周国平散文精选读书笔记
周国平散文精选读书笔记 汪曾祺散文精选读书笔记 2021-11-19
我的二本学生读书笔记（精选读书笔记）。
最近又看完了一本书，我在不知选择何种目标的时候锁定了广告满天飞的《我的二本学生》。我几乎在阅读器的锁屏、微信读书、其他网页都见过这本书的推荐，既然出版商愿意砸这样大的价钱宣传一本纪实作品，说明一定是一本不错的书。事实上，这本书确实没有令我失望。
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《二本生》的作者是一位从教十三年的高校教师。黄灯是一名90年代国企员工下岗潮中成功转型的教师。下岗后重返校园，再次深造后走上了“读研读博教本科”的固定流程。
这位研究文学的教师并没有幸运地进入高等院校的第一梯队从事专业教学，二是参与大学语文等的公共课程教学工作。就好像我在应届毕业求职时非本专业工作不找的追求一样，黄灯也难免意难平——她因为不能讲授专业课而迷茫和灰心，时常在羡慕同窗时畅想生活的另一番图景。
在日常教学的写作练习中，黄灯看到了一篇满是倾诉之言的《文章》，渐渐释怀——学生对老师的信任“照亮”了她内心忽略的角落，瓦解了内心的偏见，并在对学生们的观照中，找到自我的升华。由此，黄灯展开了不断的思考和反思。
书中最让我产生共鸣的是黄灯将学生群体当中毕业后的发展进行横纵的对比——这同样也是这本书最大的价值。
横向对比的范围涵盖了公共课交流过的学生、作为毕业论文导师指导的学生、当班主任时教导的学生。在学生发展去向中，对人生选择产生重大影响的变量主要是两方面的，一是家庭的经济状况，另一个就是个人的选择。
黄灯接触的每一批学生几乎都会产生或早或晚的分野，但是随着逐渐加快的时代节奏，这种分野的出现也随之加快。有的可能会因为家庭经济状况的影响，而产生巨大的局限，从而限制自身的发展。
自身家庭经济条件更好一些的学生，不论在升学还是就业方面，都会获得或多或少或隐性或实在的加持。一些学生要么没有抓住机遇，要么因为原生家庭带给自己的局限，甚至两方面与其他衣食无忧的同学产生了云泥之别，在别人生活趋于稳定的时候依然为了生存疲于奔命。
更让人感慨的是纵向的对比，黄灯不仅对他从教以来更早一些的学生与新进的学生进行了境况的对比，还把自己的本科同学与现在的学生做了比较。作者任教的高效不仅经历了从专科院校升级本科院校的历史性跨越，她本人更是亲历了上世纪大学生工作包分配的历史。
这造就了新世代和上一代高校学生截然不同的校园氛围，他们不愁生存。高校引入市场化运作后，学生在刚刚经历了高考的拼杀后迅速第加入了就业的争夺。工作包分配的制度取消了是幸事也是不幸。
现在的大学生越来越多，就业市场严重饱和，国家是不可能负担得过来的。看了那部分的内容，我问我爸，我的大学老师，是不是也和他们一样也是通过分配得到教职的。爸爸说九十年代以前都是那样的。
我不禁有些羡慕那个年代找工作的人，没有那么大的压力就能获得安安稳稳的生活。除了这方面的差异，黄灯不少八零后的学生赶在广深房价没有狂飙之前的红利消失之前迅速购置房产，握紧了迅速升值的资产。
而后来的九零年代初到中期出生的学生却没有那么幸运，除了一些家境殷实的学生依靠父母的支持获得房产后，其他大多会因为房子掣肘。
作者正是在时代这样的嬗变下对自己的教学工作进行了总结，也描绘了时代更替的夹缝中两代老百姓求生存的众生相，令人深思，也令人叹息。这本书适合每个年龄段的大人去读，总能找到自己的影子。
2025年10月读了《我的二本学生》一书，书中的学生全部被以最原始的方式被记录下来，有对学生本身的记录，有对学生原生家庭的记录，有对学生成长环境的记录，有对学生毕业之后的记录……真实的记录了一群学生在全面市场化大幕下于各种夹缝中的机遇与挑战。
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迫于当下文凭的一度贬值，书中记录到很多二本学生在学校期间，往往沉溺于网络小说和游戏，或许他们希望借此掩盖自己对于未来的焦虑感。虽然可能入校时就已知后面就业困难，但他们更愿意通过这种方式将来自各方的沉重压力暂丢到毕业不得不面对之时再说。可时间从不会停下飞速前进的脚步，等这些“后进生”不得不离开校园、面对真实世界时，便一脚跌入巨大的现实旋涡中。这类学生大都感受到一种无形的东西对年轻人的挤压，这些都已成为他们不得不面对的生存现实。
