沂蒙六姐妹观后感
观后感:影片沂蒙山六姐妹观后感范文。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？小编特别整理来自网络的观后感:影片沂蒙山六姐妹观后感范文，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
站在那些乡亲们身边、站在战场上，感到身上有一股强大的力量.这是一种憨厚而朴实、浑厚而绵长的力量，它是一支正义之师、一腔爱国豪情!下面是小编为大家整理的关于影片沂蒙山六姐妹观后感范文五篇，欢迎大家阅读参考学习!
读后感大全网为您提供很多的读后感模板，希望对您有帮助。
影片沂蒙山六姐妹观后感范文1
虽然硝烟弥漫的战争已经远离了我们，但沂蒙六姐妹那种自觉为革命事业拼搏工作的精神、那种无私奉献的精神、那种坚定的信仰依然震撼人心，也给我们和谐社会的党政干部带来深深的思索。
加强修养，坚定信仰。春英得知丈夫牺牲却不敢告诉婆婆，坚强地继续工作;张月芬在丈夫奋战前线的情况下，按照婚约如期与公鸡拜堂成亲，直到丈夫牺牲，也未能见上一面，但仍旧努力地做支前工作……六姐妹虽然都是普普通通的群众，都遭受到了丧失亲人的痛苦，但她们不怕牺牲宝贵的生命，以前赴后继的精神义无反顾地投身到革命洪流中，这种坚定的革命信仰让人十分感动。正
为一名党政机关干部，今后我将努力学习党的理论知识，深刻领悟党的路线方针政策，注重党性修养，严格遵守廉洁从政准则，坚定共产主义信仰，进一步强化勤政廉政、执政为民的意识。
爱岗敬业，拼搏工作。在炮声隆隆、随时都有生命危险的战争年代，沂蒙六姐妹发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、做军鞋、护理病员，有时一天只吃一顿饭，有时三更半夜起床，有时一天步行几十公里，甚至通宵达旦地工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。我所从事的办公室服务工作和组织人事工作，相对较为繁杂琐碎，但是与那个年代的艰苦环境相比，现在的工作条件要胜过过去几百倍，我想，应当怀着一颗感恩的心对待今天的生活和工作，珍爱岗位，敬业乐业，以十二分的热情拼搏奋斗，没有困难的工作要做好，有困难的工作更要做好，自觉加班加点，务实高效完成岗位职责和领导交付的各类任务。
无私奉献，倾情服务。作为普通的农村妇女，六姐妹在没有人的强制的情况下，主动将自己的热血献给了革命事业，倾情服务前线官兵，这种无怨无悔的奉献精神值得我们学习。
今后，我将以优秀共产党员的标准严格要求自己，少考虑个人得失，多考虑服务大局、服务基层。要紧紧围绕我局和部门领导布置的任务开展工作，要结合创先争优活动，带头学习提高，带头工作，带头争创佳绩，发挥好一个党员的模范带头作用;要及时搜集基层单位和各部门的干部群众的意见，积极向领导提出机关作风建设、干部任用选拔等方面合理化建议;要深入基层和其他部门了解情况，加强沟通，及时征求基层干部群众意见，力所能及帮助其排忧解难，做到情为民所系、利为民所谋、权为民所用。
总之，观看《沂蒙六姐妹》给我许多感悟。我想，最关键的是要将六姐妹的奉献精神精神、拼搏精神融入个人日常工作，转化为工作动力，进一步坚定信仰，立足岗位拼搏工作，以优异的成绩和优质的服务赢得群众的赞许。
影片沂蒙山六姐妹观后感范文2
印象中，看电影已经是很久之前的事，没想到多年之后再次亲临在荧幕前之时，却是带着满脸的泪痕走出来.文体中心组织观看的《沂蒙六姐妹》是一部优秀的爱国主义影片，影片故事发生在1947年5月的山东沂蒙地区六姐妹的英雄事迹，是沂蒙山区人民在革命战争年代全力支持革命的一个缩影和写照，资料真实，过程感人，看完这部影片使我的心灵得到一次全面的洗礼.
从一开始以喜庆的方式揭开影片序幕，并由嫂子抱公鸡与弟媳拜堂成亲，对在南方长大的我来说，觉得好奇和好笑.革命时的齐鲁大地只是在教科书上有所见闻，只明白这片充满革命气息的土地上曾涌现出无数优秀的革命儿女.但看完整部影片后心境异常复杂，之前有的好奇和好笑已经觉得乏力，有的是满腔热血和感动的泪水，在历史大背景下全国人民都在为自由、民主而斗争，沂蒙山区人民更是在革命斗争需要支援的时候站了出来，整个村庄的男人都上了前线，这并不代表留守的妇女们就不能进行革命斗争，恰恰相反，影片中在桥梁被炸毁而部队急需过河时，沂蒙姐妹们搬来自家门板，手拉着手用肩膀扛着门板组成人桥，再现了战争中的真实故事，激起热情，感人泪下.
影片中，最让我敬佩的是月芬与春英的婆婆，在不能拿枪上前线的情景下，在后方默默无声地支持着革命，贡献自我的全部，这种伟大是成千上万沂蒙百姓支持革命的缩影.
感慨永远铭记于心，幸福的当代人要永远思量我们幸福的来源.
影片沂蒙山六姐妹观后感范文3
周五，我们五六年级学生一齐去学术报告厅观看了解放战争题材的电影《沂蒙六姐妹》。
为了支援前线，烟村的所有老少，日夜不停地磨面、烙煎饼、做军鞋。之后，炮火在烟村附近的孟良崮打响了。男生们在前线打仗，妇女们在后方组织了担架队。之后在秀地鼓动下，大家加入了搬运弹药的行列。______为了阻止______过河攻打74师，便把河上的桥拆了。妇女们跳进了河水中，在数九寒冬，冰冷刺骨的河水，战士们的体重，对于这些妇女或是十__岁的孩子来说，是何等的艰难!可是她们坚持下来了。
最终，战斗胜利了，可是月芬、秀兰，还有她们的母亲，都失去了丈夫。《沂蒙六姐妹》是根据真实故事改编成的，里面的六姐妹这天还有两个健在呢。
这天的幸福生活真是来之不易呀，我们要珍惜这天的完美生活。
影片沂蒙山六姐妹观后感范文4
20xx年12月3日午时，中心全体工作人员在中心领导的带领下团体观看了影片《沂蒙六姐妹》，看完后我的心灵受到了极大的震撼.
影片以孟良崮战役为背景，讲述了以沂蒙六姐妹为代表的广大劳动人民为争取解放战争的胜利而做出的不屑努力.在这片追求自由民主的沂蒙大地上，她们无私的奉献着，默默的承担着.她们的故事催人泪下，她们的精神让人振奋.
影片刚开始，当看到月芬与替代丈夫的公鸡拜堂时，让我们觉得她是那么的令人怜惜.自从嫁入这家门的那天起，能够看上丈夫一眼就成了她的一个心愿，一种期盼.而这个心愿，她期盼了一生，终究没有实现.这个从未谋面而以传统拜堂方式结亲的小夫妻是62年前发生的真人真事，这名美丽的小媳妇隐忍悲痛继续支前且终生没有再婚.
月芬的大嫂春英同样是位伟大的女人，在那个艰苦的年代里，她用自我的肩膀撑起一个上有老下有小的家，她用笑容去应对着一切辛劳.然而命运就是那么的残酷，战争让她参军的丈夫无法归来，当把烈士证捧在手心的时候，这个坚强的女人哭的心都碎了，沉重的打击把她击倒在地，生活就是那么的不公平，可是她还要撑起这个家，坚强的她把眼泪咽下去，一个人来承受无比的痛苦，只在无人的夜里悲痛地哭着.是战争让她失去了亲人，可是她却始终如一地支持着这场革命，因为她明白，仅有革命胜利了，所有的人才不会再遭受失去亲人的痛苦.
最让人敬佩的是月芬与春英的婆婆，一位伟大的妻子，一个伟大的母亲!整部影片从头到尾都没有提到她的名字，可是她那种无言的伟大，无时无刻地贯穿于整部影片.作为一个妻子，她在背后支持自我的丈夫参军，而丈夫牺牲后，她没有后悔，又将两个儿子送入部队，当一家只剩下几个女人的时候，她依旧用自我勤劳的双手为战士纳草鞋、烙煎饼，把自我家里本来就不多的粮食也毫无保留的奉献给了解放军.她默默无声地支持着革命，用所拥有的一切去支持，这种无言的伟大是成千上万沂蒙百姓支持革命的缩影.正是因为无数人用这种无言的爱做后盾，我们才过上了今日这和平宁静的新生活!
电影的另一个高潮是沂蒙姐妹和无数红嫂组成的担架队，在桥梁被炸毁而部队急需强渡时，红嫂搬来了自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥，再现了那场战争中的真实故事.
电影虽然结束了，可是它所诉说的沂蒙精神没有结束，因为生活在新时代的我们将要把这种精神继续传承下去!
影片沂蒙山六姐妹观后感范文5
听同事说《沂蒙六姐妹》上映了，心里就期盼着能尽快看到.那么多所谓的大片，我没有这种感觉，但这次不一样，因为片名中的“沂蒙”这两个字——我来自沂蒙地区.最终等来了——12月3日，中心领导带领全体同事观看了这片影片.
从影院出来，我的脑中一片空白.那位大娘叫什么那位从拜堂开始就没有见过丈夫一面的军嫂叫什么两三天内要完成的任务是多少煎饼、多少马草、多少军鞋……我全都没有记住.但我分明又记住了什么.是的，我的脑海里，清晰刻印下了那么多鲜明的面容，那么多生动的形象，那么多悲伤的场面……我没有流泪，但我的心在颤抖——亲人们啊，你们全在我的心中!
回到家里，老爹老娘已经做好了饭菜——他们还没有吃呢，一边等着我一边看电视.哦，是中央八套演出的电视剧《沂蒙》.多么熟悉的地方，我忘记中的老家就是这个样貌:破旧的草屋、低矮的石墙、窄小的胡同……这不也是六姐妹电影里的地方吗我的心境又沉重起来，跟着爹娘一齐看.我爹说，电视剧里那个村子，他还去过.我娘是很少看电视的，这次也看入迷了——远离家乡来到那里，她还没适应过来，也许这回在电视上找到家的感觉了吧.
连着看了几集，我的心又一次颤抖了.我仍然没有记住英雄们(在我眼里，那些乡亲们都是英雄)的姓名，但我记住了他们——牺牲前应对敌人刀枪的微笑，饿着肚子为战士送粮食的脚步，把从小养大的八路军的孩子毅然送回时的眼泪，……
我又看到了六姐妹的身影，我想，《沂蒙六姐妹》展现的爱国情怀是感人肺腑的真正原因，《沂蒙》能动人心弦也是它所展示的正义与爱国之情.
怎样样才能爱国呢从小事做起吧，莫因善小而不为;从细节做起吧，细节决定成败;父母健在的此刻就尽孝吧，千万不要“子欲养而亲不在”.
影片沂蒙山六姐妹观后感范文
hdh765.Com更多观后感延伸读
歌剧《沂蒙山》观后感(精选3篇)
感谢查阅编辑为你推荐歌剧《沂蒙山》观后感，如何写出不失新意的优质作品名观后感呢？写观后感需要我们和作品之间产生共鸣，希望对大家有所帮助！
歌剧《沂蒙山》观后感【篇1】
歌剧《沂蒙山》以大青山突围、渊子崖保卫战为题材，讲述了海棠、林生、夏荷等在国家存亡与个人命运的纠缠中牺牲小我，军民一心，团结抗战的故事，不但生动展现了沂蒙山区群众参军参战，拥军支前的感人事迹，还塑造了许多有血有肉的人物形象，重现了革命战争年代，八百里沂蒙大地党政军群“水乳交融、生死与共”的历史风云。
沂蒙精神诞生于沂蒙老区，发展于齐鲁大地，是山东人民代代传承的优秀传统文化在革命、建设、改革实践中的升华，是中国共产党精神谱系的重要组成部分，是广大人民群众砥砺前行的强大精神动力。2013年11月，习近平总书记视察临沂时特别强调“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。”
一、密切联系群众，恪守党的初心
革命军人夏荷牺牲前把刚刚出生不久的女儿小沂蒙托付给了海棠，海棠的儿子小山子也出生了，海棠对小沂蒙视为已出，宁愿饿着自己的儿子小山子，也要用自己的奶水喂饱小沂蒙，把更多的沂蒙母亲的爱给了革命后代小沂蒙。回望抗日战争和解放战争时期，沂蒙山是最重要的革命根据地之一，十万英烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村有烈士，沂蒙人民用生命和鲜血为中华民族的独立和人民解放立下了不朽功勋。不管在解放战争年代还是当下乃至未来，广大人民群众始终是推进党和国家事业前进发展的坚强靠山。这也是沂蒙精神历久弥新、久盛不衰、永葆活力的真谛所在。尊重群众、联系群众、依靠群众、服务群众，这既是我党的优良传统，也是我们党员干部的社会责任和感情寄托。在和平年代，抛头颅、洒热血的机会少了，但为群众服务的机会却不少。我们应立于本职，以求实的态度，从群众最直接最现实的利益问题入手，扎扎实实地为群众解难事、办好事，为人民掌好权、用好权，更好地让发展成果更多的惠及人民群众，不断增强人民的获得感、幸福感。
二、坚定理想信念，牢记党的宗旨
海棠的丈夫林生新婚不久就离开了妻子和未出生的孩子报名参加了革命，在危难时刻，海棠的舅舅孙九龙为了掩护伤员们挺身而出，带领着沂蒙山的汉子们换上军装，慷慨赴死。我们党作为马克思主义政党，始终把人民利益放在第一位，为人民谋幸福，中国共产党和党领导下的人民军队自进驻沂蒙山区开始就恪守全心全意为人民服务的根本宗旨,一切为了人民,一切依靠人民,一切服务于人民,才与人民群众一道缔造了唇齿相依的党群关系和鱼水情深的军民关系。沂蒙革命根据地的发展壮大，也正是在于人民对党的绝对信任与忠诚，在于人民对党中央方针路线的全面贯彻。
习近平总书记指出：“今天，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。”我们只有让人民真正得到实惠，真正改善人民群众的生活水平，才能保证党和人民事业不断发展，群众才会发自内心地拥护党的领导。
三、把握时代脉搏，展现精神硕果
沂蒙精神随时代脉搏一起跳动，在不同的历史时期都能焕发勃勃生机，凝心聚力，成风化人。从革命时期的积极参军支前，到建设时期战天斗地改变恶劣生存条件的厉家寨，再到改革开放时期实现整体脱贫的九间棚，到如今高速发展的“大美新临沂”，沂蒙精神的表现形式在跟随着时代进程不断进化，但“水乳交融、生死与共”的精神内核一直没变。
沂蒙精神积淀下来的迎难而上、永不服输的那么一股劲、那么一股革命精神、那么一种拼搏精神，是我们战胜一切艰难险阻的巨大精神财富和政治优势。我们要充分汲取沂蒙精神的精髓，党群一心、干群一心、凝聚改革创新的动力，使沂蒙精神在新时代下不断开出新的硕果，成为全面建设小康社会、实现中国梦的强大精神力量。
我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈和革命老区人民用生命和鲜血换来的，我们要好好珍惜，让沂蒙精神永远发扬光大，不忘历史，牢记使命。
歌剧《沂蒙山》观后感【篇2】
近年来，革命历史题材的民族歌剧创作再度呈现红火势头，原因主要归结于：其一，现实主义创作思潮升温，使作为现代戏重镇的革命历史剧创作备受关注；其二，文旅部成立民族歌剧传承工程指导委员会，鼓励并指导民族歌剧创作和各级文化部门对民族歌剧创作的扶持；其三，重大时间节点是文艺创作的坐标。自2016年以来，包含纪念“中国共产党成立95周年”“长征胜利80周年”“中国人民解放军建军90周年”“五四运动100周年”“中华人民共和国成立70周年”等在内的一系列重大纪念活动，将全国各地革命历史题材的创作热情推向高潮。
民族歌剧《沂蒙山》就是在这样的时代背景下应时而出。全剧共六幕，演出时长150分钟。作为新中国成立70周年的献礼剧目，该剧以发生在沂蒙抗日根据地上的大青山突围、渊子崖保卫战等史实为创作素材，讲述了抗日战争时期，沂蒙百姓与八路军“同生同死一家人，随时能拿命换命”的感人故事：抚养海棠长大的舅舅孙九龙为了掩护受伤的八路军而牺牲；新婚的丈夫林生加入八路军走上了前线，为了掩护乡亲们献出了生命；为了保护八路军的后代小沂蒙，海棠不得不忍痛牺牲了自己的儿子……
首演至今，该剧已在全国多地进行了七十余场巡演，获得广泛关注，并引发各界热议。究其原因，与民族歌剧《沂蒙山》走出了一条既有继承，又有发展，同时兼具时代感的歌剧创作道路有关，具体体现在：
经典题材全新视角
沂蒙老区是抗日战争和解放战争时期最著名的革命根据地之一，也是红色文化的重要发祥地之一。民族歌剧《沂蒙山》以全新视角深化对“沂蒙精神”的当代解读，并从戏剧表现的需要出发，挖掘出了符合当代中国人审美的歌剧样式。
该剧对“沂蒙”题材进行了全新的开掘。作品以“全景式”手法表现了沂蒙山军民抗战的历史进程。“全景式”区别于其他历史题材歌剧中以个人形象为主的创作手法，而是通过讲述根据地军民同甘共苦、生死相依的故事，刻画出“沂蒙人”这样一个群体形象，以承托“沂蒙山”这一宏大的主题。如，第三幕，在面对或交出八路军或“大火封洞死全村”的两难抉择时，八路军夏荷准备带领伤员挺身而出换取百姓的安全。海棠欲顶替，孙九龙说：“站住，沂蒙山的男人还没有死绝！谁跟俺去！”此起彼伏的回应声在人群中响起“算俺一个！”“俺去！”“还有俺！”面对亲人即将阴阳两隔，剧作家勾画出死亡面前，沂蒙人面对“忠孝仁义”的抉择：女人对着即将赴死的丈夫喊：“孩儿他爹，下辈子俺还当你的女人！”少年对着老母亲喊：“娘，下辈子俺再孝顺你！”……乡民们抢下伤员的军帽戴在自己头上，孙九龙喊出：“老少爷们儿，上路了！”村民们的人物性格跃然于舞台，作品塑造出了有情有义的沂蒙群像，悲壮之情油然而生。类似的群像塑造在全剧多处都有体现，不再一一列举。
