初中儒林外史读后感
【推荐】《儒林外史》 读后感4篇。
【推荐】《儒林外史》 读后感4篇
李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一
些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧！
【推荐】《儒林外史》 读后感4篇
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！
【推荐】《儒林外史》 读后感4篇
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜欢这本书的原因有很多！我来跟大家一一介绍一下我喜欢这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什么好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是透过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自我的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他明白任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到之后连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要明白那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，之后最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，之后平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
那里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，能够请人代考，能够行贿，能够冒名顶替，书中也有这样的描述。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，那里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不一样的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一向传承下去！
【推荐】《儒林外史》 读后感4篇
暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想资料“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。
在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自我学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。
我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果此刻的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。
还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，最终考上了举人，结果却欢喜得疯了。应对考试，考生应当尽最大的努力，可是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。
我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同此刻的高考，不一样的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路；而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还能够经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就必须会成功。
王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活十分困难；此刻社会制度在提高，人民的生活也很幸福，所以，珍惜此刻这来之不易的幸福生活吧！
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青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一
些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧！
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我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！
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我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜欢这本书的原因有很多！我来跟大家一一介绍一下我喜欢这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什么好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是透过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自我的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他明白任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到之后连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要明白那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，之后最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，之后平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
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在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不一样的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一向传承下去！
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在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自我学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。
我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果此刻的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。
还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，最终考上了举人，结果却欢喜得疯了。应对考试，考生应当尽最大的努力，可是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。
我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同此刻的高考，不一样的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路；而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还能够经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就必须会成功。
王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活十分困难；此刻社会制度在提高，人民的生活也很幸福，所以，珍惜此刻这来之不易的幸福生活吧！
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青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一
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《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！
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我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜欢这本书的原因有很多！我来跟大家一一介绍一下我喜欢这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什么好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是透过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自我的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他明白任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到之后连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要明白那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，之后最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，之后平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
那里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，能够请人代考，能够行贿，能够冒名顶替，书中也有这样的描述。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，那里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不一样的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一向传承下去！
【推荐】《儒林外史》 读后感4篇
暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想资料“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。
在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自我学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。
我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果此刻的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。
