猪猪侠之英雄猪少年观后感
《猪猪侠之英雄猪少年》观后感(优秀范文)。
不读书的人，思想就会停止。当我们踏入小学时，就已经开始识字读书，也可以阅读最简单的书籍。当我们读完一本书籍后，可能也会改变我们对事物以往的看法。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？小编推荐你不妨读一下《猪猪侠之英雄猪少年》观后感(优秀范文)，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
寒假的一天，我拿着老师发的电影票和同学一起去新玛特看电影。
电影播放前，当我听到电影院的叔叔说要播放《猪猪侠之英雄猪少年》这部电影时，还以为这部动画片会很幼稚。但当看完这部电影后，我由衷地感到它是一部好电影，它给了我很大的启示。
这部电影的主人公猪猪侠为了参加五灵卫的会展、见到自己的偶像而坐上了垃圾车，进入垃圾处理站。经过一系列惊险的逃命后，他终于逃出了垃圾处理站，惊魂未定的他往周围一看，发现自己正站在会展的后台上。这时，他看见了放在后台的金灵锁！由于五灵力选中了他去拯救世界，因此只有他可以戴上金灵锁，只有他能保护五灵力、对付黑衣人，成为最强的五灵卫。
可是之前他在和队友们一起去帮助别人时总是“帮倒忙”，所以菲菲等人认为他不适合戴金灵锁。为了保护水晶城，菲菲等人来到了通往水晶城的唯一一条路上等待黑衣人。黑衣人出现了，可菲菲他们打不过黑衣人，更糟糕的是菲菲被打“飞”了，落到水晶城里被压在了石头下面！猪猪侠发现了她，可他并没有因为菲菲之前对他的冷漠而置她于不顾，他拼尽全力去救她！菲菲明白了，五灵力的选择没错！菲菲把金灵锁交给了猪猪侠。此后，五灵卫们齐心协力对抗黑衣人。可他们最后发现：黑衣人竟是未来的猪猪侠，而他的目的正是为了拯救大家、阻止灾难的发生。但一切都晚了！大怪物出现了！黑衣人和猪猪侠、菲菲一起对抗怪物，最后，黑衣人牺牲了自己，把怪物毁掉了。
看完电影，我为猪猪侠那种为了帮助别人、为了成为大英雄而努力地去成为五灵卫的精神而感动；我为菲菲的善解人意而感动；我为黑衣人那不顾大家的误解仍愿意为保护大家牺牲自我的精神而感动……回想我自己，平时做事总是半途而废；生活中我也经常会因为一些无关紧要的事情和别人闹脾气；为大家牺牲更谈不上……
看完这部电影，我收获了很多。我想，我需要把我的那些毛病改一改了！
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《少年维特之烦恼》(优秀范文)
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味；而要享受眼前，过往了的就让它过往。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活，人生就会轻松很多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，轻易挥发，而痛苦就像水一样，不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢？这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过往，咀嚼失往的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过往的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过往的永远失往，未来的变化无常，假如要想把握生活，要想进步你的幸福指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
《雀之灵》(优秀范文)
绚丽的灯光，灵动的孔雀，优美的舞姿，造就了一场让人叹为观止的舞蹈—雀之灵。
真是光艳的一闪！杨丽萍化作一只孔雀端凝地站在台上，我应该怎样形容杨丽萍的舞蹈？
假如我是诗人，我就要写出一首长诗，来赞美她那优美的舞姿；假如我是画家，我就要用富有感情的笔墨来描绘出她笑颊粲然的样子；假如我是个作曲家，我就要用优雅的音调，来传达出她轻捷的脚步。
然而我什么都不是，我只能作为一个欣赏者，努力地说出我心中所感受到的，灵动的美！
音乐响起，她随着音乐翩翩起舞，仿佛一只美丽的孔雀在台上舞蹈，我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却也能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而抓起裙摆，让一只开屏的孔雀展现在我们面前；忽而疾速旋转，把我们带到另一个场景，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己，她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲述着一个孔雀一生的故事。
最令人叹为观止的，是杨丽萍用她那软弱无骨的手，化作翅膀，肩的微颤，臂的蠕动。从右手指尖，一直传达到左手指尖。我虽看不懂其中的故事，但我却能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来形容她的舞姿了。
