，我读了著名作家沈石溪的作品《骆驼王子》。

里面讲述了这样一个故事：在很久很久以前，食草动物居住的环境遭受了前所未有的大地震，整个森林、大山就像喝醉酒的巨人一样地动山摇。所有动物都急忙收拾行囊，准备进行集体生活大转移，迁徙至遥远的日典卡尔雪山。在迁徙过程中，大多动物因为只顾自己，不顾后代，后代死的死、伤的伤，最终成为”老化动物集团。“而唯独野骆驼没有因困难丢弃自己的孩子，一路爱惜着、照顾着自己的孩子，费了九牛二虎之力，带领着自己的孩子来到了迁徙地。可这样却发生了一件令人感到悲惨的事情，一路上由于老骆驼过分的溺爱，意外的使那只小骆驼变成了爱的牺牲品。一路上因为这只骆驼最小，老骆驼和小骆驼的哥哥姐姐都将它视为掌上明珠，不容它受一点侵犯，一路上的养尊处优，使这只小骆驼丧失了起码的生存能力，最终从一只野骆驼退化成了一只家骆驼。

读完这本书，我忍不住的思考这样的问题——爱的拿捏问题。是的，毫无疑问，爱在一个孩子的成长中至关重要，爱孩子是每位家长的义务和责任，一个从小缺乏爱的'孩子，长大后大多性格孤僻，考虑问题极端，不能融入社会大家庭。但过分的溺爱自己的孩子，非但不能帮到孩子，还会起到反效果。

因此，每位家长在给予自己孩子爱的同时，一定要将爱的尺度拿捏的恰到好处，即不要弃自己的孩子不闻不问，只顾自己享受，也不要过分大包大揽。要首先教给孩子做人的起码道理，同时也要教给他一些独立生活的技能技巧，只有这样，自己的孩子才能在激烈的竞争中不至于像小骆驼那样被社会淘汰。

骆驼王子读书笔记模板【篇5】

暑假里，我读了动物作家沈石溪写的《骆驼王子》这本书，深有感触。

这个骆驼群里一共有五只野骆驼：为首的是一只脖子上没有毛的老骆驼，作者起名为“光脖子”;一只是驼毛如秋天的枯草一样的母骆驼，起名叫“秋草母”;一只前峰有点歪的雄骆驼，起名为“歪峰雄”;一只是眼睛像杏一样圆大的母骆驼，起名叫“杏眼雌”;还是一只半大的骆驼，就是“骆驼王子”。

经过作者的长期观察，发现了骆驼王子虽然已经长大了，但却胆小懦弱，不能独立生活，不敢面对危险。每当有危险的时候，另外四只骆驼就会立即赶来帮忙。当骆驼王子青春期叛逆，每每想离开骆驼群时，那四只骆驼就齐声呼唤它，让它回来，把他当做小婴儿一样。当骆驼王子遇见狼时，腿都软了，尽管狼不敢向比自己大十倍的动物进攻。狼发现了骆驼王子的软弱，向它发动了进攻，又是四只大骆驼救了骆驼王子。从此，骆驼王子竟不敢独自外出。当四只大骆驼相继离开骆驼王子时，它竟然无法生存，磨灭了自己的野性，投靠了作者。

看看骆驼王子，再想想现实生活，有多少人因小时候受到了父母的娇生惯养，长大了也无法离开父母，无法独立生存。听妈妈说，有一个大哥哥，上大学了，还不会洗衣服。等妈妈来看他时，满宿舍都堆满了脏衣服、脏鞋子。最后，妈妈不得不陪读。还有一个大学生，刚上一个月学就选择了退学，原来他上中学时，从未干过家务活，连吃饭也是妈妈端到饭桌上，在大学里，他不会打饭，不会洗衣服，遇到事情不会自己解决。可悲啊，可叹啊，这难道不是父母娇生惯养的结果吗?

虽然我们有很多不会做的事情，但谁能够把所有的事情一下子都做会呢?抛开父母的双手，锻炼自己，在风雨中磨练自己吧，这样我们的翅膀才能越来越有力，才能搏击长空。

骆驼王子读书笔记模板【篇6】

《骆驼王子》这本书讲述了沈石溪和另外一个人跟骆驼成为了朋友。骆驼王子的发情期到了，渐渐的疏远了骆驼群。有一次，骆驼王子看到了一个雌骆驼，想跟它远走高飞，可又怕遇到危险，没人保护，于是就又回到了骆驼群。骆驼王子一个人到悬崖上逛，碰到了一只的狼，狼本来是不敢吃骆驼王子的，因为骆驼王子身体庞大，可是，骆驼王子一步步往后退，最后骆驼群来了，把狼吓跑了。首领遭到了死亡，是因为被老虎吃了。本来首领死不了，可是，因为骆驼王子的胆小，首领才遭到了死亡，因为骆驼王子的胆小，其他骆驼都不想跟骆驼王子做朋友。最后骆驼王子遇到了沈石溪。

我的读书笔记是：沈石溪和另外一个人不惜一切代价和骆驼王子成为了朋友。(除了生命)这里表现了他们二人的勇敢精神。最后，他们二人收留了骆驼王子，表现了他们和骆驼群真正的友谊。

骆驼王子读书笔记模板【篇7】

7月30日是一个可喜可贺的日子，因为，今天妈妈又给我借了两本崭新的书!我高兴极了，连忙挑了一本《骆驼王子》看起来。

这个故事类似于追踪报导，但其实是观察日记，这个故事展示了野骆驼的护幼精神，同时也展现了过分的爱带来的灾害。

故事中的“我”是个动物学家，他和导游强巴经过种种努力，终于赢得了一群野骆驼的信任。他和强巴观察野骆驼，并给它们起了名字。其中，那匹最小的骆驼名叫骆驼王子。

当我看到骆驼王子最后变成了一匹身长心不长的骆驼时，震惊极了，我没想到，爱也能带来不堪设想的灾害，爱也需要有个度。

看到这儿，我想到了我们班的一个同学，他无论做什么都有妈妈陪着，做什么事都有妈妈帮忙，结果成绩从中上等滑到了中下等，真是自理能力决定一切呀!

读完了这本书，联想到了这个同学，我想：有两个活生生的例子摆在眼前，我再也不能认为“过分的爱也不好”是遥不可及大道理了。我不想像骆驼王子和同学一样，成为什么事都要妈妈帮忙的小娃娃。从现在起，我要用骆驼王子和同学的例子时刻提醒自己：自己的事情自己做!自己的困难自己面对!

