蛙莫言读后感800字
莫言蛙读后感800字(精选)。
书是明灯，能照亮光辉人生。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感简单的说，就是看完书之后的感触写下来的文章。写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。一般我们会怎么样去写读后感呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“莫言蛙读后感800字(精选)”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
《蛙》使用第一人称的写法，是主角和一位日本友人，也是书中“姑姑”认识的一名日本医生军官的儿子杉谷先生的通信。起初，我对书名“蛙”倍感不解，等把整本书听完以后，才算是明白了其中的含义。
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莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也做了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙的叫声和孩子的哭声很相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
起初听完这本书，我也是觉得这就是历史的悲剧，思想固封的人们，国家的政策，强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，让人触目惊心，一条条鲜活的生命因此葬送，这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的，两人一生却都没有自己的孩子，“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子，是报应还是讽刺？
现在回头再去思考这本书，对书中的主人公“姑姑万心”，又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹，写她的根正苗红，是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。
作为送子观音在人间的化身，“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又ー次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯，“姑姑”坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。在大局面前，文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福，战胜了自我的内心，顺应了时代的要求，正是无数像“姑姑”这样的人，抛开个人的得失，才推动了我们社会的发展。
我们每个人并不是在和世界相处，而是和自己的内心相处，你可以发自内心呐喊，也有权利保持沉默;你可以随波逐流，也可以勇往无前;你可以选择原则，也可以选择灵魂。命运不会告诉你下一步的打算，但是，我们自己却可以告诉自己，我曾经怎样的活过。（燕慧娜）
老师布置的读后感大全久久无法动笔，发觉自己竟然难以在万千思绪中牢牢地抓住某个片段，谱写成章。故事几分夸大几分贴切都无妨，因为我已经真切地看见了您——姑姑。
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我那莽撞的思想，在初初触碰到你时，便迫不及待地将一系列炙热的词汇画了个圈套在你的身上。彼时你是少女，出场带着潇洒意气。被日本人控制在城内时，作为老军医的女儿，刚烈坚强；卫校毕业后，作为乡村妇产医生，年轻聪慧。但我最爱的，是你接生时的自信果断，带有少女独具的勤奋和善良。愚昧的接生婆更是衬得你率性洒脱，大打出手时，丝毫不觉幼稚冲动，只感受到你对科学的敬仰；你总是令人惊喜的可靠，即使风尘仆仆地来，依旧可以稳住心神、竭尽全力，以最严谨的心情迎接所有生命的到来——无论性别，甚至无论是否为人类——纯粹的生命。
愚昧落后的乡村孕育出一位干净的少女，我不希望万物染指她的优秀，但是恋爱来得意外而必然。手表暴露时，我认真地审视每一行文字，试图得知对象是否值得依赖，品读你言语间不经意的羞涩和甜蜜，正儿八经地操心了一番。我由衷地期望他也是个懂事的男孩，你的美好才会被珍惜。于是我焦虑粗糙地浏览过几章文字，揣摩着故事的发展。然而不安阵阵袭来，王小倜的叛逃终于让我的祈祷戛然而止，同时破碎的，是姑姑对爱情和家庭的希望，是所有烂漫的少女情怀。
姑姑，当你受叛逃之事波及，我替你咒骂了无数次命运；但当你情绪崩溃、自杀示威时，我却一时无措。因为我知道，那个无比尊重生命的少女、虔诚迎接生命的少女、直白鄙视愚昧的少女，终于只能用死亡宣告底线。即使被救活，少女已不再。
一九六二年，你褪去单纯，以火一样的热情投入了工作。本该为你感到高兴，但莫名的落寞和疼惜缠绕着我。
一九六五年，你彻底蜕变成计划生育政策的执行者，虽收效甚微，却不遗余力。看着你的变化，真的很遗憾。
为实行计划生育，你一点点地夺走往日不辞辛劳从而积攒的爱戴和信任。与张拳一家斗智斗勇，最终逼得张拳老婆溺水而亡，一尸两命；对待侄子的媳妇，你毫不留情、坚决执行引产手术，最终王仁美难产大出血，死于病床；得知王胆怀有身孕，你竟不惜一切，残酷地玩起“捉迷藏”的游戏，最终王胆生下女儿，却死在船上……万心姑姑，你变得偏执而疯狂，心狠手辣、雷厉风行、大义灭亲，你将往日对生命的厚待全部摒弃，取而代之的是无视与冷血。
