阿衰读后感
读书模板:阿衰读后读书。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？经过收集并整理，小编为你呈上读书模板:阿衰读后读书，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《阿衰》的作者是猫小乐，是一本原创校园Q版漫画。此外《阿衰》的语言风格非常独特，幽默诙谐，常让人爆笑不已。下面小编给大家带来阿衰读后读书笔记，希望大家喜欢!
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阿衰读后读书笔记1
平凡人，大家都是平凡人，可平凡人就要干不平凡的事，不是吗?
平常闲着没事的时候看一些书，今天，一翻书柜。掉出一本《阿衰》，这是一本漫画。主人公是阿衰。他是初中二年级学生，长相不帅，个字不高，普普通通并不优秀，生活邋遢，爱吃臭豆腐，经常被同学欺负。看完这本《阿衰》，我彻底被阿衰折服了，他是个多么普通的男孩，可他却总干一些不平凡的事，虽然被同学讨厌，不被大家认可，可他还是在坚持，还是拥有自信。
在生活中，一些同学认为自己是平凡人就该干平凡事，这对吗?当然不对，平凡人，大家都是平凡人开始的呀!没有谁一生下来就注定是什么伟大的人物，也没有谁注定是平凡人，不要再用时间来浪费生命!过一秒，你就长大了一秒;过一秒，你应该珍惜一秒;过一秒，你应该懂得一秒;过一秒，你应该努力一秒;过一秒，你应该使自己变得不再平凡!
我喜欢书中的阿衰，我甚至觉得他就在我们身边，我朦胧之中看到他的生活，他是一个普普通通的孩子，微不足道的一个人，他并不优秀，他只能用自我安慰来抚慰自己，他经常做出各种衰事，他有那么多的缺点……世界是由千千万万个阿衰这样的小人物组成的，当我们收回对优秀者艳羡的目光，揉揉因为仰视明星太久而发酸的脖子，也应该让自己平凡的生活变成闪耀的舞台……
阿衰读后读书笔记2
今天，我看了一本超笑人的漫画书，名叫《阿衰》，作者是猫小乐，是一本原创校园Q版漫画。
书中主要人物有：阿衰是有名的臭豆腐王。大脸妹是铁头无敌。金乘五是阿衰的新班主任。小冲是超级电脑迷。庄库令人讨厌。阿衰的爸爸是一位机关干部，幽默风趣。阿衰妈妈是一位医生，对阿衰的关爱让阿衰吃不消。他们都给我留下了深刻的印象，特别是阿衰，好像站到了我的面前。
主要内容：阿衰的非主流童年，爱吃脚丫，尿尿技术超高，居然尿出了世界名画《蒙娜丽莎的微笑》，太拽了。军训，他教练的名字奥特曼，小名叫迪加，让阿衰大笑不已。站军姿，太阳太毒了，大脸妹中暑，但阿衰却说：“你不能死啊，你死了我抄谁的作业去?”阿衰简直是恶搞。正步走阿衰总是顺拐，让人捧腹大笑……阿衰的兔子时代开始了，先是长出了长长的兔耳朵，然后是门牙、尾巴。脚一着地就蹦了起来，把教室弄得乱七八糟。80多岁的阿衰，长了白胡子，然后是眼花耳聋，得了健忘症，他爹娘都把他当成爹孝顺了，最后阿衰去老年舞蹈队参加化妆舞会。
《阿衰》语言风格非常独特，幽默诙谐，让人爆笑不已。虽然是漫画，但好词好句非常多，例如百年不遇、若无其事、鸦雀无声……好句有冲动是魔鬼、孺子不可教也。还有非常有趣的打油诗，例如：几回梦周公，尿到床铺各处!呜呼!呜呼!老妈勃然大怒!