音乐戛然而止，剩下的，只是观众那发自内心的掌声和赞叹。我虽感受不到现场观众激动的心情，但还是被她那优美的舞姿所震撼！
《黔之驴》(优秀范文)
【第1篇】
《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。
《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。
好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是一样的。
我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。
话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。
【第2篇】
《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。
《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。
好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是一样的。
我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。
话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。
【第3篇】
刚发下新语文书，我就迫不及待的翻开它，看看有什么新鲜文章。当我翻到《黔之驴》这一课时，它就如磁铁般似的深深把我吸引住，是我感慨万分。
文章讲的是一头驴子被一个商人远到了贵州的一个深山里。由于贵州没有驴子，而且山里的老虎从来没有见过驴子，被这个庞然大物吓坏了。后来老虎通过一次又一次的观察和试探，最终发现驴子并不是很厉害的动物。可想而知，驴子最终成为老虎的美餐。
当我读到“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之”，我知分认同老虎的做法。遇到自己不认识的事物，要善于利用自己那珍贵的好奇心小心翼翼的探个究竟，这也是一种学习。同时我们要避免一切的伤害，不要伤害到自己，更不能伤害到他人。当读到“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐，然往来视之，觉无异能者”。我想虎并没有被吓倒它那强烈的好奇心。其实世界上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，他们终究逃脱不了灭亡的命运。世上真正有实力的人不在乎他人对他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虚弱的人最在乎他人对他的评价，别人言语上的抨击就足以把他打垮。
面对是勇敢的表现，逃避是懦弱的表现。只要我们勇敢的面对，总会有成功的一天！！！
【第4篇】
这几天，我又读了一篇名叫《黔之驴》的文章。内容讲的是“好事者”将一头驴运入没有驴子的黔地，结果被虎吃掉的故事。讲完后，同学们都在讨论虎的机智勇敢和驴的愚蠢，我想的却是什么造成了驴的悲剧……
首先，是好事者用船把驴运入黔地，“至则无可用，放之山下。”然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴。不难看出：起因是好事者！可人们又为什么要讽刺驴呢？
有人说是因为驴没有自知之明，虽无真本领却还要虚张声势，引祸上门，自招灭亡。我在这里要说：“为什么驴要虚张声势呢？是因为它要避免自己的死亡。换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子，就会更快地死亡。驴是在争取时间，好让“好事者”回来救它，然而“好事者”再也没有回来，就好像人们抛弃无用之物一样……
再联想到生活中，驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗？
但愿生活中再也没有“驴”因“好事者”而灭亡了……但愿……
钱学森观后感(优秀范文)
【第1篇】
人活着究竟为了什么？这个问题已困扰我好久了，直到我看了影片《钱学森》后，我终于明白了——活着就要“发光发热”！
原来我并不熟悉这位伟大的科学家，观看了这个影片后，钱学森先生才真正走进了我的生活。我才了解到先生原来有这样一段往事：他曾被美国拘禁了5年，只因为钱学森先生知道了新中国的成立，想回国为自己的国家效力，而他实在太有才华了。美国曾想用名利留住钱老——聘请钱学森先生为终身教授。而钱学森先生只想着回到自己祖国的怀抱，直到通过多方努力，先生才回到了魂牵梦萦的组国。
“不管怎样，也要回到祖国，为祖国尽一份绵薄之力。”钱学森先生的事迹让我十分感动，一个人爱国竟到了如此地步。先生的行为启示了我：只要活着，就要自己的祖国人民服务，就要为祖国出力！