我曾为此感到非常不解，一段情感的创伤竟将你打入如此境地，剥夺生命、毫不留情。但，无论你是热情可靠的接生妙手，还是冷血残酷的计划生育执行者，我都从未对你产生一丝一毫的害怕或厌恶。因为我知道，“万心”只是时代的产物，就算没有“万心”，也会有其他执行政策的机器，至少那位纯洁的少女存在过，我没有资格亵渎你曾经圣洁的灵魂。
姑姑，感谢你没有让我的疼惜落空。晚年的你，承受着往事的拷问，在自责与无助的煎熬里痛不欲生。你让丈夫将计划生育时期被扼杀的孩子一个个捏出来，供奉在黑屋里，每每上香，振振有词。读到此处，我感受到你对过往罪恶深切的忏悔，竟出乎意料的释然，只觉着那份良知终究回归。我未经历那个时代，因此不觉怪罪，始终无法透彻地感受那一代人的无奈和悲哀。但对于“姑姑”这一个体，我是怀着无尽的思绪。第五部分的话剧中最后一幕，姑姑在“我”的注视下上吊自尽，被救下的姑姑得到心灵的救赎和轻松。“我就是死过一次的人了”——再次自杀，是赎罪、是交代，也是重生。
在厚重的历史面前，我显得惶恐不安，因此选择将视野缩小，透过《蛙》，仅与万心交流。她是个可怜又可爱的姑娘，一手托起生命，一手沾满鲜血。你的疯狂和残忍，我情愿理解成时代的产物；但你最初少女的模样，我笃定那是人性的光芒。（周佳秀）
“伤心独向妆台照，瘦尽朱颜只自嗟。”忽然想起苏曼殊的这句诗词。
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站在《蛙》中历史的遗碑前凭吊，我似乎也变成了那扑入坟墓的祝英台，将自己融入其中。可融进去的时候，却发现这是一个时代的悲歌，是女人们生与死的悲惨。
恰如苏曼殊所说，自古以来的女人大抵如此，红颜老去只能顾影自怜，连带着那生死也从不被放在人们的心中，卑微至极。
有人说，迫害女人的不仅仅是时代的陋习，更有着千百代下来的女人对女人的迫害。
婆婆对媳妇的恶语相向，在张爱玲的《金锁记》中体现了个淋漓尽致，女人对女人的迫害则在《蛙》中“我”的姑姑身上体现出来，那是潜藏在人性中的冷漠。
当时代的要求和国家的利益与个人私欲相冲突的时候，“我”的姑姑果断的选择了国家的利益，她也爱过人。
那个曾经翱翔于九天之上，穿梭于云霓之间的空军曾是她最光荣的象征，那个人是那么的风流倜傥，在当时那个战乱的年代中，一个空军少尉的地位是显得那么的举重若轻，“我”的姑姑甚至能看到从今往后她的空军爱人即将光耀门楣、前程似锦。
可是一朝天子一朝臣，没有哪一个地方可以脱离开历史的催促，当一个与之相对立的政党成为新的王以后，空军所代表的势力逐渐削弱，最后也不得不离开。
姑姑唯一的恋爱以缺憾告终，甚至因此她被罗上了个莫须有的罪名，被关在一间黑屋子里自省。
那间看不见光线的黑屋子，那一声一声咄咄逼人的审问。也许就是从这个时候开始，姑姑彻底变成了另外一个人。
她本来正值韶华的少女，她本应该从事着自己最喜欢的医生事业，继续着自己救死扶伤的任务，拯救着那些濒临死亡的生命，可现在却只是因为一个立场问题被羁押在了黑屋子里。
她心有不甘，那些怨恨就像是一道那样尖利的东西多少年的藏匿在我母亲的身体里，每天用自己锋利的棱角刮擦着母亲身上的血肉，每天每天无休止的刮擦着。我甚至不敢想当时是如何将这样残忍的东西放置进我母亲的身体里的。
因此，一道裹缠在自己身上的透明胶带，勒得自己喘不过气来，那些怨恨被勒进了自己的血肉里面。于是裹挟着毒刺的血液流淌进心脏里面，最终泯灭了她那一丝丝的善意。
她将自己塑造成最忠实的战士，对于所有上级下达的命令无条件执行，甚至不惜用最残忍的手段。
这个时候的姑姑已经不再是那个人人眼中救人一命的活菩萨，而是刚刚从地狱中出来的阎王爷，她的手里面满是鲜血，她自己的，别人的都沾染在上面，然而最多的当属是女人的。
站在现在的立场上，我是可以理解当年计划生育的必要性，但同时也为这种计划生育的残忍生出一脊背的冷汗。
我的母亲曾在前几年身体不适，去医院检查才知道竟然是身体里的用以结扎的环在作祟，我和父亲陪着惴惴不安的母亲去了医院，将那作孽的物件从身体的血肉里活生生地剥离出来。
当我们看到医生手里拿着密封袋里装着的带着鲜红血渍的物件时，心中狠狠的颤抖了几下。再转过头却发现父亲抬起手臂遮住了自己泛红的眼睛。
对于计划生育，我能够体谅国家的苦心，却依旧不愿意再出现这样的状况。
而文中的姑姑恰好是这样做的罪魁祸首，她用自己灵巧的手拉开女人的身体，将那一个一个环放进女人的身体里面。甚至当有的女人怀二胎后，她将其拉至医院强行进行流产。
文中有一段，当“我”的妻子身怀六甲进入手术室前，“我”曾经问过姑姑是否能平安归来，姑姑曾对着我发誓一定让我的妻子平安归来。可是当那扇手术门缓缓打开的时候，我却只见到了我妻子浑身是血的尸体。
这个人再也不会回来了，从今往后不论是什么时候都不会回来了。
他实在是没有想到怎么也就是半天的时间，就连说最后一句话的机会也没有了。那扇手术室的门也变成了一扇隔离着生与死的门。
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莫言《生死疲劳》读后感范文800字
莫言《生死疲劳》这本书你读过吗？是一个早期的作品，那时候还没有现在这样出名吧，莫言一直被大家喜欢，因为他是一个寻根的人！
莫言写了许多小说，近日闲来无事，我读了《生死疲劳》这部长篇小说。以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。佛说生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在作为本书的序。小说共五部53章，从地主西门闹土改中被枪毙开始，因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈，大闹阎罗殿，被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴，最后轮回为一个大头婴儿。故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题，浮浮不绝地讲述着自己离奇的经历。