正是这些好词好句打油诗，给我带来了无穷的快乐，以至于让我一口气读完还恋恋不舍。
读了这本书，我在写作上有了新思路，以后我在写作的时候，故事情节要写得风趣幽默，语言表达方式要多样，注意运用好词好句，一下子抓住读者的眼睛，让他们不读不快。
阿衰读后读书笔记3
《阿衰》这套漫画书里的阿衰很好玩。半年内，阿衰为了请假跟老师说谎，一共说死了几十个亲属，老师就把阿衰说的这几十个亲属都叫来，挨个打阿衰的屁股，第二天，阿衰的屁股肿的很高，坐下显得很高。他的同桌大脸妹就问：“你怎么长高了?”阿衰就说：“你被十多个人轮流打屁股试试!”好玩吧。
阿衰的妈妈有洁癖，吃的米必须洗五遍以上，吃的菜要全部剥开洗十遍，开电视得带着消毒手套，吃饭前洗手要洗五遍以上，就连出去吃饭也得带着口罩，带上自己洗好的饭菜，再带桶油，亲自把饭店的锅刷干净，才允许饭店的厨师给她做饭。你说她的病严重不严重。对这些阿衰只好都忍着。
我觉得阿衰每天都在受苦，忍受了那么多事情，所以我说他是“忍者”。我们不应该学习他的缺点，要学习他的一些优点，《阿衰》这套漫画书很好笑、很有趣，所以，我特别喜欢看它，它给我带来了很多欢笑。
阿衰读后读书笔记4
学习之余，我最喜欢看《阿衰》这套漫画书。他给我带来很多的快乐。
半年内，阿衰为了请假跟老师说谎，一共说“死”了几十个亲属，老师就把阿衰说的这几十亲属都叫来，挨个打阿衰的屁股。第二天，阿衰的屁股，肿得很高，坐下显得很高。他同桌大脸妹就问：“你怎么长高了?”阿衰说：“你被十多个人轮流打屁股试试!”
阿衰的妈妈有洁癖。吃的米必须洗五遍以上，吃的菜要全部剥开洗十遍，吃饭前洗手要洗五遍以上，就连出去吃饭也得带着口罩，带上自己洗好的饭菜，再带桶油，还要亲自把饭店的锅刷干净，才允许饭店的厨师给他做饭。你说她病得严重不严重?对于这些阿衰只好都忍着。
老师在黑板上写字的时候，阿衰以每小时180公里的速度把一小块臭豆腐扔到了嘴里，老师没发现，阿衰正在得意忘形，忽然卡到嗓子眼了。老师发现后忙给他捶背，大脸妹打了120急救，老师说：“等到120来了阿衰早死了。”然后转身对大家说:“眼下只有嘴对嘴吸出他喉咙里的东西，吸得人必须嘴巴大、吸力强。”话音刚落，全班同学盯着大脸妹看……
当然，阿衰也有缺点，我们不应该学习他的缺点，要学习他的优点。我觉得阿衰每天都在受苦忍受了那么多常人难以容忍的事，也没有发脾气。这算不算优点呢?
阿衰读后读书笔记5
《阿衰》里的主角虽然非常倒霉，非常好笑，糗事不断，但看这本书时，却不难从中悟出这样的结论：我们不管有怎样的失败，怎样的挫折，怎样的经历，都要调整成好的心态去面对，正确去面对，而不是一遇到小挫折，小失败就掉“金豆豆”。
阿衰学习成绩不理想，长得又矮又呆，又不讲卫生，更令人想不到的是他竟然被同桌大脸妹折磨得半死不活，但是他却从来也没有自卑过。
我喜欢书里的阿衰，有时看着看着心里就去想：如果我是阿衰，遇到那种情境该怎么办?成绩是“鸭蛋”又该怎么办呢?……甚至，我觉得阿衰他就是某个学校的学生，而且还可能就在我们的身边。
他，是一个普普通通的学生，微不足道的小人物。他不优秀，或者说非常差，只能用自我安慰来抚慰自己，他经常做出各种糗事，他有那么多的缺点……
面对同桌对他的欺侮时，他一笑了知;面对别人对他的不白之冤时，他呼之而过;面对十分尴尬的场面时，他虽然垂头丧气，但从不沮丧……也许像“阿衰”这样的人物在社会上也不少。
我们生活中有千千万万个像阿衰这样的小人物，正是因为这些小人物，我们的世界、我们的生活才会变成如此精彩。
最后，愿天下所有人都能用好心态去面对生活，做一个崭新的“阿衰”。
阿衰读后读书笔记
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读书:丑石读后读书
当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢?下面小编给大家带来丑石读后读书笔记，希望大家喜欢!
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丑石读后读书笔记1
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗?