妈妈的话：由于女儿主动要写沈石溪先生的《骆驼王子》的读书笔记，我有点好奇，是什么感动了她，竟然主动写这本书的读书笔记。一大早我也拿起这本书从头看起来，直到看完《悲壮的大迁移》。感动着野骆驼视幼崽的生命超过自己的生命，在灾难面前，由于所有的成年兽都责无旁贷地保护幼兽，都甘愿为后代无私地奉献一份爱，同心同德勇往直前，战胜难以想象的困难，到达目的地——云南日曲卡雪山。带着这份感动，早餐的饭桌上跟女儿说起这本书，这个故事。

女儿问我“妈妈，你知道骆驼王子后来成了一匹什么样的骆驼吗?”

“什么样的骆驼?”一定是一匹很威武、很能干的骆驼，我心里想着。

“他成了一个懦夫!”女儿有点鄙夷地说。

“懦夫!”这真让我有点出乎意料。后来仔细想想，真是有深刻的道理，它让我想起了育儿……

尽管女儿这篇读书笔记写得也很一般，但我已知足了，毕竟这本好书已深深的感动了她，让她明白一些做人的道理。

骆驼王子读书笔记模板【篇8】

这个悲惨的结局告诉我们了：一定不能衣来伸手，饭来张口，要培养自理能力以后才能成才，不能一直生长在父母的翅膀下。不然会变成胆小，懦弱，自私的人。

《骆驼王子》读书笔记

在买的这几本书中，当我读完《骆驼王子》这本书后，令我受益匪浅。

《骆驼王子》这本书主要讲述了作者沈石溪和他的藏族向导强巴在日曲卡雪山麓古驿道左边的戈壁沙洲发生的一系列故事。作者沈石溪看到两只成年雪豹捕杀野路驼一家的情景，便出手帮野骆驼解围又替受伤的野骆驼疗伤，四匹成年骆驼特别溺爱最小的那匹，叫做骆驼王子的未成年骆驼，骆驼王子因为深受宠爱，他发现野骆驼似乎是最疼爱最关怀幼兽的一种哺乳类动物，那匹骆驼王子在这个小小的群体里，是最关注的焦点，是生活的中心，享受着种种的待遇，给作者的感觉就像是一群忠于职守的保镖在负责保护某位重要人物。骆驼王子因为从小被宠爱，性格胆小，在雪豹一家的围攻下，选择了逃避，使骆驼首领和另一匹雄骆驼不幸遇难，因群体没有了核心，家族四分五裂，后来好不容易组建了新的团队，又被骆驼王子的忌妒搞的不欢而散，生母也离它而去，它无依无靠，最后归顺了人类，由珍贵的野骆驼变成了普通的在市场就可以买到的家骆驼。

骆驼王子因为从小被溺爱，虽然个头也有成年公骆驼强壮，但是心灵却仍是和正在吃奶的奶骆驼一样脆弱，经不起挫折。

过分的溺爱会让人懒惰，这让我想起我们身边几个真实的故事：一个20岁的大学生不会系鞋带，一个十几岁的小学生不会叠被子，更不可思议的是一个二十多的青年宁愿饿死，也不动手做饭这都是溺爱，宠爱的酝酿的结果，如果没有匹匹成年骆驼的溺爱，骆驼王子不会变成这个样子归顺人类。

《骆驼王子》读书笔记

这几天，我读了一本书，书名叫做《骆驼王子》。

这本书主要写了一个野骆驼群，有着一只小骆驼，它天天在蜜罐温床里长大，没有寒冷，没有危险，更不怕填不饱肚子，可由于多出的爱，这只骆驼王子不会任何生存本领，而仅有的一点正常的青春叛逆也被过量的爱，所击破。天有不测风云，这群野骆驼的首领不幸暴死荒野，可轮到骆驼王子来代替首领时，懦弱的骆驼王子终于毁掉了整个族群。而骆驼王子，却告别了野骆驼，野的称号，去到了人类身边，成为了一只家养骆驼。

读了这本书后，我心里画下了一个大大的问号：为什么这群野骆驼想让孩子过的好，而却反而害了孩子就是因为过量的爱。

过量的爱，已经不是爱，它是一种毒素，这种毒素可以毁掉孩子许多今后所需要的性独立自强自信将他们变成懦弱自卑依赖

可怜天下父母心，我们要懂得爱，也要懂得父母望子成龙、望女成凤的心情，只是要学会定量接收爱不要让爱，出现负面影响。

《骆驼王子》读书笔记

暑假里，妈妈给我买了一本书，名字叫《骆驼王子》，这本书给我了极大的兴趣，下面我就介绍给大家。

这本书主要讲了：骆驼王子是一头在母骆驼的溺爱下成长的孩子，几次组建家庭都失败了，最后被母骆驼抛弃了，成了我和强巴家骆驼的故事。

骆驼王子本应该重建家庭的，但由于长时间处于溺爱情况下的骆驼王子，把奶骆驼咬得受了伤，奶骆驼的母亲：蓝衣女带真奶骆驼远走高飞了，最后骆驼王子的母亲都抛弃了他，我觉的骆驼王子应该不听那四匹骆驼的呼唤的，这样骆驼王子应该都当爸爸了，在我们现实生活中也有像骆驼王子一样的人，比如：我自己就是一个，总是在爷爷奶奶的溺爱下，我想要什么，爷爷就给我买什么，我以后就一定改掉这个毛病的。

这个悲惨的结局告诉我们了：一定不能衣来伸手，饭来张口，要培养自理能力以后才能成才。

《骆驼王子》读书笔记 王璋

骆驼王子是著名作家沈石溪所作，沈石溪被称为动物小说大王，他十六岁时，全家搬到曼广弄的寨子。

骆驼王子是讲沈石溪和藏族猎手强巴在日曲卡雪山北麓古驿道上设了一个动物观察站，在一个不经意的观察发现了一群野生骆驼被一堆雪豹追杀，野生骆驼和雪豹同是国家一级保护动物，不出手吧野生骆驼以经快灭绝了，帮野生骆驼吧法律管着，强巴想了一个好主意，枪口向天打吓跑雪豹，这个主意一下就灵了，雪豹马上就跑了，野生骆驼也跑了，骆驼舌头短，不能舔伤口，骆驼的唾液可以疗伤，沈石溪采草药，放到骆驼的伤口处疗伤。

我知道了骆驼是怎样疗伤的。

《骆驼王子》读书笔记

最近，我读了一本书，这本书叫《骆驼王子》。这本书很写实，简直就是写生活中的事。

骆驼一家正在沙漠中穿行刚走到树林里，突然，四只金钱豹窜了出来骆驼有五只，金钱豹有四只，按理说骆驼应该不会被咬死的，可是骆驼却全死了。是这样的：五只骆驼中两雌三雄有一只在战斗中负伤，还有一只因为胆小怯懦而不敢战斗，所以才造成三死两伤的悲剧。

