罪与罚读后感作文
【推荐】《罪与罚》读后感范文290字。
《罪与罚》读后感(篇一)
该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。
该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。
正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活
在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口
《罪与罚》读后感(篇二)
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢？而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。日记
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么？梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你。。。。，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善！
《罪与罚》读后感【篇三】
黑夜已深。
窗外交错的树影如同鬼魅一般，摇曳不定。
开灯，昏黄的灯光照映在翻开的书页上。书页上行行的铅字在我的眼中渐渐
模糊了。我开始寻找脑海中些许残存的记忆碎片。
一个孤独的灵魂在黑暗的深渊里拼命挣扎，但在黑色的迷雾中，他无法寻到出口的方向……我一点一点走近陀思委耶夫斯基的«罪与罚» ，走进了拉斯科尔尼科夫的世界。
这儿的彼得堡只有灰蓝的天空，一派暗无天日的景象。干草广场上聚集着眼
睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着自尽的女工，喧闹的街头横躺着被马
车轧得浑身鲜血的小官员……发疯的女人带着孩子沿街乞讨，老马被主人抽打得哀哀惨叫，最后断了气。在拐角的别墅里还有放高利贷的老太婆正瞪大贪婪、凶狠的双眼，渴望榨干穷人的最后一滴血汗……
拉斯科尔尼科夫生活在这种社会背景中，他为了摆脱痛苦与折磨，追求光明
与美好而踏入了一个可怕的梦魇。
在那昏暗的月夜， 那孤独的黑影， 进入了老太婆的家里。在清冷的月光下， 他用那双干净、颤抖的手举起了一把晃着寒光的利斧，向放高利贷的老太婆的脑后狠狠地抡去。那时，他也许不仅是对老太婆，更是对社会无边的黑暗砍去。他渴望能撕破黑暗与痛苦的幕布，使人们能看到光明与希望的展台！
可当黑影看到倒下的老太婆汩汩流出的鲜血，看到被红色液体浸染的尸体，
看到自己被血迹溅到的裤脚时，他行凶成功的骄傲消失怠尽，只剩下满心的懊悔、惊恐和手足无措。
他意识到自己干了一件最卑鄙、恶毒的事——夺走了一条鲜活的生命，把自
己推向了犯罪的深渊。他的手再也无力握住那沉重的斧，只得任斧落下，发出刺
耳的闷响……
拉斯科尔尼科夫本为着追求美好，本为着自我的救赎，但现在却被自己所折磨，一步一步走向毁灭。灵魂深处的孤独和罪恶感压迫着他，正义和良知无情鞭打着他，他觉得自己就像儿时见过的那匹垂死的马，承受了所有的奴役，还要遭受孤独与痛苦的嘲笑。他脆弱的精神崩溃了，他陷入了一种神经质的、敏感的病态中。但即使这样，当他看到悲惨的马美梅拉多夫一家时，他仍倾尽全力地帮助他们，只因本性的仁爱和善良。
读到这儿，我为拉斯科尔尼科夫的糊涂与无知而流泪，为他的善良与博爱而
感动，为社会的丑恶与肮脏而愤怒。因为黑暗而动荡的社会扭曲了他本性的美好，
使他变成一个集中了理性与非理性的，罪恶与善良的，性格孤僻、阴暗而暴躁的，
却又渴望与人倾诉，向往光明、平静生活的矛盾人格者。他在对立的世界中挣扎
徘徊，迷失了方向，失去了力量。但这矛盾者在心中爱和信念的感召下，终于自
首赎罪，重获新生。看到这儿，我含泪地笑了。
我领悟到，人类以肉体犯罪，受到上帝最严厉的惩罚的却是他的心灵。孤独、痛苦和惶恐时刻包围着他，折磨着他，甚至将其吞没。这种心灵的拷打是人救赎的必然，而人类灵魂深处善与爱的激起才最终使人获得新生。
是的，正是人类自身的信念、希望以及仁爱与善良的存在，才让我们的存在变得合理，使人成为不可磨灭、征服抑或是战胜的生物，因为肉体永远不可能超越人性和理性的闪光点……
合上书，我停止了我的随想。
天隐约破晓，
《罪与罚》读后感【篇四】
罪与罚一部大部头的书，看了一些书评，关于犯罪心理学，对俄罗斯贫富不均的丑陋社会的无情揭露等等等等。下面我写一下我的看法，不是科班出生，勿喷。
在看小说后半段的过程中，让我最纠结的莫过于这个老太婆该不该杀。一方面，正如主人公所说，他是一个虱子，杀了她还可以造福无数人。但另一方面，她作为一个普通人，即使再卑鄙龌龊，我们似乎也没有权利去结束她。但是，假如一个人真的能够成为拿破仑，那么，这样的纠结不知道还会不会继续存在下去。好在小说在结尾给了我们答案，无论这个答案是否符合每个人的观点看法，这毕竟是作者最终在人性的罪与罚间作出抉择。
小说最吸引我的有两个方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一个极为复杂的人。心怀理想，但这种理想符不符合实际我们又不得而知。志向远大，但我们也不知道这种志向是不是年轻人的年少轻狂。他既是一个善良的人，又是一个自私的人，即使一个自尊的人，又是一个虚荣的人。但这似乎才是一个现实的人，不是小说的人。吸引我的第二个方面便是小说紧张的节奏和人物双方之间步步为营的对话。尤其是拉斯科尼福与波尔菲力之间的几次对话，真的是让人紧张到了极点。像这样的节奏，小说中比比皆是。
我一直认为一部小说或是电影最吸引人的地方就在于，你永远也不会知道下一步会是什么，而最让人欲罢不能的地方则在于，你永远无法知道她的结局会是什么。
这部小说中，会有一切你喜欢的人物，各种性格的，而且，就我个人而言，我还是非常喜欢大团圆形式的结局的。
Hdh765.com更多读书笔记扩展阅读
正面管教读书笔记精选(290字)
古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“正面管教读书笔记精选(290字)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
正面管教读书笔记【篇一】
疫情期间我又读了一遍《正面管教》这本书，读完之后我对“和善而坚定”这几个字有了更深层次的理解，首先要尊重孩子的态度坚持已同孩子商定的规则。其次是两者相辅相成，缺一不可，只有将两者结合起来，才能避免过度控制或骄纵。
一、寻找不良行为的原因
孩子出现不良行为，是因为他们在以错误的方式追求归属感和自我价值感。当孩子出现不良行为时，很可能是因为家长没有给予孩子足够的归属感和自我价值感。因此对于孩子的不良行为，作为家长不要生气，而需自我检讨。
二、使用正面管教的方法
（一）赢得合作的四个步骤
1、表达对孩子感受的理解。
2、表达对孩子的同情，而不是宽恕。
3、告诉孩子你的感受。
4、让孩子关注于解决问题。
（注意：当孩子犯错时，千万不要啰嗦，不要说“我早就说过……”。这样的话语，对于解决当前的问题无益，只会增加孩子的反感）
（二）多问启发性问题
在孩子犯错时，不直接告诉孩子要怎么做，而是多问启发性问题，如“发生了什么事？”“你觉得原因是什么？”“你觉得该怎么办呢？”“下次怎么避免呢？”。这不但可以提高孩子的表达能力，还能引发孩子思考如何解决问题。
（三）积极的暂停
当发生冲突时，给双方情绪缓冲期。如果孩子还小，家长可以同孩子一起“暂停”，如一起阅读。如果孩子比较大，可以提前和孩子沟通，如果发生冲突时，你会先暂时离开现场，等你们都冷静下来了，再一同商量解决方案。
（四）决定自己做什么，而不是孩子做什么。
当孩子反复出现某些不良行为时，不要去唠叨孩子该怎么做，而是告诉孩子你自己会做什么。如孩子总是将脏衣服乱扔时，不要去强制要求孩子把脏衣服放到脏衣篮里面，你只需告诉孩子你只会洗脏衣篮里面的衣服，并和善而坚定地实施。
（五）教孩子从错误中学习
首先我们自己要做到把错误当成学习的机会，而不是在犯错后垂头丧气。在犯错后勇于承认错误，并积极寻找解决方案，便是给孩子树立了正面的榜样。鼓励孩子说出自己的错误，接受自己的错误，同孩子一同寻找解决方案。
（六）定期开家庭会议
每周可以设定固定的一天开展家庭会议。由家庭成员轮流主持。
家庭会议的内容如下：
1、表达对家庭成员的感谢，并举出实例。
2、专注于前段时间出现的问题，并达到全员一致意见。如未达到一致意见，该问题推迟至下次家庭会议。
3、讨论家务事分配，鼓励孩子承担家务活。
4、计划家庭活动。
5、分享错误经历，并一同讨论解决方案。
我们往往对孩子有着诸多评判、期望、指责、失望、愤怒。但事实上，爱和快乐才是我们管教孩子的全部目的，向他们表达无条件的爱，承担起自己的责任，把错误当成学习的机会，寻找积极的方面，和善而坚定地对孩子说“不”，帮助他们找到真正的“是”，是我们为人父母、师长可以、更应该采用的正确教养方式。