小说通过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁中无常的命运，歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。
西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风；蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放（后来任县供销社主任、副县长职）。西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳，后来生了一对双胞胎女儿--黄合作（系蓝解放之妻）、黄互助（系西门金龙）之妻，。故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒，扣人心弦叙述。
人死后不知道真的没无另一个世界，有没有六道轮回之说，有没有佛说的因果报应。我不知道，尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间，但我还是不相信这种可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可违，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的规律性。告诫人们的是否极泰来、乐极生悲、祸福相随如影随形的道理；告诉人们的是：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃；善有善报、恶有恶报的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，则必有灾殃。这是我的第一点体会。
莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、锋利。《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的长篇小说，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，当转世为人的大头儿终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条得生气沛然的人与土地，生与死、苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。对土地，对农村、对山东高密那个家乡的眷恋热爱，是莫言之所以成为大家的情怀，这大概就是初心。人不管走多远、飞多高，一定记住你是谁，你出发的起点在哪里，你的目标是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉沦，这就是不忘初心。这是（）我的第二点感觉。
以人们熟悉的章回体承受关生死疲劳的磨砺，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，抒发心中的祝福，祈祷祖国庄严、宁静，祈祷人民祥和、自然，通过字里行间流露出莫言的心愿。我出生成长在农村，我深知中国农民真的很苦、很勤劳、很俭朴，也很坚强、很善良、很伟大。书中的一个个农民那熟悉的形象、生活和语言，似曾相识，我们也经历了农村一天天变得美丽起来，农民的生活一天天幸福起来这一历史变迁。把章回体与现实结合起来，把农民的苦难、坚强与社会的大变革结合起来，把生与死结合起来，把历史与当下结合起来，体现莫言魔幻现实主义风格，这是我的第三点感觉。
莫言《晚熟的人》读后感800字(优选范文）
读完这十二个故事，是应该深思一下的。
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朱光潜先生曾经羡慕印度有泰戈尔和甘地，如果就达到文学作品的巅峰而获得诺奖而言，中国现在也有了莫言。大师们的作品都是值得阅读和传播的，这些艺术的作品除了给人带来艺术的享受，文学作品还带有对人性科学的研究。读者从中能了解人性的光辉与渺小之处，从而也来升华自身。
大师笔下的这些小人物，没有完全的好与坏，而是集二者于一身，这些小人物就是大众，就是普普通通的平凡之人。他们就这样感受着酸甜苦辣，悲欢离合地生活在这个世界上。把这些小人物排开，他们密密麻麻的生活着，交织着，从中看到一个社会在前进着，后退着，又前进着。
写小说就像导演皮影戏，作者通过文笔牵拽人物，人物就行动表演起来。小说中的人物嬉笑怒骂，尽情表现，表达了作者的思想，触动了读者的感情。作者塑造了各种的女性形象，也写了一些朴实的爱情故事。
书中最后一篇小说中的三婶有鲁迅作品中祥林嫂的命运，孩子被狼吃掉了，但三婶比祥林嫂勇敢，她杀死了狼，七天之后郁郁而终，随自己的家人去了天上。一个凄美的爱情家庭故事，惹人爱怜。
还有寻夫的马秀美，很多年等待摩西的归来。就像杜拉斯的小说《长别离》中的女人，一直觉得一个傻瓜像是失踪多年的丈夫，日日盼着这个傻瓜能认出自己。这两个故事的结局却是不同的，莫言给了一个圆满的结局，马秀美的摩西回来了，马秀美又焕发了青春一样，让读者也跟着泣笑。而杜拉斯的故事结局却是长别离。
