读《曾国藩·三部曲》有感
卧龙
《曾国藩》之《血祭》、《野焚》、《黑雨》,是唐浩明著的晚清官场名士三部曲系列,曾被《亚洲周刊》列为20世纪中文小说百强之一。书到手很久,拖拖拉拉地读完,闭卷而思,似乎能够看到一些历史黄卷背后的曾文正的面孔,为其人品折服,为其大势叹息。
壹。
书从曾国藩回籍守制开始,到办团练,立湘勇,征太平,伐捻军,直至在两江督署归西,用文学传记的形式,缓缓书写了曾国藩后半生的生命历程,描绘了他所阐述的思想和理念,栩栩如生地刻画了曾文正的历史形象。
贰。
读《曾国藩》之初心是想了解下这样一个被人追捧的历史人物到底是何许人也,通篇读完,却发现其人其事有许多与现在时势相通之处,原来历史和现在总是惊人的重复。曾文正确实是国家的中兴之才,做人处事,多公少私,不仅在晚清时期的官场,即使现代,也实为难得。然将相之材,生不逢时。历史的巨轮即将碾压过那腐朽的清王廷,非一人或者一能臣所能挽回的。然而,在为之历史背景叹息的同时,也不禁叹服于他为人处事、洞察明觉的高超之处。作为一个老派的官员,他不因循守旧,在与太平军、捻军以及国外势力的斗争中,看到了国家强需自身硬的道理,积极推动兴办军械、船舶和西洋学校,可谓继林则徐之后放眼看世界的又一不盲目自大、警醒自强的国人。他大力主张和推动选派幼童出国留学,但在选派人员的年龄上,他不同意容闳主张的8-9岁。曾中堂要求必须是14-18岁的少年。何以如此考虑?原来,中堂大人认为,如果出国孩童没有建立起对祖国和亲人的深厚感情,即使出国学有所成,也不可能真心实意为民族和国家效力。此考虑,不机械,不功利,有见地!所谓用人识心为上,而后识才。这种见识,远远超越、高高鄙视了现在的某些盲从西方的"公知"们。此番种种,中堂大人的阅人辨世之术,确让人敬佩不已。
叁。
许多历史伟人都对曾国藩有着高度的评价,如梁启超对世人说:"曾文正者,岂惟近代盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹大人也已".毛泽东对友人黎锦熙说:"愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎".但是,也有近世国人议论曾文正为元凶、伪君子、卖国贼等。五千年来,中华族人有此盖棺定论,其反差如此巨大,大概找不出第二个,这可能也是曾文正的魅力所在吧。
《激流三部曲》读书笔记一
暑假,我从学校的图书馆借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饥似渴地读完了三本书,仿佛亲眼看到了那个旧时代 , 那吃人的礼教,同时,还有新时代的光明 。
读巴金的这三部小说,就完全没有读书的那种感觉,那种封建和新文化交替的斗争和矛盾,都有如亲身经历,我感觉自己就是他们中的一员,正与封建势力做斗争,为了争取人的自由!也许,只有巴金能把读者的心整个地拴住,忘了自己,忘了这个年代。
通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡,这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势力的代表,高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙 、淑贞 和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉慧则是当时的革命人士代表,他们有的是新的思想;而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表,有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”,淑华与觉民和他们的对抗,也每每使我觉得无比痛快!他们都是反抗恶势力的新人类。
书中,最痛苦的是觉新。 我个人认为觉新是《三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。 很多人都认为觉新是个懦弱的人,因为他的软弱他的逆来顺受,让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深,使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。
但我们还看到了新时代的希望!觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈,却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果,但那也是值得我们尊重的爱情!觉民和琴,他们俩在旧势力面前毫无畏惧,共同走过的风风雨雨,更是值得现在的年轻人所学习的。但更可贵的,是他们的斗争精神!还有淑英、淑华这对姐妹,她们的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好!
由于我借到的书是57年出版的竖排繁体,读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。 他们的精神仍存在于今天的社会,教会我们要与社会的腐败做斗争!此时,我感到我正和那些青年站在一起,并肩作战 !
