浮生六记读后感
关于《浮生六记》的心得体会 (集锦4篇)。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，如何写一篇令人印象深刻的这个作品读后感呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为您提供关于《浮生六记》的心得体会，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
关于《浮生六记》的心得体会(篇一)
苏州的沧浪亭每日晚间都会上演实景园林沉浸式昆剧《浮生六记》，我在最早公演的时候就去看过，很别致，放上几张照片，可见一二。
不过，其实随着深入阅读《浮生六记》，却又觉得，论到别致，剧曲尚不及书中一二。
沈复的原文虽然是用文言文写成的，但是并不难读。不过，出版社为了普及这本文字，还是请张佳伟先生进行了白话翻译，阅读体验更为流畅。较佳的阅读顺序是，先读白话文，体验故事之美，然后必须再读原文，体验文字之美。(心中对故事梗概有了理解，文言文读起来完全没有障碍，如行云流水般。)
本书之所以得以传世，最精华之处，是书中关于日常别致生活小情趣的记载。沈复虽然出身书香，但家底并不丰厚，且不得父亲宠爱，因此娶妻自立门户后生活并不富裕，甚至可以称为拮据。在这样的家境下，沈复和妻子芸娘依然利用有限的资金，过出了自己神仙眷侣般的生活。
书中有几处描述特别有意思。
一个短故事，荷花茶
夏天荷花初放时，晚上闭合，白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。
一个长故事，花中对饮
苏州有南园、北园两处好所在。菜花黄的时节，我苦于没有酒家可以作小酌之饮。如果带着食盒去，对着花喝冷酒吃冷食，那是一点儿意思都没有。有人商议道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回来再喝酒，可一寻思，终究不如对着花喝热的来得痛快。大家商量未定时，芸在旁笑道：“明天你们各自带好份子钱，我自己担着炉火来。”大家笑着答应了。
众人走后，我问芸：“明天你真的自己去么?”芸道：“不是。我看见市井中有卖馄饨的，他的担子里锅炉灶，无不齐备。何不雇个馄饨担子去?妾身先把菜肴烹调端整妥当，明天到了地方，再一下锅，茶酒两样都齐全了。”我道：“酒菜倒是没问题了，却没有烹茶的器具。”芸道：“带一个砂罐去，用铁叉串着罐柄，去了馄饨挑的汤锅，把砂罐悬在炉灶上，加柴火煎茶，不也很方便吗?”我大为赞同，鼓掌叫好。街头有位姓鲍的，卖馄饨谋生。我们出了一百钱，雇了他的馄饨担子，约到第二天午后出发。鲍先生欣然答应了。
第二天看花的诸位到了，我把前因后果跟他们一说，大家一起叹服。吃完饭后，我们一起出发，带着席子垫子，一起到了南园。拣择了柳树荫下，团团围坐。先把茶烹起来，饮完茶，再暖酒热菜肴来饮食。当时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖在路上来往，蝶蜂乱飞，让人不饮都要醉了。酒肴都烫热温熟，大家坐在地上放怀大嚼。挑担子的鲍先生挺不俗气的，便拉了他来，一起饮酒。游人见了我们，无不啧啧称羡，赞我们想法奇妙。酒食用罢，杯盘狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的长啸。红日将要西坠，我想吃碗粥，挑担的就去买了米，现煮了粥，吃饱了肚子才回家去。芸问道：“今天这次游玩，可开心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能这么尽兴。”大家欢笑而散。
我们经常会说起一个词，叫作“生活的仪式感”。我认为，那么沈复的妻子芸娘，应该就属于，用小小的心意，过出生活的仪式感。
而正因为这小小的心意，无数人被感动，《浮生六记》也因此被流传。
写在后面：
其实，《浮生六记》并不是一个只有风花雪月的爱情故事，沈复也并不是一位始终如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多让人觉得忧伤和愤怒的部分。比如，喜儿的一片痴情，结果只被这位男子骄傲为“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
可是，这也是古代价值观的一部分吧。
关于《浮生六记》的心得体会(篇二)
断断续续半个月，算是看完了《浮生六记》前四卷。后两卷因为不是三白原笔，只略翻几页，发现其文字确实与三白风格不尽相像，便没了阅读的兴趣。
追究起看这本书的原因，是一个朋友的朋友圈封面是《浮生六记》里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话，上网查过，才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。
我必须得承认，其中所涉及的许多情感，我是没有经历过的，可偏偏 【卷三 - 坎坷记愁】中芸娘与沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。读这本书时，恰是我思乡情绪最浓的时候，看书的时候，总会不觉把自己代入，读到情意浓处，我的双眼也因泪水而越加模糊。
称寝人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不谋而合，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居，还是借宿友人萧爽楼，都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦十分相投，羡煞旁人，我也因此越来越喜欢芸娘。芸娘撒手人寰的时候，我想到《水调歌头》中一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
二、
起初我十分抵触看带译文的版本，真正看过后，更觉得是没有存在的必要。文言文本身就给人一种朦胧羞涩，若隐若现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比拟的。我所看的版本译文是难的照搬不译，简单的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的，可当细心品读下去才发现，一些难懂的句子是作者内心感受的直白，因为不翻译，所以才会迫使你停下来思考作者要表达什么。
忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！布衣暖，饭菜饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！
这类书，向来不适合现代人的快速阅读习惯，如果买来只是读过译文，那完全没有买的必要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样骄傲自大，因为译文为你提供了不同的翻译思路。
三、
看书确实是需要一个安静的环境的。
余凡喜事独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。
我喜欢早上的宿舍，舍友还在睡觉，校园广播还没响起，周围一切只有我的呼吸声，那时候读书时间过得好慢，可惜我没有毅力在这寒冬早起；我喜欢中午的图书馆，那时只有寥寥几人，可以随便找个偏僻的角落静静地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉；
下午，哪里都很热闹，教室或许是最安静的地方，但和食堂一样，我不愿在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的安静，我经常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时间里读完的。
没有完全读懂的书会留遗憾，所以要读第二次第三次。而有些经历没有经历过，就算读再多遍，也只是醒悟原来这种感觉是可以这样形容的，而依旧不懂这种感觉是怎样的。如果强求不得，就等若干年后再读过吧。
关于《浮生六记》的心得体会(篇三)
《浮生六记》是清朝沈复的自传体散文。“浮生”二字出自李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。全书与妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活为主线，描写了一个可爱的女子和一段令人向往的诗情画意的夫妻生活，然而这段世外桃花源般的生活并未持续许久，最终被现实打破，佳人化作一缕青烟，生者从此扰扰嚷嚷，不知梦醒何时耳。
林语堂《生活的艺术》中曾经提到过此书，说书中的女主人公“芸”是最可爱的女子。当时曾经觉得好奇，大概是读书不多，我能想到的书中可爱女子就《红楼梦》中的史湘云，《傲慢与偏见》的伊丽莎白班奈特。而看完此书的前两章，“闺房记乐”和“闲情记趣”后对芸的可爱结论完全赞同，甚至畅想我要是男人也要娶个芸这么可爱的女子。
全书写描写芸可爱的趣事特别多，芸因为想去庙会看花灯，于是女扮男装称是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍庙会竟无人认出，突然偶遇一熟悉的女眷，芸竟直接上去打招呼，身子一侧，依在了夫人的肩膀上。夫人大惊，旁边的丫鬟怒曰“你是什么人，如此轻狂，不知法纪？”芸一看情况不妙，立刻脱掉帽子和鞋子，抬起脚丫给他们看，说：“我是女子啊。”旁人面面相觑，然后哄然大笑~
芸爱吃臭腐乳和卤瓜，三白笑她“狗没有胃所以才吃粪便，因为它不知臭”芸强行用筷子把卤瓜塞到三白嘴里说“我都做了很久的狗了，就委屈你尝试一下。”并一本正经地说“情之所钟，虽丑不嫌。”
芸喜欢在发间别上茉莉花做装饰，即美观又香气袭人，三白笑曰“这茉莉花的香味竟盖过了屋里佛手的香味。”芸说“佛手是香料中的君子，香味清醒脱俗，似有似无；茉莉则是香料中的小人，香味有点谄媚。”三白问“那你为何近小人而远君子乎？”芸笑着说“我笑君子喜爱小人啊？”
芸素来豁达不拘小节，一日与三白一起在桥下与船娘饮酒至深夜，次日朋友之妻告曰“听说你丈夫昨日在桥头与两失足妇女饮酒到深夜啊。”芸笑曰“确有此事，其中一个就是我。”
芸不仅可爱还是一个聪慧又有情趣的女子，对诗词歌赋也颇有天赋，年少就曾写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的句子。三白从湖边拾得假山的石头，她亲自用石墨画上纹理，种上藤萝做成逼真的盆景，与三白一起畅想老来隐居于此山，在山的这头建上小屋，那头引入溪水。在乡下避暑的日子，芸利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靓丽可爱，既能遮荫又不会挡住风和光线。因为家境不富裕，芸会裁衣还会刺绣补贴家用。三白爱喝酒，芸制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一个白色的磁盘，磁盘里放些精致小菜。三白爱花艺盆栽，芸又建议花虽美但少了些灵动，夫妻两人又制作昆虫标本把昆虫固定于花叶上，使盆栽更加生动。芸还会制作莲花香片，把茶叶放入荷花的花苞中待次日荷花盛开取出茶叶，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香扑鼻。
芸素爱美，对美的事物和人都特别痴迷，一日听说三白的堂弟得一美女，芸欣然前往想看，事后摇头“美则美矣，少了些韵味。”堂弟戏谑“难道你打算将来给三白纳一个又美又有韵味的美女吗？”芸竟然之后真致力于给三白纳一真正的美女。后来一次在虎丘偶遇江南名妓“园”，特别高兴地说“终于找到一个又美又有韵味的女子了。”芸欣然与之结伴为姐妹，并赠送翡翠镯替三白做聘礼。然最终园辜负了芸的好意嫁与富人之家，芸伤心落泪，也竟因此被公婆诟病结交不良女子，为日后最终失去公婆喜爱埋下伏笔。。。。。。
看第一二卷是轻松又愉快的阅读，然后看到第三卷“坎坷记愁”又难免惆怅芸的命运。真应了那句浮生若梦为欢几何。始芸淡泊名利，她的梦想是过像沧浪亭萧爽楼那样的生活，布衣暖，菜饭饱，一家人其乐融融不问世事的生活。然后现实生活并不是桃花源，需要面对的依旧是柴米油盐贵和人情世故，多情率真之人也多因情和真而伤，何况又是在那样的时代里。
芸的悲切命运即是那个社会造成，也是芸本身造成的。芸太爱三白，在对三白的爱里完全失去了自我，一心为三白寻觅真正的佳人，与失足妇女结为姐妹被人诟病；因为担心三白与弟弟的关系不和，宁愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借债的真相；因为三白的愚孝，擅作主张为公公纳妾，结果失去婆婆欢心；又因为伤了婆婆的心，心中自责写信给三白，在信中称公公为老头，让三白把此女送回老家。结果信被公公看到，勃然大怒驱赶出门，从此飘零在外，客死异乡。
此书看到卷三实在是觉得惋惜，芸娘死后的第四卷已无心去看。在前两篇时还羡慕这样情意浓浓的夫妻生活，而看到最后实在觉得芸娘这样的女子嫁给三白有些可惜了。虽然三白对芸娘清深意重，未曾离弃，但到后期从芸娘遭遇委屈开始，他都并未给出半分解决方案。一生未给芸娘带来富贵和现世安稳也就罢了，在芸娘遭遇冤枉和委屈时未勇敢站出来替芸娘说话，只是眼睁睁看着这种悲剧的发生。身为长子，明明应该承担家庭重任，却因过于清高任由弟弟胡作非为，家道中落；身为丈夫，完全没有照顾好妻子儿女，妻子飘零在外重病而亡，女儿草草嫁人，儿子早夭，自此以后浑浑噩噩聊度余生。
全书始于欢乐，终于忧患，死别生离，悲切动人。可惜、可叹、又可悲！卷三之后再无心去看后卷。做女子可如芸之聪慧、可爱，善良，却不能太深情，太心软，沈三白虽好，却只能做吟诗作对之友，实不宜选为夫婿。
关于《浮生六记》的心得体会(篇四)
并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。
——题记
或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。
东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。
沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见！这人生，果然曲折坎坷。
本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊！“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉！
沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢？浮生若梦，为欢几何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧！
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读《浮生六记》的几点体会
读《浮生六记》的几点体会
凡一代有一代之文学，到了独抒性灵的明中后期，甚至到清代，精美隽秀的小品文甚为可观，成为明清一代之文学，它几乎可以和汉赋、唐诗、宋词、元曲并提。而《浮生六记》犹如小品文中的一粒明珠，几百年来熠熠生辉，为后人津津乐道。多位名家都曾为其做序，毫不吝啬赞美之词。好友抬爱，同我约稿，那我就从一个普通读者的角度，来谈几点体会，与诸位分享。
