《简爱》告诉我一个道理,女人和男人应该享有同样的权利,人们应该尊重女性,尊重她们的事业,爱情,她们的所有。简*爱,虽然从小寄人篱下,童年也不快乐,父母双亡,没有什么真正的亲人关爱,可她没有自暴自弃,走弯路,反而更加努力。她自尊自爱,上学学习永远是最努力,最好的的那一个。知识,是财富的来
源,知识就是力量,所以我们每天上学学习要更加努力,那些不学习的人,我没办法说他们什么,但可以肯定的是,没有知识文化上当受骗的几率就会增大,走弯路的概率也会越大,尤其是一些孤儿单亲家庭、有病的、等不太完整的,不太好的环境的孩子。
这个世上还有很多连学习的机会都没有,从小为生活所迫,早娶/嫁生子,过早地承担起责任,承担起一切的人。不学习是不会有什么好日子的,注定是要吃苦的,如果没有条件上学学习,也可以在生活稳定了,以后去买书,上网学习等等。现在社会科技这么发达,只要有一颗求学之心,你就会有属于自己的幸福生活的。简*
爱虽说相貌不太好,但俗话说得好:“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”她并没有因为生活的困难,命运的玩笑而自甘堕落,而是更加上进努力。最后凭借自己的努力,自尊自爱得到了一份属于自己的美好感情,一份属于自己的幸福生活。
也希望每个人都能够如此,如她一般努力学习,自尊自爱,拥有一份属于自己的美好未来。
尊严和爱,是人生中最重要的两样东西,一个是高于生命的灵魂,一个是包容万物的思想《简爱》这部脍炙人口的作品充满了浪漫的幻想,让我们去感受人间的人情冷暖,去触碰人们的心,它真的是让我爱不释手。至今我还是难以忘记里面的情节!
初看这本书是在上年暑假,那时也只是品读表面的意思。后来我又再次从书架上拿起来了它,体会它字里行间的奥妙……
这本书的作者是英国的夏洛蒂.勃郎特所著。描述了简爱坎坷不平的人生经历!
简爱的父母双亡她从小和舅妈生活,但舅妈和舅妈的两个孩子都很讨厌她,有次因为反抗表哥的殴打被关进了红房子,舅妈从此再不想让简爱待在她们家,就将她送进了孤儿院。虽说摆托了舅妈一家的虐待但孤儿院里环境恶劣,生活艰苦。过了不久自己的好朋友海伦也因患肺病去世。从此简爱厌倦了孤儿院的生活。在她长大后她登广告应聘家庭教师,而幸运的是她被桑恩费尔德庄园的女管家聘用了。她很快来到那里,巴不得早日离开孤儿院!但由于她的与众不同那个房子的男主人便爱上了她,后来她们就定了婚,但却被男主的前妻(一个疯女人)阻止了。简爱也因此离开了这里。不久后等她再来这时这里已经是一片狼藉。简想尽一切办法找到了罗契斯特并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
这本书让我明白了,人间爱的力量是没有穷尽的,它可以穿越一切阻碍,让温暖经久不衰,心中有爱,才感到温暖!
