儿童的人格教育读后感
儿童的人格教育读后感范文1000字(优选范文）。
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”我们在闲暇时也会去看一些书的，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，用来记录读完文章后的一些所收获的心得体会，怎么写好一份优秀的读后感呢？为此，小编从网络上精心整理了《儿童的人格教育读后感范文1000字(优选范文）》，希望你能从中找到有用的内容！
近期，我有幸拜读了奥地利心理学家阿德勒的《儿童的人格教育》一书，读完此书让我获益匪浅，感触颇多，现分享如下。
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阿德勒在书中有一句话说得很好：了解儿童，并在掌握丰富知识的基础上去指导和引导他们，这是我们读心理学的主要目的。我深以为然。而这本书，给了我很多理论方面的指导，让我的教育实践有了理论的支撑，也让我更全面地认识某些儿童心理，以便今后更成熟地面对问题学生和学生所产生的困惑和疑难。
其中最让我印象深刻的是阿德勒对儿童自卑感的阐述。他提到：儿童对于希望图景的追求，还源于另一个重要的心理事实，即人的自卑感。所有儿童都有一种天生的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励儿童通过各种方式来消除自卑感，追求优越感。所以自卑感是儿童发展的基本动力。他的这种全新的观念完全推翻了我之前的认知。在阅读本书之前，我一直认为自卑感大多弊大于利，要想孩子健康、阳光地成长，就要帮助他把自卑感慢慢消除。而种种对儿童心理学的片面、单一的狭隘的理解，致使我的教育实践只能停留在表面，缺乏理论的支撑，注定无法深入地理解和剖析问题，最后问题的解决也只能流于表面。
在我们的日常教育工作中，多给学生一些鼓励，多一句赞美，可能就在他的心里开出一朵花，给予他巨大的力量和勇气。在《银河补习班》里，开设的最重要的一节课不就是对孩子真正的爱吗？奠定马飞人格底色的是父亲马皓文对他真正的爱，即理解和欣赏。真正的爱让马飞超越了自卑而以正确的方式追求优越感，获得人生的成功。当然，这里需要注意一个度的问题。每个儿童都会追求优越感，这是来自对自卑感的补偿作用，健康的儿童通过正当的途径追求优越感，问题儿童则用不正当的畸形的方式来追求优越感。我们在爱孩子，鼓励孩子，发现他们闪光点，并给他们更正确的指引的同时，应努力做到从整体人格入手，帮助他们平衡自卑感和优越感，从而健康成长。
读了这本书，我意识到之所以我没有十足的把握，是因为我的底气不够，而底气，不是靠大声，不是靠严肃的脸，而是对儿童心理的进一步、全面的理解。不管是自卑还是优越感过剩的孩子，作为一名教师，只要能了解到自卑感和优越感是同一基本事实的两面，难以截然分开。每个儿童都会追求优越感，这是来自对自卑感的补偿作用，健康的儿童通过正当的途径追求优越感，问题儿童则用不正当的畸形的方式追求优越感。教师要做的就是从整体人格入手，帮助他们平衡自卑感和优越感，让他们能健康、阳光地成长！
老师担负着教书育人的重任，除了要有扎实的专业知识外，还必须具备一些心理学方面的素养。阿尔弗雷德•阿德勒的《儿童的人格教育》就是一本儿童心理学方面的好书。
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阿尔弗雷德•阿德勒是奥地利著名心理学家，在心理学发展史上做出过重大贡献，被称为心理学三大奠基人之一。我非常欣赏他从“社会”的角度来分析心理这一研究方向。
《儿童的人格教育》一书包括引论、十三章具体内容、附录和关键词汇表。全书以“自卑感”和“追求卓越为中心”，并强调社会意识。综合全书来看，作者认为人的人格结构形成为童年期，要解决一个人的人格心理问题，必须从他的童年着手。因此，要帮助儿童形成正常的健康的人格，是教育儿童的首要和核心问题，其中非常重要的就包括培养社会情感、克服自卑、追求正确的优越感等三方面。
首先，关于社会情感。作者认为“儿童教育的实质就是要培养孩子的社会情感，或增强孩子的社会团结意识”。作者在“引论”中说“父母或监护人不能让孩子只和一个人建立密切的关系，否则，孩子就不能很好地适应今后的生活。”“如果父母没有让孩子做好与他人接触的准备，那么孩子入学时就会感到形单影只，十分孤独。”人是群居动物，具有天生不能孤独的社会属性。个人与社会的关系不仅是结交朋友和与人交往，还包括友谊、同伴情谊、诚实、真诚等抽象素质。有关于这个问题，作者在引论、第一章“人格的统一性”、第六章“社会情感及其发展障碍”中做了详细论述。