正面管教读书笔记(篇二)
早就听说过《正面管教》但是一直没有拜读，最近迎来了这本被无数家长、老师所推崇的书。拿到手首先翻看序言，原来作者竟是7个孩子的母亲，29个孩子的祖母，着实吃了一惊。无意中看到书里的一句话：总有几个孩子，能让二年级的老师想提早退休，能让四年级的老师想赶紧放暑假。看到后忍俊不禁，会心一笑。很想看看书中有什么方法来“管教”这一类孩子呢。正面管教是一种既不惩罚也不骄纵的管教孩子的方法，孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力。才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能获得良好的学业成绩。如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，就是这本书的主要内容。
拿到新书先看目录是我的习惯，我一下子被第三章的“出生顺序的重要性”吸引了，不管其它先看看这章再说。书中说在家中排行最大的孩子和排行最小的孩子，在性格上具有一定的相似性。老大的特征是负责任、独立、好胜、循规蹈矩、保守等，因为老大是第一个出生的孩子，他们往往错误地认为必须成为第一或是最好的，才能显得自己重要。老小最明显的特征是娇惯，很多老小不但被父母娇惯而且被哥哥姐姐娇惯，这使得他们很容易错误地认为，他们必须不断操纵别人为自己服务，才能显出自己的重要性，常常善于利用自己的魅力来激励别人为自己做事。相比较而言，最小的孩子可能很难适应学校生活。
独生子既可能像老大，也可能像老小。在我们现在的社会里，多数孩子是独生子女。随着二胎政策的放开，越来越多的家庭有两个孩子。所以我们的学生基本上都会呈现出老大或老小的心理特征。从我现在所教班级的学生来看，去年一年级刚入学时，有个别孩子呈现出任性、规则意识差的状态，对小学生活的适应相对较慢，甚至有一两个孩子到现在也无法按照学校的规则要求去做，非常自我。看了书中所写，再回想一下这些孩子的家庭状况，确实存在孩子在家中排行最小，或者父母十分娇纵孩子这种现象。
书中还提到，教师的出生顺序也会影响个人的执教风格。身为老大的老师通常喜欢负责。偏爱条理和秩序，最乐意看到学生们坐得整整齐齐，按照他们说的去做。我就是独生女，而且偏向于老大的心理特征。看到这里，我更加觉得自己特别需要这本书了，希望能够从本书介绍的正面管教的方法中汲取智慧和力量，努力通过相互尊重和相互理解来达到让学生们有秩序的目的，切忌成为权威型的老师。
正面管教读书笔记(篇三)
当我们与孩子相处时，经常会因为孩子的不听话，或者行为不规范，而去对孩子进行惩罚，惩罚的作用可谓是立竿见影，短期有效，但平日里的惩罚累计起来，却发现我们的惩罚在慢慢失去效果，或者说，只有加重惩罚的力度才能达到效果。日积月累的惩罚后发现，孩子的脾气随着惩罚越来越大，那当孩子做错了事情的时候，我们应该怎么办呢？《正面管教》里提出，我们需要用坚定且和善的态度去对待孩子。“积极的暂停”就是孩子在犯错时，我们可以去运用的一个小工具。
我们都听说过“冲动是魔鬼”，因为人在暴怒的瞬间，理性脑的盖子打开了，人在此刻处于被“动物脑”控制的时刻，这个时候说出来的话就是气话，做出来的事也是极具破坏性而且对解决问题是无济于事的。所以，不论是孩子还是成人，在意识到自己有脾气来了，理性脑的盖子即将要掀开了，要有意识的察觉并采取“积极暂停”的方法。
适当的停一停，听上去很不合理。问题都发生了，为何不立即解决，反而要求停止呢？可是这恰恰符合人的心理诉求。我们只有在情绪平静的情况下，才能比较理智的解决问题。当我的孩子因为触犯了一些原本定好的规则时，我会去指出，或者制止孩子，但孩子的反应很有可能是不认同，不配合。而他的不配合，就会引起我的怒火，开始骂孩子这不对，那不对，越说越来气，这时的我简直是点着的炮竹，如果他再做一点点错事，我绝对是会忍不住想要动手惩罚他了。
经过多次的努力后，我尝试了积极的暂停，当我意识到自己在不停的唠叨时，我决定暂时离开案发现场，去没有孩子的地方呆着，这样的好处是，没有孩子在眼前，你的理智脑仿佛在恢复过来，动物脑开始慢慢退下去。当我觉得可以再面对孩子时，我重新找到我的孩子，跟他说，妈妈刚才太着急，态度不好。我发现当我的态度处于平和状态时，孩子也不那么激动，而且也愿意配合了。我想这大概就是“积极暂停”的功效。
“积极的暂停”，不只是为了让孩子感觉好起来，更重要的是，要让孩子在感觉好起来后，一起商量计划，一起找出解决问题的方案。书中还提了几点怎样进行“积极的暂停”，和孩子一起创建一个暂停去，让他们自己决定暂停区是什么样的，放什么东西。还可以让孩子给暂停区取个特别的名字。当他们沮丧时，问“去你的某某区有帮助吗？”让孩子意识到暂停区的作用。还有就是做出使用积极暂停的榜样，等我们自己沮丧或者生气时，去我们自己的暂停区。
也许家长们会问在孩子“暂停”时允许他们做些愉快的事情，允许孩子玩儿玩具、读书、休息或听音乐是对孩子不良行为的奖励。大家会觉得孩子要遭到惩罚（感觉更糟）才能做得更好，当往往是当孩子们感觉更好时会做得更好。如果孩子在你让他积极暂停的时候跑了出来怎么办？是不是要继续送回“暂停区”呢？实际上只要孩子的不良行为得到了改变，就没有必要再送孩子回“暂停区了”。
我们要做的是要记住积极暂停的目的是帮助孩子改变行为，而不是用权力让孩子吃苦头，如果当时孩子自己选择去他的“特别的地方”——一个他帮着布置的地方——直到他心情好起来，就会更有效。
最后，祝愿大家都能找到对自己孩子行之有效的管教工具。
正面管教读书笔记【篇四】
作者最开始提出了一个问题，也是很多父母和家长的疑问，即“为什么现在的孩子没有在以前的孩子中普遍存在的那种责任心和上进心了呢？”，对此，鲁道夫·德雷克斯（美国儿童心理学家、精神病医生和教育家，现代实践派儿童心理学奠基人）的见解是：今天的成年人已经不再给孩子树立服从和顺从的榜样了；今天的孩子很少有机会培养责任感和上进心。
这个给我的感想就是时代在变化、历史在发展，我们不能仅仅停留在既往的经验和观念上面，育儿方面更是如此，若是父母故步自封、不思进取，老是想着“我当年没有如何如何不还是正常长大了”、那怎么有能期望小孩好好成长呢。再有就是不要拿着以前对待小孩的标准和尺度来要求现在的小孩，毕竟大家处的时代和文化环境都不同了，像是以前生活条件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，现在则更关注的是“健康”，等等。
几个比较触动我的关键词
和善与坚定。这是作者多次强调的对待孩子的态度。其中“和善”的重要性在于表达我们对孩子的尊重。“坚定”的重要性，则在于尊重我们自己。父母和老师会习惯性对孩子进行说教，并对孩子提要求。孩子们经常以抵制或反叛作为回应。多学习一些“和善而坚定”的常用语，有助于避免使用不尊重孩子的话语，并增进孩子们的合作。
行为不当。作者对行为不当进行了全新的定义。一个行为不当的孩子是在试图告诉我们：“我感受不到归属或自我价值，而且我对如何得到他们抱有错误的想法”。
不良行为。同样，作者指出，所谓不良行为无非是缺乏知识（或意识）的行为、缺乏有效技能的行为，以及发展适宜性行为、因失望而产生的行为。而大多数时候，小孩子做出的只是“与其年龄相称”的行为而不是不良行为。
对上述3个概念加以深入理解，就能正确看待小孩子的所谓“不良行为”并加以和善而坚定地应对。当然了，具体到行动上面如何应对、怎样应对还需要我在实践过程中不断摸索和总结经验。共勉！
正面管教读书笔记【篇五】
在《正面管教》盛行30年之后的今天，我才第一次与它邂逅，可就是这初次的邂逅，却又像是多年不见的老友，忍不住要将这本书推荐给我的同事我的朋友，推荐给每一个家庭，每一个教育工作者。我知道，它已经走进了我的'内心，撩动了我的心弦。我也将它引入我的教育教学工作中，用它来指引我前进的路。
正面管教是一种既不惩罚也不骄纵的管教学生的方法。它以相互尊重与合作为基础，把和善与坚定融为一体，并以此为基石，在学生自我控制的基础上，培养学生的各项生活技能，取得良好的学业。
在读到第六章:“关注于解决问题”时产生了很大的共鸣。特别认可115页的这段话:我们传统的管教方式关注的是教给孩子不要做什么，或者因为“别人是那么说的”而去做什么，而正面管教关注的是教给孩子要做什么，让孩子认真考虑相关的情形，并要求他们运用一些基本指导原则，比如相互帮助，相互尊重等等，找到解决问题的方案。这让我想起了这么一件事。
记得有一次，我刚走进教室，一个学生告诉我:今天值日的小A没擦黑板。我一看满黑板的字就火了，当场就宣布让小A负责擦一个星期的黑板。可后来还是发现不断有学生忘记擦黑板，问题根本没解决。回想，当时的自己因为生气，所以更多的是关注过去，处理眼前的情况，让孩子为自己的错误付出代价。但实际上，正是因为我们关注于惩罚，却没有真正地帮助学生解决问题。
