故事的主人公叫幼安,出生时,母亲难产去世,在成长过程中,饱受继母和继母儿子的折磨虐待。5岁那年,他忍受不了继母的百般虐待,离开了家,去寻找曾经给过他温暖的外婆,但误入了圣母院。6岁时被送去了“野芒坡”。
和幼安相比,我比他拥有更多的爱,但又比他缺少了对梦想的追求,缺乏内心坚忍不拔,勇往无前。对于学习上遇到的困难,我往往退缩,畏惧,这些统统成了我心灵上的重重羁绊,禁锢了我前行的脚步。我想这正是我要学习的地方。
人生如诗,人生如歌,人生如画,人生如梦似幻……只要开弓就只能勇往直前。没有伞的孩子,必须努力奔跑,把脚印留在身后!
我们现在拥有许多父母的爱,衣食无忧,生活幸福,却整天怨天尤人,比如;抱怨学习压力太大;抱怨不自由,整天上学……
时不时来一个无病呻吟。可幼安却从不这样,他默默地把这生活的苦水往肚子里咽,所以过早承受了生活赋予他的苦难,也就造就了日后的坚强性格,不向生活轻易低头。
读了这本书,我明白了:人都应怀有梦想,梦想就是人生之光,给人动力、希望!
每个人的生命都是通向自我的征途。人人都在奔向自己的目的地,试图跃出深渊。我们可以彼此理解,然而能解读自己的人只有自己。(陈佳妮)
最近,我在校本课程阅读屋里和梁老师一起看了一本书,这本书的名字叫做——《野芒坡》。
这本书的主要内容是:幼安是一个不幸的孩子,出生便失去母亲,成长中遭到继母的虐待,幼安决定去寻找爱他的外婆,却迷路误撞入了教室被看门人送进专门收容孤儿的圣母院。后来,幼安被送入了野芒坡,在那里,他找到了若瑟和菊生这两个朋友,在幼安遭到徐阿小的欺凌后,就是这份友谊帮助了幼安,把他从恐惧中带了出来。他在野芒坡里懵懵懂懂过了一年又一年,在幼安选择工作时,他潜在的艺术天赋也被激发出来,对理想追求激励他一再对命运做出抗争......
在这本书中,我最喜欢的人物是若瑟,若瑟也是一个充满悲伤的人物,他是幼安最好的朋友,他在幼安最需要帮助时一次又一次地帮助幼安,在幼安成长中,如果没有若瑟,他的人生必将会失去许多精彩。他跟若瑟的友谊,让我想到了我最好的朋友,她也是在我需要帮助时一次又一次地帮助过我,还记得有一次,我生病了,她天天跑来看我,给我买东西,来照顾我,也和我讲了很多笑话,要是没有她,我可能会十分无聊,同时也让我懂得了,在我需要帮助时,默默地帮助我的人才是真正的朋友。
《野芒坡》这本书十分精彩,也十分感人,书里面写了一个小男孩成长的一生中得到的友谊,让我学习到很多道理,让我懂得了在茫茫人海中,友谊最珍贵!(李逸霏)
无论是历经世事沧桑,还是岁月无情的漂洗,有些事情是不可动动摇或改变的,比如心中从始至终都坚持着的信念;对国家和人民一成不变的爱与忠诚。
艾青的诗结合了上下几千年的语言文化。艾青的诗更多的是对祖国的热爱和他自身特有的精神修养。从“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地。”到“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉。”诗中作者从一己之悲走出来,走向对祖国的未来。从中可以体现出他忧国忧民之情。“以天下为己责”是诗人的创作源泉和思想根基。像曹积三先生所说艾老的诗,不仅富有哲理,而且有画境,就像幅电影定格镜头,让人遐想,充满魅力。读完《我爱这片土地》后,我深切的领悟到了曹先生的这句话。我看见了悲愤的河流,可怕的暴风雨,以及一只小鸟在风雨中,守护着心中坚定的信念,想着温柔无比的黎明飞去、、、
几十年来,我国诗坛上,有着许多轰动一时的诗。往往不到几年就失去了在人们心中的趣味。这诗多数缺乏艺术和真诚。
像曹积三先生所说的一样,“艾青是浪漫的诗人,更是世俗的反叛者,他一生追逐太阳,为光明战斗,为光明歌唱。”譬如《太阳礼赞》中“你请永远倾听着,倾听着。我心海中的怒涛。”可以体现出他追逐光明,不愿与黑暗腐朽的社会同流合污;《当黎明穿上了白衣》中”当黎明穿上白衣的时候”“微黄的灯光,正在电杆上颤栗它最后的时候”从中可以体现出当时社会的新旧更替。(胡依婷)
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分,分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖,上海市优秀图书一等奖,上海市第二届文学艺术成果奖,台湾最佳读书奖。
