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读书笔记雷雨

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雷雨读书笔记【篇一】

在我读完曹禺的《雷雨》后,心情十分悲痛、复杂。我为话剧中的封建大家庭的家长周朴园痛恨,为鲁侍萍与周蘩漪俩位母亲的人生感到悲伤,为四凤、周萍、周冲三位青年的悲惨命运感到惋惜……两个家庭的悲剧性命运就在雷雨交加的一天最终结束,而留给后人的,不仅仅是对这个家庭命运的思考,更应该是对这个家庭所折射出的社会现象及人物特征仔细地品味。

周朴园,作为封建大家庭的主人,代表着绝对的权威,代表着资本家的利益,他就如同一只野兽,非要夺取属于自己的天地,不惜欺压百姓甚至自己的亲人,从最初与侍女鲁侍萍的相恋,到狠心抛弃了她与自己的孩子;从娶了有知识有文化的蘩漪到每天逼她吃药骂她有病;从对侍萍一直感到愧疚到后来相见却不认的残忍……周朴园为什么要这么做呢?因为他爱慕虚荣,他缺少人情,被利益、被金钱、被虚荣的心蒙蔽了自己的双眼,只能一错再错,最终的结局只能是独自面对冰冷的大空房,为自己一生的错忏悔。周朴园的命运,从繁华的生活一落千丈,这多多少少地预示了这样一个道理:封建资本家对人们的欺压最终是会被消灭、铲除的!

而鲁侍萍,她的命运却如颠簸的小路,历经沧桑,虽然年轻貌美,聪明贤惠,但岁月的磨灭还是抹去了她的一切,她承受着生活带给她的重重压力,她是多么令人值得同情啊!或许最后她变成了痴呆,没有了思想,没有了痛苦,也是人生的解脱,但想起她那呆滞的眼神,谁又能知道她究竟苦不苦呢!谁又不为这样一位社会底层的劳动妇女的悲惨人生难过呢!生活在这种黑暗的封建时代,每一位下层劳动妇女几乎都在一天天地上演着悲剧的一幕幕,她们永远只是别人统治的工具,永远被压在社会下面,不能喘口气!我们更没有理由不好好珍惜今天来之不易的平等生活!对吗?而与鲁侍萍相对的,是受过教育,有着新思想的妇女。《雷雨》中周朴园的妻子周蘩漪便是这样的人。她在地狱般的周公馆艰苦地生活。乏味、烦闷。然而周朴园的私生子周萍却改变了她的命运。因为他,她敢爱敢恨,勇于说出自己的想法,为了自己的爱勇于追求,虽然在那个年代甚至到现在并不被人赞同,但蘩漪敢于表达爱,敢于同封建势力反抗、斗争的。

这正是当今时代人们追求、期盼、灌输的思想!但蘩漪最终的命运也不能比侍萍好。她因为儿子与爱人的死,崩溃成了疯子,这不可否认是深受封建的社会毒害太深!四凤、周萍、周冲三位青年,本有着大好的前途。四凤与周萍之间美好而又单纯的爱,周冲对理想的努力追求,应该是未来的希望,他们本该幸福地生活、奋斗,可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他们三人身上,使他们也难以逃避死亡的命运!雷雨,是悲剧的暗示,是终结的和音,也可以理解为是对黑暗人心的抨击、摧毁。在雷雨声的陪伴中,两个大家庭覆灭了,被封建社会的黑暗打败了,但我们相信,那震耳欲聋的雷雨声一定可以停息,或是消除黑暗,还我们一个人心相通的社会!

雷雨读书笔记【篇二】

《雷雨》,“到底什么才是公正”这个问题在我脑中徘徊了好久。为什么故事的结局那个最该死、最该疯的人安然无恙?为什么那么多无辜的人就死的死

疯的疯呢?

周朴园,故事的源头,作为一个旧社会的资本家,言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍,那鲁四凤、繁漪就不会出现,那么周萍的两段恋情就不会发生,那么惨剧也不会发生。可这只是个假设,事实上正因他的贪婪,他的无情,使他做出了一切,导致杯具的发生,但是到了最后,鲁四凤、周冲、周萍死了,鲁侍萍、繁漪疯了,鲁大海不见了,唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……

那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢?从一向随身带着的旧家具一向保留着夏天关窗的习惯,到几十年都一向穿着的旧衬衣,都能够看出,朴园对侍萍仍有感情,可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍,而不是出此刻他眼前的这个女生。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭,实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和,处处与他针锋相对,并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬,实际又敬又怕,不愿与他多接触,周朴园在这个家里,空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。因此当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为,只是为了填补自己空虚的心,当他思念的侍萍出此刻他面前时,他慌了阵脚,资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他,害怕侍萍向他算旧帐,害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样,一前一后两种截然不一样的态度,便把他的嘴脸暴露了出来,鲜明的性格跃然纸上。

曹禹最喜爱繁漪这个主角,但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场,正因她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女生在失去一切期望后,她只能疯。我也很可怜她,两个男生都抛弃了她。而她只是在自以为是的感情中毫无头绪地磕碰,也许她只有这个下场,也是正因作者怜惜她,确实她深受封建思想的毒害。可怜的女生!

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间,每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场,似乎唯独周朴园的例外,可我还是不明白,他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可怜,还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是这个感觉吧!

