后赤壁赋读后感
读书心得模板:读《赤壁赋》后的读书心得。
“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。”书是利剑，能斩破黑暗之愚。书籍就是我们青年人不可分离的生命伴侣和导师，即使物质贫瘠，精神上却无比富饶。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得。一篇优质的读书心得应该是什么样子？下面是小编为你精心整理的“读书心得模板:读《赤壁赋》后的读书心得”，希望能帮助到你的学习和工作！
苏轼的这篇赋可谓构思巧妙，先写了游之“乐甚”，然后笔锋一转引出“客之三悲”，再有“苏子二论”来收尾。下面小编给大家带来读《赤壁赋》后的读书心得，希望大家喜欢!
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读《赤壁赋》后的读书心得1
《赤壁赋》是一篇怎样的作品呢?初读它的人，会为其文辞华美而打动;再读它的人，会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识，懂得运用孟子“知人论世”的方法，就会进一步为苏东坡的人格而折服。
写《赤壁赋》时，苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初：因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。事实上，苏轼和王安石是好朋友。但是，正如夫子所言，“君子群而不党”，苏轼就不愿加人“新党”，并且由于新法实施中出现诸多弊病，他抗言直谏，就被贬了官。(不过，后来新党倒台，司马光等旧党上场，召回苏轼，而苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬―到海南食芋饮水去了。真不知王安石对此作何感想。)贬了官的人应该很郁闷啊，但是苏轼不，他又是吟诗又是吊古，又为百姓做了不少实事，丝毫不以处江湖之远为苦。(赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿，可苏东坡不知道呀，他也不必知道，只要有这份心情，哪里都可以是赤壁。
于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了。风月无边，他觉得自己仿佛如渡江一般，羽化登仙则是道家的说法。此情此境中，苏轼既达到了“离形去知，同于大道”(《庄子》)的境界，又有了释家“体无”的体会。于是“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。歌什么呢?听起来像《离骚》。“望美人兮天一方”，这就说到自己贬官的处境了，难怪客人吹洞箫以和之，而作凄怨之声。但这并不是东坡的本意。他抒发的是良辰美景中淡淡的优郁，而不是对人生无常的悲叹。针对客人“哀吾生之须臾”的虚无的人生观，他提出：“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”这又令人想起(庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。苏轼不是没有体会到个人的渺小，但他是将渺小的自我同于无，而通于道，与自然同化，而追其生于永恒。这样的人生观，是释、道两家人生观的核心，有这样的处世态度，苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失，处江湖之远而不改其乐也。
苏轼的身上，体现的是中国知识分子的理想人格。他乐观而不圆滑，人世而不拘泥，用世而不苟且;身处政治漩涡中而不结党不营私，保持自己的独立品格;贬滴蛮荒之地而不伤不怨，不自怜自叹，坚持自己的道德修养。胸襟豁达，如光风界月。他身上融会贯通了儒、释、道三家精神，千古之下，依然具有人格魅力。
我们现在总是说要建立知识分子的道德准则，要保持知识分子人格的独立性，苏轼就是最好的榜样。只是保持独立人格，谈何容易，要做好两边不讨好的心理准备。这就不但要有苏轼的胸襟.更要有他的勇气!
读《赤壁赋》后的读书心得2
赤壁者，昔孙刘计施祝融败强曹之所也。其确然所在，古来众说不一。东坡居士二游之文词，光绝千古，然或曰是处也，非真赤壁。呜呼!然则真也假也，又何妨焉?得享妙文佳句，即实所咏者乃庭中石山，又何憾乎?人有穷推苦测者，乃舍本逐末，惑矣。又有自命不凡者，以己之慧目鉴人之得失，嗤笑不已，殊不知有识之士反讥之矣，夫复何言?
少时吟诵东坡之前赤壁赋，如杭一苇于流水之上，随波转折，任意西东，进退无不宛转如意，疑乃御风。文章佳妙，字字如珠如玑，如檀如麝，见之忘俗，读之解忧，清音不绝，齿颊余香。沐江上之清风，玩山间之明月，乐趣无穷，吾心欣欣然，虽千载也，亦得共享造化之无尽藏也。
数载间复吟前赋，方其稍悟东坡真义所在。又读后赋，始茫茫然，隐有栗栗之感。明月不改，山川依旧，然心之所见，浑不若前。前赋得一清字，后赋得一寒;前文妙在逸，后文佳于虚。清拔轻逸固难为，正是翩翩少年之态。然由实转虚，自明月远箫至山谷长啸，寒意弥满，木叶萧萧，窥桓宇之秘奥，悟天地之真宗。然莫可名状，无以言传，一鹤蹁跹，缟衣玄裳。君得之否?此东坡之仙笔，东坡之谐谑，亦东坡之真趣矣。
予今夏亦曾往赤壁一游，是时江流疾速，芳草青青，夕阳在山，暮霭满天，绝壁千寻，静立无语。正乃“青山依旧在，几度夕阳红”，争不教人心生岁月无情，人生若梦之叹?漫天愁绪，袭面而来，一时无端。风霜渐历，年岁已长，再吟前赋，无复少时飞扬之感。少年心性，吾思之甚矣!呜呼!江边一望楚天长，征鸿飞杳杳，流水去茫茫。
读《赤壁赋》后的读书心得3
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然;
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。
喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。
当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。
同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红?应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。
追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢?一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追逐那些带不走的东西呢?人生又是何其短暂，就像小沈阳说的，两眼一睁，一闭，一辈子过去了，浮华尘世，唯有守住心灵的那份净土，不被世俗浑浊所污染，才能无怨无悔的走过一生。
读《赤壁赋》后的读书心得4
苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异的《后赤壁赋》。宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美;同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。
第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍作描写，就突显出时令的特征。萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，触景生情，由乐而歌。“人影在地”衬孤月之明。“顾而乐之，行歌相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。这般“月白风清”的良辰美景，该如何消受?