那只胆小怯懦而不敢战斗的骆驼是族群中个头最大的雄骆驼因父母溺爱过度所以胆小怯懦，连进食都需要父母照顾。

这个故事让我明白了：不要过度的依赖父母。

高中读书笔记模板1500字系列

古语有云：一日无书，百事荒芜。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？小编花时间专门编辑了高中读书笔记模板1500字系列，但愿对你的学习工作带来帮助。

高中读书笔记模板 篇1

我第一次了解到史蒂芬霍金，是在我上小学时，那时我们的语文课本收录了一篇写他的课文。不过，那篇课文主要是赞美霍金的探索精神和人格魅力，对他的科研成果只是简单地概括了几句。后来，随着知识面的拓宽，我才知道霍金是物理学中的一朵奇葩，他写的《时间简史》和《果壳中的宇宙》都是十分受欢迎的书。这天，我正在书店里随便看看，突然，一排《时间简史》吸引了我的眼球。由于好奇心的趋势，我决定买下它，回家好好拜读霍金这位大家的作品。

但我的物理知识毕竟很少，再加上《时间简史》又是一本学术性比较强的书，虽然我买的是普及版，可读上去免不了觉得吃力。还好有书后的小辞典，才让我能大致将这本书看完，尽管这本书中我还有许多理论没搞清楚，不过，我总算领略到了大家风范，领略到了科学的无穷魅力。

初翻《时间简史》，我不禁吓了一跳，里面的一些词语，比如“人存原理”、“黑洞”、“宇宙常数”、“暗物质”等等，有的词语我岂止是不了解它的意思，我之前连听都没听过。不过，正是这些生疏的专有名词，向我展示了宇宙学的神奇一面。就拿“暗物质”来说吧，你可曾想过那璀璨耀眼的星系和星系团之间，还存在着这样一种物质，它无法直接被观测到，却占宇宙质量的90%。再谈谈那“黑洞”，书上写道黑洞的引力很强，任何东西包括光都不能从中逃逸出来。我觉得这名字取得可真形象，就像一个黑黑的大洞，一旦进去便出不来了。真是不禁感叹大自然的伟大与奇妙，竟能创造出这样神奇的东西，相比较而言，人类在自然面前又算什么呢！

可是，为了这些科学事实，为了这些真理，不知有多少位科学家奉献了他（她）们的一生，乃至生命。我记得，化学老师曾对我说过，在化学界，为了研究氟这种物质，多少位化学家都倒下了。在物理界，又何尝不是这样呢？也许研究这宇宙学，还不至于让很多科学家付出生命，但科学家们为真理所做出的斗争却是常人难以想象的。

就拿哥白尼的“日心说”做个例子吧。相信到今天，不会再有人说宇宙的中心是地球这样的谬论了，可是有谁知道为了证实“日心说”这一观点，科学家们斗争了三个世纪，三百年，才让世人接受了这一真理，更不要说从托勒密的的“地心说”到哥白尼的“日心说”经历了多长时间。在那三百年里，哥白尼经过长时间对天象的观测才出版的《天体运行论》，却被教廷列为禁止读的书;意大利学者布鲁诺因坚持日心说并宣扬宇宙无限的思想，在1600年被教会判火刑焚死在罗马;伽利略为日心说提供了有力证据，从而使日心说日渐深入人心，结果于1633年受到宗教裁判所的审判，并被判处终身监禁。若不是《时间简史》，我想我也不会了解到这些历史。也正是这些历史，让我知道了每一项科学成果的来之不易，每一项科学成果的沉重价值。

所以说，我们每个人都应该相信科学，相信真理，作为新中国的青少年更应如此。唯有这样，我国的科技水平才能提高，我国才能更强大，我们的生活水平才能更高。我记得书中曾提到时光机器，虽然我不知道它可不可以实现，但我知道只要我们相信科学，就是在实现我们的梦想。

真的谢谢《时间简史》，是它让我明白了科学的奇妙，科学的来之不易，科学的重要！

高中读书笔记模板 篇2

高中 读书笔记

篇文章很早前我已在《故事会》上读过，当时我就很喜欢它，现在又反复读了几遍，印象更深了。它的名字叫《评说玫瑰》。

短短的几句话，包含了深深的哲理。两句话语，代表了两种不同的人生观。

玫瑰园里，有一对双胞胎和她们的母亲。双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方!因为每朵花下面都有刺。”“这是个好地方!因为每丛刺上都有花。”

道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法则可以用到任何方面，只要用积极、乐观的态度去面对一切的话，会有最好的结尾!不信，试试看吧。

六

一个令人难以置信的道理

“百分之九十九的烦恼不会发生。”这句话你相信吗?我犹犹豫豫的，半信半疑。

又一起的《读者》里，就有一篇这样的文章，题目就是《百分之九十九的烦恼不会发生》，它用一个个鲜明的事例来说明这个道理，好神奇耶!

神奇归神奇，我还是认为这是一句安慰人的话，因为这感觉有点不可思议，如果烦恼都不会发生，那还烦恼?如果真的.是对的，那……不是太伟大了?

我做了一个实验，写下了3个烦恼，果然，一个也没发生，实在太令我吃惊了。你一定不信，我看你可以试试。(那个烦恼一定要现实哦)

七

《绿屋的安妮》

《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好!

11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可，那对夫妇收留了安妮。于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事……

看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。

我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

前几天，我读了一本名叫《尼尔斯企鹅历险记》的书，它讲述着这样一个有趣的故事：从前有一个小男孩，大概十四岁左右，个子又高又瘦，长着一头浅黄色的金发。他喜欢睡觉和吃饭，游手好闲而且很爱调皮捣蛋。一个晴朗的星期天的早晨，一只小狐仙来到男孩家偷东西。男孩想做个恶作剧，捉弄小狐仙，这使小狐仙非常生气。把男孩变得和小狐仙一样校男孩走出家门，发现自己能和动物对话。因为他平时很爱欺负家里养的动物，现在动物们看见他这么小，便张口就骂男孩。这时，一队大雁飞了过来，招唤着男孩家的雄鹅一起飞，而男孩发现家里的一只大雄鹅要飞走了，便马上跳到雄鹅背上，想阻止雄鹅飞走，可雄鹅已经和大雁一起飞上了天空。男孩紧紧地抓住雄鹅的羽毛，不让自己滑下来。在这次旅行中男孩学会了和动物和睦相处，并且帮助雁群成功脱险。最后和雁群告别时男孩又变回了人。 读了这本书，我不仅累计了词汇量，掌握了写作的技巧，还了解了许多知识，读书的时候好像我就是故事中的主人公，好像带我游览了许多地方。 这个男孩在这次历险中遇到了重重困难，但他凭着勇敢、顽强的精神都克服了，使大雁们信任他。他也曾想过回家，但坚强的信念阻止了他。在这个路程上他什么天气都遇到过，可使他还是那么坚强，想办法克服。这种顽强的信念使我大受启发，困难就是成功路上的阶梯，你要敢于面对现实，登上阶梯，当你克服了困难时，就是往前迈了一大步!

