读礼记有感600字
读礼记大学有感范文800字两篇。
书是泥土，能生长万物之精。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。“读后感”才是你读完长篇大论之后真生能剩下留给你的知识。一篇优质的读后感应该是什么样子？也许下面的“读礼记大学有感范文800字两篇”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
美文阅读网小编为大家整理了两篇篇礼记大学读后感，更多文章尽在美文阅读网。
礼记大学读后感800字1
一提到四书五经之类，条件发射地想到愚昧、封建、老古董。近来，看得多了，发觉孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真了解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。
当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可操作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。
一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。
《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。
求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。
礼记大学读后感800字2
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”
由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。 也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。
特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。
学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
标签：读后感400字、
hdh765.coM更多读后感800字小编推荐
《海底两万里》读后感800字两篇(优秀范文)
《海底两万里》读后感大全800字1
希望读后感大全的优质读后感能够给您带来灵感。m.dhb100.com
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”对我而言，书是必不可少的精神食粮。因此，在每一个假期我都会抽空阅读一两本名著。在这个寒假，我选择了老师所推荐的《海底两万里》这本书。
《海底两万里》是一本科幻小说，是法国作家儒勒.凡尔纳的作品。这本书将科学与幻想巧妙结合，具有经久不衰的魅力与价值。故事情节也是曲折紧张，紧扣读者的心弦，同时鲜活的人物形象也为小说增添了无限光彩。这本书主要讲了阿罗纳克斯教授、仆人孔塞伊以及捕鯨手在捕一只特殊的“鲸”时被尼摩艇长俘虏并在了解到“鲸”是其实是“鹦鹉”螺号后在海上游行且经历了无数困难的故事。书中的每个情节都牵动着我的心弦，随着故事的跌宕起伏而掀起阵阵波澜，让我沉醉其中并且更进一步了解了想象力的奇妙之处，进而学会如何灵活的运用它。
书中有许多鲜活的人物，他们有各自的性格特点，在作者的笔下他们跃然纸上。尼摩艇长是一个自信、勇敢、坚强、有毅力的人，他自始至终都不会轻言放弃并极其富有同情心，他坚持不懈的精神使我敬佩不已；阿罗纳克斯教授是一个正直、善良、睿智，具有献身科学的精神的人，他勇于奉献的精神感染着我；而仆人孔塞伊是一个老实、本分、沉稳认真的人，从没有一句怨言，他任劳任怨的精神让人称赞不已；还有内德，他则是一个拥有野性、热爱自由、脾气火爆的人。在这些人中，我最佩服也最喜欢的人是孔塞伊。因为他无论在何时何地都会跟随着阿罗纳克斯，做自己本分的事情，并且永远忠诚。除了孔塞伊，尼摩艇长给我的印象也是十分深刻的。他对所有“被国家压迫的人”都极有同情心，并且愿意向他们伸出援助之手。
在《海底两万里》这本书中，我“看”到了美丽的海底世界，“体会”到了巧妙的想象力，“接触”到了鲜活的人物形象，并且感受到作者反对殖民压迫的立场和弘扬人道主义的精神。
总而言之，《海底两万里》这本书读起来津津有味、趣味深长，使我受益匪浅，值得我们细细品读。
《海底两万里》读后感大全800字2
你可知晓，海有多深？又有多广？一切皆未知晓，又怎能不感叹海的奇妙。你我，皆可阅读本《海底两万里》，沉浸在那广阔的海洋之中。