雷雨读书笔记(篇三)

暴风雨来临前的安静不是愉悦,而是止不住的沉闷,乌云滚滚如泰山压顶般抑郁,空气的闷热让所有的人都透不过起来,一切的一切无不暗示着暴风雨的来袭!

一个巨大华美的牢笼里上演着人生百态:真实、丑陋、谎言……为了让世人看到笼里漂亮的金丝雀而不停地上演。压抑,压抑,压抑!无形的枷锁锁住了这里的每一个人,无尽的黑暗吞噬了一个又一个朴实。

雷雨读书笔记【篇四】

他们每一个人都活在自己的梦中,又极力的想摆脱这一场梦。除了周朴园,他们并没有做什么恶, 但都逃不脱悲剧的结局。他们被命运之手所操纵所玩弄,苦苦挣扎,却跌入更深的境地。他们都想极力的抓住些什么来救赎自己,结果却是更加狼狈不堪。

《雷雨》所显示的,不是因果,不是报应,是天地间的残忍。

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古语言:书到用时方恨少,事非经过不知难。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,而阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,这些瞬间即逝的收获,就是我们写读书笔记的基础。写好读书笔记,有哪些关键要点呢?下面是小编为大家悉心准备的“小编分享:《骆驼祥子》读书笔记模板汇总”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《骆驼祥子》读书笔记【篇1】

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。人们常说“一分耕耘,一分收获”。祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

国庆假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

《骆驼祥子》读书笔记【篇2】

《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍先生写的一篇长篇小说,资料十分精彩,故事很感人。

老舍,原名舒庆春,字舍予。中国现代著名作家,杰出的语言大师,老舍的作品有许多,如:长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》,话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

《骆驼祥子》是老舍的代表作,讲述的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的杯具故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,而搏斗的结局,却是他的失败而告终。

下头这段故事说的是,祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡,祥子又因曹先生的牵连,白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎样也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人证明他的诚实,就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明,他是守义的,也是厚道的,他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应当的。祥子不是中国的知识分子,他没有上过什么学,没读过书,他可能压根就没听过什么“平贱不能移”、“舍生取义”的大道理。

可他这个底层辛苦挣命的小老百姓,竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言,这实在应当是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。

《骆驼祥子》读书笔记【篇3】

“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”这就是全书的主人公——祥子,在经历了三起三落、失而复得、得而再失的坎坷遭遇后,从一个老实坚忍、吃苦耐劳、自尊好强的人力车夫一直到麻木潦倒、堕落自私、自暴自弃的行尸走肉的转变。

祥子一生梦寐以求的洋车和幸福无忧的生活如午夜时分的残烛,被黑暗的旧社会的阴风吹灭了,燃干的烛泪如血,一滴滴控诉着封建社会的黑旧腐朽。祥子初入城市的纯真朴实,勤劳善良如摇摇欲坠的老树,终在封建制度的霜雪重压下碎了、散了,满地的残枝如魇,一根根倾诉着祥子短暂一生的悲惨与坎坷。

祥子的一生,本是可以一直积极、快乐、充满梦想与希望的,但是无情的社会却一步步将他的心和他的处境逼入绝地。艰辛坎坷的经历让他变得狡诈自私;蛮横的大兵改变了他原本平凡的命运;爱算计的刘四爷和精明有心机的虎妞重划了他曾经的人生轨迹;狡猾狠毒的孙侦探浇灭了他心中希望的火苗。曲终人散,梦醒心碎,残忍无情的封建社会将正直善良的祥子磨得粉碎,悲惨的人生经历终将一个乐观正直、勤恳老实的乡下人侵蚀得千疮百孔,遍体鳞伤。

“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”文章中这句话一针见血地概括和指出了那个旧中国封建社会对底层人民的压迫和影响。正是因为钱,祥子成为了车夫;因为钱,祥子丢了车;因为钱,祥子娶了虎妞;因为钱,祥子撑过了难关;也是因为钱,祥子堕落了。老舍将旧社会中人们的特点缩影于祥子的身上,使得祥子更加真实鲜活,也揭露了旧社会的黑暗腐朽和混乱。

时间见证了年代的变迁,生活在这个美好和平的时代,我们是幸福的,因此我们更应该珍惜今天,也应该把握好美好的明天。我们应该尊重他人,尊重劳动人民,珍惜平等的社会,更要拥有祥子吃苦耐劳,坚忍顽强面对生命中坎坷的那股拼劲。抓住机会,奋力拼搏,自强不息,学做生活中的强者,扬起奋进的风帆,乘风破浪!

