假期中再次读了英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著的《简·爱》,再次读来,与之上学期间读的感觉完全不一样。
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人的成长会随着生活的不同而改变,读书带给人的收获也一样。
学生时代的我读《简·爱》,读的是是人物的心理、个性和追求。尤其是对简爱的外表和个性感同身受,拥有美貌的女孩永远不懂简爱吧,可却深得我心!尤其是简爱的一番话,简直说出了我的心声:“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”每次读到这里,我都会被这段话所震撼。正如罗切斯特所说,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下,甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱,不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
倔强的个性,让罗切斯特对她念念不忘,学生时代的我有着太多的束缚,所以更加爱此时的简爱,可如今随着年龄增长,见识宽广,我在这本书中看到更多的是文笔的细腻,尤其是《宴会》这个章节。
这时的简爱已经爱上了罗切斯特,可是她依然因为自己的身份,自卑到把爱深深地埋藏在心里,默默的关注着有关罗切斯特的一切。
宴会上各色贵族,流光溢彩,卑微到骨子里的简爱,躲在窗帘后面贪恋的看着罗切斯特。文字细腻的描写到:“情人眼里出西施,说的千真万确,我主人娜没有血色、微橄色的脸、方方的大额角、宽阔乌黑的眉毛、深沉的眼睛、粗线条的五官、显得坚毅而严厉的嘴巴——一切都透出活力、决断和意志——按常理并不漂亮,但对我来说远胜于漂亮。它们充溢着一种情趣和影响力,足以左右我,是我的感情脱离我的控制,而受制于他。我本无意爱他。我努力从自己内心深处剪除露头的爱的萌芽,而此刻,一旦与他重新谋面,那萌芽又自动复活了,变得碧绿粗壮!他连看都不用看我,就使我爱上了他。”
这段文字写出了简爱爱而不能,又控制不住自己的心,文笔细腻、温柔,把小女孩初恋的小心思写得淋淋尽致,再读,才感受到夏洛蒂·勃朗特迷人得风采,不愧风靡全球,经典就是有经典的价值!
少年读《简·爱》,看的是个性;中年看简爱,看的是文采!成长中书的积淀必定是有用的!
“方是做人之本,圆是处世之道,方圆之道即立世之本。”这本书带些许哲学,带些许辩证,带些许人性,带些许刚正不阿,带些许圆滑变通,有观点、有事例、有思考、有运用,是一本实用的鸡汤。
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过刚无弹性,容易让自己陷入危险的境地,这种“危险”或被人厌恶,或被人排斥,或受到迫害。
过柔不成形,丢失了人品、道德、终将一事无成,所谓得到多助,失道寡助,墙头草随风倒,没人愿意相信一个善变的人,任用一个没有道德底线的人。
“阴无阳不利,刚无柔不生”,任何事物的两面性都要达到一种平衡,古往今来无数印证,荀彧心保汉室,但辅佐曹操,是谓不换朝代换制度,算是一种曲线救国。
全书细细品来,方是原则、是诚信、是坚持,要慎独自省,人活在世,难免会有缺点和错误,都有丑陋的一面,慎独自省就要战胜自己内在的敌人,才能战胜外在的人与事。一个人是否具有反省能力很重要,反省带来的不只是智慧,更是夜以继日的进取态度和前所未有的干劲。
圆是放弃、是让步、是变通,然而这个圆融不是圆滑世故,更不是平庸无能,应是一种宽厚、融通,是大智若愚,是与人为善,是心智的高度健全和成熟,不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何情况不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不让人感到是强加于人。
什么是方,什么是圆,有方无圆会如何,有圆无方会如何,方圆交融才是大道,以上种种,实际就是在告诉我们,培养优秀人格的重要性。
人格是一生的守护,包含了道德品质、性格、气质、能力等特征,老话讲“知识就是力量”,但“人格就是力量”更为准确,让方成为人格中的原则,让圆成为人格中的机变,知黑守白,有舍有得,取巧不投机,圆融通大道。
另外,《方与圆》中也提供了很多实用的小技巧,比如:
重视日常应酬:重视指的是质量而非数量,任何一个应酬都要有所准备。
保持微笑:一种必要的心理素质——勇敢、直率、乐观,拉近人与人之间的距离,感受更亲切自然。
求大同存小异:与三人行必有我师一个道理,而且抗战时期,共产党提出“求大同存小异”这样大道至简的道理,才直接促成国共合作,共同抗日,成就新中国解放战争胜利的伟大壮举。
个性灵活:变化多端的社会,需要灵活敏捷的应变能力,审视度势,权衡利弊,及时作出可行、有效的决断。
保持低调:低姿态让人保持清醒,降低期许,作出正确判断。