我们不能知道海能有多深，尼摩艇长的神秘更无法揭晓。只得在每个人不同的理解。
《海底两万里》的作者是法国著名的科幻作家儒勒·凡尔纳。这本书的许多内容，都是作者想出来的，可是却非常真实，这真的可以说是了不起。一个人仅仅凭借自己的知识就可以想象出如此逼真的情节，把它形象地描绘出来，可谓令人震撼无比。而这本书的创作背景，更是无比震憾。波兰人民反对沙皇独裁统治的起义遭到残酷镇压是凡尔纳创作《海底两万里》的一个导火索，他在小说中塑造了尼摩艇长这个反对沙皇专制统治的高大形象，赋予其强烈的社会责任感和人道主义精神，以此来表达对现实的批判。生动的故事后隐藏着残酷的现实。
谈完了作者，再谈一下内容。故事是以阿罗纳克斯教授的视角来讲述的。从开始的捕捉怪物，到与“鹦鹉螺”号的主人在这艘潜水艇上见证了许多不可思议，游览了许多海洋美景，经历了一系列的冒险。在这十个月的航程中，途经太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极、北冰洋，最终消失在挪威西海岸的大海流中，把教授一行人抛弃到陆地，不见踪影。这是对他们的失望，还是本就计划如此？我们不知道，目前也无法知道。
尼摩艇长沉着冷静，知识渊博，是他设计并建造了“鹦鹉螺”号。他在大海下生活着，对陆地不抱有一丝幻想，绝不登上陆地。他为何不登上陆地，也禁止其他人登上陆地呢？在这本书中，无从知晓。也许是被陆地上的人伤透了心吧，也许是陆地上没有什么值得留恋的吧，也许是被大海所吸引吧。有时，他也是一个重情重义的人。对于同伴的死亡，这个不怎么流泪的人，竟然因此而悲痛的流下眼泪。总之，他究竟是一个什么样的人，这是一个谜团等待着我们去探索……
我们也不妨想一想，一行人在未知的世界里究竟会发生什么？假设这个未知的世界就是海，一个神秘的地方，可能会被过鲨鱼群包围，可能会撞到冰山，也可能会被长长的海藻缠住，更可能会遭遇海底火山咬芒，…饶是一般人，在面对这些事的时刻，都会放弃抵抗，无力等死吧？他们已回天乏术。可是这一行人，他们经历了许多困难，有几次险些命丧黄泉，可是他们却并没有放弃，尤其是尼摩艇长，反而非常的自信，好像这些还奈何不了他一样。而其他人也是努力的想办法，勇敢的去面对，无所畏惧。他们好像不知道何为死。一切皆未注定，你我仍可改变这一切。这样的人我们更应当学习那种勇敢无畏的精神，即使只是些虚拟的小说人物。我们不能知道海有多深，尼摩艇长的神秘更无法揭晓。只得在每个人不同的理解得到不同的答案。
《假文盲》读后感800字两篇(优秀范文)
《假文盲》读后感大全800字1
读后感大全为您提供更多读后感，希望能够帮助到您。www.dhb100.com
今天，我看了著名漫画家华君武的漫画《假文盲》。
这幅漫画上画了一对母子站在上车处外面，四个大男人站在母子上车处里面。起初，我感觉很好笑：这四个男人不识字吗？明明是母子上车处，他们怎么站在这儿？可等我细细观察后，发现他们并不是不识字。先看他这个人，穿一件黑色的皮大衣，一条笔直的西裤，脚上还穿着一双锃亮的黑皮鞋，头发理得整整齐齐，肯定是一个大老板，大老板哪能不识字呢？可他居然对“母子上车处”的牌子视而不见，眼睛直盯前方，旁若无人地站在这里。第二个人头戴一顶军帽，身穿草绿色军大衣，一看就知道是名军人，军人不是人民的子弟兵吗？她怎么不为人民着想，给那对母子让个位呢？他的眼睛闭着，假装闭目养神，似乎没看见这块牌子，可他来时总该看见一点吧？军人总不能一个字不识吧？再看第三个人，他带着一顶鸭舌帽，鼻梁上架着一副眼镜，身上穿着鸭绒袄，镜片后的眼睛紧盯天空，此人绝对是个知识分子，知识分子不识字岂不是天方夜谭吗？他难道对那块牌子熟视无睹吗？看最后一个人，他带着一个白口罩，穿着一件呢绒大衣，脚蹬一双白皮鞋，看起来像个医生，医生从事救死扶伤的工作，也不能不识字吧？可他偏偏“没看见”那五个连小学生都认得斗大的字。由此可见，这四个男人不是文盲，而是“假文盲”。
看了这幅画，我不禁想起了我生活中的一件事。一次，我去新华书店看书，走到书架前，我却发现成群的人坐在书架上，各捧着一本书，津津有味地读着，全然不顾书柜上的大字告示“请不要坐在书架上看书。谢谢合作！”这时，我想看书架上的一本书，就请他们让一让，可他们却说；“你管不着。”一会儿，管理员来了，把他们一个个“揪”了起来，可管理员一走，他们又不约而同地坐了回去。还有人跟管理员打起了“游击”，管理员一来，他们就站起来，管理员一走，他又坐回去，真拿他们没办法。这些人只为了自己一时方便，不为他人的方便着想。这种自私自利的行为肯定遭到大家的唾弃。在我们生活中，“假文盲”现象屡见不鲜：草坪上明明写着“请勿践踏草坪”，可还是有人在草坪上跑来跑去；公共汽车上的一些座位上写着“老弱病残专座”，还是有健全人跷着二郎腿，坐在上面……
