读活着有感
《活着》读书心得2024。
读完余华的《活着》，你是否对生命有了不一样的理解呢？人生本就不易，能活着就是最大的幸事了，我们应该要珍惜现在有的，而不是抱怨那些失去的。在你读完《活着》后，是不是感觉心里多了一丝东西？读后感大全小编特地为您收集整理“《活着》读书心得2024”，希望能为您提供更多的参考。
《活着》读书心得2024(篇一)
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
《活着》读书心得2024(篇二)
“勇气是认清了生活的真相之后，依然热爱生活。”
——题记
这是一个残忍的故事，也是一次沉重的阅读，但这并没有再煽情。在延期开学的这段时间里，我重新拿起了《活着》这本书，坐在自己的房间，体味着余华笔下这部充满血泪的小说，体味着过去真正的现实。读着上世纪的这本书，总会甚感启发，觉人生无常。
这本书主要是以一个农民，名为富贵，却一生不“富贵”，死亡的阴云时刻笼罩在他家的上空，他活着的意义仿佛是为了给自己最亲的人送行，人生的末路苦楚，只一人承受。
富贵年轻时是一个无所事事的地主少爷，沾赌使他败光祖业，此后的一生，厄运连连……先是父亲急气攻心从粪缸上掉下来摔死，而后母亲病死，接着儿子有庆被医院抽血过多而死，女儿凤霞产后大院抽血过多而死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子被撑死。而他经历从地主变为平民，被国民党抓壮丁，土改，大跃进，文革，分田到户……到晚年时期，年迈孤苦的富贵与一头通人性的，也叫“富贵”的老牛相依为命……每每翻起书，总有止不住的叹息——生命里难得的温情总被一次次死亡撕得粉碎，无尽的绝望快要把人推向深渊。可是，富贵他撑下来了。
人生总是无常多变，灾祸或是人祸，该来的总会来，不该来的也躲不去。2020年新型冠状病毒的突发，迅速传播，又导致了多少个家庭的悲剧？曾看到一视频:一女孩的父亲因感染病毒死亡后被急运去火化，女孩痛苦追着车子跑，旁边的大叔拦着抱住了她，女孩痛哭:再也没有爸爸了……哽咽到绝望透顶的话语，让我红了眼眶。现只觉得，活着，一切都好，活着，就觉人生值得。
“去留无意，漫随天外云卷云舒。”人生苦难又奈何？等风停雨晴，又是一场梦的轮回，梦里风吹深林雾，海映晴空蓝，不枉人生如梦，今生几何。或许我无法做到真正的感同身受，接踵而至的悲剧也让我无从同情，到我看到了一个活生生的人，是的，在作者的笔下，在老人福贵的身上，我看到了生存的意义所在。
向命运屈服等同于苟活，生活的勇气是我们所追寻的，可无论以哪一种方式，我们都仅仅，是为了“活着”而活着啊。作者：何敏
《活着》读书心得2024(篇三)
说实话，这个读后感我不想写，为了和儿子的约定，我不得不第三次重新走进余华的世界。四个小时，八万字的《活着》从我心底平静地流过，不起一丝波澜，我开始分析自己平静的原因，那种初读的感慨万千，仰天无语去哪里了?
大概五六年前，第一次读《活着》，是在沈阳出差，边吃饭边读书，我一下子走进了主人公富贵的世界，跟随他经历一个个亲人离去，看一会儿便仰头望望星空，让思绪任意的流淌，一种无言的沉重压的我无法释怀，一杯酒下去，接着感伤无限。
这次阅读后的平静是我没有预料到的，“是我的内心麻木了吗?没有。”我回答自己。现在的我已经走过了通过富贵的悲惨来彰显自己幸福生活的阶段。如果第一次阅读我写读后感，一定声情并茂，情感满腔，对富贵的遭遇给予最大的同情，对富贵在所有亲人离去后的淡然给予最大的肯定和敬仰，并感同身受。这也是大部分读者的情感。
富贵的人生没有波澜壮阔，如果用笔调去描绘，它一定是黑白的，任何其他颜色都无法添加进去，如果是一碗汤，它一定是苦的，余华吝啬地加一点滋味进去，也是为了发酵过后有更多涩的味道。
富贵的经历是那一代底层人民共同的回忆，经历解放战争，大跃进，，那是一段怎样的历史啊，作为底层人民的富贵，在历史的大潮中随波逐流，哪有资格和能力来改变自己的命运，除了承受，忍受，无奈的面对还能做什么。所以我不会去赞扬富贵失去所有亲人后的淡然，我只是哀伤那一段苦难的历史。
《活着》无疑是一部深邃的作品，它告诉我们，人对苦难的承受力是无限的，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
在我们没有经历更多的苦难之前，无论感觉自己有多么深刻，也是没有资格讨论如此一个广大而沉重的话题，在真正的苦难来临时，一切都会烟消云散，我们要做的，除了无法逃避地面对，哪怕有一丝的坦然自若，便无愧此生了。
《活着》读书心得2024(篇四)
“活着”这两个字眼对常人来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言，却意义深刻。
富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的陋习，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。
生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和平静之中，坚强地挺了过来。
生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。
在每个人生活的道路上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道路。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。
让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！
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读活着有感1000字2024
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
很早以前就知道有《活着》这本书，但一直没有去找来阅读，《活着》读后感。寒假回家的儿子，把这本书下载到了ipad上。热闹的春节过后，我终于有时间和机会了，躺在床上一口气读完了它。之后很长的一段时间里，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：为谁沉重?福贵?生活?还是此书引发了自己对生活抑或是对活着这个命题的感慨?
