气质论读后感

《气质论》(优质读后感)。

光明给我们经验，读书给我们知识。所以我们要多读书，读好书，这样才能提升事思想训练，丰富自身知识。当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？小编收集并整理了“《气质论》(优质读后感)”，欢迎你的品鉴！

《气质论》读后感在日常教学中，常常会发现这样的孩子，他们有的对新环境的适应很费劲，难以接受新的事物，在融入集体方面有着很大的困难；有的对一些刺激性事情的反应很大，若是难以接受这类事物的变化，他们就会表现出强烈的反抗情绪来，不只是无休无止的哭闹，甚至对别人的安慰和劝解都打心底抵触；还有一些孩子没有合理的作息时间，本该养成早睡早起的好习惯，到他们这儿就非常随性了，想怎么样就怎么样，自由散漫、无拘无束的生活使他们乐在其中……这些都让我们很是头疼。最近读了这本《气质论》，从中了解到一些非常有用的知识。《气质论》这本书介绍了九种气质类别：1.活跃水平；2.节奏性（规律性）；3.趋避性（接触或排斥）；4.适应性；5.反应阈；6.反应强度。7.情绪质量；8.注意力分散度；9.专注度与耐力。每个孩子也有不同的气质特点，这些概念的提出对研究每位孩子的行为和心理特点有着极为重要的帮助，对有着不同气质的孩子，我们应该采取不一样的教育方式，使他们获得成长。原本平时内向腼腆的小薛，自从写日记以来，也在自己的日记中展现了一番“真性情”：“吃吃吃，胖子的命根；跑跑跑，减肥的法宝！”竟然在日记中称自己“胖子”，看来他还有原本很难被发现的幽默乐观啊，这一句减肥口号真是让他在我心目中的人物形象又饱满了好几分。不善于说话，却可以用书面的语言文字来表达，成长得倒是挺快的。小怡，一个不是很爱说话的女孩子，对学习也不是很上心，经常性地不写作业更是让人头疼不已。看似因为懒惰，实则或许又不是这样，毕竟那一次，她主动帮助值日生扫了地，还会用小扇子帮人扇风。若是懒惰，不该有这些举动才对。若是以后能将生活中的这份热心肠、这种勤快劲儿扩展到学习上，想必会更让人欣慰。小周，一个教室里过于活蹦乱跳的孩子，一个常常出现在我笔端的名字，依稀记得那时候他调皮捣蛋的模样，总是嬉皮笑脸的面容，着实是让我相当头疼的存在，那是一段时而哭笑不得的曾经。偶然间，我发现他很有自己的想法，尤其在写作文一方面。偶然的偶然，学校有那么一场作文大赛，我推荐了他参加。发生了后来的一些故事，他凭着“周选人”的名字，成了班里小有名气的人物。再后来，他成了语文课代表，虽然脸上依然时常挂着那“不羁”的笑，但一步一步，坚定不移，看到的是他踏实的脚印。再忆起那把小洁递来的小红伞，让我不再为寒冷无情的雨滴而心烦，相反的，雨天倒是让我有了一丝丝期盼。每当下雨时，若是我带着雨伞，一定会找寻队伍中没有带伞的孩子，为他遮蔽一路风雨。我也把小洁的故事讲给孩子们听，渐渐的，他们也会将手中的伞儿主动伸向没有带伞的孩子。这一把把小小的雨伞，遮挡的是风雨，增进的不是彼此的感情吗？…………每个孩子都有自己的独特气质，如何让自身的气质散发出沁人的芳香来，这才是我们该思索探究的。

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《气质论》(精选读后感)

