慢慢的读书,我们可以从书籍中品到许多道理。作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣,我们可以写一篇读后感,记下阅读后的体会和感想,怎样避免写作品读后感时常犯的几个错误?或许你正在查找类似"经典诵读的读后感范文"这样的内容,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车,读书可以让我们的内心变得丰富,精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中,我们都能找到属于自己的黄金屋。
有一次,我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天,我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午,爸爸都带我们出去游玩,欣赏风景。可是今天,却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的,心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了吗?一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊!可妈妈却语重心长地教导我:爸爸正在外地出差!晚上,我和爸爸通了一则电话,告诉他节日快乐!“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”在新的一年,我要多读书,积累更多的知识!悯农(唐-李绅)锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。相信大家都知道这首古诗吧,这首诗的意思是让我们知道每一粒粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的,让我们知道要珍惜粮食。有一次,我正在吃饭,我心想:快吃,快吃,快吃,吃完领奖品(网络游戏)。我三口两口地吃完饭,开始了我的“工作”。“……小美”妈妈叫道。我从电脑世界中钻了出来:“有何贵干?”“你自己看看你,剩了这么多饭。”“那又怎么样?”我不在意地回答。“你……好,我过几天就带你到连队一趟,看看种地是多么的辛苦!”一大早,太阳还没有升起,我就被一双有力的大手拽了起来,拖着沉重的步伐开始了第一天的工作。
火辣辣的太阳闪耀着她的光彩,我的脸像火烧一样,我心想:天哪!这日子没法过了!拔草、拔、拔……机械地做这个动作,一开始还好,可后来整个人的感觉犹如万箭穿心,特别难受……
终于熬过去了!回到家后,我大病一场,感到种地职工的辛苦,我再也不敢浪费食物了。
《经典诵读》是一本老少皆宜的书籍,作为小学生的我认真地读了这本书。
一个人要有礼貌,作为小学生的我们更该有。作为道德规范的礼,不仅仅是约束自身行为的规范。原则,在我看来,一个人是否有礼,不在于他是否恪守本分,不去冒犯他人,而在于他是否对他人恭谨谦让,互相尊重。就像《荀子。臣道》中所说,“仁者必敬人。凡人非贤,则案不肖也。人贤而不敬,则是禽兽也;人不肖而不敬,则是狎虎也”。我认为仁德之人必定是懂得尊重他人的。在应对他人之时,其品德有高下之分,而无论应对哪种人,都应当尊重他的人格。只可是尊重的态度有所区别罢了。
做人,也应当讲究诚实忠信。“烽火戏诸侯”是一个家喻户晓的故事。如果周幽王没有多次无故点燃烽火,从而失去了诸侯的信任,他也不会惨死于戎人之手。所以诚信是宝贵的,你能够欺骗一个人一次两次,可是你不能再欺骗他第三次,因为你失去了他的信任,他不会再相信你了。比如你今日作业没做,告诉教师同学你忘带了,大家会相信你。当你作业又没完成的时候,你再次告诉大家一个虚假的理由时,大家可能会再相信你一次。当你又一次没有完成作业时,大家可能会选择再相信你一次。可是但你第四次第五次甚至第六次再欺骗大家的时候,是不会有人再相信你了的。因为你一次又一次欺骗大家,早在众人面前失了诚信,你的话已经没有可信度了,所以,当你在欺骗大家时,已不会再有人相信你,原谅你。
《经典诵读》是一本书,一本好书,只要你用心去细细品读它,相信你必须能够从中悟出大道理!
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车,读书可以让我们的内心变得丰富,精神上拥有巨大而宝贵的财富。
俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中,我们都能找到属于自己的黄金屋。最近,我读了古代著名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人,思念家乡。这首诗的诗文是:邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应话说着远行人。译文:我旅居在邯郸客店的时候,晚上,抱膝坐在灯前,只有影子与我相伴。当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着,还应该谈论着我这个“远行人”,心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗,深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。也许这个世界上有很多人也像白居易一样,身在他乡。每当过节都会不由自主地思念家乡的亲人。有一次,我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天,我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午,爸爸都带我们出去游玩,欣赏风景。可是今天,却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的,心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了吗?一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊!可妈妈却语重心长地教导我:爸爸正在外地出差,工作需要他,社会需要他,我作为家属应该为他感到自豪!晚上,我和爸爸通了一则电话,告诉他节日快乐!“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”
在新的一年,我要多读书,积累更多的知识!悯农(唐-李绅)锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。相信大家都知道这首古诗吧,这首诗的意思是让我们知道每一粒粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的,让我们知道要珍惜粮食。有一次,我正在吃饭,我心想:快吃,快吃,快吃,吃完领奖品(网络游戏)。我三口两口地吃完饭,开始了我的“工作”。“1、2、3、4、5……蔡文怡”妈妈叫道。我从电脑世界中钻了出来:“有何贵干?”“你自己看看你,剩了这么多饭。”“那又怎么样?”我不在意地回答。“你……好,我过几天就带你到农村一趟,看看农民伯伯是多么的辛苦!”春天,妈妈给我报名夏令营,到农村去种地,第一天,太阳还没有升起,我就被一双有力的大手拽了起来,拖着沉重的步伐开始了第一天的工作。
背着一大筐苗,火辣辣的太阳闪耀着她的光彩,我的脸像火烧一样,我心想:天哪!这日子没法过了!弯、插;弯、插;弯、插……机械地做这个动作,一开始还好,可后来整个人的感觉犹如万箭穿心,特别难受……终于熬过去了!回到家后,我大病一场,感到农民的辛苦,我再也不敢浪费食物了。
“诵读经典,与圣贤对话;传承美德,让心灵成长。”让我们开启心灵的大门,共同来感受中华文化的博大精深......这是我看《国学小名士·青少年经典诵读大赛》之后印象最深的一段话。
国学小名士主要分为了三个部分:
一、我爱记诗词:背诵包含大屏幕显示的关键词的诗词。
二、名家对对碰:选择并回答文坛大咖所出题目,包含十分,二十分,三十分的题目,答错扣分,答对加分。
三、美德大考验:考察选手在无意识的情况下,能否践行传统美德。
这三部分各考察了选手对古诗词积累情况,对古代文化的了解和他们有怎样的美德,更重要的是考验他们随机应变,临危不惧,助人为乐的品格。
此次比赛设计了众多环节,全面考查选手对于国学经典的理解与运用,也深深地影响了这些“小名士”的成长。
学习国学、民族文化固然重要,但是实践、践行所学的知识精髓是更重要的,我们不能只局限于课本所学,更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行为。也就是说把所学的知识运用到生活实践中,成为一名“美德小名士”
《国学小名士》给了我很多道理,比如我们要节约粮食、要注意餐桌上的礼仪、懂得谦让......而且,我们要多记一些古诗词、名言名句等等,要遵守着中华传统美德,不能只说,要去做,继承着中华的传统美德,做一个美德小名士!