还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，最终考上了举人，结果却欢喜得疯了。应对考试，考生应当尽最大的努力，可是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。
我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同此刻的高考，不一样的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路；而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还能够经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就必须会成功。
王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活十分困难；此刻社会制度在提高，人民的生活也很幸福，所以，珍惜此刻这来之不易的幸福生活吧！
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李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一
些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧！
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我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
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《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！
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我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜欢这本书的原因有很多！我来跟大家一一介绍一下我喜欢这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什么好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是透过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自我的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他明白任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到之后连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要明白那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，之后最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，之后平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
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在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不一样的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一向传承下去！
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暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想资料“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。
在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自我学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。
我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果此刻的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。
还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，最终考上了举人，结果却欢喜得疯了。应对考试，考生应当尽最大的努力，可是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。
我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同此刻的高考，不一样的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路；而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还能够经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就必须会成功。
王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活十分困难；此刻社会制度在提高，人民的生活也很幸福，所以，珍惜此刻这来之不易的幸福生活吧！
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儒林外史观后感系列
有时观影为人们带来的成长比读书更强，看完电影和电视剧之后，我们总会想倾诉内心的想法。撰写观后感，就是把我们对作品的想法和见解记录下来，这个时候就最好是写一篇观后感了，你思考过如何写好作品名的观后感吗？有请阅读“儒林外史观后感”相关内容，或许你能从中找到需要的内容！
儒林外史观后感 篇1
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的杰出代表，它是清代的文人吴敬梓假托明代的故事，除了楔子时间为元末明初，正文是从明宪宗成化末年到神宗万历年间，内容是以封建科举制度为大背景，相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展示了几代儒林士人的命运浮沉。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，把科举制度以及科举制度下狂热的追寻者讽刺得淋漓尽致。
作者能写出这么影响深远的作品跟他大半生的人生经历、体验、感受无不有密切关系。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名，俗称的"探花"；祖父一辈有得过殿试第二名，俗称的"榜眼"；其父亲也为过学官。家族的科举热，对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他习得经文，但不死读书，从小就显露了很好的才气。随着其母其父的先后故去，他的生活备陷困境，饱尝了人世冷暖、世态炎凉，这一切都给了他更清醒的头脑与更冷峻的认识去审视社会，在人生的艰难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作《儒林外史》。
在中国的封建科举制度下影响了一句话："万般皆下品、唯有读书高"。这种观念可谓是封建科举制度下众人不谋而合达成的共识。在《儒林外史》中，众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的耗费去追寻科举，他们应试不是为了国家安危、人民幸福，而是"志"在功名富贵。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们截然不同的文人作比引出全书，此人便是有才学有机会做官却不愿为官的王冕。王冕是有作为知识分子品格上的秉性，他的母亲也曾交待："我看见那些作官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美"，王冕一生都忠于了自己的选择以及母亲的交待，后来隐居会稽山直到病去。
楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士，还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美，这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛，老秦并未以富压贫，而是给他与他母亲吃食，并且间或还有腌鱼、腊肉给他；当王冕得罪了一县之主，要远离时，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了"且取酒为其送行，送别的场景对老秦的描写也突显出浓浓的人情味儿，这样写到："秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走的望不着了，方才回去"；等王冕归来，看见母亲康健如常，且其母又向他说了很多秦老的好处，可见在王冕离开的日子里，老秦的确帮他家照应了很多并且做得很好。在楔子，吴敬梓给我们呈现了一种与正文截然不同的人情美。无论是王冕的淡泊明智还是老秦浓浓的人情味儿，这都与丑态百出的儒林和官场形成了鲜明的对比。
《儒林外史》一方面赞颂了少数人物对自我原则的坚持与人性的坚守，这是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面对科举制度的批判，对热衷于八股取士的儒林志士们的嘲讽。作品的主要呈现是后者，例如正文中很精彩的"周进中举"、"范进中举"、"严监生的两根灯草"，作者用幽默的手法把人物的丑态讽刺得淋漓尽致，可又让人觉得可悲可怜可叹，不禁引人深思。
周进六十多岁还不曾中过学，其学生顾小舍都已中学后，他已无法再呆于顾老爷家教书，到了薛家集观音庵里的学堂当起了先生，在梅三相的一番"老友与小友"与王举人"鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。周进也吃了。""次早，天晴，王举人洗脸，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏头昏脑，扫了一早晨。"在进学与未进学的对比之下，周进作为后者甘受着前者以及众乡绅的嘲讽与冷落。在他的根深蒂固的科举观念里进学与未进学就是有人的等级之分，所以他也甘受着觉得低人一等。后来他只好沦落到在省城替人记帐，当他路过贡院想进去去看看，却因"这是相公们进的门"而不能进，当他恳求姊丈金有余用几个小钱得以进去后，周进却头撞号板又是大哭，出尽丑相，同行人得知原委每人拿出银子让他纳监进场，之后周进就顺风顺水一路高升。作者笔下的周进为了科举而悲伤得要死，中学成为了他生活唯一的也是最高的目标与生存的依靠，从《儒林外史》中我们不难发现封建科举制度不是在培养人才，而是在形成成群没有生存能力的寄生虫，如果科场不如意，那么谋生就陷入困境。周进的人生在拿银子让他纳监进场之后就陡然发生了戏剧性的变化，这种戏剧性的变化让我们看我们看到科场的污浊，所谓的科举选拔人才却是那么可笑，在这可笑的背后是深深地对封建科举制度的讽刺与批判。
