凡卡读后感800字
凡卡读后感800字(读后感范文)。
书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？下面是小编精心为你整理的“凡卡读后感800字(读后感范文)”，希望能对你有所帮助，请收藏。
今天，我们学完了《凡卡》这篇文章。回到家，我又情不自禁地品读了这篇令人潸然泪下的文章。九岁，正当无忧无虑的童年，而凡卡却要承受同龄人无法想象的苦难。看着课本上那一句句令人心酸的话语，我渐渐地陷入了沉思之中。
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每当我读到凡卡对爷爷说的“我没爹没娘，只有您一个亲人了”时，我仿佛感到空气凝固了似的。父母的爱是遮风挡雨的伞，能让我们不受烈日的暴晒；父母的爱是坚实的臂膀，能让我们在委屈时有个依靠；父母的爱是冰山下的火种，能帮我们驱走冬日的严寒。凡卡这么小就失去了父母的关爱。他，一个九岁的孩子，却要承担如此沉重的负担。无助、恐惧、可怜、孤单……这难道不是凡卡此时生活的真实写照吗？这难道不是沙皇黑暗统治下最卑微的人民最贴切的生活写照吗？
“吃的呢，简直没有，早餐吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点面包，只有老板自己才大吃大喝。”看到这儿，我的脑海里不禁浮现出一个瘦骨嶙峋的、衣衫褴褛的、赤着脚的小男孩在过道里孤单的身影。九岁的年龄，是正当长身体的时候，可他却只能吃那么一丁点的饭。他何尝不想品味美味佳肴，填饱咕咕叫的肚子呢？可是没办法，他只能忍着那空空如也的肚子去干繁重的活。相比之下，我们是多么幸福，白天，丰盛的三餐补充了身体所需的能量，让我们能够精力充沛地更好的学习，我们还有什么理由不好好学习呢？
当我读到凡卡当学徒受到的种种折磨时，我仿佛看到了凡卡那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚冻得红彤彤的。狠心的老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，就用皮带揍了小凡卡，这让我内心涌起了一阵阵无法释怀的气愤：凡卡还那么小，就对他实施如此非人性化的管制，就连最基本的人身自由，凡卡也都没有。
看到这一幕幕令人心惊胆寒的情景，听到那一声声撕心裂肺的呼唤，就好似尖刀般刺痛着我的心，泪水不断地在眼中打转。我不禁想到了自己同龄的孩子，我们衣食无忧，都是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了。有时我们真的是身在福中不知福啊！而凡卡呢，本该和我们一样享受着家庭的温暖，沐浴着知识的滋润，无忧无虑的玩耍……可他却在做苦工，多么可怜呀！
我一手拿笔，一手捧着书，聚精会神地在灯光下一遍又一遍的品味着这篇文章。看着语文课本上《凡卡》一课的插图，我的眼眶里不禁又蓄满了的泪水......（陈文静）
到了第二天满怀希望的凡卡在过道里面睡醒了，他恨不得立刻爷爷来把他接回那充满幸福、快乐的乡下，继续过上那美好的日子。
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但是，上帝可不这样认为。几天后，爷爷康司坦丁·玛卡里奇在夜里不幸去世了。这个坏消息一直从乡下传到了城市里来，可怜的凡卡听到这个噩耗后，心里的希望得火苗立刻熄灭了，希望之光深深地被无尽的黑暗所吞噬。这时的他根本不想活在这世上，恨不得跟爷爷一起去那美丽的天堂，去那享受那极乐世界中的幸福、快乐、美好。
晚上，他继续给老板的小崽子摇摇篮，一边还想着以前和爷爷一起生活的幸福时光，不禁抽噎了一下。没想到老板家的小崽子哭了，哭得非常大声，声音震耳欲聋，这下把老板娘给引了过来，当老板娘看到这个情景时，火冒三丈、气势汹汹地对可怜的小凡卡吼道：“这是怎么回事？！”“对不起，老板娘，我……我……”凡卡还没有把话说完，老板娘又凶巴巴地对凡卡吼道：“你给我出来！”凡卡惶恐地走出房间，站在了院子中间。老板娘从墙上取下了一根结实的皮鞭，狠狠地抽打着当时年仅九岁的可怜的凡卡。这鞭子发出的分贝把高达十米以上的大树上的鸟儿都惊飞了。当老板娘抽打完凡卡时，又端了一盆冷水泼在了凡卡身上，恶狠狠地说：“今天晚上你不准吃饭，听到了没有？”
夜晚，小凡卡蹲在过道里，外面吹的冷风，使得小凡卡不得不蜷缩着身子。身上破旧的白衬衫的衣角还滴着血，这时的凡卡不仅像一只“落汤鸡”，还像一条“麻花蛇”。小凡卡觉得自己很疲惫很冷，他仿佛看到了爷爷向他缓缓走来，用和蔼慈祥的面孔微笑着看着凡卡，仿佛在说：“凡卡，到爷爷这里来。”凡卡忍不住笑了笑，眼泪夺眶而出。他用夹杂着些许委屈的声音弱弱地说到：“爷爷，爷爷，我好想你啊，爷爷……”