论语读后感大全800字1
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长夜朔朔,唯有心间的火,能点亮一盏明灯;风雨如晦,唯有一种执念,可作一叶扁舟。这样的精神力量,我们该何处找寻?
翻开《论语》,透过泛黄的书页,我们仿佛能看到两千年前孔子师生坐而论道的场景,其中每个人的一言一行都犹在眼前。从这些身处乱世的人身上,我们或可一窥那属于中华的传统文化,更属于人类所共有的人性光辉。
我见颜回居陋巷,而知安贫乐道。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”颜回之贤,其一在于安贫。儒家之安贫并不是所谓视钱财如粪土,而是强调在义与利冲突时的坚定选择:不义而富且贵,于我如浮云!这正是颜回能安居于陋巷的理由。颜回之贤,其二更在于乐道。于食不求饱,于居不求安,却能不断靠近真正有道德的人去完善自己,在对真正的道义的追寻中获得快乐,这样的快乐,当然不会因为箪食瓢饮陋巷就发生改变。
颜回安贫乐道之风曾在多少人困潦之际,通过一本薄薄的《论语》注进他们的风骨?陶渊明的门前柳,苏武的牧羊鞭,是否都聆听过他们的朗朗书声?
我见孔子游列国,而知仁者无敌。
孔子鲜少谈仁,甚至说自己仍算不上仁。可我们分明能从这位饱经风霜的长者身上看到他的仁厚之心、仁义之道、仁悯之情。他谤于诸侯,不受重用,却撰礼乐春秋,议天子王侯,立万世标杆。在那个高山与大河都难以跨越的年代,他怀着一颗仁心前行,为苍生黎庶与社稷走遍四海八荒,要将仁爱的种子播撒进天下人之心。
这种子最终长成了参天大树,仁的精神自孔子之后便在中华民族的文化血脉中奔腾不息。“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”仁成为多少人肩上义不容辞的担负?是范仲淹岳阳楼上的忧天下忧;是文天祥囚中血浸的天地正气;是于谦笔下的“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”。在一片飘絮浮萍之中,这薄薄的《论语》也曾在风雨那头呼唤他们:将仁心化作至死不渝的丹心!
翻开《论语》,指尖摩挲着泛黄的书页,在遥远的历史尘埃中,我看到人性不灭的光辉,借先贤之光点亮一盏明灯。
论语读后感大全800字2
不知什么时候开始,任何东西上面都有保质期,小如食物大到建筑物,我不禁发出疑问,这世上还有什么东西是不会过期的?走进经典《论语》后,我找到了答案。
礼,是历史长河里的不息爝火,是葳蕤生光的绝世玉珠。
于礼仪中细嗅道德之风,以礼促社会和谐。《论语》中曾言,“礼之用,和为贵。”是说礼的作用在于使人的关系更加和谐,这才是可贵的。礼规范了道德准则,从而使社会海晏河清。孔子本人生于礼乐崩坏的时代,他崇尚周礼,在那个“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀”的社会中独行其是,辟天地,开儒家之说并影响千年。《论语》中透露出来的,是夫子温良恭俭让的品性,更是他一以贯之守礼思想的绽放。
于礼仪中细嗅治国之道,以礼促国家发展。当定公问孔子君如何与臣相处时,孔子回答说,“君使臣以礼,臣事君以忠。”这是说,君主应该用礼的规范使唤臣子,而臣子用忠心去侍奉君主,这是君臣之间的礼仪,跨越千年,当今时代不也应该这样吗?党政领导干部应用全心全意为人民服务的诚心去对待人民,这才能使国家发展。
于礼仪中细嗅大国关系,以礼促世界发展。孔子说:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”孔子在思考一个问题,那就是礼是否能成为国与国交往的原则。他认为这是一个值得思考的问题。的确,这个问题放至今日仍发人深省。从18年开始的中美贸易战,倘若美方秉持着礼让,而非如此不讲理,也就不会导致美方的出口损失颇多了。由此可见,礼应当是大国之间交往原则。
礼之于人也,犹酒之有櫱也。中国素来为礼仪之邦,礼仪跨越了千年,联系了夫子与我们,是人类文明的重要衍生物,随日夜不息,没有保质期。我们青少年正成长在信息爆炸的时代中,稍有不慎就会掉进欲望堕落的深渊,礼便是一剂良药,唯有秉持礼仪,方可不惧风浪!
论语读后感大全800字3
读圣贤书,立君子品,做有德人。
何为君子?翻开《论语》那泛黄的书皮,也许你就会找到答案。君子之品,在于乐,在于孝,在于信。
乐待生活,是君子的态度。是“学而时习之”“好之者不如乐之者”的学习之乐;是“有朋自远方来,不亦乐乎”的朋友之乐;亦或是“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”的修身之乐。乐,贯穿在君子的行为之中。人常言:“快乐是幸福的源泉。”乐待生活,才能摒除心中的杂念,不受世间琐事的纷扰。乐,是君子必修的一种高尚心境。
孝亲敬长,是君子的品行。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”孔子意为“现在的所谓孝,就是说能够养活爹娘便行了。对于犬马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝敬父母,那养活爹娘和饲养犬马怎样去分别呢?”当今社会,许多人认为供养便是孝,常年工作在外,只给家里打钱却不抽出时间回家陪伴父母,这种孝与“犬马之养”有什么区别呢?君子的孝是我们应该学习的。“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”父母活着,以礼侍奉他们,多陪伴他们;死后,以礼节埋葬他们,祭祀他们。
诚信待人,是君子的坚守。“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行哉?”作为一个人,却不讲信誉,不知道那怎么可以。譬如大车子没有安装衡木的輗,小车子没有安装横木的軏,如何能走呢?“与朋友交,而不信乎?”“信近于义,言可复也。”《论语》中对于诚信有许多阐释。人不可无信,诚信,是一个人安身立命之本。商鞅诚实守信,徙木赏金,赢得了变法的成功。季布诚实守信,一诺千金,流传一段佳话。君子诚实守信,言必信,行必果,所以赢得世人尊重。
君子之品,在于乐,在于孝,在于信。日常生活中,我们也要向君子看齐,乐待生活,孝亲敬长,诚实守信,立君子品,做有德人!