在这个动辄以清北毕业生为标准的时代里，从某种程度讲这群二本学生毕后，他们是当今转型期中国最忧伤、迷茫的一群人，上不就高，下不就低。但作者认为“二本学生是中国最基本的底色，也是决定中国命运的关键。”因为一本学生的整体就业竞争力明显高于二本学生，这不必说，而三本学生的家境普遍较好，也有利于他们的就业和前途。二本学生夹在其中，既没有原生家庭在经济和社会关系上的扶持，也受困于有限的教育资源，在剧烈的就业竞争中被无情甩出。“自主择业”，轻飘飘的四个字，略过了二本学生在就业过程中遭受到的结构性不平等。
学生，大学生，更如本书所讲的二本学生。孩子们从高中起就是有压力的，就业压力，很多时候并不单单指向有没有企业愿意和自己签署三方协议，而是更进一步，作为一个二本学生，他们能不能找到一份让自己感觉有尊严，也让父母觉得“过得去”的工作。就像上学时的成绩一样，单不说父母是否只看到成绩，可能电梯内碰到的邻居们也会经常随口就问这次考的怎样。更甚者有些长辈们用校服来简单辩识一个孩子的“好，坏“。
若仅讲文凭，学历是二本学生的首要限制，在一开始就被标定了天花板的高度。二本学生与自身学历背景的缠斗，并不会因为找到一份还不错的工作就结束，求职或许才只是个开始。学历可以影响甚至决定一个人的命运，这一观点在当下，仍然没有完全过时。若从整体就业市场讲，二本学生是时代的螺丝钉，也是社会的中坚力量，他们身上的最大公约数，体现着未来时代的面貌。舆论场中，有人渴求一份稳定，也有人鄙夷这样的稳定。说到底，无非是人们所拥有的条件和所面对的境遇各不相同而已。面对单薄的人生，文凭是一种支撑，但更需要的坚持应该来自我们内心深处：不轻言放弃的目标、不轻易妥协的生活、不随便丢掉的学习精神~~
2025也许大家都曾感觉很难，因为疫情我们顺其自然的直接感觉到生存之难。成人会感到作为家庭支柱的难，孩子们会感到学业之难、走向社会之难。但无论怎样，我们就“难”而言传递给孩子的都不该是简单的、字面的。客观理性地讲，孩子们未成人之前内心深处很多的困惑，都来自负载于家庭之上的生存挣扎。作为父母，我们如何让孩子们在看到不易的同时又看到希望？我们与孩子的交集中，更多的是用希望来影响他们。
这种希望来自我们对他们的鼓励、来自我们对他们欣赏、肯定和支持；或者来自互相妥协、互相理解、互相激发。就像一次小W做完物理作业走到我跟前讲：“妈呀，我现在很自信物理选择题我全会了。”我先是点头确认后伸出大拇指，然后顺势讲到：有些事情就是这样，不要着急，都有个过程。小W回应：不要再安慰我。其实，我知道，已上高中的他早已不是小学一年级。他不需要我的什么手势和言语鼓励，但他依然顺其自然的给我讲出他当时的感受，这也许于他是一份自然而然的需要。这种希望，就像作者从乡村走到城市，从下岗到读博，从二本院校到985。每一个被认真对待的生命总会随着时代的高低浮沉发生着各种变化……每一份平凡或普通在特定的圈子里也都会被看见，被记得……
一本书，记录了一群在一个与我相同处境下的二本院校的学生，他们的命运，人生走向真的将会是那么普通，或者换而言之，考上二本院校真的在这个社会上会比那些名校学生要差的很多吗？我想这真的不能一概而论。
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起初，让我注意到这本书的是它的书名中“二本学生”，这对身处同样环境下的我有了打开它的想法。
“众所周知，在大众化教育时代，越来越多的年轻人获得机会接受高等教育，但不可否认，只有少数幸运者能进入几十所光彩夺目的重点大学，更多的则只能走进数量庞大的普通二本院校。”在序言中，我认为这段话深刻描述我们的处境。这给我们一个信息：在高考这场百团大战中，我们既不是失败者，也不是成功者，只是一大群普通学生中普通的一员。有时，我也庆幸自己能够上一所二本学校，但是也后悔，自己明明有能力却因为一次考试定夺自己未来的走向。常常会因为种种原因感到纠结或者自负，但冷静后，我想，再怎样这个事实也无法改变，不如给自己一个充满希望的未来。