爷爷来接凡卡了，他用自己粗糙的手握着凡卡血淋淋的小手走到了幸福的、快乐的、没有痛苦的天堂。
是的，可怜的凡卡死了，而且是被活活的打死的。凡卡在临死前是幸福的，跟着他和蔼慈祥的爷爷一起走到了幸福中去。（陆鑫）
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凡卡读后感优秀范文800字(精选7篇)
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本来很多生活中不会做的事情，通过读书就可以运用书中的知识来克服遇到的生活困难。当阅读了作者写的作品之后，往往会有很多领悟，许许多多的感受从脑海中不断的涌现，这时候我们就写一篇读后感吧。还迟迟无法动笔作品的读后感吗？由此，有请你读一下以下的“凡卡读后感优秀范文”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
凡卡读后感优秀范文 篇1
读了《凡卡》一文后，我陷入了沉思……
童年是金色的，是一生中最最美好的时光。我们吃着营养食品，穿着高档童装，玩着高级玩具，整天沐浴在爱的长河里，多么幸福啊！可是凡卡不求营养食品、高级童装……只有一个小小的愿望——就是和爷爷在一起。可是他连这么一个小小的心愿都实现不了，每天还要在那个狠毒的老板家里干活，晚上还要彻夜的摇他们的孩子，一夜啊！整整一夜啊！小凡卡能坚持的住吗？
9岁，正是学习的大好时光，可凡卡不单单要干些脏活、累活，还要每天遭受老板、老板娘的责骂、殴打，他失去的太多太多了。
而我们作为新一代儿童有那么好的条件，应该好好利用好好珍惜我们拥有的每一天、每一分、每一秒，认真学习长大成为国家的栋梁。
这篇文章告诉我们要珍惜现在的美好生活，学会面对困难。
凡卡读后感优秀范文 篇2
“丁零零……”上课了，同学们都在位上坐好。“今天我们要学习《凡卡》这一课。
我翻开课本，被那一幅画吸引住了。画上在昏暗的油灯下，一个小男孩跪在作台前边，在作台上埋头写着什么。他是谁？他在写什么？一连串的疑问促使我迫不及待地阅读起来。原来，他就是凡卡——一个只有九岁的孩子，由于家境贫寒，被带到莫西科这个大城市当学徒，受尽了老板的折磨，经常挨打，饭也吃不饱，而且很孤独没有一个朋友。他趁着这会儿有别人没有别人，正在给远在乡下的爷爷写信，哀求爷爷把他接回乡下去，虽然生活很苦，但却十分美好、快乐、有趣。
我们现在生活在一个社会主义国家，享受着九年义务教育，受到老师同学们的精心呵护。但是，当我们在热闹的饭桌上吃着香甜可口的饭菜时，当我们在宽敞明亮的教室里愉快的学习时，当我们在美丽的公园里开心地嬉戏时，不要忘记那一双双渴望的眼睛。童年，正是生命中最灿烂、美好的时光，而一些想凡卡这样的穷人家的孩子，由于各种原因无法上学。他们没有华丽的衣裳，只有破旧皮袄；没有可口的饭菜，只有饥一顿饱一顿；没有奢侈的学习用品，甚至由于家境贫寒中途辍学……和凡卡相比，我们的生活简直可以用“天堂”来形容。我们每天过着“小公主”、“小皇帝”一般的生活，天天有好吃的，好玩的，家长把我们这些独生子女视为掌上明珠，给我们提供了极其优越的生活条件，真可谓“含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了”。但我们有时却挑三拣四，这个不爱吃，那个不爱穿，真是“身在福中不知福”。看看凡卡悲惨的遭遇，再想想自己平时的所作所为，不禁为自己感到愧疚。
凡卡，你的那封信我已经看到了，但你没有贴邮票，没有写邮编，更没有写出是哪个乡村。你好不容易写完的信，一封关系到你命运的信，却永远不可能让爷爷收到。即使爷爷收到了，也没有能力把你接回去。我真想送你一件棉袄、一双棉靴，让你跑回乡下去，重新得到家庭的温暖。如果可能的话，我希望你可以穿越时空隧道，来到这个社会主义国家，让你在这里好好生活，好好念书，长大了成为一个伟大的人物……
我们今天的幸福生活是无数革命先烈“抛头颅，撒热血”换来的，他们用鲜血换来了我们金色的童年，让我们在阳光下茁壮成长。凡卡的遭遇让我懂得了幸福是什么，我们生活在祖国的怀抱里，受到祖国妈妈的精心呵护，她给我们创造了优越的条件，我们必须好好学习，不怕苦，不怕累，持之以恒地学习，以优异的成绩报答我们的父母、亲人、朋友，把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛、文明、富强，让我们的祖国如初春的太阳，屹立在世界的东方之林。
凡卡读后感优秀范文 篇3
我含着悲伤的眼泪和同情心读完了《凡卡》这篇课文。
它记叙了沙皇统治时期俄国人民的苦难生活，从而揭露了社会的黑暗。我相信每个人读了凡卡的悲惨遭遇时，都会牵动着自己的心。