《骆驼祥子》读书笔记【篇4】

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间,日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。

应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

《骆驼祥子》读书笔记【篇5】

《骆驼祥子》就是一本名副其实的好书。

《骆驼祥子》是老舍写的一部名著,通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子是一个老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神的人,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。

三年,他凑足了钱,买了一辆新车,生活也越来越起劲儿,但是好景不长,城外混战,大兵到处抓人抓车,祥子也被捉去,后来大兵们打了败仗,祥子从兵营里跑出来,顺手牵了三匹骆驼,卖了35块钱,从此落下骆驼祥子的外号。

在车厂刘四爷女儿虎妞的诱惑欺骗下,祥子娶了虎妞,并用她的钱买了辆新车。结婚后不久,虎妞就怀孕了,但是却因为难产死去了,祥子卖了车埋葬了虎妞,

后来,他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、行尸走肉,为了金钱出卖朋友的人。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所覆盖,被罪恶所充斥。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念,对正义的背叛。虽然祥子的命运被黑暗掌控着,但是,我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,对手不是敌人,而是自己。

现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,我们既有书读,有饭吃,而且又有人关爱,有人鼓励。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。要努力拼搏,坚强向上,将来为社会作贡献,不要让祥子的悲剧重现。

《骆驼祥子》读书笔记【篇6】

在暑假里,我阅读了《骆驼祥子》这本名著。里面讲述了车夫祥子的悲惨故事。

读完这本书,我深有体会。车夫祥子其实是一个朴质,勤劳,善良,和蔼的人,但他的结果很悲惨。这令我感到惋惜……因为祥子立足在当时的社会之中,因此他就被当时的社会风气所影响。尽管他多么的坚持不懈,积极乐观,经过三起三落之后,由最终的伦强到懦弱之后沦落到了堕落,低下,最后面对的将是死亡。

总的说,我们的旧中国是黑暗的,狠心的统治阶级对劳动人民实行剥削。压迫。在这样的社会低沉下,像《骆驼祥子》中写到的以二强子和小马的祖父为代表的车夫群体,祥子的理想是自己能够拥有一辆车,二强子正是有了自己的车,但他拉车不足以养家糊口,经过一番挫折,最后他竟下手打自己的孩子,还逼自己的女儿卖淫,还踢死了自己的老婆,这和禽兽已经没什么两样了。小马的祖父也有自己的车,但到最后,还不是沦落到孤身一人死在了接头,有车无车又能怎么样?在这个不公平的世界,没有公道的世界上,坏人横向,好人受难——这样的悲剧,不仅是当时车夫的悲剧,也是当时社会所造成的悲剧。

这本书的最后一句话是这样的:“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡不知道何时何地埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿。个人主义的末路鬼!”没错,这就是祥子的一生。这个社会,就是在淘汰弱者,但适者生存,自己走出的路,就该自己来收拾,别人会来弄脏你的路,但你自己走出的路好不好收拾,得看你自己,就是这样。要走路就得走好路,要走好路靠自己,要靠自己的本事。如果一身的好本事和自己的远大目标结合,那你的路就好了。那你美好的未来将会在你这条好路的指引下到达,这也就实现了价值,在这之中,必须努力,不能光说不做。

刚刚也说了,必须拥有明确的目标。一个人,无论在什么社会中,明确的目标是最重要的;其次应该有良好的态度,一个人的态度觉得一个人的高度,不可报消极态度;还有,就是不可以轻易放弃,如果放弃了,那就白费了。如果连这些都做不到的话,那自己走的这条路就看你是一条很窄很暗,而且很烂的路了。

现在的我们,生活在的已经不是以前那个痛苦的时代了,我们有国家了。政府给予我们的福利,我们有什么理由不努力,树立远大理想和目标,向前进攻,我相信,一定可以拼除崭新的明天,为这个崭新不久的中国,展示我们崭新的一面吧。

也许,这就是我们人人应该走出的道路,虽然现在还有很多像祥子和二强字那样的人,但是,这个世界等着我们这些未来的栋梁去改变他,这样就不会有像祥子那样的人了!

《骆驼祥子》读书笔记【篇7】

在这个暑假里,我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。

后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。

社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

人本身没有错,错的是他所生活的时代,迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等,每个人都有人格,都有自由,没有人是不该存在的,也没有人是上天特别眷顾的。

既然你来了,你就有权利活在这个世界上,即使你只有一件破旧的衬衫遮羞,你也可以和世界上最富有的人一样,尽情吮吸新鲜的空气,享受生的喜悦;即使你目不识丁,你也可以和史上最杰出的政治家一样,沐浴在温暖的阳光中,问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物;即使你的身体有缺陷,你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样,在人生的舞台上秀出另一番风味,感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉,接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

《骆驼祥子》读书笔记【篇8】

暑假里,我读了老舍的名著---《骆驼祥子》,感触颇深,心情久久不能平静。

一身简朴的布衣,一双黑色的布鞋,加上一条沾满汗水的白毛巾,大概就是多数人脑海中那个人力车夫的形象吧!他们生活在社会的底层,每天的工作无非是拉着载着人的人力车穿梭在城市的大街小巷,他们用自己的劳力和汗水生存,他们是旧社会人们眼中的卑微人群。

小说通过描述一个旧人力车夫祥子的'辛酸故事,描绘了黑暗旧社会如何把一个正直善良,自食其力的平凡车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实,健壮,纯朴,对生活有骆驼般积极和坚韧的精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。后来,经过了3年的省吃俭用,他终于用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被乱兵抢走。第二次他又攒够了钱,却被那可恶的孙侦探给敲诈一空。第三次他用虎妞的钱买了车子,本来日子已经过得很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法子了,只好把自己的车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对生活的任何追求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木,潦倒,好占便宜,自暴自弃,吃喝嫖赌的行尸走肉。

祥子的悲剧不仅仅是他自己的悲剧,更是当时社会的悲剧。这本书真实地展现了那个社会的黑暗面目,可想而知,在当时混乱的社会里,人们是过着怎样的悲剧生活。读到这里,我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。对于当时的社会,我会感到更加悲哀,感动痛惜,感到耻辱。