书中讲述到的一个地方正是如此，对于广东F学院的学子来说，是一个重新开始人生的地方，也是梦开始的地方。这个地方叫做“龙洞”。“龙洞”离广州市区较远但周围除了广东F学院之外还有许许多多的高校伴随其中。虽然地址偏远，但自然环境确实极佳的，群山环绕，陆翠逼人，正是沉浸学习的绝佳之处。在这所二本学校的学生，有很多在这个地址偏远，环境宜人的小地方蜗居，成功实现了人生转变，有的考上名校研究生，有的被公务员录取，每个人在这里充实的活着，他们都有自己的目标。类比自我，我想我们学校或许也能称之为另一个“龙洞”吧。三面环山一面靠水，没有嘈杂的城市喧嚣，也无现代化的数字化高楼，每天可以伴着朝阳读书，伴着月色入睡。只要怀着一颗有梦想的心，奔着目标，终将会实现。
我清楚的记得高中老师常说的一句话：高考不是人生的终点。同样，考上一所二本院校也不是放弃的理由。或许悲伤，或许高兴。拘泥于如今只会在无尽的痛苦之中浑浑噩噩的度过珍贵的大学四年，何不向前看，像当初给高考定下目标一样规划一个好的未来呢？倘若想提高学历，考研是不二出路。在这本书中，辛追就是一个这样的人。有这样一段话描述他的考研经历：“辛追一起参加过三次研究生考试，他不接受调剂，目标是复旦大学。最后一次考试，一百二十名考生中，仅招十几人，其中有八名来自保送，他考了四百三十分，位列第二，和第一名相差四分，尽管第一学历不是名校，但他的实力，还是获得了足够的竞争力，终于成为复旦的一员。在龙洞拘留的年轻人中，辛追因为他的执念和坚持后的成功，成为了‘龙洞的传奇’。”能够经历三次的考研战争，还能够保持自己的初心，所幸功夫不负有心人，考上排名前几的高校倒也是实现了人生的转变。虽然这种人是少数，但却也成为心中给自己默默加油的一份动力吧。
书的封面其实也是一种点睛之笔。偌大的人才市场，人潮汹涌，摩肩接踵。这不就是我们当下，我们这群二本学生的现状吗？在一个又一个的招聘点中投放自己的简历，希望能在这繁华的城市之中找到自己的安居之所，好不容易找到份微薄的工作却比不过那些名校出来的学生。或许，找到一份体制内的工作或者加入考研大军能改变现状，现实真的会如此吗？对比往年的考研情况，今年考研内卷现象特别严重，恐怕很多人与研究生失之交臂。所以并没有哪一项是轻松的。
这本书记录了很多人的经历。有些来自农村，有些来自遥远的北方，有些来自富裕家庭，，有些放弃浙江的高校来到广东，有些复读几次来到此地，形形色色的人在书中展现。其中不乏有着与我相同经历的人，通过他们的经历，我从中有些感同身受，有一种“他们能，我也能”的想法。通过他们的经历，给予我一直走下去的勇气。既来之，则安之。既然来到了新的阶段，就在这里大放异彩。m.hDH765.com
诚如封面的一句话：“每一段经历，都可以成为新的起点；每一次出发，都是向上的攀登。”升上大学，重新开始，重新出发，前面的是风雨还是彩虹，谁都不能预见。我们能做的只有在这段时间内学会沉淀，放下年轻的浮躁，面对现实。倘若，你如今的生活表示不满意，何不重拾信心，开启一段新的旅程。
读此书，品人生。每一个人的经历都是学习的过程，他们从年少出成，到考入大学，再至考研、工作。他们这一代人活出了自己的色彩，找到自己在这偌大城市的意义。他们的历程，指引着我，让我是时候放下从前，在新的地方，找到自己喜欢的事情，活出自己的精彩。希望，是一团永不熄灭的烈火，熊熊燃烧，骄阳似火。
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《我与地坛》读书笔记（精选读书笔记）
“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而悲凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转自古不散...”这是《我与地坛》中作者对深夜唢呐声的描写。
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史铁生的文章大多悲凉，讨论的都是有关生，死，与爱等高大，遥远的问题，其语言优美，舒缓，言辞中蕴含许多十分高深的哲理，看似遥远实则亲近，给人以“看透红尘”的感觉。
爱
亲人给予的爱是无穷的，人人亦如此。我一直认为，亲人的离去会带给我们与众不同的认识与体验：许多人在刚刚失去亲人后会悲痛欲绝，而时隔一些时间后，情绪便会慢慢平缓下来——这种感觉是平时体悟不到的。史铁生残废了双腿，情绪十分不稳定，他母亲去世后，才会静下心来慢慢体悟近些年来母亲对他小心的，默默的爱与关怀...
