昨天读了《文化苦旅》中的首篇《牌坊》,看这名字确实没有什么吸引力,但是读完以后却是意犹未尽。文章首先描写的是作者小时候见到的很多贞节牌坊以及其背后怪异的故事,通过墓碑石匠和牌坊石匠的对话让我们得知造了牌坊的女子的墓碑却空了。然后又描述了一个现象是曾经兴盛的尼姑庵里来来去去总是美丽的女子,后来来了两个美丽的女教师,尼姑庵改造成小学。村里的男孩子来上学,家长们为女教师新式的发式、衣着而着迷,而在女教师的努力下,终于招收到一位女学生。在最后作者引用了外国小说《热冰》中的故事讲的是女子为了贞洁跳湖,被父亲冰封后却被误入冷库的青年救出。这位冰冻的姑娘被封为圣徒,如同中国女子死后立贞节牌坊。但是他们真的死了吗?于是作者大胆猜想立了牌坊的自杀女子的墓空了,实际是因为她们没死而被她们的父亲悄悄转移了。
如果这个故事被搬上荧幕,或许能被描绘地更绘声绘色,更吸引眼球,但是写在书里,文字的力量更引人深思。作者将这些不知来处的陌生的美丽与无言的牌坊对比,让我感受到这个封建时代的冰冷,而令人欣慰的是“逃婚的”她们没有让自己的美好白白葬送,而去努力地改变,去让后人摆脱这些束缚。她们无声地隐匿在岁月里,而我有幸在这篇散文里认识她们。
读《文化苦旅》有感他,如同浪子,一路伤痕斑斑,而身心犹健;他,犹如长者,传递人生奥秘,使我感动依旧。首次拿起这本书,就被它独特的魅力所吸引住了。那体现先辈们坚强意志力的“天府之国”都江堰孕育了多少生命;那藏书百卷的藏经洞里揭露了中国人的多少无知,丧失了多少宝贵的精神食粮;那代表中国文化博大精深的莫高窟里表露出多少苦涩、寒酸与嘲讽,展示了外国人多么的残忍霸道;那沙漠中的绿洲展示了多少人生的灵动、世界的精致以及历史的风韵;那沙坟如潮的古战场阳关诠释了中国人民多么的英勇奋战;那几个老人共同讨论的渤海国揭露了古代中国流放的酷刑;那白居易、苏轼等人治理的杭州西湖是多少人赤脚在污泥塘里苦斗的结果;那写满苏轼遭遇的黄州告诉我们中国古代官场是多么的险恶;那抵御外族的灵魂建筑避暑山庄展示了康熙帝是多么的英勇机智;写满诛九族、冤枉而死的流放制度展示了古代统治者多么的残暴;由盛转衰走西口的山西展示了时代进步的力量;尊重至上的神奇藏书阁风雨天一阁表露出祖训的神奇力量以及坚持不懈的力量……一切的一切,都展示出中国传统的影响以及人生路上的对与错,在这平凡而坎坷的路上,我感触很深,感动依旧。人生如同一条河流,人生中的点点滴滴就像飘落的花瓣,在时光的作用下,我捧出双手,将那“花瓣”紧紧捞住,仔细一看,那花瓣记录着避暑山庄的故事。避暑山庄,一座皇家园林,比颐和园还要大一倍,里面的文字风景足以见得它的分量。可不要被他的表面现象所迷住,他的潜力不在于观赏度假,而在于无形的长城,精神上的防线。康熙大帝则是这座园林的创造者,八岁继位十四岁亲政的他,早早地成为了一名强健的政治家,他十六岁干净利落的除去了鳌拜集团,二十岁开始向吴三桂开战,花了八年时间征战取得彻底胜利。这不正给了新时代的我们一个启示,不管前方道路多艰难,战胜自己,战胜他人。康熙的另一举措便是木兰围场,每年声势浩大的演戏即使王公大臣们保持住勇猛、强悍的人生风范,也可顺便对北方边境起到威慑作用,真是康熙的盛名之处。望着山庄,深沉叹息,英勇康熙,感动依旧。要说酷刑,我最先想到的地方便是宁古塔,最先想到的朝代就是清朝。苍白的肌肉,殷红的鲜血,不敢大声发出的哀嚎,乱作一团的头发,不管是平民百姓还是朝廷官员,不知道哪句话说错了,这种痛苦就少不了。比杀更折磨人的就是流放,它是长时间的折磨。最使人头痛的便是流放的株连规模,有时不仅全家流放,而且祸及九族,甚至近邻,也逃不过劫难,有时,自己从来没见过那人,可也要一起受罚,人们如临深渊,如履薄冰,可能自己的一步错棋害死几百条生命。最说不明白的还是文人,不知道写作中哪句错了,连累的可不是几个人,死都不知都咋死的,处罚之重,完全无法想象。作为二十一世纪的青少年,我感触很深,对中国古代制度感到羞耻,它,使我感触依旧。一言一行,揭示出人生感悟;一点一滴,展现出文化的力量。回首过去,我感动依旧。
昨天读了《文化苦旅》中的首篇《牌坊》,看这名字确实没有什么吸引力,但是读完以后却是意犹未尽。文章首先描写的是作者小时候见到的很多贞节牌坊以及其背后怪异的故事,通过墓碑石匠和牌坊石匠的对话让我们得知造了牌坊的女子的墓碑却空了。然后又描述了一个现象是曾经兴盛的尼姑庵里来来去去总是美丽的女子,后来来了两个美丽的女教师,尼姑庵改造成小学。村里的男孩子来上学,家长们为女教师新式的发式、衣着而着迷,而在女教师的努力下,终于招收到一位女学生。在最后作者引用了外国小说《热冰》中的故事讲的是女子为了贞洁跳湖,被父亲冰封后却被误入冷库的青年救出。这位冰冻的姑娘被封为圣徒,如同中国女子死后立贞节牌坊。但是他们真的死了吗?于是作者大胆猜想立了牌坊的自杀女子的墓空了,实际是因为她们没死而被她们的父亲悄悄转移了。
如果这个故事被搬上荧幕,或许能被描绘地更绘声绘色,更吸引眼球,但是写在书里,文字的力量更引人深思。作者将这些不知来处的陌生的美丽与无言的牌坊对比,让我感受到这个封建时代的冰冷,而令人欣慰的是“逃婚的”她们没有让自己的美好白白葬送,而去努力地改变,去让后人摆脱这些束缚。她们无声地隐匿在岁月里,而我有幸在这篇散文里认识她们。
难得有了一阵子的闲情逸致,便轻轻翻开了这本《文化苦旅》,读后,感慨万千。或许有人会说,文化为我们所展现出来的一切,皆是银装素裹、分外妖娆,但他们何曾想过,文化竟有苦涩的一面!