高中读书笔记模板 篇3

跟岗培训期间，宋老师送给我们的书中有一本是《中学语文名师教学艺术》。我如获至宝。

读《中学语文名师教学艺术》这本书是让人愉快的，其中我最受启发的是钱梦龙老师的导读艺术部分，即全书的第一部分。

在理论与实践上，钱先生都展现出一副 “举重若轻，行云流水”的姿态，真让人神往。 钱先生是一个在语文教学上有大抱负的人，经过孜孜以求的努力，经过寂寞与痛苦，他终于达到了一种高度——“举重若轻，行云流水”。正如武林高手，轻轻一措手，实已蕴涵深厚内力，能将理论与实践如此出色地结合，确实让人叹服。

不同的老师，不同的教育，不同的结果，但对学生的影响都是终生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我对教师的责任有了更加清醒的认识。语文教师的责任不仅仅是指导学生学好语文，更应该重视对学生心灵上的关怀，对学生个性发展的关怀，尊重差异，尊重个性，尊重天性，尊重人格，激发学生的自尊心，激起学生的自信心，激励学生的上进心，使学生的潜能和个性获得充分发展，让心灵之花充分地绽放。

信息时代高速发展的今天，知识更新是如此之快，我们教师就应该及时更新观念，多一些探索，让教学方法、教学情景适合学生健康成长的需要，满足学生在原有知识能力上有所提高的需求。教学中，少一点权威，多一分民主;少一点统一，多一分个性。少一分歧视，多一分尊重，让学生生命更鲜活。生活中，给孩子创造活动空间，让其拥有奇特的幻想，多一分主动探索，勇于创新的精神，让学生主动去迎接挑战。

作为老师平时要经常从自己的教学实践出发，总结出一些行之有效的方法。当然，要每个同仁都认同你确实也是比较难的，但不管如何，这些都不是问题。真正的问题在于，我们不能搞花架子，弄形式，为改革而改革，今天弄出个什么法，明天发明个什么模式，这些其实是非常可笑的，而发生在具有较多知识的语文教师身上更是可笑。可是，我们常常在不自觉中就犯了这样的毛病，以后应引以为戒。钱先生也一直强调不要在一些概念上作过多的争执，他本人就很不在乎别人在概念上对他的“导读艺术”的指责，正如他自己说的，能把学生教的聪明了，这样的教学法就是好方法。这实在是举重若轻的一句话，是高手的“四量拨千斤”。所以，像钱先生这样从教学上升为理论高度固然是好，但假如暂时达不到这种境界，也不要硬要弄个什么名目来表明自己的教学改革的立场。扎扎实实地教书，能带领学生走进文学的殿堂，这就是最好的教学方法。

钱先生说：“我是一个精神上的长途跋涉者，我的脚下永远是起点。”在今后的教学工作中，我将以此勉励自己。

高中读书笔记模板 篇4

无意间看到《心细如发》的文章。文中，比尔·盖次的心思细腻真让我大开眼界。

比尔·盖次邀请一位朋友去参加他的宴会，一向豪爽的朋友这次尽管答应了他的邀请，但态度跟以往大不一样，显得异常勉强。心细的比尔决定让他的手下去探个究竟。原来，朋友是个心疼妻子的人，他的妻子苏珊因心血管疾病卧床不起，需要人照顾。比尔为朋友排除一切困难答应他的邀请而感动，决定为朋友做些事情。

宴会那天，朋友们都来了，将要开宴之际，一个坐在轮椅上的女子引起了大家的好奇心，推轮椅的人就是比尔。比尔兴奋地为大家介绍：“这位是我今天的特邀佳宾，她叫苏珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢，这可解决了他的后顾之忧。他热泪盈眶，感叹：“比尔真心细如发啊!”从此，他们成了推心置腹的莫逆之交。

比尔成为世界首富，跟他有注意生活细节的良好习惯是分不开的。

做个心思细腻的人，关注生活的每个细节，也应该成为我的良好习惯。

下午，季梓涵妈妈跟我说：“最近，孩子的课外阅读情况良好，能把看课外书看作一件喜欢的事情来做。预习复习情况还不太好。不过，有一回，在‘富兰克林成功表’上，夏老师写了‘表扬’两个字，那天晚上，她作业做得特别认真。......”

咳!这孩子，生活在老师的表扬里啦!

记得那天她妈妈在“富兰克林成功表”上写着：“妈妈不在家，能自觉做好功课，看课外书。”那么自觉，我当然情不自禁“表扬”一下啦!没想到，这并非刻意的举动，给了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!

看来，孩子是很在意老师的一举一动的，要特别注意自己的形象才是：

“无限放大孩子的优点，无限缩小孩子的缺点。”孩子有了优点，及时表扬。让孩子感到老师时刻在关注着他，给他以学习的动力!

孩子存在某些不足，或学习遇到某些困难，老师要能在最短的时间内感觉到，并给予无微不至的关怀和无私的帮助，成为孩子坚强有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!

自然，事情做起来总比说起来复杂。有攀登高峰的勇气不一定有攀沿绝壁的行动，有滋润万物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：办法总比困难多，只要心思细腻，只要坚持不懈，相信总有绳锯木断、水滴石穿的一天。林清玄说：“连石都可以撞出火来，还有什么可畏惧的?”

做什么事情都要认真细心，才能发现别人没发现的问题，才能把事情做到更好。

高中读书笔记模板 篇5

我有一本寓言书。它不仅给我展示了丰富的故事，也告诉了我们许多原因。寓言书里有一个故事，我永远不会忘记，那就是鹿角。

这个故事讲的是一只鹿来到泉水边喝水，看到了自己的影子。他觉得自己美丽的角色是独特而纤细的，并为此感到自豪。当我看到我的腿在比赛中，我很沮丧。这时，有一头狮子在飞快地奔跑，鹿拼命地向前跑，把狮子甩在了后面。当鹿跑进森林时，他没有注意到美丽的两只角被树枝抓住了，最后被狮子抓住了。在他死前，鹿痛苦地说：“我最信任和心爱的角死了，但我的脚，我不喜欢，救了我。”