凡卡的悲惨遭遇，每个人看到都会感到十分同情，但凡卡的悲惨遭遇是和别人不同的，就拿20xx年发生的512事件来说吧，这事发生在四川，在地震后有多少人去当志愿者呀！每个人都有钱出钱，有力出力，那真是一方有难，八方支援，每个人都献出了爱心。可凡卡却不同，在他惨遇是，却没人能够帮助他。
凡卡那么小就失去了亲人的疼爱，独自一人孤苦伶仃，本应该生活在充满快乐。美好的童年时代，却做了学徒，过上了悲惨的生活。而我呢？每天生活如此优越，从不担心什么，除了学习。记得周末休息，在作业全部完成的情况下，本想帮妈妈做点家务事，没想到扫把还没拿起就被妈妈制止了，现在的孩子或许在家里就是小皇帝，无论在物质上还是精神上，家长多会充分满足，用得着像凡卡那样为了生活而拼命吗？我长这么大，还不知道饥饿是什么滋味。七岁进入小学，十岁加入了少先队。在学校里受到老师的爱护和良好的教育，得到同学们的关心和爱护，更加没有人会欺负我。在家里，我享受的是爷爷奶奶、爸爸妈妈的关怀，我吃得饱、穿得暖，我每一天都可以认真地学习。和凡卡相比，简直是天壤之别，难道我们还不应该珍惜现在美好的时光吗？
其实当今社会的制度不同是一个很关键的影响因素。凡卡生活在资本主义社会，人们过着贫苦悲惨的生活，当然就有更多像凡卡这样的穷孩子忍着痛苦，而我们这个社会，受到党的关怀，这么会有饭卡那种遭遇呢？所以我们应该认真学习，这样才不会辜负他们的期望。
在他写一封充满希望的信，却送不到他爷爷手里，使他的希望变成了失望。凡卡的惨遇人人是都会同情的，人人都想把他从苦海里救出来，这是为什么，这是因为每个人都有一颗良心，但文中的老板娘和伙计们却是猪狗不如。
或者有人会问：良心值多少。而我却觉得一寸良心一寸金，寸金难买寸良心。这也告诉我们世界虽然好人多，但还是存在着一些坏人，正所谓知人知面不知心。
我觉得我跟凡卡比，真是惭愧多了，感觉自己真是生在福中不知福，我不会再像以前那样无知，不再不满足每一件事，这让我成为一个懂事的人。
凡卡读后感优秀范文 篇4
有的孩子会因为考试压力大而感觉童年不快乐，有时会因为饭菜不和口味而发脾气，但大家有没有想到过，真正过着苦日子的孩子多得数不胜数。
凡卡就是一个例子。在九岁时，就因为为了生活而被送到城里去做学徒。他十分害怕。在这里，天天挨饿、挨冻、不能睡觉、受累、又孤独。在老爷家里，晚上只能睡过道。但老爷的小崽子一哭，就得摇摇篮。婴儿天天都哭，所以凡卡几乎没有睡过一个安稳觉。每天吃的只有面包、稀粥，经常还要被老板无缘无故的打，被伙计们戏弄。他在给爷爷写信时，都要偷偷摸摸的，否则，被老板知道了，又要挨打。
相较之下，我们可以说凡卡活在地狱，我们活在天堂。我们埋怨作业多时，想过没有，像凡卡这样的孩子还上不了学。当我们抱怨饭菜不合口味时，想过没有，凡卡他们那时还饿着肚子。我们真是生在福中不知福。
我有一次，刚买了一双新鞋。可穿了一个月就发现有点紧。虽然完全不影响我体育运动，但我还是无情地抛弃了它。就因为有一点点紧。现在想起我感到丢脸。凡卡那时还没鞋穿呢!如果把那双鞋给凡卡的话，他一定会觉得十分幸福，那双鞋，他一定十分珍惜，绝对不会像我这样无情地丢掉。想到这儿，我感到十分丢脸，耳根子都红透了。
还有一次，我出门打篮球十分累。回到家一看今晚吃的菜里没肉。我气冲冲地问：“今晚这么没肉呀?”妈妈说：“时间太紧，来不及了。”我就生着闷气吃完了饭。现在想起来，我觉得无论饭可不可口合不合口味，至少我们有足够的时间吃，中途不会被打断，也能吃饱。凡卡可能吃饭的时间都很少，还吃不饱，还要干那么多的活。我们太不会珍惜幸福了。
同为孩子，却有着天堂地狱这两种极端的童年。所以放低要求吧，珍惜幸福的来之不易。珍惜你的童年吧!
凡卡读后感优秀范文 篇5
凡卡生活在1886年俄国沙皇统治最黑暗的时期，他九岁就在一个鞋匠家里做学徒了。
凡卡是个可怜的孩子，他从小没爹没娘，只有爷爷一位亲人。凡卡在老板那里常挨打，老板用皮带揍凡卡，老板娘用鱼嘴戳他的脸，伙计们也捉弄他。我真想大声喊道：你们不要这样对凡卡，他还是个孩子啊。他过着吃不饱穿不暖，受着折磨的日子。而我们生活在新中国，与凡卡同龄，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等很多人疼爱，有书读，过着幸福的生活。凡卡你要是生活在与我们同样的时代，也会很幸福的。
凡卡很想念爷爷，很想回到乡下和爷爷生活在一起。有一天，凡卡给爷爷写信，他在信里告诉爷爷自己的生活，要爷爷接他回乡下去，寄信回来他做梦爷爷正在读他的信。我真想摇醒你，对你说：你的信上面没有写上详细地址，你爷爷是永远也收不不到的。即使收到了，你爷爷也没有能力把你接回乡下去，即使把你接回乡下去，也不能改变你的命运，因为你生活的时代与我们不一样。
读了凡卡的故事，让我想了很多很多，凡卡的生活是多么苦难啊，他没有幸福的童年，他没有办法改变自己的命运。而我们却不珍惜现在的幸福生活，真是有愧啊!