本书的第二章和第三章主要围绕追求优越感展开。分别论述了“追求优越感及其对教育的意义”以及“如何引导孩子追求优越感”。作者认为追求优越感是人格心理发展的源泉之一，每个孩子都在追求优越感。父母或教师的任务就是要将追求引向富有成效和有益的方向。当教师从孩子某一个方面的特长入手，让孩子相信自己可以再其他领域获得同样的成功，那么教师的任务就变得容易得多。
作者在本书的第四章和第五章阐述了儿童的自卑情结，以及如何防止自卑情结。在作者看来，我们每个人身上，追求优越感和自卑感是密切相关的。教师最重要的任务或者说神圣的职责是，要确保不要让孩子在学校里失去勇气，同时，要确保那些进校已经丧失勇气的孩子在学校和老师的帮助下重拾信心。而对没有信心，感到极度自卑的孩子，我们要用一种同情的态度与他们建立友好的关系，用友好的关系来鼓励他们不断取得进步，想方设法使他们对自己的心理和生理能量产生信心，从而让他们相信自己的力量和能力。
我非常喜欢本书中的这样一句话“如果孩子不犯错误，那么教育就失去了意义”。作为教育者，就要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇敢、不惧困难的品质和积极与他人合作的能力。走在教书育人的道路上，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……（胡蛟）
《儿童的人格教育》，作者是奥地利著名心理学家、个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒。一开始觉得这是一本很枯燥的理论性书籍，慢慢读来，感觉还是挺有意思的。全书一共十三章，不单单是理论性的陈述，还有典型事例的分析，让我们了解了自卑情结和追求优越的概念，在儿童的成长过程中，如何预防自卑情结，并通过家庭环境、学校教育环境去阐述，在不同环境下，自卑情结的儿童表现形式以及如何预防矫正。
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“所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他尝试通过改善自己的处境来消除自己的心理自卑感，追求优越感。”其实在每个人心里都藏着自卑的种子，只是有些人能够通过展示优越感，把它深深掩埋，而有的人却让它生根发芽，高高举着自卑的旗帜，埋头在自己的世界里。只有通过成功地追求优越感，我们才能克服自卑感。“每个孩子都在追求优越感。父母或老师的任务就是要将这种追求引向富有成效和有益的方向，确保追求优越感能给孩子带来心理健康和幸福，而不是神经症和精神错乱。”
阿德勒在书反复地强调：一个被剥夺了对未来信心的孩子就会从现实中退缩，就会在生活中无益和无用的方面追求一种补偿。教育者最为重要的任务，或者说神圣的职责，就是确保每一个学生不会丧失勇气，并使那些已经丧失了勇气的学生，通过教育重新获得信心。这就是教师的天职，因为只有儿童对未来充满希望、充满勇气，教育才可能成功。我们的身边有不少的孩子，对自己的学习缺乏信心，总是给自己找借口，“题目太难了”“要背的内容太多了”“今天太累了，明天再做也不迟”……慢慢地堆积，堆积得越来越多，最后干脆放弃吧！于是，就成为所谓的“问题学生”，上课无精打采，下课生龙活虎，作业次次要补，考试屡屡失败……不仅让老师和家长头疼，他自己也会很沮丧。
身为教师的我们，有责任引导学生走出自卑感，追求优越感，这让我不由地想到了我们七年级上册学习的莫顿·亨特的《走一步，再走一步》，文中这样写道：“我提醒自己不要看下面遥远的岩石，而是注意相对轻松、容易的第一小步，迈出一小步、再一小步，就这样体会每一步带来的成就感，直到完成了自己想要完成的，达到了自己的目标，然后再回头看时，不禁对自己走过的这段漫漫长路感到惊讶和自豪。”莫顿·亨特告诉我们无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分成一个个小困难，再把这一个个小的困难解决，就解决了一大困难。我们可以给孩子们制定一个小目标，等他完成之后，再制定下一个小目标，直到他完成大的目标。就像我们背诵一篇文言文，先背诵一段或者几段，分次背诵，这样就能在规定的时间内顺利地背诵完全篇。
教师要利用好学生的成功，把成功当作他们获取更多知识的垫脚石。记得网课期间，早读视频会议检查背诵，抽查时间比较短，不能及时检查每一位同学，潘同学课下发了自己的背诵视频给我，我接着在上课的时候表扬了她的做法，称赞她学习积极主动，并且告诉大家可以随时给我发背诵的视频，如果有疑问也可以随时给我发消息。之后，不少同学给我发来了背诵的视频，还有同学针对上课学习的内容频频发问，我们在网络上的互动也多了起来，同学们的学习热情也高涨了起来。我们的学生需要的就是这一个个小小的垫脚石，帮助他们走向更大的成功。