相对于"大的高的正的"（周作人《（冰雪小品）序》）古文——"大品",小品文一反其"文以载道"的古文传统，追求独抒性灵，故能恣意洒脱，不拘一格。或活泼隽永，或淡雅闲适，或豪放不羁，或冷峻峭拔，或幽默诙谐，或精警凝练，无不"悦人耳目，怡人性情"（郑超宗《文娱序》），给人以纯文学的美感。而《浮生六记》就是这么一部"扪心而出，信口而谈"（《袁中郎全集·与张幼于》）的精致小书，"不为经国之大业，而为破道之小言。"（《余怀（闲情偶寄）序》 ），以自传的形式，将作者沈复一生的酸甜苦辣，悲欢离合记录下来。虽曰"六记",实则只存四记——"闺房记乐","闲情记趣","坎坷记愁","浪游记快",而"中山记历"和"养生记道"已佚。书中有秘而不宣的闺房乐事，也有至死不渝的伉俪深情，还有浪游在外的奇闻轶事和飘零它乡的坎坷悲愁。可赏，可玩，可品，可叹，粗读悦目，细品怡情，百读不厌。
就其语言文字而言，我想从三个方面谈起。
其一为真，语真，人真，情真。"真"是小品的精髓和内质，所谓"真",就是不虚伪、不做作、不矫饰，无道学气，无空洞语。如实记录心灵历程，表达真实看法。不隐藏自己的感情，真情至性，任性而发，纯真流露。本书文字清新真率，毫无矫揉造作之感。开篇作者就写到："所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。"可谓开宗明义，本书就是作者人生的实录，没有什么假话、空话、套话。人是真人，是他朝夕相处的妻子，而《浮生六记》也因陈芸鲜活的形象而增色不少，学贯中西的林语堂先生说它塑造了中国文学及中国历史上（因为确有其人）一个最可爱的女人。因其语真。人真，故而情也真。新婚时的温柔缱绻，切磋诗画时的心有灵犀，久别重逢时的魂魄交融，日常游乐时的夫唱妇随，谈及来生时的海誓山盟，生死两隔后的悲痛欲绝，都令人为之动容以其喜乐为喜乐。
其二为细，在《闲情记趣》中，谈论养花寻石、布设园林的段落，谈的颇为细致。如同说明书一般详细，甚至可以按照文章里的说明去亲手操作。由此看来，这本书是有这方面闲情雅致之人的必备读物。它可以带着我们亲自实践并仔细玩味，而不像其他名家那样，只是指点评论一下而已，让我们敬而远之。《浮生六记》有种市井气，烟火味，让普通人也可以在清寒不易的时光里，过出点安贫乐道的闲散风雅劲来。
其三为实，前文已说到，沈复在开篇便写到本书是自己日常生活的实录，在"如实道来"方面，本书可谓名副其实。对于所记叙的内容，他并没有过多的拣择。即使是对他"情之所钟，虽丑不嫌"的芸，作者在记叙时，也并不苛求完美，容貌上有欠佳之处——"两齿微露"的瑕疵，也毫不避讳地写出来，还写到她的迂拘多礼，令人生厌云云，这更让人感觉到夫妻生活的真实。进而写到他与好友招妓遇阻的狼狈，再写到他自己穷困潦倒，艰难度日，记叙都毫无保留，和盘托出，供后人品评。这也是本文的大胆创新之处。
这部小书，宜放于枕边，于闲散之时，不疾不徐，静心细品，方能得其韵味。
2017年7月5日
追忆往昔的作品《浮生六记》读后心得体会【精】
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，优秀的这个作品读后感怎么才能够写出来呢？读后感大全小编特地为您收集整理“追忆往昔的作品《浮生六记》读后心得体会”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
追忆往昔的作品《浮生六记》读后心得体会(篇一)
沈复与陈芸青梅竹马，两人情投意合，终成眷属。
林语堂先生称陈芸是中国文学史上一个最可爱的女人。
一屋、两人、三餐、四季，他们把普通的日子过成了烟火神仙。
闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。
两人的温馨甜蜜，尽在沈复笔下重现，平淡如水、对酒当歌、相约来世。
然而，造化弄人，妻子陈芸早逝，独留沈复，长相忆。
沈复的后半生，在追忆中度过——
无人问我粥可暖，无人与我共黄昏。
想必在甜蜜往昔之后，引发的更多的是作者的悲怆，无人能言说。这种凄苦之情，也被我的那位来自声音课的学长演绎得万分悲凉、充满落寞，令我久久不能忘怀。
孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。丧妻、丧父、丧子，人生颠沛流离。
天地如逆旅，人生如过客，“浮生”，“若梦”？
追忆往昔的作品《浮生六记》读后心得体会(篇二)
有学者称《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，著名学者林语堂、俞平伯对此书大加赞赏，爱不释手，多次批注推荐。
《浮生六记》是沈复写于清朝嘉庆年间的自传体随笔散文，分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》，文章写的率真洒脱，文辞绮丽，记录了作者一生的际遇，或欢乐，或悲愁，或闲逸，酸甜苦辣，喜怒哀乐淋漓流淌于笔端，是一本非常不错的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。
浮生六记给我们的人生感悟和启示在《养生记道》里有这样一段话，被很多人喜欢引用：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞论短长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸什么龙阁，说什么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”描绘了一副悠闲自得、自由自在的生活状态，类似于竹林七贤那般诗酒唱和，潇洒率真。
观望一下文学写的感情，大多以悲剧收尾，白娘子被关了雷峰塔，罗密欧和朱丽叶殉情而死，唯一一对终成眷属还得化成蝶才行。人，终究是脆弱渺小的，每个人在残酷现实前都无力（尤其在几百年前的封建社会），幸福只能相对而无绝对。也许就是沈复前半生的幸运，使得其后半尤为显得凄凉。
其实《浮生六记》目前仅存四卷，文章的精彩之处在于他与妻子的生活部分，其实红尘的生活，也如浮生六记一样，骨子里的性格，和现实的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的内心世界。其实现实之中的网络作家，也有点与沈复类同，稍有点才气，精力也是够佳，同时，在文学论坛，也沾了点心气高，而文章，大多是小成之类，但总以为写得不错。搞一个征文相类似的，到处拉票，获得奖之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。
浮生，就如同李白所言，浮生若梦，为欢几何？也许是平淡的记叙，与有些大众的心态雷同，郊游之心，周边之闹，风景相宜，也还是有一定的功底。整体来说，《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏，而且增添了更多的迷人景致。记得东坡言道：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”人生也似如此，生活态度，有时没有必要太较真，生亦何欢，死又何苦？
追忆往昔的作品《浮生六记》读后心得体会(篇三)
《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的（如何插花、养花，弄盆景等），有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我伤心不已的书。
沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其成就应该要远高于沈复。
沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。
沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。
我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。
我曾问过他：“你希望自己能活到几岁？”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。
倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何必独活在这世上？我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。
我也曾问他，如果哪天我走了，你需要花多长的时间忘记我？他说，五年吧。其实我不知道五年这个数字他如何得来，但当时年轻的我却有些生气，竟然只需要五年就把我给忘了？到底是不是真心爱我？
现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。
关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得这般清明透彻。
好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
成水底花开的效果，又记录了好些景色妙曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”
我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。
追忆往昔的作品《浮生六记》读后心得体会(篇四)
这是一个凄婉动人又十分励志的故事，篇幅不大却道尽人生的沧桑与无奈。沈复就像曹雪芹一样，在人生的过程中沉浮。所谓“浮生”也是源于此意吧，不受控制则为“浮”。
现在的我们，对那个年代的人生观、价值观包括爱情观当然都有各种不理解和不明白；但我还是感受到了一件不受时空限制的事儿，那就是——变故。变故这个话题也是怎么说都不为过，因为它基本上是脱离了所有控制，成为了一个永恒的存在。
失去爱人是变故，家道中落是变故，纳妾不成是变故，颠沛流离更是变故……几乎走遍了全中国、阅尽了人生辛酸的沈复，行文间却没有什么大喜大悲，只是从容的道来这一生之事。是真的看破，还是无奈到了尽头？是想明白了人生，还是出离了命运？我很难揣测，唯有感其心、劳其形，算是一种状态的释放。
话说回来，无论幅度大小，我们的人生也都是沉浮不定的。就跟心电图一样，只有起伏高低的不同，但都在起伏，没几个人希望变成一条线的样子吧？所以我们能不能安心的面对沉浮，真是直接决定了我们的生活质量和生存状态。
按照目前的科技进步，我们对自己命运的控制力会越来越强，直到最后会有一批长生不死（不老难度太大）的人。这种人你说到了最后是不是也没什么好追求的了，也不能有什么变化了？但是仔细想想他们会成为一批有史以来最害怕变化的人，因为死不了了，所以只要有一点儿生命危险的事儿都是巨大的风险，他们的余生都将在与这种风险的对抗中度过。
这样看来，咱们现在这个活法儿还不错，起码想开了的可以不畏生死，没想开的也顶多想多活几年。总比扛着巨大的压力强，不敢坐车坐船坐飞机，也不敢散步游泳玩儿攀岩，生命变成了漫长的平淡折磨，也算是被拉平了一条线，生命的存在也失去了意义。
所以我就可以说结论了，虽然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，这恰恰是生命的本质。无论遭遇多大的变故，前面都有可能峰回路转，即便生活真的局限于平庸，你还可以有一个强大的精神世界，在这里还会有栖息之所，也还有逆转的空间和余地。
越写越像鸡汤了，看上去有点儿像——只要努力了就一定有回报——这样的忽悠。但这不是我的本意，因为我觉得失去了就悲伤，得到了就欢喜，失败了就认怂，成功了就叫嚣。这些都是顺理成章的，天经地义的。但无论你走上的是哪条沉浮之路，成也好，败也罢，你的内心都要清醒自知——成败得失都是过眼云烟，接下来的变故，又会带你到不同境地。
所以沈复的《浮生六记》在我看来就是起于波澜，止于不惊。看的时候——百忧感其心，万事劳其形；想的时候——却是从容与安宁。
追忆往昔的作品《浮生六记》读后心得体会(篇五)
沈复和芸娘的爱情，或许不是那种浓墨重彩的旷世绝恋，就是这样的有着茶饭滋味的烟火气息，会不经意间触及我们心底深处的柔软。从怦然心动到举案齐眉，本就是一个随遇而安的过程，也是我们希望在日常中遇见的幸福。我们看过的帝王将相才子佳人的故事太多，作为人群里的一员，我们依然会发现芸娘的可爱，直至之后的家庭变故，夫妻间的相扶相依依然令我们动容。
本书的作者周公度说：“沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字里行间之中就可尽收眼底，有一种市井流俗的大美。
大千世界里，能够有幸和一个人相携渡过余生，彼此灵魂守望，一边前行一边求索，从此言笑清浅，不离不弃，怎能称不上是一大幸事呢。
沈复的这“浮生六记”四个字取自李白《春夜宴桃李园序》一诗的“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”读来古韵悠长，应用于如今的日常也并不觉得违和，唯余怅惘。
《浮生六记》被誉为“晚清小红楼梦”，文中涉及的领域很广，包括对地方风物、植物山石、古代典籍、寺庙礼仪等方面的叙述，可以一窥那时的社会风貌。六记指的是闺情、闲趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“养生”六部分，自称格局。从沈复的质朴的语言中看到一位布衣文人的日常。
古文的简笔勾勒，太过惊心。一句“余幼聘金沙于氏，八岁而夭；娶陈氏。”就注定了沈复和陈芸两人一辈子的纠葛。段末总会出现一两句闲笔，却更能感受到时空的苍茫。比如“这一日，是乾隆乙未年（1775 年）七月十六日。” 和“殊不知，芸短寿之征兆已经隐藏于内了。”这种上帝视角，有一种惊人的壮阔感觉。
沈复对于妻子陈芸的外貌描述有一种称得上可爱的诚实，“身形秀美，削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，两只眼睛顾盼神飞。唯有两颗牙齿浅浅外露，似乎不是上佳的容貌。但她那种缠绵娇美的仪态，令人为之心动不已。”
仔细想来我们某个时刻的愉悦，都是在大片的平淡与困顿中体会时某一刻的幸福，爱与信念的回归是最美好的场景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些点滴就是爱过的证明，连同生命里的所有光景。这才是真实的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起惊涛骇浪。
关于浮生六记的读后感 (精选4篇)
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀这个作品读后感怎么写呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“关于浮生六记的读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于浮生六记的读后感(篇一)
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。
这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种.种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。
“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时光虽短暂，但很欢乐，美好，但相比较他后大半生坎坷游历，那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何?