题材的深度开掘更多地反映在人物形象的深化上。作品更加强调微观历史，更加侧重于通过呈现那些创造历史或被历史塑造的人物的性格和命运去感染观众，从而使大情、大义、大爱的主题获得升华。全剧塑造了豪爽、坚强的女一号海棠，重承诺、敢担当的孙九龙，积极参军、勇于战斗的林生，温柔勇敢的女战士夏荷和一心为民的赵团长等五位主要人物，作曲家采用“专曲专用”的写作思维，为剧中五位主要角色分别创作了符合各自人物性格的、旋律优美的咏叹调，对此后民族歌剧的人物设定和形象塑造提供了新的参照。
剧中以近似“双女主”的角色设定，除了对女主角海棠的性格刻画和形象塑造入木三分之外，对女军人夏荷的角色塑造同样可圈可点。作曲家为夏荷创作出我国第一个板腔体的民族歌剧女中音咏叹调《沂蒙的女儿》。整部作品在角色架构上浓墨重彩，场场有亮点、幕幕有高潮，在表现人物性格、增强戏剧冲突方面收效不俗。
剧中将林生、九龙叔等男性人物性格刻画的细致妥当、有血有肉，一改我国民族歌剧中男性音乐形象刻画羸弱，且多年来普遍严重缺乏阳刚之气的倾向。作曲家与剧作家对“九龙叔”这一角色的性格特征和情感特征把握得尤为出彩。在选取符合其特征的音乐素材之时，更加强化了角色的戏剧性对比——当人物核心唱段《再看一眼亲人吧》响起，一个铮铮铁骨颇具柔情的沂蒙汉子的形象，已鲜活地留在观众心中。因此，九龙叔虽在剧情将将过半便走到了角色的终点和人物的高峰，但其对观众的撼动，对全剧的贡献，足以入选我国民族歌剧“有血有肉的男性形象”之列。
声乐体裁旋律至上
中国歌剧第一人黎锦晖先生曾谈道：“要区别于歌曲或表演唱，必须写‘乐化句’，即把寻常的词句写成音乐化、口语化极强的乐句，还要保持语句本身的情调，一层层地表现出情来……”可见，歌剧创作中声乐部分的质感，是决定一部歌剧能否立得住的关键。《沂蒙山》全剧采用以音乐为核心的创作模式，以戏剧性、抒情性、民族性、时代性交汇的音乐语言表现了《沂蒙山》史诗性、革命性的内容，也为今后此类题材歌剧创作提供了新的思路，具体表现在：
将声乐体裁置于音乐创作的首位。全剧共有45个音乐段落，唱段总计39段，核心咏叹调为11段。作曲家为女主角海棠创作了近20个唱段，其中，核心咏叹调6段。不仅如此，该剧五位主要角色，都拥有各自脍炙人口的核心唱段。剧中咏叹调、宣叙调、咏叙调、抒情短歌、歌谣体以及多声部组合的合唱、重唱等也在全剧音乐中占有绝大部分篇幅，承担着塑造人物、讲述剧情、推动情节等各项重要的戏剧使命。剧中核心唱段《等着我，亲爱的人》《世间哪有这样的情》《沂蒙的女儿》《再看一眼亲人吧》《就在山水间》《苍天把眼睁一睁》《这份恩情报不完》等，以高度的歌唱性打开了传唱度，更体现了中国歌剧近百年发展史中以声乐为主的基本范式，既是打开听众心门的钥匙，也是革命题材歌剧从历史走向未来的制胜经验。
将旋律至上的音乐思维贯穿全剧。民族歌剧《沂蒙山》遵循中国观众的音乐审美与听觉习惯，在音乐宏观布局上采用主题贯穿的发展原则和手法，以山东最具代表性的民歌《沂蒙山小调》为素材，在将其充分拆解、打散后，运用于引子、序曲、乐曲前奏、间奏、幕间奏和谢幕音乐中。但进入咏叹调、宣叙调乃至歌谣体时则进入原创音乐部分，且衔接不断。全剧即通过无人不晓的经典民歌《沂蒙山小调》唤起了演员与观众的共情，留住了沂蒙题材宏大、厚重的历史感，又保持了整部作品的原创性和独立性。
更加注重对民族风格的现代化表现。早在西洋歌剧引进之初，民族歌剧艺术就融汇了中国戏曲、民间艺术和地方音乐等多种表演艺术形式，开始了民族化、大众化的初步探索。歌剧《沂蒙山》对民间音乐和地方戏曲音调的素材使用已脱离了单调的移植和粗糙的改造，而是结合时代感和可听性，在充分分解后，所进行的二度创作和糅合。剧中采用板腔体结构创作了海棠、夏荷等主要人物的核心咏叹调，还在开场使用了山东民歌《赶牛山》为素材，将其作为音乐动机运用到婚礼歌中。不仅如此，作曲家对于民族风格的表现还渗透在全剧的音乐思维、音乐语言和风格、音乐的戏剧性的展开方式等。
中华民族波澜壮阔的革命史，艰苦卓绝的斗争史和可歌可泣的英雄史的当代表达，对民族歌剧创作提出了更高要求和更大挑战。在众多革命历史题材民族歌剧中，《沂蒙山》无疑是重要的探索之一，期待它继续打磨、常演常新，对革命历史题材的民族歌剧创作贡献出更多经验。
歌剧《沂蒙山》观后感【篇3】
大型民族歌剧《沂蒙山》，作为2019年全国优秀舞台艺术剧目暨优秀民族歌剧展演剧目此前在全国多地上演，并揽获包括中宣部“五个一工程”奖在内的诸多大奖。这部由栾凯作曲，王晓岭编剧，黄定山导演，王丽达主演，众多军旅艺术家共同创作的歌剧，以抗日战争时期革命老区沂蒙山为创作背景，以海棠、林生、孙九龙等沂蒙村民与夏荷、赵团长等八路军官兵同仇敌忾、共同抗日所结下的深情厚谊为主线，展现出国家危难之际军民齐心抗敌、肝胆相照、舍生取义、大忠大爱的英雄形象。作品全景式艺术再现了当年那幅波澜壮阔、感天动地的历史画卷，形象诠释了沂蒙精神的成因和形成过程，深刻表达了“军民水乳交融、生死与共铸就沂蒙精神”的思想内涵。
一 歌剧艺术讲究“以歌咏情”，用歌唱的方式表达戏剧情感并呈现主题思想。歌剧《沂蒙山》将厚重深沉的历史意蕴、生离死别的情感纠葛，诗化在优美的旋律之中，并将戏剧与音乐和谐统一、相得益彰。
全剧在林生与海棠的婚礼中热闹开场，全村百姓洋溢在欢乐的气氛中，然而婚礼还未礼成，村子就遭到日军侵略，村民死伤无数，房屋化为灰烬，人间大喜与大悲共同降临，生与死、悲与欢共同构建起尖锐的戏剧情境。在这危难关头，八路军官兵及时赶到，奋勇杀敌，解救了全村百姓。八路军成为沂蒙人民的“守护神”和亲人，“军爱民”的形象建立于百姓心中，并使军民之间的情感与关系逐渐升温。国恨家仇，加上八路军官兵的救命之恩，崖子村村民踊跃报名参军。怀有身孕的海棠惜别丈夫林生，送他出征。一曲《等着我，亲爱的人》既唱出了恋人之间的真挚情感，又唱出了博大的家国情怀。由此，“民拥军”的形象也初步显现并不断发展。
村民福顺在日军的逼问下招供了八路军伤员的藏身地，日军威胁百姓不交出伤员就烧死全村人，村民们面临着巨大的人性考验。为保护八路军官兵，海棠的舅舅——村长孙九龙，毅然带领几位村民冒充顶替，拿自己的性命换取八路军战士的性命。这一舍生取义的壮举，展现了人物崇高的精神品格和人性光辉。普通百姓在生死攸关之时能不顾个人安危愿以命相赠，“军爱民、民拥军”的关系得以更加深化和加强，咏叹调《再看一眼亲人》唱得荡气回肠、感人至深。
值得一提的是，在前两场戏中，无论是《等着我，亲爱的人》还是《再看一眼亲人》，表达的虽然是生离死别的悲壮情感，但在艺术表现上却不见人物有一丝的悲苦，反而呈现出一种豪情满怀、甚至视死如归的乐观主义精神。正如军旅艺术家张继钢所说，“写人类的悲剧，应该当作颂歌去写”，此时用喜剧的形式来表现悲剧的情感，更加凸显人物的崇高和伟大，观众也更加会被这种高尚的情感深深打动。
第四场戏讲入冬之后，沂蒙山区遭到数万日军的大规模扫荡，军民伤亡惨重，八路军官兵为掩护百姓安全撤离而付出巨大代价。女队长夏荷在突围中身负重伤、生命垂危。临终之时，她将自己刚出生不久的女儿托付给村民海棠，海棠郑重允诺。此刻，军民之间的信任与深情升华到了新的高度和境界。
随后的岁月里，海棠精心抚养着夏荷的女儿“小沂蒙”和自己的儿子“小山子”，把“小沂蒙”当作亲生孩子照料。然而好景不长，平安度过四年后，日军再度入侵。在撤退途中，海棠面临无法同时带走两个孩子的困境，人性的选择再次面临严峻考验。在矛盾中，海棠毅然决定先带“小沂蒙”撤离，让“小山子”独自逃往树林丛中并去引开日军，但“小山子”不幸被日军追上受害。海棠痛失爱子，悲怆万分地唱出《苍天把眼睁一睁》，戏剧情感在此刻达到了最高潮。在生死存亡的危急关头，沂蒙人选择了“舍小家为大家”的英勇壮举，也正是这种义薄云天的大爱情怀，铸就了军民生死与共的沂蒙精神。
在全剧结尾的谢幕部分，导演用一种假想性的时空处理，使死去的丈夫、儿子、舅舅又都活着回来与海棠相逢，亲人们热烈拥抱、喜极而泣，夏荷等牺牲的八路军烈士也伫立在蒙山沂水间欣然微笑，营造出“大团圆”的情境，喜剧化的处理再次出现。这一喜剧式的结局诗化了人物的情感，表达着英雄主义的浪漫情怀，使人不禁感慨大爱永存。
二 在音乐创作上，歌剧《沂蒙山》的整体音乐气质和创作手法，借鉴了西方浪漫主义时期歌剧的创作模式，强调音乐的歌唱性、抒情性、戏剧性、收放开阖等特点。开篇的《序曲》就按照浪漫主义时期意大利歌剧的典型模式展开，旋律时而恢弘磅礴，时而绵延婉转，音乐极具戏剧性和表现张力，将全剧的核心音乐动机逐一呈现，让观众从开头便对全剧的音乐风貌和特征有了直观清晰的了解。另外，正如军旅作曲家栾凯所言：该歌剧是以音乐为核心的模式进行创作，在整部作品的创作中突出了“音乐先决性”，即在歌剧创作过程中先确定音乐风格、体裁样式，并创作音乐旋律、音乐结构、核心唱段等，再进行剧本构思和情节编创。全剧共有40个唱段，其中主要人物的咏叹调唱段多达十几首。
在创作和处理咏叹调唱段时，曲作家有意识地融入了音乐剧的元素。例如，海棠演唱《等着我，亲爱的人》《无情的风雨》等唱段时，唱腔在保留民族女高音风格的基础上，加入了音乐剧演唱的表现特征，突出声音的戏剧性、情感性、行动性和现代性，深刻展现出人物丰富细腻的思想情感和矛盾复杂的心理，极大地开拓了咏叹调的表现力和戏剧张力。
重唱与合唱部分创作加大了四声部复调的写作，声部之间纵横交错、穿插对比、上下呼应，并多以“卡农行进”的方式或自由对位的方式形成你繁我简、你简我繁、你进我出、此起彼伏的穿插效果，叠置起来产生出丰富复杂而又彼此融洽的和声对位关系。
在宣叙调的创作中，作曲家根据中文咬字四声的特点，使宣叙调旋律化，贴近观众的听觉审美，并借鉴了音乐剧当中节奏宣叙调的表现手法，使唱段在紧凑的节奏中进行，更加强了音乐旋律的动力和节奏性。在宣叙调唱段中，作曲家还运用了民歌中常见的“分节歌”叙事体裁形式来叙述剧情、展现人物，歌词简洁明快、对仗押韵、朗朗上口，符合中国百姓观赏歌剧的视听习惯。
歌剧《沂蒙山》音乐创作上的另一民族特征，就是唱段中运用了中国戏曲板腔体的创作模式。如八路军女干部夏荷的咏叹调唱段《沂蒙的女儿》，在唱段中加入了戏曲的音乐元素，将戏曲板腔体中的剁板、拖腔、紧拉慢唱等音乐特点融入唱段的旋律和节奏之中。这既丰富和加强了唱段的板式变化，又展现出浓烈的民族风格。此外，山东民歌《沂蒙山小调》贯穿全剧，或作为前奏引子代入，或作为过场音乐穿插，或组合到个别唱段中作为歌曲的一部分多次出现，成为全剧的主导核心音调。作曲家将山东的民族艺术元素吸纳进来并进行再创作。这其中既有对民歌的直接引用，也有在借鉴曲调的基础上，进行的各种变奏与发展，使得音乐形象多样统一、丰富和谐。《沂蒙山小调》的旋律在多声部和声的配合与不同乐器的演奏下，时而温婉浪漫，时而激昂热烈，时而忧郁伤感，时而磅礴奋进，与全剧整体音乐风格完美融合并独具地域特色，创作出鲜明的民族文化音乐语汇。
三 舞美布景上，《沂蒙山》多以实景布置为主。首先映入眼帘的是矗立于舞台上巍峨的山的背景。“沂蒙山”作为全剧最重要的环境布局和意象设计，设计者仿佛要把“巍巍蒙山高，亲亲沂水长”的沂蒙山“搬上”舞台，山石设计层峦叠嶂、怪石嶙峋，给人一种巍峨、冷峻、浑厚的体魄感和雄壮的力量感，使舞台视觉效果充满冲击力和震撼力。其次，通过舞台转动把高大的山石与周围景物相互结合，并通过灯光分割转切，巧妙地把大山转换成故事发生的不同场景，并使之相互关联，多重体现。如孙九龙要率领百姓舍生取义保护八路军伤员，山体中镂空出两个崖洞，村民们和八路军伤员正在山洞中义愤填膺地争论着，与在外一墙之隔的日军形成了空间上的分离，彰显出正义与邪恶的对比，形成一种双重空间叙事的效果，使观赏者对戏剧冲突和不同人物间的心理矛盾一目了然。又如，在《爱永在》唱段中，男女主人公一个在山头站岗，一个在山下送粮，而他们对彼此的思念跨越时空心灵相通，导演此时用两束光将分处两地的恋人联系起来，形成时空交错的观感。此外，巍峨的大山设计本身就蕴含着“稳如泰山、屹立不倒”等隐喻性暗示，象征着沂蒙人民坚贞不屈、誓死与外敌抗争到底的决心和意志。正如设计者周丹林所言，该歌剧要传递给观众的舞台整体形象，是一座丰碑，一组大型群雕，一座精神的高塔。
军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神和井冈山精神、延安精神一样，是我们民族的巨大精神财富。《沂蒙山》正是运用歌剧这种艺术形式来表现这种精神，赞颂这种品质。这部歌剧所展现的崇高品格和艺术追求，给人一种激昂奋进的力量，极大激发了观众的爱国情怀，这也是该剧艺术魅力之所在。
《沂蒙六姐妹》观后感
《沂蒙六姐妹》观后感
2009年12月1日，我刚从家里回来，赶上了晚上的班级电影，风尘仆仆的与大家一起观看了爱国主义影片《沂蒙六姐妹》。
说实话，在观看《沂蒙六姐妹》之前，并没有了解太多，只知道是一部以战争为背景题材的爱国主义主旋律影片，脑海中自然而然的想到什么英雄主义气概、大无畏的牺牲精神，基本上是带着任务去，想看完也就算了。
可是当我真正坐下来，看了几分钟感觉就不一样了。影片的切入点找得很巧，以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线，以一对从未谋面的新人结婚为辅线，矛盾找得看似小却很巧，整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看，此片颇费心思，影片刻画之细腻，镜头运用之娴熟，堪称唯美，特别是对六姐妹的刻画细如发丝，把六姐妹的情感性格完全地展现出来，六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开，令你在震撼之余发出无限感慨。
那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。就如一位网友说的，无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望，那是一种震撼欣慰的力量，所以她们可以很坚强。我想这部影片之所以能让你掉泪，能让观众黯然神伤，就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣，让你为她们的快乐而感到欣慰，也为她们的悲痛而心如刀绞。
她们用身体架起了通往胜利的桥梁，那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
看到这里我的眼睛湿润了，我想你也和我们大家一样，感到原来坚强会如此残忍，需要付出这样大的代价。
看到最后，我再也无法控制我的泪水，只能让它尽情地在我脸颊上流淌。
她们期盼亲人归来，却等来了噩耗。可面对噩耗，她们仍就选择了担当与坚强，因为那个时候她们是一个家庭脊梁，她们用瘦弱的身躯撑起一个小家，同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。她们的笑是那么的美丽，而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。
当我走出电影院，我的内心许久不能平静，我们的先辈为我们付出得太多，他们那种无私奉献的精神值得我们这一代人好好去理解、去感悟。
在缅怀先人的同时，我们也要审视一下自己，作为当今社会担当重任的“80后”，我们做得怎么样？我这里想说，起码有一点我们做得不够好，那就是宗旨意识的淡薄。最明显的例子，多数人都把自己所从事的工作当一种职业。这决不能仅是一种谋生的手段，应当是一项“事业”，是一种“责任”，是一种“本分”，是一种“态度”，是带领人民群众过上好日子的伟大工程。如果你不能把他作为毕生的追求，你又怎么能把老百姓的疾苦放在心上，你又怎么能时刻牢记为人民服务这一宗旨。