妥协是现实人生的一个事实:妥协不是放弃,讲究原则、尺度、时机,也是以退为进的一种智谋。
书中分享的道理有很多,但读书要细细的品,学以致用,如果将《方与圆》中的感悟化为已用,我想目前我最迫切改变自己的就是以下四点:
不抱怨,做正直诚实之人,最大限度发挥自己的能力和价值。
善于发现别人的优点,善于学习。
培养极强的适应能力,不苛求环境,要积极主动适应;不苛求他人,尊重个性差异;不苛求自己,不被低落自责情绪左右。
身处弱势而不气馁,或蛰伏或争取,完善自己,以待成功。
最后一句话,和大家共勉:每一次阅读、每一次思考、每一次行动都是一场修行,愿我们成为更好的自己。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的理论著作。从古至今,他深谋远虑的思想和言论深受人们的肯定,许多商人、政治家也精通《鬼谷子》,把它用在商道、官场上,被誉为“中国第一奇书”。它是一位名叫“王诩”的人所创作的。
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王诩,战国时期纵横家鼻祖。因为住在鬼谷这个地方,所以被称为“鬼谷子”,孙膑、张仪、苏秦、庞涓都是他的徒弟。他以谋略为主,探索着人的心理特征和心理活动。
《鬼谷子》中有许多拓展出来的小故事,给原本满是文言文的书增添了趣味。但是一开始我看不下去,因为对我来说,《鬼谷子》好“坏”啊哈哈......
塔里兰深知拿破仑是个暴脾气,便牢牢抓住他这一点。一次会议,塔里兰不小心惹恼了拿破仑,拿破仑暴跳如雷,不顾形象对他骂道:“我给你最高的荣誉,而你竟然如此伤害我,你这个忘恩负义的东西,你什么都不是,只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去。其他大臣面面相觑,塔里兰却还是一副泰然自若的样子,他慢慢站起来说:“真遗憾,各位绅士,如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”于是拿破仑的失态让他自己的威望降低了许多,塔里兰的目的达成了。
以上材料来自原文中的“故事模块”,这篇文章叫“三思而行——别让愤怒之火毁了自己”。生活中不能因为困难而产生急躁,越急躁思绪会越乱。动画片《果宝特攻》里有句台词:“冲动就是魔鬼。”也是这个道理。《弹珠传说》中的雷火被格裂激怒,输了比赛,也是这个道理。于是我对“冲动是魔鬼”这句话又加深了印象。
英国前首相威尔森在竞选时,演说到一半,突然有人故意大声吼叫打断他:“狗屎!垃圾!”威尔森却并不理会其本意,只是报以容忍的一笑,安抚地说:“这位先生,我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。
或者还有人嘲笑你污蔑你挖苦你说你是个憨憨,对你恶语相向:“你这两面三刀的东西,专门告我阴状!”你可以解嘲道:“哦?是吗?我倒要洗耳恭听。”然后对方就会继续说,之后你再“鸣金收兵”。
这些小故事都直观地告诉你面对流言,保持修养和冷静也能在外打出漂亮的翻身仗。
这下我懂了,假如真的有人利用自身优势来暗示我不优秀,还因为我不优秀不停笑话我和我妈妈,我也可以很冷静地问她:“你眼中的优秀是什么样的?”这样我就会从中了解到她
的想法,或许她的想法中有漏洞,有消极的地方,我也可以准确地、有目标性的、礼貌地怼回去了诶~如果我因为生气,一下子站起来,握紧拳头、咬牙切齿,那样绝不会让问题解决,还会让周围人都感到为难。那要是嘲讽我的是位长辈,我那样冲动的对她,即便我有理,也会被外人扣上“没礼貌”的帽子。俗话说的好:“不要和他一般见识嘛。”
一开始因为这本书名叫《鬼谷子》,我就非常害怕它,都说鬼谷子善于实行诡诈之术。看着看着才发现,其实人家就是希望大家情商高点,被欺负的时候硬气点,遇到麻烦理智点......我猜他应该和孔子一样,都是为后代着想的好老师吧。
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解,但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
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当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之,即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚:晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小,看上去毫不起眼。但他才高八斗,机智灵活,举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次,晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮,一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声,但他想错了。