后来我在班会课上，让学生做头脑风暴，为有助于同学及时擦黑板讨论解决方案。当时出现的状况就像书中举的例子一样，孩子们纷纷出谋划策：“让忘记值日的同学再罚一周”，“把他的名字大大地写在黑板左上角”，“罚他下午放学打扫卫生”等等。我们的孩子们都是和我一样只关注惩罚，而不会真正去帮助这个同学解决问题。见到此情形，我就认真地反思自己，是我们老师长期的做法把孩子们领偏了。我就慢慢领着孩子们去关注解决问题，惩罚只能让这个同学更难受并不会解决问题，我们一起来分析他忘记的原因，给他一些可操作性的建议。经过一番引导后，孩子们又重新给建议，这次就好多了。“让同桌或组长提醒一下他”，“如果他着急上厕所或作业没完，我们班干部就先帮他擦了”，“让他把今天我要檫黑板这几个字写在醒目的地方提醒自己”等等。
的确，当我们肯花时间去训练孩子，并且放手给孩子充分的机会，施展他们解决问题的技能时，孩子们就会成为出色的解决问题的能手。当他们受到尊重的对待，再次出现问题时，孩子会开始做出更好的行为选择。这些都是我们专注于解决问题的处事方式的成果。所以，透过现象，发现了背后的问题后，一旦转变了某种习惯性的思考方式，你肯定会有惊喜，甚至会感觉“原来事情这么简单”。
这个单元让我产生共鸣的还有“启发式问题的提问技巧，避免使用‘为什么’来问（这里我需要觉察和反思，因为平时总是控制不住会用为什么来发问，我觉得我需要更多刻意练习）。”“为什么”听起来像是在指责，并且会招致孩子的戒备。提问的时候一定要发自内心，我们不要在心里给孩子预设答案，不要在你和孩子任何一个人心绪烦躁时提问。
“刚开始学习正面管教的父母和老师们，应该每次只做一件事情，并且记住不要害怕不完美。”这句话给了我很大的力量和鼓舞，很大程度上给我减少了焦虑的情绪。欲速则不达，以后我不能急于求成，每次只做一件事情，允许自己不完美，努力改变自己的思维模式，来适应新时代的孩子们！
【热】初中朝花夕拾读书笔记范文优选290字
初中朝花夕拾读书笔记【篇一】
原本很早就读过《朝花夕拾》，印象不深，可能因为那是在父母和老师的逼迫下看的，并未细读。前些天重拾起这本书，却生出了许多感悟。在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到他的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学在日本的求学过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十世纪初，以鲁迅先生为中心的一个个生活场景，人物的心理历程，读着每一个寓意深远回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·猫·鼠》中，鲁迅先生清算猫的罪行，取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人;在《阿长与》中，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激;在《二十四孝图》中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷;在《五猖会》中，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;在《无常》中，回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰;在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求;在《父亲的病》中，重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质;在《琐记》中，记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望;在《藤野先生》中，记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念;在《范爱农》中，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
初中时期，每册书上都有鲁迅的课文，最常见的是他的散文集朝花夕拾。那时老师教授给我们的是鲁迅先生对封建旧制度、旧道德的讽刺和批判，但重读这本书，我感受到更多的是鲁迅先生对童年的怀念。
关于《朝花夕拾》，鲁迅先生说：“这些文章都是从‘记忆’中抄出来的‘回忆文’。”它是鲁迅先生在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后，以四十六岁的年纪写下的回忆。感受到生存的压力，见识了人性的丑陋，厌倦了忙碌的追求后，鲁迅先生也开始回忆起童年那些无忧无虑的小日子。
其实我们也和鲁迅先生一样，虽然那时的社会和现在无法相比，但那些生存的压力，人性的丑陋，还有我们正在经历的忙碌的追求和鲁迅先生经历的有多少不同呢?其实，当我们被生活压得喘不过气时，当我们被人性的丑陋污浊了双眼时，当我们在忙碌的追求中难以跟上别人的脚步时，不妨停一停，静一静，从记忆中抄出你的童年，或许那在童年中永不凋零的花朵，能够减轻你身心的疲惫。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这样的生活，这样的回忆必然使鲁迅先生身心的疲惫减轻了不少。虽然我已经远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。童年对大多数人来讲应该都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是温馨的，童年的玩伴是可爱的，一切都纯真无瑕，不染半点尘埃。
存在于鲁迅先生童年中的长妈妈、寿镜吾、父亲、衍太太等，并不是完美无瑕。长妈妈赠给鲁迅梦寐以求的《山海经》，但也曾害死小鲁迅心爱的小隐鼠;寿镜吾学识渊博，但古板无趣;父亲对鲁迅认真负责，但严厉过度;衍太太温和慈爱，却给小鲁迅看不健康的画，甚至教鲁迅偷妈妈的首饰。但鲁迅先生的童年依然是美好的，因为童年之所以纯真无瑕，不是由于童年的事物真的不染尘埃，而是因为那时的我们都有一双自动过滤丑陋的眼睛。因为年幼的我们纯真无邪，所以存在于童年的事物都仿佛是纯洁无暇的。而当我们逐渐长大，当我们的眼睛蒙上尘埃，视界中的任何事物都仿佛蒙上了灰尘。
所以回忆童年，并不是让你陷入过去。回忆童年，是希望能找回童年时的眼睛，找回童年时的心灵，抛却生存的压力，过滤人性的丑陋，停下忙碌的追求，让身心都回到童年，只余快乐，没有疲惫。
初中朝花夕拾读书笔记【篇二】
斟一杯香茗，任清香缭绕思绪，一个人的夜晚，不仅有皎洁、悄然的月光，更有那一叶学海中永不沉的扁舟。——题记
在鲁迅的世界里遨游，我初有体会。
初读《狗、猫、鼠》我看到了鲁迅童年的天真可爱，看出了他对老鼠的同情、喜爱之情。对猫的憎恶，我细细体会，我又品出了别样的滋味，老鼠不正代表了那些贫穷弱小的群体么。它们遭人鄙夷，受尽艰难困苦，生活在社会底层，它们不正是我们需要关心的么？只要我们奉献出自己的爱心与温暖，为它们带来关心与帮助，那么我们的生活也不会更加美好，家庭也不会更加幸福吗？正因为爱，我们的心情才会碧波荡漾；正因为爱，我们的生活才充满芬芳；正因为爱，我们的灵魂才熠熠生辉！只要人人都献出一点爱，我们世界将变成美好的明天。
在鲁迅的世界里遨游，我略有感触。
看了《与猖会》总会感同身受。好像也能体会到鲁迅那伤心失望的心情。的确，大人们总是在我们满怀欢喜时，为我们浇一盆冷水，他们似乎永远不会懂得我们的想法和感受，只是一味地催促我们学习，看书，写作业……让我们按照他们的想法去生活，而我们有时也时常抵触他们，和他们吵架，惹他们生气，最后两败俱伤。所以我们应该学会理解，学会沟通，学会忍让，你会发现，其实他们让我们做的都有道理，应与父母架起一座心灵的桥梁，有了理解，生活才会充满欢乐；有了理解家庭才会充满关爱。
在鲁迅的世界里遨游，我思绪万千。
告别了《五猖会》，我们来到了“长妈妈”的世界。我感受到了她的善良，朴实和和蔼可亲。表达了作者对长啊妈的尊敬感激，怀念和祝愿之情。而我更为她的乐观所感动。她虽然不富裕但她勤劳，享受生活。享受生命中的每一分每一秒。用自己勤劳的双手打造属于自己的天地。那我们呢？在生活中，当乌云密布天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲催”，乐观的人看到的确是“甲光向日金鳞开”无论在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的春蕾。微笑着去唱生活的歌谣，你会发现生活的美好。
轻轻品一杯香茗，感受那清香与甘甜。披前银纱般的月光，我依旧沉浸在作者笔下那多姿多彩的金色童年之中。
初中朝花夕拾读书笔记(篇三)