现在，我们的社会主义建设进展飞快，可是我们的精神文明建设进展还有一定差距，难道我们愿意让外国人看到这样的国度吗？大街上，人们随意吐痰；草坪里不少人随意地跑来跑去；公园中，又可随便攀折花木……所以，我呼吁让我们每个人都行动起来！做一个遵守社会公德，处处为他人着想的好公民吧！
《假文盲》读后感大全800字2
今天我打开了语文书，欣赏了里面的一幅名叫《假文盲》的漫画。这幅漫画画的是一个候车处，中间立着一块牌子，上面印着几个醒目的字：母子上车处。如果不是文盲或瞎子，是都能看懂的。可是你看，在牌子的旁边却是四个高大的男人，他们个个把手插进口袋里，悠闲的等着车，连牌子都懒地看一眼；再看看牌子的另一边上，有一对孤苦伶仃的母子，他们是被挤出来了，这会儿，那位母亲正可怜地望着旁边的男人。
难道是那些高大的男人真的是所谓的假文盲吗？不，不是的。他们不是不识字，只是视而不见罢了。他们为了抢到上车的座位，而把这对母子挤了出去，这是一种不道德的行为。这幅漫画就讽刺了画上的那些人。
我鄙视这些自视清高的人，表面上他们好是素质教养高的人，可实际上是一些不遵守公共秩序、心灵丑陋的人。他们虽然抢到了优先权，可是丢掉了自己的人格。我们的中国是一个文明的国土，可就因为那些不遵守公共秩序的人，给我们这神圣的国土上抹黑。我们中华人民公和国的美德是什么？是讲谦让尊老爱幼，他们这样做不仅丢了自己的人格，同时也丢掉了中国人的美德啊！大家应该互相谦让才对，不应该互相排挤啊！
其实，我们的生活中，也有许多这样不遵守秩序的人。就拿公共汽车上的事来说吧，有些座位上明明写着“孕妇专用”，“老弱病残”等字样，可是那些假文盲却大大方方地坐了上去。如果有人请他让座，他们就塞上耳机，装作听不见。再说一些草坪上，牌子上经常写着环保标语，但仍有人在草坪上嬉戏。这样的事情还有很多，我就不一一列举了。如果人人都像那些假文盲的话，那社会上还有什么公德、秩序可谈，还有没有王法？那些环保牌子又有什么用？
同学们，让我们树立“人人为我，我为人人”和尊老爱幼的思想观念。只要我们遵守交通秩序，保护社会公德，不做如此的“假文盲！”
读后感大全网专业提供免费的读后感范文，希望能够帮助到您。http://www.dhb100.com
《堂吉诃德》读后感800字两篇(优选范文）
《堂吉诃德》读后感大全800字1
相信读后感大全网能够帮助到找不到优质读后感的您，找到优质的读后感模板。http://m.dhb100.com
塞万提斯的《堂吉诃德》中，主人公原名叫阿伦索·吉哈达，他沉迷读骑士小说，自己也想仿效骑士出外游侠。于是他找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，和桑丘开启了自己的骑士之旅。
堂吉诃德把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
小说主人公行为注定是以悲剧收场。我才读时觉得堂吉诃德可笑，他是疯子么？也许是，但只与那些“清醒的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑，我们也会因其不切实际的理想而感到可笑；但同时，在嘲笑他时，我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执著地追求自己的理想，虽受到嘲笑，却不以为然，“傻乎乎地”去踏上这虚假的路。但我又非常羡慕他。对于我们来说，小时候的我们就如这堂吉诃德一样天真，做着我们想的事；可随着年龄的增长，你我也并非能独善其身。其实仔细想想，我们现在社会上大部分人，缺少的就是堂吉诃德的勇气以及去追求自己的理想的行动。堂吉诃德情愿牺牲自己，一心要实现一个与现实所不容实现的理想，所以既可悲又可笑。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的骑士道。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的“敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
堂吉诃德最大的特点在于他的严肃，但自己却不知道自己因这个而可笑。他严肃，一切以骑士道的规矩做事，虽可笑，却越发令人敬佩他的严格律己，至少我们是很难做到的。这本书也提醒人们现在社会缺少的品质，值得每一个人深思。
《堂吉诃德》读后感大全800字2
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这部名著，我感受颇深，觉得对我的语文学习颇有帮助。