要想清除杂草，最好的办法就是在这个地方种上庄稼。要清除我们心灵的杂草，就必须追求优越感，树立自信，我们作为一名园丁，就要在孩子的心田里播撒一粒种子，让他们生根发芽，长成一棵参天大树。
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儿童的人格教育读后感1000字
培根说过“阅读使人充实”。在读作者写的作品时，我们会感到愉悦。写读后感可以培养学生的行为美。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？读后感大全为此仔细地整理了以下内容《儿童的人格教育读后感》，欢迎阅读，希望你能喜欢！
儿童的人格教育读后感【篇1】
六月的共读是《儿童的人格教育》，作者是奥地利著名心理学家、个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒。一开始觉得这是一本很枯燥的理论性书籍，慢慢读来，感觉还是挺有意思的。全书一共十三章，不单单是理论性的陈述，还有典型事例的分析，让我们了解了自卑情结和追求优越的概念，在儿童的成长过程中，如何预防自卑情结，并通过家庭环境、学校教育环境去阐述，在不同环境下，自卑情结的儿童表现形式以及如何预防矫正。
“所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他尝试通过改善自己的处境来消除自己的心理自卑感，追求优越感。”其实在每个人心里都藏着自卑的种子，只是有些人能够通过展示优越感，把它深深掩埋，而有的人却让它生根发芽，高高举着自卑的旗帜，埋头在自己的世界里。只有通过成功地追求优越感，我们才能克服自卑感。“每个孩子都在追求优越感。父母或老师的任务就是要将这种追求引向富有成效和有益的方向，确保追求优越感能给孩子带来心理健康和幸福，而不是神经症和精神错乱。”
阿德勒在书反复地强调：一个被剥夺了对未来信心的孩子就会从现实中退缩，就会在生活中无益和无用的方面追求一种补偿。教育者最为重要的任务，或者说神圣的职责，就是确保每一个学生不会丧失勇气，并使那些已经丧失了勇气的学生，通过教育重新获得信心。这就是教师的天职，因为只有儿童对未来充满希望、充满勇气，教育才可能成功。我们的身边有不少的孩子，对自己的学习缺乏信心，总是给自己找借口，“题目太难了”“要背的内容太多了”“今天太累了，明天再做也不迟”……慢慢地堆积，堆积得越来越多，最后干脆放弃吧！于是，就成为所谓的“问题学生”，上课无精打采，下课生龙活虎，作业次次要补，考试屡屡失败……不仅让老师和家长头疼，他自己也会很沮丧。
身为教师的我们，有责任引导学生走出自卑感，追求优越感，这让我不由地想到了我们七年级上册学习的莫顿·亨特的《走一步，再走一步》，文中这样写道：“我提醒自己不要看下面遥远的岩石，而是注意相对轻松、容易的第一小步，迈出一小步、再一小步，就这样体会每一步带来的成就感，直到完成了自己想要完成的，达到了自己的目标，然后再回头看时，不禁对自己走过的这段漫漫长路感到惊讶和自豪。”莫顿·亨特告诉我们无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分成一个个小困难，再把这一个个小的困难解决，就解决了一大困难。我们可以给孩子们制定一个小目标，等他完成之后，再制定下一个小目标，直到他完成大的目标。就像我们背诵一篇文言文，先背诵一段或者几段，分次背诵，这样就能在规定的时间内顺利地背诵完全篇。
教师要利用好学生的成功，把成功当作他们获取更多知识的垫脚石。记得网课期间，早读视频会议检查背诵，抽查时间比较短，不能及时检查每一位同学，潘同学课下发了自己的背诵视频给我，我接着在上课的时候表扬了她的做法，称赞她学习积极主动，并且告诉大家可以随时给我发背诵的视频，如果有疑问也可以随时给我发消息。之后，不少同学给我发来了背诵的视频，还有同学针对上课学习的内容频频发问，我们在网络上的互动也多了起来，同学们的学习热情也高涨了起来。我们的学生需要的就是这一个个小小的垫脚石，帮助他们走向更大的成功。
要想清除杂草，最好的办法就是在这个地方种上庄稼。要清除我们心灵的杂草，就必须追求优越感，树立自信，我们作为一名园丁，就要在孩子的心田里播撒一粒种子，让他们生根发芽，长成一棵参天大树。
儿童的人格教育读后感【篇2】
1.没有得到疼爱的孩子的性格特征—在孩提时遭受过虐待，造成了他们冷酷的性格，使他们心生嫉妒和恨意，不能容忍别人的幸福。当这些人管教孩子时，他们会认为孩子的童年不应该比自己的童年更幸福。有些父母也有这种观点。
2.所有的儿童都有一种与生俱来的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他们通过改善自己的处境来消除自卑感。改善处境的结果是减轻自卑感。从心理学的观点来看，这叫做心理补偿。