凡卡读后感优秀范文 篇6
《凡卡》这篇文章主要说了凡卡给爷爷写信的事情，叙述了凡卡遭受的种种摧残。揭露了当时社会的黑暗，反映了沙皇时代穷孩子的悲惨命运以及对幸福生活的向往。圣诞夜的前一天晚上她趁老板和老板娘和几个伙计去礼堂做礼拜的时候。他就偷偷地从老板的立柜里拿出了一小瓶的墨水和一支笔尖已经生锈了的钢笔给爷爷康斯坦丁·玛卡里奇写信。在写信之前他的眼睛些看了窗外几眼。因为，他怕伙计没来一个突然 ” 攻击 “ 。
小凡卡在沙皇政权的重压下，几乎喘不过气来了，生活的重担过早把他送进了社会的铁笼。在这里，童年变成了灰色。黑暗社会中的”恶狗“，不停地折磨着他。他渴望拥有金色的童年，他渴望拥有家人的关爱，可这些都和他遥不可及。
我们却可以在学校接受教育，能享受着家人无限的关爱，我们的学习用品一应俱全，可凡卡只能用笔尖生锈的钢笔，在揉皱了的白纸上写信。我们能和伙伴一起玩耍，可凡卡只能忍受老 板、老板娘的打骂……哎，凡卡，真希望你和我们一样生活在这个幸福的年代，同我们一齐玩耍，一齐读书……和凡卡相比，我是多么幸福啊!我长这么大，从来不知道饥饿是什么滋味。我在学校里受到老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到奶奶、爸爸、妈妈的爱抚，我吃的饱，穿的暖，睡的足，每天都可以自由自在地学习、玩耍。这一切，可能凡卡连想都不敢想。
凡卡的童年是孤独而悲惨的 。 而我们这些生活在社会主义大家庭里的孩子 ， 每一天都充满快乐与温馨 ， 人人都有一个金色的童年 ， 是衣食无愁，这是多么鲜明的对比啊 !
同样是童年，为什么凡卡却得不到幸福呢?现在世界上还有许多像凡卡这样受苦的儿童，他们没有吃的，也没有穿的，没有机会上学。甚至小小年纪就被饥饿、疾病夺取了生命。我们呢?有的同学甚至不好好学习，浪费钱，乱买东西，想一想凡卡?吃不饱，睡不香的，如果你是凡卡，你会怎么想呢?
我们一定要从我做起，珍惜现在的幸福生活，好好学习，天天向上!
凡卡读后感优秀范文 篇7
《凡卡》是我最感兴趣的一篇课文。讲述了俄国的一个可怜的孤儿——凡卡到莫斯科当学徒，受尽了苦难与折磨。在圣诞夜前夕偷偷地给爷爷写信，向爷爷诉说自己的悲惨生活的事，无情地揭露了资本主义社会的罪恶，俄国沙皇统治的黑暗，以及人民的苦难生活。
凡卡生活的时代和当时的社会制度与我们现在截然不同，假如凡卡生活在我们这个时代，一定会天天快乐的读书学习，过着衣来伸手，饭来张口的生活，就会觉得自己是多么幸福，多么快乐。
我们现在生活在一个和睦、美好，也很温暖的社会主义大家庭里许许多多的孩子快乐、健康地生活着。但是也有少数生活在贫困山区的孩子们，十分贫穷，过着困苦的生活。
在贫困山区、在灾区，还有许多孩子因为家庭贫困而没钱上学，他们用一双双充满渴望的眼睛望着我们，希望得到社会的帮助。有的孩子眼看自己没有希望上学了，宁愿自己砍柴、买菜、外出打工……也要让自己的弟弟妹妹上学读书，通过他们圆自己的读书梦。
虽然天灾和贫穷像一条毒蛇一样死死地缠绕着他们，但是，党和人民都在以最大的力量帮助他们。
亲爱的同学们，凡卡和我们是同龄人，但和我们相比是天壤之别。我们一定要好好珍惜党和人民给我们带来的幸福生活。好好学习，天天向上。长大后，为祖国、为人们做更大的贡献。
读读《凡卡》有感
读完了《凡卡》这篇课文后，我的心就像平静的湖里丢进一块石头，泛起阵阵涟漪，久久不能平静。文章主要写了圣诞节前夜，九岁的凡卡趁老板他们做礼拜的时候，偷偷地写信给爷爷，向爷爷诉说了自己在莫斯科过着非人的学徒生活，恳求爷爷带他回家的事。
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凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地，而穷人却度日如年穷困潦倒。凡卡只是千千万万个黑暗社会牺牲品的缩影，黑暗社会上还有许许多多像凡卡一样悲惨命运的人。
读着读着，我的眼前浮现出了小凡卡悲惨生活的情景;我仿佛看到骨瘦如柴，赤着双脚的他，正在被狠心的老板用皮鞭猛抽，老板娘用鱼嘴戳他的脸;我仿佛看到小凡卡蜷缩着在过道里过夜的情景;我仿佛听到小凡卡声声呼唤：亲爱的爷爷，您发发慈悲，快来救救我吧，带我离开这儿回家
我不由得想起了我9岁的孩子年代。9岁的我已经背着书包，踏进了知识的殿堂。坐在宽敞明亮的教室里，听老师给我们传授知识。在家里，我是小公主，受尽妈妈爸爸的宠爱，哪会有什么皮带的抽打，我连想都不敢想。
看到凡卡每天只吃一点面包、稀粥，我鼻子一酸，真想哭。每天，妈妈想方设法为我准备好营养丰盛的饭菜，让我有充沛的精力去学习。我喜欢吃的东西，妈妈总是尽量满足我，从不让我失望。挨饿，在我这儿根本不可能的事。
我真同情凡卡，多么想分些食物给他吃。凡卡每天晚上都无法睡觉。为了免遭毒打，他只得一个劲儿地给老板的小崽子摇摇篮。而我每个夜晚都睡得那么香甜。冬天，妈妈会为我盖好踹开的被子;夏天，家里会开空调、风扇
凡卡在城里没有一个伙伴，他是多么孤独，多么痛苦！而我小时候，爸爸妈妈非常疼爱我，给我买许多玩具，还给我养了小猫、小兔子、小鸭子我是多么快乐，多么幸福呀！我和凡卡的童年生活比起来，越比我越感到甜蜜和幸福。我真希望凡卡能像我一样，也能感受世界的温暖。
看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了，我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。
安娜卡列尼娜读后感800字(读后感范文)
第一次以这样的方式写书评!看完这本书感慨颇多！优雅美丽的安娜，在莫斯科车站邂逅了彼得堡的花花公子，风流倜傥的佛隆斯基！在安娜回到彼得堡，佛隆斯基对她狂热的追求。面对佛隆斯基的追求，想着自己的丈夫卡列宁的虚伪，安娜勇敢追求自己的爱情！为了追求自己的爱情！放弃婚姻！最终的结局是悲惨的！让我明白理想是敌不过现实的！