《气质论》读后感初闻《气质论》，以为这是一本讲述人的“性格、修为”的书。再读《气质论》，才发觉并不是这么简单的问题，这是一本理论性很强，但是又包含了实验与调查实践的研究性书籍。本书作者斯泰拉·切斯与亚历山大·托马斯做了一项开创性的“纽约纵向研究”，旨在对气质概念进行系统性的调查研究。这项研究发现，婴儿、儿童、青少年与成人的气质特征对应着独特的个人行为特征。这项发现已经被广为接受，被视为行为表现心理机制的基础。本书带领读者从概念，包括气质的定义及支持并扩展这项定义的研究入手，逐步深入到对气质及其对于各类相关实践与特殊群体影响的具体探索之中。本书各章涵盖了了解气质的临床访谈和拟合优度在气质上的概念，还有父母指引，父母与儿童教育，学生行为表现，儿科实践，护理实践，儿童、青少年与成人心理治疗，生理学研究，文化影响，以及其他一些内容。本书结尾对成长心理学将来的发展趋势做了非常有启发意义的展望。初读这本书有一种云里雾里的迷茫感，听线上书吧姚老师的分享又渐渐清晰。印象最深的是对“拟合优度”概念的讲解。姚老师通过两个生动形象的现实中发生的实例，对拟合度优和拟合度差分别做了说明介绍。通过这部分内容，唤起了我的思考。当面对“随和型、棘手型、慢热型”等不同类型的儿童时，我们不应以自己的想法去要求儿童必须怎样，儿童有儿童独特的、很难改变的气质。如果我们能用欣赏的眼光去看待孩子的行为，给他提供一种适合其成长的环境，让其拟合度是优，渐渐的等孩子长大了，再去告诉孩子其自身存在的问题，当孩子能意识到的时候，他是会试着改变自己，从来变的更优秀的。生活中孩子不可能完全一样，一定是千差万别的，但是，我们最好提供一种适合孩子发展的环境，达到“拟合优度”，这样是非常利于孩子发展的。而且我们要根据孩子的这些特有的不同的独特性有目的地进行因材施教。此外，面对“棘手儿童”我们不能太过着急，要从心理上接受孩子的各种表现，并能够理解他，然后对她进行适当的说教，我们要做到“温柔又坚持”，温柔地对待孩子出现的问题，帮他变的更优秀，又要坚持拒绝其各种不合理的要求。当然，这本书让我学到的不仅仅这些，更重要的是点燃了我的“研究”思维，让我对现实生活中的许多现象，有了更为全面的认识，让我对不同孩子的不同表现，有了更为深刻的理解，让我对以后的教育教学有了更为理性的思考。分享：

读《气质论》有感(精选读后感)

读《气质论》有感说起气质，就会很容易想起一些词：高贵优雅、清秀可爱、素雅恬静、妖媚艳丽、从容淡定、温文尔雅、活泼跳脱、沉静内敛等等。百度词条搜索，会发现有关气质的“官方解读”：气质：(1)指人的相当稳定的个性特点，是高级神经活动在人行动上的表现;(2)指人的风格和气度。心理学说：气质是指人典型的、稳定的心理特点，包括心理活动的速度(如语言、感知及思维的速度等)、强度(如情绪体验的强弱、意志的强弱等)、稳定性(如注意力集中时间的长短等)和指向性(如内向性、外向性)。这些特征的不同组合，便构成了个人的气质形态，它使人的全部心理活动都染上了个性化的色彩，属于人的性格特征之一。气质类型通常分为多血质、胆汁质、黏液质、抑郁质四种。而在《气质论》一书中，提出的气质理论，带给我们全新的认知和感受。按常规阅读习惯，拿到书之前我都会先百度搜索相关评价和内容梗概，结果果然没让我失望：本书各章涵盖了了解气质的临床访谈和拟合优度在气质上的概念，还有父母指引，父母与儿童教育，学生行为表现，儿科实践，护理实践，儿童、青少年与成人心理治疗，生理学研究，文化影响，以及其他一些内容。本书是两位儿童与青少年精神病学领域卓越人物的原创巨献，全面介绍气质理论的经典作品，而且气质理论为许多方面带来了革命性的改变……尤其是作者斯泰拉·切斯与亚历山大·托马斯从1956年开始持续的20余年的“纽约纵向研究”，用大量案例和实践经验向我们阐释了气质的九种类别、三大气质集群、拟合优度等理论和概念，让我阅读兴趣倍增。仔细阅读，我发现本书吸引读者的最重要方面除了新理论和概念的提出和认定，还有很多详实经典的案例呈现，让我们更真切更容易理解和接受。比如第11章提到的桑德拉的案例，让我们知道，像桑德拉这样的行为属于典型的棘手气质类型。在认识到这一点后，桑德拉父母就知道如何正确对待她睡眠与进食不规律、在首次洗澡时大声尖叫、使劲吐出新食物等表现。桑德拉是个挑剔的孩子，但由于父母对她做出了耐心与清晰的回应，她在成长过程中逐渐适应了日常生活的日程。还有格劳丽亚、卡尔等事例，都让我们对孩子的气质类型及应对策略有了较充分的认识。另外，对于书中提到的新名词：拟合优度、拟合差度、CP感等对我们也有较强的指导意义。如果要说《气质论》一书带给我的收获，最大的一点应该就是：无论作为老师还是父母，都应该明确了解孩子的气质类型，并尽最大努力为他们提供最大拟合优度，匹配最佳CP感。