3.理想的学校应该是连接家庭和广阔现实世界的桥梁，理想的学校不仅应该是教授书本知识的场所，更应该是教授生活知识和艺术的园地。
4.如果孩子喜欢倚靠在某样东西上，我们立刻就会发现这个孩子具有焦虑和依赖性等特质。把他与我们熟知的类似儿童进行比较，我们就可以重构这个类型的孩子的人格，即被溺爱孩子的人格。
儿童的人格教育读后感【篇3】
在近几周的家校共读活动中，自己与老师和其他家长朋友们共同阅读并讨论了著名的教育著作《儿童的人格教育》，感触颇多。
书中最主要的观点是“自卑而超越”，这其实和我之前对于孩子教育方法的认知有着不小的区别。但在进一步的阅读和讨论中，我明白了“自卑感”和“自卑情结”区别，感受到了“除了人格的统一性，人性的另一个最重要的心理事实就是人们对于优越感和成功的追求。”
在作者阿德勒看来，自卑感是追求卓越的一种动力和力量。作为家长，我们要正确的认识“自卑感”的两面性，可以从下面四个方面来自我反省，并且引导孩子。
一、积极的自我认识。
书中提到“孩子对事物的个体性的理解决定着他的成长”，这一点很重要，而孩子对世界的理解，往往是从自我认知开始的，我们要能够看到，孩子的种种表现背后的深层次原因，努力了解孩子的内心世界，用正确的方法帮助孩子树立积极的自我认知。
二、积极的对待困难。
人生在世，遇到困难是家常便饭，孩子在面对困难时的勇气是我们最应该努力培养和保护的。阿德勒认为“我们之所以追求优越，是因为我们感到自卑，因而力图通过富有成就的追求来克服这种自卑感。”
我们应该谨记这一认知，尽量深入的去搞明白如何正确的运用“自卑感”去“追求优越”。
三、积极的对待他人。
在孩子进入学校后，有纪律的集体生活，也是培养孩子的不可或缺的积极因素。在这种积极有效的环境下，家庭教育和学校教育相互配合，能够培养出孩子对社会、对他人、对环境的关心。孩子在这种良好的状态下，会更容易设身处地的站在别人的角度来观察和思考。同时，不仅是孩子，家长也要以“同理心”来走进孩子的'内心世界，鼓励孩子关注和理解他人。
四、积极的认知性别。
家长要理性客观的给孩子建立适度的性别观念，帮助孩子认识自己的性别，对同性和异性保持正确的认知，不排斥异性。同时父母也要和孩子保持正确适度的接触，能深刻的帮助孩子理解和认知性别。
通过这一段时间的学习，我建立了一些初步的帮助孩子成长的理论体系，随着孩子的继续长大，我们家长也在共同成长，庆幸孩子的老师给我们推荐了这样一本非常有用的心理学著作。
儿童的人格教育读后感【篇4】
孩子总会因为自己与同伴的不一样而产生优越感或自卑感，作为教师应该激励孩子并给她鼓励，与她建立良好的关系，让她尝试改善自己或环境来消除自己的心理自卑感。但现实中往往会出现这样严重的错误：家长和教师在没有进行了解的情况下，将孩子的自卑感理解为逃避、偷懒亦或是“笨”，对孩子恶语相向或置之不理，使孩子的自卑心理恶性循环，并逐渐丧失对人群的归属感，尽管他们时刻渴望着。
我们有必要深刻的反思对孩子的教育是否正确，对孩子的教育是否过于严厉或是温和。当前，我们应尽力做到去理解孩子，走进他们的内心，不断地鼓励孩子让他们勇敢的面对问题和解决问题。要给予孩子持续的信任，发展他的自信，过多的批评会造成怯懦和不自信；给予自由和机会，促进孩子自立。对孩子正确的教育是我们身为人师的幸福，而错误的教育是我们的痛苦和愧疚。家庭教育、学校教育、社会教育对孩子的影响是深远并伴随其一生的。
儿童的人格教育读后感【篇5】
如何引导孩子追求优越感
每一个孩子都在追求优越感，但是在孩子追求优越感的过程中，总会出现自己不满意或者他人也不满意的情况，也就是说，他所追寻的优越感不符合大众的利益。阿德勒说，父母或教师要将孩子追求优越感引向富有成效和有益的方向，确保追求优越感能给孩子带来心理健康和幸福。这样就必须区分有益和无益的优越感追求的基础追求优越感是否符合社会利益。儿童的教育实质就是要培养孩子的社会情感，或增强孩子的社会团结意识。
现实生活中，很多人是没有发挥正确的引导作用的。学校里唯成绩论，学业成绩差的同学感受不到老师的关爱，会觉得老师认为自己没用。实际上，唯成绩论的做法是给学生设置了人为的障碍，没有将教育和社会的终极目标作为评判学生的标准。社会不只需要能考高分的人，它需要才华横溢的数学家，也需要在体育方面有特长的人，还需要绘画能力比较强的人。我所在的班级里，有许多艺考生，这些孩子成绩相对比较落后，一次让我非常震惊的是，有个学生找到我，希望我上课的时候不要点这些同学提问，因为他们答不上来，希望我不要浪费时间在他们身上。我听完非常震惊，觉得很有必要和同学们讲清楚，这些艺考生大部分都是有自己的专长的人，他们在自己所擅长的领域也发着光，也是社会需要、人民需要的力量。第二天班会课的时候，学生们都没有想到我会就这个话题而延伸，课后，我还找到了一些艺考生，希望他们也能正确看到自己的价值，专注自己的特长，争取为社会贡献自己的创作。在这里也想提醒一些溺爱孩子的父母、爷爷奶奶，教育孩子如果脱离了儿童教育的实质，对孩子的成长是十分不利的。