所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回到家又意外获得妻子珍藏的美酒。有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供最好的兴致与条件。“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。“曾日月之几何，而江山不可复识矣”这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。
第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。除了客观的描写，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加深了彼此描写的生动。苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。此时一只孤鹤画空而来，对孤鹤的描写，让人有一种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，彷佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。
第四段以道士化鹤的梦境做结，描写与情节中有种飘逸的气氛，情感由乐转忧又转于平静的赤壁之游，最终以梦境做结，也抒发了人生如梦的情怀。
后赤壁赋，不管在景物描写、气氛的营造、深刻的情感转换、飘逸的人生观，都在苏轼简洁的文句中清晰地表露，真切地呈现人、景、感情的相互融合。全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。文章以乐为主调，而情有跌宕抑扬，婉曲奇丽。诚如苏轼之自谓：”吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”
读《赤壁赋》后的读书心得5
初读《赤壁赋》就被冻坡先生的豁达深深吸引。
东坡先生认为：回归自然是人生最大的享受。赤壁之旅，东坡先生最终找到了自我，并发现了自我。一个人的生命存在的价值和意义不在于跟人家比较，不要祈求那些不切实际的幻想和非分之想，执着自我，热爱自然。拥有一颗感恩的心。
我们最大的荣耀是我们是人，我们还活着生生的活着。我们是人，地球上最高级的动物，拥有发达的头脑，灵活的四肢。是世界的主宰，世界为我所有，为我所用。我们要感恩，因为我们还活着，一切梦想还有机会实现，美好的未来等着我们创造，还有数不尽的生活要我们去体会。人会有很多的烦恼与忧愁。但前提是我们是人，我们还活着。一位归天的人是无法感受到这些酸甜苦辣的，动物也是无法过着像人类一样多彩的生活的。残疾的人可能最想做的事只是像我们正常人一样的行走.跑步。我们每天看到厌的景色，是盲人永远也欣赏不了的。拥有着一切的我们，如果不能对生活充满感恩，就无法认识人生的价值，无法有所作为。
人最大的缺点是失去了才去懊悔，别人的永远是最好的。就像自己的父母。经常有人在亲人死后写文章说感叹自己在他们生前没有好好的对他们。极其的悲伤，极其地懊悔。而对于我们读者最大的启乐就是要爱他们，在一切还来得及的时候，在大家都还好好的时候。有的时候，有的时候我会和父母因一
些小事吵起来。吵的好像是有深仇大恨，但事后就会后悔。特别是母亲伤心哭泣的时候，随着心情的平静，我很后悔当时为什么要冲动，为什么要生气，为什么要惹他们伤心。可是发生过，就是发生过了，不可回头，造成的伤害也是无法磨灭的。有他们才有我们，他们几乎一半的生命都在为我们操心。如果我们不对他们感恩，可以说我们就不配称做人。应该做的，其实很简单，陪在他们身边，给他们依赖，听他们唠叨，做出让他们满意的成绩。
“盖将自其变着而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”东坡失生的智慧在于对自己所拥有的事物充满感恩之情，在对于我们所没有的能够豁达。这才是我们生活中所需要的态度。不要总想着自己没有的别人的总是好的。拥有了这份智慧，我们的心境就会很开朗，最起码不会忧郁而死。拥有了这份智慧，我们对于万事万物都会有积极的态度，那么我们的生活就会充满活力。
学会感恩，像东坡先生一样聪明的生活。
读《赤壁赋》后的读书心得
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2024最新读书心得:苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右
赤壁赋是中国古代文学史上的名篇，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。下面小编给大家带来苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右，希望大家喜欢!
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苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右1
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方……”我不禁怔愣了，恍惚间似看见了苏轼与客共食清风明月，他笑得爽朗，像圣人，超凡脱俗。
迷茫。数不清的疑问，向我席卷而来：多少次被贬还未磨灭他朝君忠君的心?既知“宇宙无穷，人生短暂”还没堕入尘世庸碌无为吗?
“是什么让你遭贬之后，仍然坚持对生活的执着态度?是什么让你坚持关心朝政，而不甘沉沦?”
“是信仰，是理想。”另一个声音响起，我突然释然了。你曾说过：“但愿人长久，千里共婵娟”;也曾讲过：“人生如梦，一尊还酹江月”;亦曾劝慰：“物与我皆无尽也，而又何羡焉?”……在你清苦的一生，别人没有同情你，而你也不需要别人的同情，因为，你有你的信仰。
“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则与物与我皆无尽也。”我想你不变的不只是从自然中来到自然中去的肉体吧?还有你的信仰，你坚持的信念吧?
你仕途失意后怀念得失，身处逆境也随缘自适的精神状态，必能从人生的怅惘中解脱出来，实属难得!我想这就是你，或者是你精神的最值得我们敬仰的地方。“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”你旷达之中的超然物外，是我所敬仰的。
我不知你的苦楚，但我明你心理的落差，前后境域差距无疑给你带来了极大的精神冲击;我不懂你的难处，但我看见了你的洒脱豁达、安之若素，听之任之，不以物喜，不以己悲。
我从《赤壁赋》读苏轼，文章中他与客人的对话，其实是他内心自己内心的挣扎，他没有被消极的心理打败，而是志向远大，眼界广阔不拘泥于眼前的困苦艰难。我从《赤壁赋》读苏轼。文章中的他与客人谈笑，面上，淡如清风，内心超然物外，让我感叹他的品性淡然。
乌台一语流几载?任与清风明月饮?就像一只断了翅膀的了鸟，会向上拼搏挣扎。苏轼也是这样，他写了很多诗，他一心心系朝廷，从未停止过对朝廷的政事的关心，他没有怪过君主，他一直在远方偏远的地方寄情于物，他希望为君分忧。
我看到的苏轼，他就像一支淡然的莲花，独立于世俗之外，不染纤尘。不屑与物，但他有一个理想，所以他寄情于物，写了很多诗，他想要辅佐君上。
遥望君上几十载，何年盼得归与还?我将真心寄明月，望汝遥寄大殿前!
苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右2
人生路漫漫，一路上少不了暗礁险滩与大风大浪，在面对这般艰难的人生时，只要我们打开心窗，勇敢面对，击退困难，便可走出荆棘丛生的山路，登上一览众山小的成功之峰。
对于苏轼这位诗人，在我的印象中大概只有些轮廓罢了。直到遇见了你，我才改变了我的看法。
轻轻打开苏轼所写的《赤壁赋》，我看到了在月夜泛舟游赤壁的苏轼。他与朋友们“诵明月之诗，歌窈窕之章”，想着“遗世独立，羽化而登仙”。这幅悠然自得的.赏月图在人们眼中看起来是非常美好的吧!但是有谁又曾想到，他仕途历尽艰辛，屡遭迫害，现在又被贬为黄州团练副使。虽然生活遭到落差，心灵变得失落，但是他终不改变乐观的天性，从容地面对生活，勇敢地奋斗下去，最终厚积薄发，在才俊辈出地宋代登峰造极，创造出大量惊世之作，成为文学史上地里程碑。
记得进入高中的时候，诸事不顺，事事不如意。数学卷子发下来后，那鲜红的分数，那满屏的大叉，像一把把尖利的刀子，狠狠地刺痛了我的心。几次下来的考试，都使我的信心丧失殆尽，渐渐地消极起来。直到遇见了你，流放却乐观的你，我才一点一点改变我的观点。你二十岁登进士科，被皇帝预设为未来的宰相，但是遭人嫉妒，被人所陷，现在只能流放到这荒芜之地。面对这荒芜人迹的地方，你勇敢乐观地去面对，你对于这么艰难地处境都不言放弃，何况是我这个小小地挫折呢?于是我在心思放在数学上面：一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。每天睡觉前把今天所教的内容复习一遍，并且预习明天的新内容。每一次的卷子，都会第一时间思考错的地方，找出漏洞，加以巩固。一如既往，周而复始，慢慢地我又对数学产生了兴趣，每做出一道数学题都会产生一种自豪感，在每一次的练习中，我一点点努力，也在一点点进步。
在更多的时候，我们虽然会内忧外患，但是无所谓，只要你在这时候打开自己的心窗，“从一苇之所如，凌万顷之茫然”，以淡然乐观的心态看待面前的困境，带着属于自己的勇敢和坚持，就可以突破重重难关，迎接人生的春天!