久远的历史之路,鲜花耀眼,可那鲜花一旁的一棵古树,却衰老沧桑,不知经历了多少次的风吹雨打。漫漫的历史长河,宛如仙境,梦幻飘渺,可那湖水之下的礁石,却伤痕累累,不知承受了多少次波涛的冲击。
现在的文化总是将她们自己打扮得漂漂亮亮的,那漂亮的外表,那所谓的”打扮“,或许就是文化的经历与结果罢。就敦煌莫高窟而言,它是由一位名为乐樽的和尚来到此处修筑的,石壁精美,结构美观,气息古朴,夕阳之下,落辉满窟,仿佛万物都在它那柔和的眼中被看透,它如今的美丽,也就是绵绵岁月的杰作,还记得作者对它做出了这么一个评价:它的历史,就离不开工匠斧凿的叮当声。是啊!一幅极佳的艺术作品,又怎不会是在千锤万凿之下诞生的呢?
我们的人生又何尝不是如此?或许现在可以看见一些企业家,坐在名贵的椅子上,抽着名贵的烟,他们都是一些成功者。难道一个人的成功天生便有?不,人们唯有在人生路上历经磨难与挫折,在艰难险阻面前逆流而上,方能获取经验,为成功之路铺上一块又一块的砖。在少年时,我们需要经历一些必要的挫折,或许也就是如此,我们往后的成就才会更加辉煌。古今人皆叹:少壮不努力,老大徒伤悲!
难得有了一阵子的闲情逸致,便轻轻翻开了这本《文化苦旅》,读后,感慨万千。或许有人会说,文化为我们所展现出来的一切,皆是银装素裹、分外妖娆,但他们何曾想过,文化竟有苦涩的一面!
久远的历史之路,鲜花耀眼,可那鲜花一旁的一棵古树,却衰老沧桑,不知经历了多少次的风吹雨打。漫漫的历史长河,宛如仙境,梦幻飘渺,可那湖水之下的礁石,却伤痕累累,不知承受了多少次波涛的冲击。
现在的文化总是将她们自己打扮得漂漂亮亮的,那漂亮的外表,那所谓的”打扮“,或许就是文化的经历与结果罢。就敦煌莫高窟而言,它是由一位名为乐樽的和尚来到此处修筑的,石壁精美,结构美观,气息古朴,夕阳之下,落辉满窟,仿佛万物都在它那柔和的眼中被看透,它如今的美丽,也就是绵绵岁月的杰作,还记得作者对它做出了这么一个评价:它的历史,就离不开工匠斧凿的叮当声。是啊!一幅极佳的艺术作品,又怎不会是在千锤万凿之下诞生的呢?
我们的人生又何尝不是如此?或许现在可以看见一些企业家,坐在名贵的椅子上,抽着名贵的烟,他们都是一些成功者。难道一个人的成功天生便有?不,人们唯有在人生路上历经磨难与挫折,在艰难险阻面前逆流而上,方能获取经验,为成功之路铺上一块又一块的砖。在少年时,我们需要经历一些必要的挫折,或许也就是如此,我们往后的成就才会更加辉煌。古今人皆叹:少壮不努力,老大徒伤悲!(陈洛)
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分,分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖,上海市优秀图书一等奖,上海市第二届文学艺术成果奖,台湾最佳读书奖。
《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成,主要内容有:通过一个个古老的物像,描述大漠荒荒,黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景,形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆,展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。
《文化苦旅》是一部优秀的散文,初读时并不觉其中之奥妙,再读之方觉其中之大智慧。《黄州突围》让我看到了一个文人经历如此艰苦的生活,屡遭贬谪,竟能让一个人脱胎换骨,写下前后《赤壁赋》这般千古绝响。《黄州突围》这样写到:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
马行千里,不洗泥沙。(高渐离)
感谢您阅读“好读后”的《文化苦旅(读后感范文)》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了文化苦旅读书心得专题,希望您能喜欢!