懒惰心理
我的孩子挺聪明的，就是太懒了。我们常听到父母这样评价自己的孩子，甚至有些老师也会这样评价学生。实际上，这对孩子来说是有一种安慰，这个荒谬的条件句，减轻了他们的失败感。他们听到大人们这样说之后，内心也会认可这个观念，如果我不偷懒，我有什么做不到的呢?，这种思想非常危险，尤其在他们稍稍勤奋了一点又取得了一些小小的成绩的时候，他们会赋予这些小小的成绩特别的意义，非常直接地一个结论就是我果真是聪明呀，稍微用点力就行，大人们这个时候也会对他们进行赞扬。
人们为什么对这样的孩子这么柔和呢?确实，指责一个孩子懒惰比指责他无能，对他造成的伤害会小一些，但是这样无非是给他提供了一个保护屏，掩盖了他们的不自信，也阻止了他试图去解决面临的问题。但并不是说我们就要去指责他无能或者粗暴地惩罚他，现实中有非常多比指责更好的办法。
比如给懒惰的孩子信心。责怪孩子懒惰实际上是转移了重心的做法，因为懒惰的行为是他们缺乏信心的表现之一，要究其根本，关注孩子对其自身能力的认可。他们不愿意动脑经，可能是因为想了挺久的数学问题还是解不出来，知识有盲区，思维有漏洞;不完成作业，可能是因为他们时间分配不合理，或者他的学习方法有问题;拖拉、散漫、怕苦怕累，或许是他们在以往的学习和生活体验中没有得到想要的结果，总而言之，找到孩子的具体问题，给他指引方向，帮助他提升一些能力，才有可能让他变得勤奋。
儿童的人格教育读书笔记1000字
《儿童的人格教育》一书，主要基于儿童为了补偿自卑而追求优越感的心理，针对儿童的人格和心理所提出的教育方式。
阿尔弗雷德.阿德勒，是奥地利著名的心理学家和精神病理学家，是个体心理学的创始人。
他曾经追随过弗洛伊德，后来又和弗洛伊德分道扬镳。全书主要从个体心理学中的人格统一性和整体性出发，强调了一个事实：
每个个体的发展都是一个不断追求完善自我的过程。但是对于儿童来说，由于他们的心理发展还不成熟，为了克服自卑感，他们会过度地追求优越感，这样很容易造成儿童性格在无形中被扭曲。为了避免出现儿童性格的扭曲，作者提出需要建立儿童拥有社会合作意识，也就是社会情感。这种社会意识可以使儿童通过和别人合作的方式取得自我的成就感，克服自卑感，获得对社会有用的感觉。
阿德勒还分别论述了家庭教育，学校教育以及性教育对儿童人格形成的影响，最后分析了对儿童的教育存在的失误，以及包括教育父母在内的补救措施。
1．人格统一性和整体性
父母要通过整体的性格，来理解孩子的一个特定的行为和动作。而不能单方面从一个特定的行为和动作来理解孩子，那样很容易引起父母对儿童的误解。而且父母要换位思考：从儿童的视角看待儿童的处境，甚至要依据他们并不正确的判断方式来理解他们的行为本身。
2．自卑感与补偿心理
为了克服天生的自卑感，每个孩子都会追求优越感以补偿内心的自卑心理。父母要做的是将这种对优越感的追求引入到富有成果和有益的方面。何谓有益？因为人都是群居的高等动物，所以一定是要符合社会的利益，保持与社会的一致。这样才能让孩子获得持久的心理健康和幸福感。
3．社会合作意识和情感
社会情感是儿童是否健康成长的晴雨表。
所以父母必须培养儿童的社会情感以及适应社会所必要的灵活性，但是一定要注意不能模式化地使用一种规则来教育不同的儿童。不能让儿童在成长中只跟一个人密切接触，比如妈妈。因为放任儿童的这种唯一性接触，将会发现儿童对于以后的生活准备不好或准备不足，很容易出现各种心理障碍或者问题。
4．儿童青春期的性教育
性教育的真正问题不仅是对孩子解释性关系的生理问题。还要培养孩子正确的爱情观和婚姻观的问题。关于性教育生理方面的知识，一定要等到孩子开始好奇，想要发现了解这些事情的时候告诉他们，但必须是以孩子可以理解的方式让他们知道答案，同时要注意避免刺激孩子性欲的回答。
5．教育的失误和补救
个体心理学声称，所有的孩子应该通过给予他们更大的勇气，更多的自信的方式，来教会他们不要把困难当成无法克服的困难，而是当成问题来对付和征服，从而增加勇气和自信心。这样的一种观念的转变，将会对孩子未来的健康发展起到非常大的作用。
总之，想要培养人格健全的孩子，父母需要有意识的锻炼孩子拥有勇气，坚韧和自信的品质，让他们认识到并坚信在面对失败时一定要有永不气馁的精神，这样他们的成长之路才会走得越来越好。
儿童的人格教育读后感1000字两篇(读后感)
儿童的人格教育读后感大全1000字1
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阿德勒是著名心理学家及医学博士，个体心理学派创始人。阿德勒的教育主张主要体现为心理分析与矫治。他强调社会兴趣和适应社会，通过心理治疗把儿童引导到对社会有益的方向。但是译者也提出了问题，当社会有问题时，环境无法改变，心理治疗的作用也有限。马克思则是一针见血的批判社会，提出社会革命。当然，作为心理学家和教育家，阿德勒的思想，是很值得我们学习的。