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝满脑子不切实际的幻想”;哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。
丑石读后读书笔记2
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
丑石读后读书笔记3
读了《丑石》这篇文章之后，我看到了丑石的伟大，它那种不屈于误解、寂寞的.精神让我敬佩。
天文学家说得好，丑到之处，便是美到之处，以丑为美。没想到这块石头连墙壁都垒不成，台阶也垒不成，居然这么伟大，真是太不可思议了!因为它补过天。
这块石头因为在外貌、作用上都显得很丑很小，所以受到了人们的咒骂和嫌弃，它很可怜，也很伟大。
如果人们不从表面看这块石头，而是从内心的角度去看的话，那这块石头将不是丑石，而是宝石，我想这是迟早的事情。
连一块石头都那么伟大，那我们就更应该积极向上。我们要丑石的精神令更多人学习。说到这里，我又想到，只要是好的东西，都要学习。
有缺点也会有优点，丑石的缺点这么多，那它的优点也应该多得数不清。
生活也是这样，人丑并不代表这个人不好，人美也并不代表这个人一定好，任何事不可看表面。我们要学习丑石的精神，在生活中好好运用它，这样，人一人之间就不会有嘲笑，世界就会充满爱。
丑石读后读书笔记4
当我看到《丑石》这篇文章的时候，一下子就被吸引住了，细细品读完，我对丑石心生敬佩之情。
文章讲的是一块外形奇丑的石头，开始被人们认定就是一块百无一用，所以遭人唾弃。但天文学家一眼看出它不是凡石，乃是一块陨石。从此它身价倍增，最终以其内在的价值得到世人的认可。
丑石的经历可谓传奇，也让我不禁想到了人性的两面性。若是没有这位天文学家，丑石可能会一直被唾骂。但丑石还是一如既往的不顾那些流言，一直坚持保持自己的本性。既然丑石都能做到脚踏实地做自己，为什么我们就不能静待心中的花儿开放呢?
记得电影舞星佛莱德。艾斯泰尔在一九九三年第一次到米高梅电影公司首次试镜后，在场的导演在他的评价表上写了："毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。"然而艾斯泰尔并没有因为这句话而丧失信心，他把这张纸条装裱起来，放到了他的住处里，使得提醒自己。最后，他经过不懈努力成为了一名电影舞星。艾斯泰尔和丑石一样，也没有人认可自己，最后通过自己奋斗终于脱颖而出。但是在现代，人们经常因发挥不出长处就自甘堕落，悲观气馁，还有的人总是觉得自己很棒，别人都在嫉妒他一样，总是抱怨生活不公。其实这两种想法都是错的，暂时的受挫正是对人的考验，经得起考验的人才能成为最后的胜利者。盲目乐观，不脚踏实地的人，你没有耕耘，怎能收获呢?
我们大家都一样，都想发挥自己的长处，但是我们如果不勤劳学习，脚踏实地的做事，做好自己，怎么才能让生命更加散发光芒呢?记得爸爸常说一句话："做事先做人!"结合《丑石》，我明白了这句话的道理，老老实实做人，踏踏实实做事，才是一个人最应做好的事，平凡的事做到极致，你就是一个璀璨的明星，就像丑石，丑到极处便是美，它是不屈于误解，将美丽耀眼的光芒照亮夜空的一颗最伟大的陨石!
丑石，你脚踏实地做自己，你教会了我做人，你的美丽光彩夺目!
丑石读后读书笔记5
读了《丑石》这篇文章，我感触良多。
《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀!面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢!
看着《丑石》我想到了自己。
说来惭愧，以前的我作文从来没有得过“优加”，每次在作文课上，听着老师表扬其他同学，我是既羡慕又自卑。一天天的，我渐渐相信自己的作文水平很差，便也切断了自我世界和外界的联系，整天只知道忧伤的沉浸在书本里，与书本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。而丑石呢，即就是在嘲讽中，在唾弃中，也没有怀疑过自己，没有失去自信，它默默的承受着一切，努力寻找着展现自己光彩动人的一面的机会……其实，人生也是如此，不是吗?即使外界所有的人都不认可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，从此堕落下去……不抛弃，不放弃，站起来，从头再来。
没有人的人生道路是平坦的，在哪里跌倒就在哪里站起来，千金散尽，都能还复来，我们还有什么可怕的!
告诉自己，我，能行!