社会是现实的,也是残酷的,它不是为了一个人的理想而改变,它没有你想象中的那么美好。对于祥子,我在感到惋惜与无奈的同时,也感到敬佩,我敬佩他从前的坚强,乐观,上进。回想起来,每次我遇到困难感到胆怯和悲观是,妈妈对我说了一句话是:你可以流泪也可以悲伤,但绝对不可以趴下,坚持下去,一定要有必胜的信念。

生活中最需要的就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能走向成功的路,我们要向最初的祥子一样自强不息,乐观地追寻自己的梦想。

《骆驼祥子》读书笔记【篇9】

《骆驼祥子》里面,主人公祥子一靠拉车来赚钱,自己总是坚持不懈的努力着,对自己不报有怨言,虎妞一个帮助着祥子的哈伙伴。感受:凡事都要有一颗坚强的心。善良的心。只要自己在一直付出着努力,不放弃,不向困难低头,祥子的工作虽然不好,一天赚不了多少钱,但是他每天都坚持不懈的努力去赚钱,但有时却对拉车讨厌,不过一会儿,祥子又会拾回信心继续拉车。

虽然拉车时一件非常不起眼的工作,但是久而久之,你可以拉车时认识很多大顾客,讨好他们,不久将来,你将在镇上十分闻名,就会有许多人帮助着你。

《骆驼祥子》告诉了我们,遇到挫折不要灰心丧气,要振奋起精神。

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《雷雨》读书笔记摘抄(篇一)

在我读完曹禺的《雷雨》后,心情十分悲痛、复杂。我为话剧中的封建大家庭的家长周朴园痛恨,为鲁侍萍与周蘩漪俩位母亲的人生感到悲伤,为四凤、周萍、周冲三位青年的悲惨命运感到惋惜……两个家庭的悲剧性命运就在雷雨交加的一天最终结束,而留给后人的,不仅仅是对这个家庭命运的思考,更应该是对这个家庭所折射出的社会现象及人物特征仔细地品味。

周朴园,作为封建大家庭的主人,代表着绝对的权威,代表着资本家的利益,他就如同一只野兽,非要夺取属于自己的天地,不惜欺压百姓甚至自己的亲人,从最初与侍女鲁侍萍的相恋,到狠心抛弃了她与自己的孩子;从娶了有知识有文化的蘩漪到每天逼她吃药骂她有病;从对侍萍一直感到愧疚到后来相见却不认的残忍……周朴园为什么要这么做呢?因为他爱慕虚荣,他缺少人情,被利益、被金钱、被虚荣的心蒙蔽了自己的双眼,只能一错再错,最终的结局只能是独自面对冰冷的大空房,为自己一生的错忏悔。周朴园的命运,从繁华的生活一落千丈,这多多少少地预示了这样一个道理:封建资本家对人们的欺压最终是会被消灭、铲除的!

而鲁侍萍,她的命运却如颠簸的小路,历经沧桑,虽然年轻貌美,聪明贤惠,但岁月的磨灭还是抹去了她的一切,她承受着生活带给她的重重压力,她是多么令人值得同情啊!或许最后她变成了痴呆,没有了思想,没有了痛苦,也是人生的解脱,但想起她那呆滞的眼神,谁又能知道她究竟苦不苦呢!谁又不为这样一位社会底层的劳动妇女的悲惨人生难过呢!生活在这种黑暗的封建时代,每一位下层劳动妇女几乎都在一天天地上演着悲剧的一幕幕,她们永远只是别人统治的工具,永远被压在社会下面,不能喘口气!我们更没有理由不好好珍惜今天来之不易的平等生活!对吗?而与鲁侍萍相对的,是受过教育,有着新思想的妇女。《雷雨》中周朴园的妻子周蘩漪便是这样的人。她在地狱般的周公馆艰苦地生活。乏味、烦闷。然而周朴园的私生子周萍却改变了她的命运。因为他,她敢爱敢恨,勇于说出自己的想法,为了自己的爱勇于追求,虽然在那个年代甚至到现在并不被人赞同,但蘩漪敢于表达爱,敢于同封建势力反抗、斗争的。

这正是当今时代人们追求、期盼、灌输的思想!但蘩漪最终的命运也不能比侍萍好。她因为儿子与爱人的死,崩溃成了疯子,这不可否认是深受封建的社会毒害太深!四凤、周萍、周冲三位青年,本有着大好的前途。四凤与周萍之间美好而又单纯的爱,周冲对理想的努力追求,应该是未来的希望,他们本该幸福地生活、奋斗,可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他们三人身上,使他们也难以逃避死亡的命运!雷雨,是悲剧的暗示,是终结的和音,也可以理解为是对黑暗人心的抨击、摧毁。在雷雨声的陪伴中,两个大家庭覆灭了,被封建社会的黑暗打败了,但我们相信,那震耳欲聋的雷雨声一定可以停息,或是消除黑暗,还我们一个人心相通的社会!