世界上，最完美的女子莫过于《芙蓉女儿诔》所言：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”然而，这个世界不可能是完美的，当然也就不会有完美的产物，所谓的十全十美，只是一个人所追求，所向往的罢了。
大体而言，世间有两种女子，一种是初见时美貌惊人，风情万种，相处久了才发现艳而不丽，丽而不雅，泯然俗人矣；一种是初见时相貌平平，相处久了却发现举手投足皆有法度，一颦一笑正显风韵，值得一个人用一生去品读。她，无疑属于后者。
她，没有牡丹的雍容华贵，却具兰花的清新淡雅；她，没有桃花的美艳逼人，却具梅花的清纯彻骨。她，静默时，如一朵睡莲；行动处，似款款和风。她，垂泪时，梨花带雨；她，欢笑时，玉珠落盘。
她，对自己，毫不宽恕；她，对别人，宽容大度。她，慕富贵，但不苛求；她，憎贫贱，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困时依然有闲情雅趣，有浓情蜜意；她，“素女为我师，仪态盈万方”，在宽裕时不改淡雅如兰，虚怀若谷。
她，可爱，既不因为美貌；她，可贵，也不因为贤良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑泪兼有，简约处丹心昭昭。她，似清泉，给人以纯洁淡雅之情；她，如流水，让人有缠绵悱恻之意。她，恼而不怒，有似月闭微明；她，柔而不娇，恰如花开含笑。
她，多情只为真情；她，大爱只因真爱。她，一个心照不宣的微笑，穿越彼此岁月的郁结；她，一次若有所思的凝眸，留给世间最美的侧影。她，轻如风，淡若云；她，柔似水，洁比玉。
她，生命中的匆匆过客。她，脱俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事难为伤身伤心，事事顺遂又伤情伤意。
人生，本来就是一场漂泊，遇到谁都是一个美丽的意外！
关于浮生六记的读后感(篇二)
《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的（如何插花、养花，弄盆景等），有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我伤心不已的书。
沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其成就应该要远高于沈复。
沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。
沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。
我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。
我曾问过他：“你希望自己能活到几岁？”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。
倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何必独活在这世上？我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。
我也曾问他，如果哪天我走了，你需要花多长的时间忘记我？他说，五年吧。其实我不知道五年这个数字他如何得来，但当时年轻的我却有些生气，竟然只需要五年就把我给忘了？到底是不是真心爱我？
现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。
关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得这般清明透彻。
好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
成水底花开的效果，又记录了好些景色妙曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”
我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。
关于浮生六记的读后感(篇三)
东坡云 ：夫天地者 ，万物之逆旅 ；光阴者 ，百代之过客 。而浮生若梦 ，为欢几何 ？
何谓浮生，便是一段接着一段酸甜苦辣，时而起时而落的时光罢了。浮生六记，一记闺房记乐，二记闲情记趣，三记坎坷记愁，四记游浪记快。若问我现下最喜爱的书为何，我一定毫不犹豫选择浮生六记之闺房记乐。作者沈复与其妻陈芸鸳鸯双栖，鹣鲽情深，恩爱日常，令人艳羡。林语堂曾经评价芸娘为：中国文学史上最可爱的女人。我却认为芸娘是最有情趣的女人，若无芸娘，沈复这本浮生六记恐怕会湮没于茫茫书海之中，不为后人所知，正是与芸娘的日常种种才给这本书增添了趣味与光彩，让它区别于一般的文人日常随笔。
沈复之幸在于娶得了一位温柔贤淑善解人意的芸娘，芸娘之福在于嫁到了一个可谈诗词歌赋亦可品川赏水的沈复。无论是从柴米油盐的烟火气还是从风花雪月的情调他们算是完全的诠释了伉俪情深琴瑟和鸣。难怪作者开篇即说：“苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”
沈复与芸娘，居住苏州沧浪亭爱莲居，内一临水轩室名为“我取”，清则濯缨，浊则濯足，进可对饮小酌，出可游水赏月，多少潇洒意兴。风雅的居所配上风雅的人，如何能令后世不羡慕？更有“吴江必经太湖 ，妾欲偕往 ，一宽眼界 。”“正虑独行踽踽 ，得卿同行 ，固妙。”与卿待月乘凉，同赏风帆沙鸟 ，水天一色 。甚至女扮男装与沈复同游庙中。无论庙堂之高或江湖之远，两个人温柔以待，也像是置身于桃花源。
人人都有一颗向往精致生活的心，但并非每一个人都有将日子过得精致婉约如青花瓷瓶上工笔细描而又整洁细腻的花纹的本事。芸娘是。怪不得多少文人骚客高喊：得一芸娘足矣。
关于浮生六记的读后感(篇四)
书中还有三处让我印象深刻的地方：
一是卷二《闲情记趣》中描写的很多花鸟鱼虫小技巧，都很实用，可惜目前真没这种闲情逸致去效仿，也许以后有机会的话会去试试吧。
二是卷四中写“秀峰今翠明红，俗谓之跳槽。”读到这里我才得知，原来跳槽最早指的竟然是逛青楼时客人“今天召小翠，明天幸小红”的这种朝三暮四行为。再想想跳槽的今义，不仅让人觉得这是个冷笑话。
三是卷六中提到的三处养生之道，第一句是“读《养生主》而悟达观之士，无时而不安，无顺而不处，冥然与造化为一。”第二句是“《秋声赋》云：奈何思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。”第三句是“不知甘脆肥腊，乃腐肠之药也。大概受病之始，必由饮食不节。”在此也不用翻译为白话文了，综合归纳一下，这三句关于养生的精髓就是“时常做到心平气和，遇事不要劳心费神，饮食不可没有节律”，在此与诸位共勉。
关于浮生六记的优秀读书心得汇总(6篇)
读后感的本意是想要我们从阅读中寻找感悟，寻找内心的真理。您也许正在阅读沈复写的浮生六记，也为作者精妙的文笔所赞叹，写读后感要分辨主次，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。一篇属于自己的浮生六记读后感该怎么写呢？以下为小编为你收集整理的关于浮生六记的优秀读书心得，可能你会喜欢，欢迎分享。
关于浮生六记的优秀读书心得【篇1】
“奉劝世间夫妇，故不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：‘恩爱夫妻不到头’。如余者，可作前车之鉴。”——题记
译记道：“沈复简直配不上他妻子”。初读文章时，觉得沈复出身书香世家，满腹经纶，又不乏浪漫情怀，所以对这个观点持有怀疑态度。然而越往后读却越感讽刺。
沈三白，为墨客无儒侠洒脱之致，为人子无家成业就之心，为男儿无独当一面之力。他自诩性格爽直，落拓不羁，其实都是毫无担当的托辞。他自命清高，向往不与世俗同流合污的品格，将自己视作傲然不群的风雅文人，却终不过是个挥霍无度的、毫无担当的、软弱无能的凡夫俗子。
芸的死，是因血疾，以及弟亡母丧、憨园负义、不得公婆欢心的精神打击。沈复却偏偏将此归咎于“恩爱夫妻不到头”，他说芸是他的贤妻良友，是红颜知己。就因为“自古红颜多薄命”，芸就一定得早早的死去？如果当芸被误解时他能够站出来，如果当芸的血疾复发时他能够及时筹钱就诊，如果芸不是嫁给这么个学问不高的穷酸书生，那么结局是否会发生改变？
最可怜的，莫过于沈三白的一双儿女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一个被送去当了童养媳，一个做学徒夭折。看到这里，只得叹惜。
唉，罢了，罢了，以现代人的眼光看待清人跟以人的思想对待执拗地滚着食物的神圣甲虫又有什么区别呢？
关于浮生六记的优秀读书心得【篇2】
这是一个凄婉动人又十分励志的故事，篇幅不大却道尽人生的沧桑与无奈。沈复就像曹雪芹一样，在人生的过程中沉浮。所谓“浮生”也是源于此意吧，不受控制则为“浮”。
现在的我们，对那个年代的人生观、价值观包括爱情观当然都有各种不理解和不明白；但我还是感受到了一件不受时空限制的事儿，那就是——变故。变故这个话题也是怎么说都不为过，因为它基本上是脱离了所有控制，成为了一个永恒的存在。
失去爱人是变故，家道中落是变故，纳妾不成是变故，颠沛流离更是变故……几乎走遍了全中国、阅尽了人生辛酸的沈复，行文间却没有什么大喜大悲，只是从容的道来这一生之事。是真的看破，还是无奈到了尽头？是想明白了人生，还是出离了命运？我很难揣测，唯有感其心、劳其形，算是一种状态的释放。
话说回来，无论幅度大小，我们的人生也都是沉浮不定的。就跟心电图一样，只有起伏高低的不同，但都在起伏，没几个人希望变成一条线的样子吧？所以我们能不能安心的面对沉浮，真是直接决定了我们的生活质量和生存状态。
按照目前的科技进步，我们对自己命运的控制力会越来越强，直到最后会有一批长生不死（不老难度太大）的人。这种人你说到了最后是不是也没什么好追求的了，也不能有什么变化了？但是仔细想想他们会成为一批有史以来最害怕变化的人，因为死不了了，所以只要有一点儿生命危险的事儿都是巨大的风险，他们的余生都将在与这种风险的对抗中度过。
这样看来，咱们现在这个活法儿还不错，起码想开了的可以不畏生死，没想开的也顶多想多活几年。总比扛着巨大的压力强，不敢坐车坐船坐飞机，也不敢散步游泳玩儿攀岩，生命变成了漫长的平淡折磨，也算是被拉平了一条线，生命的存在也失去了意义。
所以我就可以说结论了，虽然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，这恰恰是生命的本质。无论遭遇多大的变故，前面都有可能峰回路转，即便生活真的局限于平庸，你还可以有一个强大的精神世界，在这里还会有栖息之所，也还有逆转的空间和余地。
越写越像鸡汤了，看上去有点儿像——只要努力了就一定有回报——这样的忽悠。但这不是我的本意，因为我觉得失去了就悲伤，得到了就欢喜，失败了就认怂，成功了就叫嚣。这些都是顺理成章的，天经地义的。但无论你走上的是哪条沉浮之路，成也好，败也罢，你的内心都要清醒自知——成败得失都是过眼云烟，接下来的变故，又会带你到不同境地。
所以沈复的《浮生六记》在我看来就是起于波澜，止于不惊。看的时候——百忧感其心，万事劳其形；想的时候——却是从容与安宁。
关于浮生六记的优秀读书心得【篇3】
《春夜宴桃李园序》云“浮生若梦，为欢几何?”人生百年，如白驹过隙，在这短短的时光里，我们该如何度过?不同的人有不同的选择。历经世事的风云变幻，沧海桑田，虚无鸡汤文的枯燥说教，已经激发不起我们内心的任何波澜;公主王子、达官贵人童话般的爱情故事，也经不起现实的风雨打磨;对于大多数普通人来说，如何在一个浮华时代措置自己的情感，给浮躁的心灵找一个温暖的空间?沈复在其自传体散文《浮生六记》中为我们提供了有益的启示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”只有真情付出的人才能感受到春风拂面、忘却严寒酷暑、忘却风霜雨露，保持内心平静，获得永生幸福。
这部书为什么能够流传二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜爱?其根本原因就在于作者并不是高高在上进行泛泛说教，而是站在一个普通人的角度，将自己亲身经历，娓娓道来，富有亲和力，而且其方式具有可借鉴性，只要愿意做，任何人都可以实现。作者只是一位普通的社会中下层，没有享受过大富大贵，过着如同大多数人的普通生活，甚至曾潦倒到以卖画维持生计，这种人很容易在我们身边找到影子，就如我们身边熟悉的张三李四，甚至就是我们自己。就是这样一个没有惊人的家庭背景、没有功名利禄、没有惊人财富，一生堪称平平庸庸，普通的不能再普通的人，却拥有任何功名和财富都换不来的爱情。家境清贫时，甚至饥寒交迫，他们二人却志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他们且吟诗、作画，自娱自乐，或郊游、烹肴，意趣盎然，让整个略显灰暗的人生多彩多姿起来，焕发出熠熠的光彩。这些普通人平常生活的感悟，启示我们幸福的生活不是高不可攀、遥不可及，也不是井中之月、水中之花，我们这些普通群体只要愿意去做也可以实现的，这才是生活的真谛，容易引起广泛地共鸣。