丑石读后读书笔记
2024最新读书:《彷徨》读后读书
读完某一作品后，你有什么领悟呢?是时候静下心来好好写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢?下面小编给大家带来《彷徨》读后读书笔记，希望大家喜欢!
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《彷徨》读后读书笔记1
近日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!
《彷徨》读后读书笔记2
最近，补习了鲁迅最具代表性的两部小说集《呐喊》与《彷徨》，仿如回到小学课堂，同样的文章那时感觉是乏味的，而现在读才觉得有趣，才开始理解，才开始品味，才想了解鲁迅。鲁迅被更多的赋予了红色，赋予了政治解读和民族解读。鲁迅的文章确实具有很强的时代性和思想性，文字间充满了意喻、批判、讽刺和寓言。
鲁迅那种呐喊的寂寞和彷徨的无措，无形而有力，意在疗治国人嶙峋的病躯，痛彻民族空虚的内心，呼唤华夏沉睡的灵魂，鲁迅是属于那个时代的，也是那个时代所属于的。而鲁迅小说本身也是充满艺术魅力的，角度独特，个性鲜明，别具一格，有些文字描写和思想方式别致而晦涩，如酒般回味悠长。
小说的时代地域色彩浓重，描写的是封建的昏暗的社会角落的小人物，小局部，小故事，氛围中笼罩了一种晃晃悠悠、恍恍惚惚、疯疯癫癫的呐喊欲望，伴随着虚空，寂寞，孤独的彷徨神态，恰如《呐喊》《彷徨》两部小说集的本名，取得精准绝妙。
《彷徨》读后读书笔记3
我特别喜欢看书，不管是社科还是文学都是我特别喜欢的类型。鲁迅先生就是我非常喜欢的一个人。于是我读了鲁迅先生的《彷徨》。
首先解释一下彷徨的大概一世就是犹豫不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力量需要有人领导!
《彷徨》一共有是一篇文章，读起来感觉都很相似。大多数只有事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和儿子，让曾经有希望的人梦想幻灭。《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是非常矛盾的。
这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人愿意真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有很多烦恼，这些事情也经常让我们彷徨，以至于非常迷茫。我们现在生活的年代能够自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
《彷徨》读后读书笔记4
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走近他吧!
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。
此时，我想靠近彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明!
《彷徨》读后读书笔记5
《彷徨》是鲁迅众多作品中的一部小说代表作。鲁迅出生于浙江绍兴的一个香门第，原名周树人，字豫才，是着名的文学家，思想家，革命家和教育家。他在中国是一位地位独特的作家，大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。他的文笔犀利，思想深刻，是新文学的奠基人。
他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子。他一生作品很多，有小说，散文诗，回忆和杂文等，代表作有《彷徨》，《呐喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北调》……
他前期的小说没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默洒脱，于前期大不相同。