附：《沂蒙六姐妹》观后感
今天学校让我们观看电影《沂蒙六姐妹》，在观看的时候泪水止不住的流，我们沂蒙山的人真是好样的，同时觉得沂蒙山人在战争年代的那种无私的精神，值得我们每一个人去学习去深思，特别是女主人公月芬一辈子没见过战死在战场的丈夫，自己也勇敢的投身战斗，还有那未成年的小鹤和黑燕也投入到用肩膀为子弟兵架起人桥的沂蒙姐妹，真的好感人啊！正如陈毅将军所言：我至死都不能忘记沂蒙山，是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。
谁说女子不如男，谁说女人头发长见识短，你们看看《沂蒙六姐妹》她们显现出女性爱党爱军爱民，不畏艰辛、艰苦奋斗的精神，舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神！不震撼我们的心灵吗？最后听着那凄凉的沂蒙山小调，感人肺腑，催人泪下。回到现实，我想我们作为老区的后代，我们要发扬她们的光荣传统和伟大的沂蒙精神，和她们相比我们就不会抱怨社会抱怨命运不公了，只有珍惜来之不易的幸福生活。
沂蒙六姐妹观后感
沂蒙六姐妹观后感
弦之歌者
巍巍蒙山，滔滔沂水，在这块红色的热土上，曾经谱写出了无数革命赞歌，涌现出了无数英雄人物，“沂蒙六姐妹”就是他们中的既典型又普通的一个群体。
观看了电影《沂蒙六姐妹》被深深的震撼了。她们的英勇事迹充分体现了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是我们永远学习的楷模和榜样。
她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩而要求部队暂停的时候，“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过时，她们却说：快！时间就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。
她们无私奉献，为了支援前线，她们可以抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。
她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂；在丈夫随部队路过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂；直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以理解的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。
她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小接受党的教育和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。在今天，我们不论在任何时候要以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和责任，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，把困难留给自己，把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想，一切服从于事业的需要，把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说，凡是对党有利的事多做，凡是党要求做到的坚决做到，在实践当中磨练自己的意志，增强自己的党性，掌握为人民服务的本领。
沂蒙六姐妹观后感范文集锦
我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，这个时候我们可以一边回顾情节一边写下自己的观后感。此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。你准备从什么角度来写作品观后感呢？根据你的需要，读后感大全编辑精心整理了沂蒙六姐妹观后感范文，希望能对你有所帮助，请收藏。
沂蒙六姐妹观后感范文(篇1)
托献礼的福，很多优秀但不娱乐的国产电影得以挤进院线，本片是其中之一。
战争，向来是男人的事。关于战争的电影，女人也都是等待丈夫的形象出现。这部电影则以孟良崮战役为背景，描写了以沂蒙六姐妹为代表的老区人民积极支前的故事。影片的前一个多小时都是轻松的，人们忙着生产支前。直到战役进入高潮，女人们的命运也随着她们的男人而改变。“沂蒙山的男人们都打仗去了”，这是第一个高潮。架浮桥，是第二个高潮，其实那个时候我多么希望小媳妇能看见她绣的那个荷包啊，虽然知道战争年代这种概率几乎为零，可还是得埋怨这导演太狠心了。最后，果不出所料，“满门忠烈”，看到全村人祭奠的场景，终于绷不住内牛满面了。当然，令人更崩溃的是后面的字幕，本片全部取材于真人真事，完全不是为了煽情而设计的情节。果然，只有真实才让人最感动。
我印象中这还是第一部以支前民工为主角的主旋律片，以前常说三大战役是用小车推出来的，看完这片子才真正理解了这句话。同时，再次对那个时代无限向往，因为他们有坚定的信仰，有纯真的爱情，有无比的勇气和坚韧的精神。
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！”
沂蒙六姐妹观后感范文(篇2)
12月3日，单位组织工作人员集体观看了电影《沂蒙六姐妹》。虽然以前也对沂蒙六姐妹的事迹有所耳闻，但还是对这种政治色彩浓重的爱国主义宣传教育片提不起什么兴趣。可是影片开始以后，这种感觉却被一种强烈的感动震撼着。
我为《沂蒙山六姐妹》这部影片而感动，而落泪!影片感人的场面很多很多，心灵受到深深的洗礼。其中有很多的片段，让我们的眼眶开始湿润!
镜头一：孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员;她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场…… 桥下的女人都忍不住向战士望去，那里面有她们的丈夫、兄弟等亲人。这也许就是我们说的大爱吧!男人用把鲜血献给祖国，女人在背后用脊梁撑住家庭的未来!
镜头二：春英，、月芬争着要上前线当担架队。她们的"婆婆说。你们都去，孩子我照顾!这是怎样的一种情怀，在这个特殊的家庭里面。我们看见的就是孤儿寡母，可是我们还看见的确实一种伟大。也许就如同一首歌，军功章里有我的一半，也有你的一半。
镜头三：沂蒙山的妇女在河边洗战士的衣服，一件件衣服晕染河水变的红艳艳的。我终于再次明白幸福的含义!
镜头四：孟良崮战役获得全胜后，六姐妹回家。春英和月芬没有看见自己的母亲来迎接自己。回家看见的确是满屋的白幡。一张大大的牌匾“满门忠烈”记录这个家的故事。也记录了许多沂蒙山家庭的故事。是什么样的热血?是什么样的精神。我想只有那刻有6万个名字的烈士纪念园告诉我们，他们的故事!
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里，我们体会到，沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量——忠诚、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。而时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将沂蒙红嫂精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的后来人义不容辞的责任。
沂蒙六姐妹观后感范文(篇3)
袁琳淇
声音对于每一个生命来说，是十分宝贵的。人如果没有了声音，他们的生活将会是那么的灰暗，那么的沉默，那么的无助。我对聋哑人产生了一种同情感。
故事是这样开始的：在大雾弥漫的一天，有一个年轻的女子骑着自行车来到一个冷酷的家庭中，有一个小女孩坐在一个荒凉的角落里，呆呆地看着电视，她脸色苍白，全身都没有精神。她的名字叫——丽碧，她是一个聋哑人。
那个穿着红色衣服的女子---乔安娜，到她的身边时，她一声也不吭，就呆呆地坐在那儿，她十分沉默，就像生病了一样，他妈妈说她爱看电视，连妈妈都不知道自己的孩子想做什么，看到这里，我就对她产生了一丝怜悯。
乔安娜开始教她手语，如“我爱你”、“牛奶”、“橙汁”等等。当她学会“橙汁”这个手语时，乔安娜十分高兴。
过了几天，作文乔安娜拿了一沓书，来到丽碧家，丽碧妈妈对乔安娜说“你应该教她唇读，不应该教她手语”。
乔安娜问他妈妈：“她去过公园吗？”她说：“没有，她应该喜欢”。她妈妈既然知道丽碧想去公园，却不带她去，真是太冷漠，太无情了。
然后乔安娜就带丽碧去公园玩，和她一起吃糖。
可是好景不长，她的妈妈把她送到一所小学，让她假装正常人，来读书。乔安娜骑着自行车来看丽碧，又穿着那件红色的衣服。
丽碧看到乔安娜就对她做了一个“我爱你”的手势，乔安娜看到了也对她做了一个“我爱你”的手势，乔安娜看着十分伤心，骑着自行车走了。
看了这部电影，我觉得丽碧很可怜。因为她妈妈连公园也不带她去，她只能坐在一个孤独的角落里看电视。她是一个聋哑人，不能说她想干什么。
聋哑人的世界是灰暗的，虽然电影只有短短的19分钟，但让我记忆深刻。
沂蒙六姐妹观后感范文(篇4)
观看了电影《沂蒙六姐妹》被深深的震撼了。她们的英勇事迹充分体现了爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献的沂蒙精神，是我们永远学习的楷模和榜样。
她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们正因需要换肩而要求部队暂停的时候，桥上的战士发现桥墩是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过时，她们却说：快!时刻就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。
她们无私奉献，为了支援前线，她们能够抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。
她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队飘过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂;直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以明白的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。
她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，构成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，用心参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小理解党的教育和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央持续高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。在这天，我们不论在任何时候要以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和职责，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，把困难留给自己，把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想，一切服从于事业的需要，把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说，凡是对党有利的事多做，凡是党要求做到的坚决做到，在实践当中磨练自己的意志，增强自己的党性，掌握为人民服务的本领。
沂蒙六姐妹观后感范文(篇5)
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完之后。从始至终我眼里的泪水就没有干过;情绪也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷。
教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。
这部电影的情节朴实的不能再朴实，正因他描述的就是沂蒙山区以前发生在战争年代的朴实的故事。但就是这经过导演精心还原的情节使我的眼睛在整部影片观看过程中几乎没有干过。影片中的主要人物几乎都有现实中的原形，坚信导演在情节的真实度上下足了功夫，以至于包括我在内的大部分观众都可能会坚信那些情节都是过去历史片段的再现。有身临其境的真实，才会有情感的真诚投入，才会被真的打动。
影片开场是一个妇女追一只公鸡，着实让观众们一头雾水，之后才明白，这是导演的有意铺垫，影片的女主角月芬就是和这只公鸡拜堂成亲的。这是沂蒙山区的一个风俗，如果到了结婚的日子，男方确实有事赶不回来成亲的话，能够由嫂子抱着公鸡代为拜堂。月芬的未婚夫当了兵，仗打得热火朝天，自然是回不来的。也就有了月芬和公鸡拜堂成亲的一场戏，也注定了她绵绵无期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英;掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的沂蒙母亲王换于;站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：谁第一个报名，我就嫁给谁!她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命;女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代
忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
记得有部名字叫《战争让女生走开》的电影，使战争让女生走开成了一句名言。也有人说：女生是战争中最为不幸的一个群体。正因男生的战场，女生的坟场。在那炮火连连的战乱中，不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。但是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里，沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。应对敌人的侵略，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者用心动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男生们一齐撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不就应忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，这天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。而现实社会，耳边只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
我们虽然没有经历过那个年代，但透过这部电影让我很受感动，那个年代真是艰苦，我们的老区百姓为了支前默默无闻作出了多大的牺牲啊!