《激流三部曲》读书笔记二
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》,这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品,很喜欢这部书。
这部书揭露了封建制度的弊害,撕开了封建家族制度虚伪的面纱,显露它吃人的本质,是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去,我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路,她们没有社会地位,她们是男人的附属品,她们没有自由,这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们,处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的家长们是如此的愚昧,相信所谓的“血光之灾”,相信西医不会治疗内科,人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊,我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了,郑家坚持不请西医,就连蕙表姐的父亲也不同意,说一大堆冠冕堂皇的话,虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂,这群见死不救的混蛋,蕙表姐去世后连买块地安葬,郑家人都不愿意,任由蕙孤零零地在破庙里,而郑家却是忙着续弦,多么可悲。
淑贞,这个我同情的孩子。她寂寞地生,寂寞地死,在这十五岁的年纪,她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱,然而没有人可以给她适当的爱,她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教,这都是吃人的玩意。上代人的腐败,却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度,不愿承认旧制度的错误,最终只能走向灭亡。这些封建家长们,这些封建卫道士们,他们是被自己害死的,没有人可以拯救他们,他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗?不,他们的故事还没有结束,那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。
《三体》读书笔记:地球往事三部曲
写在前面:
本科毕业那年在朋友圈立了个flag,说要准备入《三体》的坑了。然而,实话实说,《三体》的前几章并没有吸引到我,所以很快就“弃坑”了。前段时间机缘巧合地听了《晓说》讲《三体》的一期,重燃了我对这个系列的好奇。于是硬着头皮读了下去,渐渐开始一发不可收,用了差不多两周的时间就读完了三本。
记得初中的时候班里流行看言情小说。小姑娘们拿着《狼的诱惑》哭得稀里哗啦,而我却一点感觉也没有。有段时间怀疑过自己是不是有点问题,后来把原因归结为是我看书不太容易被带入。但是,在看《三体》的过程中我却落泪了两三次。这是第一部把我看到泪流满面的书。
关于《三体》系列的褒奖主要有三个方面,一是它的科幻很“硬核”,二是它拥有复杂严谨的剧情结构,三是它蕴含了许多令人震撼的脑洞。
关于第一点,作为一个文科生,我真的很难判断《三体》里的科学构想底“硬”不“硬”。我只能说,在我眼里,书里对未来科技的幻想可以不违和地推动剧情的发展。至于第二点,本书的剧情结构着实非常精彩。《三体》的主要剧情跨越了几个世纪,然而,许多在前部分提到的剧情和细节都能成为后部分内容的伏笔,彼此呼应。但由于我不想本篇读书笔记里出现太多剧透(会出现比较多,但不想太多),所以也就点到为止了。
这篇读书笔记里,我想重点写一写《三体》系列里那些让我打开书时震撼、合上书时思考、闭上眼时还会梦见的脑洞,以及在我眼里本书的最第四个亮点:对人性的思考。
本篇读书笔记有两部分内容:一、黑暗森林与星空;二、野兽、人类和圣母
第一部分黑暗森林与星空
宇宙有道德准则吗?
话不多说,我们先来看看本书的核心假设——“黑暗森林法则”。
在浩瀚的太空中,人类总是觉得孤独。我们通过各种途径向宇宙广播人类文明,用微弱的声音呐喊:“我在这儿呢!我在这儿呢!”。可如果真有一天,有“人”听到了我们的呼喊,会发生什么呢?