《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福，希望构造一个理想的世界。
《彷徨》一书贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不辛”，“怒其不争”关怀，艺术技巧圆熟-----深亡的历史图景，对人物命运的叙述参透感情“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段，丰满的人物形象具有典型的意义。
我们活得要有意义，要投入生活，深入社会;有理想，有目标，有行动;要敢于奋斗，要敢面对和承受现实，更要敢于表达自己的内心世界。其实，彷徨主要源于责，期盼和压力，因而承受便是生命的一种需要的方式了。
《彷徨》读后读书笔记
天黑以后读书笔记参考
【篇一：天黑以后读书笔记】
在以往的岁月里，我记得每年暑假我都会读上一本村上春树的长篇小说。但实际上我记错了，仅有两个遥远的暑假罢了，一本《挪威的森林》，一本《海边的卡夫卡》。我的这种恍惚却根深蒂固的记忆是来自于村上小说中弥漫的言味与情感合上了我那两个暑假略带颓废、以及莫名不安的状态。就像村上的作品深受垮掉一代作品的影响。
他作品的语言均是一派爵士乐的节奏和气氛。
这个暑假我无心购买了这本小长篇，早就听说过，虽然它完全在我的阅读计划之外，但我仍然不由自主的把它读了，彷佛是为了某种难以再得的格调的怀念。
这个小说与《海边的卡夫卡》一样仍有复调的写法，虽然还有一些离奇的神秘氛围，但毕竟现实主义的多了。他在这个小说中探讨人类恶的根源问题，社会性的恶比源自人性的恶更冷漠可怕。但故事的事件极为简单，一个中国妓女被一个工作压力过大的嫖客殴打。通过夜晚事件的推进，围绕此事的一些人物的活动。实际这个小说结构很松散，与中国的小说比，似乎日本作家讲故事的能力近乎无能。维系着这个小说的是语言的节奏和氛围。
小说中又讲到一个人说自己要好好睡一觉，于是一睡两个多月都不醒，但完全不是病症。这在《海边的卡夫卡》里也有类似的情节，这有点魔幻味，我想他是想表达日本社会的累，现代社会的渴睡。工作繁忙的时候我也有同感。
【篇二：天黑以后读后感】
最近看了村上春树的《天黑以后》，这是继《挪威森林》之后看得村上的第二部作品。所以对于这位日本作家我还是没有很熟悉，以至于对这本书的理解度也没有很深。
《天黑以后》，村上春树用最擅长的平行线结构，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本白川恶客凌辱的中国北京女孩冬莉这一情节展开故事。深夜１１时５２分开始发生在一座现代化大都市里的恶——因受害一方不敢报警而可能永远消失在异国夜幕下的恶，掩盖在衣冠楚楚下的普通人的恶。文中“再快跑快逃，也不可能彻底甩脱，因为自己的影子是甩不掉的。”白川作为“庸常的日本人普遍的恶”之代表，对中国女孩的性侵犯、伤害与抢掠，这里显然隐喻了昔日日本对中国的侵略。白川在犯下了“最差劲的恶行”之后居然可以转眼间就忘记这件事，即使证据就放在眼前，他只也视为“无正当含义的”、“不远过去的寒伧的遗迹”，“本来不该入侵他生活的劳什子”。但他却又费尽心思要把那些证据当作“垃圾”远远地给销毁处理掉。从这样的描写中，我们看到了一个正式历史，承认错误的日本作家！中国男子不依不饶又阴鸷地对白川做复仇警告：“也许你以为干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”这个黑帮老大的角色似乎就代表了中国的愤青们。爱丽的姐姐终于在睡梦中摆脱了地底的拉力，回到自己现实的房间中，这样的情节也透漏出村上春树反对日政府对普通百姓的精神控制。男主角高桥接黑帮老大的电话时不断强调的“弄错了”，反映出新一代的日本年轻人对历史的无知和想要置身事外的态度。但是，从爱丽即将去到北京留学，而高桥也和爱丽一样在接近中国，愿意去了解中国。这样的情节描写处处都凸显出了春树的正义感。读这本书，我首先是非常欣赏作为一个日本人，村上春树不护短，用以含蓄之中带有犀利的文字揭露当年日本侵华的丑行。其次，我想到的是如果当今社会多一些像村上春树一样的作家，敢于面对现实，站在正义的角度说话，和平还会远吗？