当你在面对滔滔江水，仰头吟诵时，“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，我遇见了你，一个潇洒、乐观、积极的你，是你让我终于明白，纵然前方有一块巨大的绊脚石，只要转个弯，变个样，绊脚石也会变成我们的垫脚石。
让我们一起在失意时，一起举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章吧!让我们在面对困难时，把荆棘当作铺满鲜花的原野吧!让我们乐观面对，不畏艰险。
苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右3
赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然”，月色水光，天宇合一。是实景还是幻象?苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。
夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，令人钦佩。文中此情此景，令人赏心悦目。正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈鱼樵江渚之上!江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可骤得”。赋写客之生悲，实为苏子开导之关合。他针对“客人”之言有感而发，从宇宙的变化说到人生的哲理：从变化的角度看，天地一刻也不会变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱，得失，忧乐便不足为念了。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安，唯我自然相适的消极因素，但他身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外，在当时是难能可贵了!此赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，值得受到我们感染，不愧为名作!
合卷闭目，坐思己过。现代人生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态，辽远旷达的胸襟，何畏之有?
苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右4
曾经学了苏轼的《前赤壁赋》那时还不是很清楚其中真正的内涵。今天又偶然的看到这篇文章不禁又重新阅读了几次。真的有文读百遍其意自现的感觉尤其是他的这段话让我有些新的认识。那就是他在文中发出这样的感叹：寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟仙以遨游抱明月而长终。
这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。
我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。面对过去的岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。
自此我悟出了一个道理：懂得生活的人把一生当一天珍惜，而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。
苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就.他的辞赋继承欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸取了诗歌的抒情意味,从而青出于蓝而胜于蓝,创作了《赤壁赋》,《后赤壁赋》这样的名篇.
《赤壁赋》沿用赋体主客问答,抑客伸主的传统格局,抒写自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的幽美景色.全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗.如写景的一段:清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如凭虚御风而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.幽美,澄澈的景色与轻松愉悦的心情构成开阔明朗的艺术境界,而那种渺渺茫茫,若有若无的虚幻感觉,又直接为后文写超然物外的人生哲理作了铺垫,体现出作者高超的表达能力和语言技巧.
(赤壁赋》是一篇怎样的作品呢?初读它的人，会为其文辞华美而打动;再读它的人，会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识，懂得运用孟子“知人论世”的方法，就会进一步为苏东坡的人格而折服。
苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右5
写《赤壁赋》时，苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初：因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。事实上，苏轼和王安石是好朋友。但是，正如夫子所言，“君子群而不党”，苏轼就不愿加人“新党”，并且由于新法实施中出现诸多弊病，他抗言直谏，就被贬了官。(不过，后来新党倒台，司马光等旧党上场，召回苏轼，而苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬―到海南食芋饮水去了。真不知王安石对此作何感想。)贬了官的人应该很郁闷啊，但是苏轼不，他又是吟诗又是吊古，又为百姓做了不少实事，丝毫不以处江湖之远为苦。(赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿，可苏东坡不知道呀，他也不必知道，只要有这份心情，哪里都可以是赤壁。
于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了。风月无边，他觉得自己仿佛如渡江一般，羽化登仙则是道家的说法。此情此境中，苏轼既达到了“离形去知，同于大道”(《庄子》)的境界，又有了释家“体无”的体会。于是“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。歌什么呢?听起来像《离骚》。“望美人兮天一方”，这就说到自己贬官的处境了，难怪客人吹洞箫以和之，而作凄怨之声。但这并不是东坡的本意。他抒发的是良辰美景中淡淡的优郁，而不是对人生无常的悲叹。针对客人“哀吾生之须臾”的虚无的人生观，他提出：“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”这又令人想起(庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。苏轼不是没有体会到个人的渺小，但他是将渺小的自我同于无，而通于道，与自然同化，而追其生于永恒。这样的人生观，是释、道两家人生观的核心，有这样的处世态度，苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失，处江湖之远而不改其乐也。
苏轼的身上，体现的是中国知识分子的理想人格。他乐观而不圆滑，人世而不拘泥，用世而不苟且;身处政治漩涡中而不结党不营私，保持自己的独立品格;贬滴蛮荒之地而不伤不怨，不自怜自叹，坚持自己的道德修养。胸襟豁达，如光风界月。他身上融会贯通了儒、释、道三家精神，千古之下，依然具有人格魅力。
我们现在总是说要建立知识分子的道德准则，要保持知识分子人格的独立性，苏轼就是最好的榜样。只是保持独立人格，谈何容易，要做好两边不讨好的心理准备。这就不但要有苏轼的胸襟.更要有他的勇气!
苏轼的《赤壁赋》读书心得800字左右
读书心得模板:高中生读《三体》后的读书心得
《三体》是很棒的硬科幻小说，带给我酣畅淋漓的阅读体验。大刘或许不是一个文学功底深厚的文学家，但却是一个苦心经营、造诣极高的小说家。下面小编给大家带来高中生读《三体》后的读书心得，希望大家喜欢!
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高中生读《三体》后的读书心得1
可能是我第一本认真读过的科幻类小说，无法给出对比，只有自己对小说的感觉。自己作为软件方面对于秦始皇三千万的兵士组成的计算机中，这种每个单元都是由人来构成的想法很惊讶，更多的是感觉很可爱。在知道有三体的存在时，我原本的想象中三体文明可能是宇宙外更高级的无视地球所在宇宙法则的存在。可能因为是科幻小说，引导我读下去的是对那个未知世界的好奇和人类的命运走向的担忧。如果遇到其他存在的文明，对人类文明的多半是敌对的。文笔上可能有点粗糙，但是科学和幻想作为基本元素值得被更多的读者阅读。对于对物理和计算机有简单知识的人应该不会觉得这本书很难懂。
自己的感受：
从小接触的科幻类的题材不多，从未对于自己存在的宇宙有过更多的思考。如果自己没有记错的话，因为物质原因，自己记忆中的第一本让自己感受到地球，太阳系，宇宙之类的概念应该是学校的课本吧。第一次感受到人类的渺小，自己的渺小和那种想知道一切的愿望和害怕得知一些真相的恐惧。在读到叶文洁在大兴安岭农家齐猎头儿家里，大凤突然问：
姐，你说天上的星星咋的就不会掉下来呢?
当时愣了一下，自己小时候真的问过同样的问题，为什么星星不会掉下来呢?
而且还做了最可怕的一场梦，晚饭吃完，整个天空泛出黄色，一种诡异的黄色，随后有房子大小的发亮的巨石开始从天上落下。小时候无知的自己对那些遥远的存在本能的感觉到害怕，得知如此巨大的地球只是一颗渺小的尘埃，而我连自己所达到最远的地方便是所在的县城。对于使自己真实存在的这些基础，在仰望星空的时候，多了一份敬畏。使自己有更多的欲望想要了解我们存在的&亿年后，人类不得不移居在太空飞船里面，分着500层的船舱里住着。
虽然《三体》看着很压抑，但是会继续看下去的。毕竟大刘的脑洞故事真的很精彩!