建设新农村的进程中，农民的生活越来越城市化。有头脑的农民就折腾了起来，不怕失败，积极的生活。在现实的社会生存环境里活蹦乱跳着，是那些生命的真实写照。为之所奋斗的，无论成功还是失败，总之没有停留在原地，故步自封，而是保持了积极进取的精神，依然自强不息，有所追求。
虽然一切都是土里土气的，但这是农民的气质。一个个鲜活的人物形象，从各个时期而来，居住在一方土地上，汇聚在一本书里，表达着自己的思想感情。惹人悲悯，也让人欢喜，土里土气的生机是那么无限。
人间世事难料，人生起起伏伏，生命总是在无常中陨落。其中的些许人物，命运也是如此，这又何尝不是现实中人的命运。
读完小说，能唤起不同人不同的思想感情，这是作品给了读者特别大的想象空间，给读者想象空间的大小是衡量作品优劣的标准之一。希望人人多读大师的作品，来感受人物的命运，也感受自己的生命存在。
20世纪70年代初期，有建设兵团独立营，五百多知青住在我们这里，每到周六晚上在篮球场上放一次电影，让我们村的小青年也跟着沾光。每到周六下午，我们都无心思干活，但队长要到太阳落山才让收工，我们再跑到篮球场，电影就已经开演了，知青们也不愿意我们来蹭看电影，总是故意提前放映，我们不但来看，而且看到外国电影里的情节还大呼小叫，惹得知青厌烦。
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常林，是我们之中最调皮的青年，自称是会武功的蒋启善的徒弟，与知青单雄飞打了两架。第一次，常林被打。第二次，常林用偷学的招数，打败了单雄飞。于是单雄飞找到蒋启善，千方百计拜师学艺。后来，单雄飞成了常林邻居吴老二的上门女婿。单雄飞与我、蒋启善的孙子蒋二、常林成了老相识。
自从拍摄过我写的《黄玉米》之后，我的家乡就热闹了起来，参观的人一波接一波，络绎不绝，我都觉得没什么可看的，但日本朋友来了，我还是带着他来参观一番。恰逢蒋二的拳赛文化。如今的蒋二再也不是之前的那个傻小子了，他借着我获奖的机会发了财，卖我的书，搞文化旅游，如今又弄起了擂台赛，还临时通知让我上台演讲。
正是在擂台赛的时候，我见到了单雄飞，依然练武表演，他的闺女单舒拉也在蒋二这里工作，为大家解说擂台赛，也如同她的父亲当年一样早熟。擂台赛演出了一幕一幕抗日的剧情，场面很是火爆。蒋二还是很有头脑的，懂得怎么发财，自称是晚熟的人，更是夸奖我也是晚熟的人。但还有一个早熟的常林，蒋二伤心地告诉我，常林已经喝百草枯离开人世了。
蒋二的擂台被确认成非法用地，原本好好的生意，被推土机推没了，蒋二哭哭啼啼，我只能劝他继续晚熟。
成熟的过程也许短，也许长，也许在小时候有人就彰显了很强的处世能力，占尽了上风，又岂知世事变幻，人不能固步自封。我想，谁能一生一切顺利呢，人一直是在向成熟的路上行走，故事中的人物一直要审时度势，才能保持生存状态。
如果赢在了起跑线上，又会输在哪里？晚熟的人是认识世界，认识自我比较晚，年少不韵世事，即使有些人已成年也是单纯的思考世界，不被世俗化，看上去也就不成熟。阅历一大把的时候，单纯被浸染过之后，世人眼里的成熟也就随着适应时代而表现出来。
但我想，也许最成熟的人，应该是最单纯的人，是不被世事所累，不被阅历摧毁的纯洁之人。（张英）
一个见风使舵，四处招摇撞骗的人，自称是诗人，以美好之名行邪恶之事，混迹于官场、商场、情场之中，不会给人带来美好，只会让人上当受骗，真诗人假诗人一看便知，普希金是世界上伟大的诗人，金希普在名字上相仿，但毕竟本质上不同，在名字上讽刺的高明。
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但让人深思的是，这个诗人不老老实实地埋头写诗，却要东跑西颠，为生活奔波，也许变质是难以逃脱的。这是一个没有诗歌的年代，但人们又那么向往美好，一直在寻找诗和远方，只为能安放自己的灵魂，若遇到这样以假来乱真的诗人，人的心灵永远也不会找到能够安放灵魂的文字。诗未必在远方，可能就在我们每一个人的身边与生活里。
春节前在北京工作的老乡聚餐上，金希普巴结领导，奴颜婢膝，蹭吃蹭喝。能说会道的他，把这看作了混世界的本领，滔滔不绝地边讲边发名片，把表面功夫做得盈满。还真有人信了他的那一套，问我这是什么人，以为是个文学界的大人物，我可是心中有数的，笑而不答，笑中的讽刺。大馒头招待会给了金希普一个施展才华的机会，时代产生这样的诗人不是偶然的。
金希普又用见过大领导，见过无数世面的事情，来骗乡下那些善良单纯的人们。具体就是骗我姑父一家人，以自己见多识广、有各种社会关系，给我表弟宁赛叶找工作为由，和女朋友在我姑父家骗吃骗喝，还骗走了两万元钱。以诗人的名义行骗，高明的骗术，让人心甘情愿被骗。姑父被骗，善良的心被侮辱，羞愧难当，又难以启齿，没有直接被金希普气死，但也因此生闷气，心脏病发去世了。
再次遇到金希普，他依然没有改变，似乎比以前更猖狂了，更热情了，骗术比以前也更高明了，他吹嘘的更厉害了，让假跟真就是一个模子里刻出来的，更难辨别了。他以前是怎样的人，我见到他时几乎感觉不到了，一下子被他的热情包围了。
金希普的确是真实存在的，他是会写诗的，他的那首诗，把自己这样的人及眼中的世界表达的淋漓尽致，毫无差错。让金希普用自己的诗揭露自己的成长过程、生存环境，以及感悟人生的凡俗与无奈，是作者的智慧。（张英）
莫言晚熟的人读后感800字(优秀范文)
花了一个多星期，终于读完了莫老最新的作品《晚熟的人》。很喜欢看莫言的书，之前读过他大部分的作品《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》，他的文字直面社会的丑陋与现实的残酷，但也总离不开自己土生土长的高密东北乡。
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一．书中的故事