楚王一而再,再而三地难为晏子,晏子便与楚王反唇相讥,楚王领教了晏子的厉害,从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理:面对恶意的攻击,不能一味地躲避和忍让,而要适度地予以反击,或者巧妙转换,或者反唇相讥,或者争锋相对、维护自己的尊严。否则,对方就会得寸进尺,使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方,以将计就计的策略使对方落入难堪的境地,而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状:每当别人说我坏话等恶意的攻击时,我总是一味地躲避和忍让,结果我总是被他们欺负,还一次比一次得寸进尺,终于我忍不住了,来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
当我慢慢合上《鬼谷子》这本书时,仍回味无穷,仿佛击响心中的鼓,余音袅袅。
闭上眼,我似乎梦见了时隔几千年的时光——怀才不遇、壮志难酬的公孙衍;神机妙算、坐镇深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的卫公;好胜欲强、利欲熏心的魏卬……
在跌宕起伏的故事里,多少我也收获到了些感悟。其一,好胜心太强,终究不能成功;其二,我们生活处事总是要有个度的。
好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏卬。年轻气盛的魏卬带领下的魏卒骁勇善战,攻打卫国城池时,他原先计划五日破城,不料连攻八日,城池依旧挺立。堂堂大魏铁军,连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子,愤怒而发起猛攻,烧杀奸掠,无所不为。被欲望冲昏头的他,思想已被扭曲了,每每攻下一座城池,便觉自己大有作为。再到后来,公孙鞅特设一字蛇阵型引魏卬上钩。龙贾作为老将,苦口婆心地告诫魏卬这是计,但他被之前的胜利蒙住了眼睛,自信满满,一直前攻不退,十几万将士最终溃不成军。
看到魏卬悲惨的结局,我不禁联想到我七年级上册的学习,可以说跟魏卬的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园,我很想好好表现一番,希望能超过他人。可是偏偏不如愿,成绩稳不住班级前列,我为此忧心忡忡。去找老师交流,我说为什么我一直不能超过别人呢?我的出发点不对吗?老师告诉我:“别人不是你的对手,你是你自己的对手,要试着去做最好的自己,超越自己。”我听话了,试着慢慢静下心来学习,每一次考试我都会总结经验,与之前的考试进行对比,只要进步了,我就会很开心。所以,有时候往往好胜心太强,反而适得其反。
人都该有个度,要懂得刚柔并济,张弛有度。
就好像那卫公。齐威公这样赞颂他:“卫公绝非等闲之辈,别看他在小事上唯唯诺诺,大事上从来断得分明……即使姬速(指卫公)处处示弱,时时露怯,可是有一点你不得不服,二十年来,天下无时不起烽烟,弱卫却是国泰民安,并无一丝祸战。”
联系我们的日常。生活中,上对老师长辈,下对同学朋友,我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈,坚持自己的个性,坚持自己的原则。退则懂得换位思考,多为他人着想,遇到不开心的事理智地解决,而不能单凭一时冲动鲁莽做事。
慢慢睁开眼睛,不由得感叹《鬼谷子的局》这本书的奥妙之处。这看似是阅读别人的人生,实则在看世道的变化万千啊!我缓缓幻想着自己已经成为鬼谷子的第五个弟子,他带领着我解密尘封千年的局……
自从有了这本书,让我懂得了许多社会知识,这真是一部经典之作。
2024年,习近平总书记在春节团拜会上发表重要讲话,强调“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校”。家书是家庭的情感纽带,是家教的重要载体,也是家风的一面镜子。《红色家书》具体地展现了老一辈革命家的家庭建设,既反映他们对国家富强和人民幸福的追求,又反映他们对亲属的深情,对子女的教诲。红色家书让我们感悟革命先辈的心路情怀,走进共产党人的精神家园。
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《红色家书》收录了党40多位老一辈革命家的110余封书信。根据每封信的主旨,分为明志篇、正己篇、亲情篇、教子篇。此书摘录了自1919年毛泽东致舅父文振兴等的家书至1982年,彭真致孙女小妮的家书。跨越60年,经历血雨腥风的革命年代、硝烟弥漫的战争时代、风雷激荡的建设岁月、激情燃烧的改革开放初期。时代场景几经转换,人间世事历尽沧桑,字里行间的“赤子之心”却始终如初。