人们总是在追求卓越。在儿童时期，对卓越的追求就已经显现出来。心理健康的儿童，会主动遵守纪律，重视秩序，以此获得别人的肯定。但是追求卓越也会引发竞争、攀比、嫉妒等现象，甚至有些孩子会自暴自弃而走上犯罪道路。因此，培养孩子克服困难的勇气，坚韧不拔的品质，勇于承担责任的担当等，对孩子的成长尤为重要。
懒惰是一种逃避的方法，可以缓解儿童当时的处境。池主任曾说，一事精致足以动人。但是对学生来说，哪一件应该做的精致呢?是每一科的学习成绩?还是音体美特长?无论怎么样，我们都应该肯定学生的长处，给学生以肯定和鼓励，促进他们上进。
“我们不要期望儿童行为不会出错，不要期望他们会按照成人健康的理智而行动，而是要认识到，儿童在理解自身的处境时会犯错误。”儿童犯错是很正常的，这是因为他们什么都不懂，因此需要我们去教育他们，把他们引领到正确的道路上。儿童的自卑情结是由很多问题导致的。比如儿童身体是否健康，家人是否溺爱，家庭环境是否良好等。儿童不愿意做家庭作业，具有逃避任务和责任的倾向。同时那些缺乏勇气、不独立的孩子，渴望关注的孩子也有类似的倾向。这就需要培养他们的责任意识和独立的勇气。
教师期待效应对学生的影响很大。如果我们想要改变学生的行为，首先要改变他的思想，如果想要改变他的思想，就要了解他的生长环境，了解他思想、行为产生的根源。了解原因以后，我们要采用积极的手段影响他们，肯定他们的价值，帮助他们树立可实现的目标，而不是否定他们。在了解他们的基础上“对症下药”，推动学生的心理健康发展。
每个孩子的成长环境都是不一样的，在环境的影响下，每个儿童都有自己独特的特点，教育孩子没有放之四海而皆准的方法。儿童追求优越感是本性，但是表现方式会有差别。有的会遵守规则，获得别人的认可。而有的儿童因为不能做的更好，只能独辟蹊径：通过各种行为吸引别人的注意，但是把真实的自己隐藏起来，生活在自己的幻想里。
因为儿童容易把世界分为两个对立的部分，好孩子与坏孩子。所以一旦达不到好孩子的要求，他们就只能通过别的途径来实现自己的“价值”。
在努力的成长、成为大人以后，我几乎已经忘了小时候的想法是什么了。我们总是习惯用大人的想法去训诫孩子，却忘了他们多么的弱小与懵懂。每个孩子都是特别的存在，我们应该多鼓励孩子们，犯错与失败没有关系，但是我们要有直面困难，克服挫折的勇气。
儿童的人格教育读后感大全1000字2
个人的生活目标是决定性的。他决定了一个人的生活风格，并反映在这个人的行动上。因此，如果一个人的目标是合作进取的，指向生活的建设性的一面，那么，我们就会在这个人的所有问题的解决方法中发现这一印记，发现他所有的问题解决方法中建设性的一面。个体也会因此感到幸福和快乐，并在这种建设性和有益的活动中感受到一种价值和力量。
一个人最高的品质是具有勇气。有勇气才能正确认知自己和别人的差距，才能自卑而超越。只有具备一定的勇气，才能在事实面前保有积极乐观的心态，树立正确的目标。例如：单亲家庭的孩子，客观事实上确实缺少家庭的关怀，但是这个是已经存在的事实，小孩子因为缺乏面对事实的勇气，无法满足内心的安稳，他就会逃避这个问题，而且会把他遇到的所有困难归结为家庭的不美满。其实事实别非如此，例他数学学不好，他会认为自己家庭不幸福，家长照顾不到位，而别的同学家长都在身边照顾，所以别的同学数学学得好。他为自己遇到的困难找到自认为合理的理由，而且这个理由跟自己本身完全没关系。他的内心会因此感到轻松。还有现在某些同学会拿抑郁症来表达自己。其实不管孩子还是大人都要目的论，不要因果论。就是说，过去对现在没有影响，对自己人生轨迹有影响的是自己的目标和行动。
雄心过度就会给孩子带来紧张心理。他们认为，跟同学接触过多，他们的地位就越不安全。这种类型的儿童对自己的成功从来没有信心。当他们感到自己处于不安全的环境中时，他们的方寸大乱，不知所措。别人对他们的期待和他们自己加于自己的期望，对他们来说实在是太大了，他们难堪重负。
很多情况下，面对问题的出现，保持心理平衡远比认真着手解决问题更为重要。也就是说要保持良好心态。人是矛盾综合体，社会也是矛盾综合体，会不断的的出现问题，每次出现问题时，我们要调整自己对问题的认知，让自己迎接问题，保持积极发展的状态。对目标的确立和成果的预估要纯粹一些，顺其自然。
对儿童的人格教育最重要的就是勇气，让学生在很小的年纪就学会直面问题，并积极的做出改变！以冷静客观的态度看待人生的挫折。自信勇敢的生活。
读《追风筝的人》有感范文1000字(优选范文）
我想这是一部令人心碎的小说。