村上的作品需要的是人的深度思考，对于这本书我始终还是没有到理解透彻的程度。
【篇三：天黑以后读书笔记作文】
2004年9月，村上新出了这部名叫《天黑以后》的长篇小说，一个被偷运到日本被迫接客的“妓女”，天黑以后她在旅馆接客时，被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”，故事情节由此展开。
很难认为这个中国女孩的遭遇是这部小说的重心，所占篇幅也并不大，但她无疑是上下纵横、虚实交错的小说空间中一个不可或缺的点。围绕着这个点，不同的人表现出了不同的态度。
不过相比之下，作者的注意力似乎更在于由中国女孩的遭遇这个“点”所折射出来的“恶”。恶的化身当然是白川。概括起来，白川的恶或白川式的恶有这样几个特征：一，是个外表没有任何个性特征的普通家伙。二，衣着考究，整洁利落，文质彬彬，根本看不出是嫖妓之人，“更不像野蛮殴打对方剥光衣服拿走那一类型”。三，作为电脑技师，不仅敬业，技术上也是“头号高手”。四，近乎怯懦地神经质，精神压力大。五，丝毫没有作恶意识和愧疚感。
白川式的“恶”已不再是常规形态、传统形态的恶，不再是“绝对恶”，而属于超出善恶标准的、甚至超出了恶的恶，因而有可能是现代社会中更带有普遍性、更可怕的恶。《天黑以后》中的恶是“相对恶”，并且人物形象清楚，行为方式清楚，时间地点清楚，惟一模糊的就是恶与善的界线或者恶的本来面目，而这种模糊的恶或“无面人”的恶恐怕正是交换价值至上的、多元化的现代社会中的恶的主要形态。
而村上本人也早已透露了这方面的信息。他在2002年一次接受采访当中谈及写完《海边的卡夫卡》之后的打算时说，“往下我想在小说中写的还是关于恶的，想从各个角度去思考恶的表现和形态……下回我想写既是象征性的又有细部现实感那样的恶。归根结底，恶这个东西并非独立存在的，而是同卑鄙、怯懦、想像力匮乏等质素联系在一起的。”
村上春树为什么要把“恶”安排为流经作品的一条干流呢？为什么对“恶”的发掘如此执著呢？我想首先是因为创作本身的需要。他在《海边的卡夫卡》出版后不久接受采访时说：“关于恶我始终都在思考。我认为，为了使我的小说具有纵深感和外延性，恶这个东西恐怕还是不可缺少的。我一直在思索如何描写恶。”他认为写小说是为了寻求同他人之间的同情的呼应性或灵魂的呼应性，“为此就必须深入真正黑暗的场所、深入自己身上真正恶的部分，否则产生不了那种共振。即使能够进入黑暗之中，而若在不深不浅的地方适可而止，也还是很难引起人们的共振的——我想我是在这个意义上认真构思恶的”。
其次一个原因，在于村上对日本的历史和现状的思考和忧虑，以及由此产生的责任感。他在1995年11月与著名心理学家河合隼雄的对谈中，一再强调日本战后“尽管进行了许许多多重建，但本质上丝毫没有改变”，没有对第二次世界大战进行清算，没有将那场暴力相对化，而采取了一种“暧昧”以至“狡猾”和“伪善”的态度；因而他对日本日后的走向怀有深刻的危机感，并且是从29岁开始写小说以来就怀有的。这使他愈发觉得日本在短时间内就可能出现相当大的变化，可能发生什么甚至已经在发生了，这也促使他放弃了以前的超然，开始深入思考、介入这一问题。而如果要介入，就势必把笔锋指向“恶”——历史的恶、现实的恶、绝对的恶、相对的恶，以至超越善恶的恶。
【篇四：《天黑以后》读后感】
用了一周多一些的时间，时隔两年再读了村上春树的小说。而这次的这本，叫做《天黑以后》。
冬日，东京，深夜11点到凌晨6点的故事。
小说的女主角浅井玛丽在这个夜晚，待在一家餐厅里读书。她要读书的原因，在小说里给的解释则是因为自己长得不够姐姐浅井爱丽漂亮，父母认为长得不漂亮的女孩子就应该多读书。她正学习中文，过几天就准备去北京留学了。她的姐姐浅井爱丽长得漂亮，常做电视节目，做封面女郎，但在小说从头到尾就是一位沉睡不醒的女子。作者一直着力描写爱丽睡觉的姿态，面部细微的变化。在虚幻世界中爱丽一直被白川监视着，也曾有一刻醒了过来，但发现自己身处一个封闭的世界，没有出口，后来发生了地震，监视的画面又模糊不清了。爱丽和玛丽虽然是姐妹，但内心却有一道隔膜。男主角高桥，是这个晚上陪伴玛丽的人，从相识到相知，以至最后终于被玛丽接受，内心产生了共鸣。