林语堂先生在《浮生六记》的序中说“芸，我想，是中国文学上最可爱的一个女人。”的确，书中的女主角是一个性情可爱、温婉贤淑的女人，既有为情窦初开而藏粥的聪慧，也有为追逐热闹而女扮男妆出行的大胆;同时，还能赋得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一个知书达理的奇女子。完全不似《红楼梦》中诸多女子，更与鲁迅《奔月》中描写的厌倦长期清苦生活而抛弃丈夫、独自升天的嫦娥迥然有别，成古今中外文学作品中“最温柔细腻闺房之乐”的记载。而这种幸福生活正源于二人两情相悦，玉露相逢，胜却人间无数;举案齐眉，相敬如宾，始能与子偕老。
情之所钟，虽丑不嫌。这是本书给我们的最好启示，沈复自从十七岁与陈芸结婚，至陈芸因被疾病困扰辞世而去，这短短的一生虽命运多舛、变故时现，但依然没有将两人分离，没有能减弱二人的真挚情感。实现了“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这人生中最美的风景。其相互欣赏、相濡以沫的真情，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的默契，着实令人感动，为之击节。后来沈复在其妻子离世后，独自一人离家漫游，过完了自己的余生，也从侧面体现出这种至死不渝的情感。
古往今来，关于夫妻真挚情感的故事不计其数，既有“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿”“同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。”般夫妻间融洽和谐，亲密无间;也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”呓语般的痴情;更有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”沉睡人不去、睹物更思人”的凄苦。这些诗句和本书相同，其感人至深之处不在于艺术手法的高妙，语言的精粹，而在于蕴含着的真情。情致所动，金石为开，这才是能直达内心深处，激发出生命本真的最原始力量。
其实生活中需要真情付出何止夫妇之情，人生一世，草木一秋，短暂的一生中人们追求的无外乎生命的长度与宽度两个维度。生命的长度是属于自然规律，不受个人控制，最多只能有限延长，最终结果无论谁都无法逃避。但生命的宽度，即生命的质量如何提高，则完全由个人决定。无论何时何地、何种环境，都需要真情释放，待人以诚，用之以情。这真性情不仅包括夫妇之道，同样适用于学习、家庭、工作之中，彰显于待人、待物之间。人生天地间，种种不可控的不幸可能突然袭来，给生命旅程增添许多阴雨。在无情的生活面前，要超脱世间繁琐，摆脱平庸，唯有不忘初心，坚守真情，珍惜生活中的美好，乐于付出并享受生活带来的愉悦情感，坦然接受生活中将要到来的一切。
“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”人与动物之间的根本区别就在于人具有情感性，懂得对他人付以真情。真情是春天里盛开的鲜花，点缀诗意生活;是夏天的浓阴，遮挡暴雨狂风;是秋天的鲜美果实，带来收获喜悦;是冬天的一缕暖阳，暖化寒风冰山。是因“投我以木瓜”而“以琼琚报之”的慷慨，是愿意为别人提供热情帮助，救人于危难之际的热切。当然这种真情并不是从天而降的，特别是在当今，过重物质利益冲淡了情感关照，作为以塑造灵魂为使命的高校教育工作者，在教育实践中更需要教学以真、待人以情，发挥人格的引领作用;为学生树立正确的政治方向，浓厚的人文情怀榜样，以此营造人际关系上的绿水青山、使其灵魂得到锻炼、情操受到陶冶，提高生命的质量，构建幸福、和谐的社会交际环境。
关于浮生六记的优秀读书心得【篇4】
有学者称《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，著名学者林语堂、俞平伯对此书大加赞赏，爱不释手，多次批注推荐。
《浮生六记》是沈复写于清朝嘉庆年间的自传体随笔散文，分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》，文章写的率真洒脱，文辞绮丽，记录了作者一生的际遇，或欢乐，或悲愁，或闲逸，酸甜苦辣，喜怒哀乐淋漓流淌于笔端，是一本非常不错的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。
浮生六记给我们的人生感悟和启示在《养生记道》里有这样一段话，被很多人喜欢引用：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞论短长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸什么龙阁，说什么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”描绘了一副悠闲自得、自由自在的生活状态，类似于竹林七贤那般诗酒唱和，潇洒率真。
观望一下文学写的感情，大多以悲剧收尾，白娘子被关了雷峰塔，罗密欧和朱丽叶殉情而死，唯一一对终成眷属还得化成蝶才行。人，终究是脆弱渺小的，每个人在残酷现实前都无力（尤其在几百年前的封建社会），幸福只能相对而无绝对。也许就是沈复前半生的幸运，使得其后半尤为显得凄凉。
其实《浮生六记》目前仅存四卷，文章的精彩之处在于他与妻子的生活部分，其实红尘的生活，也如浮生六记一样，骨子里的性格，和现实的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的内心世界。其实现实之中的网络作家，也有点与沈复类同，稍有点才气，精力也是够佳，同时，在文学论坛，也沾了点心气高，而文章，大多是小成之类，但总以为写得不错。搞一个征文相类似的，到处拉票，获得奖之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。
浮生，就如同李白所言，浮生若梦，为欢几何？也许是平淡的记叙，与有些大众的心态雷同，郊游之心，周边之闹，风景相宜，也还是有一定的功底。整体来说，《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏，而且增添了更多的迷人景致。记得东坡言道：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”人生也似如此，生活态度，有时没有必要太较真，生亦何欢，死又何苦？
关于浮生六记的优秀读书心得【篇5】
书中还有三处让我印象深刻的地方：
一是卷二《闲情记趣》中描写的很多花鸟鱼虫小技巧，都很实用，可惜目前真没这种闲情逸致去效仿，也许以后有机会的话会去试试吧。
二是卷四中写“秀峰今翠明红，俗谓之跳槽。”读到这里我才得知，原来跳槽最早指的竟然是逛青楼时客人“今天召小翠，明天幸小红”的这种朝三暮四行为。再想想跳槽的今义，不仅让人觉得这是个冷笑话。
三是卷六中提到的三处养生之道，第一句是“读《养生主》而悟达观之士，无时而不安，无顺而不处，冥然与造化为一。”第二句是“《秋声赋》云：奈何思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。”第三句是“不知甘脆肥腊，乃腐肠之药也。大概受病之始，必由饮食不节。”在此也不用翻译为白话文了，综合归纳一下，这三句关于养生的精髓就是“时常做到心平气和，遇事不要劳心费神，饮食不可没有节律”，在此与诸位共勉。
关于浮生六记的优秀读书心得【篇6】
读《浮生六记》，时隔几年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆时期的沈复，字三白，是个不红不紫的画师。本书记录了沈复平凡而又艰难的一生，以及生活中令人难忘的片段。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。《浮生六记》中尤其第一篇章《闺房记乐》用深情的笔墨，描写了聪明绝顶而又非常不幸的妻子——芸娘。因为这个可爱而又可怜的女人，才使《浮生六记》让世人记住，得以让它永远散发出了人生智慧的无穷芬芳！
可能是年龄渐长的缘故，同一本书，同样的我，不同的时段，不同的年龄，不一样的心境又读出了不一样的味道。五年前读此书，似懂非懂，然后又找了其白话本看了一遍，方才了解，对其中描写童趣的部分那时记忆深刻，写得活灵活现，读后觉得相当有趣，有些场景仿佛自己也曾经身临其境，对其后的游山玩水一略而过；五年后的我，现在又重温此书，居然最最喜欢的是第一篇章《闺房记趣》，以《诗经》为模，第一篇章也以闺房趣事为首写开篇，本篇讲与他自己的表姐结为夫妻，可是父母却对这对恩爱夫妻的行为看不惯，对这儿媳也颇有微词，夫妻俩虽伉俪情深，最后终被赶出家门。两人生活举步维艰，甚至经常要到朋友家借宿，但能够苦中作乐，生活过的很有情趣。可惜后来妻子生病早死，沈复很悲伤，十分怀念妻子，觉得要把这段感情和记忆流传后世，便写了这本书。
它是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，然而它却被埋没百年之久。直到“五四”新文化运动，它的光彩才第一次展现于世人眼前。林语堂、俞平伯等新文学家都极为赞誉这部作品。林语堂曾经说过“芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”
我深深的被文中聪慧，娴淑，勤劳而又不失情趣，热爱生活的芸娘所打动，也为很多沈复与芸娘间的夫妻生活小片段流露出来的伉俪情深所感动，因此我最喜爱的还是第一篇章《闺房记趣》。文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的词句，以及对唐诗宋词李白杜甫诗型的精辟分析和见解，可见她又不失才气；她对婆家尊老敬爱幼，谦和礼让的美好品德也无一不在书中时有体现，这也是我们现代诸多女子身上缺少的隐忍品格；喜爱《闺房记乐》爱的精华所在就是芸娘一身的智慧，芸娘的一身是短暂的，但回忆绝对是永久的，这也是我读此书能深受感染的部分，乡间的做菜种花，男耕女织，怡情小钓，逢时休闲，踏青郊游等等这些情调和记事，都是世界上任何一个女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；芸娘是可怜的，深受封建礼教的束缚，幼年丧父，辛苦劳作，养母供弟维持一个家，青年丧弟失母；出嫁从夫，公婆的苛刻保守固执，导致其夫妻颠沛流离，家徒四壁；但芸娘也是幸福的，能够在最适当的时机遇到自己情投意合的人，即使死在自己深爱人怀中，他们携手走过的几十载岁月终其一生让沈复无法忘怀，这也是令人所羡慕的。在这个乱花渐欲迷人眼的社会要想遇到这么一个人，有过这样一段情是何其之难，“易得无价宝，难得有情郎”！
对芸娘，对《闲情记乐》的欣赏和喜爱，借用林语堂先生的话来作为结语，沈复与妻子芸娘没有荣华富贵的生活，没有挥霍无度的享受，没有沉湎欢娱的闲情，也没有风流浪漫的传奇。
一、同甘共苦，患难与共；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。
二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食，可乐终身的简朴生活。
三、淡薄名利，与世无争；恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。
四、逆境逢生，善解人意；无私奉献，乐于助人的优良品德。
无论是夫妻相处之道，还是为人处世之道，抑或是生活持家之道。在何种环境下总能过好简单，质朴又不失情趣的有滋有味生活。在人生情感上遭遇爱情、亲情、友情的何种误解和失意，我还是一样一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑对人生，笑看爱情，还是那句话：时间是最好的良药，时间是最好的试金石，写在这个特殊而又普通的日子，给自己，给你们。
《浮生六记》(精选)