《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成,主要内容有:通过一个个古老的物像,描述大漠荒荒,黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景,形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆,展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。
《文化苦旅》是一部优秀的散文,初读时并不觉其中之奥妙,再读之方觉其中之大智慧。《黄州突围》让我看到了一个文人经历如此艰苦的生活,屡遭贬谪,竟能让一个人脱胎换骨,写下前后《赤壁赋》这般千古绝响。《黄州突围》这样写到:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
马行千里,不洗泥沙。(高渐离)
《名人传》是由“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”和“托尔斯泰传”三部传记组成。《名人传》最突出的地方就是,多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难以及他们对无限苦难的不懈抗争和在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传,罗兰的英雄都有着共同的命运图式和方向:经历长期的磨难,有激流一般的生命力,体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰他们都是艺术家,艺术在他们手里不是“生命之严肃的可有可无的闹铃”,而是“生命的最高和生命本来的形而上活动”。贝多芬的音乐就是他的生命;米开朗琪罗雕像的成形、毁弃、残缺就是他心灵跳动的成功、毁败、残损;托尔斯泰的作品记录了他精神探索的全部变化,托尔斯泰不能容忍像屠格涅夫那样,一方面过着堕落的生活,一方面又宣扬什么道德,他认为这是艺术外衣下的谎言,他们播下的决非火种。正是艺术创造中生命的投入与燃烧,正是充满苦难的心灵在艺术作品中永不驻留的躁动,正是那种至死不悔的生命意志和将痛苦铸成快乐的生存勇气,使英雄们浑身充满着焚毁一切腐朽,创造无限光明的激情。
《名人传》的传记里,作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实,鞭挞腐朽社会,渴望自由,主持正义的精神;以造福人类为已任,坚持真理和信仰,追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。(宫骏)
通过对墨菲定律学习,其实通俗地说是:怕什么来什么,而且一定会来。墨菲定律是一种科学定律,让我们关注概率,抛弃恐惧、逃避、侥幸的心理,专注于改变自己能改变的事情,让事情的走向在大概率上能够变好。所以我们只要客观上存在的危险,善于做好危机管理,防患于未然。
我们平时要善于洞悉人性,任何事情的背后都是人性的抉择和较量。所以一个睿智的人不仅会关注事物表象的发展,而是注重如何驾驭背后的人们,更会产生非常缜密的思考与判断。实际在生活过程中我们往往会听到别人演讲或讨论时一句智慧的话,一条睿智的定律,能给我们一种醍醐灌顶、豁然开朗的感觉,说明我们平时不善于思考和总结。其实丹麦哲学家布里丹讲过这样一则寓言:有头小驴,在干枯草原上好不容易找到两堆草,由于拿不准先吃那一堆好,结果在无限的选择和徘徊中饿死了。
如何在生活中强化自我,提升境界。其实与自己付出的体力、心力、与智力成正比。每个班工作甚至每个航后、航前、过站或者再到每一细小工作中,是否看看自己,望望他人。我的所作所为是值得骄傲还是思量,都要看你的勤奋和努力,是“荡胸生层云”还是“只缘身在此山中”?是傲视群雄还是猥琐自卑,取决于心态,取决于视野,取决于细节。
我们处在错综复杂的世界中,无时无刻不得与别人合作或者放弃。你怎么选择?(姚增)
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