沂蒙六姐妹观后感范文(篇6)
世界上很多聋哑孩子的父母，都不会走进这些沉默孩子的内心世界，因为他们认为，孩子是糟糕的；却不知，只要有一点儿爱的阳光，哪怕是沙粒那般微小，也会让他们打开心扉。
在云雾笼罩的树林中，枯树环绕的小路上，一辆自行车行驶着，车子上是一位系着红围巾的女士，这抹鲜艳的红，依旧没能改变这片树林的沉寂。她是谁？
自行车停在了一座偌大的别墅前，她走进去，看见了一个女孩孤独的背影，女孩正在一动不动地看电视，无论发生什么事，都好像与她没有关系。女孩的母亲走到旁边，想要拿走遥控器，女孩却一直紧紧抓着不放手，女孩的母亲无奈地说：“她就是那么难缠，好了，我要走了。丽碧，再见！”
原来，她叫丽碧。乔安娜看着她那孤单的背影，明明那么近，却觉得她好遥远。她不仅想要教会她手语、唇语，更想与她做朋友。
她拿出一个可爱的乌龟玩偶，丽碧马上被吸引住了，当她拿到玩偶时，脸上不再是呆呆的，而是露出一副开心的表情。这时丽碧就像这只小乌龟一样可爱。
乔安娜开始教丽碧手语，她们在公园的大树下，在阳光的照耀下练习手语；在湖边投喂天鹅；在长椅上，她们快乐地吃着糖果。当她们回到家，乔安娜激动地告诉丽碧的母亲，“她会用手语表达橙汁了”。这是发生在去会园之前的事作文。没想到，丽碧的母亲却怒斥乔安娜，她不应该教丽碧手语，她需要的是唇语！乔安娜极力辩解，却没有一点儿用。
第二天，丽碧的奶奶来了，她们要去医院，乔安娜想要向奶奶求助，让她去劝劝丽碧的妈妈，可是，就连她也对丽碧冷嘲热讽——天！这群人都这么无情吗？
夜晚，乔安娜与丽碧都在黑暗中度过，明天又会怎么样呢？
天，又亮了。乔安娜在小路上骑着自行车，电话响了，哦！不！这是一个糟糕的消息。丽碧被送去了学校。乔安娜来到那个没有一点儿爱的家看了一眼，仿佛看见了丽碧离开时的悲伤。她又赶到学校，站在铁门外，她看见了呆呆地靠着墙的丽碧，那些欢声笑语，喜怒哀乐都不属于她。茫茫人海中，丽碧向乔安娜表示“我爱你！”乔安娜热泪盈框，也用手语表：“我也爱你！”从今以后，那个天使般可爱又活泼的丽碧，再也不见了。
千万个孩子，千万个大人，假如每个大人都能走进孩子的内心，都能用爱的阳光去让孩子内心的之花快乐盛开，内心之水自由流动，那世上就不会有悲伤的孩子出现。
假如每个大人都能看见孩子的疲惫，让他们去自由发挥，那些抱怨，负担沉重的孩子也不会有；假如没有爱面子，虚荣的大人，我们也不会在最纯真的年华丧失童年的乐趣。大人们，停下来，看看你们的孩子吧！
沂蒙六姐妹观后感范文(篇7)
段景玥
在这个世界的一个灰暗的角落里，有一个有着孤独病的孩子。只因为她是一个聋哑人，被命运逼迫在黑暗和悲伤中，也许会有一束光来照亮她心中的世界。
在泥泞的路上一个穿着一件红衣的女子，吃力地骑着生锈的自行车，周边满是枯枝的树木像生病似的呻吟，叶子都掉了，寒风无情地吹着，天无情吼叫，让一棵棵树的内心也变得冷酷。无情的冬天，天空中漂满云雾，也许这样的天气、天空是人们内心创造的。这个穿着红衣的女子好像在她出现的地方总有一些希望，因为她红色的衣服让寒冷的冬天变得有了一丝丝希望。
她来到了一幢荒野的别墅，乔安娜走进去，这时丽碧的家人都急忙从房子里出来，家庭教师乔安娜和丽碧的母亲聊了一会，就出去了。
乔安娜看着发呆的丽碧想要和她说话，可是丽碧根本不会跟人交流。
经过很多天地耐心教导，丽碧终于用手语说出了“橙汁”，这让乔安娜的脸上露出了快乐的笑容，后来她想要带丽碧去公园，就问丽碧的妈妈，她妈妈说，“她从没有带丽碧去过公园，也许她会喜欢”。
一个早晨，乔安娜带着丽碧去公园喂鸭子，也许那是丽碧最快乐的一天。后来她们去山坡上，一边玩耍，一边学习手语。对于丽碧来说，也许乔安娜就是她的超人红星。
可是好景不长，丽碧和家庭老师乔安娜的秘密被发现了。丽碧妈妈让乔安娜教唇语，妈妈一脸生气。晚上，丽碧的妈妈和她的丈夫吵了一架。
夜里，丽碧醒了，也许她心里想今天不要过去，因为她还想见那可亲可近的老师，但是白天很快到了。她和父母坐着一辆黑车走了，乔安娜骑着自行车忙往学校跑。
上课时，老师在听写单词，丽碧在呆呆地发傻。下课了，丽碧在院里，乔安娜老师正好赶到。丽碧用手语说：“我爱你！”。
乔安娜老师也用手语说“我爱你！”。她看着孤独的丽碧伤心地哭了。
看完这场电影让我感到我们应该尊重那些聋哑人。丽碧一生下来就没了听觉，上帝给了她一个没有温暖的家庭，我感到丽碧真可怜。
沂蒙六姐妹观后感范文(篇8)
《沂蒙山六姐妹》这部影片讲的是沂蒙山六姐妹在解放战争时期踊跃支前的事，它以沂蒙六姐妹支前模范事迹为原型，真实地生动地再现了以沂蒙六姐妹为代表的老区人民无私奉献、踊跃支前的英雄事迹和光辉形象，弘扬了六姐妹和老区人民“爱党爱军、开拓进取、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，歌颂了在中华民族争取独立和解放的斗争中，山东人民前赴后继，创造的可歌可泣的英雄业绩。影片主题思想深邃，故事感人，人物形象丰富生动，是一部融思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀作品。
这部影片集中反映了共产党领导的人民军队与人民群众那种鱼水深情，人民群众作为人民军队的坚持后盾，在中国解放的伟大事业中发挥了巨大的作用。这也充分说明了共产党以及它所领导的军队的根本宗旨，就是为全国劳苦大众谋利益的，是让全天下的贫苦农民都翻身当家作主人。人民群众是真正的英雄，这句话一点也不过分，为了支持前线，为了子弟兵能打胜仗，他们有钱出钱，有力出力，有人出人，付出了很大的牺牲。一位老大娘，自己的老伴在抗战中牺牲，他又毅然决然地把自己的两个儿子送去当兵，两个儿子先后战死沙场。当老大娘得知儿子牺牲的噩耗时，表现的是那么坚强，他为自己的亲人献身革命而感到自豪，感到光荣。这是一种什么精神?她是一位伟大的母亲，也正是像她这样的母亲做出了巨大的牺牲，才使得革命取得最后的胜利。劳动人民最伟大!
这段历史离我们越来越远了，但它留给我们的使我们永远也不能忘记的是沂蒙人民所表现出来的那种不屈不挠的斗争精神。现在是和平时代，不需要我们上战场去拼杀，去流血，去牺牲，现在更需要的是一种奉献精神。战争中一个个鲜活的生命离我们而去，他们带着理想，带着憧憬，带着对后辈人的一种寄托走了，换来的是我们今天的和平年代。我们作为他们的继承人，继承的是一种事业，继承的是一种精神，继承的烈士们对我们的殷殷嘱托。我们在享受幸福生活的同时，更不能忘记我们的责任，我们的使命。我们要把沂蒙精神更好地带到工作中去，把它作为前进的动力，完成烈火士未成的事业，尽自己所能，立足本职，做好我们的每一件事，以出色的业绩告慰革命先烈的在天之灵。
沂蒙六姐妹观后感范文(篇9)
张宇嘉
19分钟，既短暂而又漫长，这一次，我看到了一部19分钟的电影，这部电影充满了冷漠，也充满了爱。
有一个名叫莉比的聋哑女孩，她每天拿着电视机的遥控器，呆呆看着电视。
有一天，妈妈为莉比请了一位名叫乔安娜的老师。
寒冷的冬季，乔安娜老师穿着一件黑色的衣服，骑着一辆自行车，缓缓地向前驶去。
乔安娜老师来到了莉比家里，莉比家在一个特别的别墅里。莉比的家人没有理乔安娜老师，纷纷走出门外。
乔安娜老师和丽碧的妈妈开始沟通。
苏姗要求乔安娜老师教孩子学习唇语。
可是，乔安娜老师却觉得作文丽碧不适合学习唇语，就开始教莉比学习手语，虽然莉比一直都是呆呆的，但是乔安娜老师却一直没有放弃莉比，一直用手语为莉比比划一些词语。
老师问了问妈妈：“她喜欢公园吗？”
妈妈却回答了一句：“也许吧，从这儿去公园大概五分钟，她从小就没有去过公园。”
乔安娜老师不断地教丽碧学习手语，有一天丽碧终于用手比划出了“橙汁”，乔安娜老师很快乐，当然，丽碧也很快乐。
接着，穿着蓝色衣服的乔安娜老师带着穿着红色衣服的莉比来到了公园喂鸭子，在草地上奔跑时，莉比多么开心呀！
乔安娜老师还陪莉比游泳，莉比的笑容是多么灿烂啊！
乔安娜老师坐在树荫下，教莉比学习手语，莉比对手语也不再陌生了。
莉比已学会了很多手语，妈妈却非常担心。担心莉比在学校怎么用手语。
有一天吃饭时，莉比用手比划出了“橙子汁”，妈妈离开时给了莉比一个吻。
乔安娜老师又和莉比玩捉迷藏了，正在这时，莉比用手语比划出了“我耳朵坏了”，这时乔安娜老师感到十分伤心。
那一天，乔安娜老师骑车去莉比家，骑车的速度加快了。
突然听见电话响了。于是，乔安娜老师停了下来。原来是苏姗打来的电话，听到苏姗不让孩子再学习手语时，乔安娜老师伤心极了。
不过，她还来到了莉比的学校门口，莉比看到乔安娜的老师时，用手语比划出了我爱你，乔安娜老师也比画出了我爱你，随后乔安娜老师就离开了莉比的学校。
故事，就这样忧伤地结束了……
沂蒙六姐妹观后感范文(篇10)
沂蒙六姐妹，这个名字相信大家都听说过吧，就在那个幸运的`下午，我观看了这部电影。
沂蒙六姐妹，她们是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，她们居住在蒙阴县野店镇烟村庄，分别是：张玉梅、
伊延珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。这六位妇女，在村干部和民兵都上前线的情况下，全力以赴发动男女老少支援解放战争的英雄事迹。 六姐妹中，有一个当时叫月芬的姑娘，她嫁给了一战士，可这位战士上了前线，她按照习俗，和一只公鸡拜了堂，直到丈夫牺牲，也未见上一面，但她仍旧努力的做支前工作??
六姐妹们虽然是普通的群众们，都遭受了丧失亲人的痛苦，但她们仍然义无反顾地投身到革命洪流中去，这种敢于牺牲的精神值得我们学习。
她们不辞辛劳，送、送粮草、做军鞋、护理病人，样样粗话都干，有时一天只吃唯一的一顿饭，三更半夜起床，通宵达旦的工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。她们作为普通的农村妇女，在没有别人的强制的情况下，主动承担着革命事业，她们无怨无悔，热情的服务，让我久久不能忘怀，联想到自己，真是惭愧！
那个时代的女子真是伟大、善良、朴实。就是在前线时，六姐妹们带头毫不迟疑，没有半丝怨言地跳入冰凉的河水中，用她们一只只细瘦的肩膀托起木板，那一双双奔跑的双脚，一个个杀敌心切的战士们从她们的头顶掠过，可她们没有一滴泪水。想到现在的人们，真是惭愧！
沂蒙六姐妹观后感范文(篇11)
我一直以来都觉得像《沂蒙六姐妹》这样的爱国红色电影都过于正式。这类的影片都给我一种悲壮、雄浑的感觉，但同时它们也是高高在上，远不可及的。也许是年代过于久远，时间的浪潮冲刷走了总总悲伤;也许是时代的脚步过于快速，记忆没来的急传承，红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。但是《沂蒙六姐妹》却拉近了我们与红色电影的距离，改变了我们对红色电影的成见。
《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景，通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了一个感人又真实的`故事。影片的开头为我们展现了这样一幅忙碌的情景：孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤粮草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵;童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打;秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探看生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮…… 到这里为止我们就已经看到沂蒙山上的百姓们为支援前线战争力所能及的努力着，沂蒙山上的女人们将自己的儿子、丈夫、父亲送上战场，让男人们担负起保家卫国的重任，而她们也不甘于落后，通过为部队提供粮食，草鞋来奉献自己的力量。她们一方面强忍着对家人的思念，一方面宁可自己挨饿也要保证完成粮食指标。部队里的每一个战士对她们而言都是自己的亲人，都是自己要保护的对象。她们也有过犹豫，有过动摇，有过自私的时候，谁不希看自己的亲人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓们明白没有国哪来的家。这也正是她们的伟大之处。
影片继续着它的讲述，故事有徐徐地展开。战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾…… 不得不承认当我看到月芬满怀希望地推来房门却只看到空空如也的屋子时，我也为之而落泪。等待，期盼，不安，憧憬，幻想换来的却只是一次插肩而过，从此以后就是天人永隔，穷其一生她都未曾看到过自己丈夫的容貌。紧接着孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员;她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。战役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正当沂蒙山六姐妹欢欣鼓舞的回到山村时，迎接她们的却是亲人们牺牲的噩耗。影片在全村人们都深切悼念逝去的英雄时达到了高潮，烟庄人们的那一跪是替全中国人们而跪，也是替生活在太平年代，忘却先人的鲜血的我们而跪。
《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。
沂蒙六姐妹观后感范文(篇12)
李恒延
一个聋哑孩子，她叫丽碧。电视是她唯一的兴趣，她的世界永远都那么孤独。我突然想每个聋哑孩子都会有一个孤独的小世界，四周是墙壁，出不去。
在一个孤零零的别墅里，有一个小女孩叫丽碧，她被一个黑暗的牢笼困住了。唯一陪她的，是一台电视机。她生活在一个富裕的家庭里，但是远远得不到那样的生活，因为她是聋哑人，父母都不爱她，觉得她一点用处也没有，长大没出息。
于是她的父母给她找来了一名家庭教师，她叫乔安娜。
她很早地来到了丽碧的别墅，刚刚进门，她看见了丽碧的哥哥姐姐，丽碧的爸爸和乔安娜谈了不到一分钟的话，就走了，她妈妈连五分钟都不到，就走了。