记得，这本书中有个坏坏的女人，名字叫做覃桂英，她擅于察言观色、趋炎附势，行事也妥妥的唯利是图，却还总是用道德来绑架着身边的人。用书中的原话说：真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是知道自己坏反而还觉得自己很正确很好的人。就像最近，网上有个被通缉的人贩子“梅姨”。这样的人，快活也只是一时的，最终都会受到法律的制裁，或者是宿命的折磨。总之，就像书中所说：魔高一尺道高一丈，天道轮回、因果循环，善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。莫言笔下这个坏坏的女人，贫穷、卑微、精神错乱伴随一生，何其潦倒。我相信，不久的将来，这位现实生活中“梅姨”也会接受法律的制裁。
书中还有一位，和覃桂英相反的角色，叫做顾双红。虽然她命运多舛，让人同情。但是命运带给她的不公，并没有打磨她对生活的热忱。她一直充满希望并期待着未来，最后果敢地、英勇地去复仇。虽然，故事是很悲惨的，但是是充满正能量的。
二.书中的名言
莫言《晚熟的人》里面有这样一句话：本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的，后来开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。
刚开始，看到这句话，我想到的更多是反驳。可仔细推敲后，我竟一时之间，想不到合适的事例去颠倒书中的认知。印象里，有些“低能儿”，当然不是贬低，他们的确很晚熟，有些人甚至一辈子也无法成熟。他们对这个社会，有时毫无威胁，却也不断的遭受着排斥。他们的一生少有幸福，大多数是孤独。
三.书中的感悟
社会总是在进步的，就像莫老笔下的高密乡。它的过去和未来，都对我们有着新的思考和感悟，给予我们新的发现和反思。现在的农村，也不是70年代的止步不前，社会的矛盾也在促使着新的更新与变革。认识问题、发现问题、解决问题，这一轮的新思考，对于我又有着不一样的意义。
[荐]蛙的读后感800字(模板10篇)
通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。此时不妨写一份读后感来记录一下心里对于剧情的感受。我们应该怎么与他们分享自己的心得体会呢？我们现在推荐你阅读一下蛙的读后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
蛙的读后感【篇1】
以前只是从妈妈那里听说计划生育在1990-1995年的时候抓得特别严，所以刚好就是我与所有和我一起长大的同学们都中招了，谁家里有个兄弟姐妹，我们就会觉得特别新鲜，“肯定是做生意的吧?"“是因为农村抓得不严吧?””你们抢玩具么?”到了美国后、别人问起有没有sibling，你说没有，无论中国人美国人都说“ah，one child policy"然后相视一笑，仿佛在那一刻达成了前所未有的默契。
所以我对计划生育其实没什么感觉，直到看完这本书。书中的`女主角”姑姑“作为一个乡村医生，从为人接生、迎接生命的英雄到逼人引产、万人唾弃、手刃生命的”罪犯“，自己与自己之间就可以有这么多冲突。
乡村里的民众简单地认为：传宗接代、延续生命、自然规律、天经地义，更何况曾经这么被鼓励生孩子，现在突然间说不生就不让生了，就好比大人一直让你好好吃饭多点吃饭然后你爱上了吃饭、不吃就不行了，结果现在突然间揪着你的喉咙说、不许吃饭！如果吃下了必须给我吐出来。
“姑姑”为了配合计划生育，不断地给人引产、打胎，在不发达的医疗条件下、不仅送走了未诞生的婴儿，也送走了不少孕妇的生命。莫言举了好几个这样的例子、但是每个都各不相同，每个都惊心动魄、让人冷汗直下。最ridiculous的一个，大概是孕妇王胆躲起来想生第二胎(因为第一胎是女儿)，直到将要临盆了终于被“姑姑”发现了。“姑姑”带兵在河上围剿想要逃走的王胆一家，结果最后孕妇竟在河上生产，保住了孩子，没保住自己的生命。书里的人都恨“姑姑”，但是作为一个读者，我却格外同情她，她是时代的产物，她在对国家忠心耿耿与人们的爱戴中间选择了前者，并走向了极端；作为一个女性、日日被恐吓、被殴打、被控诉，成为众矢之的，把所有人心里的不忿、不理解与抗拒聚焦到她的身上。
蛙的读后感【篇2】
今天，我看了一幅漫画，名字叫>。
在一个大公园里，有一个男孩子背着书包，右手拿着一支大叉子，眼睛瞪得老大，眉毛已经皱成了八字眉，正在追赶一只青蛙，这只青蛙看到前面有一口井，扑通一声跳了下去，嘴里还说了一句：“还是这里保险！”这只青蛙为什么不往前跑呢，或许前面还有出路呢？为什么它一定要跳到这口井里面？原来这只青蛙是为了躲避小男孩的追捕，它一旦被那个小男孩捕到，它就会成了小男孩口中的美食，所以它索性跳到井里面。可是它在跳进井之前，这只小青蛙有没有想过，如果跳到这口井里面，以后的生活会是怎样呢？这只小青蛙跳到井里，它还有重见天日的时候吗？如果它跳进去，就再也跳不出来了，再也看不到阳光，看不到自己的小伙伴们，看不到自己的爸爸妈妈，看不到所有的一切一切……以后它该怎样生活？它的饮食起居该怎么办？为了一时的安全，而放弃了一切，这值得吗？
当今社会，也有一些人像这只小青蛙一样，为了一时的财富，最终是妻离子散，还有受到法律的制裁；为了一时的贪玩，放弃了学业；为了一时的好奇心，去吸毒，伤尽了父母的心；后三轮车为了多赚点钱，超速行驶，最终还是害人害己；出租车司机撞了人，不但没赔钱道歉，还逃之夭夭，可最终还是逃脱不了警察的追捕，法律的制裁。
为了一时的一时，既然知道一时所带来的后果，为什么还有去犯这个错误呢？俗话说的好：“不能为了一棵大树，而放弃整片森林。”直到今天，我才悟出了道理。
蛙的读后感【篇3】