《浮生六记》读后感《浮生六记》是清代文人沈复的自传散文。沈复以其幽默风趣、朴实无华、情真意切的文字，记录了生活中的点点滴滴。读之令人耳目一新、回味无穷！书中《闺房记乐》生动平实的描述了作者的夫妻生活。虽然，生活充满坎坷，充满委屈，但夫妇二人相互理解、相敬如宾、苦中作乐，让夫妻生活充满了乐趣。“岂敢”、“得罪”等成了夫妻间常用的口头禅，让我们感受到了古代夫妻生活有趣而真实的一面。生活总有很多不如意，可面对困难，夫妻间的态度很重要，是相互指责、互相抱怨，还是相互鼓励、共渡难关！作者给我们做出了很好的表率。在困难面前，沈复与妻子既相互理解、互相包容，又不失风趣幽默。沈复与妻子芸苦中有乐、真实有趣的夫妻生活，令人向往。这样的夫妻关系真让人羡慕！自古以来，父子、婆媳关系都是家庭关系中的重要一环，在书中，面对公婆，芸做到了儿媳应做得的本分，孝敬公婆，尊卑有序。甚至遭遇委屈和不公时，逆来顺受，默默承受。在今天，我想孝顺仍然是处理父子、婆媳关系的前提条件，但在是现实生活中，还需要多沟通交流，尤其是父母的儿子、妻子的丈夫,这个人在中间的桥梁纽带作用必须发挥好，不偏信偏听，做好父母与妻子之间沟通的桥梁，尽量避免他们之间不必要的误会。血脉相连、手足情深!描述兄弟关系的词很多。可现实生活中，很多兄弟关系都处理不善；沈复与其弟弟的关系也一样，没处理好。其根源还是财产！看来自古以来，兄弟间的关系始终离不开一个“财”字，有财产的争，没有财产的也争，你不争，别人怕你争！沈复不争，可其弟弟防着他，怕他争，为此，父亲过世了也不告诉他。回头想想，钱物这东西真是生不带来死不带去，争的、不争的均已随着时间消逝了，都是一场空！人生一世，能为兄弟姐妹，实属不易，是缘分！一定要相互理解、互相帮助。朋友关系总是患难才见真情。沈复与妻子患难之时，都是朋友伸出援助之手。这得益于夫妻二人，平时以真心交友，用真情对待朋友，并不计较得失。虽然，也被朋友坑过，帮朋友担保高利贷，被骗！但他们的交友之道没有变，对朋友总是解囊相助。正是他们的真心换回了朋友的真情。人生不如意之事十之八九，在困难面前，沈复给我们好好的上了一课。沈复一生愁苦，颠沛流离，穷困潦倒，爱妻早逝，独子早夭。难以想象，面对生活的种种苦难，作者是怎样的心境！从《浮生六记》中，我们没有看到作者对生活的埋怨、抱怨，也没有看到要战胜困难的豪言壮语和铮铮誓言。我们看到的是以真言述真情，不矫揉造作，真是达到了“乐而不淫、哀而不伤”之境界！真不知作者是怎样的修为才能到此境界。当人生不如意时，读一读《浮生六记》，看一看沈复的人生经历，也许能给我们一些启示和宽慰。
关于沈复《浮生六记》的读书笔记集锦五篇
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么写这个作品的读后感呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“关于沈复《浮生六记》的读书笔记”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
关于沈复《浮生六记》的读书笔记【篇一】
说是“情深”，其实炫耀
说是“豁达”，其实自满
江上狎妓，以“合帮之妓无一不识。每上其艇，呼余声不绝。”为傲。我不曾看出深情。不论芸娘，亦或喜儿，三白必曰“惟一人喜而”，与他在一起必定风流倜傥，好不快活。我却认为此乃对自己的肯定与炫耀罢了。若真喜芸娘，怎会狎妓？最可恶的还是，就连狎妓时候，也要无处不体现自己的“深情”，选中喜儿，只因她像芸娘。这样的说辞，我真的无法接受。
说其面对逆境，仍豁达面对，通篇无抱怨之语，生活仍然妙趣横生。我却觉不然。三白一生自视清高，不欲追求功名利禄，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎会抱怨？
而我也不能说他是错的。他没有因为生活里的其他而放弃自己对生活风趣的追求。
而书中生活场景的刻画，风景的描写，的确温暖动人，入木三分。
然而正如他自己所言，
余凡事喜独出己见，不屑随人是非。即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。聊以平生所历者记之。
他的作品，他的三观便是我所觉得的“有名胜不得其佳也。”
唯取其精华，去其糟粕尔。
关于沈复《浮生六记》的读书笔记【篇二】
沈复此书，书名源自李白的《春夜宴桃李园序》。
“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”
译者周公度评价道：“李白行文有暗夜气，月光气，灯盏璀璨，又花枝招展，有一种秉烛夜游的急切。而沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”
沈复的妻子芸娘，即是妻，又是知己，是一位蕙质兰心的女子。
“芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。”
芸说：“人世间的各种反目，多半都是由玩笑话引起的，你以后不准随便冤枉我，不然令人郁结而死！”我便将她搂在怀里，安慰她，她才露出笑容。
正是芸娘的这种“客气”的夫妻相处之道，才有了“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密”。
然而情深不寿，芸娘的多情，也成了她的病因，最终魂断扬州。丧妻的巨大哀痛，使沈复“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”
沈复的文，全文都有一种乐观的生活态度，即使困苦，即使心血被毁、即使遭遇小人陷害，也从未怨天尤人。惟有妻子去世、儿子早夭时有几句愤激之语。正因为他这责己甚至严却又如浮云漫卷的文风，使得文中记叙的春花秋月显得弥足珍贵。
观其文如见其人。
“余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。”
凡事我喜欢独出己见，不屑于随人称道是非，即便是论诗品画，也时时存着“人珍我弃，人弃我取”之心。所以游览名胜，贵在契心合意，有的是名胜却不觉得佳妙，有的不是名胜自己又觉得妙不可言。姑且将我平生所经历的记录下来。
沈复的这种人生观，放在当代也非常难得。世人皆不甘于平凡，却对特立独行者嗤之以鼻。人云亦云是主流，愿意坚持自己的思想而不为外物所动摇的人太过稀少。旅游成了一种朋友圈的炫耀手段，上车睡觉，下车拍照，学会欣赏事物独有的美，有自己的观点，这才是我要成为的人吧。
关于沈复《浮生六记》的读书笔记【篇三】
断断续续半个月，算是看完了《浮生六记》前四卷。后两卷因为不是三白原笔，只略翻几页，发现其文字确实与三白风格不尽相像，便没了阅读的兴趣。
追究起看这本书的原因，是一个朋友的朋友圈封面是《浮生六记》里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话，上网查过，才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。
我必须得承认，其中所涉及的许多情感，我是没有经历过的，可偏偏 【卷三 - 坎坷记愁】中芸娘与沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。读这本书时，恰是我思乡情绪最浓的时候，看书的时候，总会不觉把自己代入，读到情意浓处，我的双眼也因泪水而越加模糊。
称寝人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不谋而合，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居，还是借宿友人萧爽楼，都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦十分相投，羡煞旁人，我也因此越来越喜欢芸娘。芸娘撒手人寰的时候，我想到《水调歌头》中一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
二、
起初我十分抵触看带译文的版本，真正看过后，更觉得是没有存在的必要。文言文本身就给人一种朦胧羞涩，若隐若现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比拟的。我所看的版本译文是难的照搬不译，简单的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的，可当细心品读下去才发现，一些难懂的句子是作者内心感受的直白，因为不翻译，所以才会迫使你停下来思考作者要表达什么。
忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！布衣暖，饭菜饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！
这类书，向来不适合现代人的快速阅读习惯，如果买来只是读过译文，那完全没有买的必要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样骄傲自大，因为译文为你提供了不同的翻译思路。
三、
看书确实是需要一个安静的环境的。
余凡喜事独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。
我喜欢早上的宿舍，舍友还在睡觉，校园广播还没响起，周围一切只有我的呼吸声，那时候读书时间过得好慢，可惜我没有毅力在这寒冬早起；我喜欢中午的图书馆，那时只有寥寥几人，可以随便找个偏僻的角落静静地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉；
下午，哪里都很热闹，教室或许是最安静的地方，但和食堂一样，我不愿在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的安静，我经常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时间里读完的。
没有完全读懂的书会留遗憾，所以要读第二次第三次。而有些经历没有经历过，就算读再多遍，也只是醒悟原来这种感觉是可以这样形容的，而依旧不懂这种感觉是怎样的。如果强求不得，就等若干年后再读过吧。
关于沈复《浮生六记》的读书笔记【篇四】
古时，有两位文人的爱情故事，是我最为欣赏的，一是北宋的著名词人柳永，二是清代最为杰出的文学家的沈复。两人的爱情故事，可谓是截然相反。柳永风流倜傥，沾花惹草，置身于滚滚红尘间，莺歌燕舞是他最为喜爱的生活，他流连于各个青楼之间，写下了无数流芳百世的词篇，当所有文人雅士视青楼女子为不耻的时候，他写下了这么一句话，“心性温柔，品流详雅，不称在风尘。”北宋时期东京的名妓赵香香，与她的绯闻更是从不间断，坊间流传了一手诗，“不愿穿绮罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”传闻柳永是在她家里驾鹤西去的，牡丹花下死做鬼也风流啊。
到了中学的时候学到了《浮生六记》，“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中”，只觉得沈复先生很懂生活情趣，读完原著才发现，这本书最让人印象深刻的无疑是沈复和芸娘的爱情，感觉被塞了满嘴穿越时空的狗粮。
从最初的一见钟情到婚后的相敬如宾，举案齐眉，再到家庭困难时的相濡以沫，以及最后万分悲痛的阴阳两隔，全书于平凡中见真情，既有柴米油盐的人间烟火，也有琴棋书画，亭台楼阁的雅趣。不缺少欢乐，更有许多无奈和悲痛，这才是生活的本来面目吧，如果说作者想告诉我们什么，那大概是，且行且珍惜。
关于沈复《浮生六记》的读书笔记【篇五】
《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。
我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题？过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。
在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。
女生读完《浮生六记》的心得笔记
一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！那么该要如何写好这个作品读后感呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《女生读完《浮生六记》的心得笔记》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
女生读完《浮生六记》的心得笔记(篇一)
历史上有很多著名的爱情故事，值得我们去纪念。或如祝英台与梁山伯的彩蝶无奈舞翩翩，或如孟姜女与杞梁的泪雨倾盆长城新，亦或如吴三桂与陈圆圆的冲冠一怒为红颜。或感天动地，或轰轰烈烈。但是在清代的苏州，有这么一对的夫妻，默默无闻，从恩爱相守，到不离不弃，再到阴阳两隔，然后有了《浮生六记》。
说到《浮生六记》的作者沈复，当真称得上默默无闻，出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。说白了，没有惊人的家庭背景、没有功名利禄、没有惊人财富，一生堪称平平庸庸，就是当时一个普通的不能再普通的人。但就是这么一个普通人，他却拥有任何功名和财富都换不来的爱情，一个他深爱的和深深爱着他的芸娘，这便让他整个人生精彩起来了。
回到小说本身，这是沈复在芸娘去世之后写的作品，记录了作为一个清代江南人真实的普通生活，分别有闺情、花卉、园林、官场、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情与妓僚。其没有惊险刺激的场面，没有跌宕起伏的情节，平平淡淡，娓娓道来，犹如一幅写意的水墨画般自然。