他一直在引导着玛丽，推动着整个故事。这个夜晚，还有一个叫小薰的强壮女人在餐厅里打断了玛丽的读书，她是情人旅馆，名为阿尔法城的经理。在阿尔法城有位中国女孩，从东北偷渡来日本的，小薰看到她时她已经被她的客人剥下所有的衣物，身上一丝不挂，蜷缩在角落里。房间满是狼藉，墙壁上也留有打斗后凹陷下去的痕迹。又因为语言不通，那女孩一直都没说话，直到玛丽来到她身边，用一口流利的中文询问情况。原来是因为事情还没开始，女孩就来了月经。男人一怒之下就对女孩拳打脚踢，拿走了身上所有的衣物和财物。又因为是偷渡过来的，所以不敢报警，否则许多事情将更被复杂化。悬浮于空中的“视点”静静注视都市中的光景，那个男人，白川，在“视点”中，手上拿着一根带橡皮头的银色长铅笔，上面印有公司名称veritech。是个上班族，光鲜亮丽，有老婆有孩子，待到天亮，他又是一位能干的好丈夫，好爸爸。
其实我对村上在这本小说里有设中国人物是感到惊讶的。虽然在小说中中国女孩被欺凌、侮辱，但实际上村上并没有诋毁中国人的意思。从玛丽是学习中文，将被派到北京留学，又是善良的代表中可以看出，村上渴望了解中国。小薰在小说中也咒骂：“卑鄙的家伙！简直一文不值！”说明日本的群众们对于“恶”还是用辩证的观点去看待的。小说中最可恶的男人，白川。林少华教授是这样分析的：敬业勤奋，文质彬彬，但丝毫没有作恶意识和愧疚感。他是个“在大街上走碰头也几乎留不下印象”的“普通的家伙”，因而具有代表性——日本民族性格中“恶”的代表。又因为不敢报警，所以“恶”一直是被纵容着。他在平行世界中对中国女孩施暴，在虚幻世界中偷窥一直沉睡的爱丽（一直不明白爱丽这个角色代表什么意义…但是描写是很多的，只是她始终一直在沉睡，没有言语）后来比较解气的事情，就是高桥在便利店接起的那只手机，是白川丢在便利店的。电话的那一头是中国女孩的“头儿”（也是中国人），一接起电话，那边就传来咒骂白川的声音：“如果什么时候有人在什么地方敲你的脊梁骨，那就是我们”“也许你以为干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉”——-（暂且就不上升到民族高度了，没必要吧…不过真的很解气）不过在另一个我读了好几遍才弄懂的地方，就是在小说快要结尾时，玛丽又回到了阿尔法城，那里的一名员工，叫做蟋蟀，是一位正在逃亡但是善良的人…她说：“我想，人活着东西怕是以记忆为燃料或者的。”“正因为能随时随地一小件一小件掏出各种各样的记忆——重要的也好无谓的也好——我才得以凑合着继续活下去，哪怕继续的是这种噩梦般的生活。即使以为不行了坚持不住了，也还是从中熬了过来。”大概是讲，无论怎样的记忆都是人生的一部分，那些不善的、作恶的、不愉快的记忆，也都是一部分，只要熬过去…（我还是不想上升到民族的高度…没必要）
总之，整部小说有两条主线，一条是以玛丽和高桥作为男女主角的现实世界中，另一条则是“视点”在空中看到白川在偷窥爱丽房间的虚幻世界中，是穿插叙述的。小说并不很长116千字左右，但是读完后却又一种“啊，一个晚上竟然经历了那么多事情”的感觉…
感谢《天黑以后》给我带来了充实的一周！
【篇五：《天黑以后》读后感】
果然是一天就看完的，所以真的可以说是“今天只要你一本书”，所以今天上课真的不专心了……
村上春树的书，我已经看了《且听风吟》《寻羊冒险记》《再袭面包店》《斯普特尼克恋人》《夜半蜘蛛猴》《去中国的小船》《神的孩子全跳舞》等等。有段时间极其迷恋便一度沉迷，不过原谅我没有说《挪威的森林》，因为我真的没有看，最近《挪威的森林》出了电影版，十分期待的，虽然非常非常希望和亲爱的他一起去看，但……所以，尽管如果还是要一个人孤孤零零的抱着爆米花坐在影院——正如我一直做的——我也愿意去影院看《挪威的森林》（虽然发誓不要再一个人了）~
是怎样的一本书呢——《天黑以后》？我觉得就像“看电影一样的”，这是我的感觉。这本书是作者55岁时的作品，2004年出版。这时的村上春树已经更加成熟而富有内涵了。
每每谈论一部内容丰富的作品，我便喜欢总结归纳，虽然破坏了文学的价值，但似乎这样更让人安心——将繁杂的东西细细梳理一遍，弄得整整齐齐妥妥帖帖的心理便高兴了。总结归纳一下，该部书讲述的是玛丽一夜的的经历。虽然很短，但平凡，但却是引人入胜，在书中缓缓流淌的爱意，总在不经意间暖人心怀。