看完了莫言的《蛙》，不愧是获奖作品，写的很好，对人物、事件的描述，生动、逼真，像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。这个作品与其说是小说，不如说是中国计划生育在群众生活中、在历史中做了真实的记录。
因为我了解到一些计划生育的实际情况，这部小说并没有夸张，而现实情况其实更加夸张。对计划生育这件事情，很难进行褒贬，对个人绝对是惨无人道，但是对国家看起来像是好的，事实上究竟是不是好的，历史与未来也难以评判。但是中国人对生命的追求、对根的延续这种情节，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一种本能的图腾。通过计划生育这个主线，又描述了人物心理，以及相关的社会变化。在平实的文字下，却充满了各种讽刺。
尤其是老同学见面的寒暄与对白，太常见了，平时里，人们真的就是这样说话，但是在这本书里，看起来却是那么讽刺，感觉人与人之间怎么就变成了这样呢？后面的话剧，一幕一幕，显得更加怪诞与意识流，也扣住了主题“蛙”，这个粘腻与怪诞东西，与计划生育之间莫名其妙的关系，让人感觉计划生育像蛙一样奇怪、粘腻、甚至恶心，可能这个是对计划生育这件事情无法诉说的形容。
姑姑这个形象，是那个年代很多正面人物的理想代表，人们那时的理想就是要做一个她这样的人，作品表达了不同历史背景下，人物命运的变化。人的思想意识决定人的命运，人的思想意识又来自外界对她的灌输？这个就是人物的悲剧人生。在特定的时代背景下，人即便有一些独立思考能力，这个能力也是微弱的，更加容易受到影响和左右。真是个奇怪的世界，时代与人物彼此构造对方，人物有时厌恶这个时代，想摆脱这个时代，又依赖这个时代，又构成了这个时代，最终实际上还是最喜欢自己的这个时代。
总之可以回味的地方很多，好的作品就是这样，越想，就越觉得，好棒。
蛙的读后感【篇4】
莫言20xx年就获得诺贝尔奖了，我到现在才读这本书。。。而且这部作品在20xx年获得了茅盾文学奖。不知道为什么我一直没读，大概前几年都在三体和东野圭吾。
百度莫言，得奖作品一长串。当中提到了20xx年《檀香刑》落选当年的茅盾文学奖。那一届的作品我一部也没看过，有的甚至没听过，无从谈起。但《檀香刑》无疑是我大学时代最认真读过的作品。
你可能看过很多书，过后一阵子常常想不起来书里的内容，我就是这样。对于《檀香刑》，我现在都能清晰回忆起当时读着的毛骨悚然之感，虽然不可能记得全部，但画面感依旧，一部作品能让人产生生动的画面感，作者的技艺一定很高超了。
什么是檀香刑呢？就是把一根檀香粗木，从受刑者的肛门内钉入，每天敲进一点，直至头脑，直至死亡，要长达几个月好像，期间给受刑者灌入各种高营养，保他不死。。。简直比凌迟更惨烈。。。不敢再想象。。。这部作品就说了这么一个故事。至于其他，不剧透了，我也不记得了，各位自己找来读读吧。
为什么要说《檀香刑》，因为从那以后，莫言在我心里就是\\好的\\作家。用好，是因为我想不出更好的表达了，是不是史诗级，还要留待历史考证，我说了也不算。。。哈哈哈
继续为什么要说《檀香刑》，因为这部作品中，就大气磅礴地呈现出了莫言的现代魔幻主义写作手法。简单地说，就是作品基于现实描述现实，但又不完全是现实，充分发挥想象力，用一种有魔幻色彩的创作来抨击现实。总有意见认为，中国没有魔幻现实主义。那他们应该读一读莫言，一切了解，才有判断。
百度中说，20xx年《蛙》获得诺贝尔文学奖，获奖理由是，通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。这种大呼隆的表述，不错。这个故事写的是，中国的计划生育时代的计划生育政策，怎么写？通过姑姑这样一个拼命执行计划生育工作的人的一生的事业与追求，来展现一个时代。所以首先，又回到那句话，一部好的作品常常常体现一个时代，通过人和事的组成，通过对人物的塑造、环境的造型、事情的构析，来还原一个时代，来创造一个时代。
作品用了写信这样一种写作模式，在每一封“信”中，都详细描述了回忆起来的曾经的那些人事。读到一半时，我说这本书是“写了一个关于痛定思痛的故事”，一个巨大的嘲讽和批判的故事，但回过头来想想，正像作者书中说的，只有最彻底、最深刻、最痛楚地揭露，也许才是解脱。
不由得想起了鲁迅先生的《呐喊》，自我嘲讽与揭露，为唤醒国民的认知。在《蛙》中，感觉有点类似。莫言给你一种感到了无比痛楚、心脏抽紧，想要放声大哭，却怎么也哭不出来的压抑与紧迫，那种感觉就像是被“鬼压床”，多么想要崩裂厮喊！历史不能被忘却，所以优秀的作家，在创作中纪录时代。
作品中，没有一个人物是喜剧的，全部全部都充满悲情。比如万小跑，比如姑姑，比如其他所有人物，但是呢，莫言笔下的这些人物，全部都让你恨不起来，因为你能感受到他们所处时代、他们的生活给他们造成的万般无奈与别无他选。所以，悲剧的色彩最终在于，那个时代、那个环境。
读到后半部时，越来越对于书中的有些话超级认同。
——比如万小跑的老婆拿了他的精子，背着他让代孕怀上他的儿子时。“我无法对组织交代。你太把自己当成个人物了吧？李手讥道，老兄，组织没那么多闲心管你这事，你以为你是谁？不就是写过几部没人看的破话剧吗？你以为你是皇亲国戚？生了儿子就要举国同庆？”这社会上，就是有人太把自己当回事了，包括很多时候我们自己的心病，太在意别人的看法。
——“他笑了，这就是文明社会啊！文明社会的人，个个都是话剧演员、电影演员、电视剧演员、戏曲演员、相声演员、小品演员，人人都在演戏，社会不就是一个大舞台吗？”文明社会里的人，说话都是一副话剧腔，为什么呢？因为每个人都在扮演，扮演自己，扮演自己想要呈现的自己。所以人生如戏，所以全靠演技。
只是写写感想，不是学写文学评论。总之非常建议大家读一读莫言，不仅仅是《蛙》。
蛙的读后感【篇5】