"范进中举"更是精彩之篇。范进二十岁开始应考，考了二十几次，已是五十多岁还未中取。碰到了跟他同样出身下层、同样屡试不中的周学道，照顾了这位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他为第一名，让他进了学。这其后比较精彩的是对胡屠户的描写，如他的语言"现世宝、穷鬼""凡事要立起个体统来。比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前妆大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人"范进对胡屠户只是唯唯诺诺地应着，可以看出他作为一个读书人却并没有作为知识分子的傲骨，有的只是性格上的逆来顺受、怯懦麻木，可见封建科举制度培养了一群怎样的所谓的读书人。过后，范进向胡屠户借乡试盘费，被胡屠户一口啐在脸上，又被他"骂了个狗血喷头"，又是"尖嘴候腮"，又是"瘌蛤蟆想吃天鹅肉"范进只好跟几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试，这次范进中了举。而范进得知中举后的表现，作者刻画得可谓一绝，喜剧而又讽刺般的呈现了范进高兴得发了疯。这是范进热衷功名的最好体现，在得知中举后，他似乎把一生的欢喜都释放了。
跑着、拍着、笑着，还踹在了塘里，弄得一身黄泥，真是喜疯了，最后众人只得出主意让他平时最怕的老丈人来打他一巴掌，让其口中痰吐出。这时的胡屠户却与先前的态度来了个180度转弯，说是"我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！"当他不得以打了范进后，手早颤起来。在范进回去的途中胡屠户见女婿衣裳的后襟滚皱了许多，一路低头替他扯了几十回，又是夸范进"这个贤婿，才学又高，品貌又好"。众乡绅也是先前的冷落与中举后的又是祝贺恭维又是送东西。通过中举前之后，作者对人物的对比塑造，我们可以看到世风的堕落，人与人之间的虚伪与势利。描绘了病态社会里人情的庸俗，对封建科举制度下的产物的盲目崇拜之情，封建等级观念根深蒂固。但作者并未直接痛斥于语言，而是采用了婉转、对比的手法，幽默、诙谐的语言艺术，中肯的讽刺了社会的弊病，科举制度的毒害。
《儒林外史》在诸多如对官场的自动远离与热衷于科举做官之人，中举前后的贫富差距，穷则弃之，达则观之的对比交错中，作者把封建科举制度和科举制度下的狂热追寻者与趋炎附势、虚伪的人情讽刺得淋漓尽致，在不着声色中表现了作者的爱与憎，崇高理想与污浊现实。
儒林外史观后感 篇2
《儒林外史》在中国的文学史上极其有名，他是由安徽全椒人吴敬梓完成的。
在《儒林外史》中上演着一幕幕“人间喜剧”，展现了形形色色的人物形象。既有翰林，进士，贡生和斗方名仕，也有官吏，乡绅和豪权，还有地主，盐商和妇女……
当然书中也歌颂了一些理想人物，但他们大多数为阶级比较低的人。王勉为人。不慕名利，不随流俗冒是公民富贵，讲求文明出处。杜少卿。不干受理法拘束。也不像庸俗的生活妥协，言行上带有离经叛道的色彩。世人厚道的真如余玉德和闭门读书，不愿做官。以德待人，书中那些为了名利面前唯利是图的人，形成了鲜明的对比。
再来说说那个经典的故事——《范进中举》。主要讲的是是《范进中举》前后，胡屠户以及众邻居的反应，如此一看，通过对比写出了人的丑恶嘴脸，可是现在的人们又何尝不是呢?大街小巷乞讨者比比皆是，可是他们真的那么可怜吗?利用人们的同情心而得到不义的钱财，为什么在讽刺老人摔倒了，人们不敢去扶?21世纪，人们的生活更加富裕。但是人与人之间隔阂却越来越深?这些我们从未去思考过的问题。吴敬梓都在《儒林外史》中给了我们很好的答案。当今社会，关于财产纠纷的事情层出不穷，父母与子女之间都反目成仇，将对方告上法庭。为什么我们这般和谐的社会就成了这样呢?因为人们不再注重情谊，北京钱蒙蔽了眼睛，被利益蒙蔽了双眼。为了自己的利益，他们甚至不惜一切的代价。这样的人只会众叛亲离，他们是没有好下场的，所以作为祖国的未来，我们要互相帮助，团结一致。
所以如果这就是吴敬梓写的这本书的目的。那么他已经成功了，毕竟人们已经意识到这个社会需要改善的道理。
表面来看，《儒林外史》仅仅是一个讽刺小说，但往深里看。无非是教人们一个道理：有人变得单纯一点，这个社会才会更完美。
儒林外史观后感 篇3
戚而能谐，婉而多讽，鲁迅先生这样评价儒林外史，指出了《儒林外史》在讽刺艺术上的高度成就。大多数人评价《儒林外史》，都说这是一部承载了厚重文化内涵的小说。在我看来，又有不同理解，它就像是个别有洞天的世界。
《儒林外史》给我印象最深的就是它所描述的人物以及那些戚而能谐，婉而多讽的语言。一段段的语言描写，神态描写将人物雕刻得栩栩如生，在吴敬梓的笔下让我看到了真儒生和假儒生，真情义和假道义，一个世界存在那么多那么多的不同。
还记得严监生这个人物，他快死去时说的话，做的事。他嘴里不停的咕嚷着，手上不停地比划着2的手势，怕是谁也想不到他竟是要掐掉那煤油灯里的其中一支灯芯。吴敬梓没有一句描写提到小气、鄙夷这些带有贬义的词汇，却处处体现出此人的极其爱财。可他终究也是为了自己家人的生活。虽吝啬到了极点，但探其根本，也是源于爱。另一人物匡超人，记得他曾是个在深夜一边照顾卧病在床的父亲，一边捧书苦读的人。我曾多么希望在后续的故事里他能过上好的生活。可是他变了，变得不在拥有孝心，不知道义，心里满是权利富贵，多可悲呀！
严监生的一念是爱，虽吝啬但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由穷儒到富官，就在这一念之间。王冕，家境贫寒的善学者。因擅画荷花，得到衙门老爷的赏识，这时他本可应邀做个富官，但他没有，几次躲避，最终归隐。他的一念始终坚定，虽是穷儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本书中的描述重点。吴敬梓通过描写当时读书人的遭遇表现出当时的社会风气，社会形态。出现数次最多的无非就是科举，八股文禁锢了文人的思想，八股取仕却是当时读书人出人头地的唯一途径。
范进，最具代表性的人物，参加科举可以说是他竭尽一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到财富和地位，但若不是遇到周进这位伯乐，怕是一生也碌碌无为，无权无势无财。一念穷儒，一念富官，但这一念，不是范进的，而是周进他心中的一念，命运掌握在他人手中，实在有些可悲。
读完《儒林外史》后，我常想，还好我没有出生在那个时代；现如今，我拥有自己的思想和可自控的人生，这是一件多幸运的事啊！
读《儒林外史》虽只是粗略的浏览，但我心中对书有了新的理解，也有更深的感悟。正因读过，而学会懂得。也因时代境遇的反差，所以珍惜。
儒林外史观后感 篇4
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗？
很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展；如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。
《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。
现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则，用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗？
唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都非常简陋，当官以后，纵使身份高贵，但妻子和儿女仍然免不了经常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，向往山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人幸福安康，其事件才为世世代代所流传。所以，功名富贵又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而忙碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国发展贡献一份力量！
儒林外史观后感 篇5
初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。
在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲所谓的走马路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。
《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。
在梦里，她听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，于是她像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能痴痴的坐在岸边，凄凉地守候，孤独地等待。
从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是爱。
我总在想，为什么这个小说叫做边城?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。
儒林外史读后感1400字欣赏
《儒林外史》一书由吴敬梓所著，讲述了各路人士面对功名富贵的不同的表现，揭示了人性被腐蚀的过程，同时对当时的官员及人们的腐败进行严厉的批判，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是儒林外史读后感1400字欣赏。
在谈及观后感之前，先普及一下吴敬梓的生平。大家想必都知道书的作者吴敬梓，是清代杰出的小说家，可未必能知道这位文采飞逸的大作家，出身于一门两鼎甲，三代六进士的官宦进士之家。也未必知道他自父亲病故，家道败落，偌大家产被族人瓜分，本就分得不多的家财又因性格豪爽，慷慨济贫又不善于理财，最后落得个穷困潦倒之命。
吴敬梓能把官场人物刻画得入门三分，官高一级者的风扬跋扈、目中无人，官低一级者的卑躬屈膝、奴颜婢膝，与他亲身经历的自家身份巨变中的所见所闻是分不开的。官场中的左右逢源、相互间倾轧，风向标就是官级。官大一级，昔日一个泥脚汉也会被奉为上尊，平日里高高在上的官府老爷、父母官们排着队去奉承。而一旦职位被革，则门庭可罗雀。真真一个穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 吴敬梓用白描的手法不留痕迹、不带任何个人情绪的进行描写，给观者带来的却是一个震撼、现实、冷酷的社会情状。
本书涉及广泛的阶层，从各级高官到贫民阶层甚至下九流的和尚、妓女、屠夫、戏子等不同职业，各个阶层的代表人物都通过语言、动作、事件表现得栩栩如生。
最典型的例子就是，经典桥段范进中举里的范进的屠夫丈人。范进是个考了多年不中举，被屠夫丈人看不上的穷酸秀才。因遇到贵人提携而一举高中，却因欢喜过度，疯掉了。村子有人出主意，让一向骂女婿不解恨的屠夫丈人打他几巴掌打醒他，可丈人坚决不肯，女婿如今贵为举人，他不敢。就连女婿中举大摆筵席他都小心翼翼不敢上桌。一个趋炎附势的势利小人的形象全方位地展现在我们面前。
范进中举的故事无论是人物性格的刻画还是故事性、趣味性都是最令人印象深刻的。其他大部分章节在此方面就人物的刻画、情节的安排都清淡的如笔记体小说，只是叙（）述，情节没有太多的波动，基本围绕一群文人彼此间的拜会、饮酒、作乐、品赏风景，当然期间无不穿插着人物与官场的互动，展示着作者要彰显的本书主题，科举制度的腐朽及官场的腐败堕落。
通过此书，我们会大体了解到明朝各阶级的一个生活状态，包括交通、地理、人文风貌，他们对文人的追崇等。书中的人物大部分都秉承人自私的、趋利避害的本性为人处世（人在江湖，身不由己，当下又何不是如此）。给人能留下比较深刻的印象的是淡泊名利、给官不做的杜慎卿和为人豪爽、不吝资助贫苦的杜少卿兄弟（貌似此人身上有吴敬梓的影子）。他们对待名列、官场那份洒脱的态度在当时显得那么不入流，可他们却是他们中唯一不为名列所累，活得潇洒之人。
杜慎卿才气纵横，但不参加科举。他喜广结文人豪士，因爱才惜才而声名远播。后得到一官员赏识并推举他去做官，他却一而再再而三的装病推辞。
杜少卿为人豪爽，被不少熟悉他的，不厚道的朋友以各种理由借钱，管家更是把这位对钱财没概念的主子当摇钱树。在主子千金散尽又变卖了祖产、大宅子、值钱的物品时，他也随之人间蒸发。然，患难之时见真情，杜少卿终因昔日接受过他资助的好友不时地帮助，虽然生活拮据可也活得自在。
小说人物众多，基本两三个章节就出现几个新人物。吴敬梓处理这些人物出场的技巧就是像用连环套一样一个套着一个，即让上一个人物扯出下一个人物，或是一件事扯出下面出场的人，最终给所有人物做一个总结，为故事打造出一个完美的闭环。