这部名著的作者是西班牙著名的小说家塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得声誉最高、影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
小说讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度。于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册。可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，在悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，也有嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在把原著读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神所打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神，就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次地失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次地去游侠四方。而现实中的某些人，碰到一点小挫折、小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！
别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。
塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。
最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。
利用这个寒假的时间，我终于读完了塞万提斯的《堂吉诃德》这本名著。我的内心五味杂陈，这是一部让我的心情感到很复杂的小说，它让我开怀大笑的同时，也让我备感沉重。
更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！m.dhb100.com
最开始我只是在书里面随意地翻看了一遍，根本没有看懂啥意思，就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人，整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。
书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游，最终被朋友带回了家。可堂吉诃德这个人，给我的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，疯子，时而又有理性，讲道德，显然他是饱读诗书，十分有正义感的法国绅士。在许多危机关头总能体现出他的英勇果断，并在一些细节上可以体现出他的宏图大志，好在最终他清醒了，却落得了一个悲惨的结局。
他一心追求正义，成为令众人啼笑皆非的疯子，落得个狼狈不堪的下场，是他的观念造成的。他宁可舍掉性命，却绝不放弃理想，他之所以尊重自己的性命，就是为了实现自己的理想。而他的侍从桑丘的确很傻，且又痴中有黠，可是他对主人很忠实，知恩图报。他既是堂唐吉诃德的陪衬也'是他的对照。只是前者注重理想，后者在乎现实而已。
其实，我很敬佩唐吉诃德的理想：坚持自我！于是，我在想一个人一直坚持一种对的东西，而且只是做法上与其他人不同的时候，为什么就被视为另类，而且不断被人取笑呢？当今现实生活中有很多名人，如马云，马化腾，比尔盖茨等这些著名的人物，他们或许也就永远没有成功的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。马云曾经说过，他在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子……但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想。而今的马云已经成了家喻户晓的成功人士了。这些都跟堂吉诃德一模一样，但是书中的堂吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。
我所说的这些想法也许不成熟，但我也想像堂吉诃德那样，成为一个惩恶扬善的大英雄。但这距我现在还很遥远，我当下首要的任务就是，努力学好科学文化知识，将来为祖国的建设和发展贡献出自己的一份力量。（马旭）
堂吉诃德说；“老天把我生在这黑铁时代，是为了在世上恢复黄金时代。”