今天下午，我看了一本名叫《百万英镑》的书。我看的是其中一个章节，那个故事的名字，叫做卡县名蛙。
在法国，有一个名叫斯迈利的人。他最喜欢的事情，就是跟别人打赌。甚至连电线杆上停着两只小鸟，他都会跟你赌，看看啊只小鸟会先飞走。他家里养了许多的小动物，他经常用它们来进行赌注。
有一回，他抓住了一只青蛙。并决定，要教育它。果真，他三个月内，什么都没做。就在自己家的后院，教育那只青蛙。不久之后，那只青蛙就学会了，在空中进行360度的旋转。还学会在跳起来的时候捉住苍蝇。那个人就开始拿着那只青蛙去赌博。他找了一个人，想那个人介绍自己的青蛙。说他的青蛙是卡县最棒的青蛙。那个人不相信。斯迈利就用他的青蛙，跟他赌博。可是那个人没有青蛙。司马烈就让他拿着自己的青蛙，去帮那个人捉一只青蛙。那个人趁他走的时候，就把打鹌鹑的铁砂往青蛙嘴里灌。等斯迈利回来的时候，把那只青蛙递给他。他们两个同学碰了一下青蛙的背。新补来的青蛙跳了出去，而那只被称为卡县名蛙的青蛙，却在原地一动不动。那个人二话不说，拿着钱就走了。斯迈利拿起他的青蛙。他意想不到的是，那只青蛙十分重。他把青蛙倒过来，青蛙竟然吐出了约两捧铁砂。那个人十分生气，转头一看，那个人已经走远了。他只好垂头丧气地回到了家。这个人因为赌博，就是自己吃了亏。我们一定不要养成这种坏习惯。不过，他那坚强的毅力，使人称赞。
看书可真有趣啊，我爱看书。
蛙的读后感【篇6】
从网上看到莫言的《蛙》获得了本届茅盾文学奖，于是从当当上买来一本。莫言的作品，很久以前也许从诸如《收获》《十月》那样的文学期刊上看过，现在已经没有印象，也许从来就没接触过。买莫言的书这的确是第一次。
很快就读完了，感觉怎么说呢？似乎很单纯又确实很复杂。通篇都在讲一个关于“娃”故事——能生娃，不能生娃？让生娃，不让生娃？护佑娃，扼杀娃？卖娃，买娃？而在这一个个有关“娃”的故事的后面，有现实的荒诞无奈，有传统的挣扎呼号，有政治的强硬冷血，也有金钱的无坚不摧……
从张拳老婆到王仁美到王胆再到陈眉，“母亲”这个角色让小说中的女性角色释放出了她们生命的全部能量和智慧，母爱这种天性让她们表现出了令人震惊的执着顽强英勇无畏，她们不惜付出生命的代价来捍卫自己正在孕育或已经出生的孩子，结局悲惨而不失壮烈。
主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位产科的医生，“是个阶级观念很强的人”，但婴儿出生的那一刻她会“忘记阶级和阶级斗争”，体会到一种“纯洁、纯粹的人的感情”。她用她那双普普通通的手，“将数千名婴儿接到了人间”，也是那双手，“将数千名婴儿送进了地狱！”曾经她不顾一切的用铁血手腕执行国家的计划生育政策，晚年她又心怀忏悔为那没有来得及出生的两千多个孩子安放灵位，虔诚供奉，希望“他们得了灵性，便会到他们该去的地方投胎降生。”她被称为“东北乡的活菩萨，送子娘娘”，也被骂作“杀人魔王”“死后要被阎王爷千刀万剐”。善与恶，脆弱与刚强，清醒与迷惘在姑姑身上矛盾交错，使得这个人物的性格丰满而富有张力。
然而小说描写的依然是一个男权的社会，生一个儿子继承香火，是男人对女人的要求并内化成了女人们的心理需要。无论是蛮横粗鄙的张拳，还是伪“堂吉诃德”陈鼻，甚至身为作家的蝌蚪，都无法拒绝“儿子”的诱惑。只是，张拳陈鼻最终未能抵挡住政治的威力败下阵来，而蝌蚪却在经济社会的神奇迷宫中曲径通幽。不得不承认，宗法观念在中国依然根深蒂固，为了满足传宗接代的需要，女人们付出了惨重的代价：精神的和物质的，生命的和心灵的。
这两天电视上每天都有钱塘江大潮的报道。潮水奔涌而来，雄伟壮观，势不可挡，然而再大的潮头终有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲欢离合……
蛙的读后感【篇7】
《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，2009年12月由上海文艺出版社出版。与他的其他重要长篇作品，如《酒国》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。
这部小说的主要内容是：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。
小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。
蛙的读后感【篇8】
一次，我无意中看到了一幅漫画，漫画的内容是一只青蛙的母亲在它幼小的孩子的背上刺了四个字“我是益虫”。母亲刚刺完，一把叉子就插到了母亲的背上。母亲要死了，它流下了伤心的泪，因为它再也不能照顾它的孩子了。
看到这幅漫画后，深深地震撼了我。我们人类是多么残忍啊！青蛙是益虫，是能帮我们消灭蚊子和害虫的。我们人类对于蚊子和害虫想尽各种方法，也起不了多大的作用。而青蛙却能轻松地解决我们的大问题，我们不应该感谢青蛙，保护青蛙吗？
我们人类为了饱口福，就抓各种野生动物来吃。据科学家说，非典病毒就有可能是从某种野生猴类身上携带的。有一次，我还从书中看到一篇文章，大概内容是：小作者走到一家饭店门口，看到围了一群人。他挤进去一看，原来是有几个大铁笼子，里面有几只美丽的孔雀。有人问厨师：“是卖的吗？”“是给客人吃的。”厨师自豪的回答。每个人都很诧异，吃孔雀？当小作者看到厨师用锋利的菜刀割断孔雀的脖子，拔去五彩缤纷的羽毛，眼睛里充满了泪水！我也是，这么美丽的孔雀不用来欣赏，却用来做一道菜，实在是太坏了！
我们应该保护益虫，不应该捉益虫，玩益虫，吃益虫。我们不要太贪吃了，免得再来一次“非典”，就会自食恶果！
蛙的读后感【篇9】