这水墨画里一抹亮眼的颜色便是芸娘。一个被林语堂先生称为“中国文学上一个最可爱的女人”， 据沈复自己说，是“若为儿择妇，非淑姊不娶”，可见沈复对芸娘是一见钟情。那芸娘到底是一个什么样的人呢？芸娘是沈复舅舅家的女儿，自幼丧父，擅女红，独自一个人支撑全家生计。又生性聪颖，自学诗文，能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。结婚后芸娘既能够陪沈复谈诗论书、赏月饮酒，又能够乔装打扮、女扮男装。既让人赞叹于芸娘的蕙质兰心，又惊奇于她敢于跳出世俗的勇气。其实作为一个普通人的家庭里，物质条件不算好，甚至说有些捉襟见肘的情况下，芸娘默默承受了很多，不仅把日子打理的像模像样，还过出了一种安贫乐道的风雅之资，着实不易。自古以来，才女有，同情达理者有，一往情深者也有，但是往往这几条是不相容的，冲突的。偏偏在芸娘身上，这几种特质浑然一体的融合到了一起，毫无维和感。古语有云“贫贱夫妻百事哀”，在这么长的一段时间里，两个人很多时候都是苦心经营才能维持生活，按理说应该冷漠、心灰、忙碌，但是我们看到的却是清暖温柔，甚至风流倜傥，这一切，都要归功于芸娘，正是因为有了芸娘，沈复的生活堪称多姿多彩。所以林语堂先生的评价，实在恰如其分。
虽然时代不同，但是人们对爱情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生无憾。斯人已逝，往事不堪回首。一双璧人，情深意重。哪知天意难测，阴阳两隔。自此余生皆为浮生。
女生读完《浮生六记》的心得笔记(篇二)
《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。
我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题？过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。
在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。
女生读完《浮生六记》的心得笔记(篇三)
《浮生六记》或许有我、有很多人想要的东西，特别是男人。芸娘不易做来，来世的事，会不会有人提前拒绝？这也没什么不好。
一、同甘共苦，患难与共；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。
二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食，可乐终身的简朴生活。
三、淡薄名利，与世无争；恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。
四、逆境逢生，善解人意；无私奉献，乐于助人的优良品德。
所谓情投意合，所谓举案齐眉，闺房里的旧事，果真如文字渲染中的美好？
“知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。”林语堂说芸娘是文学史上第一可爱的女人，也难怪有人对我说“芸娘不好当”。
不好当，感染气息总是好的。人的一生，会遇见多少不期的人和事。比如某个人，起初对他的了解是空白的，如今，隔岸观火，只见得烟雾，近不得身。探多了，还被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是专为觅你隐私而去，不准，我也不会兴叹，懊恼、惆怅之后，不作罢又能如何？
当时，遇见他，却是每日一点一点的收紧，又一点一点的诱惑，终成为其囊中之物。若是锦囊也罢，就怕是一塑料袋，毫无透气性，窒息而亡。亡也无畏惧，就是时间一长，不亡，大脑因缺氧，真真地成了整神经。
这已然消磨掉的四十年华年，都积攒了些什么？都沉淀下了一些什么？
那日的工作没有如期完成。好似学生交卷一般，不到最后一刻，绝不直面。读书、听音乐可以让人安静。前日下载的歌胡乱的，看来要重新来过。其实我的耳朵不能塞耳机，长时间的听音乐，听力已经严重不行了。电脑播放上班时间是要顾及的，只能委屈自己的耳朵。读书却是随时都可以的，心又焦着事情，也没读几个字进去。敲打键盘估计是最安全的，身边的同事已经习惯我敲打键盘都不来搅我，否则，会遭辣脾气。
宝玉和黛玉在花树下读《西厢记》，两个人的相约，无声，其香也是久远的。斯人想必欢喜这样的性情。芸娘与君亦如此，读书议文忆事怀情。好景总是不长。好歹也有过。
“与君不曾半日赋闲，纵然安排那样的时刻，想听君一席言，想与君谈古，君却移情别意，不予理睬我的缠绵。其实，女人的想念不全是肌肤之间的相亲，两情，默默，或言，或什么都不做，静下来的安逸，才是最宝贵的珍藏。”那日的日志，如今读来，依然动己心弦。
被人忽视的细节，又或许是他人刻意湮灭的细节，只能说明我与君心未能息息相通。又如何的相惜，相亲，相爱呢？
读六记作什么呢？囫囵留下的痕迹，惹得疑惑团团生。芸娘为何与君生离死别？死别是命运里的事情。生离，该是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命运，如此，我还是做个不读书不识字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少苟且的时间长些。长些又有何为？心灵的枯萎和灵魂的走失，空留肉身，有何意？横竖左右，一个“难”，何以了得？
芸娘是一切男人梦想的女人。也难怪君之前说那话了。我不是君梦想的女子，梦得太迟也没什么，就怕不曾梦过。也不会去刻意努力做芸娘式样的女子，我本是我，为了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作为，君怕更是不喜欢的了。
“用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”果真有这样的闲情，那真是只有人间桃源有。十丈红尘，哪许人心如此得闲。纵然半日，若真能放下世间事，与君同看花也不失来人世一遭。
小闲情，小矫情的心致偶尔歇在眉间心上，如品茶般，万般赋闲之后方解其中味。何况，同与佳人往？不多，不多，时日不多也。
沈复是一个喜小饮之人。诚然，梅花盒的发明尽显芸娘灵心巧手，只要动了情用了心，任何一个女人都可以对心爱的男人做出绝色的美味，腾出浪漫的氛围。
我是喜花的。入冬以来，只有铜钱草还在努力地为我绿着。秋时采回来的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫责备，指责我不擦去，脏了桌子，我并不理会，一意孤行让那些黄色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙过冬的。再说，去年的风信子已经发芽了，春来，想必会开出紫色的花。养了三年的风信子，大蒜一样的，花谢之后留得蒜果，入冬之后植入土种，还是年年复活，春来开会。我的小闲情，不精致，这些许年一直在续着。
芸娘收集断简残编。每日，我写闲字断章。不过，芸娘有君相佐。我是孤单一人的。
芸对名利看得很淡，生活无论富足落魄，都从未鼓励沈复读书做官。这么地，我突然明白了那日君为何莫名的吼我了。君想做理想中人，无奈身在红尘中。但“理想”是关不住的，很幸运，我愿意做君“理想”的桑田。不晓得，我又多情了没有。
“沈复何其有幸，娶了这样一位贤惠体贴又兰质蕙心的妻子。同样，陈芸也何其有幸，嫁给了沈复，从此拥有一位志趣相投又患难与共的丈夫。”
于厮，我错过今生。余下的日子，也只能隔着江水、隔着屏幕相望。时间长了，还不晓得谁先厌了谁——君，终是不欢喜我接近你、探究你，好奇你的。
芸娘之夫是真大夫。比起陆游和唐婉，我情愿不要那“红酥手”，纵然长年卧病，也要不离不弃。所谓相濡以沫，就是这个样子的吧。
女生读完《浮生六记》的心得笔记(篇四)
“奉劝世间夫妇，故不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：‘恩爱夫妻不到头’。如余者，可作前车之鉴。”——题记
译记道：“沈复简直配不上他妻子”。初读文章时，觉得沈复出身书香世家，满腹经纶，又不乏浪漫情怀，所以对这个观点持有怀疑态度。然而越往后读却越感讽刺。
沈三白，为墨客无儒侠洒脱之致，为人子无家成业就之心，为男儿无独当一面之力。他自诩性格爽直，落拓不羁，其实都是毫无担当的托辞。他自命清高，向往不与世俗同流合污的品格，将自己视作傲然不群的风雅文人，却终不过是个挥霍无度的、毫无担当的、软弱无能的凡夫俗子。
芸的死，是因血疾，以及弟亡母丧、憨园负义、不得公婆欢心的精神打击。沈复却偏偏将此归咎于“恩爱夫妻不到头”，他说芸是他的贤妻良友，是红颜知己。就因为“自古红颜多薄命”，芸就一定得早早的死去？如果当芸被误解时他能够站出来，如果当芸的血疾复发时他能够及时筹钱就诊，如果芸不是嫁给这么个学问不高的穷酸书生，那么结局是否会发生改变？
最可怜的，莫过于沈三白的一双儿女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一个被送去当了童养媳，一个做学徒夭折。看到这里，只得叹惜。
唉，罢了，罢了，以现代人的眼光看待清人跟以人的思想对待执拗地滚着食物的神圣甲虫又有什么区别呢？
2024《浮生六记》经典书评 (4篇)
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。该怎么才能把自己对于这个作品心得更好的记录下来呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的2024《浮生六记》经典书评，希望能对您有所帮助，请收藏。
2024《浮生六记》经典书评【篇一】
我很少读传记或者小说，昨天看到《浮生六记》的封面——群山环绕，白云悠悠，顿觉优雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以让我暂时脱离这凡尘俗世，寻找到一方净土。
于是开了盏灯，读到停不下来。
沈复无疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羁，骨子里特别爱游山玩水，不太被凡尘俗世所扰，即使没钱依然要快意生活，邀请一众好友饮酒作画。
那个年代车马如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世间无数美景；且娶得贤妻，志同道合，即使被公婆冤枉赶出家门无钱治病，典当首饰也要供老公与朋友饮酒玩乐，从未埋怨过他半分；虽然弟弟无情倾吞全部家产，但还有不少好友在他最落魄的时候出手相助，也算是在伸手不见五指的黑暗中，找到了一丝光明。
但最终因为他的无能和懦弱，妻离子散，儿子夭折，老婆病逝，父亲遗产也被弟弟抢夺一空。
人生，很美好，却也很坎坷艰难。
除非有人永远罩着你，护你周全，不然如果不早做打算，积累生存必须的钱财或者资产，随着年龄的增长，终究会被现实拖垮，凄惨了结余生。
成年后，所有的天真，都是因为有人在替你负重前行。
如果能保证这个人一直存在，你可以永远按照自己的心意生活，不用担心材米油盐，不用考虑买房买车，可以随时开启说走就走的旅行，因为资本够，无所畏惧。
可是普通老百姓哪会这么幸运，即使父辈有一定资产，放在现在，通货膨胀这么严重，各种物价水涨船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本还是医疗成本，哪一项不是特别昂贵，再怎么余粮丰富也经不住下一代坐吃山空啊。
如果家里还有兄弟姐妹争夺财产，可能更吃不了几年安心饭。
芸作为老婆，真的是特别贤惠，没得说。不仅对无能的老公没有半点怨言，甚至还亲自张罗帮老公纳妾！娶妻如此，可能是所有男人的梦想吧。
但是，生活就是生活，人需要吃饭，会生病，需要钱！
一味的袒护和体贴如果能换来老公的觉醒和发奋图强自然最好，但是人不经历巨大变动是很难改变的。
她给了沈复一个永远的温柔乡，虽然沈复后来也知道节俭，知道要赚钱，但是一来太晚了，到了那个年纪，错过了很多机会，再想翻盘就很难了；二来，他的改变也只是被动改变，并不是自己主动思考，发奋精进带来的改变。这种改变最多只能勉强维持生计，并不会带来太大的改观。
芸死后，沈复跟着琢堂做事，在闲暇时间依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，却从来不记得母亲还等着他匡扶家业。
利用闲暇时间，去做点生意，赚点钱，多找些出路，不好吗？
活到四十多岁，依然没有搞清楚钱的重要性！也没搞清楚作为男人的责任和担当！
如果不是因为没钱，又怎么会妻离子散？儿子如果能一直在身边，夭折的概率是不是会小很多？如果儿子一直在身边读书，是不是可能会有另一番天地？如果有钱，直接搬出去住，不听那些闲言碎语，不用舟车劳顿逃到朋友家，一家人在一起心情愉悦，老婆是不是可能多活几年？女儿是不是可以嫁的更好？
由于书卷残缺，后面沈复的人生究竟如何，没人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作为丈夫的责任，作为爸爸的担当。
人生不仅仅有兴趣爱好，还有很多关卡磨难。而人生绝大部分的关卡磨难，都可以用钱解决。想要绝对的快意生活，前提一定是有足够的资本积累，否则就是自私无能，最终只有让最亲的人买单，而这些买单的代价往往比较大。
享受生活没有问题，但是也千万不要忘记了，钱也特别特别重要，很多时候甚至比快活更重要！钱，才是根生立命之本！
当然，我无意批判，毕竟一来我没有资格，二来他把自己的故事记录下来，确实能给后人很多借鉴参考，也算是公德一件！
2024《浮生六记》经典书评【篇二】
浮生六记，为欢几何。
时光回溯，世事往复。画面定格于清乾隆二十八年，姑苏城南一衣冠仕宦之家，沈复生于此。一生浮荡不定，好游山水，工诗善画，有感于“事如春梦了无痕”，故而以笔墨将生平经历记录成书，名曰《浮生六记》，其中多以家常散事为主，伉俪之情、郊游之乐、山水之趣，透过朴素通透的言语，还原出几百年前，这位士族文人在或富或贫的日子里，那些精致清暖的生活光彩。