《国富论》(精选优质读后感)

在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的《少儿万有经典文库》系列中的《国富论》。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。

亚当斯密的《国富论》成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍然对当今社会有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类社会带来了巨大的贡献。

全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采用，在一定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如著名的花旗银行也在此列。这是不是说明了亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了？

我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们讨论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发现的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像20xx年西方金融危机这样重大的打击。那这当中的原因是什么呢？是我国市场没有完全开放？是我国政府管理比较严格？还是我国政府能够预见性地应对？跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。

这几个星期我又查阅了一些关于金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在1998年，中国政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地减少了对亚太各个国家的进一步冲击；在20xx年，面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，帮助西方国家早日走出了泥潭。

这两件事情之所以发生在中国，恐怕是源自于提倡仁爱的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益”呢？

想到这里，我不禁惊喜地发现，中国所倡导的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、繁荣、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么！

《自杀论》(读后感参考)

《自杀论》读后感最近终于读完了《自杀论》这本社会学经典著作。书很厚，有400多页密密麻麻的字，通篇围绕自杀来写。读完后，我十分佩服迪尔凯姆，竟然能把自杀这一大家司空见惯的现象研究得如此新颖、透彻。我感觉，这本书最大的亮点在于：我们通常认为自杀是个体因素导致的，的确自杀者往往伴随着抑郁、激情、悲观等特征，或遭受了一些巨大创伤；或者一些研究者认为，气候、酗酒、城市化等外界因素的导致了自杀，然而，迪尔凯姆使用西欧各国的自杀数据、表格，用严谨的假设、完美的推论，近乎苛刻的分析，将已有假设不断地推翻，在推翻别人假设的同时，不断接近、并验证了自身对于自杀的假设，即自杀率在各国长期保持稳定是由社会因素导致的。就像读侦探小说一般，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”连连发出“哦，竟然是这样”的感叹！我感觉他得出的几种自杀类型也很有意思：利己主义自杀、利他主义自杀、反常的自杀。此外，他最后提出，虽然自杀本身在社会结构中是正常的，但当时社会中自杀率的迅速增长是不正常的，反映出社会结构出现了很大问题，并且，自杀更多是利己主义自杀的增长，反映出个体与社会之间联结的减弱，个体脱离于社会结构的控制。由于科技的进步、交通的发展、个性的释放等因素，家庭、宗教、国家在世俗社会中都不能起到减少自杀的作用，那么，只能寄希望于各种职业行会，起到一种共同体的作用，来加强有共同职业、兴趣的人们之间的情感联结与互动，作为一种高于个体的社会结构对其发挥持久的、频繁的影响，或者说起到一种社会控制作用，防止个体过于走向个人主义的极端，而脱离与社会的联系，以此来减少自杀率。迪尔凯姆并未就行会进行分析，而只是提出了这一问题，把问题留给了后人。我觉得，很多事却如他所言，以我为例（而我只是广大在外求学、在外工作或打工青年的一个缩影）作为从小乡镇走到大城市读书的孩子，与家庭的互动、联结较为薄弱，鲜有宗教信仰，而国家并非经常能影响到我的具体身心行为，那么，我与社会的联结要通过什么中介达成呢？与我互动最多、影响较大的是导师、同门师兄弟姐妹、同学（从小学到研究生的同学），而这些，就属于共同兴趣、共同经历、或共同职业形成的群体，这不恰恰是迪尔凯姆所说的“行会”么？所谓的大家，便是这种既能总结或推翻过去研究，又能提出、验证当下自身的独特论点，还能预设、推论未来的研究方向与社会某方面发展的人吧！