透过字里行间,我们可以看到;李立三对改造中国的美好愿景,向警予献身革命的情怀,邓恩铭把革命事业放在第一位的决心……共产党人的执着,不仅仅在响遏行云的振臂高呼中,在意气风发的慷慨赴难中,还在于夜深人静时奋笔疾书的心灵相诉。无数党员对于改造中国的信念在家书中得以体现。
共产党人的坚定,让他们面对严刑拷打坚贞不屈然而在亲人面前,却也不禁低语呻吟。杨开慧在书信中写道:“我好像看到了死神”,但她并不惧怕死。唯一让她牵挂的是自己的母亲与孩子。左权在致妻子的信中写到:“只要我俩的心情紧紧的靠拢在一起,一切就没问题了”。他鼓励她克服困难,不断学习进步。但字里行间都体现着对自己女儿的牵挂。在一位位共产党人的背后我们看到了一直支持他们的家人,看到了一位位没有丈夫伴在身边的妻子与没有父亲参与成长的孩子在这动荡的岁月中坚持不懈、克服困难,顽强的与生活作斗争的家人。这些家人随时可能会遭受失去亲人的痛苦,但他们与共产党人一样有着改造国家的信念,他们是共产党人最坚实的后盾。
共产党人的家风,也在一篇篇语重心长、句句箴言的书信中传承,老一辈革命家教育后代的理念,宛如人生最朴实无华的真理。毛泽东在写给儿子的家书中告诫他们:“趁着年纪轻,多向自然科学学习。”林伯渠教育女儿要坚持实事求是的思想要求。叶剑英鼓励女儿积极准备参加革命战斗。在共产党人对子女的谆谆教诲中我们能够感受到他们对子女的牵挂、关心,同时也希望他们能学有所成,积极投身于革命战斗、国家建设中。
通过一封封直至心灵的家书一个个感人肺腑的故事,我们感受到了共产党人的血肉之情。作为一名普通的高中生,我们也许并不能像他们一样成就如此伟大的事业,但我们可以感受共产党人的精神,学习他们的品质,树立自己的目标,成就自己的伟业。梁启超曾在少年中国说中写道:“少年强则国强;少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步。”正值少年的我们因从自身做起,让自身变得更强才有可能让国家更强。
跨越时空的《红色家书》让我们感悟革命先辈的心路情怀,走进共产党人的身精神家园。它是理解不忘初心的重要史料,进行理想信念教育的宝贵教材。我们可以看到史料,看到人物传记,看到悦心文辞,更可以看到领袖褪去神秘光辉回归朴实。他们的精神化为青山永垂不朽,无疑激励着青年一代逐梦前行。
围城故事发生于1920到1940年代。
根据百度百科的内容介绍,小说大致可分为四个部分。
由第一章至第四章是第一部分,写方鸿渐在上海和家乡(江南某县)的生活情景,以写上海为主。在这个单元中,方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。
第五章可以算作第二个单元,是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中,在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣,从“爱情”牢笼中冲了出来,他们由假想的情敌变为真正的挚友,共同到湖南平成三闾大学
谋事。
第六、七章是第三个单元,主要描写三闾大学里的明争暗斗。
第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说,都不能算做令人激动的结合,加以失业造成的对于前途的焦虑,使他们婚后不断发生争吵。
主人公方鸿渐留洋归来途中,与有未婚夫的鲍小姐相识,并与其调情、热恋、进而发生肉体行为。
这种事就算发生在大胆而可接受度较高的今天也未免让人忍不住嘘唏几声,而鲍小姐就厉害了,竟若无其事般,离别时还能好好告别一番,真可谓是提上裤子便能做到相望不相识。如此洒脱豪爽真乃奇女子也。
回到上海的方鸿渐,整日周旋于苏文纨与唐晓芙之间,他喜欢唐晓芙却在苏文纨的世界里脱不净干系,让旁观者看来真是又急又气,又爱又恨!
苏文纨对方鸿渐那是真感情的,也许不一定是真爱,但定是她心想可以看上交往的!
苏文纨,一个有才华有美貌家世又好的女子,放在现在就是妥妥的白富美外加学霸!
而方鸿渐,纨绔子弟,留洋归来未取得一纸文凭,家世也并非达官显贵,按常理,此时的他既得到苏小姐亲睐,应该借此机会,攀龙富贵,奉承一番,再紧紧抱住这大腿以求飞黄腾达,然后王子和公主幸福美满,小说就此圆满结束。
终究,他们都不是凡夫俗子。
或许,苏文纨自己都不知道自己究竟想要的什么,她太在意贴在身上的标签了,她终究跳不出繁重的封建枷锁,禁锢的不只身体还有思想。本该是一路开挂的人生,却将一把好牌打的贼烂。方鸿渐又何尝不是呢?
在这战火连绵的年代,儿女情长来的太脆弱也太奢侈,我为苏文纨叹息,悲叹她有先进的学识却没有帮助她改变爱情观和那封建的思想;
我憎恶方鸿渐,懦弱胆小虚伪,没有主见也不果断,若不是他运气较常人好些,他简直可以去流浪拾荒讨生活;
唐晓芙是我赞叹的,虽然,她最终还是没能终成眷属,起码她曾经勇敢冲出思想禁锢,做了一回自由的主人。
每个人物都鲜活饱满,堆积成许多个不同的小世界!读完好几天才来写读后感,很是吃力!回忆起来的感受很空洞,缺乏真情实感!
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