小说属于叙事性的小说，读起来会有些乏味，可总在某些地方会出现一些小细节，如那皑皑白雪中的一点猩红让人眼前一亮，个中滋味个人体味。
总之这部小说就是一部官场大观、一部人像百态的集合，说尽人生酸甜苦辣，感悟人生世事无常。智慧的人会在这个由不得自己的江湖中找到自己的位置，可大部分人都会淹没在这个江湖之中。
人生如戏，戏如人生。有人终其一生只为演好自己，有人则不断扮演着不同的角色。不管如何，开心就好。
《满江红》读后感推荐4篇
以下“《满江红》读后感”相关主题内容，为编辑收集并整理，欢迎您阅读本网页的内容。在上学的时候，老师会经常要求我们会写观后感，观后感是我们欣赏完一部影视作品之后的感悟和收获。在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节，对于作品的情节有充分的了解，可以尝试写一篇观后感。
《满江红》读后感【篇1】
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙用，表明这 是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟 净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。
开头凌云壮志，气盖山河， 写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄 正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气慨，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥 吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元幹，他作《贺新郎》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西 北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议。
“待从头，收 拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自 陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。词不以文字论长短，若以文字论，亦 当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
《满江红》读后感【篇2】
初五观看了《满江红》，之前网上获悉好评如潮，便和家人仨人一起观看后，过程感觉还行，但到最后，当孙均接力张大的使命胁迫秦桧让全军复诵岳飞的绝笔词《满江红》，这时候眼泪哗哗的出来了。这个泪点让人意想不到，想不到几个小人物要完成的大事件是这个，还以为他们是为了杀秦桧，为岳飞报仇，而是让鹏举绝笔流传出来，让千千万万的人以唾液杀死秦桧，直接杀死秦桧不足为道，但是要让世世代代的人骂死秦桧才是他们的主要目的。电影看到此，感受至深，同时也在为岳飞的死扼腕长叹！岳飞写下的《满江红》，表达的是恢复旧室的生平志向，或许就如他的《小重山》写的：白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？这是他同年代的赵构和秦桧之流不会懂的。
10年前也有一部连续剧《精忠岳飞》，看完之后，也是心情难以平静。我们不禁发问，为什么让英雄遭受如此不公平的对待？或许我们现在看透了--皇权的捉弄。大宋王朝其实不弱，不管民间还是军队，弱的是皇权，赵家王朝立朝不正，要不是周世宗柴荣英年早逝，也不至于让赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身。所以赵家立朝后，通过杯酒释兵权加强了中央集权，同时让文官担任军队的主官，也不停的轮岗，一直在防范着武将，一直想要削弱军队的力量，再次防范藩镇割据，也就是防范武将再次出现黄袍加身，是防范到骨子里的。这样的防范结果是导致军队的战斗力无法防守外敌的入侵--北宋对辽俯首称臣，南宋对金俯首称臣，最后被蒙古灭了。
可能我们要说，岳飞也不太懂政治，他生平的抱负的北伐中原，迎回二帝。赵构做了几年皇帝之后，已经不舍得将皇位让出来了（退回去）。我们无法去怎么猜测岳飞，也不能要求岳飞当一个天下枭雄，要让他以天下苍生为己任去废掉赵构（假如他有这能力），这或许就是岳飞的宿命。他的使命或者就很简单，要平定中原，恢复旧都，这个和他现管的天子偏安一隅是严重冲突的'。
历史如果能假设的话，我们假设岳飞能够迎回二帝。这二帝当中，一个是他老子，一个是他哥哥。回来后，如何安排皇位呢？我们可以参考明朝的另一个样本：土木堡事件之后，御驾亲征的明英宗朱祁镇被瓦刺也先俘获了，之后，开启了于谦的北京保卫战，朱祁钰被推上帝位，明太后同时要求立朱祁镇的儿子为太子，确保朱祁钰只是临时过渡的皇帝而已，随着明朝的稳固，被俘的明英宗朱祁镇被释放回来了，被封为太上皇，被弟弟朱祁钰囚禁在南宫7年。朱祁钰皇帝位坐久之后，计划着一步一步废除哥哥朱祁镇的儿子朱见深的太子之位，改立自己的儿子为太子，不幸的是，自己儿子突然夭折。后来朱祁镇在石亨、徐有贞等人的支持下，发动夺门之变，成功复辟上位。大明又经历了一场血雨腥风，对北京保卫战有功的于谦被处死。
历史不能假设！读史使人明智，宋人不忘亡国恨，全军复诵《满江红》！
《满江红》读后感【篇3】
这首词主要讲宋代著名爱国将领岳飞。他在写作？《满江红》词时，正是中原地区遭受女真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图；他一生征战，反对投降，代表了广大人民的愿望；他光明磊落、治学严肃，是中国古代历史上杰出的军事家和战略家；他自奉菲薄、廉洁奉公，把中华民族的优秀传统发扬到一个高度，故？《满江红》一词，一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂。
其中最让我感动的是“驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”显示了岳飞的报国豪情，慷慨激昂，英雄气色横溢。但这样爱国的忠臣却遭小人秦桧的暗害，我对这样的小人真是恨之入骨。
不由让我想起练习中的一副对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，看着这群小人跪在岳飞的遗像前，真让人好不解恨。
让英雄名垂青史，让小人永留骂名，给世人以警醒。
《满江红》读后感【篇4】
“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸，壮怀激烈。”听到这些词就会想到大英雄岳飞。岳飞是屡建奇功的大英雄，可是被大奸臣害死了。
我都知道岳飞是每家每户都知道的。一天我看到了一本书，我怀着好奇心去看了看就看到了岳飞这篇文章，我看了一会儿见岳飞是个身经百战的英雄，背上刺着精忠报国大大字。我看到他训练的无坚不摧的岳家军。可是大奸臣害死了大英雄岳飞还把他的妻子、儿子杀害，看到这里我的眼泪哗哗的流了下来。
岳飞临死前作了一首词叫《满江红》这词如下：
怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头
空悲切。靖康耻犹未雪......。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸逆臣”人们为岳飞建了一座庙叫“岳飞庙”，岳飞庙里有三个大奸臣和大英雄岳飞的铁铸的。三个大奸臣被反绑跪在岳飞的面前。
大英雄岳飞用远活在我们心中。
焦裕禄观后感推荐4篇
或许你需要"焦裕禄观后感"这样的内容，您是否也在苦恼怎么写好作品名的观后感呢？其实写观后感的过程也是教育自己思考的过程，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
焦裕禄观后感【篇1】
以前，我每餐吃剩的饭菜，总是顺手倒进水沟里、倒在沙土、草地上二老师和同学们帮助我，爸爸妈妈教育我，我还不以为然地答个怪腔怪调:现在嘛，粮食过了关，家中年年有余粮，珍惜不珍惜粮食没关系。影片《焦裕禄》对我的触动太大了。影片中有这样一段实在感人:这天，孩子嚷着要吃肉。妈妈说，过几天，爸爸发了工资再买。孩子不依，顺手将盘子里的一个窝窝头扔到了地上。焦书记动气了，抓住孩子在屁股上揍了一巴掌。孩子哭了。
姐姐埋怨母亲:你也是，答应了买肉的，说话不算数。焦书记对女儿说:这不怪你妈妈，是我把买肉的钱给了一位社员看病。焦书记抱起孩子，抓住时机亲切地对孩子说:爸爸打了你，错了，爸爸向你检讨。孩子不哭了。焦书记接着语重心长地告诉孩子:这粮食来之不易，好多人就连这窝窝头也吃不上，好孩子应该爱惜粮食。只见焦书记一边嚼起了窝窝头。
看到这里，我终于理解了古诗句谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的深刻教育意义，从此，我便自觉地以好孩子应该爱惜粮食这句言语为座右铭，每餐吃得多少就舀多少饭菜。一餐，我不慎掉了几粒饭菜到地上，我便自动地把它拾起来送到湘缸里。这样一来，周围的人都夸我做得好。我说，我太感谢浮拼育和改变着年较一代。这确是一篇别具特色的观后息。
焦裕禄观后感【篇2】
随着国庆节的到来，电视上、报纸上都出现了许多感人的事例。我也想学习一些英雄的风范，于是借回了红色小说《焦裕禄》。
这本书主要讲的是焦裕禄忍受着严重肝病的折磨，在兰考县日夜奔波，带领民众脱贫致富。追沙追到沙落地，查水查到水归槽，还用舌头尝含碱量，最终倒在了工作岗位上的故事。读完了这本书，我热泪盈眶，焦裕禄的事迹深深打动了我。到此，我扪心自问：我们会像他这样吗？
读着读着，我眼前仿佛出现了一片白茫茫的盐碱地，那里的人们生活十分贫困，衣衫褴褛，食不果腹。我由那里的贫民想到了四川吃不上饭的贫困山区。焦裕禄通过自己的努力，带领着当地的老百姓把盐碱地治理得像一片葱郁的庄园。而我们能为四川的贫困家庭做些什么？应该尽自己的力量去帮助他们，让他们的生活状况得到一点改善，享受和我们一样幸福快乐的生活。文中提到，焦裕禄在临死时说的话，不是安排后事，而是希望不要为他多花钱，而要用来捐献灾区。这样一个爱国比过爱自己的人，多么值得我们学习！生活中，许多人临死时，立下遗嘱，希望把自己的一些有用器官捐献给社会。有些人定期去献血，为祖国，为许多可怜的病人做出贡献！也是他日常生活中不可缺少的一部分。在我们看来，这些都是善良的人，善良的举动，善良的心灵。更是推动社会的力量，时代的楷模！焦裕禄无私地为党、社会和国家做贡献，甚至不惜自己的身体。在现在看来，我们有些同学做家务是金钱制，洗一件衣服多少钱但我觉得一些自己力所能及的小事，如：洗衣服，切菜等都应该由我们来做，而不应该求回报。在学校里，我们也应该为老师分担些工作，布置教室，打扫卫生等。我们已经可以帮上许多忙了，可以减少老师日夜的操劳了。我们应该不管有没有加分等奖励，及自己的力去做一个热爱学习、乐于奉献，求实上进的少年。我们虽不能为社会贡献太多，但我还是想说：我们其实也可以为社会作贡献的，比如做志愿者。在一些博物馆内，甚至每台机器旁，都有小志愿者，教你怎样使用，有几个还比我矮一个头呢！这些小朋友，也应值得我们学习，学习这种无私奉献的精神。
是啊！我们要向焦裕禄同志学习。学习他的倾力相助、为民着想，学习他的热爱祖国、不求回报。焦裕禄真是我们学习的好榜样！他教会了我许多许多，焦裕禄虽然离开了我们，但他永远活在我们心中，是这个先进时代中的英雄、楷模，是一个共产党的好党员。我暗下决心，要向他学习。而且，我还要阅读更多英雄事例，让这些故事一代代传承下去！
焦裕禄观后感【篇3】
初识焦裕禄，是从初中的历史教科书中，但那时老师只告诉我们有这样一位为国家做出伟大贡献的人，告诉我们这是考试的考点。于是，向来认真学习历史的我也只是知道这个人的名字是考试的考点，于是就记住了，也只是记住了而已。今天观看了电影《焦裕禄》，我才对他有了更深入的了解。
观影前，我心中一直存着一个问题——当官是为了什么?为名利?还是为人民?观影后，焦裕禄同志那全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神，给了我答案：当官，就要做一个好官，一切为了人民!