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安娜在所有人的眼里似乎具具备了完美女人的条件，在佛隆斯基初次遇到她，被她的气质与美丽深深折服！在交际场上最受欢迎的吉蒂眼中的的安娜是与众不同，格外迷人的！是令人羡慕的！但是，是人都有她的劣根性！安娜的失败是在与她所处的社会和爱的人，还在于她拥有对爱情的偏执！安娜生活在没有爱情的家庭里，想到和卡列宁过着虚伪的生活。而卡列宁面对着妻子的出轨，他也没所谓。就因此事引起众人的注意，他才感到不安！面对不在乎自己的男人，连爱情的都不懂的男人！青春美丽的安娜对于英俊潇洒的痴心者追求，尤其自己也蠢蠢欲动！不甘心现状，觉得完全可以拥有美好的爱情，为爱情而活！对于爱情的渴望，年华正好的女子，在邂逅公子哥，并被其痴缠追求着，在爱情和安定生活，还有骨肉面前，对于向往爱情的自由的安娜！她无法做出偷情之外的选择！
在彼得堡安娜生活是压抑的，每个人都渴望自由生活，不想让生命按部就班的人的平淡下去！所以安娜做了，同时也无法挽回！但她不知，爱一个男人，也不能把自己全部都交出去，也要给自己心的角落，供自己累时歇歇。她不知，爱一个男人，要给对方自由。
这里简单说说佛隆斯基，他是花花公子，是不婚主义者！他不刻意追求爱情，不过他喜欢漂亮的女人！他潇洒倜傥，仪表堂堂，也是众多女人中的梦中情人！他不由自主和安娜产生了爱情改变了他！他为安娜放弃一切，前途，名誉，地位。陪安娜度过一段美好的时光。爱情是阶段性的，永恒的爱情是很少的！佛隆斯基在激情冷却以后！即使爱情依旧，也敌不过现实。生活的需求让他不得不面对现实！作为男人是许多天地需要翱翔！而安娜把爱情当作自己的唯一，把爱人当作自己的唯一！最后将自己推向死亡！遗憾的是两个相爱的人最后是这般悲惨的结局！不禁让人感叹爱情在现实面前是脆弱的！（文刀刘）
从社区图书室借来托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，又购买电子版方便出差阅读，每一章结都看了两遍。惊叹作品的细腻与伟大，值得反复咀嚼。
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“妻子老了，可你还精力旺盛。你只要看上一眼，就会觉得再也无法爱你的妻子。不管你怎样尊敬她，一旦遇到可爱的人儿，你就完了，完了。"这段对安娜哥哥婚姻描述堪称经典。安娜哥哥出轨家庭教师，被妻子发现，家里鸡犬不鸣，五六个娃离不开妻子照顾，他只好困囿于家庭，一次又一次请求妻子原谅，尽管他已经不爱她，但为了家，为了孩子，必须装出爱妻子模样。这是不幸家庭其中一种。陶丽，安娜嫂子。对她而言，何尝公平？毕生精力贡献给家庭，却遭来丈夫背叛，更难以接受的是他喜欢的是身份地位相貌都不如自己的家庭教师。自尊心碎了一地，却无法逃离，深思熟虚之后，还是选择原谅。但一切与之前不同了，她不再信任他，也不愿意再爱他，为了孩子面子只能如此。
记得看川端康成自传时，有个极深印象。小时候，川端康成和爷爷一起生活。爷爷患眼疾看不见，常年闭门不出异常孤独。而他很贪玩，每晚都玩得很晚才回家。每天晚归都很内疚，发誓再也不出去玩了，可第二天傍晚，他又偷偷溜出去玩。回来又内疚又发誓，明天还是依旧。这和男人出轨心里如出一辙，并非十恶不赦，人性使然。
我问身边女性朋友，如果另一半出轨，能原谅他吗？好几个朋友都异口同声，坚称绝对离婚。但事实上，当她们另一半有风吹草动时，尽管她们不甘心，内心各种纠结，但还是选择原谅。这就是现实生活。从人性角度而言，一辈子只爱一人是不可能的，人的情感需要多种多样，一个人不可能满足另一个人所有感情需要。现代社会又处处充满诱惑，只要你还有魅力，就不愁没人欣赏。你是愿意守着一颗无趣的灵魂，还是与他人竞争颜值百里挑一，灵魂独一无二的人？这是两难选择。人生是条流动的河，需要不同支流加入，又分别流向不同河道，这条河才具有生命，否则，死水一潭，生命凝固，枉然来世一遭。这是对生命亵渎。
当然，男女得公平。只许州官放火，不许百姓点灯。这是男权思想，要摒弃。婚姻是一项社会制度，以家庭为单位，社会治理需要。它违反人性有很多弊端，但它也有诸多好处，彼此关爱，彼此取暖，利于社会和谐稳定，利于资源整合孩子教育。钱钟书说，婚姻是座围城，城外的人想进来，城内的人想出来。其实，进出无分别，幸与不幸在于自身修练。经营婚姻需要智慧，每个人都要宽容，温柔以待人性中那点瑕疵。放过他人放过自己，方可幸福。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
《安娜·卡列尼娜》是俄国着名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄-国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
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十九世纪俄罗斯的上流社会里，高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳，在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，在当时社会强大的舆-论压力下，不顾一切地私奔，他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情，希望能离婚，但看重社会地位的卡列宁，难以忍受夺妻的耻辱，以安娜最心爱的儿子做威胁，此刻，安娜已离家与渥伦斯基同居，怀了他的孩子，却不幸流产，得了后遗症，又对酒与药物有了依赖性，经过重重困难波折后，安娜的精神压力变得非常大。后来，渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命。
安娜是一个具有***个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族***社会，具有深刻的批判揭露意义。
这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗，多么残酷啊！她容纳不了安娜，很难说现在的社会能容纳这样的女人。人都是为希望而活，因为有希望人才有生活的勇气。而爱，最绚丽的花朵，人生最美好的礼物。最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。当迎面扑来的火车碾过安娜柔弱的身躯，我突然发现原来人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是ròutǐ，而是灵魂。