读后感大全网为您提供更多优质内容，请大家阅读收藏！https://www.dhb100.com/
于是他将现实当做了骑士小说，坚持着单纯的正义，无所畏惧的在外闯荡，将风车当做巨人，将铜盆当做头盔，将客栈当做城堡，什么正经事都没做成，却将自己弄得遍体鳞伤。
他确实是疯了些，但因着这股子疯劲，却将他的勇敢善良绅士血性等特质展现了出来，外出探险的途中无数次受伤，但他仍在坚持，为的是追求自己的理想，他坚定的想要恢复黄金时代，并愿意为此奋斗付出一切。
可惜的是，他所一路上所坚持的正义过于非黑即白，也将人看的过于简单，他坚持着简单的正义，才会在救下那个男仆后，相信他的主人真的会按照自己所说的去做，却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打。
与他脾气秉性几乎完全相反的桑丘，在堂吉诃德的影响下，从粗俗、文盲变得有所教养，从只顾眼下的享乐变得有所担当，堂吉诃德的探险历程在同乡人看来是一场疯病，在路人看来是一场大笑话，但他确确实实改变了一个人的品德。
桑丘在担任总督期间的断案，可谓是他一生中最为成功的部分了，尽管那些稀奇古怪的案件本就是为了捉弄他而起的，但他却用自己的智慧，以刁钻的角度来判定对与错，也一直记着堂吉诃德的教导，绝不贪婪，是真心实意地想要肩负起总督的担当。
整部小说中出现的人物不少，似乎除了堂吉诃德外，其他人都是“聪明人”，明白这世间的条条框框，也明白那些潜在的规则，也懂得何为明哲保身，但，机灵的人太多，社会充斥着压榨与算计，偶尔出现堂吉诃德这样的“疯子”才能平衡社会的善与恶，不然，恶没有人来批判，人人守着自己的一份安稳，恶愈来愈多，善也就渐渐消失了，而那样的话，也不再是黑铁时代，而是黑暗时代了。
小说的创作都有它的时代背景，堂吉诃德的骑士生涯为什么那么理想化，与社会格格不入？他又为什么在临死前幡然醒悟，回归了现实？故事需要结尾，堂吉诃德也需要一个归宿，塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说，当时的骑士小说已经与社会脱节，堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的希望。
红岩读后感800字两篇
红岩读后感800字1
炮声隆隆，震撼大地。辰星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。读着读着，心潮澎湃……
我怀着崇敬的心情读完了《红岩》。
这本书中所描述的故事是以1948年国内革命战争时期为历史背景的。在国民党白色统治下，无数的革命者被捕，遭受迫害。一个个英勇的革命战士以自己坚定的信仰，坚强的意志和不屈的斗志，粉碎了敌人的阴谋。临危不惧的许云峰，英勇斗敌、舍己为人的刘思扬，机智勇敢的小萝卜头，忠贞不渝、顽强不屈的江姐……书中对一个个英雄人物的描写栩栩如生，英雄的光辉形象跃然纸上。
给我印象最深的是小萝卜头。他是一个9岁的小男孩，他和妈妈被关押在白公馆里，由于长期的营养不良，他长得像一个四五岁的小孩，有一个大大的脑袋。在革命同志的抗议和努力下，小萝卜头每天有宝贵的短暂学习时间，他双手抓住比他还高的楼栏杆，踮起脚跟，看白公馆外的群山，渴望那大山外的自由。他是多么盼望能够看到外面的世界啊！却不忍心捉住和自己一起玩耍的蝴蝶，怕小蝴蝶也像他一样失去自由。他若有所思后，轻声对蝴蝶说：“飞吧，你飞呀！”小萝卜头在想什么呢？他想回家，想解放了，和爸爸妈妈坐飞机回家。小萝卜头刻苦学习各门课程。他的画中蕴藏了无限的抱负：有蓝天、山林、山头上露出半个太阳，放射着耀眼的红光，角上写着两个丰满的字——“黎明”。在学习之余，在危险的环境中，利用自己特殊的身份，为革命同志们传递消息，他有着无比崇高的革命信念。可是，小萝卜没有等到解放，没有等到黎明……
我的眼眶湿润了，相比而言，现在的我们是多么幸福啊！每天早上有现成的早餐；上学放学也不用害怕遇到什么危险；上学不用交学费，课外还会有丰富多彩的课程和活动……可我们何曾会去回想革命时期的少年们啊！他们也不会比我们大多少，但却没能享受到这样美好的生活。我们之间只是时代不同，可在他们身上我却能看到红星闪闪的伟大精神；“少年强则国强”的豪情壮志！
革命先辈们用自己宝贵的生命和坚定的信念为我们迎来了新社会，他们没有实现的梦想将由我们来完成!他们心心念念的祖国，将由我们来壮大！明天的天空一定会更加湛蓝，明天的朝霞将会更加绚丽，明天的阳光会更加闪耀！
红岩读后感800字2