我这辈子都忘不掉《焦裕禄》影片的开幕——焦裕禄同志安葬的那一刻——当地成千上万的人民群众自发的为他送葬，以此告别他们的好书记。这，是他毕生所服务的人民群众对他的最高褒奖，展现了人民群众对他的浓浓眷恋。漫天飘落的白花花的纸钱，飘落在贫瘠的黄土地上，一副椁棺被人们抬着，静默着，徐徐地走向墓地，人们从四面八方涌来，撕心裂肺地哭喊着“焦书记”。那声音惊天动地，响彻云霄，让天地都为之颤动!
1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄,调任河南省兰考县县委书记。毛泽东曾经说过：与天斗，其乐无穷!面对黄沙、洪水和盐碱，做为共产党员的焦裕禄同志没有丝毫的畏惧，带领兰考人民克服万难，他战洪水探流沙，查风口，他顽强拼搏，坚持不懈地治理三害，直到生命的最后一刻，他用实际行动诠释了一个共产党员为党为民、无私无畏的伟大人生。
为锁住兰考的风沙，他带领通讯员推着自行车在黄河故道的沙丘上调查风沙起因;为改善气候环境,他倡导并亲手在沙丘上种下一棵棵泡桐树;为解决夏季水患,他又在洪水季节顶风冒雨查看水情。这些大大小小的事例，都体现出了他在工作上实事求是、身先士卒的精神;同时也展现了焦裕禄同志顶风冒雨、不顾病痛，用_念描绘出了兰考的新篇章的伟大贡献。
《焦裕禄》真是一部好影片，它完美再现了焦裕禄同志在河南兰考工作期间的心路历程;刻画出了共产党员坚持付出、无私奉献的良好品格，塑造了一个立党为公、执政为民、不怕牺牲、排除万难的好干部、好书记的光辉形象!
我的家乡就在河南，虽然不是兰考本地人，但作为一名河南人，我为焦裕禄的伟大而自豪!我尊焦裕禄，尊他无私奉献和默默付出的精神;我敬焦裕禄，敬他为祖国建设付出了宝贵的生命!是他，使我进一步理解了全心全意为人民服务的深刻内涵。生活在这样一个新的时代，作为一名高中生，我们要学习焦裕禄精神，将这种精神化作认真学习的动力，继承前辈的遗志，把伟大的祖国建设得更加繁荣富强!
焦裕禄观后感【篇4】
焦爷爷的心紧缩了，把自己用来充饥的几个冷馍馍全分给了他们。孩子们笑了，焦爷爷的心却碎了：一个共产党员，哪能忍心看着革命的下一代挨饿呢！于是，他迈开大步，急匆匆地走进了县委大院，去迎接一场新的战斗。焦爷爷上任后，顶风冒雨带领群众治理“三害”。呕心沥血重新安排兰考山河，鞠躬尽瘁，死而后已。
这一切不就是为了让兰考的街头不再出现乞讨的孩子，让我们这一代人幸福生活，健康地成长吗？一个干部，只要他眼睛能看到人民的疾苦，胸中装着人民，就会有使不完的劲儿。焦爷爷尤其关心下一代的思想品德。一次，他答应了小儿子早就提出的'想吃红烧肉的要求，可是，在回家的路上，他却把买肉的钱全给了一位生病的群众。吃饭时，端上桌的仍然是素菜素汤和窝窝头。
可小儿子却一个劲地吵着要吃红烧肉，还把窝窝头丢在了地上。这一下焦爷爷可火了，便打了小儿子，孩子伤心地哭了。这时，我也为孩子感到委屈，因为他爸爸已经答应了呀！再说想吃点红烧肉，要求不算过分。焦爷爷也感到委屈了孩子，便抱起他说：“不怪妈妈，是爸爸把钱用光了。
爸爸不好，爸爸不该打你。”接着，他有深情的对小儿子说：“粮食是劳动人民种出来的。是从很远的地方运来的，你知道吗？那些种庄稼的大伯伯自己都吃不上窝窝头，所以，我们要更爱惜粮食。来，把窝窝头吃了吧！”看到这儿，我的眼睛湿润了，直到现在，每当我端起白花花的米饭，耳边总响起焦爷爷把亲切的教诲，便暗暗提醒自己：我们这些在蜜糖里泡大了的幸运儿，可要永远记住“汗滴禾下土”的劳动人民，还要珍惜“粒粒皆辛苦”的劳动成果啊！当了多年县委书记的焦爷爷，仍然是两袖清风，生活清苦。
焦爷爷廉洁奉公的高尚品德，为我们的下一代树立了光荣榜样。在他生命的最后一刻，给女儿留下唯一的遗产——一块普普通通的手表。一块手表的价值是微不足道的，但焦爷爷那对党的忠诚，对人民的挚爱，对革命事业的无私奉献，给我们这一代人——乃至世世代代都留下了一笔不可估量的精神财富！啊！敬爱的焦爷爷，人民需要您，时代在呼唤着您，我们永远怀念您……指导老师马文辉
范文推荐： 烂泥怪读后感范文(4篇)
烂泥怪读后感(篇一)
“说稀奇，真稀奇，班长有个‘怪肚皮’。 ‘怪肚皮’！真滑稽，时疼时好时转移。”这是近来流传在我们班上的一段顺口溜儿。它的来历可有趣啦*我们班长叫李坚。一天早晨，他妈妈给斑主任打来电话，说李坚肚子疼得厉害，又不肯请假，请老师关照。这下班主任可为难了，今天全市文艺演出，李坚担任合唱沙年英雄赖韵中的领唱e这个节目排了一个多月，好不容易被选到市里参加演出，偏在这个节骨眼上，李坚闹肚子痛，这可怎么办呀2正在老师左右为难的'时候，李坚不知怎么知道了此事，主动找到了班主任，俏皮地说：“老师，别急，我的肚皮上有个秘密开关，我一按，它就乖乖地不痛了。你看，我不是挺好的吗？”
果然，演出时他唱得特别出色，比排练时的任何一次都好。但下台以后，同学们发现他脸色苍白，额头上的汗珠大颗大颗往下掉，他的肚子痛得不行了[大家奇怪：刚才唱歌时，他的肚子为什么那么“争气”，一点儿也不痛，演出一结束马上又疼起来了？他肚子的“秘密开关”还真善解人意呢？更奇怪的是，班长的肚子不但能叫它不痛就不痛，还能叫它痛就痛呢]
今年“六一”前夕，学校分配给我们班4D张省电视台赠送的文艺联欢会入场券。但班上有41人，不让谁去呢？班主任又犯难了。
不迟不早正在这时，李坚又捂着肚子，皱着眉头，嘴里“哎哟。哎哟”哼哼着出现在老师面前，闹肚子痛的老毛病又犯了。班主任连忙要把他送医院，给他妈妈打电话，他说不用，只是不能参加联欢会了。回家休息一会儿就会好的。
当老师把入场券分配完毕后，李坚启动“秘密开关”，他的肚子又魔术般地不疼了。班长为什么会长这么个怪肚皮呢？我们在“学赖宁，见行动”的活动中找到了答案：“说稀奇，不稀奇，班长没有‘怪肚皮’，‘学赖宁，学十佳’，关心他人爱集体，班长落实行动里。”
烂泥怪读后感(篇二)
看怪老头儿孙幼军魔力书房读后感
国庆节这几天，我读了一本名叫《怪老头儿》的书，书里的主人公赵新新，外号“铁头”，认识了一位很痩很矮又很古怪的老头，成为了好朋友，他们之间发生了许多有趣的事，常常把我逗得哈哈大笑。你一定认识这个叫“怪老头儿”的老头儿!——就是那个被赵新新认定有魔法的怪老头儿，赵新新的好朋友!