布衣饭菜 可乐终身
林语堂在《浮生六记》英文版的后记中写道“素好《浮生六记》，发愿译成英文，使世人略知中国一对夫妇之恬淡可爱生活。”
陈芸，字淑珍，勤劳聪慧，与沈复情投意合结为夫妻，二人琴瑟和鸣深情绵长，共同研习书卷、游山揽胜，而后遭逢变故，仍能不落世俗，悉心经营布衣饭菜，把清贫的生活过得充满乐趣。
夫妇二人一生不慕名利，然而却把风雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，芸爱往麻油中加入少许白糖拌腐乳吃，鲜美好下饭，拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名“双鲜酱”，味道异样美好；在穿方面，自己织作衣帽领袜边角，衣服虽有破损，经过芸的巧手缝补之后，仍能保持整齐洁净，见客交友不失体面；在住方面，旧竹帘布条缝裹固定，隔断遮拦的同时装点房舍；而在游乐方面，巧心思更多，雇了馄饨胆子到柳树荫下烹茶赏花，温酒煮粥，太阳西坠方才尽兴而归。
生活的情趣，并非建立在充足的物质基础上。不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，用心经营好漫长光阴里的一桌一椅、一菜一粟，荣华却不骄狂，安贫仍能乐道，以清淡闲雅的情致为血肉，丰盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描绘出瑰丽的色彩。
清贫安乐 恬适自甘
因遭遇是非误会，夫妻二人被迫旅居外地，几度漂泊。然而沈复与陈芸仍能做到互相扶持，以泰然处之的态度，去面对生活中的坎坷与挫折。
清贫的日子里，用度花销要适宜俭省，却不能失了雅致的生活情调。虽是廉价的瓜蔬鱼虾，但经过陈芸的烹调，这些惠而不费的食材，便有了意外的好味道；装吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟组成的梅花盒，形如墨梅，美观实用；诗会作画也不能少，聚会于家中、郊游于野外，从不敷衍度过。就连暂住扬州，屋子窄小到只有两椽，也仿照园林布置手法进行隔断，虽难有富贵人家之象，却精巧别致。
一生起起落落，夫妇二人常以诗酒山水之乐调剂生活，苦中作乐，恬适自甘，把困顿的日子过出温柔清暖的味道来。其实不管身处逆境或顺境，保持乐观豁达的心态，宠辱不惊，安之若素，才能体会到生活的安乐，跳脱出成败得失的困扰。
虽无微言大义，但字里行间意趣无穷，手边有此一册，便真如有一妙友相伴。
2024《浮生六记》经典书评【篇三】
遇到一本好书很难，遇到一本自己喜欢的好书更是难上加难。因为世间公认的好书有很多，但当自己去阅读时却发现有些好书晦涩难懂有些好书枯燥无味，好多时候是硬着头皮读也读不下去。《浮生六记》是近半年来发现的又一本一口气读完的好书。
炎炎夏日，作者温婉细腻、宁静淡然的文笔，以及字里行间流露的丝丝真情像山间一股清泉缓缓流过心田，让人爱不释手。“六记”顾名思义，分为六个篇章，作者从夫妻家庭生活、日常闲情雅趣、四方游历见闻一直写到人生坎坷、养生悟道。书中最让人感动的莫过于第一章“闺房记乐”，作者详细记录了自己与妻子陈芸之间从两小无猜到洞房花烛再到婚后生活的点滴真情，一篇篇读来，让人感受到无数岁月沉淀后的温柔静谧，也让自己想起曾经拥有过的种种美好，不禁反问己身，这些美好我们也都曾有过，为何一日日过去怨怼多于相爱之情呢？
作者沈复，清乾隆年间人，一生不仕不第，后因家庭变故穷困潦倒，他留下的这本书成为后人宝贵的精神财富，但他在当时的社会里并不起眼。在那个时代里，谁会去关心在意一个普通人的内心世界呢？即便那是如此的细腻丰富、美好纯粹。现在的社会也是一样，谁会去关心一个普通人尤其是穷困者的精神世界呢？诚如路遥先生所言：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……”
作者沈复的妻子芸娘温婉娴淑、知书达理，不仅与作者举案齐眉，更是作者的红颜知己，两人品读诗词歌赋、修剪木兰花竹、结伴游历山水、对月虔诚许诺，愿下一世你为男来我为女……“执子之手、与子偕老”的柔情似水在他们身上是那样真切动人，这样的感情怕是所有人都会心向往之吧。也难怪芸娘是林语堂先生理想中的女性，这样的女性，有谁会不喜欢呢？
可惜美好的感情总要受到太多的坎坷磨难，如此美好的芸娘竟然不能被公婆见容，夫妻二人被迫离开家门。沈复四处当幕僚收入微薄，妻子的身体每况愈下，最终十四岁的女儿被早早当了童养媳，十二岁的儿子被送出去当学徒，芸娘也在颠沛流离中重病离世，仅执手相看泪眼留下“来世”二字……读到此处，潸然泪下，人世艰辛，仅靠善良美好是无法活下去的。人活着，生存永远是第一要务。要实现理想，首先得有生存保障，否则任尔才高杜甫节过渊明也终穷困潦倒，难顾妻儿，哪还有采菊东篱的心境呢？
有人言书中最后两章非作者原作，我倒读不出差异来，且觉得最后一章大有可取之处。如关于养生有此建言：“口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”还有书中摘录王阳明先生关于读书的一段真言，值得所有读书人士借鉴：“读书时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只调摄此心而已，何累之有？”……
书中不敢苟同之处是关于作者纳妾一事，芸娘竟也主动为丈夫张罗纳妾，实在不能赞同。还有作者外出幕僚时，竟大肆出入烟花柳巷，还大写特写，评论者竟认为这是男儿本色，实在不敢苟同，可能当时人的观念与现在大有不同，此一时彼一时也……
2024《浮生六记》经典书评【篇四】
沈复此书，书名源自李白的《春夜宴桃李园序》。
“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”
译者周公度评价道：“李白行文有暗夜气，月光气，灯盏璀璨，又花枝招展，有一种秉烛夜游的急切。而沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”
沈复的妻子芸娘，即是妻，又是知己，是一位蕙质兰心的女子。
“芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。”
芸说：“人世间的各种反目，多半都是由玩笑话引起的，你以后不准随便冤枉我，不然令人郁结而死！”我便将她搂在怀里，安慰她，她才露出笑容。
正是芸娘的这种“客气”的夫妻相处之道，才有了“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密”。
然而情深不寿，芸娘的多情，也成了她的病因，最终魂断扬州。丧妻的巨大哀痛，使沈复“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”
沈复的文，全文都有一种乐观的生活态度，即使困苦，即使心血被毁、即使遭遇小人陷害，也从未怨天尤人。惟有妻子去世、儿子早夭时有几句愤激之语。正因为他这责己甚至严却又如浮云漫卷的文风，使得文中记叙的春花秋月显得弥足珍贵。
观其文如见其人。
“余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。”
凡事我喜欢独出己见，不屑于随人称道是非，即便是论诗品画，也时时存着“人珍我弃，人弃我取”之心。所以游览名胜，贵在契心合意，有的是名胜却不觉得佳妙，有的不是名胜自己又觉得妙不可言。姑且将我平生所经历的记录下来。
沈复的这种人生观，放在当代也非常难得。世人皆不甘于平凡，却对特立独行者嗤之以鼻。人云亦云是主流，愿意坚持自己的思想而不为外物所动摇的人太过稀少。旅游成了一种朋友圈的炫耀手段，上车睡觉，下车拍照，学会欣赏事物独有的美，有自己的观点，这才是我要成为的人吧。
《浮生六记》(优秀范文)
《浮生六记》读后感600字小景入画，大景入神。看着卷二，我想到的是，开卷就将自己摆到与自然生灵同等的位置的沈先生，若能与写出《昆虫记》的法布尔先生会面，必定是相谈甚欢。对自然，两位先生都抱着极大的热忱和耐心，尤其体现在观察上——卧于草丛，久久目视，聚精会神，事无巨细必不漏掉。想来能做到这样的人一定是保持着永远的童心的，在他们的眼里，小如蚂蚁蛤蟆都有力拔山兮气盖世的体魄，纵使是如长得倾斜的植株抑或是尚未变成蝴蝶的毛毛虫那般丑物，也有美的一面。眼光与视角的不同，决定的不只是站的高度，更重要的是能从这个世界获得的快乐有多少。这也是为什么两位先生都属于“苦”中作乐的那类人吧。正如沈复先生提笔：“小景入画，大景入神”。无论何种风景，总有值得观赏的那一面，也总值得去纪念，无论用的是哪种方式，无论保存下来又是以何种形式。佛家有言：“一花一世界，一叶一菩提”。先生的世界，可能没有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不胜收的。不只是单单描摹自然事物，先生还将它们与亭台楼阁综观，颇有相映成趣相得益彰的趣处——走势多变，虚实相生，绿意盎然，赏得出峰回路转柳暗花明的妙义。居于此中，人生也算得圆满吧。此处，我想到了前些年游览苏州园林的场景，于先生所言一对照，着实精妙贴切，只可惜当时只顾着看那些建筑盆景，却没有思考过建筑与自然之间的深层关系，更没有达到先生夫妇为的一盆景唏嘘落泪的境地，实在惭愧，还有学习的地方太多了。
浮生六记的阅读心得感受收藏五篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。写好一篇这个作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“浮生六记的阅读心得感受”，希望对您的工作和生活有所帮助。
浮生六记的阅读心得感受【篇一】
《浮生六记》是清朝沈复的自传体散文。“浮生”二字出自李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。全书与妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活为主线，描写了一个可爱的女子和一段令人向往的诗情画意的夫妻生活，然而这段世外桃花源般的生活并未持续许久，最终被现实打破，佳人化作一缕青烟，生者从此扰扰嚷嚷，不知梦醒何时耳。
林语堂《生活的艺术》中曾经提到过此书，说书中的女主人公“芸”是最可爱的女子。当时曾经觉得好奇，大概是读书不多，我能想到的书中可爱女子就《红楼梦》中的史湘云，《傲慢与偏见》的伊丽莎白班奈特。而看完此书的前两章，“闺房记乐”和“闲情记趣”后对芸的可爱结论完全赞同，甚至畅想我要是男人也要娶个芸这么可爱的女子。
全书写描写芸可爱的趣事特别多，芸因为想去庙会看花灯，于是女扮男装称是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍庙会竟无人认出，突然偶遇一熟悉的女眷，芸竟直接上去打招呼，身子一侧，依在了夫人的肩膀上。夫人大惊，旁边的丫鬟怒曰“你是什么人，如此轻狂，不知法纪？”芸一看情况不妙，立刻脱掉帽子和鞋子，抬起脚丫给他们看，说：“我是女子啊。”旁人面面相觑，然后哄然大笑~
芸爱吃臭腐乳和卤瓜，三白笑她“狗没有胃所以才吃粪便，因为它不知臭”芸强行用筷子把卤瓜塞到三白嘴里说“我都做了很久的狗了，就委屈你尝试一下。”并一本正经地说“情之所钟，虽丑不嫌。”
芸喜欢在发间别上茉莉花做装饰，即美观又香气袭人，三白笑曰“这茉莉花的香味竟盖过了屋里佛手的香味。”芸说“佛手是香料中的君子，香味清醒脱俗，似有似无；茉莉则是香料中的小人，香味有点谄媚。”三白问“那你为何近小人而远君子乎？”芸笑着说“我笑君子喜爱小人啊？”
芸素来豁达不拘小节，一日与三白一起在桥下与船娘饮酒至深夜，次日朋友之妻告曰“听说你丈夫昨日在桥头与两失足妇女饮酒到深夜啊。”芸笑曰“确有此事，其中一个就是我。”
芸不仅可爱还是一个聪慧又有情趣的女子，对诗词歌赋也颇有天赋，年少就曾写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的句子。三白从湖边拾得假山的石头，她亲自用石墨画上纹理，种上藤萝做成逼真的盆景，与三白一起畅想老来隐居于此山，在山的这头建上小屋，那头引入溪水。在乡下避暑的日子，芸利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靓丽可爱，既能遮荫又不会挡住风和光线。因为家境不富裕，芸会裁衣还会刺绣补贴家用。三白爱喝酒，芸制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一个白色的磁盘，磁盘里放些精致小菜。三白爱花艺盆栽，芸又建议花虽美但少了些灵动，夫妻两人又制作昆虫标本把昆虫固定于花叶上，使盆栽更加生动。芸还会制作莲花香片，把茶叶放入荷花的花苞中待次日荷花盛开取出茶叶，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香扑鼻。