《雷雨》读书笔记摘抄(篇二)

读《雷雨》,谈坚强 近日在讲曹禺的话剧《雷雨》,引领学生们,分析文字背后的深刻。学生们大多数都在感慨周朴园的人生选择,我却更多地关注到了鲁侍萍的生命无奈。

学生们说,鲁侍萍是一个善良、美丽、温柔又自尊的女子。

我则看到了,她在往事面前,不自觉地流露出的掩不住的脆弱。 周朴园说:你看这些家具,都是你顶喜欢的,我还是照着三十年前的老样子摆,你看你喜欢关窗户的习惯,我也还留着。

此刻,鲁侍萍激动的情绪,便化成了一声叹息般的“哦”。

三十年的沧桑心酸,三十年的走投无路,这一切累积成的恨,此刻,轻而易举地,就做了些许让步。

因为,爱情过后,总是有些卿卿我我,细碎得让人难以完全拔除于心底。而在真正的情感面前,何来真正的洒脱和遗忘?人,总是绕不过记忆那一道坎,陈年废墟间,不经意,让坚强崩溃于一角碎片。

才知道,有时候,不是已经拥有了足够的坚强和豁达,而是有些伤痕,根本经不住触碰,也不敢提醒。于是只好一遍遍地骗自己说,我其实已经忘记。却往往又因为某些小小的片段,就想起了成片的过往。 我理解鲁侍萍在那一刹被唤起的柔情。用心走过,若无动于衷,只能说明没有投入爱过。周朴园在经历岁月后那样冷酷无私的人,也忍不住沉陷进对曾经的回顾。只不过,他把现实和温馨分得太开,他甚至用自己认为的痴情感动了自己,却在客观前,充分暴露了他的虚伪至极。他的念念不忘,其实是对自己所谓痴情的标榜。

鲁侍萍不是,她是真的想把这一切深埋心底,然后静静带进坟墓。她没想到,命运对她开了一个玩笑后,更加残忍地开了第二个。让她那极力掩藏的钝痛,以更残忍的方式被掀开。她可以自尊着撕掉周朴园企图买断记忆企图买断良心的支票,却撕不掉,历历清晰的陈往。在

某个心绪恍惚的时刻,忍不住缴械投降。

坚强,不是能不能转身决绝,而是转身后,还能不能,笑得从容。还能不能,面对阳光,小心翼翼地不再展览暗影,而充分感受到阳光的温度。

所以,鲁侍萍才会在面对周朴园三十年后拙劣的虚伪时,暂时平静下了失控的尤怨。在周朴园短暂的语言温和下,柔软了曾想一去不返的坚决。只是,她最终也没有寻觅到渴望的真正的平静。一个雷雨之夜,一切疼痛都成了众目睽睽下的喧嚣。毕业论文,我写过蘩漪。现在,我却将更多同情的目光投向了鲁侍萍。想对她说,能涉往事的山山水水一路行来,该是多么不容易。

的确,有时,面对自己无从主宰的往事,除了强迫自己要疏离,实在别 无 良 策。别让心情浸泡在阴天里,别让自己有时间去关注阴雨绵绵,就是,对自己的善待。与往事干杯,多么浪漫又奢侈的愿望。谁能将从前的时光一饮而尽,寸羽不留?痛就是痛,再被时光抚慰,触摸往事的时候,平静也无法完全复位。学会沉默,在因为记起昔日的碎片而难过的时候,捂住胸口,不说话,不回头,就是很坚强了。 毕竟,动了真情,谁不脆弱?至少某些时刻,会输给心情。

如果,往事太累,就选择躲避。如果往事难以忘记,那么就忍耐着不要再提。能做到不刻意回忆不轻易倾诉不随便点数,便已是人生的大理智大坚强。

《雷雨》读书笔记摘抄(篇三)

他们每一个人都活在自己的梦中,又极力的想摆脱这一场梦。除了周朴园,他们并没有做什么恶, 但都逃不脱悲剧的结局。他们被命运之手所操纵所玩弄,苦苦挣扎,却跌入更深的境地。他们都想极力的抓住些什么来救赎自己,结果却是更加狼狈不堪。

《雷雨》所显示的,不是因果,不是报应,是天地间的残忍。

小编推荐:斑羚飞渡读书笔记最新模板五篇


古语言:书犹药也,善读之可以医愚。可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,那么,我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看,读书笔记,需要重点写哪些方面呢?小编经过搜集和处理,为您提供小编推荐:斑羚飞渡读书笔记最新模板五篇,仅供参考,希望能为您提供参考!

斑羚飞渡读书笔记(篇一)

今年寒假里我读了沈石溪叔叔的小说《斑羚飞渡》,它讲了斑羚等动物的生死传奇。这些动物们有快乐、也有痛苦,有灵性、也有感情。

《斑羚飞渡》讲的是:一次,有一群斑羚被猎人逼到了伤心崖上,这群斑羚惊慌失措。就在这时,头羊大声“咩咩”地叫了起来,所有的斑羚都害怕极了。这最危急的关头,有一老一少两只斑羚走出队伍,两只斑羚同时跃起:老斑羚跳的高度比小斑羚矮一些,跳到一半时小斑羚用四肢猛的一踢老斑羚的背!老斑羚笔直落下伤心崖,发出了最后一声哀叫。而小斑羚成功跃过伤心崖。

头羊决定了用牺牲一半、挽救另一半的办法来赢得种群的生存!就是用老斑羚的身体做年轻斑铃的垫脚石,帮助成功飞渡过悬崖。这个办法成功了,但每一只年轻斑羚的成功飞渡,都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨!山涧上空,和那道彩虹平行,又架起了一座桥,那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥!最后,伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这整群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。只见它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹……