钱学森先生回国之后，更做出了革命性的创举，第一颗原子弹的升起是意味着我国的进步，沙漠中的巨响让全国人民为之一震……先生为我国科技做出了巨大的贡献。他不愧为我们中国的“导弹之父”！他不知为此付出了多少心血！看到这里，我思潮起伏……
古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一个愿为国家抛头颅，洒热血的汉子；有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，一个精忠报国的将军；有“死去元知万事空，但悲不见九州同”的陆游，一个心怀天下的诗人……如今，我们敬爱的钱学森先生，毅然放弃了在美国的金钱、地位、名誉，用自己一生的研究成果来报效祖国！
“钱学森”——我们全中国的骄傲！先生的爱国之心不仅使我们全中国人民铭记在心，连国外的许多科学家一听到他的名字，也都肃然起敬！是他引起了我们心灵深处最真最诚的爱国之心。是他给了我最深的震撼，更是他让我明白人生的真谛——活着就要造福祖国人民！不论多么艰苦，也要为祖国人民“发光发热”！我因此也下定决心，做一个像钱学森先生这样的中国人！
【第2篇】
在我国的历史上，有许多的伟大人物，正是他们的付出，才换来了我们今天的美好生活。钱学森——一个响亮的名字，一个让我们一辈子怀念的名字。
今天中午，我们观看了《钱学森》这部影片，再次走进了这位伟人的峥嵘岁月。他是世界力学大师冯·卡门的学生，1911年出生于上海，为了能够更好地报效祖国，于1935年留学美国。看完电影，我的最大的感受就是震撼，震撼于钱学森波澜壮阔的一生，震撼于新中国成立初期人们努力赶超的干劲。
对国家的深沉爱意决定了钱学森一生的方向，也造就了钱学森伟大的一生。假若钱学森没有坚持报效祖国的决心，而是留在美国，也许他仍旧会是一个享誉全球的科学家，但他绝不会是这样一个伟大的钱学森——报效祖国的行动却需要一个人的高尚的爱国之心作为支撑，这就是钱学森最让人敬佩的一点。
钱学森在美国的导师曾经这样问过他：你回到中国能做什么？现在中国的航天业没有任何基础，你回去相当于回到了农耕时代。钱学森坚定的说：祖国需要我做什么，我就去做什么，就算只是回去种苹果！所以最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国。
面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。1964年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹！
纵观影片，钱学森的脸上都带着自信和坚定的笑容，这一点让我为之动容。一个科学家不能只做好科学就够了，更重要的是他要用他的人格魅力，彰显着科学的魅力和人格之美。
【第3篇】
影片《钱学森》带给我的最直接的感触是，家庭的和睦是事业的基础！
钱学森和蒋英真挚相爱、至诚相待，一同去美国，又一同选择回国奉献自己的青春年华。
5年在美的软禁生活并没有消磨掉钱学森和蒋英夫妇返回祖国的坚强意志。在这段灰暗的日子里，钱学森与蒋英共同演奏古典室内音乐，以排除寂寞与烦闷，走向钱学森夫妇情感的共鸣，它是一种力量，它代表了这对不屈的夫妇的一种意志，一种品格，他们从这音乐中领悟到的是一种发自心底的信心和动力。
40多年里，每当蒋英登台演出，或指挥学生毕业演出时，她总喜欢请钱学森去听、去看、去评论。钱学森也喜欢把所认识的科技人员请来欣赏，大家同乐。有时钱学森工作忙，蒋英就录制下来，放给他听。如果有好的交响乐队演奏会，蒋英也总是拉钱学森一起去听，把这位科学家、“火箭迷”带到音乐艺术的海洋里。他们的结婚“信物”——黑色三角钢琴，在蒋英的据理力争下，最终与他们一起回到了祖国。这架三角钢琴也因此成为钱学森和蒋英历经风雨、沐浴幸福的见证。
每当听到蒋英的歌声，钱学森总能感到一种美好的赐予。于是，他呼吁：让科学与艺术联姻吧，那将会创造奇迹！
受到官场一些不良习气的影响，当今中国一些原本做学问的人也向“裸官”们学习，将自己的亲属放在境外，这些人不可能有完满的家庭生活体验，也不可能有真诚的信仰，更不可能对国家和民族切实担当责任，这些因素共同的影响是“裸学者”是难以做好学问的。
因此，每个真诚献身人民幸福事业的人，先要保全一个幸福美满的家庭。
【第4篇】
看过《钱学森》之后，感到一股正气凛然在胸，同时也问自己，如果我是钱学森，能否像他那样为了祖国放弃在美国优质的生活和研究条件，回来过清苦日子，并且在中国核领域一穷二白的情况下造出两弹？尤其是后者，钱学森徒有高级的大脑，但是双手被中国核背景缺乏的现状束住，他在面对惨淡现实的时候，应该是何等的无力与无奈？就像影片中，他面对听不懂他讲课的中国技术人员，脸上显出的表情是受到冲击、是无比失望，不过，他没有像对外国学生那样，高傲地不予理睬，而是打起精神，重新再讲一遍。
对于钱学森的毅然回国和回国后的废寝忘食，我感到一股强烈的爱国情怀和理想主义精神，也生出了无力与无奈：现在这个时代还会不会出现如钱学森般拥有高尚情怀和强烈爱国责任感的奉献者？