这个故事不仅好看，而且告诉我们一个道理：美丽的东西不一定是有用的，甚至是不好的，而不美丽的东西在关键的时候是实用的。就像现在，很多孩子会买很多漂亮的文具，虽然这些东西很漂亮，但它们会分散我们的注意力：在课堂上，你忍不住要摸他，和他玩，这导致你在课堂上注意力不集中。但是有些阅读书籍和字典的人，他们没有华丽的“衣服”，但对我们很有帮助。当你不能写一个字或不能理解它的意思时，你可以查字典。当你想增强你的阅读潜力时，你可以阅读。所以不美的东西是有用的。

读了这则寓言后，我明白了我们不能为了美丽而去买一些无用而美丽的文具。相反，我们需要买一些阅读书籍，提高我们的知识，成长为一个有用的人，我们的国家的支柱。

高中读书笔记模板 篇6

第一次接触到欧亨利的小说是在课本上，那篇《最后一片常春藤叶》实在令人难以忘怀。意料之外却又情理之中的温馨结局，合上书本，我的眼角湿润了，心房温暖了。此后，我便爱上了他的小说。欧亨利在他的作品中倾注了自己的一片苦心、一片真情。他的故事中有社会的弊端与不公，也有富人的阴险与狡诈，从多个侧面揭露了社会的黑暗面，鞭挞了人间的不平事。他的作品中更有普通人的辛酸与无奈、呼唤与抗争，也有小人物的善良与真诚、友谊与爱情，字里行间表现出他对生活在社会最底层的普通人的同情和理解。

生活真是作弄人！读完《麦琪的礼物》我不禁发出感慨。麦琪卖掉长发，为丈夫买了一条表链;而丈夫却卖了金表，只为换来一把配得上妻子秀发的梳子。精心准备的礼物无了“用武之地”，真是傻得可爱的人儿啊！贫寒夫妻之间发生的有趣故事，让读者既遗憾又宽慰。这就是欧亨利的魔法，难怪他的作品被称之为“带笑的眼泪”。美好的感情总让人得到安慰，哪怕生活的担子再沉，肩上也会充满力量。在生活中，不会风平浪静，我们难免会遇到坎坷，自己学会应对最重要，但同时他人的关爱和鼓励对我们战胜困境也十分重要。所以，多关怀身边人吧，用真诚的雨露，体贴的和风，宽厚的土壤，善意的阳光去培植和呵护友情、亲情和爱情的花朵，使之绚烂，芬芳你的生活！

平凡的人也能伟岸。其貌不扬又臭脾气的老贝尔曼，是位失意的画家。平常生活中，他显得粗鲁又固执。然而，当邻居琼西患病奄奄一息，等待与最后一片常青藤叶一起飘陨时，他却在一个风雨之夜，在墙壁上完成了其毕生最杰出的作品——一片永不飘落的常青藤叶。琼西获得了生的勇气，而老贝尔曼却患上伤寒去世了。结局又是那番峰回路转，带着几分伤感意味。画家老贝尔曼的形象一瞬间高大起来。小说是虚构的，但它却是真实生活的写照。我们身边就有小说中平凡但却伟岸的人在。舟曲的特大泥石流灾害中，涌现了一大批平民英雄，他们无私、英勇，让人敬仰。

欧亨利的小说就像一座耸入云端的高山，它割断了昏晓，让善与恶、美与丑鲜明对比。每每遇到让我感动或气愤的事情，我都会翻开欧亨利的小说，那强有力的文字魔法，使我不禁微笑着落下泪来。

高中读书笔记模板 篇7

书的封面是浅绿色和深绿色的交融，给人大自然清新的感觉。我一眼就爱上了它。

一种浅吟低唱的母性，尽显温柔婉转。却并不妨碍她那种一针见血的穿透心灵之感，彷佛直抵你的心灵深处，将你想了很久很久却难以表达的情感尽述笔端，有了让人想流泪的感动。只是生活中极不起眼的一个词语，一声鸟鸣，一只百足虫，便造就了一篇篇毫不矫揉的、随感而发的散文，充满着作者对生活、对生命的崭新认知以及深刻的哲理。

《目送》有七十三篇散文，文字抚过了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。这些人世间的情感常常让人有一种“只可意会难以言传之感”，而却将这些“难以言传”写到了极致。

可爱的母亲啊，她们的亲情永远是甜腻腻的，可是我们做孩子的，有能读懂多少呢？这本书其实说的是女士做母亲和女儿两个角色的感受。当她的孩子小的时候，第一天去上幼儿园，一步三回头，舍不得母亲走；后来长大了，上学无需母亲接送，即使搭了母亲的车，耳朵里也是塞满了音乐，顾不得和母亲交流。再后来，要出国了，在机场告别的时候，而是连拥抱母亲似乎都觉得多余，走进检票口时的回头自然也被省略了。这时，是一个目送者。然后，她回过头想起了自己被目送的时候：那时她去外地求学，父亲开了辆“破”车送她去，在离学校不远的一个不起眼的地方停下了，抱歉的告诉女儿怕破车丢了女儿的脸。那个时候，是被目送的人。后来，父亲大病一场走了，又成了目送他上路的人。

“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”辛弃疾的诗句使我更加明白——人生，好比这场目送。

也许是年岁增长，人心越发容易感伤。曾经视若无睹的东西，在不觉中，也已在心中烙下深深印记。开始在意父母逐日增长的皱纹，开始在意生活中那一点一滴细微的触动。

所以，这样动人的文字，才令人心痛起来。

时光前进的速度着实不慢。现在的我尽管很享受初中的美好日子，但仍会时不时想起小学的老师、同学记忆那个可爱的校园。其实不是人总看不清近处的幸福，而是无论是多么糟糕的事情在回忆的加工下都能在脑海里熠熠生辉，引人回望，可是那些都回不去了，那段大家一起的时光只属于那时。在作为母亲的身上，我看到了自己：苦苦想要追到过去，可时光的列车仍是在飞速前进，不容挣扎。我们都是那个搭了时光机器来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。

还好，我们都拥有美好的回忆。

而且，还要明白，有些事啊，只能一个人做；有些关啊，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。还是彼此珍重的好。

有人把这部书评为二十一世纪的《背影》，我完全同意。这部跨三代人共读的人生之书，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。

结尾处用书中的一句话结尾：再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。请，各自珍重。

高中读书笔记模板 篇8

当任何事物一旦被赋予“生命”这个词语之后，它的内涵就绝不仅限于一个鲜活的肉体，它包含了一种最高尚的灵魂，即“生命”。生命不仅是本能，更是一种馈赠。敬畏生命，它不仅仅是一种理念，更是生存方式。

当你面对人世间众多的个体，他们鲜活的精魂在你的双眸中翩翩起舞时，我们应当以一种崇高的姿态去欣赏他们，去领略他们心头的那一缕风景。每个人都是美丽的，每个富有独立思想的人都是值得敬畏与尊重的。生活中，我们需要的不是所谓的相互倾轧与彼此诋毁，而是一种容己容人的态度去悦纳对方，从平淡的生活中发现生命中最朴实而最可贵的美。敬畏生命当然不是只承认人类自我的价值就罢了。