论语读后感大全800字4
“半部《论语》治天下”。《论语》是我国的经典著作,蕴含了丰富的文化经典。它用凝练的语句教授了我们何为“君子之道”。
道之本,乃为孝。“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”由此可见,“孝”是一个亘古不变的热点话题。狭义的“孝”是孝亲敬长,广义的“孝”可扩展到“立身,治国,平天下”的大道。我心中的孝,不仅是对父母的关爱,还是对自己的勉励。有了“孝”,方可自立行事,方可完成父母的夙愿,扬名后世以显父母。这既是对父母的孝,又是对自己的励!
道之要,乃为礼。“恭近于礼,远耻辱也。”恭敬人且合乎礼节,才能远离耻辱。以礼待人,不只是对他人的尊重,更是对自己内在修养的肯定。华夏大地是礼仪之邦,从古至今,人们都追寻着文明与和谐,而这一切离不开“礼”。“小礼”人之常谈,而“大礼”涵盖广泛,更应被人们熟知。人与人之间以礼相待,才有了和睦安详的社会环境;人与自然之间以礼相待,才有了人与自然和谐共处的状态;国家与外交国之间以礼相待,才有了外交友好互助的国际新视野。礼之大,以礼待人,方能彰显胸怀之大,国家之强!
道之重,乃为信。“人而无信不知其可也。”人若是没有“信”,便如基底不稳的高楼大厦,终有一日会崩塌。“信”是一个人、一个国家的支柱,是最重要的骨架。人有了“信”,方可立足于社会;国家有了“信”,方可立足于世界。“信”即不欺人,亦即不欺自心。在与人交往中,多问问自己:“与朋友交而不信乎?”用自省来自勉守信,用本心来守护那片“信”的芳土!
道之高,乃为志。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”道若欲高,心志必坚毅,必高远。这在一定程度上会让人在正道上坚定前行,追寻心中的志。习近平总书记在致全国青联与学联会议代表的信中引用了《论语》中记载曾子的话:“士不可以不弘毅,任重而道远。”他殷切希望青年朋友们立定志向,时刻准备负重任、致远路。心志坚毅的人会用毕身学识报效国家,用心中的热血装点祖国万里山河!
《论语》滋养下的万众君子啊,他们都坚守着心中的正道,用青春书写华丽的时代篇章。
论语读后感大全800字5
“伟大的诗篇是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。”《论语》就像是一汪智慧与哲思的清泉,让我们于繁花似锦中觅安宁,让我们于淡云流水中度人生。而这其中,有一股流就像阳光调的酒,很淡却很醇,它就是“孝”。
孝是我们每个人人生标准的导航仪。“父母在,不远游。”《论语》告诉了我们一个君子必须要具备的品质和修养,那便是孝顺。它让我们每个人在合乎自己脾性的领域里浸润良久,从而让我们在父母面前做到温润的姿态。“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”孝是我们首先应该做到的。
孝是在黑夜里照耀他人的焰火。中华民族积厚流光,古往今来我们曾耳闻多少孝老爱亲的故事。历来被赞许的孔融,童稚时就让梨兄长,用孝亲来告诉我们什么是人间大美;背奶奶上学的张义波,为了陪伴奶奶辞掉城里的工作当起村官,用行动向我们诠释了什么是感恩孝顺;公益广告里,爸爸为爷爷洗脚,“我”为爸爸捶背,爸爸用言传身教告诉孩子要做一个孝顺的孩子,孩子用实际行动回馈爸爸。这则公益广告不知感动影响了多少人。
孝是维系社会和谐的重要纽带。孝与儒家文化的核心“仁”“礼”皆有关。“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本与”;又如那孟懿子问孝,孔子曰:“无违。”又曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”可见孝与仁,礼息息相关,维系着社会;再如在《乡土中国》里,费孝通认为在“差序格局”影响下,以宗法群体为本位,人与人之间会以地域和亲属关系作为主轴形成网络关系,也就造就了乡土社会间愈加亲密的关系。可见孝作为一种优秀传统文化,对社会发展会产生深刻的影响。
“大风泱泱,大潮滂滂,洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。”文化是一个国家和民族的灵魂,孝是浸润每一个国民的涓涓细流。孝的影响是全面的,不仅影响我们自己,更影响他人;孝的影响是深远的,不仅影响古人,更影响今人。
而作为新青年的我们,更是要继承并发扬这一优秀的品质,以孝为道,大道前行,创造出属于我们自己的辉煌,并在不懈的奋斗中,用孝这一涓涓细流捧出整个民族与国家的辉煌。
淡淡的书香,古朴的气质。仿佛带我穿越了2500年的时光,来到了百家争鸣的春秋时代。随着我手中阅读页数的增加,如梦惊醒,《论语》带我走进精神的家园。
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我们的班主任方老师在四年级时就让全班同学背诵《论语》;初次背诵,我并不懂其中意思,一知半解;但随着深入地背诵,我渐渐地读懂了其中的深刻含意,我内心甚为欢喜。经过两年来的背诵,日积月累,慢慢品悟,古人思想的精华好似悠悠的花香,迎面扑来,我沉浸在书香之中。
《论语》是一面文化明镜,我从中觅到了学习的方法。子曰:“温故而知新,可以为师矣。”是要我们常常温习学过的知识,才能有新体会、新发现,就可以当别人的老师了。”这句话激励着我,有时间就去复习学过的知识,有时我还会去找老师和同学做更深的了解和巩固,从知识中找到快乐,找到自我,找到内心的充实……
《论语》教会了我一套处事的方法。子曰:“己所不欲,匆施于人。”告诉我们自己不想要的东西,不要强加给别人,自己不想做的事情,也不要强求于别人去做。因为每个人的喜爱不一样,我们要懂得换位思考。生活中,你帮助了别人,他会对你感激;但是,如果你强迫别人做他不喜欢的事,别人只会越来越讨厌你。当我理解这句话的含意后,我没有强迫别人做不想做的事,我和同学的关系也越不越亲密。
《论语》带给我一种美好的生活态度。子曰:“人不知而不愠,不亦君子乎。”如果有人不了解你,不太懂你,因某些事而误解了你,又何必去斤斤计较与其生气呢?生活中,难免会被人误解的时候,需要你去包容,你可以耐心地跟他解释,让他知道真相;你也可以慢慢地等,让他自己去理解,让时间告诉他一切。
《论语》是中华民族的瑰宝;使我学到了行为礼仪,懂得了人生哲理。通过诵读经典,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是千古美文,他引领我们克服重重困难,向成功迈进;精神之花常在我心中绽放。
夏色斑斓,经典让书香更浓。一部《论语》,一种人生,我陶醉其中;《论语》文化榜样的力量,帮助我们指点迷津;跨越漫漫时空,仍然照亮着我们共同的精神家园。(罗欣瑜)
我的书架上有一本天蓝色的小书,白色的书脊,书身短小而精悍,上面赫然印着二个墨色大字-----“论语”。这本书朴实无华,却凝聚着灼灼无尽的智慧,影响着一代又一代的人。
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那是一个风和日丽,万物复苏的初春,我们班主任老师方爸爸带着我们全班同学共读《论语》。初读时,我的兴趣都在那些精辟的译文上。慢慢的,我开始迷上这三言韵文里悠深的内蕴与意义。我细细地读它,品它,这些文字如镜子般让我明晰了许多做人的道理,也觉察了自己的不足。
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”孔子说:”把所见所闻默默地记在心里,努力学习而不厌弃,教导别人从不疲倦,这些事情对我有什么难呢?”子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”孔子告诉学生们:“你们以为我有所隐瞒吗?我对我们无所隐瞒!我没有一点不向你们公开,这就是我孔丘的为人。”在《论语》里也强调,尊敬师长,懂得长幼有序,要学礼懂礼等。这点,带给了我很大的感触,因为在我的成长中有许多德艺双馨、温柔和蔼的老师教育我,帮助我。他们无私奉献,孜孜不倦,任劳任怨,在我心间播下了美好的种子,他们让我心生敬意,尊师成了我品行里特别重要的部分。
我们的班主任方爸爸已经执着地在三尺讲台精心耕耘了近三十年了。但是,他把每一天都当作他最重要的日子,把每一个学生都当作他最亲爱的孩子。他用智慧与情怀谱写最美的师德篇章。我常常看见他在办公室里伏案凝眉,埋头苦作的样子;我也经常听到他与别人交谈时饱腹诗书,虚怀若谷的话语;我时刻感受到他对我们的悉心关怀与温暖呵护;我还看见过他在教室里废寝忘食,毫无怨言地改着同学们的作业……我对方爸爸充满了敬意,每次课后在校园里,远远看见方爸爸,我都有女儿见到父亲般的亲切感,当我大声地喊着:“方爸爸!”他的脸上立刻会漾起一个大大的微笑,那朵微笑,含着满满的欣慰与慈爱。
还有敬爱的数学向老师,英语Miss张等诸多老师她们用自己精湛的专业,为我们播下美丽的知识种子。在生活上,她们无微不至地关心我们,呵护我们;当我们犯下了错误,她们会有恨铁不成钢的焦灼,更有苦口婆心、语重心长的教诲;当我们取得成绩时,她们会难掩喜悦之情、欣喜,欢跳。她们与我有着老师的恩泽,亦有大姐姐般的情谊,让我尊敬不已,我也用自己良好的品行,优异的成绩努力的去回报她们对我的爱。(张裕婕)
如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,推荐你看看以下的生命五个恩赐读后感,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