看到这儿,我的眼圈红了,没有想到在面临种族灭绝的关键时刻,斑羚群竟能想出这种办法来赢得生存的机会,我更没有想到老斑羚们会那么从容地走向死亡,心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路!我想:我们,不要把动物当作机器使用;应该对动物们友好相处,不要大批大批地猎杀它们;不要过多地砍伐树木、更不要让它们死于非命,应该对动物们友好相处。

如果没有了动物,生态就会遭到破坏,长期下去,更会严重地影响到人类的生存。世界不会因为一种动物的消失而灭绝,却会因为生态的不平衡而逐渐衰退、老化……造成这些的不是别人,正是我们人类自己!我们应该和动物做朋友。让我们一起保护:古朴国宝:大熊猫,仰鼻蓝面:金丝猴……这些濒临灭绝的动物。

让我们跟动物做朋友吧!

斑羚飞渡读书笔记(篇二)

我读了沈石溪的《斑羚飞渡》第一篇——红奶羊,斑羚飞渡中的故事我读了非常的感动,尤其是:红奶羊、罪马、斑羚飞渡。斑羚飞渡这本书介绍了许多动物如羊、鹿、马。后知道一只稀有品种的羊被狼抓来当哺乳的奶羊,最后它逃离了山洞但是望了望它哺乳半年的狼崽,还是对它恋恋不舍,决定把小狼崽带出山洞。

红奶羊想把小狼崽变成一只披着狼皮的羊的计划但是没成功。最后小狼崽还是大开杀戒把一只小绵羊吃了。有一天,奶羊和狼崽在悬崖边睡觉一只老豹走了过来惊醒了它们,小狼崽起来伸了个懒腰,看了老豹,又望了奶羊,奶羊卷缩成一团,狼崽好像悟出了什么,挡在奶羊的前面想要保护它。狼和豹经过了几次战斗之后豹掉进了山谷里,而狼崽的肩膀处有了永远性的疤痕。我知道了虽然羊和狼是天敌,但是动物小的时候都是天真的。尽管狼吃羊是天定的,但是它是不会吃掉把它哺乳半年的羊,在老豹面前,虽然狼崽很小但是它用自己的身体保护了奶羊。这能证明狼有凶猛的一面,也有勇敢的一面。

斑羚飞渡读书笔记(篇三)

看了《斑羚飞渡》这篇文章,我的心里掀起了千层巨浪,感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

每一只年轻斑羚的成功飞渡,都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤,没有争夺,秩序井然,快速飞渡”,没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去,它们的心里很坦然,很踏实:为了下一代,我们有了坚定的勇气,可以无悔地牺牲自己,完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

我敬佩这些勇敢的斑羚,特别是镰刀头羊,他没有做人类的奴隶,没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严,也维护了种族的尊严。而有的人,却甘于屈服,在生死抉择之际,他们毅然选择了在他人的膝下苟活,只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想,冲昏了人类的头脑,埋没了人类的心灵。

但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神,那就是四川汶川大地震中,有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师,当救援人员发现他时,他双臂张开着趴在课桌上,身下死死地护着四个学生,四个学生都活了下来,他却永远离去了。还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学,但他的双手却血肉模糊,他就是马健。

他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天,那是他们给了我们腾飞的翅膀;假如我们是击浪的勇士,那是他们给了我们弄潮的力量;假如我们是不灭的火炬,那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样,都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄,他们是我们的骄傲。

在赞美斑羚的同时,我也为那些狩猎的人感到心痛,他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的,虽然我们是最高级的动物,但其他的动物依然有它们自己的生活和情感,它们也有深爱的伙伴,也有感人至深的亲情,但几声枪响,破坏了它们的安宁,让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么,因为我们不是斑羚,但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会,人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命,我们大家都是大自然的孩子。

将心比心吧,苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来,这是它们用生命的代价换来的,而我们人类,从来不需要用任何的代价来换取生存的机会,和它们相比,我们幸福多了。它们用无私感动了上苍,它们的善良代代相传,这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章,也带给我们深深的`自责与愧疚。

斑羚飞渡读书笔记(篇四)

这本书让故事中的情节全部展现在我的面前,让我的心随着故事的情节颤抖。这本书的情节描写是那么详细,几乎让我爱不释手,读了好多遍也觉得不够,觉得故事中还有好多值得去体会的地方。

还有,书中有几个故事是用风趣幽默的话来描写的,比如:《双间离熊》等等,《双间离熊》这个故事,写的农波丁用自己的办法,让两只熊闹起了矛盾,最后自己得到了好处白捡了两只熊。这就叫做相争,渔翁得利。哈哈。真是聪明。当然,这与他多年的经验是分不开的。

《斑羚飞渡》这本书让我们深入了解了动物,了解了人与动物之间发生的一幕幕感人的故事。

读了《斑羚飞渡》笔记

那一幕,悲壮惨烈。那一幕,惊天动地。那一幕,辉煌灿烂。

我深知,在羚羊身上都有一种神圣而不可侵犯的精神力量。

这是一

斑羚飞渡读书笔记(篇五)