安娜的死亡是必然的，这并非因为她道德败坏，自私善妒，只是因为她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。
然而产生这场悲剧的原因是（一）新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。（二）安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。（三）安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。（四）安娜本身：安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。
因为爱而对所爱的人产生猜疑或嫉妒等，也是一种人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。从这个角度来说，爱情的能力，严格来说是经营爱情的能力，并不是人人都与生俱来的，必须后天认真学习才能熟练掌握。于是我想，许多生活中的爱情失败者会不会是由于他们自身缺乏爱情能力的培养造成的呢？在爱情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据，既不求证，也不给机会解释或改正，便开始实施不可逆转的报复，这种做法是不对的。
有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安宁，充满人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。
有关了凡四训读后感范文800字6篇
书是明灯，能照亮光辉人生。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。对于读后感，"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。写读后感可以分享自己的看法，从中带来思考。值得一品再品的读后感有哪些？于是，小编为你收集整理了有关了凡四训读后感范文800字6篇。相信会对你有所帮助！
了凡四训读后感范文【篇1】
这段时间观看了《了凡四训》，《了凡四训》是明代袁黄(字坤仪，号了凡)所撰写的一部教育子女的家训，分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分内容，集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华，由于清代及民国初年的高僧贤德们的推崇、印行，在民间广泛流传，对我国民众的人生和道德实践发生了重要影响。
以前一直想不明白，命由天定和努力奋斗之间的关系，我并不是完全不相信命运的人，但我更愿意相信努力奋斗的意义，直到看完了了凡四训，终于找到了一种说服我的观点，了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，同时也没有了人生的追求，而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然，回味悠长，直到遇到了云谷禅师改变了他的一生，说来简单，“曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说得多好，人只要起心动念，就有命运，极善的人，天天行善，其福天天增长，他的命算不来。极恶的人，多半是过去生修大富大贵，因为造恶把福折损了，虽折还有余福。俗话说：恶有恶报，不是不报，时候未到。只是报应的时间未必在当世，可能祸及后代子孙。所谓“生死有命，富贵在天”的说法，指完全被命运捆住的人，即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓：“有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的名句。我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，同时还认识了“佛教”是一种至善圆满的教育。不管过去了多少年，我还是有幸看到了这本书。我将努力实行!同时也希望有更多的人能好好读这本书，并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代，那我们的国家一定没有现在这么乱，一定会比现在更繁荣富强
无论改过、积善还是谦德都应基于立命，即对生命生活本身的存在与构成的理解。“积善”是建立在“改过”的基础之上，“改过”是建立在明白因果的基础之上，即“福善祸淫、命由自造”的人生价值信念。《大学》上说：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这“立命”亦即“知命”是本，“知命”之后必要力行改过、积善与谦德方可转化命运。
了凡四训读后感范文【篇2】
研读过《了凡四训》的朋友们都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来训诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。据史料记载，袁了凡先生与佛教渊源甚深，且与当时著名高僧云谷禅师交情颇深。他在没有遇到云谷禅师前，只明白认命，任凭命运的安排，十分消极被动。之后，在与云谷禅师的交往中，他逐渐意识到命运掌握在自己手中这一道理，并根据立命之学自强不息，改造命运，并教导后人以正确的处世做人之道，积善积德，实现人生的价值。
《了凡四训》共分为四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。虽然影片短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。这部电影虽然不是佛经，但很多高僧大德却把它当作佛经一样尊重。
一、命运掌握在自己手中，也能够被创造谦德之效讲的是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。本部电影首先从理论上论述了谦虚获益的普遍性，这个道理类似于我们平时所提倡的满招损，谦受益，谦虚使人进步，骄傲使人落后。