从我们呱呱落地,上帝就开始给我们许多的恩赐,但每种恩赐都需要用智慧去选择,不然,就会像马克吐温笔下的主人公那样,后悔一生。
在马克吐温所描述的名望、爱情、富贵、享乐、死亡这五个恩赐中,相信没有谁会甘愿放弃名望、爱情、富贵、享乐,而去选择死亡吧!主人公或许也是这样的心理吧!
他在年轻时,迫不及待的选择了享乐,他寻遍了世界上所有年轻生命们所追求的享乐。但最终,他发现,所有的享乐只是一瞬间,令他很失望。他后悔了,于是上帝给了他第二次选择。
成年的他拿走了爱情,然而,在多年之后,他面对的是一具灵柩。他讥咒这该死的爱情。但我却想到了人们常说的天长地久,然而,这世界上真的有所谓的天长地久吗?到最后,还不是和主人公一样,必定会有生与死的离别,这时,善良的上帝会再给我们一次选择的机会。
主人公也一样,他选择了他认为是智慧的选择的那个恩赐名望,然而在若干年这后,他独自坐在暮年里,思绪万千。他想不通,为什么他的名字会由开始的家喻户晓变成全世界嘲笑的对象,这又苦又惨的名誉,害惨了因名望而生的人们。所以,名望也不是智慧的选择,它会让我们在名声大振时,神采飞扬,在我们身败名裂时,痛苦不堪。所以,名望真得折磨得我们不轻,仿佛一支箭,直刺心脏。
但是,善良的上帝问题救人于危难之间。在宝贵与死亡两者面前,一般人都会毫不犹豫的选择富贵,主人公也不例外,他认为富贵就是力量,认为自己没有选择富贵是瞎了眼。然而,富贵真的是主人公所认为的智慧的选择吗?未必,因为在年迈时的他,想通了一切,什么享乐、爱情、名望、富贵,他们只不过是永恒的现实中一是遮掩痛苦、悲伤、羞愧、贫穷的假面,都只是过眼云烟而已。而相比之下,死亡才是无价之宝。
但是,善良的上帝再也不能给他死亡了,他只能恣意亵渎老年了。
所以,无论何时,面对一切事物,我们都必须认真的选择,做出一个智慧的,不会后悔终身的选择。
《生命的五种恩赐》是一篇寓言特色鲜明的哲理散文。文章每一部分都是先写选择礼物经过,再写选择后的结局,分别写了:选择欢乐,年华虚度;选择爱情,丧妻之痛;选择名望,声誉扫地;选择财富,家徒四壁;垂暮之年,求死不得。情节简单,结构明朗,一目了然。
正因其内容简单,且不事斧凿,才使抽象哲理多了形象可感的一面,使文章有了更大的思想张力。
虚实交融的艺术构思,给人貌似稚拙,实有乾坤之感。众所周知,寓言是虚构的。但是,此文中男子的选择故事,不但没有给人以虚假之感,倒反让人觉得似乎就在讲述自己的人生:五次选择,反映了每个人成长过程的阶段特点,浓缩了芸芸众生的共通人生。正因为这样,它带给我们读者的震撼,才会如此强烈。
简简单单的故事情节,给人绚烂之极,归于平淡之感。文章每一部分都是先写男人选择仙女礼物后的短暂欢乐,再写欢乐过后的不幸结局。通过这种简单的情节,作者形象地告诉我们:如果我们把追求快乐、爱情、名望、财富等平常视为最美事物,作为人生的价值和意义所在,那么,我们的人生将是不幸的,甚至连死亡也不得安宁。这无疑一记响雷,击中信奉天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往的芸芸众生,让他们缓缓忙碌的脚步,等等落下的心灵。
回环往复的行文结构,给人悲悯苍生,咯血啼鸣之感。除最后一部分,文章通篇都在重复相同结局的不同选择故事。然而,正是这种看似拙劣的循环,更让人意识到,生活中诱惑太多,我们得付出毕生的智慧和毅力,去经受炼狱般的考验,方能找寻到人生的真正价值和意义,倘若一脚不慎,极可能滑入追求享乐的庸碌深渊。
意味深长的言语反复,使作者之热切期许,跃然纸上。文章前四部分每个部分都有一句仙女的话,内容大致都是,礼物中只有一样是宝贵的,要小心挑选。透过这些言语,我们触摸到了作者的悲悯情怀:对选择艰难的暗示,对历经挫折重新选择的鼓励,对大众摆脱碌碌无为的期盼。
反差强烈的收结,让人体悟怒目金刚的菩萨心肠。你没要求我替你选择啊,你只配遭受垂垂暮年的反复无常的侮辱,这既是对众生自己为是、自作自受的无情讥讽,更是对众生贪图享乐的警策,可谓道是无晴却有晴。而那句我把它给了一个母亲的儿子,看似平淡,实如惊雷,发人深省,令人回味。
大师不愧为大师,他那举重若轻,于随意挥洒间而至洗尽铅华不着妆,一般真色自生香之妙境的功力,着实令人折服。
最近,我读了一篇文章,文章题目是《生命的五个恩赐》。文章主要写了:一个善美的仙女让一个人在名望.爱情.富贵.享乐.死亡这五样当中选一个,第一次这个男的选了享乐,结果,他把这些年华全给让费了。他乞求仙女能再给他一次机会。仙女答应了这次,他选了爱情,可是事情并没有他想的那么美好,那些女人一个一个的离去。这时仙女再次给了他一次机会,那人这次选了名望,诶~~~。他走后是每个人都对他赞不绝口,可那是多么短暂的一阵子啊!仙女最后又给了他一次机会,他这次选了富贵,结果跟原来一样。当那人到了晚年的时候,仙女来了,又带来了四样礼物,独缺死亡。她说:“我把它给了一个母亲的爱儿——一个小孩。他虽懵然无知,却信任我,求我代他选择。你没要求我替你选择啊。”
人生面临着选择,在选择中,体现出生命的价值和意义。这文章告诉了我们一个启示:我们不能只想着这些利益,我们得看看别人的看法。
书是良师,能教导我们健康成长。每个人在看完一本书之后,都会有不同的看法和见解。读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,然后将得到的感受和启示写成的文章。经常写读后感,可以提高我们的文学素养。那么,读后感应该怎么样写呢?小编特别整理来自网络的《经典常谈》读后感范文800字系列,请阅读,或许对你有所帮助!
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书,自朱自清先生逝世已六十余年年,看了这本书,书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神,使人追怀不已,并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发,对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想,以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析,为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快,把握精髓,是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
今天在我家的书店买书,书的封面还是那么的醒目。我看过之后,真的很感动。我的妈妈告诉我,《经典常谈》读了两遍,其中一遍是一本《经典常谈》,一本是《论语》。
《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事,它是儒家学派的创始人,论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。
孔子的《论语》一书,是儒家学派中的经典之作,它有着许多的经典,它的内容十分的丰富多彩,包括论语、孟子、三国、天书等等,其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩,包括了孔子教学等方面的内容,包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。
在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话,说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段,就提出了学而不厌的学说。这个学说中,孔子的学说,不仅是孔子对学生的传授,而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法,这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解,但求精于圣人”,就是说,孔子的论语中,孔子提出的“不求甚解,但求精于圣人”,并用他的学说,提出了“知不足而改之,知困而奋,不患难而上学”等学的真理。这些学说中,孔子提出的“不患难而进取,知难而上进”,不仅是对孔子的学说提出的,更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。
读了《论语》的书,我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的,在以后的工作中我们也要向孔子学习,不要再去做一些别的什么事情了。
我是一个不爱读书的孩子,但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》,心里就会特别高兴。
读完《经典之谈》的时候,我的感觉是不是很新鲜,就像看到了一部精美绝伦的小说一样,我也觉得有点意味深长,但又有点感慨。
《经典之谈》中的一段,讲得是这样的:“经典之谈,在当今的世界里,是无处不在的。它是人类智慧的结晶,是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想,经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心,而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里,去体验它们的美与真。