乔安娜来到了丽碧的房间，用手语问她：“你想吃什么”？果然如乔安娜所测，她不懂。乔安娜从最简单的做起，教丽碧手语。
丽碧的妈妈回来了，乔安娜问：“丽碧喜欢去公园吗”？丽碧妈妈的回答让乔安娜太惊讶了！丽碧的妈妈说：“我就没有带她去过公园，离那里只有五分钟的路程”。
乔安娜带丽碧来到公园，放开心思喂饥饿的白鹅。来到大树旁玩捉迷藏，来到草地上奔跑……（丽碧很喜欢这个公园，也许这是她最开心的一刻）。
她们坐在椅子上聊天。乔安娜“说”：“你想吃糖果吗”？丽碧“说”：“这是我最喜欢的”。
那天，乔安娜骑车在路上，她接了一个电话，知道丽碧已被送去学校。
乔安娜到学校去看她，丽碧用手语对乔安娜说：“我爱你”。乔安娜说：“我也爱你”。说完，乔安娜伤心地离开了学校。
丽碧不想失去乔安娜，此时我的心深深地感动了，如果丽碧可以说话，家人们可能会陪她的。
沂蒙六姐妹观后感范文8篇
我们的情绪和思维通常都会跟随着看到的电影而有所改变，在观看电影的同时，我们的脑中会多了许多自己的想法，观后感就是一部影片给你的感悟和人生道理。长时间写观后感可以提升我们的语言文字功底。想必很多人都在为如何写好作品观后感而烦恼吧？也许"沂蒙六姐妹观后感范文"就是你要找的，请收藏好，以便下次再读！
沂蒙六姐妹观后感范文【篇1】
《沂蒙六姐妹》讲诉的是在孟良崮战役期间孟良崮的妇女老小们是如何支持战役的。他们虽然没能在战场上为国打拼，但是他们的后方支援是很重要的，正因为他们为前方战士准备了必备的干粮和打战用品，才致使我们取得了孟良崮战役的最后胜利。片中有很多情节让我感动，感觉自己也回到了那个战火硝烟的时代。
让我感受最深的是：六姐妹之中的月芬，一直没见过她的丈夫，丈夫参军去战场，结婚时一只大公鸡代替丈夫，天天盼望能与丈夫认识一下，绣一荷包一表思念之情，为了做好后勤工作，她们昼夜不停地忙，摊煎饼，做军鞋，在粮食短缺的情况下，她们自报奋勇，东借西凑，月芬一次借粮中，又和丈夫十指交错，失去了一次见面的机会，丈夫拿着她绣的荷包又回到前线，月芬回来后痛哭一场，哭的那么伤心，那么痛，让人看了就心酸，落泪，最后丈夫还是永远的留在战场上，变成常青树生长在沂蒙山上……其中有一段月芬献血的情节让我很感动，当医生说：有没有男人可以来献血的时候。月芬去鼓起勇气说：“你瞎了吗？我们沂蒙山的男人都在前线……”陈毅说：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神。
90分钟的故事在不只不觉中讲完了，电影结束了。但是它所诉说的沂蒙精神，没有结束。因为新时代的我们会毫不忧郁地继续传承下去！今天的沂蒙山小调，唱的那美好，那么动人！
沂蒙六姐妹观后感范文【篇2】
影片以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线，以一对从未谋面的新人结婚为辅线，矛盾找得看似小却很巧，整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看，此片颇费心思，影片刻画之细腻，镜头运用之娴熟，堪称唯美，特别是对六姐妹的刻画细如发丝，把六姐妹的情感性格完全地展现出来，六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开，令你在震撼之余发出无限感慨。
那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望，那是一种震撼欣慰的力量，所以她们可以很坚强。我想这部影片之所以能让你掉泪，能让观众黯然神伤，就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣，让你为她们的快乐而感到欣慰，也为她们的悲痛而心如刀绞。
她们并没有一身戎装，但依旧用身体架起了通往胜利的桥梁，那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
看到这里我的眼睛湿润了，我想你也和我们大家一样，感到原来坚强会如此残忍，需要付出这样大的代价。
看到最后，我再也无法控制我的泪水，只能让它尽情地在我脸颊上流淌。
她们期盼亲人归来，却等来了噩耗。可面对噩耗，她们仍就选择了担当与坚强，因为那个时候她们是一个家庭脊梁，她们用瘦弱的身躯撑起一个小家，同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。她们的笑是那么的美丽，而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。
当我走出电影院，我的内心许久不能平静，我们的先辈为我们付出得太多，他们那种无私奉献的精神值得我们人好好去理解、去感悟。
现在的生活没有战争，和平幸福，这是无数的英雄先烈们用鲜血进行革命奋斗的结果，当然也包括默默无闻的千万个像沂蒙六姐妹式的支前拥军模范。我们要学习她们那无私奉献、英勇顽强的革命精神，立足自己的实际，扎扎实实工作。进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识、勤勉敬业的奉献意识、恪尽职守的责任意识、开拓进取的创新意识，扎扎实实、尽职尽责地完成好每一项领导交给的工作任务。
沂蒙六姐妹观后感范文【篇3】
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完了。从始至终我眼里的泪水就没有干过；心情也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。沂蒙山，记得小时候第一次听到这个名字时，是从一部电影《百荷花》中得知的。同样的也是一部反应沂蒙老区人民无私支援前线的故事。而多年以后的今天，又一部感人至深的反应沂蒙老区人民支前的优秀影片《沂蒙六姐妹》又一次展现在我们面前，它同样的是那样的让你震撼，那样的让你心灵无时不在重新接受那时人民对于我们军队我们国家而奉献一切的重新洗礼。
《沂蒙六姐妹》是今年关于表现战争中革命老区人民的最好最真实的影片，也是一部优秀的战争体裁影片。电影所表达的我想更多的是沂蒙老区人民对于解放战争的巨大奉献和牺牲，他们在极其贫苦的生活中，甘于拿出自己的为数不多的粮食，衣服等一切生活须用品且全部无私地奉献给我们的军队。用他们的牺牲来换取我们的最后胜利。但最令人感动还是剧中的一个个鲜活的女主角们，她们同那时的人民大众一样，并没有什么全局的概念与多高的思想觉悟，完全凭借的则是自己对于我们新生活的向往，而不惜牺牲自我。这叫我们今天的人们真的感到汗顔。
沂蒙六姐妹观后感范文【篇4】
张宇嘉
19分钟，既短暂而又漫长，这一次，我看到了一部19分钟的电影，这部电影充满了冷漠，也充满了爱。
有一个名叫莉比的聋哑女孩，她每天拿着电视机的遥控器，呆呆看着电视。
有一天，妈妈为莉比请了一位名叫乔安娜的老师。
寒冷的冬季，乔安娜老师穿着一件黑色的衣服，骑着一辆自行车，缓缓地向前驶去。
乔安娜老师来到了莉比家里，莉比家在一个特别的别墅里。莉比的家人没有理乔安娜老师，纷纷走出门外。
乔安娜老师和丽碧的妈妈开始沟通。
苏姗要求乔安娜老师教孩子学习唇语。
可是，乔安娜老师却觉得作文丽碧不适合学习唇语，就开始教莉比学习手语，虽然莉比一直都是呆呆的，但是乔安娜老师却一直没有放弃莉比，一直用手语为莉比比划一些词语。
老师问了问妈妈：“她喜欢公园吗？”
妈妈却回答了一句：“也许吧，从这儿去公园大概五分钟，她从小就没有去过公园。”
乔安娜老师不断地教丽碧学习手语，有一天丽碧终于用手比划出了“橙汁”，乔安娜老师很快乐，当然，丽碧也很快乐。
接着，穿着蓝色衣服的乔安娜老师带着穿着红色衣服的莉比来到了公园喂鸭子，在草地上奔跑时，莉比多么开心呀！
乔安娜老师还陪莉比游泳，莉比的笑容是多么灿烂啊！
乔安娜老师坐在树荫下，教莉比学习手语，莉比对手语也不再陌生了。
莉比已学会了很多手语，妈妈却非常担心。担心莉比在学校怎么用手语。
有一天吃饭时，莉比用手比划出了“橙子汁”，妈妈离开时给了莉比一个吻。
乔安娜老师又和莉比玩捉迷藏了，正在这时，莉比用手语比划出了“我耳朵坏了”，这时乔安娜老师感到十分伤心。
那一天，乔安娜老师骑车去莉比家，骑车的速度加快了。
突然听见电话响了。于是，乔安娜老师停了下来。原来是苏姗打来的电话，听到苏姗不让孩子再学习手语时，乔安娜老师伤心极了。
不过，她还来到了莉比的学校门口，莉比看到乔安娜的老师时，用手语比划出了我爱你，乔安娜老师也比画出了我爱你，随后乔安娜老师就离开了莉比的学校。
故事，就这样忧伤地结束了……
沂蒙六姐妹观后感范文【篇5】
《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景，为我们讲述了讲述了孟良崮战役中，沂蒙的六个姐妹组成支前队伍奔赴前线，用她们勇敢、坚毅、无私的精神诠释了沂蒙精神。这个电影中有许多精彩的情节，比如她们和村民一齐抬担架，在冰冷的河里用肩膀架起人桥以便华野军能够及时渡河等等，我就讲几个我觉得很感动的情节吧。
一、月芬和南成。他们的婚事是一早就订好的，由于战争使得南成不能够回来，虽然是素未谋面，可是月芬却心甘情愿的等着南成。好不容易南成能够回家看一眼，可是月芬却为了借粮食回了娘家，这也成为了他们终生的遗憾。开始我不懂，为什么第一次月芬站在山上喊南成的名字，一个并不是南成的人却回了头微笑，之后想了想，我明白了，其实所有的解放军都是我们群众的亲人，每一个战士都是月芬的南成。
二、婆婆。其实我觉得婆婆才是最苦命的。“满门忠烈”，丈夫和两个儿子都牺牲了，只剩她自我，正如月芬她娘说的：“烈属光荣，但烈属也不是好当的。”白发人送黑发人，最亲的人都离开了自我，可是为了战争的胜利，为了信念，忍痛坚持完成任务，熬夜摊煎饼，粮食不够自我出，当时看电影，我真的很害怕婆婆会因为劳累生病。
三、秀儿她爹。他是一个很真实、很平凡的人物。我觉得这个主角使影片真实了许多。他虽然是一个进取参加抗战的群众，但他也是一个父亲。从父亲的角度来讲，他明白战争无情，他能够为了战争牺牲自我，可是不能让儿子死，所以为了让儿子活下去，不惜冒着被儿子恨的风险，只求儿子平平安安，虽然手段和做法都比较极端，可是却完全表达了一个父亲对儿子的爱。可是从另一个角度看，他生着病仍然进取参加担架队，收到了发霉的粮食，他明白每家都不容易，可是仍然拿出斗来量，也表达了他对革命的热情。一个小人物拥有的真实的性格。
经过这部电影，我是真正了解了沂蒙精神，感受到了群众对于共产党的热爱，即使多次需要他们在后方生产粮食、马草和草鞋等等物品，群众们都毫无怨言，男人们都上战场，上前线，女人们在后方保障生产。此刻虽然处在和平年代，我们也应当多多发扬这种精神，并不是要求我们要上战场去当兵，而是应当学会吃苦耐劳，无私奉献，联系群众的精神。尤其是我们基层公务人员，更应当融入群众，切实的为人民群众服务，真正的发挥我们应有的作用!
沂蒙六姐妹观后感范文【篇6】
“沂蒙六姐妹”是发生在革命老区临沂的一个真实的故事:1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，共32000余人.影片《沂蒙六姐妹》就是以著名的孟良崮战役为背景，讲述了波澜壮阔的孟良崮战役背后不足30公里的小山村烟庄，六个当时仅有十__岁的年轻姑娘，在战争中主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等.战役期间，炮声隆隆，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天为支前忙碌.在半个月的时间里，她们起五更睡半夜，有时候通宵不休息，常常一天只吃一顿饭，把5000多斤粮食从野店运回村里加工成煎饼，又送回去.运子弹24箱，烧柴700多斤，往返都是20多里路，给部队洗了800多身衣服，做了300多双鞋……停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气.她们就是被陈毅将军称为支前模范的“沂蒙六姐妹”.
影片中沂蒙女性杰出代表“沂蒙六姐妹”带领全村人民为支援革命前线而忘我拼搏的感人事迹，展现了革命战争年代以“六姐妹”为代表的老区人民为中国革命胜利所做出的无私奉献和巨大牺牲.她们虽然没能在战场上为国打拼，可是他们的后方支援同样重要.正是因为有这样一群淳朴、善良、坚强的沂蒙女性踊跃支前、无私奉献，才使前方战士才有了必备的干粮和抗战用品，才使我们取得了孟良崮战役的最终胜利，取得了中国解放战争的最终胜利，才有了我们今日的和平幸福生活.
片中有很多情节让我感动，感觉自我也回到了那个战火硝烟的时代:看着新媳妇一家老小没日没夜的为解放军做干粮却顾不上休息一下，不仅仅把自家的米贡献了，之后还到处去借粮食，就是为了我们解放军能吃饱点，自我的家人却舍不得吃一口;新媳妇的丈夫为了抗战，为了解放，连结婚都没有回家，结婚当日只能由他大嫂抱只公鸡进行行礼.抗战走过家门，回家一趟，结果新媳妇又回娘家为部队借粮食而错过见面.得知丈夫回来后，新媳妇为了见丈夫一眼疯狂跑回家，可是丈夫却因为要急着回部队抗战而没能见面，没想到等战争结束后见到的是丈夫的灵牌;新媳妇的大嫂为了不让婆婆担心，自已悄悄隐藏了丈夫牺牲的噩耗，承担着丧夫之痛，支援前线，抢救伤员.还有一个情节，因为桥坏了，孟良崮的妇女老小们冒着敌人的炮火，用自我的身体扛着木头板，整个身子全浸在冰冷的河水里，为的就是能给解放军战士搭上一个临时的过桥，让战士们能够顺利的经过.她们用自我独特的方式为抗战做着贡献，用坚强谱写了“满门忠烈”的悲壮史诗.
影片资料感人，画面清新，人物刻画的细腻，集中反映了沂蒙女性的纯朴、无私，至纯至洁至真的大爱，催人泪下，我多次被感动得流泪，我为沂蒙人感动，我为沂蒙人而骄傲.沂蒙精神感动天地，应当好好的发扬光大.陈毅将军以往说过“我就是躺进棺材了也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”
作为生活在和平年代的年轻人，我们应当继承革命先烈的光荣传统，继续发扬战士们不怕苦、不怕累的优良作风，学习沂蒙六姐妹们为了革命事业无私奉献的精神.在二十一世纪的现代，我们应结合自身工作，勤奋学习，刻苦锻炼，进取进取，勇于开拓，为祖国的建代化建设尽自已最大的努力!