高中生读《三体》后的读书心得3
刘慈欣笔下并没有华丽的辞藻，他就像一个做手术的医生，精准无误却不带感情，将书中的地球剥皮拆骨。我曾一度怀疑他是外星人，因为他对地球似乎没有一点眷恋，他以极端客观冷酷的姿态，以一个旁观者的身份看着那个地球的诞生和毁灭。
故事从一个“__”时期受苦受难对地球失去信心的少女开始，从一个呆子把一颗星星送给一个女人结束。只看节略，可能会以为又是一个琼瑶式的爱情故事。但是看下去就会发现完全超乎你的想象，原本假想中的唯美的爱情故事被宇宙钢铁般的规则硬生生切断了，这故事如此的寂寞无助，销魂蚀骨。甚至于书读完了，可是你会觉得故事却没完结。只要宇宙仍在继续，这个故事就不会完结……
《三体》在硬科幻的外壳中，包裹着一个深刻的命题——这个宇宙的世界观、价值观是怎样的?是否和人类相同?如同孔子双手交叠对天思考，释迦摩尼在尼连禅河畔的树林中独修，刘慈欣在中国西部某地的一个发电厂开始思考这个古老的命题。以《三体》为思想载体，刘慈欣对宇宙的文明做了两个假设：一个是有道德的以爱与包容为主流的，一个是零道德的以残酷和征服为主流的。以程心为代表的爱与道德，曾经两次将地球亲自送往毁灭，而以维德为代表的零道德，却拯救了地球。
就这样，在“黑暗森林”的前提下，刘慈欣得出结论——宇宙，是零道德的。然而他并没有强迫书中的人去选择道德或者野性，似乎他自己也没有什么答案，所以在书中最后唯留下一句：Tobe or not to be，thats a question。
可以说，抛去科幻的外壳其实这就是一个关于道德的故事。当下，人们更需要从这个时代去思考人性。这是在其他科幻作品中不经常见的，然而这就是《三体》剧情的主线，整个宇宙中，只有人类有爱。这在其他文明看作废物般的情绪无数次差点毁灭地球，又无数次让即将覆灭的地球燃起了希望的光。
记得通宵读完《三体》第三部时候，我把书放下，去看窗外漆黑的夜空，那闪烁的星星是如此的可怖，一百五十亿光年内似乎都是无尽的杀机，心悸感随之而来，那是一个无比黝黑的森林，我十几年来对于宇宙的看法都被颠覆了。
高中生读《三体》后的读书心得4
我是喜欢看科幻小说的，但是也要分是什么类型的科幻小说。暑假时，我在书店不经意间看到了一套叫《三体》的科幻小说。作者是刘慈欣，我对他也是略有耳闻。随手翻了下，里面的情节深深地吸引了我。
早在90年代末，中国在北方某个城市建立了一个叫做“红岸”的外星人探寻基地，基地中有一个叫叶文洁的物理学家，她的亲人被__残害，她极端的认为人类一定要被管理或消失——人类不配在地球。
于是她用特殊的方法向外星人求助，于是，一连串的剧情因此而起。
我买回家后囫囵吞枣般读了一遍，可惜的是我只读了框架，没“吃”到精髓。于是我又仔细研读了一番。这不读不知道，一读吓一跳。这本书是非常难以“消化”的“硬骨头”只是可惜遇到了我这个好“牙口”我就尽力消化了一番。
此书我也只能了解大半部分，这本书真是“有滋有味”让我“回味无穷”。
此书涉及的方面很广。物理、化学、政治、哲学、伦理道德等。就举一个例子吧!
在程心接管“持剑人”时，人类遭到了毁灭性打击，在危机关头，人类却只在乎自己逃命要紧。却不在乎集体安危，还对无辜的程心做出报复。三体机器人智子只好对他们进行屠杀。
在第一次看的时候，我认为三体机器人智子是在对人类进行有目的的屠杀，而不是在声张正义，那些人类是无辜的。可第二次看，我的想法却与之前天差地别。第一，那时人类已经没有威胁，机器人没必要屠杀，而且这也不符合三体人的性格。其次，人类在没有社会时是没有道德可言的。我们在危机时刻真有能想作者描述的一样“回归野蛮时代”。在那时，做人和活下去是分裂的了，没有一致方向的了。
就像我说的一样，这本书实在是太深奥，令人琢磨不透、发掘不尽。
我就要看第三遍了，却仍然非常期待。也许这就是这本书的魅力所在吧!
未来令人遐想，令人期待，可能又令人沮丧。不管怎么样你都不能改变未来，就像《三体》最后程心去了哪里都一无所知。我们总是对未来有着美好幻想，而唯一可以准备的就是心理准备了。谁知道叶文洁会发现外星人，叶文洁又怎么知道她的选择同时改变了两个物种的命运。一切只能用时间解答。
高中生读《三体》后的读书心得5
看完《三体》的那个晚上，我在合上书本后下意识地望了一眼窗外的星空，似乎想在天空中发现些什么。只可惜在城市的天空里看不到几颗星星，也只好作罢。
从此之后，在那些有着璀璨星空的地方，抬头看着天，我就会不知不觉地进入书中的情节，好久回不过神来，有时还能够看到一些和其他人所看到的不一样的东西。我会根据书中的描写，漫无目的地在空中搜索三体星系的位置，也会寻找云天明送给程心的那颗星星所发出的晦暗的亮光;我还总是把在夜空中航行的飞机想成是联合舰队，甚至会莫名其妙地感觉自己的周围飞旋着几个智子，或是头顶上有一大片四维碎块。更让我浮想联翩的是，传说中的黑暗森林法则是真的吗?宇宙中真的有数以亿万计的生命吗?暴露自己的位置，真的就意味着毁灭吗?还有“他们”，是不是就躲在离我们很近的什么地方，只是我们没有发觉呢?
大刘说：“我写《三体》，就是希望人们在工作之余有空的时候，能够抬头看一看头顶上的星空，哪怕只是一眼也好。”我想，每一个读懂《三体》的人，应该都是会不约而同地这么做的吧。
其实，广袤的星空不只是一幅美丽的宇宙图景，而是亿万个像地球一样的文明。也许在它们上面，也有很多很多双与我们一样或是不一样的“眼睛”在注视着我们。我们就这样对视着，已经对视了十几个世纪，也许还将继续对视下去，几千年，几万年……
嗯，黑暗战役就是宇宙的缩影，它所表现出来的就是黑森法则，在我看来，这也就是真正的人性。在“青铜时代”号、“蓝色空间”号上的那些官兵们，才是真正的、最根本的人。没错，他们是人，而现在这个世界上，包括我所在的千千万万个生灵，才是非人。只有像那些逃亡战舰上的官兵们一样，猜疑链横生，没有道德，甚至是无耻地借别人的死亡，来满足自己生存的需要——也许这，才是在宇宙这残酷的背景下，正确的活法。别说这太黑暗，这，就是事实。
如果哪一天，地球真的在某一次突如其来的打击中毁灭了，希望我们不要觉得悲哀。因为，我们会到另一个地方去——在无边无际的宇宙中，我们将和众多的文明一起，永远存在。正如书中说的——一切终将逝去，只有死神永生。
高中生读《三体》后的读书心得
读书心得:读《放学后》的读书心得范文
《放学后》是日本作家东野圭吾早期创作的推理小说，是他的成名作，单单在日本国内就非常受欢迎。下面小编给大家带来读《放学后》的读书心得范文，希望大家喜欢!