这次，怪老头儿和赵新新又出事啦!为了让赵新新真正地看一回大海，怪老头儿带着赵新新进入了他家大衣柜的秘密通道。因为怪老头儿调错了方向，他们居然去了远古时代!还亲历了盘古开天地、女娲造人、夸父追日，还有精卫填海。将告诉你在遥远的远古时代，世界是什么模样，你将体验到中国古代神话的魅力。
我要是有一位这样的朋友，我的生活一定会非常多姿多彩。我生病的时候不用打针吃药了；国庆到杭州旅游的时候，在西湖边上抖开房子就可以舒舒服服地住下，会吸引无数羡慕的眼神；如果我能把耳朵、鼻子拿下来，我就可以把一只耳朵放在教室认认真真听课，自己还可以做喜欢的事，不用担心老走神了……
小朋友们，你们也喜欢这本书吗？赶快也读一读吧！
烂泥怪读后感【篇三】
《怪老头》讲的是一个小男孩写的作文被老师批评太虚伪后，心情十分低弱。他在回家的时候发现了一座奇特的房子，里面走出了一个老爷爷，这是一位会变出许多神奇物品的老爷爷，他知道小男孩的经历，真诚地鼓励并帮助他，最终成为了两个形影不离的朋友，小男孩一有困难，怪老头就会帮助他。
生活中也是这样，只要以最真实的一面对待别人，别人也肯定愿意与你交朋友;在朋友心情不好时，我们也应该真诚地鼓励对方，这样人与人之间的关系才会更加美好。
有一次，我的手臂不小心挥到了周奕文，我连忙说了声对比起。他也没追究什么，只是朝我说了声没关系，反正你也不是故意的!就这样，我们一人是亲密无间的朋友。
还有一次，庄湛哭了起来，经过询问，原来是他最近的数学搞不懂，家作与课作都不会。这时我想到了《怪老头》中的老爷爷。我便想到：一方有难，八方支援。平时我有不会的庄湛也教过我，现在他不会了，我也应该教他。接着，我便和他讲了起来，不过他还是似懂非懂，但依然对我笑了笑。
用真诚亲切的态度来面对别人，才是是人与人之间架起友谊的桥梁，这全是《怪老头》教会我的知识。也正是这个道理，使我认识了更多的朋友。
书香伴我成长，书是我的良师益友，我的心中有座书山。
烂泥怪读后感(篇四)
《怪老头儿》是我最喜欢的一本课外读物。它虽然没有名著那样有深邃的内含，但是却以其平平淡淡的语言赢得了广大儿童的心。
《怪老头儿》讲的是一个看上去很寒酸但有奇妙法术的老头儿。
有一次，六年级学生赵新新因肚子疼提前回家，在公共汽车上碰上了怪老头儿，由于车上人很多，怪老头被夹在中间，赵新新心一软，就用钱给怪老头儿买了个坐位，怪老头为了答谢新新就给他吃了两只活鸟，治好了他的肚子疼。从此怪老头和赵新新成了好朋友。
每次我拿起这本书，就象磁铁一样被吸引着，这本书以很平淡的语言写出了现代儿童的烦恼。赵新新为了能不写作业不被老师父母骂，就请怪老头儿给他变了一个和自己一模一样的人，当自己的代表。多么奇妙的想法呀!我们何尝没有这样想过。整天被题海淹没，没有一点休息、玩耍的时间。但是赵新新这个代表可不顺利，没过几天就出现了漏洞，赵新新自请怪老头把小人收了回去，并一定要好好学习。
走进书中的那个世界，你会为此着迷。怪老头把赵新新变成耗子，去地下耗子城玩了一圈，还把不讲道理的爸爸、老师告上了耗子法庭，给他们以最高惩罚拔光胡子。在地下耗子城耗子们最关心的是小耗子，耗子城法律还规定，小耗子吃饭、玩耍都任凭自由，成年耗子不能对小耗子加有强制性，否则也会被拔去胡子。再想想我们现在一切都被父母控制着，不能做自己想做的事。如果在我们这里也有这样的法庭多好呀!父母、师长有什么不对也能向他们提出。如果我也有一位这样的朋友，我就会做许多有趣的事，不被爸爸妈妈控制着，做一个全新的自己。
我真希望也有一位怪老头这样的朋友，使我冲出爸爸妈妈的约束，自由自在的生活!
满江红的读后感推荐(4篇)
世界上总会有一些优秀的作品会让我们印象深刻，观后感可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会，很多时候我们可以将自己对于作品的看法和感受写成观后感。请你阅读读后感大全的编辑辑为你编辑整理的《满江红的读后感》，希望对你的工作和生活有所帮助！
满江红的读后感【篇1】
最近一次看到岳飞的名字，是因为一篇关于岳飞在洞庭湖区平叛的微信文章。自己因为想多了解一些关于“江湖”的传奇轶事就饶有兴致的点进去阅读了。
没想到，贺岁片又有《满江红》，于是在和《流浪地球2》相较之下，选择了它。
看完满江红，我还是挺满意的。让我想起了张艺谋的另一部电影《英雄》。为了一个共同的目标，之前是刺秦，秦始皇。这次也是刺秦，秦桧。正义之士慷慨赴死。只是那一部讲的都是英雄，这一部讲的是小人物和心怀鬼胎的奸臣斗智斗勇，格局又上升了一点。说明打工人也有大作用，功成不必在我，成功必定有我的信念，着实让人唏嘘。
电影艺术之所以被人看好，可能就是因为电影艺术家在通过电影这种方式来反映社会、表达情感。就比如电影在一些国家会作为政治沟通工具来塑造公民人格，所以某国大片里，总是他们拯救地球。
现在扫黑反腐剧流行，由于反派角色塑造得太过于鲜活，导致有些人认为自己离成功就缺了一个贵人，然后就能叱咤风云，哪怕只能一时也是好的。有更甚者，想着既能叱咤风云，又能全身而退。这多少有点偏离影视剧本意的味道，因此我强烈建议有以上想法的人去看看。大概看完以后会有一种“阳康”的神清气爽，又或者有一种火烧血液八百里，全身一片满江红的酣畅淋漓。看了一部家国情怀的电影，我觉得应该有这种体会。黑恶之所以可怕，是因为你居然也认可他成功的模式，甚至还想成为这种人。当混浊成为一种常态，那么清醒就是一种罪孽？不是滴，清醒不是罪孽，揣着明白装糊涂才是。
整部电影都在找一封信，其实我觉得这封信对谁都不重要。秦桧一开始就说了，找到信就嘎了张大，没找到也嘎了。这么阴险的人应该早就想到了应对的办法。连最后的孙均，都已经将信绑在鸟腿上，但也袖手旁观，让侍女嘎了可怜了一辈子的信鸽。
电影到这，一群慷慨赴死的人要得都只是岳飞死前写下的绝笔。因为在他们看来，这远比这封可能威胁秦桧身家性命的通敌密信要重要。因为信对于秦桧来说是他的性命，而他不知道因为这首词，他将背负千古骂名。在付出几条人命的代价下，换来一首词。这么说来，这就是文学的力量，电影也是文学艺术的.一种。
或者，电影里面的审问已经暗示了，如果那个书记官写足了岳飞的谋反罪名流传后世，而没有这首词，那么今之视昔，能认同岳飞吗？
就像《满江红》描述的故事一样，正因为有一群仁人志士的努力，所以被埋没的《满江红》才得以传世。我们虽然是打工人，但是也可以对生活抱有热情，对国家怀揣感情，为了让他们变好而努力，不是吗？
另外，因为很多人看了电影后，就跟看了《狂飙》一样，反派演得太出彩，以至于觉得在为反派翻案。所以再说一句:到现在还有人打秦桧的铁人，那是秦桧罪有应得。有人说宋体字是秦桧发明创造的？不见得吧。一个是秦桧本人的字写怎么样？二是有没有出土宋朝的宋体字？
不能剧透更多了，大家有兴趣可以去看看。
满江红的读后感【篇2】