沂蒙六姐妹观后感范文【篇7】
20xx年12月3日的下午，我中心组织全体职工集体观看了一部向建国60周年献礼影片《沂蒙六姐妹》，我的心灵受到了一次极大的震撼。我被战争年代沂蒙山区妇女的英雄事迹和光辉形象所感动。沂蒙六姐妹，平凡而伟大的女性，不凡而英雄的姐妹。
影片《沂蒙六姐妹》中所塑造的沂蒙六姐妹，已不单是指蒙阴烟庄的六姐妹。而是在革命战争年代沂蒙山区涌现出来的千千万万个女英雄的事迹融入到影片中，真实再现了以“沂蒙六姐妹”为代表的爱党爱国、无私奉献的沂蒙红嫂的光辉形象，一部波澜壮阔的战争史诗，一段满门忠烈的悲壮史诗，一部展现沂蒙精神的不朽画卷，纯朴、善良、勇敢的沂蒙女性用温柔的身躯扛起了新中国的希望。影片《沂蒙六姐妹》，是一场爱国主义的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事迹，是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照，她不仅是沂蒙人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，更是我们的精神食粮，是我们中华民族一笔宝贵的精神财富。
看完影片之后我对那段历史有了更深刻的认识，也更意识到沂蒙妇女的伟大。电影中的献血，搭人桥和结尾处送葬的情节十分感人。这部影片让我对战争，对沂蒙精神有了重新的认识《沂蒙六姐妹》不单纯是六个人，而是所有的沂蒙儿女彰显的伟大的“沂蒙精神”。以家为家，以国为国，以天下为天下，这才是真正的大爱无边。我今后会用“沂蒙精神”激励自己，努力学习，不断创新，争做一个优秀的合格的文化体育人。
沂蒙六姐妹观后感范文【篇8】
蒙山巍巍，钟灵毓秀，孕育了多少豪杰。战争年代，多少革命家抛头颅洒热血，而今天我想说的是六个女人，她们就是沂蒙六姐妹。
向来的我不喜欢看战争片，血腥的场面，打打杀杀很是残忍，可是《沂蒙六姐妹》这部电影却给了我深深的震撼。这是一部有情感有血肉的电影，能给人带来内心深处的思索和感慨。
影片以的孟良崮战役为背景，讲述了沂蒙六姐妹带领全村支持革命的感人事迹。她们褪去了女子的柔弱，勇敢地站在了前排，像年轻漂亮的女班长梁怀玉在全村动员大会上说：“谁第一个报名，我就嫁给他！”她将自己的婚姻奉献，将青春挥洒。记得影片开头一位妇女在追着公鸡，看我的一头雾水，后来才知道她的丈夫上了战场，自己连丈夫的脸都没见过，便和这只公鸡拜堂，这也注定了这是一场绵绵无期的等待，最浪漫最美好的守候。
沂蒙六姐妹只是万千红嫂的一个缩影，我们战火纷飞的年代，千千万万的红嫂在为和平年代而努力着。用乳汁喂养伤员的明德英，保护党机密文件的王换于……诅让我动容的是李桂芳作文等人站在冰冷的河水中搭起了一座人桥，军人们跑过木板过河，女人们的身躯就颤抖一下，她们咬牙坚持，子弹打在水里，溅起的水花打湿了她们的脸，早已分不清是泪水还是河水。即便这样她们也从没想过退缩。终于，她们的双脚被冻僵，甚至感觉不到自己的脚，她们哭，但是泪水里更多的是对战争胜利的期待和希望。
高潮时分，听见邻座传来的啜泣声，我的心也无法平静，如鲠在喉，吐也吐不出，咽也咽不下，直呛得人眼泪直流。对于现在的我们，战争似乎是很遥远的事情，但无论如何不该忘了曾为我们和平年代奋斗的人。
作为一个临沂人，我很骄傲和沂蒙六姐妹生于一片土地。现在的年代，人们追求物欲和金钱，失去了最纯真的美好，沂蒙六姐妹的沂蒙精神更应该代代传承，用它来涤荡人们日渐空虚的心灵。
无论何时，我们都不能忘本，不能忘记为了革命、为了我们和平年代而奋斗的先人，今天的幸福是他们一步一步用鲜血、用生命换来的，正因如此，我们才更该珍惜现在的生活，用自己的行动践行对前人的承诺。
观后感沂蒙六姐妹9篇
我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。写观后感可以提升我们的作文水平。怎么写观后感呢？以下是由小编为你整理的《观后感沂蒙六姐妹9篇》，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
观后感沂蒙六姐妹 篇1
今天，我和爸爸、姥姥一起参加了由沂蒙晚报小记者社举办的“一起来看电影”的活动，今天放映的电影是《沂蒙六姐妹》。
这部电影描述了解放战争时期沂蒙山姐妹们的故事。当时，家家户户的男人都去前线打仗，只有老人、女人和孩子留在家里。每当他们听到炮响，就要连夜为前线的战士们烙煎饼、做布鞋，一家烙的煎饼就有几百张！部队里发的粮食用光了，就拿自己家里储存的。为了战争的胜利，他们毫无保留的全部奉献出来。
电影中有一位年轻美丽的姑娘，她的丈夫一直在前线打仗，结婚时也没有回家，她就跟家里的一只公鸡拜了堂。她最大的愿望就是能见一面丈夫，看看他长得什么样。后来，她参加了担架队，到了前线抢救伤员。一次部队过大河，河上唯一的一座桥被敌人炸毁了，她们担架队的姑娘们就顶着木板，站在冰冷的水中，架起了一座人桥，让部队过了河。当部队凯旋时，她却看到家里摆了灵堂，上面写着她丈夫的名字！这个姑娘啊，一辈子都没有见过自己的丈夫！残酷的战争夺去了多少勇士的生命！毁掉了多少幸福的家庭！这个姑娘就是沂蒙六姐妹中的一位——月芬！
看完电影后，我的心里久久不能平息，任凭泪水在脸上流淌。多么平凡而又伟大的沂蒙姐妹们啊！她们为了战争的胜利，不惜一切代价，即使家里有人牺牲，第二天也会重新振奋起来，为了一个共同的目标而奋斗！
让我们为那些为了战争胜利而奋斗的人们致敬吧！
观后感沂蒙六姐妹 篇2
托献礼的福，很多优秀但不娱乐的国产电影得以挤进院线，本片是其中之一。
战争，向来是男人的事。关于战争的电影，女人也都是等待丈夫的形象出现。这部电影则以孟良崮战役为背景，描写了以沂蒙六姐妹为代表的老区人民积极支前的故事。影片的前一个多小时都是轻松的，人们忙着生产支前。直到战役进入高潮，女人们的命运也随着她们的男人而改变。“沂蒙山的男人们都打仗去了”，这是第一个高潮。架浮桥，是第二个高潮，其实那个时候我多么希望小媳妇能看见她绣的那个荷包啊，虽然知道战争年代这种概率几乎为零，可还是得埋怨这导演太狠心了。最后，果不出所料，“满门忠烈”，看到全村人祭奠的场景，终于绷不住内牛满面了。当然，令人更崩溃的是后面的字幕，本片全部取材于真人真事，完全不是为了煽情而设计的情节。果然，只有真实才让人最感动。
我印象中这还是第一部以支前民工为主角的主旋律片，以前常说三大战役是用小车推出来的，看完这片子才真正理解了这句话。同时，再次对那个时代无限向往，因为他们有坚定的信仰，有纯真的爱情，有无比的勇气和坚韧的精神。
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！”
观后感沂蒙六姐妹 篇3
观看了电影《沂蒙六姐妹》被深深的震撼了。她们的英勇事迹充分体现了爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献的沂蒙精神，是我们永远学习的楷模和榜样。
她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们正因需要换肩而要求部队暂停的时候，桥上的战士发现桥墩是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过时，她们却说：快!时刻就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。
她们无私奉献，为了支援前线，她们能够抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。
她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队飘过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂;直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以明白的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。
她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，构成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，用心参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小理解党的教育和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央持续高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。在这天，我们不论在任何时候要以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和职责，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，把困难留给自己，把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想，一切服从于事业的需要，把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说，凡是对党有利的事多做，凡是党要求做到的坚决做到，在实践当中磨练自己的意志，增强自己的党性，掌握为人民服务的本领。
观后感沂蒙六姐妹 篇4
蒙山巍巍，钟灵毓秀，孕育了多少豪杰。战争年代，多少革命家抛头颅洒热血，而今天我想说的是六个女人，她们就是沂蒙六姐妹。
向来的我不喜欢看战争片，血腥的场面，打打杀杀很是残忍，可是《沂蒙六姐妹》这部电影却给了我深深的震撼。这是一部有情感有血肉的电影，能给人带来内心深处的思索和感慨。
影片以的孟良崮战役为背景，讲述了沂蒙六姐妹带领全村支持革命的感人事迹。她们褪去了女子的柔弱，勇敢地站在了前排，像年轻漂亮的女班长梁怀玉在全村动员大会上说：“谁第一个报名，我就嫁给他！”她将自己的婚姻奉献，将青春挥洒。记得影片开头一位妇女在追着公鸡，看我的一头雾水，后来才知道她的丈夫上了战场，自己连丈夫的脸都没见过，便和这只公鸡拜堂，这也注定了这是一场绵绵无期的等待，最浪漫最美好的守候。
沂蒙六姐妹只是万千红嫂的一个缩影，我们战火纷飞的年代，千千万万的红嫂在为和平年代而努力着。用乳汁喂养伤员的明德英，保护党机密文件的王换于……诅让我动容的是李桂芳作文等人站在冰冷的河水中搭起了一座人桥，军人们跑过木板过河，女人们的身躯就颤抖一下，她们咬牙坚持，子弹打在水里，溅起的水花打湿了她们的脸，早已分不清是泪水还是河水。即便这样她们也从没想过退缩。终于，她们的双脚被冻僵，甚至感觉不到自己的脚，她们哭，但是泪水里更多的是对战争胜利的期待和希望。
高潮时分，听见邻座传来的啜泣声，我的心也无法平静，如鲠在喉，吐也吐不出，咽也咽不下，直呛得人眼泪直流。对于现在的我们，战争似乎是很遥远的事情，但无论如何不该忘了曾为我们和平年代奋斗的人。
作为一个临沂人，我很骄傲和沂蒙六姐妹生于一片土地。现在的年代，人们追求物欲和金钱，失去了最纯真的美好，沂蒙六姐妹的沂蒙精神更应该代代传承，用它来涤荡人们日渐空虚的心灵。
无论何时，我们都不能忘本，不能忘记为了革命、为了我们和平年代而奋斗的先人，今天的幸福是他们一步一步用鲜血、用生命换来的，正因如此，我们才更该珍惜现在的生活，用自己的行动践行对前人的承诺。
观后感沂蒙六姐妹 篇5
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完了。从始至终我眼里的泪水就没有干过；心情也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。沂蒙山，记得小时候第一次听到这个名字时，是从一部电影《百荷花》中得知的。同样的也是一部反应沂蒙老区人民无私支援前线的故事。而多年以后的今天，又一部感人至深的反应沂蒙老区人民支前的优秀影片《沂蒙六姐妹》又一次展现在我们面前，它同样的是那样的让你震撼，那样的让你心灵无时不在重新接受那时人民对于我们军队我们国家而奉献一切的重新洗礼。
《沂蒙六姐妹》是今年关于表现战争中革命老区人民的最好最真实的影片，也是一部优秀的战争体裁影片。电影所表达的我想更多的是沂蒙老区人民对于解放战争的巨大奉献和牺牲，他们在极其贫苦的生活中，甘于拿出自己的为数不多的粮食，衣服等一切生活须用品且全部无私地奉献给我们的军队。用他们的牺牲来换取我们的最后胜利。但最令人感动还是剧中的一个个鲜活的女主角们，她们同那时的人民大众一样，并没有什么全局的概念与多高的思想觉悟，完全凭借的则是自己对于我们新生活的向往，而不惜牺牲自我。这叫我们今天的人们真的感到汗顔。
观后感沂蒙六姐妹 篇6
12月3日，单位组织工作人员团体观看了电影《沂蒙六姐妹》。虽然以前也对沂蒙六姐妹的事迹有所耳闻，但还是对这种政治色彩浓重的爱国主义宣传教育片提不起什么兴趣。可是影片开始以后，这种感觉却被一种强烈的感动震撼着。
我为《沂蒙六姐妹》这部影片而感动，而落泪！影片感人的场面很多很多，心灵受到深深的洗礼。其中有很多的片段，让我们的眼眶开始湿润！
镜头一:孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场桥下的女人都忍不住向战士望去，那里面有她们的丈夫、兄弟等亲人。这也许就是我们说的大爱吧！男人用把鲜血献给祖国，女人在背后用脊梁撑住家庭的未来！
镜头二:春英，、月芬争着要上前线当担架队。她们的婆婆说。你们都去，孩子我照顾！这是怎样的一种情怀，在这个特殊的家庭里面。我们看见的就是孤儿寡母，可是我们还看见的确实一种伟大。也许就如同一首歌，军功章里有我的一半，也有你的一半。
镜头三:沂蒙山的妇女在河边洗战士的衣服，一件件衣服晕染河水变的红艳艳的。我最终再次明白幸福的含义！
镜头四:孟良崮战役获得全胜后，六姐妹回家。春英和月芬没有看见自我的母亲来迎接自我。回家看见的确是满屋的白幡。一张大大的牌匾“满门忠烈”记录这个家的故事。也记录了许多沂蒙山家庭的故事。是什么样的热血是什么样的精神。我想仅有那刻有6万个名字的烈士纪念园告诉我们，他们的故事！
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里，我们体会到，沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量忠诚、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。而时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将沂蒙红嫂精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
观后感沂蒙六姐妹 篇7
影片以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线，以一对从未谋面的新人结婚为辅线，矛盾找得看似小却很巧，整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看，此片颇费心思，影片刻画之细腻，镜头运用之娴熟，堪称唯美，特别是对六姐妹的刻画细如发丝，把六姐妹的情感性格完全地展现出来，六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开，令你在震撼之余发出无限感慨。
那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望，那是一种震撼欣慰的力量，所以她们可以很坚强。我想这部影片之所以能让你掉泪，能让观众黯然神伤，就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣，让你为她们的快乐而感到欣慰，也为她们的悲痛而心如刀绞。
她们并没有一身戎装，但依旧用身体架起了通往胜利的桥梁，那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
看到这里我的眼睛湿润了，我想你也和我们大家一样，感到原来坚强会如此残忍，需要付出这样大的代价。
看到最后，我再也无法控制我的泪水，只能让它尽情地在我脸颊上流淌。
她们期盼亲人归来，却等来了噩耗。可面对噩耗，她们仍就选择了担当与坚强，因为那个时候她们是一个家庭脊梁，她们用瘦弱的身躯撑起一个小家，同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。她们的笑是那么的美丽，而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。
当我走出电影院，我的内心许久不能平静，我们的先辈为我们付出得太多，他们那种无私奉献的精神值得我们人好好去理解、去感悟。
现在的生活没有战争，和平幸福，这是无数的英雄先烈们用鲜血进行革命奋斗的结果，当然也包括默默无闻的千万个像沂蒙六姐妹式的支前拥军模范。我们要学习她们那无私奉献、英勇顽强的革命精神，立足自己的实际，扎扎实实工作。进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识、勤勉敬业的奉献意识、恪尽职守的责任意识、开拓进取的创新意识，扎扎实实、尽职尽责地完成好每一项领导交给的工作任务。
观后感沂蒙六姐妹 篇8
今天学校让我们观看电影《沂蒙六姐妹》，在观看的时候泪水止不住的流，我们沂蒙山的人真是好样的，同时觉得沂蒙山人在战争年代的那种无私的精神，值得我们每一个人去学习去深思，特别是女主人公月芬一辈子没见过战死在战场的丈夫，自己也勇敢的投身战斗，还有那未成年的小鹤和黑燕也投入到用肩膀为子弟兵架起人桥的沂蒙姐妹，真的好感人啊！正如陈毅将军所言：我至死都不能忘记沂蒙山，是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。
谁说女子不如男，谁说女人头发长见识短，你们看看《沂蒙六姐妹》她们显现出女性爱党爱军爱民，不畏艰辛、艰苦奋斗的精神，舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神！不震撼我们的心灵吗？最后听着那凄凉的沂蒙山小调，感人肺腑，催人泪下。回到现实，我想我们作为老区的后代，我们要发扬她们的光荣传统和伟大的沂蒙精神，和她们相比我们就不会抱怨社会抱怨命运不公了，只有珍惜来之不易的幸福生活。
观后感沂蒙六姐妹 篇9
听同事说《沂蒙六姐妹》上映了，心里就期盼着能尽快看到.那么多所谓的大片，我没有这种感觉，但这次不一样，因为片名中的“沂蒙”这两个字——我来自沂蒙地区.最终等来了——中心领导带领全体同事观看了这片影片.
从影院出来，我的脑中一片空白.那位大娘叫什么那位从拜堂开始就没有见过丈夫一面的军嫂叫什么两三天内要完成的任务是多少煎饼、多少马草、多少军鞋……我全都没有记住.但我分明又记住了什么.是的，我的脑海里，清晰刻印下了那么多鲜明的面容，那么多生动的形象，那么多悲伤的场面……我没有流泪，但我的心在颤抖——亲人们啊，你们全在我的心中!
回到家里，老爹老娘已经做好了饭菜——他们还没有吃呢，一边等着我一边看电视.哦，是中央八套演出的电视剧《沂蒙》.多么熟悉的地方，我忘记中的老家就是这个样貌:破旧的草屋、低矮的石墙、窄小的胡同……这不也是六姐妹电影里的地方吗我的心境又沉重起来，跟着爹娘一齐看.我爹说，电视剧里那个村子，他还去过.我娘是很少看电视的，这次也看入迷了——远离家乡来到那里，她还没适应过来，也许这回在电视上找到家的感觉了吧.
连着看了几集，我的心又一次颤抖了.我仍然没有记住英雄们(在我眼里，那些乡亲们都是英雄)的姓名，但我记住了他们——牺牲前应对敌人刀枪的微笑，饿着肚子为战士送粮食的脚步，把从小养大的八路军的孩子毅然送回时的眼泪，……
我又看到了六姐妹的身影，我想，《沂蒙六姐妹》展现的爱国情怀是感人肺腑的真正原因，《沂蒙》能动人心弦也是它所展示的正义与爱国之情.
怎样样才能爱国呢从小事做起吧，莫因善小而不为;从细节做起吧，细节决定成败;父母健在的此刻就尽孝吧，千万不要“子欲养而亲不在”.