《三体》的回答是:毁灭。
--------以下有轻度剧透--------
在人类的幻想中,外星文明可能是友好的。我们可以像电影里那样成为宇宙共和国中的一员(《黑衣人》《银河护卫队》《银河系漫游指南》……)。而《三体》却认为,宇宙其实是一座黑暗森林:
宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,像幽灵般潜行于林间,轻轻拨开挡路挡路的树枝,竭力不让脚步发出一点儿声音,连呼吸都小心翼翼……他必须小心,因为林中到处都有与他一样潜行的猎人,不管是天使还是魔鬼,不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人,也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩,能做的只有一件事:开枪消灭之。
这是因为宇宙中存在以下公理/事实:
生存是文明的第一需要;
文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量基本恒定;
存在技术爆炸:弱小的文明进步的速度可以突然加快,在短时间内可以超越较为高级的文明;
存在无限的猜疑链:在宇宙中,文明间的生物学差异、文化差异和相距的遥远距离,不可避免地会导致猜疑链。即,我不能判断你是善是恶;我不能判断你判断我是善是恶;我不能判断你判断我判断你是善是恶……
因此,一个文明的坐标一旦被暴露,等待她的只有毁灭。想象一下:
一个黑暗森林中的猎手,在凝神屏息的潜行中,突然看到前面一棵树被削下一块树皮,露出醒目的白木,在上面用所有猎手都能认出的字标示出森林中的一个位置。这猎手对这个位置会怎么想,肯定不会认为那里有别人为他准备的给养。在所有的其他可能性中,非常大的一种可能就是告诉大家那里有活着的、需要消灭的猎物。标示者的目的并不重要,重要的是黑暗森林的神经已经在生存死局中绷紧到极限,而最容易触动的就是那根最敏感的神经。假设林中有一百万个猎手(在银河系上千亿颗恒星中存在的文明数量可能千百倍于此),可能有九十万个对这个标示不予理会;在剩下的十万个猎手中,可能有九万个对那个位置进行探测,证实其没有生物后也不予理会;那么在最后剩下的一万个猎手中,肯定有人会做出这样的选择:向那个位置开一枪试试,因为对技术发展到某种程度的文明来说,攻击可能比探测省力,也比探测安全,如果那个位置真的什么都没有,自己也没什么损失。
值得注意的是,“黑暗森林法则”是作者对“是否存在零道德宇宙”这一问题的猜想,是服务于小说的,并不是科学推论。
地球如何毁灭?
网上流传,作者曾与其他科幻作家在杭州聚会。有人突然奇想,提议大家想一想用怎样的“科幻”手法毁灭西湖最有意思。作者大刘说,西湖这么美,把她变成一幅画吧。
--------以下有重度剧透--------
在小说中,太阳系的位置遭到了暴露。人类推测外星文明毁灭地球的方式是用光粒打击太阳,于是放弃研发有一定风险的光速飞船,转而以离太阳较远的行星为掩体,在其背面建立太空城以躲避冲击。然而万万没想到,宇宙送给地球的末日只是一张小纸片(二向箔)。通过这张小纸片,太阳系跌落到了二维,变成了一幅“画”。
当太阳系正被吞噬时,有两个人正在冥王星收拾人类文明的文物。她们望着二维的太阳系,“空间的每一处微小的部分都在惊惧和疯狂中流动着、翻滚着、颤抖着,像燃烧的火焰,却只散发出酷寒”。她们想起了梵高的《星空》,“星空丝毫没有立体感,像挂在夜空中的一幅巨画”。她们感叹,“像啊,真像啊”。
这种充满“美感”的毁灭方式在我的脑海中久久萦绕,以至于当天晚上睡觉时,都一直能“看”见那幅巨大的、漂浮在黑暗中的《星空》。然而故事到这里远远没有结束,作者继而开出了更多的脑洞:我们的世界为什么是三维的?这种“降维攻击”方式会对宇宙产生什么影响?(我就不接着剧透了)
第二部分:野兽、人类和圣母