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因自己年少时的无知和为所欲为，毁掉了自己和家人的幸福。我一开始很憎恶他，看到他那么无情地对待家珍，那么愚昧地赌完了家产，那么残酷地在一夜之间让这个曾经殷实的家庭，走向了生活的底层，尤其当他的父亲死在粪缸边上时，我觉得自己在那一时恨不得对他挥刀而向。
经历了战争，经历了磨难，福贵开始对家人珍惜和爱怜了。这个时候的他，已经悄然地让我改变了对他的憎恶，开始同情甚而喜欢他了。我不知道一个人的命运是否会真的像福贵那样跌宕，那样凄惨?一个含着金钥匙出生的富家少爷，无知、无虑、无忧、无情;一夜间的沦落，刺醒了他麻木的心灵，慢慢的，他跳出了沉沦，开始了担当，我也开始了欣喜和欣慰，尤其他对家珍的关怀和儿女的怜爱，让我不由得祈愿他们一家人从此过着幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那么的无情和冷漠。他那可爱的儿子有庆，在那个盲目崇拜的年代，为了给县长因生孩子而大出血的妻子献血，被医生抽血过量，死在了医院;虽然哑，但却冰雪聪明的女儿凤霞，找到了真心疼爱她的二喜，却在生下苦根的那天，大出血而死;曾经的富家千金、嫁给福贵后就没过几天好日子的家珍，苦累了一身的病，在风霞死后三个月，也撇下了福贵;偏头的二喜，虽小有残疾，却有一颗善良的心，他以真诚的爱心，爱着妻子和她的家人，凤霞走后，他坚强地拉扯着苦根，却因一场事故，被水泥板活活夹死了，临死前最后叫了一声苦根，那一声，仿佛穿越了时空，生生地刺痛了我的心，泪水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父亲对儿子的万千不舍与牵挂;聪明而懂事的苦根，七岁那年，一场发烧，困卧在床，艰难的生活，没有吃的，却因福贵的大意，食了过量的黄豆，活活撑死了
亲人们就这么相继地离开了福贵。孤独的福贵，年近古稀时买了一头和他一样老的牛为伴，他管它叫福贵。耕田时，他会对它说：今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了那一刻，我突然就明白了，对福贵而言，他不孤独，也不寂寞。因为在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皱纹里镶进了泥土，哪怕汗水在他褶皱的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、绘声绘色地讲述着自己的故事。在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。因为，活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。更因为：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。
篇二：
即便是柔和了结局，由张艺谋导演、根据余华的小说《活着》改编的同名电影至今仍因敏感的政治问题未能够通过广电审批，无法进入影院公映。
这是作为电影的悲哀，却是作为小说的幸运。主人公福贵青年时是一个阔少爷，嗜赌成性的他将家中祖辈积攒下来的庞大家业全部输光，省悟后的他和母亲、女儿过起了穷困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他为青年时的过错付出沉重的代价：他去为母亲求医，半途上却被国民党残兵抓了壮丁;县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被不负责任的大夫抽血过量致死，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时同生共死的小战友春生春生在席卷全国的xxx中经不住迫害，悬梁自尽;凤霞嫁了个好女婿，可没想不久就死于产后大出血;两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰;几年后，二喜在一次工地事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他相依为命;可是好日子没几年，小苦根因贫，吃豆子时被撑死，失去了幼小的生命。最终，孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛做伴，每天朝出暮归奔波于田间
名为《活着》，讲述的却是关于一个个关于死亡的事情。它在一个广阔的历史背景下展开叙述，但有意地淡化了社会政治背景，而更主要的是把它当作孕育苦难的生存环境，一个磨练人性的炼炉。如果没有这条不可否认的环境线索，人物和事件就像照相馆里拍一寸照，换来换去都是一抹色单调的背衬。主人公福贵的一生就挣扎在这样一个炼炉中，他经历了从大富大贵到一贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的震荡与困窘，目睹身边的亲人一个个离他而逝。
许多评论家认为，《活着》是余华创作的一个分水岭，是作者在自己进行先锋性文本创新无门的时候，寻求出来的一条新路。然而作者自己似乎都还没有准备好如何走下去，这从作品的前半部分流露出来的很大的随意性就可以体现。任何读者都会觉得小说开头更像是孩子信手的涂鸦我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。这是一篇在随意中完成的小说，与同时代的苏童、莫言风格类似。
就像作者在小说前言中所说，人是为或者本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着，同时，余华也不是一个钟情煽情的作家，因此他在创作中也用用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，为了叙述而叙述，毫无矫揉造作之态。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗入人心的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
小说主人公福贵过往的一生是痛苦的，然而，他淡然地讲述了他无法想象的经历。福贵以死去亲人的名字2024称呼老牛，把对亲人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似亲人般给予了福贵继续活着的希望。福贵与亲人之间本能、朴素、温暖的亲情不仅没有消失，而且在苦难的折磨下不断得到充实和升华，并成为福贵坦然直面人生变故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福贵活着的希望依然不会破灭，他还要为自己而活着，而且会好好地活着。因此，在小说的末尾，福贵郑重其事地对他自己的后事做出妥善安排：他在枕头下放上十元钱，以便发现尸体的人能够好好安葬他。善待自己也是慰藉亲人的一种方式。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。
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《乡土中国》读书心得2024
我们走了那么远，却还是忘不了那个家乡，往大了说是国家，往小了说就是乡村。中国这么有年味，跟国家的本土文化息息相关。你有没有在寻找《乡土中国》的读后感呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“《乡土中国》读书心得2024”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《乡土中国》读书心得2024(篇一)