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以人为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。姑姑是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对我的超生却睁只眼闭只眼。
除了姑姑，小说还塑造了很多女性形象：姑姑同事小狮子年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家我之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的代孕服务，并成功得子。在形势的巨变下，小狮子从计划生育国策的执行者摇身一变为违抗者，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；我的前妻王仁美和王胆是计划生育政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是传宗接代传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年姑姑塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。姑姑年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以蛙为书名，极有隐喻意味。蛙之神形皆有生殖意，蛙可同娃和娲，娲是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写人，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。
蛙的读后感【篇10】
在暑假里，我在家中阅读了许多新奇有趣的图书，其中最好看的就数“笑猫日记”的《青蛙合唱团》了。
这本书讲述了越来越严重的环境污染，让一群青蛙不得不背井离乡，来到城里居住。流落他乡的青蛙们，每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子，然而，危险降临了……
在青蛙团中，有一只没有后腿的青蛙，人称“蛙坚强”，它仅靠着两条前腿倒立行走，为民除害，感动了无数人。蛙坚强最让我敬佩的地方就是捉害虫，通常来说，普通的青蛙往往捕捉空中的害虫，而忽略了地面的害虫，但有了专吃逃到地面的苍蝇和蚊子的蛙坚强，这种“漏洞”就被堵住了。正是因为有了无数像“蛙坚强”一样的青蛙保护庄稼，消灭害虫，庄稼才能获得丰收，所以，青蛙是我们人类的好帮手、好朋友。
“蛙坚强”们为人类庄稼的健康成长立下了汗马功劳，但是一些利欲熏心之徒却把它们当做赚钱的工具，肆意捕捉青蛙并做成餐桌上的“美食”。青蛙首领悲痛万分，它带领族人，到街道上不断歌唱，愤怒的歌声在空中回荡，这是青蛙们在控诉人们食用蛙肉的恶劣行径，青蛙们用弱小的身躯捍卫着自己生存的权利。看到这里，我为青蛙们这种团结一心，不畏强敌的精神所感动，但同时，又深感惭愧，因为小时候我就特别爱吃爆炒蛙肉这道菜，原来自己也曾是伤害青蛙的“凶手”之一。我下定决心，今后一定不会再吃蛙肉，不仅仅是蛙类，还有鸟类等野生动物我也不会再吃。我相信，只要有良知的人都能抵制买卖和食用野生动物，就是对野生动物最好的保护。我还要号召我的家人、同学、朋友们：青蛙是我们的田园卫士，保护青蛙就是保护环境，让我们都来保护“蛙坚强”吧！
夜晚我做了一个梦，皎洁的月光下，翠绿的池塘边，在田地里劳动了一天的青蛙们，纷纷跳进池塘，洗去一天的疲劳。几只青蛙从这片荷叶上跳到那片荷叶上，一两只青蛙悄悄的躲在荷叶底下和小鱼小虾们捉迷藏，蛙坚强呢？他呀，正领着一大群青蛙开始了气势磅礴的大合唱“呱——呱呱——呱——”
《十年一品温如言（全集）》读后感_800字
《十年一品温如言（全集）》读后感800字
曾经沧海难为水
不知道为什么，看完脑子里就蹦出这么一句。先说小说情节吧，过于冗长，伏笔太多太长，让人看着闹心，虽然给一点点甜头些微探得一点结局，无奈内容太过纠结与难以想象。这种情感纠葛超出我这种从小深受封建思想荼毒甚深的小女子可以想象的力度，可以用匪夷所思来形容。好在结局还不错，终究逃不出有情人终成眷属的戏码，多少弥补了中后段那股难掩的恶心变态之感。再说语言，总体而言本书的语言逻辑严密，思路清晰，伏笔在后面都有交代，那种读着文绉绉的语言还是充斥始终，不过不明白的是为啥总有那么多的骂人脏话？是为了迎合现代人阅读的特殊兴趣还是只是为了哗众取宠，博得一点生活共同存在感？如果说是为了彰显人物性格，那么从小在机关长大的纨绔子弟就那么不堪嘛？非得借的那些脏话才能显示他们的纨绔不羁？好吧，是我多虑了，情节内容比语言重要，结局比过程重要[流泪]最后说说言希和温衡这两个人。一个表面冷酷，玩世不恭，实则害怕被抛弃受冷待。用表面的戏谑掩藏内心的孤独。这样的人看似众星捧月，亲友围绕，实则午夜梦回，面对黑暗才更加孤寂和无措吧。一个温柔乖巧，善解人意，用微笑化解世间所有的不公，看似柔弱内心刚强，一旦认定便倾心相付，终身不悔。两个人的命运注定牵连，他们的爱情注定悲苦，他们的幸福之路注定艰辛。个人喜好，很喜欢言希这样霸道而孩子气的老公，纯真可爱又心细如发，尤感欣慰的是我的他也是这样，当然没有他们的波折悲情，我们平平淡淡，小打小闹足矣！本书中所有的人都值得被原谅，都背负了太多，哪怕像陆流之流，在咒骂他的同时也哀叹他一生爱而不得！最痛恨的无疑是林若梅，名字如������般灿烂明媚，心肠却如蛇蝎般阴狠毒辣，这样有着天使面孔的美人真太恶毒了，她做下的事犯下的罪真的耻于启齿不可原谅更不可饶恕！希望每个人心中都心存善念，为自己积德，也为福泽后代！！！
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