它包括向大自然一切的生命致敬。从庞大的象狮虎豹，到微小的蝼蚁爬虫，它们的每一种存在都是大自然所赠予我们的美丽与精彩。我们并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其宝贵。自然也是有生命的，树木也是有生命的，就连空气也是有生命的。

我们无时不刻不在感受它们的呼吸，无时不刻不在倾听它们的心跳。我们所拥有的仅仅是自己，对于整个大自然，我们只是一个过客，无法独占其瑰丽，更不能永久的保有。对于与我们共同生活，甚至比我们更先占据这个空间的生命来说，最好的生存之道不是征服，而是妥协。一种同生命之神圣不可侵犯而做出的妥协。

他是我们发自内心的仰望。就像每一株花开了，谢了，我们都应该去欣赏它那富有生机的过程。就像欣赏我们自身的美丽一样。我们徜徉在鸟语花香的自然中，沐浴着清风，在朝阳的和煦下呼吸这个世界的清新。

我们从无尽的宇宙接受最珍贵的赐予。理所当然地，我们应当对我们所拥有的持有一种感恩与敬畏。就像爱自己一样，去爱他人;就像爱他人一样，去爱自然;就像爱自然一样，去爱一切的生命。即使是无生命的机械，我们同样将其视作生命的产物而去珍视它。

因为凡是大自然的赠予，那么这些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽视一样。让我们放弃一时的尘嚣吧，在这绿色的自然中品味那独有的平淡。唯有这平淡而由又舒缓的生命之歌，才会给你饱受喧嚣所洞伤的心灵一份慰藉;让我们穿行在那一片蔚蓝的天空中吧，让疲惫的心灵去呼吸一下那浓绿的味道，去品尝一下泉水的甘甜，抚慰你心灵的急躁;让我们重新审视这魅力奔放的大自然吧，就像初生的婴儿吮吸这一切鲜美的乳汁。

用我们真挚的眼睛去穷尽那无边的秀丽;让我们敬畏生命吧，就像一切的快乐都是我们的快乐，一切的痛苦都是我们的痛苦，一切的生命都是我们的生命。让我们张开臂膀，拥抱生命。敬畏生命，因为生命是上帝最美丽的馈赠。

高中读书笔记模板 篇9

可是大概你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉确实应该泪尽证前缘,如许不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的缅怀,如许的死,何尝不是高尚神圣的,但是高鄂没有如许写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的谁人高傲自赏的黛玉,反而象个情场得志的一般女子。 在该书中,作者提出了其“沙漏实际”,将学习作为一个完整的历程来研讨,此中包括阅读、聆听、学习、思索、笔记、影象和应用。每个部门又先容了很多方法和本领,这是最直接最实用的部门。体系地先容学习历程各个方面的学习术,是该书值得歌颂的特点。高中读书笔记范文

只管如此,她最终是在贾府垮倒前脱离这黑白之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天马上的夫君汉,他能赐与黛玉的实在很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是必要他人保护的弱者,以是在他身边,黛玉是得不到幸福的。 以是能带着回忆脱离他,是一种幸福。宝玉自己能赐与黛玉的只是几句坏话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的了局,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗必要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是如许吗?岂非有一个天生喜欢孤单的女子吗,不论怎样说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

如果贾府不倒台,至多宝钗还有容身之地,至多没了丈夫还有繁华,但是不是如许呢?最终贾府沉溺堕落到了白茫茫大地真洁净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有多么意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的单独生,单独死,岂非不是更大的悲剧吗?高中读书笔记范文

可是大概你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉确实应该泪尽证前缘,如许不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的缅怀,如许的死,何尝不是高尚神圣的,但是高鄂没有如许写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的谁人高傲自赏的黛玉,反而象个情场得志的一般女子。

最后,该当提醒同砚们细致的是,对学习要抱一个科学的态度。世上没有什么全能的灵丹灵药,学习术也是如此。学习术之以是能够发扬作用,是由于它切合学习的科学纪律。理解学习术面前的纪律,将更有助于我们举一反三,灵活运用。别的,学习术并非一学就灵,仅仅听听先容,看看书,而不确切地运用,是不能到达你的预期的。

《如许学习最有用》一书比较体系地触及了学习的各个重要方面,除学习术外,还谈到了学习的心境和学习的情况,这两个“境”也是被学习者常常轻忽的。学习是在一个“场”里举行的,它对学习会形成肯定的影响。学习时的心境,便是外部的“场”,学习时所处的情况,便是外部的“场”。学习者要擅长选择、调节学习的“场”,使之有利于学习。该书先容了很多选择场和调节场的方法。

高中读书笔记模板 篇10

假期里读了几本关于高中化学课堂教学的书籍，印象较深刻的是《如何提高高中化学课堂教学效率》。读完之后，不禁有所感悟：这是一个快节奏的时代，落后不是表现在你不前进上，而是表现在你前进的加速度大小上，办任何事，都在追求效率，教学工作亦不例外。一堂好课的评价标准多种多样，但有一点是最基本的，那就是学生通过45分钟的一节课，获取了知识，学习到了方法。如此一来，提高课堂效率就显得尤为必要。那么具体从何处着手呢？我从下面三点谈一下自己的看法。

一、提高学生的学习兴趣

爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，当学生对某一学科有强烈兴趣时，就会产生积极的探索热情，从而提高学习效率.

我们现在的中学教育，理论知识的学习多于实践技能的学习。这样带来一个严重的问题是：学生对于理论知识的学习兴趣每况愈下，大多数对学习还有兴趣的学生可以毫不夸张的说：是家长、老师“威逼利诱”的结果。面对这样的现实，教师“传道、受业、解惑”的前提是：我们所做的这一切必须要引起学生的共鸣，若引不起学生的共鸣，我们在课堂上所做的一切就都是徒劳的，“言者有心，听者无意，教师讲的津津有味，学生听的昏昏欲睡”正是没有引起共鸣的写照。引不起学生共鸣的原因多种多样，但我认为最主要的是所讲内容与学生的认知水平脱节。学生不想听，不愿听的主要原因之一就是觉得所学内容空洞、与生活实际无关。理论知识是人类物质文明与精神文明的结晶。究其本源，无一不是来源于生产实践。