《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
《乡土中国》读书心得2024(篇二)
这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推荐书目，而另一本必修课本的推荐书目是《红楼梦》，是在好奇能够和《红楼梦》一起并列必修课本推荐书目的书是什么样的作品，于是买了这本书打算细细品味。初听书名，还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集，后来才知道是学术作品。
说实话，这本书对我来说，读起来是困难的，不是说理解上有多困难，而是读起来，能够全身心的投入，抛去一切杂念来读，实在太不容易了。可能是学术作品的原因，又是社会学的书籍，涉及不少专业词汇和专业问题，给我的感觉总是把简单问题复杂化，把复杂问题高难度化，读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。
前面的乡土中国读来稍微好一些，有原生态的乡土情味、风味，也细数了不少从古至今一直存在的乡村观念、乡土问题，后面的乡土重建则涉及到了经济、社会、制度等问题，越读越觉得晦涩，也不太提的起兴趣。
可能也是我个人便好文学类的书籍，更是因为我的水平和阅历不够，所以没有特别大的收获和感悟。不过，作为教育类的研究生，我不得不考虑，这样的书籍推荐到中学生的整本书阅读中有何意义，作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的，但是让高中生来阅读这本作品，老师要花费一定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务，是否真正的对学生有帮助。能不能读懂是一个问题，能否学会读学术类作品，学会学术文章的写作方法又是一个问题。
这本书中提到了很多次云南，也提到了很多次云南的呈贡，就是我现在生活的地方，有熟悉感，有陌生感，作者笔下的乡村，和我们现在所了解的乡村，有本质上的相同，也有形式上的不同。因为书中的论文及所涉及的调查大多在五十年代左右，距离现在过去了太多个日新月异的年头，不过，作者很多关于农村建设，乡土工业的建设似乎在今天看来，得到了实现，说明作者的调查的问题是非常有代表性的，同时提出的解决措施也是非常有前瞻性的。
写不出什么有质量的书评，因为我实在读不懂、进不去这本书，可能需要历练可能还需要多沉淀，才能了解乡土中国，而不是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。
《乡土中国》读书心得2024(篇三)
这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开始，它对中国的社会结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于”乡土性“和”现代性“，采用了学术研究的名词来阐述，里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”，没有“置身事外”，没有”指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实研究的态度，光是这一点就足够我们学习和敬仰。
如果我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，我倒想从情感的层面去说说，大概我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更达不到审美层面的高级。
从“乡土性”来说，其社会结构是倾向于稳定的，而感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去发展。我们常常可以看到，在乡下，夫妇间感情的淡漠是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的”，这是因为中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德”，“相敬如宾”，是负责，是服从，两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。
从“现代性”来说，其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的，自然也就带着“乡土”的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的，在相异的基础上去求充分了解，是需要不断的在创造中求统一，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是充满与环境对抗的，但生命力也会因之越强。
我很高兴的能看到在现在的中国，有这么一小群人有着对爱情美好的追寻，他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能，把夫妇发展为家庭关系中的主轴，让两性之间的感情作为家庭凝合的力量。
当然，无论“阿波罗式”的还是“浮士德式”的文化模式，没有对错好坏，全看个人追求和需要，但我还是希望看到越来越多的人因为爱情而结婚，并在恋爱的持续中，不断的去克服阻碍，不以实用为目的，而是去创造生命的意义。
活着读后感500字2024 读《活着》有感
活着读后感500字2024 读《活着》有感
童年，在许多人的印象中是美好的，可是在作家余华的著名小说《活着》中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年代的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。
书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一双布鞋，天天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美好的生活根本没法比。
在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼命，听到有粥喝会高兴得跳起来等，都表现了那时食物的珍贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜欢吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子经常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指点点。要是在过去，这些不好吃的菜一定是美味佳肴。
这么美好的童年，这么愉快欢乐的童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真正体会到这些过去孩子的苦难吗？没有！我们从现在一直到将来，我们一定要珍惜现在的美好，不能再浪费粮食和资源了，否则将来我们会变得痛苦。
活着读后感600字2024
活着读后感600字2024
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历文革、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
活着读后感400字2024
活着读后感400字2024