文中提到的那条“母亲盼我找到的路，”其实在文中并没有给出答案：母亲顺着我的车辙细细寻找，慢慢寻找，究竟是为了什么？
我认为，她是想让我在她不在的时候，好好地活下去，快乐地活下去。
幸与不幸
每个人都有不幸与幸运，作者在双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，认为自己是世界上最不幸的。可他又是幸运的：他有地坛。比起母亲无微而至的关爱，地坛更像是一个博物馆，教会了他许多道理。一对十五年来与作者一同散步的夫妻，个热爱唱歌的小伙子，一个爱喝酒的老头，一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中，史铁生体悟到了生命的美好与绚烂。
直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了她：世界上必然存在差别，所以并没有幸与不幸之分，全部听凭偶然。
那如何拯救不幸的命运呢？文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的，他们自己还有的无穷的精神价值。
生与死
活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着，就好比一场演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人质；那些懂得欣赏的人，是因为他们看透了激情的人卖力演出的原因。作者懂得这点后，像看穿生死后，变得轻松。人真正的名字是欲望，我们即是在舞台上被控制的人质，也是台下那看透红尘的观众。
如何在保留欲望的同时保留人生？不要做离舞台太近的倒霉观众——不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了，就变成人质，轻了，就变成观众，就像作者写作是为了活着一样。
地坛
太阳，即是夕阳，也是旭日。作者也一样：曾经，他是一个欢蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫长的时光从指尖稍纵即逝；未来，他是一个拄着拐杖的老人，不舍，却依旧无可置疑地熄灭着走下山去。
地坛，是他童年的玩伴；地坛，是他对母亲的牵挂；地坛，是时光流逝的见证；地坛，是生与死之间的留存。
这世间，他已经呆了很久了；这世间，他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲；终有一天，她会喊他回去。
生死，就像一座大山，横在眼前，正如文中所说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一人间的姓名，大可忽略不计。”
党旗引领我成长读书笔记（精选读书笔记）
开学，我刚拿到《党旗引领我成长》这本书，就迫不及待的打开书本，如饥似渴的开始了我的阅读之旅。
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通过阅读我知道了党旗为什么有火柱、为什么国旗上有五颗星？中国共产党是怎样带领我们成立新中国的，是怎样让老百姓过上幸福生活的、是怎样让祖国富裕强大起来的。
书中的每一个感人肺腑的故事都深深打动了我。在即将到来的2025年7月1日这一个特殊的日子——中国共产党的百年华诞。我不得不感谢党对我们的庇护，是无数革命烈士、英雄们付出生命的代价，造就了新中国，才让我们新一代青少年过上如此幸福的日子。
就在前几天，我参加学校举行的“献礼百年华诞传承红色基因”红色讲故事演讲比赛，我讲了一个“小萝卜头的故事”。让我认识了世界上年龄最小的革命烈士——宋振中。“小萝卜头”这个名字永远的刻在我心中。他身处监狱，才几岁的孩子就懂得要刻苦学习，在敌人的监狱里还帮助地下党做了许多成年革命者不能做的革命工作。我们现在的生活、学习条件比“小萝卜头”好得多的多啦，就更应该珍惜这来之不易的学习机会，刻苦努力读书，来回报我亲爱的的祖国。
百年风雨兼程，百年峥嵘岁月，百年励精图治。在中国共产党的领导下，如今的中国早已挺立在古老的东方，屹立在世界民族之林！少年智则国智，少年强则国强。胸前的红领巾像一团火焰，催我奋进，催我向上。红领巾心向党，祖国发展我成长。我要从小树立“为中华之崛起而读书”的雄心壮志，用知识和力量把祖国、家乡建设得更加繁荣、美丽、富强！
中国著名诗人臧克家说过：“读一本好书，就像交了一个益友。”最近，我就交到这样一位“益友”，那便是《党旗引领我成长》这本书。
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利用周末时间，在家里静静读完这本书，读书的过程，好像前往一个满是宝藏的未知之地探险，我时而热血沸腾，时而意气风发，时而欢呼雀跃，时而豁然开朗，一路上有很多惊喜，也有很多美丽的风景，还有很多一直萦绕在心头的疑问，在我读完这本书以后，迎刃而解。拿到这本书后，首先印入眼帘的，是封面上鲜艳的党旗，迎风飘扬，我的内心很自然地产生一种庄严神圣的感觉。
小心翼翼地翻开书，我一路跟随书里的文字，很多问题的答案都出现在脑海中，比如，为什么党旗这样红？那是革命先烈的鲜血染红的！今天的中国为什么能够从落后挨打变得繁荣强大？依然是无数革命志士英勇奋斗，用鲜血和生命换来的！