在读《经典之谈》的时候,我觉得我们应该做一个真正的读书人,不应该只局限在自己的课堂上,还能让自己的思维跟着我们的老师走,而是要从身边做起,去了解我们身边的事,并用心去体验,真正的去感受。
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书,该书主要介绍了我国古代文学的基本知识,囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解,可谓是国学入门书,让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是:说文解字,周易,尚书,诗经,三礼,春秋三传,四书,战国策,史记汉书,诸子,辞赋,诗,文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,史,子,集就必须先从理解字义开始,所以他选择把《说文解字》放在第一位,真可谓是用心良苦。
通观整本书,朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释,其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书,给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈,更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界,现在全球一体化已经深入我们的内心,世界市场也已经初具规模,在我们的生活中,充斥着各种新的文化,作为新时代的我们,已经越来越少的在关注我国的传统文化,越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育,越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品,当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前,我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品,但我并不了解它们,直到我读了这本书我才知道,我国古代的作品,是我国历史上最璀璨,也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然,我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状,但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点,那么这一景点一定需要一个向导,而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色,他在这本书中详细介绍了何谓经典,更介绍了这些经典可以流传千古的原因,在这本夹叙夹议的书中,我了解了我国古代经典的博大精深。
那么然是经典常谈,那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典,因为无论什么时候,学习这些经典对于我们来说都是有意义的。
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书,该书主要介绍了我国古代文学的基本知识,囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解,可谓是国学入门书,让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是:说文解字,周易,尚书,诗经,三礼,春秋三传,四书,战国策,史记汉书,诸子,辞赋,诗,文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,史,子,集就必须先从理解字义开始,所以他选择把《说文解字》放在第一位,真可谓是用心良苦。
通观整本书,朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释,其中更包含了他自己独到的见解。
“经典名著”就是我们中小学生必不可少的一门课程,这是我第一次接触,虽然之前也看过,但是真正接触的时候,却还是感觉有太多东西要去看的,以前都不明白,但是经过一个假期的努力,以前的一些看起来不是那么简单的。
“经典名著”就是我们中华民族的宝贵财富之一。这些财富都是我们中华民族传统文化的精华,这些财富也是我们中华民族的宝贵精神财富之所在。
读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思,这门课不仅是对中国传统文化的一种升华,也是对中国传统文化的一种传承。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示,它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵,也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。
读完这本书,我对中国文化的博大精深有了更深的理解,也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华,我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝,也是我们今后的人生道路上的精华。
读完这本书,给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈,更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界,现在全球一体化已经深入我们的内心,世界市场也已经初具规模,在我们的生活中,充斥着各种新的文化,作为新时代的我们,已经越来越少的在关注我国的传统文化,越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育,越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品,当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前,我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品,但我并不了解它们,直到我读了这本书我才知道,我国古代的作品,是我国历史上最璀璨,也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然,我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状,但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点,那么这一景点一定需要一个向导,而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色,他在这本书中详细介绍了何谓经典,更介绍了这些经典可以流传千古的原因,在这本夹叙夹议的书中,我了解了我国古代经典的博大精深。
皓首穷经典,青灯书常谈——朱自清的《经典常谈》读后感2000字:
脑子和书都是好东西,脑子是天生的,经不起折腾,书是别人写的,总归是该拿来多读。我读书有个习惯,有趣的书大多坐着读,一口气读完,腰不酸腿不疼还特有劲。而不有趣的书我得躺着读,读着读着也许就困了,刚好把书和被子一起盖上。机缘巧合或者不巧,朱自清先生的一本《经典常谈》落入了我床头的待读书堆里。大概是出于对书名的理解不够透彻,亦或是心中遗留着求学时对“熟读并背诵全文”的敬畏,一直到很久以后我才打开这本书。然而刚刚翻过序,我就被“仓颉泄露了天机,却将人教坏了”这样的句子吸引,之后便像瘾君子吃到久违的鸦片一样,一口气把它读完——并且读完后发现自己是坐着的。
以上便是这篇读后感的由来了。
但凡是读后感,写的人总是会例行公事一般地介绍一下作者,一来显得做学问严谨有序,二来可以表一表对著作版权的尊重,三来——三来不可明说,要是作者生平颠沛起伏又多风流往事,还能加上一两段纪实描写,不仅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的读者,无形中还能起到凑篇幅的妙用。
依我浅薄的阅历,大体上人们说起朱自清先生,往往都会说到《荷塘月色》和他那背影苍老的父亲,就好像一说起鲁迅,则都说《狂人日记》和他那会使钢叉的好哥们闰土,一说起钱钟书,则都说《围城》和他那很会写书的夫人。思之原因也非常朴素——他们都是中小学教材上的红人,他们所作的那些课文大多数人没背过也抄过,没抄过也读过,没读过也听语文老师苦口婆心地拿着考卷讲解过。至于《且介亭杂文》《管锥编》《人·兽·鬼》这些有趣的书集,自然是读者甚少也不被“流行”的,这便是我们过去教育的风格。