生命是我们所有生物最宝贵的东西，没有了生命，那我们的梦想愿望都变成了泡沫。但还是有许多的人把钱财看的比生命重要。还有的人年轻时有无尽的财宝，可这些公子哥没有体验过穷人的生活，他们不知道穷人生活的艰辛，只知道享受自己的荣华富贵，不但挥霍自家的钱财。
暑假里我读了一本，其实这本书我读了许多遍，但都是囫囵吞枣，不求其解，但这次老师让我们读一本好书，我选择了这本书《活着》。
这本书的作者是余华。
开篇是他回想二十年前的事，后边一半的书都是写他遇到一位叫富贵的老人，老人年轻时的事情。老人年轻时家里富有，有一百多亩地。
他经常在外面吃喝玩乐，根本不管家里的生活如何，不久他家就因为他的挥金如土从以前的豪华大院搬到了简陋的茅屋，从以前的阔少爷变成了一无所有的人。因为他的不管不顾，他的亲人都离他而去了
一开始我不明白作者以《活着》为题，后来我明白一个人的不闻不问可以改变他一生的命运。这时我明白一个人的生命有多重要。
活着读后感-500字2024
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
每天看着太阳，感叹道：我还活着，真好。活着如此美好
我欣赏活着,活着如此美好，活着如此快乐。我看过余华作家写的《活着》，讲了主人公徐福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，三年自然灾害、xxx等等。以及福贵晚年对生命平静和自然的态度。告诉我们人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
当你走出困难时，感到的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感到挫折并不可怕。
当你帮助他人时，感到的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感到帮助他人是多么快乐。
当你功成名就时，感到的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感到成功是多么骄傲。
霍金是一位不幸而又幸运的人，他热爱生活，热爱生命，使本来年轻时就患了绝症的他，冲破了一切困难，成为了一位伟大的物理学家，受到世人的赞美。是什么使他成功的呢?是乐观地看待生活，体验生活。
当小小的嫩牙抽出枝干;当新生儿发出响亮的哭喊。当病人已经康复。当鱼儿在水中快乐地嬉戏，当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。就会感到，活着的美好，活着的快乐。这一切都预于着生活的美好，美好的生活永远伴随着我们。
郭沫若曾说过：生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。就让我们过得快乐，活的美好吧。
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中外名著读后感
四大名著读后感
活着读后感-800字2024
看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土.
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
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读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。
故事中福贵一家人，尽管在汪洋般的痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：下辈子我们还要在一起过。这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，（读后感）却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。
纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化大革命都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望和，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。
《活着》读后感-800字2024
本文是由读后感800字2024频道为大家提供的《《活着》读后感800字2024》，希望对大家有所帮助。
“只要人活得高兴，就不怕穷”
余华的名著《活着》，悠悠在飞机上就几乎一口气读完一半，很有一种欲罢不能的强烈感觉。可惜，飞机总不能始终在天上飞。当硕大的飞机在沉闷的发动机声音中，飞行了三个小时之后，最终还是按照计划安全地落地了。悠悠的心中却漂浮起一股莫明的惆怅……
飞机落地后，正如悠悠所忧虑的，在日益繁忙的公务堆里，悠悠只能是忙里偷闲、陆陆续续地用了一周的业余时间，读完了剩下的另一半。
然而，读《活着》却是很是震撼人心的。
小说的主人公福贵可谓是完整地经历了人生的喜怒哀乐，也尝遍了人间的酸甜苦辣。对此，美国《时代》周刊XX年11月9日刊登的一段评论可谓切中要害：“中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。”
是的，的确如此!
福贵出生于地方家庭，用福贵的话说：“我爹和我，是远近闻名的老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。”家中有一百多亩良田，供给福贵一家享受着悠哉悠哉的富贵生活。徐家的祖宗从“养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，”就这样一步步地发起来了。到了福贵他爹手里，就把祖宗留下的二百亩良田，变成了一百亩，而福贵最终又把这一百亩全部输给了龙二。“徐家出了两个败家子”，就将从白手起家养鸡，鸡逐步变成牛的反应进行了一次还原。福贵从一名阔少爷变成了龙二的佃户。福贵想到死，但更想到了“再也不能像从前那样过日子了，我得养活我娘和凤霞(福贵的女儿，笔者注)”。于是，福贵向龙二租了五亩地，开始了他的贫民生活。福贵的贫民生活充满坎坷，充斥悲哀!
他相继经历了儿子有庆为了救县长春生的太太过度献血而死、女儿凤霞难产而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍积劳成疾而去。人生中所能经历的痛苦无不在福贵的身上得到一一体验。然而，这些还不够。更为残忍的是，最后，福贵将从“鸡变成牛”的全部希望寄托在孙子苦根的身上。但是，即便这样，这个与他相依为命的孙子也没有留住，还是由于吃豆子因噎而死。
天灾人祸，让福贵受尽生离死别的痛苦与悲哀!
然而，与此同时，福贵还看到了，得到他的一百亩地，却在解放初期的镇压地主中被枪毙的龙二，和从共产党俘虏而成为共产党县长，又最终在xxx中被迫害而亡的春生。
一个又一个看似意外的结局，终于让福贵看清了自己的人生。得出的结论是：“做人还是平常点好，争这个争那个，争不争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨一个死去，我还活着。”
这句话，是不是福贵的真心话，是福贵在经历了人生接连不断的大悲之后，彻底看清人生后的由衷感悟，还是被苦难人生重重压抑之下的由衷无奈!这，悠悠始终是不得而知，也许，就是作者余华自己也并不清晰。余华在《中文版自序》中，开篇就写道：“一位真正的作家永远只为内心而写。”是的，余华的小说简洁、简单，而这种简洁、简单，是一种让人欲哭无泪的简洁、简单!是一种直抵人心，让人心灵颤抖、心灵震撼的简洁、简单!是一种无需复杂、也无法复杂的简洁、简单!
在阅读过程中，悠悠时常觉得余华是否写得过于残忍了!