《红岩》是一本耐看的书。它刻画了众多革命英雄的形象——有成岗的临危不惧、视死如归；许云峰的英勇斗敌、舍己为人；江姐受尽酷刑后的坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却依然投身革命；渣滓洞难友们的团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士们奋勇突围，迎来黎明……所有这一切都展现在我眼前，那是多么让人悲愤、感叹而倍受鼓舞的画面！
在全国解放末期，重庆的地下党联系员余新江找到甫志高，按照党的指示，开了一家伪装成书店的联络站。可由于领导人甫志高的大意，让两个特务探寻到了党的秘密。敌人奸滑诡诈，威逼利诱，迫使甫志高叛变。与此同时，地下党的许多同志因此入狱。在监狱里，他们也展开了斗争。
刘思扬与余新江、许云峰等人被关进渣滓洞。在敌人故意断水的情况下，人们齐心协力，挖性了山泉；特务屠杀了人民解放军战士龙光华，监狱代表团带领全狱展开英勇的绝食斗争，最终取得胜利，还开了联欢会。可好景不术，在特务徐鹏飞的迫害下，刘思扬被假意放出，可又被追捕。这次，他来到传说中的魔窟——白公馆。
在白公馆里，刘思扬得知这里的人们在压迫下还在狂热学习，于是也加入其中。几天后，白公馆又来了一位高深莫测的同志，他被关在地窖中。急切的人们让一位受特殊优待的小孩“小萝卜头”去打探,可一无所获。最终，一位同志打探到了地窖中同志的情况——他是许云峰。打探到的人是华子良，是位忍辱负重装疯卖傻几十几年骗取敌人信任的老同志。此时，解放军南下的脚步正在接近，党组织决定与自公馆、渣滓洞里应外合，组织越狱。渣浑洞中被关押的人先走，有许多人牺牲，不过还是有人跑走。白公馆里的人听到渣宰洞的枪声，也从秘密通道走出，并与敌人展开殊死搏斗。解放军已在华子良的带领下赶到重庆支援，这更让敌人手忙脚乱，抱头鼠窜。
黑暗过后，必有黎明。山城与监狱里的同志们一起，迎接了解放后最亮眼的黎明。
每读完一遍，我都会想，是什么样的精神让这些志士们在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆里，在严重缺水的情况下，咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身体，强忍旧脓新创袭来的阵阵剧痛，并且还禁锢着沉重的手镣和脚镣还坚持着？是爱国的精神，是为人民的利益而无私奉献的精神。正是有了他们的抛头颅，洒热血，今天的我们才有这样的幸福生活。
新时代的我们，应将这“红岩“精神传承下去，为祖国的明天不断奋斗！
活着读后感800字两篇
活着读后感800字1
初中看过余华的《活着》，那时看得似懂非懂，而现在大学再读一遍，才明白一个人总是要到一定的年纪，才能更加明确和理解活着的意义，“少年不知书中意，读懂已是成年人。”
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”“存在本身就是一件幸福的事。”从抗日胜利到伟大的解放战争，自三大改造、人民公社至三年天灾、十年浩劫到生活安稳，福贵的一生见证了中国的从无到有，由弱转强，他的人生浓缩了整个中国社会的变迁，时间在这个瘦小而坚强的老人身上刻下了属于他的“年轮”。
《活着》用朴实无华，平铺直叙的方式阐释了生的真谛。它讲述了富家少爷福贵，因赌而败光家业。过起了佃户的生活，母亲并没因为这事而嫌弃他，妻子也决意留在他身边，与女儿凤霞一起过着贫苦但幸福的生活。但天公不作美，福贵被国民党军队抓去当壮丁，在战场上他九死一生，解放军拯救了他，终于他踏上了归乡路。原先使福贵赌博家破人亡的龙二被共产党绳之以法，土地得以分给百姓，回家后的福贵得以和妻子相濡以沫与家人共渡余生。然而这样一个小人物的命运却不得不随着社会动荡而随波逐流，就像一片树叶落入茫茫大海无枝可依。
“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻”。而我们的主人公福贵，在他跌跌荡荡的人生中艰难的匍匐前行，他虚度过自己的年华，他也碌碌无为了一辈子，但这就是余华笔下的一位普通老人平凡一生，在时代的大背景下苦苦挣扎的中国老百姓，庆幸的是，在中国共产党的领导下祖国日渐安定繁荣，像福贵这样蹉跎一生的人终能安度晚年。
福贵的一生充满坎坷，但这并没击溃他对生的希望，他晚年浑浊的目中仍旧充斥着对生活的向往，“人可以被毁灭，但不可以被打败”。在那波涛汹涌中与巨鱼鏖战的老渔夫与福贵何其相似，失败了但不曾倒下，带着对明天更好的展望负重前行，努力、勇敢的活下去。
伴随着老牛哼鸣夕阳西下，福贵轻快的唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”他苦难而又坚强的一生，可能就隐藏在其中吧。
活着读后感800字2
初入眼，深刻的黑似乎覆满整个封面，其中的“活着”醒目地立于这深深的绝望中，似负隅抵抗......