读完这本书，我长舒了一口气，掩卷沉思，手中的书也变得沉甸甸的，好像有千斤重。书中，很多革命英雄的年纪并不比我大许多，但是，他们都特别勇敢，不怕苦，不怕累，也不怕流血牺牲，奋勇向前，一心为了解放旧中国，把人民从苦难中解救出来。跟他们相比，如今的我，生在和平年代，有爸爸妈妈、老师、家人细心照顾、呵护，可以专心学习，生活是多么幸福。
书中说：“少年强，则国强。”读完书后，我也明白了，尽管，如今国家富强，已经不再需要我们流血牺牲。但是，作为新时代的我们，依然肩负着重要的使命和重任，所以，我们能做的，只有好好学习，努力让自己变得更加强大，这样，才是对无数牺牲的革命烈士最好的缅怀和致敬，也才是送给中国共产党100岁生日的最好礼物。
最后，祝愿我们的祖国妈妈在党的领导下，越来越繁荣，越来越美丽。
《家》读书笔记（精选读书笔记）
《家》是巴金的激流三部曲之一，讲述了旧社会新青年为自己的理想而打破枷锁的故事。
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这部充满激情与热血的小说中的人物，虽是虚设，却影射了社会上各色各样的人，在巴金的笔下，我仿佛也感受到了那个社会上人的气息，与他们的喜怒哀乐。他曾在《激流》总序中写道，“青春是个美丽的东西。”
书中塑造了许多鲜明的形象，每个形象都写得有血有肉，栩栩如生。其中既有专横、冷酷的高老太爷，麻木顽固的五老爷克定，腐朽残忍的冯乐山，敢于向封建专制抵抗，追求自己忠贞爱情的刚烈丫头鸣凤，温柔贤惠的瑞玉，委曲求全懦弱顺从的觉新以及向往自由平等的觉慧、觉民、琴等年轻一代。
主人公觉新、觉慧二人代表了二种不同的性格，这也导致了他们所选择的路截然不同。
觉新这一形象最令我叹息，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一个特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，顺从的性格，他在高家的事物上兢兢业业，办得井井有条，却在自己的婚姻和愿望上十分无奈。他背负着家族的负担——只因为他是长子，去应付各种勾心斗角，逐渐变得麻木。“作揖主义”和“无抵抗主义”其实并非他的初衷。他想与梅芳结婚，却被家人拆散，与素不相识的瑞玉结婚。与瑞玉婚后慢慢培养出感情，却又因高老爷子病逝，不允许临近生产的瑞玉在府中生产，要搬去离府很远的地方独自生活。觉新面对这一切却无法保护自己心爱的人，他只能不断安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱带给他的一切不幸，成为当时封建社会悲剧人物的一个缩影。
觉慧却是巴金先生笔下富有蓬勃朝气、热血、勇于斗争的一个突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因为受过新时期教育的思想，在当时的时期他心中有民主主义、人道主义的思想，就在这样的情况下，他看清了封建家庭的黑暗，对这样的家庭充满了恨，讨厌封建家庭的这种生活方式。觉慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束缚，在这种情况下，觉慧把自己所学到的知识及思想投入到了革命的洪流中。他主动参加学生运动、社会革命活动;，他反对旧社会的制度，写反对旧思想的文章、刊物，编写向封建主义讨伐的文章，只帮助觉明一起抗拒包办婚姻，大力宣传进步的思想。
觉慧就像是那个黑暗时代中一颗熠熠生辉的星星，它指引着一众新青年走向新的思想解放。
“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。”觉慧的话，在我的心头萦绕，并且令我为之一震，热血澎湃！
巴金笔下的高家，是一个深深扎根于封建礼教的家庭。太太们闲着无趣了，聊家中的一些事，一个个全是“粉面”，整天围着麻将桌，“崇尚女子无才便是德”的封建腐朽思想。老爷们有的仗着自己辈分大肆意支配小辈的人生，最讨厌的是自己的权威受到挑战，是封建老顽固。有的贪财好色不学无术，在外面养娼妓在家中纳机械还欠了许多债……是封建社会中的败类。这是一个支离破碎濒临崩溃的家。
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值得庆幸的是，这样一个家中仍旧有许多热血青年。他们不顾家人反对去学校读书，办报，剪发……他们敢于向根深蒂固的封建礼教宣战争，他们不信命，他们只信自己，自己的命运必须掌握在自己手里！
就像书中反复出现的那句话：
我们是青年，不是畸人，不是愚人，我们应当自己把幸福争过来！
只是他们的宣言事实证明，相信这句话的人都走出了牢笼，犹豫者或者不信的人都与封建腐朽的封建礼教一起淘汰了。觉慧便是这句话最忠实的信徒在他迷惘悲伤时，这句话一次次激励着他，使他想到未来，使他再次振作，相信“我们一定会胜利”。
我很欣赏觉慧，他是一个人道主义者，积极追赶社会思潮，他勇于接受先进学说，他罢课，散传单，查日货，办报，写文章，甚至帮哥哥逃婚……无一不彰显他五四热血青年的特点。他痛恨那些新文化运动的阻挠者，同样也为封建礼教的牺牲者惋惜，他更是对觉新的作揖主义和无抵抗主义恨铁不成钢。家中长辈把它视做怪物，他也忍受不了这个家。虽然他有时候也有幼稚的一面，他曾经在反抗的路上寸步难行，过于高估自己的力量，毕竟觉慧放在今天，仍是一个未成年人，依旧是个孩子。但他从未放弃他在《家》最后逃离了高家，去了更加先进的上海，他虽然走了，但这无疑给其他高家的兄弟姐妹们立了一个榜样，让他们知道不会被封建礼教逼到死胡同，至少还有一条出路！《家》虽是一部小说，许多人许多事都是有原型的。文学大师巴金就出生在成都一个类似于高家的大家族中。许多人觉慧原型怀疑是否是巴金本人，但老先生否认了我也认为不是纵使巴金与觉慧有许多相似。但在那个年代，我相信存在着千千万万个觉慧，他们一样渴望新生，渴望摆脱。而我们今天能如此幸福的享受着中国强起来的美好时代，他们功不可没。