然而，当悠悠读到福贵和那头名叫福贵的老牛，渐渐远去的身影，和在空旷的傍晚像风一样飘扬的歌声时，悠悠又觉得这一切是真实的。生活，需要的是一种韧性，而这种韧性在福贵的身上得到淋漓尽致的体现。
活着!生活或许对某些人而言，是有着一种眷顾，让那些人活得有滋有味。但生活不会总是一帆风顺的，就像徐家，有“从鸡变成牛”的辉煌，也就必然会有“从牛变成鸡”的衰败!这就是生活的哲学，是任何人都无法改变的。
辉煌的生活不可怕，可怕的是在生活给出种种磨难中消沉，此时此刻，“活着”就显得如此不易!
描述基地的读书心得2024
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么，你看完《基地》有什么感悟呢？下面是读后感大全小编帮大家编辑的“描述基地的读书心得2024”，希望能为您提供更多的参考。
描述基地的读书心得2024【篇一】
不同于《银河帝国》的前两部，这部书是第一次看，只能说，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜测。
在第二部《银河帝国﹒基地与帝国》中，我猜测谢顿所指的第二帝国应该是一个更加民主更加坚强的政治体系。而在这第三部中，证明了我的猜测是错误的。第二基地的第一发言者解释，所谓的第二帝国将会由心理学家来执掌整个帝国的领导权，这样的帝国才会更加的和平而长久。然而，就算这是第二基地的第一发言者的解释，我现在也不敢确定这就是真正意义上的谢顿计划中的第二帝国。毕竟，全书的反转太多了，保不准这也是其中的一个反转。
文中有两个无关紧要的小细节，我觉得挺有意思的。其一，艾嘉蒂娅在逃往川陀的时候在售票机上买票，阿西莫夫对这段进行了详细的描写，其买票的过程与今天火车站的售票机买票别无二致。科幻小说的描述在现实生活中得以重现，这是一件很有趣的事情。不敢说在全世界，但就全中国来说，已经进入了一个无纸化的社会。书中所描绘的售票机自主买票那都算是过时的操作了，现在绝大多数的人出行都是网络购票，身份证直接进站乘车。其二，书中提到的艾嘉蒂娅使用的听写机，这个我们今天移动端的语音输入的功能是高度一致的。小说情节与现实交互，这是一种非常奇妙的阅读体验。
本书分为两大部分，第一部分将骡对第二基地的寻找，第二部分将的则是第一基地对第二基地的寻找。不论是骡还是第一基地，其实都是想要摧毁第二基地。骡想摧毁第二基地是因为第二基地会阻挡他的霸权扩张，这个非常好理解；而第一基地想摧毁第二基地，这个就有一点复杂了。其实，大部分第一基地的人都非常依赖第二基地的存在，他们视第二基地为实现谢顿计划的底牌，这种依赖之强，以至于让他们丧失了进取奋斗之心。但与此同时，第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的，他们觉得第二基地的存在使得他们的行为宛若提线木偶，没有半分身而为人的自尊。而在本书的最后，他们似乎也达成所愿了，端点星上不再有第二基地的人，第一基地依旧还是达成谢顿计划的核心力量，殊不知，这也是第二基地想要达成的。
对于第二基地位置的探索，从第二部就已经开始了，在第三部的结局中，终于是露出了庐山真面目。在已知结果的前提下反推，其实，无论是物理学还是社会学，甚至是第一发言者所说的“诗意”的角度来解读，第二基地的位置都指向一个地方——昔日帝国的中枢，川陀。这真的是即在意料之外，又在情理之中。再联系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地时的反映，一切早有伏笔。
现在，第一基地自觉摧毁了第二基地，而这也恰好是第二基地的目的所在，他们再次隐身于幕后，作为谢顿的幽灵之手把控全局。第一基地已经有了自己的心理学家和精神杂讯仪，已有的东西真的会如同第二基地猜测的一样被时间洪流所遗忘吗？第一基地和第二基地是否终有一战？迄今为止，仍有众多未解之谜等着读者继续翻阅下文。作者：是苏不是书
描述基地的读书心得2024【篇二】
还记得《基地》里赛佛哈定的名言吗?他说：“武力是无能者最后的手段。”可是，武力真那么没用吗?
答案是否定的。
虽然武力确实没有智慧那样高大上，但绝不可小看它的作用。你看《基地》里的端点星的基地即将遭受安纳克里昂的攻击时，如果不是用武力征服那艘星舰，任凭哈定绞尽脑汁也不会胜利。虽然这里面有智慧的成分，但谁能说武力没有起到重要作用?
但是，光凭武力还不行。如果哈定没有智慧，那么他就不会迷惑敌人，创造机会，也就更不会有武力夺舰这一出了。而再看古代秦朝，一味追求武力，不智慧地理国，轻罪状重刑罚，还高额收取税收，牢牢地把权力握在手中，用武力镇压不满起义的民众，最终导致威名远扬的秦朝仅十四年便灭亡了，这就是武力治国的结局啊！
那么。单凭武力在某一程度上肯定是无能为力了，那么，它的对立面——智慧呢?