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。从文章中看到作者幽默充盈，妙趣横生，处处充满童趣和对自由的向往，还能时不时地勾起我对童年的回忆……
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不禁。
也就是在我五六岁的时候，父母因为很忙，所以安排我到外公、外婆的故乡乡下居住。那里有一望无际的田野，触手可及的天空和一大群小伙伴……我总是喜欢躺在田地里，沐浴着阳光，感受着大自然的洗礼。捉鱼，捕虾，捉蛐蛐，在田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，……如今，这些，已成了我的回忆，我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中，不时的去细细品味。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
在读朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友。然而，童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。无忧无虑地玩耍，与大自然亲密接触。
初中朝花夕拾读书笔记(篇四)
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，鲁迅超多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后在写道“我”不得不告而别百草园到三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记戴领带;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真地，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好的写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，而从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感人了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处事不恭的目光探射了我的'心，引起了我的共鸣。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉事迹，喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，板着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到那里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好像是一个小小的“阴谋”得逞了，又像是躲过了一场小小的“灾难”。
《朝花夕拾》，正同于它的另类名字一样，鲁迅先生在老了，累了时，回忆起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味在心头吧。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也以前说过：只有情感才能把文章变得有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炙热的情感却展露无遗。他期望与大自然真正的拥抱在一齐，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人瞬间变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息，神思似乎也飘向了那份以前属于我们的逍遥日子。
罪与罚读书笔记600字
《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作，以下小编为大家整理的罪与罚读书笔记600字，欢迎阅读本文!
【罪与罚读书笔记600字一】
我要去了。我要去的地方，你们不能抵达;我告诉你们一条救赎之路：你们要彼此相爱，像爱自己那样去爱别人耶稣
面对不可逃避的苦难，作者一直在写作中苦苦寻找救赎的方法。我们来看看作者在这部《罪与罚》中的寻找过程：在一开始，主人公是个怀疑主义者，甚至对大众的信仰，都持怀疑的态度;他自己更是一个无神论者。这就注定了他和大多数人都没有共同语言，只能游离于人群之外。
他有自己的理想、包袱，但都只是一些理论：他把人分成两类;第一类是被统治者，也就是普通人;他们负责在数量上保存人类。第二类是统治者，是手握权利、可以杀人的人;他们负责推动着历史前进。为了证实一下自己到底是哪种人，他杀了人。(这只是作者给自己提出的一种假设)经过事后的事实和无数次的内心挣扎证明：他自己也是一名普通人，根本没有能力改变和拯救别人;但索妮娅是个例外。(索妮娅是苦难的代表)他曾对索妮娅说：我们要自己肩负起受苦受难的重担。但他和索妮娅有一点不同;索妮娅是有信仰的，无论多大的苦难，她都可以忍受;而主人公是没有信仰的，他在独自承担自己的苦难;并且还经常嘲笑索妮娅的信仰。
后来他被流放到西伯利亚服刑，索妮娅也陪他一同去了。在监狱里，他从不觉得自己有罪，继续保持着自己的高傲，这使得他周围的犯人都不喜欢他，把他当成异类对待。索妮娅经常会来探望他，可每次他都以冷漠的态度对待她。他在监狱里痛苦的活着，觉得未来是没有希望和毫无意义的，有的只能是苦难和牺牲。他甚至想到了自杀。到故事的最后，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。
当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候;他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获新生的呢?是爱，是信仰。苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。尼采说过：爱命运。你可以不喜欢它，但你要爱它。其实索妮娅一直在等待这一天的到来，并且坚信这一天终将到来。(他们终于拥有了共同的信仰)在这里，索妮娅既是拯救者，又是被拯救者;既是苦难，又是救赎;在苦难之中完成了救赎。
当我轻轻地合上这本《罪与罚》的时候，我的心中久久不能平静。这一个月的时间，它带给我的是强烈的心灵震撼和深深的思索。现在就要和它道别了，心中难免有些伤感。其实它不会离开我，那些深刻的思想已经成为了我的一部分。陀思妥耶夫斯基已经死去;但他的思想却永远活着。这部用非凡的艺术表现力、巨大的悲悯情怀完成的《罪与罚》，也不会死去;它会静静地躺在图书馆里，等待着下一个读者把它打开;每一次打开，都会是一次重生。
【罪与罚读书笔记600字二】
和读托尔斯泰的那些作品一样，读《罪与罚》的目的是能够让我感受生活以及增长眼界。但这件作品却带给了我意想不到的收获，其中感受最深的就是人做事时的代价和价值。
拉斯科利尼科夫是一位因贫穷而辍学的法律系大学生，在大学期间他曾发表过一篇令人称颂的文章，大体内容是有很多伟人，至少是令后人称颂的人都是在杀戮了很多人，例如那些反对自己的人才掌握了权力并且在此基础上推动了国家乃至世界的进步。正是在他内心深处有这样那个一个看法，所以他认为毁掉一些像人渣这一类的人以让自己能够获得机会升值从而为以后做出价值提供基础是正确的，于是他策划了一件谋杀案。本文主要描写了谋杀成功后他的生活境遇，描写了他为这起谋杀案而付出的精神上的痛苦。不过虽然不知道主人公以后的命运如何，但就结局而言，正面人物的结局是令人满意的，而这一原因就是爱的力量。
就像《圣女贞德》一样，我觉得这部作品最成功的地方就是描写了一种大爱，一种对人类、对世界的爱，是一种人类的终极关怀关心怎样推动人类的进步，而不仅仅顾及那些卑微的生命，至少是那些不应该活着的人。凯撒、拿破仑为了权利杀戮了很多人，也被当时很多人痛恨和辱骂，但后人却大家称赞他们，因为他们推动了世界的发展，而那些很小的错误被他们的光辉给掩埋的一点都看不见了。而男主人公正是想成为他们那样的人才策划了这场谋杀案。但同时要看到，拉斯科利尼科夫因此受了很大精神上的折磨。所以，不管别人的生命怎样卑微，我们一定要尊敬别人，尊敬别人生存的权利。看《复活》，我对监狱生活有很多了解，看了《罪与罚》，我了解了犯罪人的心理。
从卢任的结果，我知道了不要在别人背后说别人坏话，不然最后损坏的只会是自己的形象。从斯知道科犯罪行为我知道了隔墙有耳，凡事要谨慎。这部作品最后是一个完美的结局，看来作者还是赞扬美的，这也让人感到高兴，不是吗?