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
一首《满江红》，诉不尽，千古多少，铁血英雄梦。其中上阙有掩不住的惆怅、悲怆、失望和郁结于心。下阙满是壮怀激烈、崇高理想、战斗目标，从字面上就能感受其中的热血澎湃，霸气侧漏，凛凛杀气，已然穿透纸背！
诗人壮志冲天直冲霄汉，气势磅礴，气压三山五岳，诗词当为激励我中华热血男儿之雄文，砥砺吾等披荆斩棘，披风斗雨，永往直前！
将军谈笑弯弓，秦王一怒击缶。
天下谁与付吴钩？遍示群雄束手
遥想当年，岳母刺字，岳家军满门忠贞，抱国杀敌，直杀的金军人仰马翻，天昏地暗，杀声震天，挟正气以压邪恶，奋民族之雄风，震华夏于环宇，声震山河，金军闻风丧胆，真真壮哉！
这是一个严冬的早晨，接连三天大雪过去，雪住以后，天却更冷起来。西北风又大，田野里二尺光景的积雪已冻成了冰。远近树枝上的凌花，吃狂风一吹，卷起一蓬接一蓬的雪沙，满空飞舞而下，打在地上，沙沙乱响。风中不时发出一种凄厉的哨声，听去刺耳。
大地上一片纯白，银光耀目，通看不到一个脚印，也听不到一点鸡犬的声音。刚出来的太阳，成了一团暗无光华的白影，使这一处农村景物，更显荒寒。村中只有十多户人家，多半都是败屋号风，颓垣不掩。茅檐雪压，冷灶无烟，看去十分残破。
西首一家，同样也是土屋，那积雪下面露出来的茅顶，由于多年的雨淋日晒，大部分已成了灰黑色。但是草铺得相当厚，上面还盖有一层半新的茅草，左右墙脚还支住两根树桩。只管墙上土色新旧不同，好似修补过多次，比其他人家却较干净一些；门外的雪，也似经过多次打扫，只积有薄薄一层。一望而知这是一家勤谨的人家。我们的民族英雄岳飞正是出生在这样一个平凡之家！书写了不平凡的一生！
从此华夏走出了一位盖世英雄，民族之自豪，国家之砫石，中华之骄傲！
然世世之浑浊，天妒英才，终被秦桧之流以“莫须有”之无名之罪所陷害！悲夫！
《满江红》霸气冲天，气势如宏，盖世无双！
岳飞本为军事奇才，而且也忠烈千秋，更是民族英雄，但是所遇非君。更重要的是，他自身个性的耿直、情怀的激烈、才情的张扬导致了自己悲惨的结局。使之天妒英才、将星陨落，徒留后世英雄，扼腕叹息！
满江红的读后感【篇3】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。。。。。。相信看到这首诗的，都和我一样，都想起了这首诗吧。这首诗对我来说很熟悉，我在看这个电影前，我只知道这首诗的作者是宋朝大将军岳飞写的。
但当我看完这个电影，我对这首诗深有感想，于是便写下了这篇后感。我只是喜欢看影视剧，今年大年初一初二上映的电影我都知道。至于我选择这个电影也是有原因的，在上课时，老师推荐看这部电影；再出去串门，和亲戚家哥哥姐姐唠嗑，看完这部电影的，都推荐看；在打开微信朋友圈，一看全都是晒去看电影的电影票，细看顶上还印着《满江红》三个字；在抖音刷着《满江红》的演员了，有许多我很喜欢的演员。于是我毫不犹豫买下了电影票，准备去看看，大家都有推荐的这部电影到底能有多好。
在电影刚开始，我觉得是非常没意思的，因为就在几个场面里来回切换，我觉得一点新意都没有。就在我快要看不下去时，几个演员的演技把我逗笑了，也把我拉回了这个剧情里。主要讲的是南宋一个人有800个心志的故事，在秦桧的府邸中金人外交官死了，由小兵张大开始卷入其中，府里的人接连卷入其中。最后，在每一层层的反转中都大快人心。最让我感动的是，张大在被孙均用刑中发现了张大背后刻着精忠报国的四个字，随后，有知道张大是岳飞手底下的一个无名小兵而已，还在为岳飞当时在狱中留下的遗言做调查以后，感化了孙均。在这个的最后，孙均让秦桧对着他的所有兵将们念出岳飞的遗言时，他念的是愤慨激昂，当时我还在想，秦桧难道是便善了，那也不对啊，那为什么现在的世人还对他痛恨不已？这时，他就给我答案了，原先那个秦桧，是秦桧找人假冒的。这个电影最终孙均并没有让秦桧死了，让他担着世人的骂声走过下半生。
这个剧，让我觉得演员也演的特别棒，首先我先说下沈腾，当我知道他演这个的时候，带着一些期待的，他演出了张大那种无名小兵，被人瞧不起的感觉。我觉得演的非常好，把张大这个形象刻画的身临其境的感觉。其次，是岳云鹏，他演的同样也好，把武大人的这个角色刻画得生动形象，在开始的时候，我还有点没认出来那是岳云鹏，我就觉得那人就是武大人。还有易烊千玺，因为我不怎么看他演的电影，但觉得他演的和孙均结合成一体了。最后就是雷佳音，之前在看他演好人角色的时候，觉得他就适合演好人角色，但当我看到他演秦桧这个角色时，演的真的是很具体，把秦桧的那种感觉生动形象的展现出来了。
最后，脑海里，还是那些诗词，但现在给我的感觉不一样了，在岳飞写这个的心情，我懂了，背景我也懂了，意思我也懂了。
满江红的读后感【篇4】
这部影片，喜头悲尾，喜剧元素贯穿于其中，反转很多，让人意想不到。既有催人泪下的儿女情长，亦有可歌可泣的家国情怀
其中，最让我意难平的地方，是张大和瑶琴这对伉俪，尤其是张大的那几句“瑶琴，杀！”，潸然泪下，我只能说，杀我别用大瑶刀(ಥ_ಥ)。
片中多次通过各个人物的软肋来打破僵局，无论是刘喜的招供，还是张大不忍瑶琴被羞辱而暂时屈服，让我明白，亲情与爱情真的难以割舍。
孙均的形象多次反转，在最后，成为了正义一方唯一活下来的人，他为了成就一番事业从军，但却不想做奸人走狗，最后故事由他收尾。
最震撼我的，是众人复诵《满江红》，假秦桧将自己对岳飞的愧疚发泄到了字里行间，营造出悲壮之感。
在这部影片中，小人物发挥了大作用，这个计划环环相扣，都是他们的苦心经营。。
曾经有人说过，岳飞是抗金名将，在多民族的我国不应该被尊崇，不利于民族团结，但是，我们应该学习的是他那种家国情怀，为国为民，抛头颅洒热血。
有人觉得这部影片不好看，我认为，只是没有与其共情。
《满江红》
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉。笑谈渴饮匈奴血
羚羊木雕读书感受推荐4篇
栏目小编出于你的需要，为你整理了羚羊木雕读书感受，在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感，写好读后感的诀窍是什么？还请您收藏本文！
羚羊木雕读书感受 篇1
今天，我读了一篇文章，题目是《羚羊木雕》。
主要内容是：有一次，我有氧羚羊木雕送给了好朋友万芳后，被妈妈发现了，她问：“羚羊哪去了？”我怕妈妈去万芳家要回这个东西，便说出了真相，妈妈生气极了！要我去拿回，我又怕因为这个万芳不和我成为好朋友，依依不去。于是妈妈那一盒糖说：“用糖交换，好吗？”我伤心极了，一手推开糖盒，向雨中跑出去，来到万芳家，开门的是万芳，她见我的样子很奇怪，便问我为什么会这样？我把答题原因告诉她，她没说什么，她的妈妈听到后，让她还给我，我以为她不会和我做朋友，可是就在半路上，她说：“我们还是好朋友。”