《三体》系列令人叹为观止的,还有其对人性的洞察和描写。
在我看来,书中的角色可以分为三类:野兽、人类和圣母。
「野兽」的代表人物是章北海和维德。他们认为“失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切”。他们不顾平等、人权的概念,他们不惧牺牲他人和自己以求人类的部分生存(甚至几个人的生存)。在他人眼中,他们是冷血、残酷的。然而书中,这些人才是干“实事”的人。正是因为他们的存在,人类文明的种子才不至于全军覆没。
「人类」则是指书中每个时代的“大众”。他们擅长斗争和遗忘。他们认为人类世界是永恒的。他们有时充满了爱与希望,有时表现出悲观和残暴。他们时而对冷酷表示唾弃,时而对大爱表示鄙夷。他们喜欢崇拜带来希望的救世主,习惯于排挤破灭希望的灾星——就算救世主和灾星是同一个人。
而书中最有意思的就是「圣母」了。三体文明和地球文明都出现了圣母的角色,但最具代表性的还是第三部《死神永生》的主角程心。程心这个角色被骂得很惨,我在看书的过程中也阶段性地很讨厌她。这个胸怀大爱的圣母在许多读者眼中完全就是“好一朵美丽的白莲花”。程心随时随地想的是牺牲自己、拯救他人。比如,在明知逃生的飞船只能载五个人时,她偏偏想再去载十几个孩子。当因为自己的过错造成外星文明入侵时,她选择了入住贫瘠的保留地,用没有意义的痛苦生活来实现自我救赎。最可气的是,她被赋予了救世主的地位,却总表现得像个灾星。她用她的善意去做选择,而结果是她的善意毁灭了爱她的人的一生,毁灭了真正的救世主,毁灭了地球,毁灭了太阳系,还有可能毁灭了全宇宙(结局没有明确这一点)。
但看完整本书后仔细想一想,我对这个角色其实是恨不起来的。据说作者本身就不喜欢这个角色,所以才让圣母毁灭了全世界。但不管作者抱着什么心态,至少在我眼里,这个角色的存在和所作所为都是合理的。和白莲花的比喻相比,她更像是一个背锅侠。
【以下有轻度剧透】
程心的两个错误将人类推向了深渊。第一次,作为执剑人她掌控着可以暴露三体文明位置的按钮,却在三体入侵时放弃对三体的威慑,因为暴露三体文明的位置可能也会暴露地球的位置。她的决定险些将地球变为外星文明的殖民地。第二次,人类没有再幸运下去。维德违背人类政府研究光速飞船,程心为了避免以维德为首的人类与其他人类产生武力冲突,命令维德放弃抵抗。维德被处以了死刑,但当二向箔飞向太阳系时,人类却没有光速飞船可以逃离。
她两次仅处于上帝的位置上,却两次以爱的名义把世界推向深渊。
【剧透结束】
但我们真的该把这两笔账算到程心头上吗?程心也好,维德也好,其实只不过是人类的缩影。是人类,选择了让“爱的代表”程心当执剑人;是人类,在面对一部分人可乘光速飞船逃离的可能下,选择了人类共进退。就连维德也最终在人性和爱的面前犹豫了。他遵守了和程心的诺言,放弃了抵抗,放弃了对光速飞船的研究。程心不是救世主,她只是做了每一个人类社会的正常人会做的事情。
往深了说,人类文明毁灭不仅仅是人类的选择,甚至是地球的选择。三体人一直生活在宇宙的黑暗面。他们的世界充满了随机的危险,随时都面临着死亡的威胁。三体人的法律里只有无罪和有罪两种选择,也就是生和死的选择。三体世界中的爱也因此被抑制在了萌芽状态。地球相对稳定的环境则与黑暗的宇宙格格不入。地球就像是一个安逸的农场,人类是农场里的火鸡。每天上午十一点,农场主都给火鸡送来食物。火鸡们因此傲慢地认为每天上午十一点,就有食物降临。在这看似没有生存威胁的环境下,爱的种子开始慢慢开花结果,火鸡们开始忘记生存的残酷。直到感恩节的那天……
弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。
人类傲慢地以为,爱/人性和生存可以兼得,所以无法融入宇宙这座黑暗森林。也许真的像《星际穿越》里所说的那样,爱是有“力量”的。以至于人类最终也没能摆脱爱的束缚。
人类选择了傲慢,选择了毁灭。
但是,
这又有什么关系呢?