【罪与罚读书笔记600字三】
我还是非常推荐这本书的。
开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，如果你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利贷的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发现了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。
他想办法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展，他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友等等等等。
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
罪与罚读书笔记1500字
罪与罚》是俄国十分有代表性的短篇小说，其详细地记录了人性的善恶美丑，以下小编为大家整理的罪与罚读书笔记1500字，欢迎阅读本文!
【罪与罚读书笔记1500字一】
是村上春树把我引向了陀思妥耶夫斯基，是何宏怀让我了解了陀思妥耶夫斯基，是《罪与罚》让我走进了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基那独特的写作技巧，通过内心的不断独白，与自省，使他成为了俄罗斯文学史上的一座高峰，他的文学影响了许多后辈人，并且产生了深远的影响。
一个穷困潦倒，三餐不济的大学生，而在外人看来，他整天无所事事。但他总是说自己很忙。他整日在一个肮脏的阁楼上的一张称之为床的破旧的沙发上思考，并且狂热的去做它。
在他的观点中，人分为两种：平凡的人与不平凡的人。平凡的人生性保守，循规蹈矩，服从是他们的义务与使命：不平凡的人，也就是有天赋的人或天才，能在社会上发表新见解，他们都会为了美好的未来而破坏现状，触犯法律。而且为了自己的理想，他们甚至必须跨过尸体和血泊。
文中的主人公大学生拉斯科尔尼科夫无疑是个有天赋的人，也能发表新见解，但他还没想到一点，他没有权利杀人，他不是拿破仑，而正是这一点却足以让他付出了沉重的代价，在种种机缘巧合之下，他杀死了放高利贷的房东老太婆并且无辜的莉莎微塔。如果没有在那种机缘巧合下，他可能还不会触犯法律吧!在杀死她们或如拉斯科尔尼科夫说的虱子的她们的那一刻，他成为了不平凡的人了?不，显然没有，他杀死的是他自己，他被魔鬼带进了深渊，不断的受到煎熬与内心的挣扎，当然这种痛苦不是肉体上的，而是精神上的。以至某一刻有了新生的感觉而后马上又陷入了无尽的痛苦中，直到最后疲惫不堪。
在我们周围，同样不缺那种自认不平凡的人，他们竭力破坏现状，想要发表新见解，他们自认为很前卫，想要人们追随自己，崇拜自己，但在我看来，他们很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高调的宣扬出来，自认为很独特见解，与众不同。但同时也不乏真的有新见解的人，这应该无多大的影响，有时独到的尖端的偏见只是一个笑话而已。一个狂热的自认不凡的人，他们会追寻自己的理想，而极端的幻想它，但终究如天马行空般，一切又回到现实，但你已经一无所有，你错过了你自己最好的才华。在火热的激情中，你的天赋已燃烧殆尽，微风拂过，一切支离破碎、灰飞湮灭。
罗季昂热心助人，富有正义感。但同时也是一个孤僻，阴郁，甚至冷漠无情的人。他同情落魄的公务员。在他死的时候，他把身上所有的钱都给了公务员的妻子。但他同时赶走了千里迢迢来看望他的母亲和妹妹，对她们恐吓。他整天都呆在阁楼上，身上邋遢至极，但他不在乎，他不和人交流，也厌恶和每个人说话，且不想走出那个小小的阁楼。他不信仰上帝，但自从见到善良的索妮雅之后，他变了，他变的不安起来，当他把全部的事情告诉了一个和他一样同样受尽苦难的人儿时，他一度感觉获得了新生，也确实，索妮雅是苦难的象征，她牺牲自己，成全家人，她在苦难中散发着圣洁的光芒感染了拉斯科尔尼科夫，在索妮雅的劝说下，他最终同意了去受苦来让自己减轻心中的痛苦，索妮雅同时用自己最真挚的爱去献给他，并始终对他不离不弃，在两人对视的那一刻，在罗季昂跪在地上轻吻索妮雅的脚的那一刻起，她流下了幸福的泪水。他信仰了上帝的存在，并决定了和索妮雅一起踏上新生的道路。
有时候，生活在茫茫的繁华尘世中，一切那么明了，一切又都那么让人迷茫。明了到一切只是为了生命的延续而存在，迷茫到大千世界我将何去何从。人有智慧，而智慧赋予了我们思考的能力，所以我们有了自己的信仰，情感，理想。从而有了丰富多彩的生活。有人说：生活缺乏乐趣，太平淡了，没激情。俗不知，生活最不缺少的就是乐趣，只是我们要善于发现。发现生活中那属于我们被遗忘的那一部分，就像在书店的角落里找到自己找了很久的一本书一样。社会是一个牢笼，牢牢的锁着我们，我们都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都别想逃，所以我们不如顺应时代，跟随着社会的潮流。生活总是不排斥服从他的人，必然会淘汰逆着他的人。
我是一个平凡的人，我只属于我自己的那片天。
【罪与罚读书笔记1500字二】
沉沉的车辙深深地压过大地的前额，把黑暗的曾今深深埋入历史的回忆;撕碎的阳光竭力地挣脱地狱的牢笼，渴望天使能来续上一续，去重新流经一个幸福的殿堂
翻开《罪与罚》这本沉重的书，钟楼上悠长的叹息把我领进了19世纪的俄国。小说中的拉斯柯尼科夫无疑是个悲剧性的人物，然而又是一个令人欣慰的正直的人：他杀了那个放高利贷的老恶婆和她的妹妹，却自认为是行侠仗义，良心的谴责让他痛不欲生，最终在亲朋的劝慰下投案自首。
故事的结局令人欣慰，但为什么会发生这一切?是因为没有一个领导者;有了领导者又怎么样呢?搜刮民脂民膏如鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。公平，公正，难道就没有一个光明磊落的群体来与底层百姓一起抗争吗?不，在德国已有了一种共产主义，一百年后遥远的中国，从底层黄土地上崛起共产党。
三千年前的尧和舜呵，也许是最早懂得了共产共和的和谐吧。不能不钦佩尧的仁爱亲民，也不得不赞叹舜的英明果断，他们无疑让百姓们过上了安宁幸福的生活，但那个年代过于的原始，因此这并非真正的共产党;太平天国时，虽说也是人人和谐，但人们的心里却不能平静：饥饿，战争，权利并深受所谓上帝之毒害尽管初衷是好的，因而这也不是党的真谛。《罪与罚》中的那些可怜人儿，多么盼望着东方升起的幸福祥和的太阳，那，就是在阳光下生存的希望!