在和平与发展为主题的当今，人们对国家的责任感渐微，或许只能在面临重大灾害后显现出来；同时由于不再有“唇亡齿寒”的情况出现，人们对自身的定位往往不再与国家命运相连。作为青年人，我想：如果受过教育的年轻人不再向往报效国家或回馈社会，而是看到国家和社会的不足后不思改变或无力改变，反去崇敬外界更加发达的环境和美好的生活，争先涌出国门，那么我们的国家不仅是用资源为外国培养半成品，而且也将会处于非常危险的境地。我想，每个看过这个片子的年轻人都应该反思，自己是否抱着自私自利的想法在生活，另外还要思考是否可以把自身的发展与国家的发展融合，哪怕只是一点，但也是对我们成长的这片土地的一种回报和推动。
想到一句话：“孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。”如果我们意识到现在还算美好和安稳的生活是因前人的呕心沥血甚至捐躯为国，也许我们就能少点自我，多点大我，为这个国家做点不算惊天动地但也能推动改善的事情。
读《少年维特之烦恼》有感(优质范文)
在前段日子，我看了一本《少年维特之烦恼》，《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。
全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过：他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘，绿蒂，并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了，而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓，不能把爱情献给维特。维特失望极了，便告别绿蒂，告别了那个难忘的小山村。维特因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀。
读了这本书后，我虽然很崇拜维特，我可以理解维特，但是我始终认为自杀并不是唯一的解决方法。但我还是要以维特为榜样，他有理想，有才能，渴望自由，又力图有所作为。但现实的沉闷，使他不能容忍。他感到孤独，愁闷，但又无能为力，只得从大自然、天真的儿童和纯朴的农民身上找到一点宽慰。他从绿蒂身上看到了一种质朴纯真的品质，便寄以全副热情。但绿蒂也跳不出平庸的生活圈子，这使维特完全陷于绝望。维特自杀是他为社会所不容的结果，是他既憎恶社会又找不到出路的必然归宿，同时也是他对那个令人窒息的社会的孤独而消极的抗议。我们要做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。生命诚可贵，爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。
现实生活中自杀的人越来越多，我十分的不赞同。现在初中生与大学生动不动就跳楼、跳楼、还是跳楼，以为死便可以解决一切的困难与烦恼。不曾为自己的家人与朋友着想，你死了却不知你的家人是如此的痛苦与悔恨，白发人送黑发人，谁为他们送终，又有谁给他们养老呢?
其实，死亡解决不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败，我们的生命才有意义和价值。
《少年的你，如此美丽》(优秀范文)
《少年的你，如此美丽》读后感
北望今心，陈年不移，南望北野，经久不徒。
读完这本书已是凌晨，一片死寂，耳朵里的耳机还奏着电影中高考时，那欣欣向荣又潜于黑暗的旋律。
文静优秀的高中生陈念与街头的小混混北野，因为一场校园霸凌事件，两个格格不入的人走在了一起，成为对方的救赎，北野是陈念的保护伞，陈念是北野生命里的光，就像海葵和地衣，共生关系，不可缺失。
但少年的生活永远暗潮涌动，北野为兄弟大康顶了罪，用入狱换了陈念平静的生活，如他所说，他只是想给她一个好的结局，仅此而已，不似电影的圆满，陈念坐着火车再看那熟悉屋顶，蛋黄般的日落，潸然泪下。
“我想要的，不过是一个护我周全，免我惶苦的人，在我长大之前，不对这个世界感到害怕，仅此而已”。少年的世界仿佛很小，也许只有两个人，也许只有一家人，我们必须捍卫这个世界不被损坏，而唯一途径似乎是寻到通往成人世界的大门，因为少年觉得大人应该拥有更强大的力量，高考完就即将变成大人了，却没有一节课教育他们如何变成大人。
书中最能反映的，就是校园暴力的可怕，也是如今社会一种法律盲点，未成年人暴力犯罪问题，这也是最无力的问题，因为犯罪对象是未成年人，法律总是对未成年人网开一面的，给他们悔过机会，赋予他们改过自新的权利，可存在的空白是，不是所有施暴者都会接受，这没有对被施暴者负起责任，施暴者可能变本加厉，因为法律并不能实质性的惩罚他们，就像陈念与魏莱。
陈念有小北的庇护也没有幸免于难，那么世界上无数正在遭受校园暴力的人，他们可能连庇护所都没有，所能依靠的只是法律，中国的法律也没有让人失望，那些人默默付出，负重前行，尽力填补了这些空白，我也希望，中国的法律能在不久的将来，能让未成年人勇敢的面对校园暴力。
我们生活在阴沟里，但依然，有人仰望星空。少年们的生活像树上的柑橘，苦是一定的，甜也有。正义也许会迟到，但永远不会缺席，在相信中国法律的同时，也要不断给自己勇气，逆风翻盘才是我们的荣光。
愿少年的你能体验世间的所有酸甜苦辣，怀着一颗赤子之心，自在独行。
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