就像书里所说:
爱是没错的,一个人不能毁灭一个世界,如果这个世界毁灭了,那是所有人,包括活着的和逝去的,共同努力的结果。
所以,没有关系的。
至少在宇宙的漫长黑夜里,有一个选择了爱的文明的流星曾经划过。
虽然渺小的我们无法“给文明以时间”,但至少我们做到了“给岁月以文明”。作者:小钟
《三体》地球往事三部曲读后感3000字:
虽然不是一口气就读完,但仍颇有种荡气回肠之感。一部瑰丽的小说,绝望而又希望,沉重而又壮阔。
书中有许多诸如宇宙3k背景辐射、反物质粒子、宏原子、时空奇点、史瓦西半径等专业名词,却不妨碍作为大学高中物理已经还给老师的非物理天文共同体成员的我可以看的津津有味。可读性很强,故事情节在线,人物形象丰满,既脑洞大开,又言之凿凿,十分抓人。
《地球往事》系列总共三部:
第一部是《三体》,揭开三体文明的神秘面纱。
在三体文明世界里,三颗半人马座的太阳做着不规则的运动,自然环境十分恶劣,三体人要通过脱水来躲过完全不适合生存的乱纪元,比如三日连珠的时候,(监听员可以在恒温中生存,无需脱水),然后等生命条件恢复后再浸泡复活。苏醒之后,有的三体人整条胳膊腿没了,有的被老鼠啃的脑袋破了个洞,然后他们互相调侃一番。
三体人担心,三颗太阳随时都可能吞并三体世界,唯有外侵,才能延续生存。来自地球的信号,正好合了他们的意,来个里应外合。这个信号是叶文洁发出的。“到这里来吧,我将帮助你们获得世界,我的文明已无力解决自己的问题,需要你们的力量来介入。”在那个血色清晨,她背叛了全人类。她暴露了地球在宇宙的位置,使三体世界定位到了发射源,为入侵地球提供了基础。
文革时期,叶文洁父亲受到非人的残害;之后在红岸基地的经历,启发了她对人类复仇的疯狂行动。她甚至将将宇宙间更高等的文明引入人类世界,视为能够为之献身的事业和坚定不移的理想。自此,以天体物理学家叶文洁为统帅的地球三体组织,开始通过《三体》游戏发扬地球三体运动,并企图毁坏地球的一切。
三体文明发送的两颗智子,成为了三体侵略舰队到达地球之前监视地球活动的三体眼线,地球上发生的一切都逃不出智子的法眼,人类的秘密不复存在,人类的科学进程被完全锁死。所以也就有诞生了最经典的那句话,人类是虫子。
“要是换了别人,《三体》写到这个程度,大可满意收场了,但是对大刘来说,好戏才刚刚开始!”诶呀嘛,咔咔的!
第二部《黑暗森林》(三体文明入侵地球)。
在三体危机出现之际,联合国行星防御理事会提出了面壁计划。由于人类内心世界是智子监视的真空地带,因此面壁者(采古代东方冥想者之意)应完全依靠思维战略计划,不能与外界开展交流,即便是对外界所表现出的思想和行为,也应是欺骗的假象,只有这样才能误导智子,并实现面壁计划的目标,否则计划就会失败。
第一位面壁者,泰勒。他的计划是:建立一支独立于地球主力舰队的太空力量,以球状闪电和宏原子核聚变作为主要武器装备。也就是说,要消灭地球太空军,让他们的量子幽灵去抵抗三体舰队。
第二位面壁者,雷迪亚兹。他的计划是:部署一百万颗恒星型氢弹,爆炸将引发金星地球和火星的坠落,最终导致太阳系受到冲击,而使三体文明向往在太阳系移民的希望彻底毁灭。也就是同归于尽战略。
第三位面壁者,希恩斯,她的妻子正是她的破壁人。他的计划是思想钢印计划,他是根深蒂固的失败主义者,他计划的唯一目标是实现人类的逃亡。
第四位面壁者,罗辑。一直在追求对美好生活的向往,而从未正面执行过面壁计划,而他的破壁人也就是他自己。
由于面壁计划的失败,人类转向建造星球舰队。“水滴”的到达,却摧毁了人类文明最后的希望。一个三体探测器,毁灭了人类全部的太空力量,同样的探测器,还有九个将在三年后到达太阳系。而比探测器强万倍的三体战舰还有一千艘,正在夜以继日地向太阳系飞来。
人类终究意识到,由于智子的阻碍,人类的人工智能不可能达到指挥太空战争的水平,人类永远不会具备与三体力量进行太空站的能力。