坐在江边眺望，亘古的长江永远都是那副摸样，长江边的孩子离不开长江，大山的孩子深爱泥土，我们生活在党的阳光下依恋着这阳光。我见过许多老人老泪纵横地歌唱毛主席，絮絮地背诵《毛主席语录》，也看见父辈喜滋滋地数工资，感慨万千地谈邓小平，江泽民;然而到21世纪的我们，在灯红酒绿的掩盖下逐渐失去了本色，似乎麻木起来，再也感受不到阳光抚爱的温暖么?似乎封闭起来，再也不愿走进历史的前车之鉴我们看着战争片，只被剧中的硬汉所倾倒，却看不到战争的爱，恨，伤，痛，也不懂这场战争对于中国人意味的尊严!老人们痛心地叹息着：你们心中哪有党?!难道我们真的遗忘了我们的党，我们的祖国?忘记了曾经的屈辱，曾经的痛?不，不会忘记的。1921年的号召，永远萦绕在我们的耳边，一刹那的觉醒仿佛经历过一般就在昨天，对侵略者的嚣张的无耻之举至今仍是义愤填膺：当露着獠牙的恶狼扑来时，也真恨不得提起刀跳起来砍碎这些东西，然后轻蔑地踩在脚下发出冷冷地笑。***的迷途，也让我们扼腕叹息。当1979 年的春风吹遍了神州大地，听着父辈侃侃而谈自己的发家史，心里也是暖融融的。今天的神六神龙奥运更是让每一个中国人扬眉吐气口中相传的故事，历史谱写的新歌，抚爱着我们，教导着我们，激励着我们，共产党给予我们不仅仅是温饱和安定，更多的是苦难中的坚韧，挨打过后的奋发图强，仗义领略的勇敢，崛起之后的智慧，自豪与开拓
阳光，阳光呵!它无处不在，默默地抚哺每一条生命，无形的伟大感化着每一代人，因此，我们只有奉出自己的一切，同样默默地进行小小的善心，不说回报，这也是我们这些生命对阳光的敬意。
黑暗中勃发的你，蹒跚着，坚定着，觉醒人们去抗争;
辱骂中成长的你，搏斗着，反抗着，喊你的人民永不放弃;
正直中胜利的你，思索着，奋发着，一步一步艰辛地挪移;
错误中觉醒的你，改正着，鞭策着，悔悟却呐喊着信心;
成功中壮大的你，不沉醉，寻找着，把中国的版图装点绚丽
《罪与罚》的车辙深深埋入记忆，无边的黑夜总会迎来明天的朝阳。党的阳光下，我们有了自己幸福的殿堂，我们享受着这阳光，同时也把自己的一切归赠与阳光。
几天前去上海见故友，走到工大会址留下的砖瓦旁，仿佛看到了历史的车辙承载的明媚阳光，一路奔驰而过。未来，我也是这车辙上不断前进的阳光
路遥人生的读书笔记290字
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是小编为大家精心整理的“路遥人生的读书笔记290字”，相信能对大家有所帮助。
路遥人生的读书笔记【篇一】
人生啊……总在你意气风发的时候戳爆你，又在你灰头土脸低落谷底的时候给你一丝安慰。不知是命运捉弄了你还是你捉弄了命运，总之浮浮沉沉就是人生吧……所以不管面对什么都要积极向上保持善良践踏实地，现实虽然很残酷但生活一直在继续，不能因为一点不如意不顺心不幸福就放弃这一生，路遥写的人生结束了，加林的人生还得进行，我相信在他未来的人生里定会有辉煌的，历经磨难的人懂得更好的生活。
我是喜欢巧珍这个人物的，一个没文化的农村女人，我是佩服她的，加林是教师的时候她知道他们之前有差距她克制着自己的爱情，当加林成为一个农民时她觉得她们的爱情有了希望，她大胆的表达了自己的爱意收获了爱情，当加林又一次拉开了他们身份差距时，她什么都懂，她懂事的善良的成全了加林，她不愿他为难。
当加林又一次成为农民时她还能为了他的前途去寻找帮助。我觉得巧珍是个了不起的女人，她的爱是真挚的纯粹的，她知道他们不会再有可能但是她也不愿看他失意难过。加林是真的丢失了一块黄灿灿的金子啊，所以当这样的爱情来的时候请珍惜吧……
路遥人生的读书笔记(篇二)
一、人生海海
1、因为最近工作忙，所以这本书拖拖拉拉看了好几天才看完，中间也产生了一些疑惑，得到了一些想法，还无人交流，所以把个人见解写在这里，希望得到更多书友的见解分享。
书很好。不可否认。毕竟是麦家酝酿了八年才写出的作品。但仔细阅读之下，总感觉这本《人生海海》里少了点什么东西，比如，独特的灵魂。
麦家说：“我想写的是在绝望中诞生的幸运，在艰苦中卓绝的道德，我要另立山头，回到童年，去故乡，去破译人心和人性的密码。”
他也做到了。
写出了一个山村，一个上校，一个小瞎子，一个父亲，一个老巫头，一个老保长，一群村民，还有一个观音菩萨。
不说剧情了，不然这篇文肯定又超过上限。总之，整个故事就是在一种窥探欲与守护欲的对抗中快速推进的。有种文字快感，但太驳杂，不够纯粹。而且，个人感觉好多可以延伸的地方都没有写，比如上校下面的家伙，完全可以更延伸点，然后把前面无关的情节，后面无关的情节砍去一些，保持主题的节奏感，而不是剧情的节奏感。
就像梁文道评价何为好书：拎起书脊，这样抖抖，掉不出一个废字。
2、有句话说：小说来源于生活，又高于生活。麦家也高了，但高的太低，用词太谨慎保守了。既没有高超的语言技巧，又没有吸引人的叙述方式，人物的性格色彩也不鲜明，整体剧情也显得有点压抑，拖的太长，被更多无关普通的剧情所掩盖了。
整本书没有鲜明特点，没有鲜明色彩，写农村的作家太多了，麦家并没有写出新意，特别是中间快后面一部分，读着有些吃力，因为发展太中规中矩，没有让人眼前一亮的点，所以很难投入。
3、当然，说这么多批评的话，并不是说这本书真的就很差，只是我个人以另一种方式去喜欢它。毕竟，谁也不可否认，这本书是一部优秀的作品。特别是最后结尾的反转，个人非常喜欢，把握的非常巧妙，也符合了人生海海的意境，给人很深刻的感觉。
二、读书
因为看书较多。所以总有不少书友询问我一些问题，尽我所能，我也给书友分享了一些自己的个人见解，不谈对错，在这里分享一下。
1、我现在年纪也不小了，想通过阅读充实自己，感觉时间很紧迫，紧迫到一边吃饭一边看书，总想多阅读。
时间就像沙子，抓的越紧，漏的越多，一定要有本质的思想，每次专心做好一件事，该吃饭就好好吃饭，该看书就好好看书，该玩就好好玩，只有这样回归质朴，才是阅读的正确状态。不然只是走火入魔，练的以身体为代价的邪功。
我以前也追时间，分秒必争那种，像个陀螺一样高速旋转，很累，而且这种状态，除了多做了一些事情之外，并没有带给我任何好处，只是让我一次又一次的体会到精疲力竭和无能为力。
而现在，我每天看一本书，一周看三部电影，写五千文字，每天工作，练两张字，锻炼身体，浇花，遛狗，泡茶，一切井井有条，而且偷空还能听听歌，晒晒太阳，聊聊天，打打游戏，而且，最重要的是，我很快乐。
回答问题：其实生活很简单，就是需要一点自律，一点向上心，然后每天想做什么做什么就好了，自然，开心，精力就足，心情也好，然后反哺自身，做事的效率就高。而且，没必须非逼着自己阅读，自然而然就好了，世界上又不是只有看很多书才算成功。
2、我总希望能找到一本可以改变命运的书，像武侠小说的如来神掌一样，一本就可以称霸武林。可最后什么也没有找到，生活依旧，没目的没方向。
类似问题很多，比如，推荐最值得看的一本书，或者哪本书更值得看之类。
先说，我对外很少称呼自己是读书人，因为总感觉这个词太高大上，自己配不上它的身份，我阅读，主要的目的就是为了消遣，所以，我看的书特别杂，除了名著，畅销，科幻，历史，文学，科普，法律，医学，书画之外，还看网文，漫画，段子，冷笑话。所以，总有书友评论说“想不到你还看这种书啊。”回复两个[憨笑][憨笑]的表情，略有尴尬。
言归正传。个人感觉，好书并不一定好，坏书并不一定差，而且，阅读的发酵，本身就是由大量的看似无用的知识堆积起来的。就像有句话说，你吃到第七个包子饱了，但你不能忘记前六个包子的作用。同理，不阅读很多糟粕，你也没能力发现精华。
最后回答问题：不会有那种书的。越找越没有。因为随着你阅读数量的增多，能改变你想法的书就会越少。这是自然规律。
三、鸡汤
1、最后分享一个故事。就是那个在第一个格子里放一粒米，第二个格子两粒，第三个四粒，第四个八粒……然后直到第六十四个格子的故事。
相信很多人都知道这个故事的结局。因为结局是，越到后面，所需要米的数量就几何倍数剧增。到最后，全国的米都不够装满一个格子。
人生不可操之过急。你个人积累的发酵，一般都是在后半局才显示出威力。而你在前半局需要做的，仅仅只是认真积累。不要南辕北辙，也不要瓦釜雷鸣。
2、今天是世界读书日，也是漫长阅读日子里普通的一天。
路遥人生的读书笔记(篇三)
走在厚实的和陕北高原上，在沟塬起伏的黄土地貌里，我想起了一个人——路遥。他是一位真正用生命在创作的作家，他热爱生活，热爱生命，热爱家乡的黄土地。对无数的后人来说，他留下了一个长久的永远的标记：一个属于陕北的文化情结，一个不息地祈祷着创作的记忆。路遥，于是化为血液，流动在文化的全身；于是成为烙印，镌刻着中华的文坛；于是折射着一种永恒的文化流转。
又一次温读《人生》，又一次热泪满眶，又一次领悟到那句话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。这是我情有独钟的地方，人生，确是人生。
读《人生》，让我对未来的未知充满了恐惧，同时又是一种希翼，所以对于现在，我有一种淡然，就像我知道每一次选择我都会坚定的走下去，每一次的选择都是一条人生路。
人生的一个特点在于它充满了无数的选择。每次选择之前我们不知道结果是什么，然而选择了就是选择了，再想完全回到从前是不可能。我一直在心里想着高加林和刘巧珍在一起，我估摸着作者也是这么想的，但是不是他们两人在一起了就是最好的结局，好像也未必，在选与不选之间总是是有着各种的可能，作者没想告诉我们怎么去做，只是让你我们每个人去思考人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，甚至影响一生。