如何在学生的生活实际与看似空洞的理论之间架起一座认知的桥梁？这是师生共鸣的关键，是学生保持学习兴趣的关键，是进行有效教学的关键。这需要教师高超的教材处理能力，找出教材中理论的实践来源，将高雅的通俗化、将抽象的形象化。使学生有了理论源于实践、跳一跳，够得着、努努力，能学懂的感觉。就化学课而言，巧妙设置悬念是提高教学效率的一种行之有效的方法，化学是以实验为基础的学科物质的变化是千变万化的变化现象是丰富多彩的，利用这些变化和变化的现象，精心设计实验从一些奇妙的化学现象创造悬念，创造欲答而不能，欲罢而不忍的教学情景。使学生产生急于探索化学原理的心情。产生强烈的好奇心和旺盛的求知欲，将学生的注意力和兴趣充分调动起来，例如讲“分子”这一节内容时，老师可先做一个小实验，把100ml水和100ml水混合在一起，经过观察，体积之和等于200ml。此时，提出100＋100＝？学生肯定觉得这个问题很好笑，这时老师在黑板上写下“有时（100＋100）〈200”，此时学生的注意力十分集中。接着老师再把100ml水混合在一起，经过观察，体积小于200ml，学生在惊讶之余，纷纷提出疑问：“老师为什么前着体积为200ml，后着却小于200ml呢？”对此只需点插一句话：“分子在不断运动，分子之间有间隔。”再组织学生看书讨论，帮助学生找出答案解决悬念，教学效果会非常好.

二、保持良好的师生关系

在学校里，有些班级的老师总是抱怨学生不懂感情、不遵守课堂纪律。他们反映有的学生故意在课堂上看与上课内容无关的书籍；有的上课时搞小动作，有时还故意弄出响声干扰教学秩序；有的上课就打瞌睡，下课就来精神……同学们的课堂表现严重影响了上课教师的情绪，破坏了正常的课堂秩序，其课堂教学效果是可想而知的。

大量研究表明，师生关系的质量对课堂教学秩序起着巨大的作用，直接影响着学生的学业成绩的提高。针对这些教师的困惑，笔者到相关的班级做了深入的调查，其实，这些班级在有些老师上课时同学们并不是如前描述的一样，而是能够遵守课堂纪律，师生互动默契，教学效果也很好。由此看来，我们不得不冷静的从相关老师身上找原因，通过问卷调查了解到导致课堂教学中学生不配合甚至干扰的原因大致可以归纳为以下六种：一是有的教师刻薄苛刻，经常喋喋不休，对学生什么都看不惯，总是批评指责和教训学生，从而引起了学生的反感。二是有的老师心胸狭窄，容不得学生丁点儿过失，动辄报告班主任和学校领导，通知家长，还拒绝学生上课，甚至一人有过错，全班同学受惩罚（如全班停课，老师不进教室等），逼着学生走向了对立面。三是有的老师缺乏热情友好的态度，缺乏风趣幽默的语言，对学生总是板着面孔，冷若冰霜，致使师生心灵深处似有一川冰雪相隔。四是有的老师工作责任感不强，没有事业心，不认真备课，上课时不着边际，东扯西拉，甚至把社会和家庭中的情绪带到课上，使学生瞧不起这样的老师。五是有的老师缺乏公正公平的师德品质，对待优生差生不一样，对待富学生和穷学生不一样，对待父母有权的学生和父母无职无权的学生不一样……从而引起大多数学生对老师的不满。六是有的老师不爱学习，功底不扎实，不仅讲课不生动，没有吸引力，而且经常出现知识性错误，从而导致学生对老师的鄙视。当然，用辩证的观点分析，学生方面也存在这样或那样的问题，但是，在师生关系的构建中，在课教学秩序的建设方面教师无疑是主导者，居于主导的重要地位，因此，作为教师，要想提高课堂教学效果，务必自我反思，努力从构建和谐的师生关系做起。

爱心是构建和谐师生关系的源泉。爱学生不是放任，不是娇惯，也不是溺爱。爱学生要处理好与“严”的关系。“爱”与“严”是辩证统一关系，常言道：“严师出高徒”，“教不严，师之惰”，“严是爱，松是害，不管不教就变坏。”爱学生就要充分的信任学生。

宽容是构建和谐师生关系的法宝。作为教师，怎样才能做到宽容学生，与之构建和谐的关系，从而促进课堂教学效果的提高呢？首先，老师要不断修炼自己，培养自己博大的胸襟。其次，老师要善于宽容学生的言行。其三，教师能宽容每个学生是根本。“天称其为高者，以无不履；地称其为广者，以无不载；日月称其为明者，以无不照；江海称其为大者，以无不容。”宽容是容言容行的根本

三、加强对学生的学法指导。

学生的主体作用是在教师指导下得以充分发挥的。教师的教学不仅是“授之以鱼”，更重要的是“授之以渔”。教师应注重对学生学法指导。具体指导学生掌握知识的方法(包括识记、理解、运用的具体方法以及在运用中应注意的问题)。同时，还要关注学生的个性差异和学生的认知水平。每个学生都有才，通过良好的教育和训练，每个学生都能成材、成功，这是教育的真谛。孩子们知识水平和能力的提高是一个教、学双方都要付出心血的过程，需要我们去关心、呵护，去尊重、引导。

四、妥善处理化学课堂竞赛与大面积提高质量问题

化学课堂竞赛目的是培养化学尖子，虽说能够入围的学生是很少，但是作为教师则应看到它的重要作用。因为每一次竞赛都给每一位参赛者一次公平竞争的机会，为那些对化学有很高热情的学生提供了展示自己才华的舞台。作为化学教师应尽自己的最大努力，创造条件鼓励学生参赛，争取成为胜利者。为大面积提高学生素质营造氛围,这样，教师在课堂教学中就会显得更得心应手，教学手段就会越加多样有效。

总之，有效性的课堂教学，不再是教师的主宰、学生跟着教师走，而是根据学生和具体情况，随时调整教学节奏，真正使学生成为学习的主人。这以上仅是我的一些粗浅的想法，至于如何提高课堂有效性还有待我们在今后的教育教学过程中不断积累、研究和探讨。

五、对教学工作的感悟

（一）在教学活动中，教师要做一个成功的引路人

一堂新课开始，教师可通过新课导入的设计、学习氛围的创设，教材所蕴含的兴趣教学因素、课堂内外的各种资源来唤起学生对新知识的兴趣，让学生产生学习的意愿和动力。然后，教给学生探索、发现的方法，让学生会探索、会发现。教师除了必须把动手实践、自主探索与合作交流作为课堂教学的重要步骤外，还需有梯度地精心设计每一个教学目标所涉及的练习题。落实知识和技能的基本要求，着眼于全体学生素质的提高；突出学生的探究活动，注重方法训练；书中包含许多开放性的问题和实践性课题；要联系实际，注重知识的应用，扩大知识面；注意人文精神的渗透；形式生动、活泼。