首先，智慧和武力不同，它能运用的范围太广了，军事上、农业上、工业上、生活中……可以说是无处不在，但它也和武力一样，如果一味地追求智慧的话，那么结果并不见得比追求武力好，比如南宋：
南宋是一个在中国历史上科技发达的朝代了，那么是什么导致它灭亡的呢?那就是带它走向富有又领它走向衰败的其中一个原因：重文轻武。
南宋崇尚儒学，而武将却不怎么受人尊敬了，当时就有一句谚语：做人莫做军，做铁莫做针。在这种情况下，南宋文人辈出，十分兴荣，并迅速发展，但慢慢地弊端就展现出来了：由于文人掌权，不懂军事，武将不得志，没人领军，就连精忠报国的岳飞也被秦桧害死了。所以，蒙古打来，无人能敌，南宋也就这样灭亡了。
假如哈定一味追求智慧，那么就不会上演“武力夺舰”这一幕，他本人也会因被敌人包围着而被处死；假如哈定固执地崇尚武力，决定武装整个端点星，那么很快薄弱的防线根本挡不住敌人的步伐，随着一声炮鸣，整个基地也会化为灰烬。但是哈定却两者皆有之，只不过他更偏向智慧罢了。
要智慧还是武力?
两者皆有之！
描述基地的读书心得2024【篇三】
刚刚合上这本书，我就心里回想里面的所有内容，时而让我提心吊胆，时而让我惊讶不已时，时而让我疑惑不解，时而让我恍然大悟，心想这本书咋就这么有意思呢？
让我心理变化最复杂的地方就是——基地人民心中第二位英雄，也就是出口成章的塞佛哈定，在94页上说：“四王国的历史中最有趣的局面，无疑是塞佛哈定的执政期间。”有趣的地方就在哈定和温尼斯见面后，在137页时，两人就你一口唾沫星子，我一口唾沫星子吵了起来，吵到139页时，温尼斯说出了他的野心，但哈定却像在玩过家家一样说到：“殿下，我自己正是这么想的。”
140页哈定用12008年的“牛皮”吹起了“气球”，152页，温文斯把自己的头轰得一点不剩，哈定的“气球”里有反击时刻定在午夜零时，再加上尼温斯的儿子被折磨的不像样，他明白一切都中了哈定的计谋，在这十几页子里哈顶都十分稳定，所以说遇事不能心乱，要镇定，而且遇事之前要安排好一切，要是我是哈定，可能都被害了上百回了，哈定的镇定和他那双嘴巴不得不让人佩服。
这本书十分让人欢喜，而且语句幽默，这本书真的很有趣。
《活着》读后感600字2024
《活着》读后感600字2024
《活着》，余华著。福贵的一生真悲惨，我没读过《悲惨世界》，但读了《活着》，我觉得它就是一部《悲惨世界》。我是觉得人的一生能够做到平平淡淡就好，却不知道平淡的生活是奢侈品。
福贵是地主的儿子，做了几年纨绔子弟，吃喝嫖赌样样在行，他的前半生是个十足的少爷。然而，老天给了他一个好的出生却忘了给他一个好的一生。当他败光家产以后，立马从少爷滚到了佃户。龙二算个好地主，他没有落井下石，对福贵还是和和气气的。地主的天下被推翻后，龙二被当成地主枪毙了。看到这里，我伤心了一阵。
福贵的媳妇家珍是个讲情谊的，多年来的夫妻感情和她自己的好心眼儿使得她对自家丈夫不离不弃、始终如一。她是个好女人。
富贵的儿子有庆死了，是因为医生为了给县长的女人输血，硬生生将这孩子的血液抽干了。女儿也死了，是生孩子时产后大出血死的。女婿也死了，是在工地上做工时被两块水泥板活生生夹死的。最后连孙子也死了，是给豆子噎死的。福贵的命苦啊，父母在自己败光家产后先后死去，剩下的和后来的亲人也相继离去，最后留下的只有一头叫做福贵的牛了。
其实福贵自己的命挺大的。虽然败光家产，却因祸得福，逃过枪毙地主一劫；被抓去做壮丁，几经生死还能得好好的；受过饥荒，受过文革，他老人家都撑下来了。虽然生活苦点儿累点儿，但毕竟活下来了。虽然就他而言，一个人的生活已经不仅只有孤单寂寞和空虚了。
亲人的一个个逝世是最疼痛的记忆，福贵的一生都饱尝疼痛，却还是选择活着。
活着读后感1500字2024
活着读后感1500字2024
读《活着》这本书的时候，心情是压抑的、痛苦的，甚至抑制不住痛声哭泣。但是读完之后又是说不尽的感动和超然，竟然还能从心底露出一丝微笑。就像人生一样，活着的时候有无尽的苦难所以十分痛苦悲伤，但是经历过后却发现所有的痛苦与悲伤都会远去，哪怕最后只剩下自己，也要活着。
曾经一直在思考究竟什么才是一部伟大的作品？究竟什么才是伟大的作家？我想这本《活着》给了我答案。
正如余华在他的《活着》中文版自序中说：一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。我想一部伟大的作品反映社会却不批判社会，流露感情却不泛滥情感，简单朴素却能深达内心。这部《活着》无疑是做到了这些，它是一部伟大的作品，也许伟大远远不够形容它。
这本书反映社会却不批判社会。
意识是社会的反映，它反映社会的经济状况、政治制度、文化程度、以及精神境界，而写作正是这样一种实践活动。《活着》是一本简单朴素的史诗，这位名叫福贵的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。