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读《放学后》的读书心得范文1
本月利用十几天的时间读了东野圭吾的《放学后》这本书。我的感觉是：这是一部经典的推理小说。
读罢小说，深深佩服东野圭吾的故事设计能力，从有人多次要杀主人公开始，故事环环相扣，步步深入，谋杀案扑簌迷离，引人入胜。作者不愧是学理科的，也和故事主人公一样理性十足。我对故事主人公有一个印象，他很像个机器人，他的机器性格造就了他的人生悲剧。在家因为太理性了，精于算计而剥夺了爱人生育的机会，最终引来杀身之祸;在学校也是因为像机器人一样没有人情味而被学生利用，成为连环杀人案中的一枚被人设计的棋子。
书的结尾：“一直以来有人要我的命，其实只是被利用而已——今天我才明白这一点，却是以这种方式，并且是被自己的妻子追杀，多么讽刺!”他最终被刺倒在马路上，还在想着怎样开脱他爱人的罪责，“但我不能死，死在这里也留不下什么，只会让裕美子成为杀人犯”。主人公多么富有理性，什么都算到了，就是没有算到被爱人追杀，实在是一个笑话。
读《放学后》的读书心得范文2
刚开学，顿感无聊就读了东野圭吾的《放学后》，虽然不算是很有文学性质的文章，但是这本书却大大的开拓了我的思维。这本书看似是娱乐性的书，实则是一本悬疑性质的小说，此书以主人公一名高中老师的视角讲述了一件有预谋的连续杀人事件，杀人目标看似明确，实则不然。
通过这一篇小说我明白了事实不一定就是我们见到的，也不一定是我们所读预想到的，杀人犯的行为不是我们能理解到的，人心也是复杂且黑暗的。看似不可能的东西实则暗藏真相。
在故事的背后看似纯洁的人实则内心黑暗，主人公看似是杀人犯主要目标实则只是一个引子，老婆看似忠贞爱戴主人公，在故事最后实则是伤害主人公的罪人，在故事中看似亲近纯正的人实则为杀人犯。
读完此书后我意识到，无论是什么都要带有疑问。只有不断的疑问才能得出真相。
读《放学后》的读书心得范文3
一本书，东野圭吾的《放学后》。因为之前也读过此作者的其他书籍，因为对书籍中的人物名字的不敏感性，也为了增加这次看书的趣味性，所以开始是那一张面纸写了一些人物的名字，然后因为纸张太小，所以又开始拿着一个本上开始记录出场的人物的名字。
这是我四月份看完的第一本小说，大约用了一天的时间吧，看的过程中情节还是非常吸引我的。一边看着情节的发展，一边猜测谁是最后的凶手，然后为什么会那么做。好尴尬的是刚看完不久的小说现在只记得里面部分的情节。然而各人物之间的关系在脑海里有一个网，但是落到笔处却怎么也不记得具体的内容是什么了，突然间模糊了好多。第一篇，暂时这样吧，可能以后看的书籍中多做一些记录吧，要不然这脑子真是不好用。
简单说一下我看完的感受吧。年轻的时候的自尊是那么的重要，我们默默守候着自己内心的那些内心深处的净土。哎，突然感觉这感受好像又和这个小说的内容没有关系。然后，又没了感想，竟然这样的随意。
青少年的内心单纯、敏感、脆弱。当收到别人的不善意的目光的时候，内心中的挣扎，让自己处于内心的挣扎之中。究竟是因为什么原因让他们竟然这样的敏感，想想自己小的时候活的是多么的粗糙。是因为现在家长们对他们的过度保护，或者是太在意他们内心的心灵感受，导致承受不了压力。还是在和他们相处的过程中，对于成长过程中的缺失导致的呢?好像是，但是好像又不是。说不清楚，暂时也搞不明白。看完之后内心会有一种恐惧，恐惧的是要是将来自己有了孩子之后，遇到事情的处理方式，也害怕在成长过程中他们遇到问题时，不懂得怎样处理。
暂时就这样吧，一个什么都没有的人，想的未来挺多。到时候或许就是共同成长吧，因为现阶段的我来说其实也是慢慢的在成长。
读《放学后》的读书心得范文4
《放学后》是一部青春校园侦探悬疑小说，故事情节简单而又富有吸引力。
故事讲述了在女子中学做老师的“我”，察觉有人三次想通过意外事件杀害“我”，而我都幸运的躲开后，发生的另外两起老师被杀事件。
我和警察通过各种线索推测凶手是谁。最终，我通过各种证据准确的推测出了凶手，当和杀人凶手对峙揭开案情时，得知了那惊人的杀人动机。这部小说，围绕着“密室杀人案”，学校里的学生和老师之间的关系展开描述。
阅读过程中，会跟着“我”的经历和思考，去推测杀人凶手是谁。本书迷人之处，是会让读者以侦探的角度，去分析作者零散的描述可能留下的证据，从而推导猜出最终的凶手。
而遗憾的是，作者强大的推理逻辑，会让读者一直处在迷雾之中。直到书本的最后一章，才去揭晓最后的谜底，给读者一个惊叹的意外，原来凶手就在身边。而当谜底揭开后，最后显露的杀人动机，却展现了青春成长阶段中，那些“纯真”、“美丽”、“梦想”和“友情”的青涩经历。
让人感慨，在成人的世界里，那些曾经自己也体验过的纯粹，随着时间的流逝，忽然有一天才发现原来自己已经遗忘了很多。
人心的复杂和单纯，在一个喧嚣的世界里往往是分不清的，一个很简单的事情，会被分析的很复杂，一件复杂的事情，有时候也会被人扭曲地看成很简单。
《放学后》这部作品，虽然没有《白夜行》给人强大的震撼，但是作为东野圭吾的成名作，也能看出他对侦探悬疑小说引人入胜的把控能力。
读《放学后》的读书心得范文5
《放学后》开篇用了一章的篇幅来讲述校园内人与人之间的关系，在这一章中，除了主人公偶尔遭受不知名的偷袭之外，没有出现其他的案件痕迹，这常常令渴望尽早进入推理过程的读者有些不耐烦，然而，读完全书之后你会发现，东野的第一章是非常重要的。在这一章里，书中各个人物依次出现，并且表现出了不同的个性，学生与老师之间或明或暗的冲突、现代学生的两性观念、老师心中阴暗的一面、每个人的个性等等，都进行了完整的展现，也为阐述凶手的动机埋下了伏笔，当作者在结尾处情节突然急转弯时也不令人感到突兀，大半功劳应该记在第一章的铺垫之上。
案件发生后，东野通过主人公和刑警的分析，一步一步进行推理，同时也一步一步地误导这读者。由于我自己习惯于边看书边自己进行推理，所以，对于主人公和刑警提出的嫌疑犯人选，我并没有落入圈套。然而，东野除了如此明显地误导读者之外，还在更深层次对我进行了误导，应当认为，这种误导是有意的，这从几个地方可以看出来：