朱自清先生著这本《经典常谈》,也许正是认识到了在他那个时代,我们过去的教育在某一个方向有所缺失,或者太超前,或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说:“经典训练的价值不在实用,而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者,平民还是教授,在求知的路上,人们总会错过一些,迷失一些。而这本《经典常谈》,正是引导那迷途之人,迷茫之人,去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”,朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇,仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》,他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言,却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折,探究今古文之争的渊源,让人不禁好奇,是怎样的一部《尚书》,能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》,他也不拿那些流传千古的列传本纪说事,却讲太史公一生如何坎坷,如何发愤,如何终成一家之言,在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的,他的这部《经典常谈》,虽为“指南”,却只告诉你南方很有趣,而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典,却不把经典直接搬出来给读者看,既保留了原著的神秘,又从更立体的角度推广了那些著作,引导更多的读者去向往经典,去研读经典,足见其用心之良苦,笔力之精道。在读完《经典常谈》后,我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读,如今我依着朱先生所说,去书中品读那些作者对“天道的无常,世道的无常”有感而发的抑扬之辞,体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用,而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵,也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的,历史的,它更是人文的,智慧的,是一个民族的情怀。
朱先生是作家,也是诗人,更是一名学者,他对经典的理解,以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》,我觉得光拜读是不够的,拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍,任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目,一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》,足见其博览群书,学富五车的底气,也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱,实乃学者典范,让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中,朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣,朱先生的幽默平缓轻松,又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败,“妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他”,他发奋努力,夜里读书“倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上”,后来合纵功成,“父母郊迎三十里,妻子低头,嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下,寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂,妙趣横生。他写屈原著《离骚》,因为屈原“是个富于感情的人”,悲愤而发,“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,“就像人在疲倦或痛苦的时候,叫‘妈呀!’‘天哪!’一样;心里乱极了,闷极了,透一口气,自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语,就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术,朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了,我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分,达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书,它讲历史,讲古人,讲文化,它是“常谈”而不是“长谈”,不啰嗦也不说教,只是告诉你,那边放着一些书,它们很老,很旧,里面沉淀着许多东西,欢迎你去看。
皓首穷经典,青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚,我仿佛看到一位学者,他伏在案前,耐着性子,把那些宏伟而磅礴的羁绊,一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里,那仿佛是巨人的背影。
相关:读经典常谈有感1500字
在读《经典常谈》之后,我深深的感到一些新的思索和理念。
《经典》是中华文化的精华与宝贵。经典的意义在于“传承”,中华民族的传统美德源源不断,是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。
在《经典常谈》中,有一些精华,值得我们去学习与借鉴。
我们应该从自身做起,从自己做起,不去无意之中,不去无意之中,就会有一些经典,一些精华。
读经典可以使人明确自己的奋斗目标,可以使人明确自己的行动地目标,可以使人明确知道自己想要的是什么。
经典是我们的良师益友,是我们的精神食粮。
我们应学习他们的优秀品质,把他们的经典作为人生的宝贵财富。
经典是精神食粮,是智慧的源泉。
我们应学习他们的高尚人格,从自己做起,不去无意之中,把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。
经典可以教育人成长,可以启迪人的智慧,可以提高人的修养。
经典是最好的教科书,它是我们的良师益友,是我们的精神食粮。
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书,朱先生离开我们已有62年了,他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书,就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神,使人对其追怀不已,并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
厚积薄发方见识深——读朱自清的《经典常谈》有感1500字:
浩瀚的书海一直延展至天际,终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化,萃取精华凝成一本书,那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程,全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师,就是朱自清先生。
人有如沧海一粟,但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般,乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。
《经典常谈》以通俗流畅的文字,按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容,为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容,有我曾用心通读过的,有偶尔翻阅未曾细细品味的,还有从未涉猎的。朱先生在文中提到,担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。
人们若想从经典中汲取一定的营养,对此有个大概的了解,那么此书已将各类经典之精髓一一呈现,读之自然受益匪浅;若是国学的一般爱好者,正能从此书中得些经验,激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致,而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内,这也应当是作者的初衷之一吧;若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的,那此书则更能助力研究人员,使其易于把握方向、紧扣主题,无论是研究前的热身、研究过程中的比对,还是研究即将出成果时的总结,都值得借鉴。由此可见,朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著,对不同层面不同需求的人都会大有助益,真乃善莫大焉!