我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己把幸福争过来！
这句宣言不仅属于那书中的热血青年，属于那个悲惨时代中，那些向上的青年，这句话同样属于我们！
我们处于一个幸福的时代，而觉慧处于一个悲惨的时代，我们如果去争取自己的幸福，勇于向命运发起挑战，没有人会把我们看做怪人，更没有人会阻止我们。相反，所有人都会为我们欢呼，为我们加油，为我们喝彩……但我们仍存在阻力，我们的阻力在自己。太安逸的生活，没有危机感，我们总相信这个世界是美好的。但不曾想过世界的美好，只留给奋斗的人。对于不努力的人，只能接受残酷命运的安排，注定要被时代淘汰！但比起觉慧，我们的努力是简单的多，至少我们有许多助推器。失败了，可以再重来。既然这样，我们还有什么理由不努力呢？
那些悲惨时代的觉慧们争取来的幸福是为了我们后代，我们不能辜负他们。
我们是青年，不是废物，不是网虫，应当自己把幸福争取过来！我们未来也将接管着盛世！
这，是我们的宣言。
红岩读书笔记（精选读书笔记）
“炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。”——题记
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傍晚，霞光渐散，落入西方的天际，余晖的温热，带着片刻温馨，洒在桌边的《红岩》上。我捧起书，纸页的草木香萦绕鼻尖，打着旋，转进我的心中，任那红岩精神，扎根我心，荡涤了世俗的尘埃。
《红岩》，每每读起，都有别样的感受，唯有那油然而生的敬意与自豪，在记忆的图册中闪闪发光，经过时光的打磨，更加深刻，更加永恒。
《红岩》是一本关于革命的小说，是一个光芒万丈的故事。它讲述革命者的坚贞不屈，讲述中美合作所中激昂的斗争，讲述胜利时嘉陵江的清波荡漾，记录了美蒋反动派的滔天罪行。
这是一个红色的故事，更是个金色的故事，经过岁月的筛选，颜色更加浓烈，更加鲜明，成为千古传唱的经典。
许云峰、成岗、刘思扬、江姐……一个个灵动而又庄严的名字，在纸业间演绎生命的意义，奏响革命的乐章，保护祖国的大好河山，是那么动人心弦。
他们谱写了最壮丽的生命篇章。
犹记，那侦讯大楼里的朗朗笑声，饱含蔑视，坚贞不屈；
犹记，那牢房中的第一面五星红旗，迎风招展，寄托赤子的呼唤；
犹记，临行前那一声坦然的鼓舞：“在考验面前，脸不变色，心不跳！”可惜，最后的相伴，唯有泪眼诀别；
犹记，那枪林弹雨中，一声声炽烈的口号，一个个倒下的身影，血染红岩！
鲜活的生命，载着圣洁的灵魂。
是什么让他们如此坚毅？是什么让他们如此刚强？是内心那份信仰，那份对祖国深深的眷恋，那份绵长的家国情怀。他们是那个时代的无名英雄，是铺成通往胜利路上的一块块石子，但他们无悔这一生，义无反顾的面对一切，在斗争的硝烟中，活得酣畅淋漓。
一颗颗火热的赤子之心，与祖国的脉搏一起跳动，诠释了红岩精神。
时光如白驹过隙，忽然而已。我们的祖国已日益强大，但我们不该忘记历史。
当五星红旗冉冉升起时，庄严的敬个礼吧，想一想，是谁的鲜血将它染得如此鲜艳？当国歌奏响时，大声唱出来吧，想一想，是谁用血泪凝结成这激昂的旋律？当炽热的词句在耳边回荡时，请认真诵读吧，想一想，是谁用血肉之躯，换来今天的幸福？
是先烈。
我一时间明白了红岩精神，家国情怀。在生活无忧的今天，我们更应铭记历史，珍惜当下，展望未来。
《红岩》，将会陪伴我往后余生，让我懂得爱国、爱家、爱先烈。
夜深，星现，月下的我，手捧《红岩》，笑意渐浓。
今年寒假，我读了好几本关于红色经典的书，其中，我最喜欢的就是《红岩》了。一拿到书，封面上画着的一块巨大的被鲜血染红的红岩石，旁边生长着一颗挺拔苍劲的青松，巨石前面“红岩”两个字映入眼帘，就催我翻开书。
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这本书主要讲的是：1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。江姐嘱咐他要注意隐蔽。
江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌形迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。
由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。
令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中国共产党组织接上了关系。同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光！
《红岩》这本书是一部经典红色书籍，它描写了许多革命英雄，成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命，成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事情，渣滓洞的同志们，互相帮助，智斗敌人，白公馆的人们战胜敌人，迎来了新的中国!