（二）教师要学会终身学习

新时代、新知识、新课程都要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。学习不仅仅只专业方面，要扩充到各个领域，不断的提升自身的修养和素质。首先必须树立终身学习的意识，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。其次，教师应把学习贯彻在自己的教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。再次，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应教学的需要，通过总结经验，提高自身，向更完善的目标努力。最后，要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，及时了解专业领域以及其他领域的最新发展动态，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习和教育理念，以适应教育改革的浪潮。

（三）在教学活动中，教师要当好组织者

教师要充分信任学生，相信学生完全有学习的能力。把机会交给学生。俯下身子看学生的生活，平等参与学生的研究。教师把探究的机会交给学生，学生就能充分展示自己学习的过程，教师也就可以自如地开展教学活动。这种方式的改变，将导致师生关系的改变，使教师长期以来的高高在上的`“传道、授业、解惑”的地位发生变化，教师从“知识的权威”转变到“平等地参与学生的研究”，从“知识的传递者”转变成“学生科学探究的促进者、组织者和指导者”。注重课堂实践和资源整合，运用专家的教育智慧补己之短，通过运用信息技术整合教育内容，推动教育教学的行为的变化。

（四）采用章节和专题相结合的方法，扎实推进复习进程，提升学生能力

根据高考考试发展的实际情况，从题型、方法和知识等角度出发，将高中化学的全部内容整合成专题进行复习。在每个专题的复习中，先引导学生进行知识梳理，再提炼出知识要点和题型方法，然后，通过例题分析，引导学生将悬空的知识和技能再次细化，此后让学生练习感悟，最后引导学生归纳总结，形成每一专题的知识、题型和方法。在整体内容的安排上，将工具性知识、理论性知识靠前安排，而将载体性知识、自成体系的知识靠后安排。通过这一流程的复习，学生不再感觉到化学是那么凌乱，面对题目的时候，不再感觉到茫然，为学生构建起扎实的完整知识体系。

（五）向课堂要效率，向考练要效果

课堂仍然是复习的主阵地，丢了课堂就等于丢了复习。抓课堂是实施有效复习的关键。所以在复习中要狠抓限时练习和综合考核。将作业根据题量和难度，让学生限定时间来完成。同时认真命制或选择考试所需的试题，利用晚自习等时间进行检测。通过以上这些做法，使教学得到充分的落实。

（六）分析学科特点，提振复习课信心

化学虽属于理科，但又不同于数学和物理，研究的是物质的个性，知识显得比较杂乱，而且化学教材大多属于叙事式写法，例题少、公式少，但高考中的题型却在逐年增多，同时，该学科的学科特点，化学用语多。针对这些，我们要从一开始就把打基础，强化学能力放在了第一位。

总之，读完这本书感悟很深，也深受启发，所以浅谈了自己的以上看法。有不当之处，请各位同仁提出批评和指正。

高中读书笔记模板 篇11

山高水长、运斤成风、路不拾遗、薪尽火传、另辟蹊径

见风使舵、白雪皑皑、赴汤蹈火、满城风雨、仙风道骨

风雨如晦、星星之火、刀耕火种、淅淅沥沥、电光石火

貊乡鼠壤、春和景明、风调雨顺、春风得意、风餐露宿

耀武扬威、轰轰烈烈、吊儿郎当、名士风流、狂风暴雨

呼风唤雨、夜来风雨、雨蓑风笠、暑雨祁寒、如雷贯耳

1、他待人心肠好，但脾气却有些暴躁，就像身上装满了火药。

2、真正可悲的不是那些总是失败的人，而是那些连失败的机会都没有的人。

3、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但能够有水晶般的清纯与透明。

4、你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。

5、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的。

6、美，无处不在。美，是一个晨曦初霞的黎明，是一个夕阳西下的黄昏，是一株娇艳欲滴的花朵。

7、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间全部的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生全部的失败。

8、母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。

9、失败固然不是成功，但在失败之时能接受教训，信心百倍地重新开始再次投人，这本身也是一种很大的成功。

10、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天，人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更为坚强。

11、心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。

12、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

13、假如你想快点成名，那么就得慢点睡觉；假如你想快点长智，那么就得慢点骄傲。假如你想慢点老化，那么你就得快点学习；假如你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

14、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发觉，好思考才会有好主意。

15、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚烂，落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

1、人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自身的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自身的路，才是比较好的路。

2、一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。全部那些夭折了期待和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

3、平凡的生活中，真的需要发觉，用我们的心去发觉每抺美丽。我们能够听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们能够在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们能够在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦能够感知全部的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉！我们需要发觉。

4、喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

5、当我摊开掌心，的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，比较后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我能够窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史课蓦然回顾中，化羽涅盘。

6、不敢多想，更不愿多想，历史课让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了悠久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治课并非属于他们，他们的天地是青崖白山。

7、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了愉快果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？

8、走在人生的道路上，我们不能过分的羡慕别人的一切，不能一味仿效别人的路，而要坚定自身，走出一条属于自身的道路。有这样，才可以实现心中的理想，到达梦想的彼岸。有这样，才能实现人与人之间的和谐相处，共建我们的和谐家园。

9、晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉，它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自身的位置上演绎人生比较美的故事，让苦难中总有快乐相随。

10、人们经常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自身内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。

高中读书笔记模板 篇12

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高，是一个睿智，博学，正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷所培养的对象是从小接受良好的家庭教育，且最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，最要紧的是‘人’。在没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”而所谓的“人”，在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号，它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直。”这些都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安；为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节；她爱夫爱子，一生为这个家奉献。然而，她同样为了不再忍受人格尊严被践踏和侮辱，夫妻二人共同将生命融合，迈向永恒。。。或许更多的是徇情，这也算是一个完美的结局吧。

他们夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子成材——傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做 “人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就是用“人”字所结束。一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的，自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获得一个解脱，来完成“人”的诠释。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师，正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪家教得过严，过细而“不以为然”一样。然而正是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，让他们照一照自己给了孩子一些什么？为了孩子他们自己应该怎样做事做人？

在书中我们不光看到了一个严格而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国发展的关切之情，以及对祖国热爱之情同样流露给了学生。傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了许多丰富的养料，而父亲也使他在海外孤儿似的处境中，犹如父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力一样，让他踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实更证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，还是他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，甚至没有说过或做过有损祖国尊严的半点言行。这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴随父爱而来。

这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他也把孩子关在家中，而且作为父亲的傅雷很早就发现在儿子傅聪幼小的身心中，有培养成音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟一样。他为幼小的孩子亲自编制教材，制定日课，一一以身作则，且亲自督促，严格执行。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他自己做到，也同样要求儿子做到，真乃真父子啊！

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