《人生》中，在面对爱情时，高加林背信弃义，他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也疯狂的爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的惨杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺自己的路石。但他不知道爱情是美好的、纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你千里之外，所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。
高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上，我们会不断地遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也别千万不能抛开生活去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于我们，应该是一个重要的认识。
回过头来看，巧珍的美是美到极致的。那不仅仅是因为小说中的她是农村远近闻名的俊女子，更是因为她的纯粹。她的无私，她的纯粹，没有半点虚假，也不惨杂半点个人利益。加林的需要，加林仍然在内心爱着她，为了让他勇敢地追求自己的幸福，她在悲痛中很快地嫁掉了自己。她虽不识字，但她勇于追求，一直坚持自己的生活信念和原则，从未改变。
人生只有一次，正如冯小刚的一句经典台词所说：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好人生的每一步。
一本《人生》，走进路遥，他是中国文学文以载道传统的自觉继承者，他的作品中，不可避免的体现出了他的价值标准。每一种创伤，都是一种成熟。因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望。我们先得饱受苦难的能能力，然后才会有享受快乐的。没有哭泣过的人，也就不知道喜悦。人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着，爱才有所附加！
路遥人生的读书笔记【篇四】
前两天，我用樊登读书APP听了一本书《清单人生》，这本书的作者是美国的阿图·葛文德，在听完之后有诸多感想。
也许每个人都有用清单来记录一些琐碎事情的习惯，比如考试的复习计划，安装模型的步骤，日常记账等等。
前期，当清单没有成型时，你可能并不知道它到底是什么，只是觉得这张小纸片能够帮你整理思路，提高办事效率。
也就是说，清单的形式是多种多样的，或者说清单是不拘泥于形式的。
写作、工作、报告、文件、笔、手、清单、检查、书桌、工作、药丸、注射器、药物、药物、医疗、医疗、电话、人、信息
但是清单又有什么作用和共性呢?在本书中，作者阿图会告诉你。
清单是一种生活方式，也是一种观念的变革。
阿图说，用清单，能够持续、正确、安全地把事情做好，摆脱告诉生活中的混乱、无序和迷茫。清单能够为我们提供“认知防护网”，便于抓住每个人生来就有的认知缺陷。
大到飞机飞行、养育儿女，小到做算术题、烤蛋糕，都可以用清单来解决。
路遥人生的读书笔记【篇五】
高加林对亚萍和巧珍都是有很深感情的，但最爱的应该是巧珍。
他虽然从小在农村长大，但却是很有抱负，能够在大城市里扬眉吐气是他一直执着追求的理想，因此，对于亚萍这样一个在城市里长大的，美貌与智慧并重的文化女性，跟他有如此多的工作和思想上的共鸣，当然会有所心动。但这份感情里面参杂了太多的现实和利益因素了，就像他当初决定跟她在一起时，考虑得更多的是这份爱情牵连着的“事业前途”，而并非对她感情的本身，所以加林对她，确切的说应该是一种在生活理念上的惺惺相惜与欣赏吧，在感情上，任性专横的亚萍与自信坚毅的加林，很容易会陷入互不退让的局面，而且家庭背景上的女尊男卑，使亚萍对加林的爱不仅大胆，而且占有欲与控制欲很强。虽然加林一开始会尽量地处处谦让，但久而久之，骨子里充满男子气概的他总会有爆发的一天，到时候他们的结局注定是不欢而散的。
相反的，巧珍她虽然没什么文化，但善良体贴，在加林最迷茫、最无助的时候给他带来了希望、带来了温暖，加林之所以会跟她在一起，是因为她温顺可人的性格给了他心灵的慰藉，这份感情萌生在最朴实的土地上，彼此间是最纯洁的相爱。对于巧珍的如水般温柔细腻的爱恋，加林才会感受到如胶似漆的甜蜜。我是一直觉得，加林的这种大男人就应该搭配巧珍的这种小女人，爱情中双方的性格就应该在总体上呈现互补的状态。
至于加林他的选择——抛弃了巧珍，跟亚萍在一起，想必是自有道理的。加林压根儿是一个事业型的男人，前途对于他来说比爱情更加重要，不然他也不会弃巧珍而去了。对于理想的追求太强烈了，致使他做任何决定的时候首要考虑到的都是他的工作。在这一层面上，亚萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景、思想文化，还是性格上，都对加林在城市中一展抱负的理想非常有利，况且他本身对她也颇有感觉，在历经了千辛万苦后，机会对于他来说就更加难能可贵了，因此胸怀大志的他又怎会不作出如此的抉择，这无疑不是事业爱情双丰收啰！我是觉得，放弃一份真情，去选择远大的前途，这对于男人来说，是很可以理解的；但如果是发生在女人身上的话，我会持保留意见啰！
至于巧珍的选择，她选择默默地承受加林带给的伤害，去嫁给一个自己并不爱的男人。在她没有苦苦地挽留加林，只是流着心痛的眼泪去望着他离开的背影那一刻起，巧珍放弃的不只是追求真爱的权利，也放弃了实现梦想的权利。她把爱的希望寄托在了加林的身上，也把改变自己的'生活状态的愿望寄托在上面，也就是说，加林不仅给了巧珍爱情的甜蜜，也给了她生活的热情。她对加林的爱是无怨无悔的，也是妥协的，所以即使加林离开了她，她也默默地去独自忍受，去包容。巧珍的性格注定她只能把苦水往肚子里吞，她无法坚强得大吵大闹一顿，也无法狠心得因爱成恨，她只会用爱去诠释对加林的感情，能够成全所爱的人的理想，也是她对加林表达爱的一种方式吧。她最好只好认命，选择了一个愿意喜欢自己、呵护自己的人，在农村里过着平淡的生活，对于巧珍这样一个普通的农村姑娘，找到一个好人家嫁了就已经很有福气了，又怎敢奢望拥有一段美好的爱情呢？
《罪与罚》读书笔记
陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说。与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。
《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学史上具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。
小说的主人公拉斯科尔尼科夫是住在贫民区一家公寓的五层楼斗室里的一个穷大学生，他因交不起学费而辍学在家，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。他经历了一场痛苦而激烈的思想斗争他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。我正要下决心做一件什么样的事情啊，但却害怕一些微不足道的琐事!这是拉斯科尔尼科夫的原话。他知道从那幢房子的大门出来要整整七百三十步，在出神的时候曾经数过。他又一次去了那幢大房子把他父亲的一块扁平的旧银表典当给了放高利贷者，他仔细的观察了高利贷者的习惯，和房间的摆设，他在为那件事做准备，为那件还没决定的事做准备。他既不能用言词、也不能用感叹来表达自己的激动与不安，在他感到压抑和不安的极端厌恶的时侯他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他终于下定决心打算用实验来证明自己是一个很不平凡的人。就在第二天，他得知放高利贷老太婆的妹妹晚上6点到7点不在家，他知道机会来了，当天他就假借典当之名又来到高利贷老太婆的屋子，用斧头砍死了她，又把她所有的钱财拿走，就在这时老太婆的妹妹外出回来，拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她，他逃出后把东西都放在了一块石头底下。浑浑噩噩的回到了住处。
次日清晨，拉斯科尔尼科夫收到警察局的传票，惊恐万分，后来得知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转，但内心却处于更痛苦的矛盾冲突中。拉斯柯尔尼科夫杀人后，尽管没露痕迹，但是却无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的实验失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。
书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的圣母。
《罪与罚》中写的最多的就是罚，罪只是仅仅占了全书的前面两章，而罚贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪,而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。
《罪与罚》2000字读书笔记
陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说。与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。
《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学史上具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。