“世上只有一种英雄主义，就是在这认清生活真相之后依然热爱生活，”罗曼·罗兰如是说。这句话诠释了三种状态：疼痛、清醒、释然。无疑，徐福贵就是这种英雄，他的一生也符合这三种状态。
这是一个满含血泪的悲惨故事。福贵的一双粗糙黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬了所有的泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次认为他要撑不下去的时候，他却向我坚定地证明了绝望的不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂在悲拗的老牛。他为它取名福贵，自此田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命、为活而活着的身影，那身影于寂静无声处叩响了我的心，点亮星火、指引方向，生活如此不幸，也要坚强活着。
夕阳下，昏黄的阳光穿透稀疏的枝叶，透过窗户折射在地板上，墙上，床头前，抬头看到吊水里折射出的光晕，好久从未如此的宁静，白的墙，白的床单，白的被罩，抛开个世间各种纷扰，才想起生命的意义，每天想的不再是吃什么穿什么，考多少分，上哪所大学，赚多少钱，而是怎样认真的活下去，曾经认为这些对我来说是重要的，现在都不重要了，家人的陪伴，自己喜欢的事情，享受这个世界的每一分每一秒，曾经满脸不屑的事情如今变得尤为重要，人生就是在一次次的纷繁经历中，明白什么是生命意义，总有那么几件事情是开心的，也总有那么几件事情是令人沉闷的，行到水穷处，坐看云起时。无论我们是否已经明白其中的含义，该面对的总是要面对，为了活着而活着。
在生活中，我们常常像个小丑。活着，似乎是一个很深奥的话题。有人为了它，不惜牺牲一切代价；有人为了它；不惜丢掉所有钱财；还有人为了它，不惜时间的代价。我们努力拼搏着，似乎是为了不让自己后悔，但是，究竟哪个更痛苦，努力还是后悔?
“活着，是为了活着而活着，而不是为了活着以外任何事物而活着。”福贵寥寥一生，最终没有荣华富贵。而他活着的一生，全是故事，由盛转衰的家业，度文革，躺大跃进，经历了白发送黑发的一程，他无能为力，但走尽一生，全是他的历史。
人走的每一步都在书写着自己的历史。不为他物而活，荣华富贵，便是幸事；若潦倒一生，白丝爬满，复追既往，倒是一番滋味！正如“活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。”
选择死亡固然是一种无畏，可是，努力活着何尝不是一种勇敢？甚至有时候死是一种逃避，活着才最需要勇气。每当听到那些自杀的事例时，总忍不住悲哀，他们选择了死亡，抛下了一切，灰飞烟灭……我不曾知晓他们曾历经怎样的绝望，所以无从评价事情对错，只是依旧心痛，如果连死亡都不再恐惧，那么为何拒绝面对世界面对自己？“任何值得为它而死的东西，肯定值得为它而生。”如果当真无惧死亡，请再勇敢一点，好好活着。生命的美好不曾体验过，那该是多么遗憾的一件事！
一个人活着，只要活着，是不是就代表没有绝望？人，或许是为了活着本身而活着，而不是为了其他事物而活着。《活着》这本书让我见证了那个年代，见证了真正的贫苦与无奈，但同时也让人思考，如果福贵开始没有进入赌场，也许一切的悲剧就不会开始。那是不是代表，有时候，人不可以走错一步路，一步错，从此再也没有了回转的余地。
活着，究竟是为什么？这个问题现代人也值得思考。不同的时代，不同的角度，或许会有不同的答案。
活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。2021，愿无畏的我披荆斩棘，做踽踽前行的勇士；乘风破浪，做掌握方向的舵手；天高海阔，任我翱翔；愿可爱的你们为梦想努力前行，以梦为马，不负韶华。
感谢您阅读“好读后”的《读礼记大学有感范文800字两篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读礼记有感600字专题，希望您能喜欢！