红色电影《沂蒙六姐妹》观后感
红色电影《沂蒙六姐妹》观后感
今天，团校组织我们看了《沂蒙六姐妹》这部红色题材电影。
这是一部有情节、有情感、有情趣、有情爱的，耐看的佳作。影片以情动人，我被真实感动了。
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完之后。从始至终我眼里的泪水就没有干过；心情也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷
教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。
这部电影的情节朴实的不能再朴实，因为他描写的就是沂蒙山区曾经发生在战争年代的朴实的故事。但就是这经过导演精心还原的情节使我的眼睛在整部影片观看过程中几乎没有干过。影片中的主要人物几乎都有现实中的原形，相信导演在情节的真实度上下足了功夫，以至于包括我在内的大部分观众都可能会相信那些情节都是过去历史片段的再现。有身临其境的真实，才会有情感的真诚投入，才会被真的打动。
影片开场是一个妇女追一只公鸡，着实让观众们一头雾水，后来才明白，这是导演的有意铺垫，影片的女主角——月芬就是和这只公鸡拜堂成亲的。这是沂蒙山区的一个风俗，如果到了结婚的日子，男方确实有事赶不回来成亲的话，可以由嫂子抱着公鸡代为拜堂。月芬的未婚夫当了兵，仗打得热火朝天，自然是回不来的。也就有了月芬和公鸡拜堂成亲的一场戏，也注定了她绵绵无期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英；掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于；站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性；年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁！”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命；女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代……
忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的后来人义不容辞的责任。
记得有部名字叫《战争让女人走开》的电影，使“战争让女人走开”成了一句名言。也有人说：女人是战争中最为不幸的一个群体。因为“男人的战场，女人的坟场”。在那炮火连连的战乱中，不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。可是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里，沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。面对敌人的侵略，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者积极动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男人们一起撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。而现实社会，耳边只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
我们虽然没有经历过那个年代，但通过这部电影让我很受感动，那个年代真是艰苦，我们的老区百姓为了支前默默无闻作出了多大的牺牲啊！
沂蒙六姐妹电影观后感系列
有些优秀的电影对我们的成长有着莫大的帮助，观赏作品的同时总会因一些经典情节而受益匪浅，观后感重点在于我们的真切感悟。你在写作品观后感时会产生哪些感悟？如何能写出受他人欢迎的作品观后感呢？栏目小编特地花时间为你收集并编辑了沂蒙六姐妹电影观后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
沂蒙六姐妹电影观后感 篇1
我中心组织全体职工集体观看了一部向建国60周年献礼影片《沂蒙六姐妹》，我的心灵受到了一次极大的震撼。我被战争年代沂蒙山区妇女的英雄事迹和光辉形象所感动。沂蒙六姐妹，平凡而伟大的女性，不凡而英雄的姐妹。
一部波澜壮阔的战争史诗，一段满门忠烈的悲壮史诗，一部展现沂蒙精神的不朽画卷，纯朴、善良、勇敢的沂蒙女性用温柔的身躯扛起了新中国的希望。影片《沂蒙六姐妹》，是一场爱国主义的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事迹，是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照，她不仅是沂蒙人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，更是我们的精神食粮，是我们中华民族一笔宝贵的精神财富。
看完影片之后我对那段历史有了更深刻的认识，也更意识到沂蒙妇女的伟大。电影中的献血，搭人桥和结尾处送葬的情节十分感人。这部影片让我对战争，对沂蒙精神有了重新的认识《沂蒙六姐妹》不单纯是六个人，而是所有的沂蒙儿女彰显的伟大的沂蒙精神。以家为家，以国为国，以天下为天下，这才是真正的大爱无边。我今后会用沂蒙精神激励自己，努力学习，不断创新，争做一个优秀的合格的文化体育人。沂蒙六姐妹
沂蒙六姐妹电影观后感 篇2
“沂蒙六姐妹”是发生在革命老区临沂的一个真实的故事:1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，共32000余人.影片《沂蒙六姐妹》就是以著名的孟良崮战役为背景，讲述了波澜壮阔的孟良崮战役背后不足30公里的小山村烟庄，六个当时仅有十__岁的年轻姑娘，在战争中主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等.战役期间，炮声隆隆，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天为支前忙碌.在半个月的时间里，她们起五更睡半夜，有时候通宵不休息，常常一天只吃一顿饭，把5000多斤粮食从野店运回村里加工成煎饼，又送回去.运子弹24箱，烧柴700多斤，往返都是20多里路，给部队洗了800多身衣服，做了300多双鞋……停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气.她们就是被陈毅将军称为支前模范的“沂蒙六姐妹”.
影片中沂蒙女性杰出代表“沂蒙六姐妹”带领全村人民为支援革命前线而忘我拼搏的感人事迹，展现了革命战争年代以“六姐妹”为代表的老区人民为中国革命胜利所做出的无私奉献和巨大牺牲.她们虽然没能在战场上为国打拼，可是他们的后方支援同样重要.正是因为有这样一群淳朴、善良、坚强的沂蒙女性踊跃支前、无私奉献，才使前方战士才有了必备的干粮和抗战用品，才使我们取得了孟良崮战役的最终胜利，取得了中国解放战争的最终胜利，才有了我们今日的和平幸福生活.
片中有很多情节让我感动，感觉自我也回到了那个战火硝烟的时代:看着新媳妇一家老小没日没夜的为解放军做干粮却顾不上休息一下，不仅仅把自家的米贡献了，之后还到处去借粮食，就是为了我们解放军能吃饱点，自我的家人却舍不得吃一口;新媳妇的丈夫为了抗战，为了解放，连结婚都没有回家，结婚当日只能由他大嫂抱只公鸡进行行礼.抗战走过家门，回家一趟，结果新媳妇又回娘家为部队借粮食而错过见面.得知丈夫回来后，新媳妇为了见丈夫一眼疯狂跑回家，可是丈夫却因为要急着回部队抗战而没能见面，没想到等战争结束后见到的是丈夫的灵牌;新媳妇的大嫂为了不让婆婆担心，自已悄悄隐藏了丈夫牺牲的噩耗，承担着丧夫之痛，支援前线，抢救伤员.还有一个情节，因为桥坏了，孟良崮的妇女老小们冒着敌人的炮火，用自我的身体扛着木头板，整个身子全浸在冰冷的河水里，为的就是能给解放军战士搭上一个临时的过桥，让战士们能够顺利的经过.她们用自我独特的方式为抗战做着贡献，用坚强谱写了“满门忠烈”的悲壮史诗.
影片资料感人，画面清新，人物刻画的细腻，集中反映了沂蒙女性的纯朴、无私，至纯至洁至真的大爱，催人泪下，我多次被感动得流泪，我为沂蒙人感动，我为沂蒙人而骄傲.沂蒙精神感动天地，应当好好的发扬光大.陈毅将军以往说过“我就是躺进棺材了也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”
作为生活在和平年代的年轻人，我们应当继承革命先烈的光荣传统，继续发扬战士们不怕苦、不怕累的优良作风，学习沂蒙六姐妹们为了革命事业无私奉献的精神.在二十一世纪的现代，我们应结合自身工作，勤奋学习，刻苦锻炼，进取进取，勇于开拓，为祖国的建代化建设尽自已最大的努力!
沂蒙六姐妹电影观后感 篇3
《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景，为我们讲述了讲述了孟良崮战役中，沂蒙的六个姐妹组成支前队伍奔赴前线，用她们勇敢、坚毅、无私的精神诠释了沂蒙精神。这个电影中有许多精彩的情节，比如她们和村民一齐抬担架，在冰冷的河里用肩膀架起人桥以便华野军能够及时渡河等等，我就讲几个我觉得很感动的情节吧。
一、月芬和南成。他们的婚事是一早就订好的，由于战争使得南成不能够回来，虽然是素未谋面，可是月芬却心甘情愿的等着南成。好不容易南成能够回家看一眼，可是月芬却为了借粮食回了娘家，这也成为了他们终生的遗憾。开始我不懂，为什么第一次月芬站在山上喊南成的名字，一个并不是南成的人却回了头微笑，之后想了想，我明白了，其实所有的解放军都是我们群众的亲人，每一个战士都是月芬的南成。
二、婆婆。其实我觉得婆婆才是最苦命的。“满门忠烈”，丈夫和两个儿子都牺牲了，只剩她自我，正如月芬她娘说的：“烈属光荣，但烈属也不是好当的。”白发人送黑发人，最亲的人都离开了自我，可是为了战争的胜利，为了信念，忍痛坚持完成任务，熬夜摊煎饼，粮食不够自我出，当时看电影，我真的很害怕婆婆会因为劳累生病。
三、秀儿她爹。他是一个很真实、很平凡的人物。我觉得这个主角使影片真实了许多。他虽然是一个进取参加抗战的群众，但他也是一个父亲。从父亲的角度来讲，他明白战争无情，他能够为了战争牺牲自我，可是不能让儿子死，所以为了让儿子活下去，不惜冒着被儿子恨的风险，只求儿子平平安安，虽然手段和做法都比较极端，可是却完全表达了一个父亲对儿子的爱。可是从另一个角度看，他生着病仍然进取参加担架队，收到了发霉的粮食，他明白每家都不容易，可是仍然拿出斗来量，也表达了他对革命的热情。一个小人物拥有的真实的性格。
经过这部电影，我是真正了解了沂蒙精神，感受到了群众对于共产党的热爱，即使多次需要他们在后方生产粮食、马草和草鞋等等物品，群众们都毫无怨言，男人们都上战场，上前线，女人们在后方保障生产。此刻虽然处在和平年代，我们也应当多多发扬这种精神，并不是要求我们要上战场去当兵，而是应当学会吃苦耐劳，无私奉献，联系群众的精神。尤其是我们基层公务人员，更应当融入群众，切实的为人民群众服务，真正的发挥我们应有的作用!
沂蒙六姐妹电影观后感 篇4
来到临大之前就曾听闻在临沂北方坐落着沂蒙山，也了解到临沂大学是一所有着77年校史的学校，而历史文化学院则是历史文化气息最为浓重的学院，我也很荣幸成为学院一员。在这样的氛围下，观看《沂蒙六姐妹》红色电影仿佛与这座校园，这所学院相得益彰。这部电影带给我的是深深的震撼以及震撼后内心的思索。
沂蒙六姐妹自然拍摄于山东临沂，第一幕镜头直接拉进乡村，电影中存在一幕幕遗憾，也存在着一幕幕感动。新娘月芬和抱着公鸡的大嫂拜了堂，一次次与自己的丈夫檫肩而过，童养媳黑燕为了借粮食给为了储备军粮而自己家弹尽粮绝的月芬，可以毅然烧掉一间仓库，大嫂接到丈夫在前线牺牲的噩耗，怕婆婆担心，怕自己的弟妹担心同样在战场上的弟弟南成，而选择默默隐忍，没有人能了解到她的内心经历了怎样的痛苦与难过，兰花永远跑在最前线，只要部队需要，他们可以在短短几天内组织好乡亲们摊好几千斤煎饼，做好几百双军鞋。这样的生产力更是离不开乡亲们对革命的正确的认识。在炮火连天的战乱中，更多人想到的是这一句话男人的战场，女人的坟场。而这部电影传达到精神却恰恰相反，沂蒙山区女性她们成了和共产党最贴近的群体。他们把自己对家庭的小爱化成对大家庭的大爱为抗日战争献出了自己的力量。面对敌人的侵略，她们有的拿起武器抗争在杀敌的战场，有的积极动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男人们一起撑起了战争的胜利一片天，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。沂蒙六姐妹不分昼夜的发动全村男女老幼，为部队纳军鞋、护理伤病员等，战役期间，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天忙碌并且操劳着，每天来回20多里山路。在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队纳军鞋500多双，她们还经常在村子，前线搞宣传，鼓舞士气。沂蒙六姐妹是后勤工作的保障，正是因为她们不计较的付出因为她们身上独有的女性魅力支撑着她们为抗日战争而努力而付出为抗日战争胜利打下坚实的基础。
虽然历史是昨天，但是今天的我们依然不能忘记沂蒙精神，无论何时何地我们都有铭记这群为了我们今天的生活而挥洒汗水血水的忠烈，不能忘记他们无私奉献的精神以及为了我们的今天而做出的巨大牺牲。沂蒙精神永垂不朽，我们更应该把这种精神继续传承，也更应该明白今天的生活来之不易，我们必须要懂得珍惜，充实的过好当下，不忘本的走向未来。
沂蒙六姐妹电影观后感 篇5
今天下午同事路邀请我看这部片子。本想拒绝的，但转念一想东方红电影院重新装修后我从没有去过。这次我权当参观电影院吧，我就答应了。
这部片子，果然不是很好。
先说配音吧，里面有首歌大概是支前歌吧。本来应该是康强有力、奋发向上的，在电影中歌声十分轻柔。当时我脑子里冒出这样一个词靡靡之音。
再说故事情节，有位女主角是一生没有见过自己的丈夫。婚前没有，结婚时是嫂子抱着大公鸡拜的堂。有次她丈夫的部队路过他们居住的村庄，恰巧她回娘家借粮了。她得的消息后，拼命往家里赶。看到她拼命跑的时候，心急的路在影院里给她加油说快点。我说她能否见到，不取决于她跑的快慢，关键是导演是否想让她们见面。结果她终究没有见到丈夫。这是很老套的情节，很鸡血的情节。如果是事实的话，我到还能接受。否则导演的水平也不过而而。
对六姐妹，我记忆最深的是用乳汁喂养伤员的事。但在电影中没有表现，再加上电影的叙事特别简单，我没有看明白到底她们为什么被称为六姐妹；我甚至没搞明白到底哪几位是六姐妹，所以我对这部电影的真实性非常怀疑。
但看完这部电影，我也是有收获的。
收获一，电影的拍摄地非常的淳朴。虽然我是临沂人，但这样的地方我还是没有见过。如果那个地方搞的好的话，完成可以弄成个旅游点。别说外地人，就是我这个土生土长的临沂人都想去那看看。开发的时候，要注意在保持原貌的基础上搞得干净、卫生些，特别是卫生间。
收获二，里面有句台词说的很好。医生要男同志献血，那位终生没有见过丈夫的主演说：“医生，你傻了嘛！这里是沂蒙山，我们沂蒙山的男人现在都在前线呢！”（不能想，想想就想哭。虽然这部电影不是很好，但毋庸置疑在革命年代沂蒙山确实为中国革命做出了巨大的贡献。）
收获三，我发觉还是可以到电影院看看电影的。尤其是战争片，里面少数战争场面我很感兴趣。看到那些场面，我更加感慨现在稳定的生活。十分后悔没有看9.11，当然如果它在临沂上演过的话。
沂蒙六姐妹电影观后感 篇6
《沂蒙山六姐妹》这部影片讲的是沂蒙山六姐妹在解放战争时期踊跃支前的事，它以沂蒙六姐妹支前模范事迹为原型，真实地生动地再现了以沂蒙六姐妹为代表的老区人民无私奉献、踊跃支前的英雄事迹和光辉形象，弘扬了六姐妹和老区人民“爱党爱军、开拓进取、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，歌颂了在中华民族争取独立和解放的斗争中，山东人民前赴后继，创造的可歌可泣的英雄业绩。影片主题思想深邃，故事感人，人物形象丰富生动，是一部融思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀作品。
这部影片集中反映了共产党领导的人民军队与人民群众那种鱼水深情，人民群众作为人民军队的坚持后盾，在中国解放的伟大事业中发挥了巨大的作用。这也充分说明了共产党以及它所领导的军队的根本宗旨，就是为全国劳苦大众谋利益的，是让全天下的贫苦农民都翻身当家作主人。人民群众是真正的英雄，这句话一点也不过分，为了支持前线，为了子弟兵能打胜仗，他们有钱出钱，有力出力，有人出人，付出了很大的牺牲。一位老大娘，自己的老伴在抗战中牺牲，他又毅然决然地把自己的两个儿子送去当兵，两个儿子先后战死沙场。当老大娘得知儿子牺牲的噩耗时，表现的是那么坚强，他为自己的亲人献身革命而感到自豪，感到光荣。这是一种什么精神?她是一位伟大的母亲，也正是像她这样的母亲做出了巨大的牺牲，才使得革命取得最后的胜利。劳动人民最伟大!