小说的主人公拉斯科尔尼科夫是住在贫民区一家公寓的五层楼斗室里的一个穷大学生，他因交不起学费而辍学在家，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。他经历了一场痛苦而激烈的思想斗争——他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。“我正要下决心做一件什么样的事情啊，但却害怕一些微不足道的琐事!”这是拉斯科尔尼科夫的原话。他知道从那幢房子的大门出来要整整七百三十步，在出神的时候曾经数过。他又一次去了那幢大房子把他父亲的一块扁平的旧银表典当给了放高利贷者，他仔细的观察了高利贷者的习惯，和房间的摆设，他在为那件事做准备，为那件还没决定的事做准备。他既不能用言词、也不能用感叹来表达自己的激动与不安，在他感到压抑和不安的极端厌恶的时侯他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他终于下定决心打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。就在第二天，他得知放高利贷老太婆的妹妹晚上6点到7点不在家，他知道机会来了，当天他就假借典当之名又来到高利贷老太婆的屋子，用斧头砍死了她，又把她所有的钱财拿走，就在这时老太婆的妹妹外出回来，拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她，他逃出后把东西都放在了一块石头底下。浑浑噩噩的回到了住处。
次日清晨，拉斯科尔尼科夫收到警察局的传票，惊恐万分，后来得知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转，但内心却处于更痛苦的矛盾冲突中。拉斯柯尔尼科夫杀人后，尽管没露痕迹，但是却无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。
书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，读书笔记.看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻···他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪,而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。
罪与罚读书笔记500字
《罪与罚》是俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小说描述了穷困大学生拉斯柯尔尼科夫为生计所迫，杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜和她无辜妹妹丽扎韦塔，制造了震惊全俄的凶杀案。最终在妓女索尼娅的规劝下，投案自首，小说以罪开头，仅占一章，第二章到尾声，全是罚。
小说对主人公的心理刻画极为细腻，作为法学生的拉斯柯尔尼科夫原本善良理性，却在当时的底层社会里心态变得扭曲，以“替天行道”的借口安慰自己杀人的事实，在犯罪后又陷入深深的自责，矛盾的心理贯穿全片小说，“罚”的意义不仅是法律的判决，更多的是自我的内心折磨，法学生犯罪，妓女规劝，不仅是讽刺，也是作者对底层社会无奈。
放高利贷的老太婆阿廖娜是当时社会的缩影，吝啬无情，欺诈穷人，但是她究竟该不该杀？一方面，如主人公所说，她是一个虱子，杀了她可以造福无数人，另一方面，作为底层社会的一员，卑鄙龌龊是否该死，又有谁有权利去结束她的生命，小说对人物心理的刻画最为经典，小说中的每个人似乎都有一种病态，冷酷无情的社会，心理扭曲的人物，主人公对自己的罪行自责忏悔就显得尤为珍贵。
陀思妥耶夫斯基最后给了主人公救赎，上帝会宽恕每个认错的孩子，也许人性就是这样，没有纯粹的恶，也没有完全的善，内心的救赎才是真正的解脱。
《罪与罚》读书笔记1500字
是村上春树把我引向了陀思妥耶夫斯基，是何宏怀让我了解了陀思妥耶夫斯基，是《罪与罚》让我走进了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基那独特的写作技巧，通过内心的不断独白，与自省，使他成为了俄罗斯文学史上的一座高峰，他的文学影响了许多后辈人，并且产生了深远的影响。
一个穷困潦倒，三餐不济的大学生，而在外人看来，他整天无所事事。但他总是说自己很忙。他整日在一个肮脏的阁楼上的一张称之为床的破旧的沙发上思考，并且狂热的去做它。
在他的观点中，人分为两种：平凡的人与不平凡的人。平凡的人生性保守，循规蹈矩，服从是他们的义务与使命：不平凡的人，也就是有天赋的人或天才，能在社会上发表新见解，他们都会为了美好的未来而破坏现状，触犯法律。而且为了自己的理想，他们甚至必须跨过尸体和血泊。
文中的主人公大学生拉斯科尔尼科夫无疑是个有天赋的人，也能发表新见解，但他还没想到一点，他没有权利杀人，他不是拿破仑，而正是这一点却足以让他付出了沉重的代价，在种种机缘巧合之下，他杀死了放高利贷的房东老太婆并且无辜的莉莎微塔。如果没有在那种机缘巧合下，他可能还不会触犯法律吧!在杀死她们或如拉斯科尔尼科夫说的虱子的她们的那一刻，他成为了不平凡的人了?不，显然没有，他杀死的是他自己，他被魔鬼带进了深渊，不断的受到煎熬与内心的挣扎，当然这种痛苦不是肉体上的，而是精神上的。以至某一刻有了新生的感觉而后马上又陷入了无尽的痛苦中，直到最后疲惫不堪。
在我们周围，同样不缺那种自认不平凡的人，他们竭力破坏现状，想要发表新见解，他们自认为很前卫，想要人们追随自己，崇拜自己，但在我看来，他们很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高调的宣扬出来，自认为很独特见解，与众不同。但同时也不乏真的有新见解的人，这应该无多大的影响，有时独到的尖端的偏见只是一个笑话而已。一个狂热的自认不凡的人，他们会追寻自己的理想，而极端的幻想它，但终究如天马行空般，一切又回到现实，但你已经一无所有，你错过了你自己最好的才华。在火热的激情中，你的天赋已燃烧殆尽，微风拂过，一切支离破碎、灰飞湮灭。
罗季昂热心助人，富有正义感。但同时也是一个孤僻，阴郁，甚至冷漠无情的人。他同情落魄的公务员。在他死的时候，他把身上所有的钱都给了公务员的妻子。但他同时赶走了千里迢迢来看望他的母亲和妹妹，对她们恐吓。他整天都呆在阁楼上，身上邋遢至极，但他不在乎，他不和人交流，也厌恶和每个人说话，且不想走出那个小小的阁楼。他不信仰上帝，但自从见到善良的索妮雅之后，他变了，他变的不安起来，当他把全部的事情告诉了一个和他一样同样受尽苦难的人儿时，他一度感觉获得了新生，也确实，索妮雅是苦难的象征，她牺牲自己，成全家人，她在苦难中散发着圣洁的光芒感染了拉斯科尔尼科夫，在索妮雅的劝说下，他最终同意了去受苦来让自己减轻心中的痛苦，索妮雅同时用自己最真挚的爱去献给他，并始终对他不离不弃，在两人对视的那一刻，在罗季昂跪在地上轻吻索妮雅的脚的那一刻起，她流下了幸福的泪水。他信仰了上帝的存在，并决定了和索妮雅一起踏上新生的道路。
有时候，生活在茫茫的繁华尘世中，一切那么明了，一切又都那么让人迷茫。明了到一切只是为了生命的延续而存在，迷茫到大千世界我将何去何从。人有智慧，而智慧赋予了我们思考的能力，所以我们有了自己的信仰，情感，理想。从而有了丰富多彩的生活。有人说：生活缺乏乐趣，太平淡了，没激情。俗不知，生活最不缺少的就是乐趣，只是我们要善于发现。发现生活中那属于我们被遗忘的那一部分，就像在书店的角落里找到自己找了很久的一本书一样。社会是一个牢笼，牢牢的锁着我们，我们都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都别想逃，所以我们不如顺应时代，跟随着社会的潮流。生活总是不排斥服从他的人，必然会淘汰逆着他的人。
我是一个平凡的人，我只属于我自己的那片天。
《罪与罚》1000字读书笔记
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是下载的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信伟人的福音，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是社会福音，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗? 杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：你为何不骂我，却拥抱我呢?梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：因为全世界没有比你更不快乐的人了!而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。 当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：你不会离我而去吗?梭娜回答：不会，无论你到何处，我都随著你....，甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?男主角剖心相告后，问梭娜：你觉得我卑贱么?梭娜说：不，你只是在受苦。最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：在软弱的地方显现其刚强。而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
感谢您阅读“读后感大全网”的《【推荐】《罪与罚》读后感范文290字》一文，希望能解决您找不到好书的读书笔记时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了罪与罚读后感作文专题，希望您能喜欢！