读完之后，我深受感动，心想：真没想到，友谊的力量竟是这么的强大，无论两人之间有什么误会，只要相互理解，这两个人之间的友谊是永远不会改变的。就像现在的生活中，也有着这样的例子，如：
有一次，我和我最要好的朋友——苏陈蓉吵翻了，原因是：因为她和我玩了一个“买卖东西”的游戏，突然，他发现他的洋娃娃不见了，便一口咬定是我干的，我一气之下回家了。后来，她在她家的客厅中找到了，便向我道歉，我没说什么，只希望她和别的朋友玩时别在这样，于是我们和好如初了。
羚羊木雕读书感受 篇2
我喜欢《羚羊木雕》这一篇文章，希罗多德曾经说过：“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的了。”爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”然而，在现实生活中，有不少大人重钱轻情义，他们根本不明白我们这些孩子们之间纯真的友情是多么的珍贵。他们的这种重财轻义的思想往往给我们纯真的心灵带来不利的影响。本文由一件羚羊木雕引起的故事就证实了这一观点。
《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万方；然而，父母不理解我们的友谊，让“我”把木雕要回来。当作者“我”拿着一把漂亮的小刀去他好朋友家时，在路上他感慨万千。为什么他不能把自己心爱的东西送给别人呢？为什么还不能送给自己的知心朋友？为什么爸爸妈妈都不理解“我”的心情呢？为什么？为什么？他迷茫地在雪地里走着。他和万方家只隔了一百多米，可他却走了很久……
当我读到这里时“我”很感动：那一天上体育课，我们全班都穿上刚买的新运动裤，可“我”的裤子被树杈划了一个长长的口子。“我”坐在地上使劲地哭，因为“我”特别怕妈妈骂“我”。万方也不玩了，他坐在“我”的旁边一个劲地叹气。忽然，他把自己的裤子脱下来对“我”说：“咱俩换了吧，我妈是裁缝，她能把裤子补得看不出破绽来。”“我”当时，居然相信了他的话，就把裤子和他换了。后来“我”才知道，因为那条被划破的裤子，他妈妈让他对着墙站了半个钟头。这里表达了万方的仗义。万方气喘吁吁地跑到“我”的眼前，他既没有戴帽子，也没有穿棉衣。他把手里拿的玻璃罩子盖在“我”的羚羊上，说没有礼物，咱俩也是好朋友！“这里表达了万方对作者的信任。
“明天打雪仗，来早点！”万方跑了，还不时地扬起手臂向“我”打招呼。渐渐的，他消失在雪花飞舞的世界里面了。这里表达了万方是一个大方的人，在生活中有很多关于友谊的故事，有好的也有坏的，在我的生活中有这样一个例子：我爸爸的一个朋友，有一次，他说缺钱，爸爸二话没说，就把钱借给了他但在我爸爸买房时他却周旋不给还。这能叫友情吗？当然，我相信，那令人感动的真挚友谊有很多，就像一个朋友是一生的第一杯酒，在生活中友情的故事一次次感动我们。都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去善待朋友的。
在这篇文章中我学到了：要善待朋友，讲诚信，明白了友谊的重要，怎样对待朋友，什么叫友谊。我也祝天下所有的好朋友都能快乐！
羚羊木雕读书感受 篇3
光阴似箭，炎炎暑期虽然离我远去，却留下许多欢声笑语，许多智慧闲趣，许多美好回忆。最让我回味无穷的是与妈妈一起阅读《羚羊木雕》。我们如饥似渴吸取知识，分享阅读的愉快，享受亲情的温暖，幸福极了。
《羚羊木雕》这本书精选张之路伯伯的中短篇佳作，或幽默诙谐、或清淡质朴、或机智沉峻，从不同的角度诠释了成长的真谛。书中有《羚羊木雕》、《静静的石竹花》、《理查三世》、《啊，那片红旗》等等。每个故事都很精彩，引人入胜。其中《羚羊木雕》是我们最喜欢的。
《羚羊木雕》讲述新宇把爸爸从非洲带来的非常珍贵、非常喜欢的羚羊木雕送给自己后，又把羚羊木雕送给好朋友万方，爸爸和妈妈知道后，逼新宇反悔向万方要回羚羊木雕，可宽容的万方依然愿意做新宇的好朋友的故事。我们被新宇与万方之间的纯洁友谊所感动。
书中万方的为人让我记忆尤深。他的宽容，他的豁达，他的开朗，他是一个十分珍惜友情的人。当新宇把小刀和玻璃框子还给万方，在回家的路上，万方追了出来把玻璃框给羚羊木雕罩上，还把小刀塞到新宇手里说：“拿着，没有礼物，咱俩也是好朋友！”“明天打雪仗，来早点儿！”……多么感人质朴的话啊！在我心中回荡了好久好久。正因为万方的开朗、宽容、纯真，才会有在新宇反悔要回羚羊木雕后，他们俩的友谊依然存在，真情一点没有被伤害。而我有时却会与同学的一点摩擦，要发脾气。我要向万方学习，用一颗真诚的心去交朋友。
关于新宇的爸爸和妈妈知道新宇把羚羊木雕送人后，他们用命令的，坚定的，没有丝毫商量的语气叫新宇要回羚羊木雕。看得出新宇的爸妈，不会沟通，没能尊重孩子的愿望，没有体会孩子之间的真诚友谊。更没有顾及面对渐渐长大的孩子，面对孩子的世界，有自己的想法，有自己的观念。我很庆幸有尊重理解我的好爸爸好妈妈。对我的兴趣，我的学习和我生活上的许多事情他们都与我商量，倾听我的意见，他们都是我的好朋友。
斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”友谊是这样的神奇：眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久！”
羚羊木雕读书感受 篇4
读了《羚羊木雕》一课后，使我深深地知道友谊是第一的，友谊是最伟大的。课文中的“我”和万芳俩人的友谊像一块经过千锤百炼的岩石，不管受到多大的冲击都是完整无缺的。可以这么说：假如人生没有友谊，就是人残酷的人生。
初中的生活对于一个小学刚入中学的学生来说，毕竟不习惯，像我，要是不想家才怪。初中的新学生是素不相识的，但她们却有互助的精神。
那是一个寒冷的一天，北风呼呼地吼叫着，好像有谁惹他生气似的。当我穿着一件薄衣裳，冷得打颤，我想向宿舍的同学借，但看见一个个陌生的面孔，从眼前晃过，又把溜到嘴边的话咽了下去。我坐在床边，看看床，惨了，连被子都忘带了，要是有一张被子就好了，闭着眼想着想着，自己如同在梦中。我想梦有什么不好，只要是属于自己所拥有的，在梦中有火炉，衣服……，突然好像有什么东西落在我身上，睁开眼，是一件紫色的运动服，眼前站着一位美若天仙的女同学，笑眯眯地看着我，我想不会是在梦里吧，我学电视上的咬了一下子指头：“哎呀！真痛，这不是在梦里，”她说：“冷吗？我这儿还有衣服。”我说：“不用了，谢谢你。”她说：“同学之间不必这么说。以后我们还要互相帮助。”看着她，我不知说什么好，这就是开学来同学第一次帮助了我，或许你们觉得不值得一提，但对于我却是一件在记忆中不可磨灭的永久记忆。
风吹散了我心中的乌云，真挚的友谊使我感到如同春天般的温暖，不管岁月流逝得多快，我们的友谊会像海一样越陈越浓。
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