《斑羚飞渡》是我两三年前读的一篇短篇小说。

它讲述了这么一个故事:狞猎队将一群斑羚逼到了伤心崖上,他们原以为,这群斑羚已是他们的囊中之物。没想到,斑羚群却采取了一种特殊的,人们做梦也想不到的方式来跨越悬崖。

随着镰刀头羊的叫声,整个斑羚群迅速分成两拨儿:老年斑羚为一拨儿,年轻斑羚为一拨儿。随后,老年斑羚和年轻斑羚成对起跳。在它们开始下坠时,年轻斑羚踩在了老年斑羚背上,再次起跳,跳到了对面的山崖上。就这样,一只只年轻斑羚在走向死亡的路上获得了重生,而一只只老年斑羚则从容地走向了死亡。

可是这群斑羚的数量恰好是奇数。最后剩下的一只斑羚,就是那只指挥斑羚群飞渡的镰刀羊。砰!砰砰!猎枪打响了。我看见,镰刀羊宽阔的胸部冒出好几要血花,它摇晃了一下,但没倒下去,而是迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹。

我对斑羚群的飞渡感觉惊讶至极。我压根不会想到,斑羚群居然能在绝境中想出这么一个绝妙的方法来挽救种群。我更不可能想到,老斑羚们会那么从容地走向死亡。

我很感动,老斑羚们居然心甘情愿地走向了死亡。他们心甘情愿用生命做桥墩,用死亡当代价,让一只又一只年轻斑羚走向新生。老斑羚牺牲了自己,却救了许许多多年轻斑羚。它们的精神值得我们永远铭记。

小编分享:沈从文边城读书笔记汇总


古语言:读书破万卷,下笔如有神。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,那么,就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧!读书笔记你知道怎么写更好呢?下面是小编为大家整理的“小编分享:沈从文边城读书笔记汇总”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

沈从文边城读书笔记【篇一】

1、翠翠,你若肯为幸福再努力一吧

《边城》已读到后期了,这才发觉对沈从文笔下的这个小丫头有许多想说却不知如何表达的话。也许是我的性格问题或者是认识问题。我总是不能理解翠翠在躲避摊送老二的什么啊! 边城应该是块好地方,婚姻并不那么死板。既是这样,那有什么话便说就是。少女总有个害羞的情结 ,不能直接说出来,表示总该有吧!不应该让所有人都弄得云里雾里的,有什么想法,大胆说出来!幸福是我在自己手里的,摆渡也就那么一辈子,有所表示,谁都不会留有遗憾。

你若不惜,他亦不爱。自己的幸福,自己寻找,剩下的人靠边。千万别,亲手,葬去了自己的幸福。有些事错过了就是永远,有些人一转身就是一辈子。 但值得肯定的是,边城这地方淳朴无比,淳朴到两个年轻人不用哪么卿卿我我,就已明朗如初的两情相悦。他们的感情就像白河的水一样,清澈透明,让人不免有些羡慕和感叹。却也因如此,他们都不能豪爽的主动表明心意,他们的爱留有遗憾,就像翠翠在章末时二老那若有若无的身影 。

《边城》读完后,总有种莫名奇妙的感觉。那么浓厚、淳朴的乡土民情,那么善良、和谐的人们,可总感觉有什么地方不妥。也许是大老的死,那么突然,那么莫名其妙,急促到让人不敢相信,这会是上天特意安排的。总是在构思着,要是大老没有死,翠翠和二老将会是怎样的结局。又或者是老船夫的死,多么和蔼的一位老人啊!具备了茶峒人的所有品质,对孙女的爱更是掏心掏肺的呢!可为什么就给走了呢?还那么安详,让我以为这个故事还没有完结,一直可以到永远的永远。

我本来想着,暂且祝她幸福。可总感觉,这样的幸福我给不起,她也承受不来。那就随缘吧!就像白河的水一样,想流哪流哪。心啊,要走哪走哪吧!

2、故事中祖孙情节也是感动人心的情节之一。祖父与翠翠的细腻互动强烈散发出亲情,令人心生羡慕。然而祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠的最好选择,结果却弄巧成拙,以至于翠翠的人生由一颗闪亮的水晶,因一时失手,顿失光彩成了一颗普普通通的石子,也许有人会觉得祖父的行为令人气恼十分,但再想想,这块水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢?即使它不再闪晶,即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望,她没有因此而倒下。翠翠走出了一条不一样的人生路。

沈从文边城读书笔记【篇二】

《边城》蕴含着诗一般意境和韵味,作者不仅创造了诗一样意境而且赋予作品中人物与景物以深厚象征意味,集中了湘西秀美山水和淳朴情致。

《边城》里人情亦如水,却不是如水样淡薄,而是一如湘西河川明澈纯净。在阅读的时候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船相依为命彼此关怀,他是古代劳动人民代表,他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守,他对外孙女无私关爱,炎黄子孙得以繁衍血缘纽带,从他身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴人性之美。

翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子,以及她清澈纯净的性格。她天真善良,温柔恬静,在情窦初开之后,便矢志不移,执着地追求爱情,痴情地等待着情人,不管他何时回来,也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影,是如此的娇艳灿烂!我虽理解傩送的出走,却也不能释怀他的出走,因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧!这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》:“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。”一寸相思一寸灰,翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈,却也分外耀眼,志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望,思君令人老,岁月忽已晚,这段爱情,是如此可悲、可叹、可敬