读完《红岩》这本书后，我深深地体会到了我们现在幸福安逸的生活是多么的来之不易，融进了多少革命先烈的热血。所以，一定要好好学习，遇到困难要勇敢面对，才对得起革命先烈的英勇牺牲！
谈话的艺术读书笔记（精选读书笔记）
谈话本是再平常不过的事情,但对于教师的我们来说,如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流,这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
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《谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议,让我在社交活动中保持仪态,避免令人尴尬的沉寂和语塞,使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性,让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子,乱吃东西,导致噪子发炎红肿,发不出声音,严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课,喉咙又发不出声音,我讲的辛苦,孩子们也听得辛苦,经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性,再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数,慢性咽炎已成为我们教师的职业病,而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确,运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
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《谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议，让我在社交活动中保持仪态，避免令人尴尬的沉寂和语塞，使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性，让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子，乱吃东西，导致嗓子发炎红肿，发不出声音，严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课，喉咙又发不出声音，我讲的辛苦，孩子们也听得辛苦，经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性，再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。
谈话是我们日常做的最多的事情，没有谈话没有沟通，这个世界就会失去很多意义。谈话虽作为生活中最普通的事情，但其中是蕴含大学问，尤其是对于我们老师来说，掌握谈话的艺术对我们的工作起着至关重要的作用。于是我拜读本书，希望能从中掌握让自己的谈话变得更自然、流畅、真诚的言语交流的技巧。
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良言一句暖三冬，恶语伤人三春寒。谈话的魅力在于谈话者的互相理解和包容，做到感同身受。这本书从不同的角度如谈话主体、谈话礼仪、谈话技巧、谈话智慧和习惯等为读者提供了很多实用的建议。例如教师，谈话作为我们工作的主要方式之一，保护好嗓子是非常必要的。
反思自身，我觉得自己性格是比较活泼外向健谈的，曾自认为还算会谈话懂交际，但是看完本书后我知道了健谈爱交流不等于会谈话，正所谓“言行在于美，不在于多”，语言是最能暴露一个人的，一次简单的谈话足以反映出一个人的内涵修养。阅读过程中我不断结合自身的行为来消化书中的道理，提醒自己对于书中提到的禁忌和注意要点要有则改之无则加勉，做一个不仅健谈还要善谈的人。
“谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种谈话，不能给人们以任何乐趣。”希望我能把从本书中得到的智慧内化到日常的言行举止中，时刻鞭策自己不断进步。
《谈话的艺术》读书笔记（精选读书笔记）
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有幸拜读《谈话的艺术》这本书。这本书是曾耶鲁大学知名讲师克菜泽所著。书中告诉我们，嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。
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同时，噪子对于我们教师而言也是十分重要的。教师每天要上课三至六节课，经常大量讲话，经年累月，很少有声带不伤的。所以广大教师群中得馒性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对噪子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的噪子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了オ去重视。
书中告诉我们，要想保护好嗓子，在喧嚷嘈杂的环境里，最好不要勉强用嗓子，很多好嗓音都毁于习惯在大街上或其他喧闹的地方不停地说话。在那种环境里，最好休息嗓子别说话，因为你的声音一定竞争不过那样的喧闹。
放松嗓子的一个好办法就是打哈欠。当然，不用等到真有想打哈欠的时候，只需要模仿一下打哈欠的动作就可以达到理想的效果。在建议大家哈欠练习过后，可以马上读或说上一段，试试嗓音，看看声调自如程度改善的情况。
梁家河的读书笔记（精选读书笔记）
这个四月我阅读了《梁家河》一书，阅读过后，我不禁感到：我们身为新时代青年应该要“不忘初心，牢记使命”，就像是XXX原本的一个北京孩在经过了七年的插队下乡知青生活，脱胎换骨，磨平了北京娃和村里娃的差异，深刻地体会到了贫困人民生活的不易，内心中便立下了决心要从实际出发真正地改善人民的生活。