透过了凡先生的经历，有两点我感触颇深：
一、命运是能够改变的。自己的命运完全掌握在自己的手中，只要自己努力，充满信心，完全能够改变自己的命运。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。人若能待人厚道，处处为他人着想，此人必有后福;而一个人若对人刻薄，心胸狭窄，起心动念都为自己的利益，必将遭致灾祸，即使眼前有福报，福也会折损消亡。即佛门讲究的因果报应。佛教认为，宇宙的万事万物的生起，都是业力感召而成。因此，人的善恶报应都是由自己的业力所感召。相由心生，境随心转，因此，要培养善良之心，多行善事，这种光明正大的心念就会主导人的身心，邪恶的念头就无法乘虚而入了。要经常反省自己。当意识到不好的状况发生时，要立刻觉察到自己的行为，反思自己的过去。
二、知非改过须具三心：一是知耻心，二是畏惧心，三是勇猛心。
第一要发耻心。人能够知耻，就不会起妄心，动恶念。我们做人处事时刻要谨慎，要反省是否对得起父母的养育、公司的培养、亲人的期盼。
第二要发畏心。要有敬畏之心。如果人没有畏心，又不知耻，什么样的坏事都会做出来。平时我们在工作、生活、处事中要敬畏党纪、国法和规章制度，这是铁规，须深知触碰各项规章制度高压线的后果严重，教训惨痛。丨
第三要发勇心。有过当下就改，无须迟疑。发勇心改过就须痛下决心，决定没有犹豫，当机立断。人非圣贤，孰能无过?有过能改，善莫大焉。
了凡四训读后感范文【篇3】
立命是什么？立命就是自己要创造命运，而不是让被命运束缚。
以前一直想不明白，命由天定和努力奋斗之间的关系，我并不是完全不相信命运的人，但我更愿意相信努力奋斗的意义，相信一分耕耘一分收获。直到看完了《了凡四训》，终于找到了一种可以说服自己的观点，袁了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，同时也没有了人生的追求，而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然，回味悠长，直到遇到了云谷禅师改变了他的一生，说来简单，曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。说的就是人只要起心动念，就有命运，极善的人，天天行善，其福天天增长，他的命算不来。极恶的人，多半是过去生修大富大贵，因为造恶把福折损了，虽折还有余福。俗话说：恶有恶报，不是不报，时候未到。只是报应的时间未必在当世，可能祸及后代子孙。所谓生死有命，富贵在天的说法，指完全被命运捆住的人，即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓：有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。的名句。
人生能通过不断的积善修德来突破命运的定数，让固有的定数变为变数，最终命运又掌握在自己的手中了。就像老禅师所说：命由我自己造，福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福.这是一个积极向上的好方法，给人以希望和启迪，具有朴素辨证主义的思维特征，让人能冷静面对世间的各种变化，劝人积极面对生活，可以说，读此书，对事业，对生活有百利而无一害。《易经》我们大多数人都知道，开篇就是，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃教人行善，这是易经的第一要旨，否则，凶何可避，吉何可趋。
读这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，同时还认识了佛教是一种至善圆满的教育，很庆幸看到了这本书。我将努力实行！同时也希望有更多的人能好好读这本书，并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代，那我们的国家一定会比现在更繁荣富强。
了凡四训读后感范文【篇4】
了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很佩服他，说道：你的功夫了不起，一般人做不到。他回答说：我的命被人算定了，打妄想也没有用。云谷禅师听了哈哈大笑说：我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。
这正是《了凡四训》所讲，有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
二、人非圣贤，孰能无过，发心去改，善莫大焉
《了凡四训》与佛经有着相似之处，目的皆在与人为善、护善念。那么，又应如何护善念呢?这就需要平定你的心，去掉贪嗔痴慢疑这五毒，不被名利富贵等物欲所动心，将坚定的正念、正信坚持下去。
只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前，那么邪恶的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
了凡四训读后感范文【篇5】
《了凡四训》这本书可能大多数人都不知道，它是古代劝善书中的名片，内容涉及四个方面的训诫，即立命之学、改过之法、积善之方、和谦德之效。强调的是人的命运完全可以由自己掌控，一生成败完全取决于自身所作所为，所谓“命自我作，福自己求。”此书还值得一看。
我们是在李老师的带领之下进入到这本书中的，以前，我总认为文言文一点意思都没有。还非常难懂，绕口。可当我真正的用心去理解文章内容时，却发现文言文的好处：用白话要说一大堆的话，用文言文一、两句就搞定了，而且越读越有味道。
这么多的句子，都使我印象非常深刻，有这样一句话是我有很多感触：
“小者如芒刺在肉，速为抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除；无丝毫凝滞，次风雷之所为益也。”我的理解是：一些小的坏习气，可能在你眼里不算什么，但如果不立即剔除就会引起许多事端；大的恶习要马上彻底丢掉。如果有一丝犹豫，以后的恶果只有自己吃了。不论什么恶习，就马上改掉，或许现在不算什么，长大后便会有居多坏事都来找你。就如手指里扎了一根刺，如不马上清除，化脓、流水，最后可能导致整个手会废掉。一个小恶习会影响多大的事啊！