有读者认为,第一部和第二部简直不可同日而语。在我看来,第一部已经非常好看了,完全颠覆了我的想象,作者简直就是“精骛八极,心游万仞”。而第二部的完成度更高,更硬科幻,层次更复杂,叙事更宏大,也更体现出作者海量的知识储备,上知天文,下知地理,几乎无所不知无所不能。如果说,有一种是一本正经地胡说八道,那么他就是使不可能变成可能,使不真实变成真实。用韩松的话说,人类应该向刘慈欣致敬。
而就人物来说,罗辑无疑是最受读者喜爱的头号玩家。他用超人的智慧,用一条咒语摧毁了187J3X1星系。当他回忆起“第二部开篇的话题:宇宙社会学(研究宇宙社会形态的学说,奠定了整个故事的原理和基础。宇宙社会学的公理是:第一,生存是文明的第一需要;读书笔记第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。与宇宙社会学相关的还有两个重要概念:猜疑链和技术爆炸。)后,他向太阳发送了一条咒语,也即三张图,每张上面有三十个点,代表着三十颗恒星在三维坐标系相应平面的位置投影。把这三张图按照三维立体坐标组合起来,就构成了一个立方体空间,那三十个点分布在这个空间中,标示出了187J3X1星系与它周围三十颗恒星的相对位置,同时用一个标识符注明了187J3X1。通过宇宙文明公理和黑暗森林理论,他的咒语使水滴毁灭了187J3X1星系。
当全世界都抛弃了他,他仍然保留着最基本的道德和良知。正是凭借着对森林法则的大彻大悟和对享受当下的执着洒脱,他用摇篮系统,策划了第二个咒语,也就是针对三体文明的咒语。
当三个球体在他面前展开,罗辑提出了三个要求,第一,让水滴停止向太阳发射电波。第二,让正在向太阳系行进的九个水滴立刻改变航向,飞离太阳系。最后一个条件,三体舰队,不得越过奥尔特星云。三体文明悉数答应。连他们自己都不得不承认:我们还是失败在计谋上。
最后,人类和三体文明达成了既对抗又统一的和谐,正如灿烂的阳光照进了黑暗森林,人们坚信,明天太阳又会从东方升起。
到了结尾,我才知道,原来四个面壁人是对的,原来逃亡主义是有道理的,原来人类真的没有办法拯救自己而只能做好当下,但再一反转,还有更震惊的底牌。原来最开始那句平淡无奇的宇宙社会学公理,才是解决这个bug的终极钥匙!原来,人类和三体人还是可以和平相处………总之,峰回路转,转过来转过去,体验到了一种启示性的震撼和极致的满足。
继续,第三部,《死神永生》。
说实话这一部的三个章节我没有看懂,到后面基本有点放弃了。多维空间与光速,大刘把各种前沿科技概念玩弄于股掌之中,构成“宏细节”。
三体世界在这一部里也被摧毁了。罗辑作为执剑人的身份被程心所代替。最匪夷所思的就是云天明这个角色,以及他带来的三个故事,也是物理学渣觉得最好看的部分。每个人都可以画入画中消失不见,就像后来世界二维化以后就真的变成了一幅画。而同时,由于未解之谜也使三个故事本身成为了最大的悬念。
这一部不像第二部把伏笔埋在最后,而是一个开放式的结局,讨论的是在这个十分残酷黑暗的宇宙空间,生存是第一需要,那道德律应放置何处?
其实我一直在找发向宇宙的坐标安全信息,可以躲避黑暗森林的打击,但最后是各种各样的太空城,太阳系灭亡了,程心逃到了银河纪元,逃到了时间以外的小宇宙,甚至宇宙坍塌后的新宇宙,神马都是浮云……
第三部的意义?用廖伟棠在《这些无限空间的永恒沉默》里的话说,大概就是:大刘成功地奠立了一个新的科幻空间以及许多新的科幻定律,他的微观和宏观想象力极限呈现,我们可以在这极限上建设自己的世界。
最后,用刘慈欣的介绍来结束这份笔记,以表示对大刘的敬意。作者:王阿姐在线
感谢您阅读“好读后”的《基地三部曲读书分享800字 (推荐3篇)》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了读基地有感专题,希望您能喜欢!