芸素爱美，对美的事物和人都特别痴迷，一日听说三白的堂弟得一美女，芸欣然前往想看，事后摇头“美则美矣，少了些韵味。”堂弟戏谑“难道你打算将来给三白纳一个又美又有韵味的美女吗？”芸竟然之后真致力于给三白纳一真正的美女。后来一次在虎丘偶遇江南名妓“园”，特别高兴地说“终于找到一个又美又有韵味的女子了。”芸欣然与之结伴为姐妹，并赠送翡翠镯替三白做聘礼。然最终园辜负了芸的好意嫁与富人之家，芸伤心落泪，也竟因此被公婆诟病结交不良女子，为日后最终失去公婆喜爱埋下伏笔。。。。。。
看第一二卷是轻松又愉快的阅读，然后看到第三卷“坎坷记愁”又难免惆怅芸的命运。真应了那句浮生若梦为欢几何。始芸淡泊名利，她的梦想是过像沧浪亭萧爽楼那样的生活，布衣暖，菜饭饱，一家人其乐融融不问世事的生活。然后现实生活并不是桃花源，需要面对的依旧是柴米油盐贵和人情世故，多情率真之人也多因情和真而伤，何况又是在那样的时代里。
芸的悲切命运即是那个社会造成，也是芸本身造成的。芸太爱三白，在对三白的爱里完全失去了自我，一心为三白寻觅真正的佳人，与失足妇女结为姐妹被人诟病；因为担心三白与弟弟的关系不和，宁愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借债的真相；因为三白的愚孝，擅作主张为公公纳妾，结果失去婆婆欢心；又因为伤了婆婆的心，心中自责写信给三白，在信中称公公为老头，让三白把此女送回老家。结果信被公公看到，勃然大怒驱赶出门，从此飘零在外，客死异乡。
此书看到卷三实在是觉得惋惜，芸娘死后的第四卷已无心去看。在前两篇时还羡慕这样情意浓浓的夫妻生活，而看到最后实在觉得芸娘这样的女子嫁给三白有些可惜了。虽然三白对芸娘清深意重，未曾离弃，但到后期从芸娘遭遇委屈开始，他都并未给出半分解决方案。一生未给芸娘带来富贵和现世安稳也就罢了，在芸娘遭遇冤枉和委屈时未勇敢站出来替芸娘说话，只是眼睁睁看着这种悲剧的发生。身为长子，明明应该承担家庭重任，却因过于清高任由弟弟胡作非为，家道中落；身为丈夫，完全没有照顾好妻子儿女，妻子飘零在外重病而亡，女儿草草嫁人，儿子早夭，自此以后浑浑噩噩聊度余生。
全书始于欢乐，终于忧患，死别生离，悲切动人。可惜、可叹、又可悲！卷三之后再无心去看后卷。做女子可如芸之聪慧、可爱，善良，却不能太深情，太心软，沈三白虽好，却只能做吟诗作对之友，实不宜选为夫婿。
浮生六记的阅读心得感受【篇二】
读《浮生六记》，时隔几年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆时期的沈复，字三白，是个不红不紫的画师。本书记录了沈复平凡而又艰难的一生，以及生活中令人难忘的片段。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。《浮生六记》中尤其第一篇章《闺房记乐》用深情的笔墨，描写了聪明绝顶而又非常不幸的妻子——芸娘。因为这个可爱而又可怜的女人，才使《浮生六记》让世人记住，得以让它永远散发出了人生智慧的无穷芬芳！
可能是年龄渐长的缘故，同一本书，同样的我，不同的时段，不同的年龄，不一样的心境又读出了不一样的味道。五年前读此书，似懂非懂，然后又找了其白话本看了一遍，方才了解，对其中描写童趣的部分那时记忆深刻，写得活灵活现，读后觉得相当有趣，有些场景仿佛自己也曾经身临其境，对其后的游山玩水一略而过；五年后的我，现在又重温此书，居然最最喜欢的是第一篇章《闺房记趣》，以《诗经》为模，第一篇章也以闺房趣事为首写开篇，本篇讲与他自己的表姐结为夫妻，可是父母却对这对恩爱夫妻的行为看不惯，对这儿媳也颇有微词，夫妻俩虽伉俪情深，最后终被赶出家门。两人生活举步维艰，甚至经常要到朋友家借宿，但能够苦中作乐，生活过的很有情趣。可惜后来妻子生病早死，沈复很悲伤，十分怀念妻子，觉得要把这段感情和记忆流传后世，便写了这本书。
它是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，然而它却被埋没百年之久。直到“五四”新文化运动，它的光彩才第一次展现于世人眼前。林语堂、俞平伯等新文学家都极为赞誉这部作品。林语堂曾经说过“芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”
我深深的被文中聪慧，娴淑，勤劳而又不失情趣，热爱生活的芸娘所打动，也为很多沈复与芸娘间的夫妻生活小片段流露出来的伉俪情深所感动，因此我最喜爱的还是第一篇章《闺房记趣》。文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的词句，以及对唐诗宋词李白杜甫诗型的精辟分析和见解，可见她又不失才气；她对婆家尊老敬爱幼，谦和礼让的美好品德也无一不在书中时有体现，这也是我们现代诸多女子身上缺少的隐忍品格；喜爱《闺房记乐》爱的精华所在就是芸娘一身的智慧，芸娘的一身是短暂的，但回忆绝对是永久的，这也是我读此书能深受感染的部分，乡间的做菜种花，男耕女织，怡情小钓，逢时休闲，踏青郊游等等这些情调和记事，都是世界上任何一个女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；芸娘是可怜的，深受封建礼教的束缚，幼年丧父，辛苦劳作，养母供弟维持一个家，青年丧弟失母；出嫁从夫，公婆的苛刻保守固执，导致其夫妻颠沛流离，家徒四壁；但芸娘也是幸福的，能够在最适当的时机遇到自己情投意合的人，即使死在自己深爱人怀中，他们携手走过的几十载岁月终其一生让沈复无法忘怀，这也是令人所羡慕的。在这个乱花渐欲迷人眼的社会要想遇到这么一个人，有过这样一段情是何其之难，“易得无价宝，难得有情郎”！
对芸娘，对《闲情记乐》的欣赏和喜爱，借用林语堂先生的话来作为结语，沈复与妻子芸娘没有荣华富贵的生活，没有挥霍无度的享受，没有沉湎欢娱的闲情，也没有风流浪漫的传奇。
一、同甘共苦，患难与共；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。
二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食，可乐终身的简朴生活。
三、淡薄名利，与世无争；恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。
四、逆境逢生，善解人意；无私奉献，乐于助人的优良品德。
无论是夫妻相处之道，还是为人处世之道，抑或是生活持家之道。在何种环境下总能过好简单，质朴又不失情趣的有滋有味生活。在人生情感上遭遇爱情、亲情、友情的何种误解和失意，我还是一样一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑对人生，笑看爱情，还是那句话：时间是最好的良药，时间是最好的试金石，写在这个特殊而又普通的日子，给自己，给你们。
浮生六记的阅读心得感受【篇三】
非常赞同豆友沐溪的短评：年少时读《浮生六记》就看到夫妻二人琴瑟和鸣了。 如今重读才发觉沈三白这人还挺一言难尽的，护不了妻儿周全，保不住家庭和睦。遇事就往后退缩，只一味岁月静好，文人清高。
都说一千个读者就有一千个哈姆雷特。我读浮生六记，读到的是一个懦弱无能、不思进取、空有一身文人傲骨却无文人气节的沈三白，和懂得生活情趣、心有意周游山川、却又柔弱多病、被传统束缚了的芸娘。
芸娘不讨婆婆欢心，肯定不止因给公公讨小一件事情，一定还有很多琐碎杂事是书里没有提及的。比如这段婚姻并不是沈母所希望的，抑或婚后没有做一个规矩的媳妇、而是和相公齐眉举案，抑或因为这桩婚姻，沈三白彻底断了在功名上的追求，只愿和芸娘平平安安、琴瑟和鸣、悠然度日。
芸娘不讨公公欢心，肯定也不止家书中的称呼问题，以及写给沈三白、告知他作为表弟贷款保证人被追债的家书，更有可能的日久积累下的不喜。让儿子帮忙讨小，结果儿媳操作不当竟被沈母知晓，儿子不思进取、只思闺房之乐，儿媳过多参与家事、不安本分，给儿子张罗纳妾竟是红楼之人，搞得人人皆知之后却又被别人截了糊、何等丢脸等等。
而芸娘为讨丈夫喜欢，更是心心念念地为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后羊肉没吃到却惹得一身骚。
而沈三白，在两个家庭之间，不能担起做丈夫、做儿子的职责，斡旋调解，只看着自己的妻子一味地息事宁人，以为这样可以让时间平息一切矛盾，最后适得其反，连累自己也被父母不喜。甚至在父亲弥留之时，弟弟使计让他被赶出家门，不能分得遗产。而一贫如洗、身背负债的沈三白竟然一身傲骨地说：我只是想尽作为儿子的最后一点孝道，送父亲安心离开。那些家财，我不要便是。
作为朋友，空讲哥们义气。给朋友做担保、却累得自家还债。
在职业规划上，更是缺乏男子汉担当。从结婚之后受不得相思之苦、心心念念要回家执子之手而放弃功名之路，到陪父亲出任却不了了之、没有为自己谋得立命安身之职，再到与表弟南下做生意，确实赚得了银两却大部分销于花船之上、缱绻之日、销金之窟，最后只能四处奔波、寻求旧友帮忙觅得一些临时工的职位，甚至连旅费都需要举债筹措。
这样的日子，或许是那个年代的一种普遍的生活方式吧。但沈三白能从如此的流水之日中窥到生活之乐，也不得不佩服他的乐观精神。至于豁达，这还远远不是我所向往的豁达。
浮生六记的阅读心得感受【篇四】
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。
这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种.种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。
“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时光虽短暂，但很欢乐，美好，但相比较他后大半生坎坷游历，那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何?
世界上，最完美的女子莫过于《芙蓉女儿诔》所言：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”然而，这个世界不可能是完美的，当然也就不会有完美的产物，所谓的十全十美，只是一个人所追求，所向往的罢了。
大体而言，世间有两种女子，一种是初见时美貌惊人，风情万种，相处久了才发现艳而不丽，丽而不雅，泯然俗人矣；一种是初见时相貌平平，相处久了却发现举手投足皆有法度，一颦一笑正显风韵，值得一个人用一生去品读。她，无疑属于后者。
她，没有牡丹的雍容华贵，却具兰花的清新淡雅；她，没有桃花的美艳逼人，却具梅花的清纯彻骨。她，静默时，如一朵睡莲；行动处，似款款和风。她，垂泪时，梨花带雨；她，欢笑时，玉珠落盘。
她，对自己，毫不宽恕；她，对别人，宽容大度。她，慕富贵，但不苛求；她，憎贫贱，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困时依然有闲情雅趣，有浓情蜜意；她，“素女为我师，仪态盈万方”，在宽裕时不改淡雅如兰，虚怀若谷。
她，可爱，既不因为美貌；她，可贵，也不因为贤良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑泪兼有，简约处丹心昭昭。她，似清泉，给人以纯洁淡雅之情；她，如流水，让人有缠绵悱恻之意。她，恼而不怒，有似月闭微明；她，柔而不娇，恰如花开含笑。
她，多情只为真情；她，大爱只因真爱。她，一个心照不宣的微笑，穿越彼此岁月的郁结；她，一次若有所思的凝眸，留给世间最美的侧影。她，轻如风，淡若云；她，柔似水，洁比玉。
她，生命中的匆匆过客。她，脱俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事难为伤身伤心，事事顺遂又伤情伤意。
人生，本来就是一场漂泊，遇到谁都是一个美丽的意外！
浮生六记的阅读心得感受【篇五】
古时，有两位文人的爱情故事，是我最为欣赏的，一是北宋的著名词人柳永，二是清代最为杰出的文学家的沈复。两人的爱情故事，可谓是截然相反。柳永风流倜傥，沾花惹草，置身于滚滚红尘间，莺歌燕舞是他最为喜爱的生活，他流连于各个青楼之间，写下了无数流芳百世的词篇，当所有文人雅士视青楼女子为不耻的时候，他写下了这么一句话，“心性温柔，品流详雅，不称在风尘。”北宋时期东京的名妓赵香香，与她的绯闻更是从不间断，坊间流传了一手诗，“不愿穿绮罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”传闻柳永是在她家里驾鹤西去的，牡丹花下死做鬼也风流啊。
到了中学的时候学到了《浮生六记》，“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中”，只觉得沈复先生很懂生活情趣，读完原著才发现，这本书最让人印象深刻的无疑是沈复和芸娘的爱情，感觉被塞了满嘴穿越时空的狗粮。
从最初的一见钟情到婚后的相敬如宾，举案齐眉，再到家庭困难时的相濡以沫，以及最后万分悲痛的阴阳两隔，全书于平凡中见真情，既有柴米油盐的人间烟火，也有琴棋书画，亭台楼阁的雅趣。不缺少欢乐，更有许多无奈和悲痛，这才是生活的本来面目吧，如果说作者想告诉我们什么，那大概是，且行且珍惜。
感谢您阅读“好读后”的《关于《浮生六记》的心得体会 (集锦4篇)》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了浮生六记读后感专题，希望您能喜欢！