《简爱》告诉我一个道理,女人和男人应该享有同样的权利,人们应该尊重女性,尊重她们的事业,爱情,她们的所有。简*爱,虽然从小寄人篱下,童年也不快乐,父母双亡,没有什么真正的亲人关爱,可她没有自暴自弃,走弯路,反而更加努力。她自尊自爱,上学学习永远是最努力,最好的的那一个。知识,是财富的来
源,知识就是力量,所以我们每天上学学习要更加努力,那些不学习的人,我没办法说他们什么,但可以肯定的是,没有知识文化上当受骗的几率就会增大,走弯路的概率也会越大,尤其是一些孤儿单亲家庭、有病的、等不太完整的,不太好的环境的孩子。
这个世上还有很多连学习的机会都没有,从小为生活所迫,早娶/嫁生子,过早地承担起责任,承担起一切的人。不学习是不会有什么好日子的,注定是要吃苦的,如果没有条件上学学习,也可以在生活稳定了,以后去买书,上网学习等等。现在社会科技这么发达,只要有一颗求学之心,你就会有属于自己的幸福生活的。简*
爱虽说相貌不太好,但俗话说得好:“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”她并没有因为生活的困难,命运的玩笑而自甘堕落,而是更加上进努力。最后凭借自己的努力,自尊自爱得到了一份属于自己的美好感情,一份属于自己的幸福生活。
也希望每个人都能够如此,如她一般努力学习,自尊自爱,拥有一份属于自己的美好未来。
《论语》记录孔子及其弟子言行的书,有人说他“知其不可而为之”,可他的弟子却说“仲尼不可毁”。孔子那一声又一声的子曰,难道没有时时刻刻的点醒着我们吗?每读一次都会有不一样的感悟。
“子曰:‘巧言令色,鲜矣仁’。”孔子说:花言巧语、仪容伪善,几乎就不具备仁了。我想仁德难道不是人一生所具备的品德吗?花言巧语和仪容伪善都是为了取悦他人而做的行为,所以几乎没有仁德可言。就像一些男生为了夺得女生的青睐而用甜言蜜语、花言巧语去骗取他人的感情,这应该是丧失了他们自身的仁德。更胜者利用人与人之间的信任去获得高收入,不费吹灰之力就获得了别人的劳动成果,可能他们只是动了动手指,说了几句好听的话就得到了别人的信任,这就是所谓的网络诈骗。在我们看来这可能单纯的就是诈骗人为了谋取收入做的一些非法手段,要严惩。而受害人呢,就是防范意识太差才导致上当。
可是谁也没有想过这难道不也是一种道德的沦丧,人性的扭曲吗……仁德什么时候被人们都都丢到了地上一遍又一遍的无情践踏,从来都没有人想过把他捡起来。而孔子将他写下来一遍又一边的警醒着人们不要丢失这些曾经人们所重视的高尚品德,我问要将这些优良传统一直延续下去,将被人们扔在地上无情践踏的东西捡起来!(赵子渝)
前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍,最近看完了毛姆的《面纱》,觉得很有意思。
初看以为这是一本讲述爱情的小说,但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美,凯蒂虽然虚荣、不聪明,但是她善良、勇敢,瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大,他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。
印象很深刻的是这么一个片段:瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨,他没有破门而入,后来当凯蒂问他为什么的时候,他是这么回答的:或许是源于一种古老的品格,我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲,可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。
在瓦尔特临死前,说了这么一句话:“死的却是狗。”它引自戈德•史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是:一个好心人领养了一只狗,起初相处融洽,后来结仇,狗咬伤了人,大家以为人会死,结果是狗死了。有人说,这类似于当下的舔狗,我并不这么认为。在我看来,瓦尔特对凯蒂,是一名绅士的爱,他尊重她,理解她,爱她。
书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的,她终于明白了:假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路,而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事,所有她经受的磨难,并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
在阅读《雷雨》之后,我对固公馆的大少爷周萍有了很多见解,他短暂而复杂的一生也引起我们的思考。
做人要有担当的精神,可周萍懦弱胆小,遇到困难就想逃避。他的种种做法令我们感到不齿:做出一系列违背伦理道德的事,不敢直面问题,最终以死亡来解脱自己。
长大后,你们不要成为像周萍那样的男人。而要向写《与妻书》的烈士林觉民学习,他是一个英雄,也有自己的儿女情长,但在国家危难当头,他挺身而出。这与周萍的胆怯形成鲜明的对比。“吾至爱汝。”足以看出林觉民对妻子的挚爱,他舍不得离开妻子;但国家需要他,有国才有家,林觉民很明白这一点。“即此爱汝一念,使吾勇于就死”足以看出他的勇敢和坚决,他最终冲破儿女情长,为国而牺牲。
你们也许会问林觉民是真的爱他的妻子吗?那又为什么舍得留下妻子一个人?
就像秦观在《鹊桥仙》中所写“两情若是久长时,又岂在朝朝暮幕”。林觉民曾对妻子说:“我希望你死在我前面。”妻子惊异极了,奇怪地问他为什么,而他回答:“你想,若是我死在你前面,你得多痛苦。”妻子瞬时就落泪了,就冲这番话,她真正地明白了自己的丈夫:爱一个人就应该充分地为对方考虑。
林觉民的做法告诉我们:爱妻子,乃是小爱;爱国家,则是大爱。
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