《》(优质读后感)

《1984》读后感650字

这本书于1949年出版，描写了政治讽刺作家乔治·奥威尔对极权主义官僚世界的噩梦视野，刻画了一个令人窒息的恐怖世界，人性被扼杀，自由被剥夺。堪称有史以来最可怕的小说之一。

“战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”自从我读这本书以来，这句话总是在我脑海中响起。这可能是我看过最让人难以忘怀的一本书了。1984年描述了一个反乌托邦的社会。想象一下，生活在一个国家，这个国家的领导人用最极端的方式运用极权制度来管理自己的公民，工作，吃饭，喝酒，睡觉，说话，思考，生育都是由国家控制的，你不能表达自己，因为个人主义是一种犯罪，一旦你不顺从轻则恐吓，重则酷刑。

过去被控制，被改写成将加强现任统治者的历史。谁控制了过去，谁就控制着未来，谁控制着现在，谁就控制着过去。没有真实的事实。“真相”是国家所说的，黑色就是白色的，2+2=5。

1984年的世界被分为三个州：大洋洲（不列颠群岛，美洲，太平洋，澳大利亚），欧亚大陆（欧洲和俄罗斯）和东亚（其余部分）。为了维护社会的秩序与和平，三者（持有类似的意识形态）之间的持续战争是必需的。在直接的战略阶段，这是第一个口号。

第二个口号，自由是奴隶制，意味着自由的唯一途径就是让你失去自我，融入党内。这样，你将是坚不可摧的，不朽的。

无知是力量，意味着社会高，中，低阶层的分化决不会改变。中间要成为高层，他们要“代表低层”去贬低高层。之后，一个新的中产阶级出现，除了低层之外，一切都会改变。高中阶层制定法则，低层（无产阶级）就是愚蠢的反抗者，国家通过酷刑，恐吓，暴力和洗脑来维持其结构。

乔治·奥威尔的笔下所描绘的动物农场让人感到压抑甚至崩溃，让我顿觉自由意识的可贵，人性的可贵。

论人的成长读后感

《论人的成长》算是一本心理学的专业著作，有点晦涩难懂，其实我是没有看完的，每每翻开这本书，就被其中的一些专业用词和专业知识吓住了，打退堂鼓了。

尽管没有看完，仍然是有收获的。在我看的为数不多的内容里，让我感触较深的就是沟通。作为老师，尤其是班主任，我们需要与学生沟通，与同事沟通，与家长沟通。很多时候，在沟通的过程中，才能让我们更加了解我们自己。很多时候，我们的改变来自于与学生的交流，与同事的思想碰撞，与家长的换位思考。

我们听到的事情和我们以为的事情，在别人那里可能并不是这样的。刚刚接手新班级的时候，一定要处理的问题之一就是学生的位置，要给学生排位置。开学没几天，我就排完了位置，我排位置的原则一向是高矮顺序，前后滚动。为了不让家长担心或者有其他的想法，排完以后还特意和学生解释了我排位置的原则和原因。两天以后，接到了一个家长电话，家长上来就说孩子的位置问题，我以为是她想说孩子坐的位置有问题，哪哪不好。还没等她说完，我就开始解释排位置的事情，家长倒是耐心的听完我的解释，然后跟我说，她想沟通的问题是她孩子坐的那个位置看黑板会反光，学校大概什么时候会装窗帘？听完，我在电话这头无比尴尬。

后来事情倒是解决的还算圆满，只是这件事让我静下心来好好反省自己与别人的沟通，我以为我听了，但事实上我需要的是倾听，真诚，耐心，细心地倾听。都说人用两年学会了说话，用一生学闭嘴，其实我们不是学会闭嘴，而是学会听。

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