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其实关于信仰，不单纯地是相信上帝】，这世上的每一个有价值的信条都值得我们去相信并付诸实践。我在菲国，看到人们信仰【宗教】，很虔诚，我从小就接受社会主义教育，信仰马列主义，是坚定的无神论者，有时候觉得他们的信仰很可笑，有时候觉得他们的信仰很动容，不论贫富，那种从心底发出的崇拜和膜拜，我们难以理解。
我总觉得，文字是很感性的东西，读这部小说，内心总是被一层愁绪笼罩着，忍不住地一次次叹息。不过，愁绪也好，叹息也好，都是淡淡的、轻轻的，像羽毛轻拂过手心，留下痒痒的说不清道不明的情绪。
故事就几个主要人物:阿米尔，哈桑，索拉博。所有的介绍都是说救赎，而我却更关注的是小说中那种人物心理的孤独感。有人说所有的平凡与伟大、阴暗与美好、冰冷与温情，在作者的笔下，用一种略带荒芜的语调叙述出来，友情也好，亲情也好，在这种荒芜感中显得格外凄凉。
从高中时代开始，我开始认同孔子的“性善论”，随着年龄增长，我逐渐倾向于荀子的“性恶论”。因为自私是每个生物的本能。
阿米尔是自私的，他为了获得爸爸的爱，将哈桑对自己的真挚，一再践踏。
阿米尔同时也是幸运的，他找到了“再次通往好人的路”，通过收养索拉博，对自己和父亲曾经的罪恶，完成了救赎。
当罪行导致善行，那就是真正的救赎。
“拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”作者做到了，不仅展示了那个时代灵魂的悸动，还让无数灵魂跟着悸动起来。
真实的自己，究竟是什么样的？我们敢不敢直面、接纳并修正真实的自己？我们终其一生，在追逐的，到底是什么？如果你是哈桑，会对一个见死不救、自私懦弱的玩伴不离不弃吗？如果你是阿米尔，会勇敢面对真实的自己，哪怕他不完美，并且对恶行忏悔、对缺陷接纳并修正吗？你到底是哈桑还是阿米尔，你敢不敢勇敢追逐心中的风筝？
在网络发达的今天，我们似乎都能很好地将真实的自己掩藏起来，通过社交软件和美图，都能收获一个近乎完美的自己。
我们似乎都很忙，忙得没时间与自己深交。但真相往往不会就此停滞，相反，越害怕面对的，往往会在某一天越清晰地浮出水面。
就像书中说的：
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
其实每个人心中，都有一个脆弱无助的小孩，只不过随着时间的推移，我们将其掩盖在内心最深处。
我记得日本作家村上春树说:你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。其实我想每个人都会有很深的感慨，或许是对过去无法释怀，或许是忏悔和无奈，或许是对自己的心疼。
当阿米尔感觉哈桑和阿里识破自己的真面目后，是释然的！
当索拉博终于有了一丝微笑，当阿米尔终于可以在他的后半生里，为哈桑的儿子——索拉博追风筝时，他是高兴至极的！
我们可以相信，追回的，不仅仅是一只风筝，还有那许许多多承载、浸透在风筝里的、说出或未说出的过往，以及完成和未完成的心愿。
读到这儿，忽然对困扰我的问题有了答案。
我们到底在追什么？大抵就是一个问心无愧的自己了吧。
诚然，每个人心中，都有深深的卑微或者不敢面对的过往，或许可以挽回，或许再也挽回不了。
但我们应该庆幸，自己还能对内心深处的自己有所觉知。毕竟，没有良心、没有美德的人，便不会痛苦。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追！
穷其一生，你到底在追什么？
活教育读后感1000字(优选范文）
陈鹤琴先生是我国儿童教育和儿童心理研究的开阔者和奠基人，他的儿童教育思想对于我们如今的儿童教育有着相当重要的影响。近日,我仔细拜读了《活教育》,对先生的教育思想有了更深的认识和体会。下面就是我个人的一点感悟。
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我们正处在一个特别的时代，面对着百年未有之大变局，培养什么人、为谁培养人是我们每一位幼教人遇到的问题。而这一点陈鹤琴先生在“活教育”的目的中给出了我们答案：“做人、做中国人、做现代中国人。”指出了育人之魂的重要性。
《纲要》和《指南》也都提到要萌发幼儿对祖国、对家乡的初步情感。因此我们创设了陶艺吧，孩子们可在其中了解富平特色陶艺的制作方法，一起动脑设计、动手制作自己的陶泥作品，同时提升艺术欣赏力和艺术创作力。在霜降节气我们带领幼儿摘柿子，和老师家人一起体验柿饼的制作方法，了解柿饼是富平的特产；在传统节日里我们开展民俗体验活动，例如：端午节幼儿体验包粽子、做香包；重阳节我们和孩子一起走进敬老院，做力所能的事给爷爷奶奶们带去欢乐和关爱；在节日中身临其境，感受节日中的情感，感受传统文化的魅力，增强民族自豪感。