此外,作品中的其他人物也鲜明可爱,跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保、豪爽慷慨的顺顺、热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征,都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约;酒家屠户,来往是客,人人均有君子之风;“即便是娼妓,也常常较之讲道理和羞耻的城中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会,这里俨然是一派桃源仙境,令人无限神往。

然而,《边城》对于我,除了心灵和人性的回归感,更多的却是,它将我带回到童年的阳光里去。那里有我的爷爷,他给予我的爱浓的化不开也忘不掉,于是记忆当中,永远抹不去的,那暖暖的感觉,随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。

读完《边城》,不能不被沈从文笔下湘西名族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事,将永远在我心中闪耀美好的人性光辉。

沈从文边城读书笔记【篇三】

川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家。独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠也是两年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊……

然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事,却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问,本以为是大老唱的,大老讲实情讲出后便去做生意,几天后他听说老大坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分怪责老船夫,自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来。

沈从文边城读书笔记【篇四】

第一次读《边城》是在初中时,那时我对于沈老先生这篇小说是没什么感觉的,就单纯地认为文中的性格特征十分鲜明,描写异常细致,仅此而已。

如今的我重新拾起这篇小说,感悟油然而生。的确,作者很用心的描写了一个“世外桃源式”的乡村社会,朴素的乡风,淳朴的人们就像无数的的DNA,组成了一个如此大好的边城。是啊,如此优美的环境,迷人的乡土习俗,清新的乡土气息,谁不想去?而沈老先生却说:“我主意不在引导读者去那儿旅行,却想借那儿一个小城小市中的几个愚夫俗子,被一件普通的人和事牵连到一起时应有的一份哀乐,为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。”

一水,一舟,一老头,一女孩,一切尽是那样的惬意和美不胜收,然而这种野性原始的美却不是沈老先生所追求的,他所要给我们的是“爱”,一种纯粹的千姿百态的爱,。我一直在想,沈老先生所说的“爱”究竟是什么呢?是翠翠的母亲和军官的纠缠不清?是翠翠对二老傩送的痴情?是大老天保对翠翠的喜欢?是厚道的祖父对翠翠的疼爱?还是所有人对于边城山水的大爱?或许是沈老先生内心深处的记忆里那一点点叫做纯洁的东西罢。

在作者笔下,边城的人们仿佛是没有任何烦恼的,正如他所说,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎还不曾为这边城人民所感到。边城的人莫不安分乐生,过着热闹的节日。人们善良有责任感,热情好客,种种好的元素似乎都集聚在了这小小的边城,我不知道这一切的一切是沈老的臆想还是确有其事,我宁愿相信这是真的。

记得沈老先生有这样一句话:永远只想用友爱和无私来回答这个社会的无情,这不禁让我觉得他试图用边城善良、淳朴、正直、热情来对照抑或抨击都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利。的确,这个社会缺少爱,各种各样的爱,需要爱,需要很多很多。也许边城不富裕,没有醉生梦死、纸醉金迷的都市生活,你可以说它穷,它一无所有。但是,边城的人们很幸福,们它沐浴在爱中。它们很富有,它们从不缺少爱。

有这样的一个地方,

一条干净的河,

有一个这样的地方,

一群纯洁的人。

沈从文边城读书笔记【篇五】

生活在钢筋筑起的世界中,我们早已没有了原本栖息在自然里的淳朴与灵动。放假后,我迫不及待地读完了沈从文先生的《边城》,仿佛眼中缓缓展开一副美丽的湘水人家图画,风景秀美,人情质朴,如一块璞玉,美得自然,朴得纯真,使人不忍在上添加一点人工雕凿的痕迹。

我想,在这样的地方,无论发生什么故事,都是极致美丽的。

这并不是一个缠绵悱恻、曲折离奇的爱情故事,其真正言爱情的'部分很少,它更多的笔墨是细细描绘湘西风光,沁人心脾。然而就算美丽,也避免不了悲剧发生,一切都源于两字等待。

我明白你会来,所以我等,沈从文先生说过。《边城》是一个悲剧故事,她的悲剧是可预见的,也是不可预见的。故事的最后相依为命的爷爷死了,屋后的白塔圮坍了,而他心上的人儿,也远走他乡了。

死人可以入土,白塔可以重修,只是那人,那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻浮起的年轻人不却不知何时归来。

于是,翠翠只能等待。

她或许明天能等到,或许一辈子也等不到。因为这个人也许永远不回来了,也许‘明天’就回来。

若没有这句话,故事至多美,而有了这句话,这也就是最凄美的爱情。

世上难道还有比等待更凄美的故事吗?

《等待戈多》中两人的等待,等待的却是没有理想与希望的躯体。哈金小说《等待》中,男主人公为离婚和心上人一起,却因等待摧毁了他的爱情和信念,这就是只是为了等待而等待的悲哀。

寂寞是为了等待遇见,相偕是为了等待终老,生存是为了等待死亡,繁华是为了等待凋零。等过了春、夏、秋、冬,四季不再轮转,蓦然回首,已是耗尽岁月白头翁。

故事中的翠翠在等待,故事外面的我们未尝不是呢?

曾教放声歌,而今空余香。

归期未有期,等待却依依。

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