在《经典常谈》的阅读过程中,我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动,也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连,在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后,忍辱负重,继承先业,综括三千多年君臣士庶的行事,“合一炉而冶之”,历时十四年之久,终于写就一部大书——《史记》,“以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。为了完成先父遗志,为了体现自身价值,司马迁不轻言放弃,甘愿忍受屈辱,让自己死得其所,“重于泰山”,其中的艰辛困苦有谁知!
从朱先生的介绍中得知,“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解,只让学生背,不但背正文,而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念,囫囵吞枣地背;不懂不要紧,将来用得着,自然会懂的。这不无科学道理,脑神经科学研究表明,孩子的小学阶段即6到13岁,正是人记忆力的黄金时期。在这个阶段选择古代圣贤的智能精华,进行经典诵读,加强知识积累,将经典内容存入大脑记忆,会烙印在潜意识里,会受到经典的潜移默化,能陶冶性情,使心性向善、向上。朱子认为,人有人心和道心,人心是私欲,道心是天理。人该修养道心,克制人心,这是心法。朱子教人读“四书”,为的是成人。滋养心根,学会做人,才能更好地做事。作为小学教师,我们从先贤身上所获得的何止是知识,所感受的何止是人格魅力,更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》,所获是多角度多方面的。
另外,本书的附录《唐诗三百首》指导大概,在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才,为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在,如平仄押韵的诗歌创作方法,用典的优劣,唐代著名诗人的艺术风格、代表作,以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些,对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。
读过《经典常谈》,掩卷之余,感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神,为当代所稀缺;朱先生厚积薄发的学者风范,为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下,能畅游经典之胜境,汲古代圣贤之智慧,为我所用,为今所用。
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经,十三经等着作。囊括了经,史,子,集四部的一些最广为流传,最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是:说文解字,周易,尚书,诗经,三礼,春秋三传,四书,战国策,史记汉书,诸子,辞赋,诗第,文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,史,子,集就必须先从理解字义开始,所以他选择把《说文解字》放在第一位,真可谓是用心良苦。
纵观通篇,朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释,并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中,朱先生说道:天生万物,是个很古的信仰,但最普遍的还是祖先的信仰,直到我们这个时代,这个信仰还是很有力的,但大部分可以说是风俗习惯,这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中,朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证,确定伏生的《尚书》为最原始的真本,但即便如此,朱先生还是建议我们对这29篇要分别看,因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以,这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作,或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为经典常谈,但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈,更深远地来看,其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知,在国际化程度不断地深入每个人生活时,我们的生活也充斥着许多新生文化,以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少,面对日益增多的泊来文化,已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言,一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
《秘密花园》这本书告诉我们,当我们做任何事情时,我们都必须勇敢面对一切。就像玛丽一样,我们将永远不会因困难而退缩。以下是小编为大家收集的秘密花园读后感800字范文精选五篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
秘密花园读后感1
有这样一本书,它充满了魔力,在你心情烦闷的时候,看一看它,就会使你立刻快乐、开朗,而且还能让你百读不厌,它的名字叫《秘密花园》。
作者弗朗西丝霍奇森伯内特用清新笔触生动地描写了一个骄纵任性的小女孩玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后,寄居于姑父家的故事。然而,种种的不幸并没有击倒她,她坚强地生活着,并结识了热爱大自然的小伙伴狄肯。他们善良、纯真、健康、向上的精神,感染了庄园中的另一个人性格怪僻的柯林,她们在一天天地改变着,正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着
什么是快乐?书中,很少在室外活动过的玛丽在奔跑中那微微泛红的脸颊就是快乐;狄肯在小动物们的催拥下吹笛子就是快乐;从未出过家门和站起身来的柯林第一次来到花园并站起身来就是快乐快乐就在我们身边,只要有一双善于发现的眼睛,就能找到快乐。
书中的克拉文老爷在爱妻过世后,埋了花园的钥匙,想借此阻断对爱妻的思念,但是,这却使他沦为悲伤和痛苦的阶下囚。隔断快乐并不能换来宁静,它只能使你郁闷不堪,在孤独和痛苦中死亡,走向永远的黑暗。快乐是人生之本,人如果没有了快乐,就如行尸走肉一般。没有了快乐,也就没有了成功的喜悦,没有了失败的泪水,没有了失去后的珍惜,没有了一切的感情。花园是在快乐中诞生,在悲剧中尘封,又是在快乐中开启,这是一个多么戏剧性的转变呐!
其实,每个孩子的心里都有一座秘密花园,花园里藏着孩子们的快乐和希望。其实,这座秘密花园的钥匙就是需要我们坚强的毅力,我们的勇敢,我们的友谊
读完《秘密花园》这本书后,我懂得了,让自己快乐起来!我们无法改变整个世界,但我们至少能够改变自己。要记住,让自己快乐起来!