1、每当主人公听说刑警获得新的线索时，总是迫不及待地进行追查，并且表现得非常紧张，这让我感到十分可疑;
2、主人公几次遭遇袭击、他与第二名死者互相交换了化妆的内容，这些都没有第三人可以证明，完全是他自己一个人的说辞，真实性令人怀疑;
3、刑警怀疑的犯罪嫌疑人，都是根据主人公的推断来锁定的，这让人感到主人公似乎在操纵案件的侦破进程;
4、每次刑警对证人进行侦讯过后，主人公都会主动询问侦讯内容，在他与惠子的对话中，对话内容都是围绕问题和答案进行，听起来很像是两名和作者之间的对话。
除此之外，根据案情来看，主人公如果与惠子合作杀人，完全有充分的作案时间。至于动机，东野也通过其妻子的反常表现给出了暗示——于是，我得出了一个错误的结论，那就是，凶手就是主人公和惠子，犯罪动机就是，主人公怀疑自己的妻子与死者有染。但是，如果是这样，为什么是两名死者呢?这里不能不提到一个锁抽屉的细节：主人公因为遭遇袭击，一直有给抽屉上锁的习惯，然而，当第一名死者被害之后，主人公的警惕性放松了，认为完全没必要给抽屉上锁;第二名死者死后，主人公又再次紧张起来，还是决定继续给抽屉上锁——这当然可以理解为主人公对袭击的恐惧，但是由于我已经被误导，所以我想当然地认为，主人公第一次解除给抽屉上锁，是因为他认为自己需要谋害的对象已经被杀害了，因此心理上松弛了下来。而第二次上锁又是为了什么呢?这里必须提到在给抽屉重新上锁之前的一个细节：刑警大谷曾经用一块白色的手帕擦手，而主人公对这块白色手帕产生了特殊的感觉，紧接着这个情节之后，就是主人公重新给抽屉上锁……根据以上推断，我得出了所谓的案件真相：主人公因为妻子红杏出墙，并且在校园内遭遇袭击，从而怀疑第一名死者与其妻子有染，遂与一直对自己有好感的惠子进行合作，进行了第一次谋杀，并且放松了警惕，连抽屉也不再上锁;第一次谋杀之后，他发现妻子的神态没有改变，说明与妻子有染的另有其人，于是进行了第二次谋杀——这次谋杀惠子也应当参与，这从第二次谋杀前惠子特殊的神情可以猜测到几分;但是，就在第二次谋杀之后，主人公偶然发现大谷刑警用来擦手的手帕竟然是妻子之物，于是明白与妻子有染的其实是大谷，自己的敌人并未消除，于是他再度紧张起来，重新将抽屉上所。在整个侦破过程中，为了误导侦查方向，主人公总是在不同时期提出不同的嫌疑人。至于关于密室的问题，既然主人公是与惠子同时发现的密室谋杀，并且他们又是同谋，那么完全可以认为，所谓的密室一开始就不存在，雅美关于更换锁头的推断，只不过是为了提供不在场证明的一个障眼法。
由于做出了那样的结论，在接下来的过程中，我一直在等待着大谷刑警被谋杀——意外的是，这种情形并没有出现。当高阳原子证明了密室更换锁头一事的确是障眼法，并且将此事告诉了主人公时，我为她感到非常担心——因为她的目击更加证实了我的推断，而在这种情况下，作为“凶手”的主人公一定会将她杀害以灭口——然而，意外又发生了，主人公虽然隐瞒了她的口供，却并没有杀害她。这让我感到迷惑不解。
而真相也很快浮出了水面，当主人公在射箭场发现了那支箭的事情时，他头脑里轰然一响，我的头脑里轰然一响，至此，我才明白事情的真相：作案的人中的确包括惠子，但是与惠子合作并不是主人公，而是另一名学生——这从他们在案发当时的表现可以看出来。
案件就这样被侦破了。
不能不佩服东野圭吾，他在最后才揭示真相，但是却毫不显突兀，一切都合情合理，动机也令人感叹，日本学生那种特殊的心态展露无遗，让人在叹息的同时也差生深思。
而关于其妻子的伏笔，也在最后得到了解释：主人公遭遇的袭击并非谎言，这一切都是其妻子与第三者之间的合谋，而主人公在最后终于遭遇了终极伏击，全文就此落下帷幕，留下一个惊心动魄的感叹号。
《放学后》全文采用的密室和不在现场证明都非常巧妙。在密室环节，用来构筑密室的木棒实际上只是伪装，真正构成密室的是箭;而不在现场证明这个环节，关于锁头交换的说法非常有说服力，并且这种说法并不是凶手直接揭露的，而是通过辗转再辗转，几乎让人毫不怀疑地揭示出来，这点很令人欣赏。
总的来说，《放学后》是一部逻辑严密、文笔细腻的小说，并且具有一定的社会意义，值得细心品味。
读《放学后》的读书心得范文
读书心得:读《岳飞传》后的读书心得
《岳飞传》这本历史名人传记，这本书主要讲的是我国历的民族英雄岳飞抗金救国的英雄事迹。那么下面小编给大家带来读《岳飞传》后的读书心得，希望大家喜欢!
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读《岳飞传》后的读书心得1
德国大诗人歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人谈话。”
岳飞抗金的故事早在南宋末年就已经广泛流传于民间，经过几代人口口相传，至清隆年间，小说家钱彩以历史上的真人真事为依据，结合民间流传的故事，写成了比较完整的有关岳飞抗金的长篇小说。
阅读《岳飞传》从字里行间让我们为抗金英雄们的“精忠报国、忠贞不屈”的精神所感动。
《岳飞传》这本书一岳飞抗金为主，写了一个又一个生动感人的故事。最另我感动的就是“岳母刺字”和“王佐断臂”这两个故事。
洞庭湖义军领袖杨幺的军师王佐劝岳飞投奔杨幺，共享富贵。岳飞严厉拒绝，岳飞说：“我生是宋朝人，死是宋朝鬼，无论你在怎么劝，我也难改对宋朝的忠诚。”
岳飞把王佐劝降一事告诉了母亲，岳母听了，让岳飞跪在地上，脱了上衣，在岳飞身上刺了“精忠报国”四个大字。让岳飞永远牢记，永做忠臣。
正是“精忠报国”四个字让岳飞率领岳家军，英勇抗金，奋勇杀敌。
宋朝大将王佐为了报效国家，为岳飞分忧，砍下自己的右臂，来到岳飞账营，请求冒死诈降，谋刺兀术父子。岳飞不允许他冒险，可王佐心意已决，岳飞只好答应。兀术见王佐断臂处血肉模糊，非常同情，把王佐留在金营中。王佐利用机会让陆文龙、曹宁归宋。
王佐肯断臂为宋朝的精神令我们敬佩，体现了岳飞带领的岳家军为了自己的国家，不惜牺牲个人利益的伟大胸怀。
“ 忠”、“孝”二字是岳飞一生的写照，他的爱国精神，影响了一代又一代的人，为世人所传颂。
读了《岳飞传》让我加深了对岳飞的敬佩之情，我也要像岳飞一样做一个忠于祖国的好儿女!