这段历史离我们越来越远了，但它留给我们的使我们永远也不能忘记的是沂蒙人民所表现出来的那种不屈不挠的斗争精神。现在是和平时代，不需要我们上战场去拼杀，去流血，去牺牲，现在更需要的是一种奉献精神。战争中一个个鲜活的生命离我们而去，他们带着理想，带着憧憬，带着对后辈人的一种寄托走了，换来的是我们今天的和平年代。我们作为他们的继承人，继承的是一种事业，继承的是一种精神，继承的烈士们对我们的殷殷嘱托。我们在享受幸福生活的同时，更不能忘记我们的责任，我们的使命。我们要把沂蒙精神更好地带到工作中去，把它作为前进的动力，完成烈火士未成的事业，尽自己所能，立足本职，做好我们的每一件事，以出色的业绩告慰革命先烈的在天之灵。
沂蒙六姐妹电影观后感 篇7
12月3日，单位组织工作人员团体观看了电影《沂蒙六姐妹》。虽然以前也对沂蒙六姐妹的事迹有所耳闻，但还是对这种政治色彩浓重的爱国主义宣传教育片提不起什么兴趣。可是影片开始以后，这种感觉却被一种强烈的感动震撼着。
我为《沂蒙六姐妹》这部影片而感动，而落泪！影片感人的场面很多很多，心灵受到深深的洗礼。其中有很多的片段，让我们的眼眶开始湿润！
镜头一:孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场桥下的女人都忍不住向战士望去，那里面有她们的丈夫、兄弟等亲人。这也许就是我们说的大爱吧！男人用把鲜血献给祖国，女人在背后用脊梁撑住家庭的未来！
镜头二:春英，、月芬争着要上前线当担架队。她们的婆婆说。你们都去，孩子我照顾！这是怎样的一种情怀，在这个特殊的家庭里面。我们看见的就是孤儿寡母，可是我们还看见的确实一种伟大。也许就如同一首歌，军功章里有我的一半，也有你的一半。
镜头三:沂蒙山的妇女在河边洗战士的衣服，一件件衣服晕染河水变的红艳艳的。我最终再次明白幸福的含义！
镜头四:孟良崮战役获得全胜后，六姐妹回家。春英和月芬没有看见自我的母亲来迎接自我。回家看见的确是满屋的白幡。一张大大的牌匾“满门忠烈”记录这个家的故事。也记录了许多沂蒙山家庭的故事。是什么样的热血是什么样的精神。我想仅有那刻有6万个名字的烈士纪念园告诉我们，他们的故事！
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里，我们体会到，沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量忠诚、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。而时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将沂蒙红嫂精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
观后感沂蒙六姐妹1000字通用
观影是一种全方面的感官影响，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，我们在观赏时，需要仔细地领会，老师们经常会安排我们来写观后感作文，怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？小编特别整理来自网络的观后感沂蒙六姐妹1000字通用，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
观后感沂蒙六姐妹(篇1)
蒙山巍巍，钟灵毓秀，孕育了多少豪杰。战争年代，多少革命家抛头颅洒热血，而今天我想说的是六个女人，她们就是沂蒙六姐妹。
向来的我不喜欢看战争片，血腥的场面，打打杀杀很是残忍，可是《沂蒙六姐妹》这部电影却给了我深深的震撼。这是一部有情感有血肉的电影，能给人带来内心深处的思索和感慨。
影片以的孟良崮战役为背景，讲述了沂蒙六姐妹带领全村支持革命的感人事迹。她们褪去了女子的柔弱，勇敢地站在了前排，像年轻漂亮的女班长梁怀玉在全村动员大会上说：“谁第一个报名，我就嫁给他！”她将自己的婚姻奉献，将青春挥洒。记得影片开头一位妇女在追着公鸡，看我的一头雾水，后来才知道她的丈夫上了战场，自己连丈夫的脸都没见过，便和这只公鸡拜堂，这也注定了这是一场绵绵无期的等待，最浪漫最美好的守候。
沂蒙六姐妹只是万千红嫂的一个缩影，我们战火纷飞的年代，千千万万的红嫂在为和平年代而努力着。用乳汁喂养伤员的明德英，保护党机密文件的王换于……诅让我动容的是李桂芳作文等人站在冰冷的河水中搭起了一座人桥，军人们跑过木板过河，女人们的身躯就颤抖一下，她们咬牙坚持，子弹打在水里，溅起的水花打湿了她们的脸，早已分不清是泪水还是河水。即便这样她们也从没想过退缩。终于，她们的双脚被冻僵，甚至感觉不到自己的脚，她们哭，但是泪水里更多的是对战争胜利的期待和希望。
高潮时分，听见邻座传来的啜泣声，我的心也无法平静，如鲠在喉，吐也吐不出，咽也咽不下，直呛得人眼泪直流。对于现在的我们，战争似乎是很遥远的事情，但无论如何不该忘了曾为我们和平年代奋斗的人。
作为一个临沂人，我很骄傲和沂蒙六姐妹生于一片土地。现在的年代，人们追求物欲和金钱，失去了最纯真的美好，沂蒙六姐妹的沂蒙精神更应该代代传承，用它来涤荡人们日渐空虚的心灵。
无论何时，我们都不能忘本，不能忘记为了革命、为了我们和平年代而奋斗的先人，今天的幸福是他们一步一步用鲜血、用生命换来的，正因如此，我们才更该珍惜现在的生活，用自己的行动践行对前人的承诺。
观后感沂蒙六姐妹(篇2)
在寒假里我观看了赵翊彤、袁楚涵、刘馨泽等十余名同学的“美少年”视频，让我感同身受，觉得自己还有很多地方做的不够好。同时还有一种名为“感动”的东西，占据了我的整个心。他们每个人的故事都让我的心久久不能平静。给我印象最深的是我班的赵翊彤和我校五（4）班的卓轩子的故事。
从视频里我了解到卓轩子是一名特别有孝心的大姐姐，她平时在家帮妈妈倒水、给爸爸捶背、爷爷生病时，她会给爷爷唱歌、搀扶奶奶上楼……再来看看自己，因为想玩手机，有时还会跟爸爸妈妈顶嘴，平时还总是让他们担忧。乌鸦反哺，羔羊跪乳，百善孝为先。卓轩子姐姐让我知道了：什么是孝心。同时还让我懂得不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们，做一个孝顺善良坚强勇敢的孩子，感恩他们对我无微不至的关爱。
赵翊彤是我们班德智体美各方面都很优秀的女生，是我们的语文课代表及领读，她对待自己的工作非常认真负责，当有同学表作文现不好时，她会像老师一样生气的批评他们。她的学习成绩特别棒，因为她平时很用功，经常学到很晚才睡觉。但是最让我佩服的是她的书法——毛笔字，竟然也写得这么漂亮。
看完赵翊彤的视频后，我给妈妈说：我也想写毛笔字。妈妈就给给我买一支毛笔和一瓶墨汁，让我先自己练习，并教我如何握笔、如何蘸墨汁、如何下笔，然后在纸上画了一个“太阳”，说“先把笔法练顺再写字”。我安静地坐下来，拿起毛笔就写。结果，我的手一直颤抖着，墨汁染在了纸上，因为我拿不稳笔，急于求成，没按妈妈教的方法写，结果越写越糟糕。后来，妈妈反复教我，我按照妈妈教的方法，一笔一划地写，虽然写得慢，但比刚开始有了很大的进步。通过这件事，我明白了做任何事都不是简单的，都需要付出劳动和汗水。
“世上无难事、只怕有心人”。从此以后我会向这些优秀的同学们学习，在家做个好孩子，在学校做名好学生，在社会做个好公民。
观后感沂蒙六姐妹(篇3)
吕鑫荣
在一个普通人的眼里，聋哑人永远都是没有地位的，认为他们只是世界上的阴影，根本不可能融入正常人的生活。但是，其实不是的，他们的心灵是五彩缤纷的，纯洁无暇的。
在一个大雾天气，到处都是灰蒙蒙的，只能看得见一丁点绿色，骑着自行车的红衣女子行驰在凹凸不平的小路上，这时候，在这灰暗的世界只有衣服的颜色最艳丽，就像在一间漆黑的屋子里，突然照进了一缕阳光。
影片《沉默的孩子》开始了。
早晨，一家人正坐在餐桌前有说有笑地吃饭。一家人都是穿着黑色白色的衣服。而此时，一个小女孩正在一个孤独的角落里看电视，她只是呆呆地坐在那里，不说话，也不吵闹。
当老师乔安娜出现时，大家都因为忙于工作和学习而走了。乔安娜来到丽碧身边，看到她面无表情，这倒也并不奇怪，因为她听不见！No！No！No！不是这样的，别忘了她还有视力，丽碧的脸上显示出她一点都不快乐，乔安娜老师的脸上浮现出一丝怜悯，母亲急匆匆地与老师说了几句话就走了。老师坐到丽碧身边，丽碧浑然不知，老师每天想尽办法让丽碧与她交流。
终于有一天，老师看到第一个手语词“橙汁”。老师开心地笑起来，丽碧也有了一丝笑容。
就这样，老师日复一日来到丽碧家，教丽碧手语，可是在母亲看来，这一切都是无用的，她想让丽碧学会唇语，看起来像正常孩子一样，
乔安娜老师正在一点一滴努力进入丽碧的内心的彩色世界。
早晨。所有人都在吃早餐。丽碧忘着这些人。只能看到大家的嘴唇在动，并听不到那美妙的声音，这就好像拉了一道屏障，使他们分开了，只能看见对方的样貌，听不到对方的声音。
丽碧从没有去过公园，乔安娜老师十分吃惊，于是，她带丽碧去了公园，她们一起喂鸭子，一起玩游戏，一起游泳。同时，丽碧孤寂的心在一点一点充满色彩。夕阳下，她们一起学手语，这一切都变成了一道美丽的彩虹照射进了丽碧的心里。丽碧因为乔安娜老师的出现，一天比一天开朗起来。
但是，因为妈妈坚决反对丽碧学手语，于是她乔安娜老师被辞退了，丽碧也被送到了学校？最后，她和老师都发出了同一句来自心灵的语言“我爱你”。老师含泪跑走了。丽碧的世界又只剩下了黑暗。
我认为这部电影的导演是一个十分聪明的人，他把丽碧内心的变化显现出来。看完这部电影，我十分感动，又十分悲伤，现在有很多的父母都不能走进孩子的内心世界，不去了解自己的孩子。
我认为我们应该像乔安娜老师一样，帮助更多的聋哑孩子，找到自己内心的多彩世界。
我从来没有想过，聋哑人的世界是那么孤单，他们拥有一颗渴望声音的心灵，他们的心灵更纯洁无暇。
观后感沂蒙六姐妹(篇4)
观看了电影《沂蒙六姐妹》被深深的震撼了。她们的英勇事迹充分体现了爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献的沂蒙精神，是我们永远学习的楷模和榜样。
她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们正因需要换肩而要求部队暂停的时候，桥上的战士发现桥墩是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过时，她们却说：快!时刻就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。
她们无私奉献，为了支援前线，她们能够抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。
她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队飘过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂;直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以明白的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。
她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，构成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，用心参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小理解党的教育和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央持续高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。在这天，我们不论在任何时候要以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和职责，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，把困难留给自己，把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想，一切服从于事业的需要，把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说，凡是对党有利的事多做，凡是党要求做到的坚决做到，在实践当中磨练自己的意志，增强自己的党性，掌握为人民服务的本领。
观后感沂蒙六姐妹(篇5)
20xx年10月27日晚，我院全体干部职工及家属、科技学校全体师生近两千人在科技学校篮球场观看了电影沂蒙六姐妹。
随着影片剧情的展开，一幅幅展现沂蒙秀美风光的画面，一段段感人至深的支前故事，无时无刻不触动着在场所有观看者的心灵。影片以独特的视角将以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区的妇女塑造成为这场战争的主角，她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的大爱。她们积极动员生产，参军支援前线，她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起火线桥，为孟良崮战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献！爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利，这就是以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神Ｌ短的九十分钟，真实生动的故事情节、摄人心魄的宏大嘲，活灵活现真切感人的人物，引起全场观众的强烈共鸣，观众不时抬手拭泪，经受了一场荡气回肠的灵魂洗礼，感受到了红色经典的魅力。
剧中主人公爱党爱国、艰苦创业，改革创新、敢为人先，不懈奋斗、无私奉献的沂蒙精神给科技学校全体师生以强烈的震撼。结合观看影片，学校团委立即组织召开学生团支部会议，布置观看人员写出观后感并开展了影评征文活动，进一步激发学生爱国主义情感，努力学习好科学文化知识，把自己武装起来，为将来为祖国做贡献做好准备，把沂蒙精神发扬光大。影片也更好的激发了广大教职员工教书育人的热情和干劲，作为一名工作在沂蒙革命老区的教师，在沂蒙精神的启迪下，我们应该更加牢固的树立爱国守法意识、无私奉献意识、责任意识、服务意识。立足本职岗位，弘扬并践行沂蒙精神，做群众满意的教师、建群众满意的学校、办人民满意的教育。沂蒙精神暖人心，办学事业稳推进，我们必将激励革命斗志，以老一辈的奉献精神投身到新时期的教育工作中来。
观后感沂蒙六姐妹(篇6)
12月3日，单位组织工作人员团体观看了电影《沂蒙六姐妹》。虽然以前也对沂蒙六姐妹的事迹有所耳闻，但还是对这种政治色彩浓重的爱国主义宣传教育片提不起什么兴趣。可是影片开始以后，这种感觉却被一种强烈的感动震撼着。
我为《沂蒙六姐妹》这部影片而感动，而落泪！影片感人的场面很多很多，心灵受到深深的洗礼。其中有很多的片段，让我们的眼眶开始湿润！
镜头一:孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场桥下的女人都忍不住向战士望去，那里面有她们的丈夫、兄弟等亲人。这也许就是我们说的大爱吧！男人用把鲜血献给祖国，女人在背后用脊梁撑住家庭的未来！
镜头二:春英，、月芬争着要上前线当担架队。她们的婆婆说。你们都去，孩子我照顾！这是怎样的一种情怀，在这个特殊的家庭里面。我们看见的就是孤儿寡母，可是我们还看见的确实一种伟大。也许就如同一首歌，军功章里有我的一半，也有你的一半。
镜头三:沂蒙山的妇女在河边洗战士的衣服，一件件衣服晕染河水变的红艳艳的。我最终再次明白幸福的含义！
镜头四:孟良崮战役获得全胜后，六姐妹回家。春英和月芬没有看见自我的母亲来迎接自我。回家看见的确是满屋的白幡。一张大大的牌匾“满门忠烈”记录这个家的故事。也记录了许多沂蒙山家庭的故事。是什么样的热血是什么样的精神。我想仅有那刻有6万个名字的烈士纪念园告诉我们，他们的故事！
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里，我们体会到，沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量忠诚、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。而时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将沂蒙红嫂精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
观后感沂蒙六姐妹(篇7)
星期五下午我们四年级一班全体同学在教室利用多媒体观看了一部感人肺腑的电影《沂蒙六姐妹》。
这部电影讲述的故事发生在1947年孟良崮战役前夕革命老区沂蒙山的一个叫烟庄的小山村里，村里的男人都去前线打仗，家里女人同样不能闲着，她们要摊几千斤的煎饼，还要做几百双军鞋，要为战士的马收集粮草。当战斗激烈时她们组成了担架队冒着枪林弹雨抬伤员，以极快的速度让医生更快地救伤员。她们拖着疲惫的身躯来到一条河时，却发现河上的桥比敌军炸断了，她们一个个跳进寒冷刺骨的河水里，用自己柔弱的肩膀为战士搭起了一座浮桥。第二天我军全歼国民党的王牌师――74师，战斗胜利了！沂蒙山的六姐妹和一些人，凯旋而归，等待她们的却是亲人牺牲的噩耗，她们跪在亲人的灵前伤心地哭着，她们的行为感动了全村人，大伙都跪在了地上跟着哭泣。
当看完电影时，我的心情久久不能平静，心想，我现在不好好学习，长大成不了栋梁之材，我能对得起战士们的牺牲，能对得起沂蒙山六姐妹的付出吗？所以现在我们要好好学习，天天向上，长大报效祖国，报答为我们牺牲的革命前辈，因为我们幸福，和谐，温馨的生活是他们给予的！
感谢您阅读“好读后”的《观后感:影片沂蒙山六姐妹观后感范文》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了沂蒙六姐妹观后感专题，希望您能喜欢！