徐福贵是一个出身良好的富家子弟，但是他不思进取，整天上妓院，赌博，无所事事，最后整个家族都被他输光。从此他一无所有，父亲因此被活活气死，妻子被丈人接走，他从一个富贵人家的少爷变为一个要从别人手中租田的佃户。他的生活也发生了翻天覆地的变化，以前他是衣来伸手饭来张口的大少爷，如今他要自己种田来养活自己和年老的母亲，以前他盛气凛然，如今他处处受人讥讽，以前他游手好闲、狂妄不羁，如今他脚踏实地、勤勤恳恳。从他生活的巨大反差可以反映当时中国的社会现状，那时的贫富差距大，一些地主家荣华富贵应有尽有，但是大部分生活在社会最底层的佃农却过着吃不饱穿不暖的辛酸生活。那时的婚姻门当户对，一旦福贵家中道衰落，他的妻子珍妮便被父亲接走，可见当时人们趋炎附势、嫌贫爱富的价值取向。在福贵日后的经历中，让我们看到了更加真实的中国，我们只知道有解放战争有改革开放有土地改革有文化大革命但是我们却并不知道原来它的背后有那么多的心酸与泪水。也许是因为离我们的生活太遥远了，所以我们从未感觉到什么。但是读这本书的时候，心是痛的，仿佛整个大地都在为之哭泣。这本书让我看到了战争的残酷，看到了那个时代的混乱和黑暗，看到了广大农民的辛酸生活。但是作者在其中并没有去批判社会，他只是冷静地述说着一个故事就像福贵在述说自己的经历一样，平淡的不像在自己身上发生过一样。而旁观者却看清了一切。
这本书流露感情却不泛滥情感。
《活着》这本书的残酷在于他向我们讲述了一个极其悲惨的故事，但是其中自然也有它温情的一面。
当我看到家珍带着刚刚出生的孩子有庆重新回到福贵身边的时候，感动不已。即使福贵已经一无所有，尽管福贵曾经那样凶狠地对她，但是她依然义无反顾回到他的身边和他同甘共苦。就像福贵母亲说的那样我说过家珍是你的女人，别人谁也抢不走的。一个小姐出身的女孩却跟着一个农民下田种地，过着饥寒交迫的生活，有时候我都替她觉得可惜，但是她自己却从来没有抱怨过后悔过。珍妮是一个伟大的女人，她的一生都在为福贵、为两个孩子操劳着，她的坚持与陪伴让我看到了古代妇女的勤劳勇敢与伟大。福贵之所以能走到最后，我想跟珍妮有很大的关系，他们彼此相互陪伴、共患风雨的那种不舍不弃相互鼓励前行的温情流露在整篇故事情节中。没有情话，没有夸张，没有泛滥，这是最真实的情感。
还让我感动的一个地方便是解放军救出福贵等一大批国民党战士的那一段，当大家都以为自己将要死亡的时候解放军战士却对他们说：愿意参加解放军的就留下，想要回家的就领盘缠回家。就在前一刻，他们在国民党的军营里，看着一个个伤员在冷落中死去，如今他仿佛感受到一个伟大的中国在另一端逐渐强壮起来。作者通过国民党将士和解放军将士对待人民和士兵的强烈反差向我们展示了解放军对人民的爱戴，解放军解救全中国的必然性。自古以来，得人心者得天下。无论什么时候，人情都是温暖我们必不可少的力量。
书中还有很多地方都体现了人性的温暖，比如福贵即使在自己极度贫寒的处境下依旧愿意留下年老的仆人长根，老全冒着生命的危险只是为了帮那些死去的将士擦一下脸，无辜的有庆为了给女校长献血而献出了年轻的生命，队长三番五次帮助福贵一家.........在这个残酷的故事之中，这些人性的温暖仿佛在黑夜之中闪烁的点点星火，仿佛冰天雪地射入的一丝暖阳。
这本书朴素自然却能深达内心。
我想这个世界上很难找到比福贵更加悲惨的人了，他的父亲从茅坑上摔下来死了、他的母亲病死了、他的儿子为一位女校长献血死了、他的妻子病死了、他的女儿难产死了、他的女婿被建筑物砸死了、他的外孙吃豆子撑死了，最后只剩下他和一头老牛相依为命。每一次都觉得悲痛欲绝，但是每一次都挺过来了。因为无论多大的伤痛都会过去，时间并非能淡化一切，只是时间能让你寻找另一种希望与寄托。就像福贵，即使家道中落依然要活下去，因为他还要养活母亲、妻子和孩子，即使儿子死了他依然要活下去，因为他还有妻子和女儿，即使最后妻子、女儿、女婿都死了，他依然要活下去因为他还有外孙，他就是福贵活下去的希望，哪怕最后唯一的亲人外孙也死了，他依然也要活下去，因为人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物所活着。我想这个世界上没有比生离死别更痛苦的事了，但是也没有比活着更重要的事了。我们活着的时候可以有家人有恋人有朋友，但是没有了他们我们依旧要活着。
这本书让我看到流泪也许并不是同情可怜的福贵，更是因为它深达我的内心。它让我开始思考活着这两个字，什么是这个世界上最幸福的事？也许仅仅是活着。活着便是一种幸福，因为只有活着你才能呼吸清新的空气、看每天的潮起潮落、才能去生活，去追寻幸福。
活着是从心底最深处发出的呐喊，它是一种无奈的选择它更是一种伟大的力量，它是一种乐观的态度它更是一种超然的心境。为了曾经受那么磨难的自己活着吧！为了以后那么那么幸福的自己，活着吧！