读《岳飞传》后的读书心得2
今天，我读了一本书，名叫《岳飞传》，述说的是战乱纷争的北宋年代，一位名叫岳飞的民族大英雄。
岳飞，这位千古传诵的大英雄出生在汤阴县。岳飞自幼家贫，靠母亲抚育成人。他从小聪明伶俐，曾以沙代纸，以枝代笔来学习，后得名士周侗的喜爱，被他收为义子，教他练文习武。长大以后，更是才华出众，百里挑一的人物。后来得到了皇帝的肯定，被封为五省大元帅，带领兄弟汤怀，王贵，吉青，梁兴等一同抵抗金兵南犯，打败了金兀术，夺回了被金兵抢夺的领土，立下了不朽的功绩。
岳飞一生精忠报国，最后被奸臣秦侩陷害，冤死在风波亭。后岳飞的儿子岳雷上京，来到皇宫，解脱了岳飞的莫须有的罪名，带领弟兄们一同打败金兵，恢复了安宁。
我很喜欢岳飞那种精忠报国，宁死不屈的精神。同时，我也痛恨秦侩出卖国家的奸人之道，我一定要向岳飞学习，保家卫国，决不出卖我们的国家，做一个堂堂正正的中国人。
读《岳飞传》后的读书心得3
岳飞是南宋时期的抗金名将，是深受人民爱戴的民族英雄。暑假里，我读了《岳飞传》这本经典名著。今天，我就来和大家分享一下我的一些心得吧。
岳飞出生于宋徽宗年间，自幼拜周侗老先生为师，又结拜了王贵、汤怀、张显、牛皋等兄弟。后来岳飞投军，凭借自己的实力敢于向皇亲国戚挑战，他大闹武科场，枪挑小梁王。险些被奸臣张邦昌所害，后被宗泽元帅救下，便拜了宗泽为老师。
不久后，金兵南侵，俘走了徽、钦二宗，而岳飞率领着岳家军一次次大败金兀术。可是再厉害的岳飞也没有躲过秦桧等小人的暗算，最终含冤入狱，被害死在狱中。
读完这本书后我觉得岳飞是一个了不起的人，他身上有许多优点值得我们学习。
1.岳飞具有着强烈的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节。他从小就牢记岳母的教悔，树立了“精忠报国”的伟大志向，在民族存亡的危急关头，他挺身而出，奋勇杀敌，立下了赫赫战功，为后人代代传诵。如果没有岳飞这样爱国家胜于爱自己的大英雄，恐怕南宋的半壁江山早就不保了。
2.岳飞还是一个正直无私、刚正不阿、有情有义的男子汉。他广泛结交朋友，做任何事都很有原则性，不对达官显贵趋炎附势，他不走歪门邪道，不计较各人得失，与奸诈贪婪、卖国求荣的秦桧形成了鲜明的对比。
3.岳飞勤奋好学，智勇双全。
他的家境十分贫穷，家里没有钱买纸，就用树枝在沙土上写字，进不了学堂，他就搬个小凳子爬上墙脚偷听老师讲课，这种刻苦学习的精神怎能不令我们感动呢?在岳飞的结拜兄弟中，就数岳飞家境最不好，但他最能吃苦，练就的本领也最高。
“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月……”读着这首气吞山河、荡气回肠的《满江红》，这正是岳飞精忠报国、爱国爱民的真实写照，他那大无畏的精神和豪迈的英雄气概深深地感染着我们，是我们每个中华儿女学习的榜样。
我打心眼里佩服岳飞这位伟大的民族英雄，我一定要好好学习，长大后报效祖国，把我们的祖国建设得更加强大，更加繁荣!
读《岳飞传》后的读书心得4
今天，我道广场的地下图书馆看了一本书——《岳飞传》。这个故事的内容是：
岳飞小时，他的村子发了一场洪水，岳飞的父亲把岳飞和岳飞她母亲放进水缸母子俩被水冲到了另一个村，那个村的员外救了他们。岳飞从小就有精忠报国只想，岳飞被救下来后就跟着母亲学字七八岁时又拜周通为师。这周通原是绿林好汉中林冲和卢俊义师傅，岳飞得到他的真传更是了不得，十几岁时便可称之为文武双全，二十几岁时被圣上宣进宫作副元帅。从此便和一群兄弟出生入死保家卫国可惜奸臣害人岳飞被秦桧小人害死，终年才三十几岁。
读完后后我深思：虽然我不像岳飞哪样建功立业。保家卫国。但我要好好读书做国家的栋梁之材。
读《岳飞传》后的读书心得5
我读了《岳飞传》这本书后，深有体会。文中的岳飞从小就知恩图报，聪明伶俐，而且他还立下远大志向，要精忠报国。他长大后在朝廷做官时，杀敌无数，帮助百姓，是老百姓的好帮手，但最终被卖国贼秦桧夫妇所害死，老百姓悲痛不已。朝廷把岳飞封为鄂国公，还给岳飞建立了岳王庙，人们用铁铸成秦桧夫妇的跪像，让他们永世受后人的唾骂。
读完了《岳飞传》，我们应该学习岳飞要精忠报国，而不要向秦桧夫妇一样出卖国家。
读《岳飞传》后的读书心得
读书心得模板:2024读《人与永恒》后的读书心得
读完一本名著以后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读书心得吧。那么你真的懂得怎么写读书心得吗?下面小编给大家带来2024读《人与永恒》后的读书心得，希望大家喜欢!
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2024读《人与永恒》后的读书心得1
周老七年的随意点滴，猛然回首，竟筑成了一本《人与永恒》。
里面并没有跌宕起伏的故事情节，也没有华丽生动的词藻修饰。有的只是看似消极，却极具质朴的东西——“只有质朴的东西才能真正打动心灵”，因为它简洁地丰富，平淡地深刻。它只是需要我们用一颗安宁的心去细细咀嚼，并与周老对话，产生共鸣，亦或各抒己见。
书中，关于死亡、关于时间与永恒、关于幸福、关于男人女人、关于态度、关于精神现象……太多存在于“人与永恒”之中的关于。其中，全然都是生活的点滴，都是我们无意或有意刻下的颜色。
看时，感慨周老思想的独特与广博，但那毕竟是别人的人生感悟和体验，一直说着别人的理论和思想的博学家并非我、我们所追求和期待的。
以前中学的课本中，毕大妈眼中的幸福是：如金色的马车，从我们身旁走过，而幸福就是掠过后，我们捡起的鬃毛。我们往往轻易与之错过。周老眼中的幸福是：一个心思诡谲的女神——眼光并不势利，权利能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。而我眼中的幸福呢?我只希望能常在云雾中还能看清自己，在短暂的本色中，多为社会做一点贡献，多为母亲增添一些笑容。忽然间，想起《大兵小将》中那质朴的民歌“一条大路哟通呀通我家…五亩良田哟种点啥……”
“人与永恒”我决不苛求自己本为人的永恒，但会努力让自己活得并不短暂。
2024读《人与永恒》后的读书心得2
周国平是中国著名的学者和作家，其作品深受广大读者喜爱。《人与永恒》是周国平的代表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题，内容精辟而深刻，文字优美而富哲理。
本书是周国平的一本随感录。随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的随感少却了浓重的雕琢气，少却了老于世故的圆滑，处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。作者把自己十年来写的一些生活随笔都拿出来和大家分享，文章关于爱情、生活、孤独、诗、生死等人生常遇到的问题，虽然作者是一位哲学博人，但是书中并没有艰深的哲学术语，相反都是浅白的词语，用生花之笔精雕细刻地写下了对人生的理解和困惑，也许其中就有你所想的!