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XXX曾说过：“我69年1月去的，75年10月离开陕西，这一段时间就成为我人生的一个转折，可以说陕西是根，延安是魂。很多事都历历在目，现在有很多思维行动都和那时候有关联。贺敬之那个诗呢‘几回回梦里回延安’，这样的感情。”我们可以明显感受到XXX心中对于曾经的梁家河生活的难忘，也正是这段经历，激励了青年时的他练就了过硬的本领，而他为人民奉献的信念也来源于梁家河，7年的知青生活，让年轻时的他就立下为祖国，为人民奉献自己的信念。
但是这一切都是来自于XXX内心对党的坚定与认同，即使他青年时因为父亲习仲勋的冤案，在文化大革命中遭到批斗，但他仍不放弃入团入党的理想，虽然过程中遇到了极大的困难，但是他一份一份的不断上交，终于得到了党的认可。面对困难，永不放弃的精神就是改变自己未来道路的一把钥匙。
我们身为新时代的青年，没有经历过老一辈所经历过的苦难，但是我们也应当学习老一辈的精神，能够在内心立下为祖国为人民奉献自我的信念，就像是最近的疫情阻击战，我们看到了无数的医生，志愿者，其中不缺少90后的身影，用青春和热血保卫我们脚下的土地，都在为人民而付出自我，这都是因为他们有着为祖国奋斗的坚定信念。而我们00后，虽然此刻显得弱小，刚刚踏入大学，但是我们也应该停课不停学，在家里做好自己的本职工作-学习，努力地提高我们的专业素养，提升自我的实践，创新能力，争取能够为祖国的繁荣发展贡献出我们的绵薄之力。我们每个人都应该“不忘初心，牢记使命”，为民造福的初心，追求真理的精神，埋头苦干的作风，攻坚克难的意志，这是一个伟大的时代，也孕育着伟大的梦想，为中华民族的伟大复兴而作出贡献。
在这个假期，我有幸阅读了《梁家河》这一作品。《梁家河》讲述了XXX由一名知青成长为大队党支部书的历程，梁家河村的变化与自身实现从迷茫彷徨到逐渐自信的过程与感悟，让我受益匪浅。
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书中让我印象最深的便是XXX对知识的如饥似渴和注重修生养性的精神，XXX一面进行着他的农民化实践,一面在书中汲取着精神、思想上的营养。同时XXX平日做事坚守原则，公私分明，不符合规定的事情绝对不会越线，但若是群众的生活遇到困难，定会出自己的一份力。从这些小事中，我们可以发现XXX在重情重义的同时又耿直。同时该书也给我思想带来了巨大震撼，从中吸取了丰富的精神食粮，不断指引我要养成刻苦学习钻研的习惯，同时也要敢于吃苦，对于创新的勇气与果敢。古话说的好：但凡事有所成者，必是悟有所获，悟有所获者，必是读有所得。而将这句话用在书中，便是将读书与求知相连，将求职与为民相连，将为民与济世相连。这是书中的故事与思考后得到的深刻启示，放在当今也是党员所追求的理想。
现在国家仍在发展阶段，是全面建成小康社会的关键时段。作为一名向往成为正式党员的我，也有很多需要努力与加强的地方。首先我应该从最基本的学习抓起，正如书中XXX不断渴望吸收知识一样，我应该首先将我的每门课程进行认真学习，不轻易放弃，不急不躁。其次就是从身边的小事开始一步步做好，先管好自己的行为，然后再通过自身去影响周边的人，做好每项工作。做到面对艰难困苦时不退缩不放弃，吃苦耐劳的人生态度，坚定的理想信念，始终跟着党的领导与步伐。再然后就是累积社会经验，在我看来经过高考后的我仍旧处于只会学习的状态，在实践与历练的方面还很欠缺。因此我准备在假期中去打工累计社会经验，锻炼吃苦耐劳的本领，将这些“困难”成为激励我的源泉。我相信这些实践经验一定会在日后有着相当大的优势。
XXX在梁家河的知青精神就像灯塔一样指引我前进的方向,就像火把一般照亮我前行的脚步,让我不忘初心跟党走,牢记使命加油干,让青春无悔,使党性发光!
骆驼祥子的读书笔记（精选读书笔记）
这个寒假刚刚开始，我便一头扎进了书堆里，而我所读的第一本作品就是《骆驼祥子》，给了我巨大的震撼。
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《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作之一，也是他非常喜爱的作品，小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注与同情。
故事的主人公祥子是一个来自农村的普通人力车夫，祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质，他淳朴善良、老实憨厚、任劳任怨、隐忍坚韧，有着美好的理想与愿望。他梦想的如农民般朴实，只想拥有一辆自己的车。
他人生的三起三落，第一次买车被宪兵队连人带车抓走了，九死一生逃出来了；第二次攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈去了；第三次买车，为了葬虎妞又卖了，一连串社会中无情的打击，最终让他失去了希望，一步步走向了堕落。
祥子的人生遭遇是让人同情的，黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运就是当时社会千千万万底层劳动人民的命运，祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。
反动军阀、流氓侦探、蛮横霸道的车行老板……他们的存在注定了下层劳动人民被剥削的命运，和他工作在一起的车夫，和他生活在一起的人们，对他有很深影响的虎妞、小福子，他看作圣人的曹先生……他们或者是祥子经历的缩影、或许是祥子生活的衬映，或者欺压摆布他、也或者给他帮助和希望，但无人能改变他最终的悲剧，它那可怜而又可恨的一生。
《骆驼祥子》是老舍先生的一部作品，在创作中融入了大量的经过提炼和加工的北京方言，这样既保持了民间口语的灵动活泼，又增加了文本的艺术性，读起来通俗简白精炼有味儿。它创造性地运用了北京市民的口语，把挺平凡的话语调动的生动而又有力，给通俗质朴的语言增添了亲切感、新鲜感，使人一读就能深刻的感受到小说的地方特色。
祥子的故事是个虚构的故事，所以其中会有很多巧合，因为艺术是源自于生活，但恰自是因为源自于生活，所以我们也能看到生活的
“真”，体验到生活的“味”。
小说惊心动魄的写出了祥子在恶魔般的社会情况下如何从一开始的强壮、沉默、要强而又生气，变成了堕落的、自私的、不幸的社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。