《了凡四训》让我找到了读文言文的乐趣，也让我懂得了许多道理。所以，大家一定要多读多看《了凡四训》！就算看不懂也不要紧，要慢慢去摸索。
了凡四训读后感范文【篇6】
作为老师，首先要修改自己的言，解决口舌争端问题。不再随意评论攻击其他国学和玄学界的前辈和名人，如果有必要可以实事求是地做些中肯的点评。其次，对评论自己的人，善意的批评要接受，恶意的攻击要不放在心上。做到有则改之，无则加勉。对于给自己褒扬的人要知道感恩。
阴阳五行的观点是，一个事物的发生和发展总是有两个方面，事物本身不具备善恶，善恶的评判取决于你的视角。这个视角往往又决定在时间和空间的位置。在适当的时间和合理的位置，人要口出恩言。
其次，要解决身体不佳的问题。由于想的多伤神，说的多伤精，运动少导致脾无法运化而肥胖。
解决的办法，我将学生以6人以小组，分成8组，每组选出一位负责任的组长，当我的教学任务偏重时，我可以吩咐组长去执行，如平时的听写默写，作业订正，都可以由组长去检查落实。每周至少四次的活动，比如游泳，打球，跑步等等活动。同时在课前也要进行一些唱歌练声练气放松心情的工作。
根据五行学的观点，人要得到一样东西，必然会失却一样东西。很多人明明知道是错，却无法改过，不是没有毅力，是害怕失去。改正缺点的同时会增加自己东西，但也会失去东西。因此在改过的时候，必须明白自己得到什么，失去什么。那种只有得到，没有失去的观点，不是阴阳五行学的理论，事实上也不存在。不过一般大众比较喜欢听。
《了凡四训》读后感800字(精选)
《了凡四训》总共分为四个部分，立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。
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立命之学，作者用讲故事的方式，讲了自己小时候被算命先生算命，算到作者一辈子的造化。这个观点我是不认同的，我一直对算命这个说法很反感。后来云谷禅师传授的改变自己命运的道理，就是多行善。行善无大小，只要有心，处处可行善。
改过之法，要有羞耻心，敬畏心，勇猛心。真正能达到这样思想境界，如此彻底的人又有多少。许多人知道自己有过，往往抱着侥幸心理，或者想着这次做了，下次就不再做。或者知道有过，迟迟没有付诸行动。我想，只要觉察到自己有过，哪怕没有像作者说的那样勇猛彻底到位，只要每天每次改一点点也是好的。
积善之方，指做善事的各种方法方式。作者讲到了真善和假善之分。善的偏、正，半、满，大、小之分。真善和假善，有时很难区分。行善时需要对善事仔细考察分析，才能分辨。我回顾自己的助人，有些表面上是帮助他人，但结果反而是使他的结果更坏。常人很难分辨。以后做善事，多留一份心，多觉察。
顺其自然地帮助别人，大概有十种：1、与人为善2、爱敬存心3、成人之美4、劝人为善5、救人危急6、兴建大利7、舍财作福8、护持正法9、敬重尊长10、爱惜物命。
其中与人为善，感触比较深。与我家先生相处十几年，受他最大的影响就是与人为善。认识他之前，我看到的别人，大多是怀疑，不信任，带着敌意。觉得别人都是不友善的。
记得十年前的某天晚上，我们的汽车在路上被人追尾，对方司机是个满身酒味的五十多岁男人和他的妻子，我感觉自己的车无缘无故被人追尾，仗着得理对对方夫妻一通指责抱怨发脾气，而我的先生却是温和的教对方如何打保险公司电话，如何打交警电话等等一些安全注意事项，当时的我是不理解的。最后在交通事故处理完，对方妻子说：“看在你老公的份上，要怎么赔偿我们都会配合，如果是你，我们就不赔你。因为我先生的行为，让后续理赔的事情顺畅许多。我自惭形秽。
谦德之效。谦虚使人进步。
最近看《了凡四训》几点感悟：
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一、惠不在大，赴人之急可也。
这句话出自明朝的著名学者崔子。了凡先生借用此语来劝诫自己的儿子：做好事不在数量的多与少，而在于是否能救人危急。——锦上添花不如雪中送炭。毋以善小而不为，善不在于大和小，不能以自己的标准去衡量。
二、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
“福田”即人生的各种福份。古人说：“少年积福，中年修福，晚年享福”。积福在哪里积呢？在一片福田里积。修福又在哪里修呢？“不离方寸”即从心里开始修。这里的“方寸”即真诚心、恭敬心。“从心而觅，感无不通”是说修福如果能从真诚、恭敬之心处起修，想办成什么事就能办成什么事，这就是儒家所谓的“修身为本”。做善事要有真诚心，不是一点小事就一直挂嘴边，说帮助了谁谁谁，上德不德是以有德，做了善事而不张扬的人才是真正做了善事，才是有福报。
三、过去种种，譬如昨日死，将来种种，譬如今日生。
从前的往事再多，到今天为止就全部无关了以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过，上善若水，水善利万物而不争，要做不争之德！
四、虚心屈己，受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。
要虚心，自己肯迁就不骄傲，使得天地鬼神，时时哀怜我，才可以有福的根基，那些满怀傲气的人，一定不是远大的器量，就算能发达，也不会长久地享受福报。福报是靠我们不断的修行修心得来的，积善之家必有余庆，我们要懂得积善延昌！
五、凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
凡称祸福是由自己求得的，就是圣贤的语言；凡说祸福都是由上天注定的，则是世俗的论调而已。
六、吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
我们生在这个人心风俗败坏，末世的时代，做人很不容易；因此，旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处，去盖过旁人，三人行必有我师，每个人都其优点，我们要学会取长补短，要做到老子说的：知人者智，自知者明。
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