世界上除了生死，其他的都是小事，所以要努力活下去。人生在世总会遇到各种挫折，但是相信总会过去的。我们还会比福贵更惨吗？不会的。但是我们可以像他那样活着吗？你一定可以的。
《活着》读后感1500字2024
《活着》读后感1500字2024
《活着》是我学生时代的读物，当时的感受和现在的感受是不一样的。
我是来自农村的学生，家庭贫困。第一次走进城市，才真真切切地感受到城市与农村的巨大差别。城市里到处都是高楼大厦，马路上公交来回穿梭、乘车方便并且便宜，人们出入衣着整齐、有的披红挂绿、有的还画有淡妆。这种视觉上的刺激，让我不由自主地想起了自身的卑微：家里住的是土坏房，光线暗淡；一家人围着几亩地依然是面朝黄土背朝天；父母衣着简陋，只会对土地表达他们的友好的感情
当时，一部分农村来的同学和我一样，都有一种城乡差别带来的精神压力和物质压力。我们没有钱出去逛街，大部分时间都是呆在教室、寝室、图书馆，所以我们相互推荐一些书籍来打发时光。其中就有余华的《活着》。看完之后，只是觉得主人公太可怜了，我们的生活虽然艰难，但比徐福贵幸福多了，从这本小说中我找到一种内心的平衡。与《平凡的世界》相比，我不太喜欢这本小说，因为路遥及他的小说更真实。当时看了前面一部分，看到徐福贵由纨绔子弟沦为一介平民时，心里长叹：真是富不过三代啊！看完之后，又觉得作者很冷酷，全篇的笔调太冰冷，没有一点亮色。他的老婆、两个孩子、能干的女婿，都是能给这个家庭带来希望的人物，但是一个个都过早地死去了，读起来让人感到特别沉重。
虽然家里只剩下主人公徐福贵一个人了，但他不能跟着去死，也得活下去啊，是隐忍地活下去。这是小说要表达的主题：绝望是不存在的，人是为了本身活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
我当时不能理解这一主题，不能赞同这一说法。
人来到这个世界上，不是只为了活着而活着，不能像行尸走肉那样活着，而应该有所追求。拼一个春夏秋冬，赢一个无悔人身。为了自己的理想和目标，应该像《平凡的世界》里的人物都是去追求新生活，追求爱情，为了改变自己的生活状态去不停地努力。《平凡的世界》的每一篇每一章传递的都是正能量，这也是我极力向大家推荐的原因所在。
但随着年龄的增长，我也慢慢理解了《活着》所表达的主题。
在每一个孩子长大成人的过程中，父母都是费尽了心血，我也一样。我的孩子网瘾很大，在老师的监督、父母的干预之下，成绩不算太差，于2011年进入合肥工业大学，但是白天晚上的游戏让他有20门课不及格，处于退学的警界线上了。培养了这么多年，万一退学回来，你说怎么办?是去就业还是去复读?辅导员动不动打电话，说性格不好，难于管理。我们两个在家里相互指责埋怨，天天晚上睡不着觉，周末往合肥跑，但他根本不愿意见我们。（读后感）那一段时光我们比任何时候都更焦虑、更痛苦、更无助、更绝望。这样过了大半年，我们也想了不少办法，请教关系比较好同事，寻求良方，但不敢张扬，人都要面子，孩子这个样子，我们都说不出口。最后在一个美籍华人陶宏开教授开办的蓝天更蓝家庭教育中心去学习，报名费是6800元。我们两个去听课，去学习，才知道孩子的不良习惯是家长的教育不当而产生的，要改变孩子，必须改变自己。还给我和其他家长一些良策：做到两管，五不，一切都会好起来的
那段时间，我们降低了做父母的标准，每月给他600元的生活费，其他都不管，也管不了。2015年毕业，通过学校招聘，在合肥电力设计院顺利就业，现在已经工作一年多了。工作之后，同事对我说：你真幸福啊，孩子在外地上学，你什么都没有管，还有这么好的一个单位。他们哪里知道其中的经历呢。现在孩子的工作状态、心理状态都很好。
这是我人生中一段痛苦的经历，当然还有其他不顺心。经历了一些事后，人会不停地成长，心态也会越来越平和。的确，每个人的生活总有这样那样的不如意，如高考的煎熬、家庭的变故、失恋的打击、工作的不顺心，我们都会碰到，但我们都得忍受，忍受孤独，忍受不幸甚至死亡。就像徐福贵夫妻二人对县长春生也是他被抓壮丁时的朋友说的那样：活着，就应该好好地活，我们只有等待被时间和命运抛弃，但我们不能抛弃生命。不能说生活脱离了正常轨道我们就去死，还得好好地活下去。活着，就有希望。那些生命之外的东西比如孩子、亲情、地位、名誉等等只能顺其自然，过多的焦虑都是枉然。
如果还不能理解《活着》的主题，就抬起头，看看天上的太阳。不管发生了什么，地震也好，洪水也好，有毒食品也好，环境污染也好，她总是天天都露出笑脸，给我们阳光，给我们温暖。不管我们高兴还是痛苦，健康还是疾病，贫穷还是富有，她时刻陪伴着我们，拥抱着我们。让我们每个人的心中都有这样一颗太阳！
感谢您阅读“好读后”的《《活着》读书心得2024》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读活着有感专题，希望您能喜欢！