在建党100周年之际，孩子们了解红军小英雄的故事，并在活动中角色扮演，在野战区变身小战士，通过各种游戏感受英雄的勇敢以及祖国、人民经受的磨难，在游戏、体育锻炼的同时感受英雄战士们为了祖国不怕困难和牺牲的精神，将热爱祖国的种子深深埋在心中。
因此我们在关注幼儿学习能力发展的同时也注重幼儿身体素质、道德品质、社会性以及情绪情感等方面的培养。
陈鹤琴先生提出的“活教育”是反对“死教育”的，书本主义教育就是“死教育”，而“活教育”教材是活的、方法是活的、课本也是活的，强调教育与现实生活、社会的紧密联系，以大自然、大社会为出发点，让幼儿直接学习。所以平时我们在课程的设置上要从幼儿的生活中出发，贴近幼儿，符合幼儿的身心特点和兴趣，这也就要求我们老师要了解幼儿心理、认识幼儿、观察幼儿。
当我们了解了幼儿的发展特点以及兴趣点后，在创设区域，投放区域材料时就不会盲目，不会千篇一律；当我们将大自然、大社会作为活教材时，身边的一花一木、一山一石都会成为教育的契机和教材。
我们将24节气作为园本课程，跟随孩子一起走进大自然，随着时间的变化，发现植物、动物、天气的变化，感受大自然的奇妙之处和生活的美好，同时发展幼儿各方面的能力。在惊蛰节气中孩子们寻找身边的虫虫，了解虫子的结构、习性、外形特点，以及与人类、环境的关系等。孩子在其中掌握了野外观察的注意事项；学会了观察的方法，并能用图画的方式进行记录；了解了许多虫子的知识，并会通过多种艺术方式表现出自己喜欢的虫子；知道了要保护好环境给虫虫们一个舒适的家。
因此我们教师要做一个有心人，学会观察儿童，不断探索反思，利用好自然、社会和生活的教育资源，教活书，活教书，教书活。这样的课程对老师来说容易操作。对幼儿来说充满乐趣也更容易接受。
“活教育”思想是陈鹤琴先生留给我们的宝贵财富，值得我们每一位幼教工作者认真学习、顿悟和实践。相信说到不如做到，千言万语不如一个“干”字，我会用行动去历练，感悟更多。
本书的作者陈鹤琴先生是中国著名的教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人，他的教育理念和思想比蒙台梭利还要早近20年，他在儿童教育学方面做出的巨大贡献至今仍影响着当代儿童教育。作为幼儿教师精读此书感动又敬佩老先生。
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“活教育”是陈鹤琴教育体系中最为重要的一个部分，他确立了活教育的目标——“做人、做中国人、做现代中国人”，他认为教育的结果应该使人具备以下五个方面的条件：健全的身体、建设的能力、创造的能力、能够团结合作、要有服务精神。“活教育”概念的提出，本身对应的是“死教育”，这样形容似乎有些言过其实，但联想到一些传统教育的内容，其实“死教育”的说法并不过分，它针对的是固定的教学模式、呆板教条的教学内容、先生对学生毫无互动的灌输式教育，这样的结果只能造就一批又一批识字的书呆子，这当然不是先进的教育的目的。
“死教育”如同一滩死水，而“活教育”则是喷涌迸发的泉眼，是鲜活富有生命力的，如果说过往的传统教育是以“先生”为重点，那么“活教育”的核心则是儿童，即“一切为儿童”（这是陈鹤琴老先生88岁时候写下的题词），儿童是活教育的出发点，也是其归宿。为此“活教育”理念确立了儿童教育的十七条原则，这些教育原则在当代儿童教育中依然非常适用，说明“活教育”是十分具有前瞻性、未来性和超前的时代感的。如他书中所述，大自然、大社会都是活教材，孩子们不仅仅从书本中获得知识，还能从活教材中学到更丰富经验和知识。这又与当代注重素质核心教育不谋而合，越来越看重孩子的综合发展，而不是仅仅关注考卷上的分数，先进的教育理念认为，考试分数并不能代表孩子的一切。活教育理论摒弃的早前传统的“你说我听”的师生教育模式，认为“做”是学生学习的基础，只有在做中学，做中教，做中求进步，才能让教育发挥最大的作用，孩子才能对知识有切身的理解和领悟，将所教学的内容彻底“吃进去”，不会成为书呆子。“活教育”在教育方法的基础上对儿童教材也提出了先进科学的看法，主张教材要有连续性和整体性，这样对儿童的学习和成才更有助力。从而力求创新理念的启迪教育。
教育的结果究竟是让孩子成为会考试的人，还是对社会、对自身有价值的人，活教育理念给了很好的解答。“活教育”对教育者的要求是当代教育者应当认真学习和贯彻的。本书作为儿童教育的必读必学数目，值得细细研读，一读再读，是经典优秀的教育著作，对眼下的教育工作有极大的启迪。园所结合实际大胆开展游戏化课程过程中全面实施《活教育》思想是幼儿成长的需要，也是时代对教育的迫切要求。落实“培养什么样的人、怎样培养人、为谁培养人？”的回答在本书中。我们读书的目的在于引用其理念为向导破浪前行。
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