这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱。周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一，也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我，更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说：“人是唯一能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。”周国平在谈到《人与永恒》时说：“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。”
周国平，1945年7月生于上海。1962—1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞，一个父亲的札记》而闻名，但其最大量的作品还是以哲理性思辩性为主，出版各类著作20余种，几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《尼采：在世纪的转折点上》、《迷者的悟》等产生了极大的反响，近日出版有心灵自传《岁月与性情》。
除了哲学著作和翻译，周国平还写了大量的散文随笔，并产生了广泛的影响。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普
遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。而他的散文随笔充满了人生的智慧和哲学的美丽，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。
周国平是国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《人与永恒》是他最受读者欢迎，也是他最喜欢的一本书。这本书是周国平的一本随感录，也是他的第二本书，对于周国平具有重要的意义。在1987年出版以后即长销不衰，在广大青年学生和知识分子中间，产生了持久和深远的影响。
2024读《人与永恒》后的读书心得3
大学时代，周国平是我最早接触到的国内作家之一，十分赞赏他的直白朴素。
多年后，重读他的《人与永恒》又产生了截然不同的感悟，曾经把精妙绝句摘抄在笔记本上的习惯也未曾更改。
或许，正如周国平所言，在思想的碰撞中，既有共鸣、又有抗争，谴责或辩护，都过于狭隘，这种对话式的理解才可以称作"读书"。
和《人与永恒》的这次"碰面"，机缘巧合自朋友说了一句话："根本问题是不可讨论的，枝节问题又是不必讨论的。
"翻开尘封多年的学生时代的笔记本，这是我初读《人与永恒》时摘抄的第一句话。
大学的课程总是有着这样那样的辩论题、讨论会，在庸长的论词中援引几句先哲的思想精髓，会为论点增色不少，如能恰入题眼，更会赢得掌声阵阵。
由此可见，年轻人总是虚荣的，喜欢浮夸的存在感。
《人与永恒》的出版，在作者看来也是出乎意料的。
随性而为的札记，成了最受欢迎的作品之一。
无需用意雕琢、语句通顺即成，全凭"感知"二字描述思绪过往。
作者写得自得其乐，不曾生憋硬造，读者也看得随性自由，不受苦涩折磨。
之所以推荐这本书，因为它简单、美好，缺少一本书常态的连贯性，而这正可以适应不同情景、心态下，我们的阅读需要。
短则十余字，多则百余字，有篇章、有段落，喜欢的句子多看上两遍，不解的，大可翻页而过，这般不受阅读次序、时间和空间限制的随心浏览，或许只有随笔类的读物方能做到。
阅读也是一种抗争，与作者思想的抗争，与本我的抗争。
书中的所思所感，有些确切朴实有理，有些则稍显偏颇激荡;有醍醐灌顶的拍案叫绝，亦有付之一笑的不以为然，但这都不足以为《人与永恒》盖棺定论，毕竟是仁者见仁、智者见智的人生妙事，这才是读书的乐趣、阅读的真谛。
2024读《人与永恒》后的读书心得4
《人与永恒》是周国平先生的作品，这本富有哲理意味的随感短文集，从许多方面给人以启示。而最为让人注目的当属标题，即“人与永恒”的探讨。
人是一个奇怪的动物，明知人生苦短，却一直在不懈地寻找着永恒，而对“永恒”的执着从古至今未曾间断。古代帝王寻丹问道，是为了让自己短暂的人生得到无限的延续，可结果却总是事与愿违，于是，在对“永恒”的追求过程中产生了两种形式——既然生命无法延续，那就保留死去的肉体(奇特的保尸术应运而生);既然肉体无法保留，那就保留无形的精神(各种文艺作品应运而生)，于是乎，人类成了唯一有语言及文字记载，并且掌握高深医学的物种，而这种对“永恒”的执着却往往让人苦不堪言。
首先，人类陷入了“执”，这种“执”会演变为固执，让人在对永恒的欲望和现实的不可得之间苦苦挣扎，特别是当亲历生命消逝的过程时，那血淋淋的现实会敲碎那看似坚强的心，让人不得不因面对这种对“永恒”的“不可得”而悲从中来。其次，人在对永恒的追求中，编织了太多象征着美好意义而实际上毫无意义的网，我们用这些网去网住别人，也网住了自己。我们总是喜欢自欺欺人地以为赋予某件事情一个高尚的意义，就会使之成为“永恒”(比如爱情)，而事实上，该消失的仍然会消失，“短暂”是我们不可抗拒的命运。而正是这种矛盾构成了人类的悲剧性。
人们总说“人生如戏”或者“人生就像一本书”，当我们初次看到这两句话时，总是喜欢把关注点放到“戏”和“书”所暗含的内容上，认为人生是丰富多彩、变化多端的，并且充斥着巧合与荒诞，然而，却忽视了“戏”和“书”都会有“唱完”和“看完”的一天。
人生就是这样，无论多么精彩或是多么糟糕，无论人生的“书”的末尾是句号、问号、叹号还是省略号，它所表达的都是无奈的结局，而作为结局，它的意义已经随着它的消亡而消亡，但是人们却偏偏想要这个结局延续，这就使人生具有了荒诞性，父亲们希望子承父业，可却忘记了自己与孩子是两个不同的个体，自己无法完成的事情却想强加到另一个人身上，强迫必然带来反抗。以前读《愚公移山》的故事，愚公以其“父传子，子传孙”的理论自以为立于不败之地，然而他自己尚且不能在有生之年完成“移山”的壮举，又怎么能期求他的后代能秉承他的意愿而矢志不渝呢?愚公的信念原本随着愚公的死去而消亡，而他却以为这个结局能得到延续，这里面自欺的成分不可谓之不多。
愚公其实是真“愚”，在“永恒”面前，人类永远是弱者。
2024读《人与永恒》后的读书心得5
非常喜欢《人与永恒》中作者周国平给自己定的一个原则“每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。”
也许有人会说这还不容易吗?其实要做到这一点，也许一天一周一个月不难，但长时间坚持绝非易事。一个人倘若没有顽强的毅力，没有持久的恒心，没有相当的定力，是不可能确保自己自由的时间的。
闲云这一年多坚持写博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，确保自己的自由时间，还一个本色的自己，尝到了如此度过每一天的快乐与充实，幸福与满足。
有两种人不老人，都是凡胎肉身，怎么会不老呢?起初，闲云想这应该是指思想不老吧?
读了《人与永恒》，闲云知道了“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中。他们都不会老。”
想来作者所言极是――“永恒”和“瞬时”这两者是时间的两极，生活在两级的状态怎么老呢?
幽默与智慧
闲云一直欣赏能把玩笑开得恰到好处的人，幽默是一个人智慧的外在表现。遗憾的是“中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。”所以，我们生活其中的社会，似乎多了一些严肃与凝重，少了一些活泼与轻松。这大概就是缺乏幽默感的表现。
“智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论，即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。”《人与永恒》如是说。
闲云以为智慧应该是美丽的。智者会有更优雅的风度，更宽广的胸怀，更得体的举止，因而才会将“幽默”拿捏得恰到好处，彰显“智慧”的夺目光彩。
读《人与永恒》之前，闲云只听说过有洁癖之人，还从未听说过有精神洁癖的人。
时至今日，才知晓“有精神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力，平时他不屑于防人，因为他觉得放人之心也玷污了自己精神上的清白。一旦污水泼来，他又不屑于洗刷，他的洁癖使他不肯触碰污水，哪怕这污水此刻就在他自己身上，于是他只好怀着厌恶之心忍受。”
看来，人，最好不要走极端。你可以讲卫生，但不要达到“洁癖”的程度;你可以精神洁净，但不要达到“精神洁癖”程度。一旦与“洁癖”相关联，就成了病态之人。
2024读《人与永恒》后的读书心得
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