秘密花园读后感2
《秘密花园》这本书里的主角之一玛丽伦诺克斯出生在印度,一年到头毛病不断,而且她的脾气很坏,每天都要仆人照顾。她看上去的确很令人讨厌:一张黄瘦的小脸,一头又细又轻的头发,单薄的身材,还有一副整天都是气鼓鼓的表情。她的爸爸、妈妈很是不在乎她这个女儿。玛丽也就对爸爸妈妈产生不了感情。
一天,玛丽远远地看到妈妈和一位年轻的军官在说话,两人都显的非常不安。玛丽大约听清楚了他们的谈话,意思差不多就是那个军官叫玛丽的妈妈去山里躲一躲,玛丽的妈妈说她还要去赴一个晚宴。最后瘟疫以最致命的的方式在佣人住处爆发。玛丽躲在儿童房间里,哭了又睡,睡了又哭。没有任何人想起她。就是这种特别的方式,玛丽变成了孤儿。她被送往了一个贫困的英国牧师家里。牧师家中有五个差不多大的孩子。玛丽与孩子们格格不入,孩子们马上就不理她了,开始捉弄她,叫她倔强小姐玛丽。后来玛丽要被送往她的姑父家。她的姑父是一个性格古怪的驼背。
她在她姑父的那个庄园里认识了玛莎,迪肯,花匠本,还有她姑父一直不愿提起的儿子柯林。柯林老是说一些自己要死了我活不长了的话,不肯站起来。最后是玛丽、迪肯发现了一座荒废的花园(玛丽姑父死去的妻子,生前最喜欢的花园,因为妻子的死去,玛丽姑父就把那座花园锁起来了十年),玛丽他们用轮椅把柯林带到了这里,让柯林自信,慢慢地站了起来。他们还在秘密花园里种了很多东西,让快要死去的花园又活了过来。当她的姑父再次推开那扇花园的们时,发现了站起来的柯林。他兴奋极了,牵着柯林向庄园里走来。
秘密花园读后感3
今天,我又一遍翻看了《秘密花园》这本书,它对我受益匪浅。这本书讲述了小女孩儿玛丽本来是一个脾气暴躁、对什么事情都讨厌的小女孩儿,在一场霍乱中,她失去了父母。后来,她来到密素斯特庄园,和姨父克雷文先生一起生活,又结识了活泼的迪肯、对生活不抱任何希望的克林渐渐的,玛丽结识了许多新朋友,她变得越发开朗、漂亮了。终于,玛丽、迪克和柯林,找到了开启快乐的一把钥匙,使秘密花园经历了一次复活。
读了这本书,我明白了友谊的重要性,明白了友谊可以改变一切,甚至一个人的一生。因为故事中,是迪克用自己的真诚,打动了原本脾气暴躁的玛丽,同时,玛丽又改变了克林,使他重新燃起对美好生活的向往。
不仅如此,看了这个故事,我还知道了:我们要乐观向上。我们的生活并非一帆风顺,总会出现风浪,我们要摆正对人对事的态度,因为生活可以到处充满快乐,生活可以无限美好与精彩,当然生活也可以到处充满悲痛,完全在于你自己的态度罢了。这让我想起了我自己,我从幼儿园中班的时候,就开始学习弹钢琴了,在我比较小的时候,我常常会讨厌练琴,如今再回想起来,就觉得自己真的不应该那样做。现在,每当我有那样的想法的时候,我就会想:付出总是有回报的,现在认真地练琴,以后就能听到优美的音乐声。从那以后,我就再也没有发生过以前那样的事情了。
一个聪明的人,他幸福快乐的钥匙往往把握在自己手中,他可以用这把钥匙开启心灵中的快乐之门,让风将痛苦慢慢化解,痛苦其实只是短暂的,因为只要我们一直去保持一个乐观的心态,痛苦就会像空气一样消失不见了,为什么呢?其实原因很简单一个拥有好心态的人,就有能力把每一件坏事转换为好事,坦然地面对一切。
让我们做一个快乐的自己吧!
秘密花园读后感4
读完《秘密花园》之后,我深深地感到心灵受到很大的震撼。
一个十岁的小女孩,她的名字叫玛丽,她生活在印度。在一处霍乱中,玛丽的父母去世了。小玛丽成了孤儿,不得不被送往画眉园。画眉园是一个古老而充满神秘的地方,有被锁了十年的花园,有被秘密藏在房间里的小男孩。而玛丽的到来改变了一切。
当玛丽进入那座封闭了十年的花园时,知更鸟站在一枝常春藤上向她问好,谢了的玫瑰花正悄悄地重新开花。幸运的玛丽找到一个属于自己快乐自由的新天地!在这里,她认识了与动物交朋友,会说鸟语的迪肯,那个浑身带着魔法一般的男孩,吹奏的笛子,可以引来一只只善懂人心的动物们。因为有他的出现,玛丽不再是以前那个凶恶专横的小野猪,更加幸运的是在玛丽发现柯林之后,三个性格完全不同的孩子聚在一起,发生了只有童话才会出现的奇迹一般的事情:当孩子们相信魔法的存在时,柯林重新找到了生命的意义,坐在轮椅上瘦小的他,奇迹般的站在了这片属于孩子们的天地的地方。一把钥匙,改变了两个孩子的性格,脾气。
有时候希望,是从快乐中得来的,有时候奇迹就会发生,因为你有信念,你有坚持,你不放弃。快乐是给予,而不是索取;那是执着,而不是轻言放弃;那是勇气,而不是胆怯;那是春日温暖的阳光,而不是秋天的落叶。
秘密花园读后感5
《秘密花园》这本书是我从职业技术学院借来的。是西方作家弗郎西丝的作品,我拿到这本书后高兴极了。这本书几乎可以说是我读过的书中最好的一本。光是题目就把我吸引住了!
这本书讲了一个叫玛丽的一个小女孩,她原来很任性,因为父母早亡,来到了米瑟韦斯特庄园,她听女仆玛莎说,从前这里有个花园,十年前花园的主人死了,于是门就被关上了,玛丽听了就去找,偶然发现了花园的门。而后,她又发现了一个重大秘密,她姑父原来有个儿子柯林,玛丽又结识了忧郁的少爷柯林,他生了很重的病,听着柯林伤心的哭泣,她耐心地宽慰他;面对柯林的粗暴无礼,她又暴躁地训斥他,玛丽又认识了喜欢和动物交朋友的迪肯,后来玛丽带柯林到秘密花园,在迪肯的帮助下,花园有了生机,最后柯林也健康了,他们一起快乐的生活着,我喜欢他们在花园时候的场景。我似乎进到了园子里,看到了柯林,玛丽和迪肯在园子里玩。我很高兴,笑容不知不觉的爬上了我的脸。
通过这本书,我知道了大自然的可爱,遇到挫折,我们应该像玛丽那样,微笑面对。我们还要自信,就像柯林相信自己会好起来一样。
朋友们,让我们来亲近大自然吧。
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