故事有两条线索，一条是玛丽与高桥和惠等人的经历，一条是玛丽的姐姐爱丽睡觉。从始至终，姐姐都是沉迷在自己的世界一直未醒来。玛丽与高桥先前有所接触但大抵忘记，后来在一酒吧相遇。这夜，一个情爱酒店的一个客人打伤了一个中国妓女，在高桥的介绍下，惠找到了会说中文的玛丽做翻译，解决了这个纠纷。厌倦了自己以前世界的玛丽在之后，对“阿尔法旅馆”有着莫名的亲切感。同时，与高桥经过几次推心置腹的交谈后成为了很好的朋友。在经历了这一切后，玛丽突然明白对姐姐爱丽的爱，认识到姐妹俩也许从来彼此相亲相爱但莫名的有了隔阂后，回到家，玛丽希望自己能够保护姐姐。最后姐妹俩相拥而卧，一起期待黎明的到来……
很温馨的故事。尽管外面是黑暗的，我们常常迷茫于未知的未来，在茫茫世界寻觅自己的心灵停靠点，我们会受伤，会为无法阻止的即将或已经到来的黑暗而感到束手无策，我们也许没有朋友，我们也许连亲人都疏远了，但我们仍满怀期待，期待下一个黎明的到来。
说像看电影一样的，自然是村上春树那样的叙事手法，在写到爱丽睡姿的时候，更是直接将读者的思维想象成了一个摄像机，引导这读者的视角，人物显得栩栩如生。缓慢移动的镜头感，叫人仿佛就是在看一部电影。作者不紧不慢的道着，我们便也不慌不忙的看着，一切细节一切细腻的情感，在字里行间缓缓流露，思绪便沉沉的滑进故事里的世界去了……
心永远憧憬着，便不会那么的心伤。书中无论是爽朗充满正义心的惠，还是充满亲和力为无可奈何的未来努力的高桥，甚至是幽默可爱的小角色小麦和蟋蟀以及没说几句话的中国妓女……都无不让我们在黑暗中窥见一缕阳光，暖人心怀——
虽然天总会杳饕仓栈岬嚼础５认乱焕杳鳎颐且廊豢梢园菏紫蚯啊
这便是我读完《天黑以后》的所想所感了。
【篇六：《天黑以后》有感】
《天黑以后》，之所以选择读这本书，是因为之前读了村上的《挪威的森林》、《冰男》等一些作品，喜欢村上文字的风格，和他所营造的矛盾相持却又温和委婉的意境。
村上的作品中浅浅蕴含着“温馨微妙的心灵救赎意味”以及不自怜的孤独和寂寞，能引起青少年（当然，包括我）”微妙而强烈的心灵震撼和共鸣”。
村上的作品中字里行间充满的温情的美感总暗含着东方式的感伤和不令人讨厌的迷失感，显出亲近而优雅的理性。他用从容、自我克制而内敛笔调描写，描写出的那样世界，总给我冷寂、残缺的格格不入感，人们各自而生，带着冷漠的排斥。就像高速发展的现代社会，人与人之间有着一种来自内心的疏离感。
我喜欢村上所用的贴切的过分的形容和比喻。原本无关的两件事物，在他的描述下有着细小而微妙的联系，让人觉得神奇。如在《天黑以后》中他对高桥初次出场的的描写“极其普通的青年。感觉上好像是迷了路的，性情温和但不太机灵的杂种狗。”在他笔下某些贬义的词语都显得中性而不具攻击性质。
《天黑以后》的内容简介是：故事发生在冬天的东京，时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时，采用两条平行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个在黑夜中昏睡，一个在思考和行动。小说开始不久，悲惨场景就出现了：天黑以后，由不法中国人偷运到日本被迫接客的“妓女”（十九岁，很漂亮）在情爱旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身裸体蜷缩在墙角吞声掩泣，床单上满是血迹。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”，故事情节由此铺展开去。
村上的作品中不乏对生理现象和性的描写，但他的那些描写，全无情色的意味，都表现出人性的自然和真实，文字的态度认真而坦诚。
读完这本书，对于译序中说的“善”与“恶”和冗长晦涩情节，我并没有太多的感悟，但高桥和玛丽初次见面时讲的那个故事让我很有感触。
那个故事说的是：年轻的三兄弟出海打渔，遇上风暴，在海上漂流了很长时间，漂到没人住的海岛岸边。岛很漂亮，长着椰子树什么的，果实压弯了树枝，岛正中耸立着一座很高好高的山。那天夜里，神人出现在三人的梦里，说道：前方不远的海岸，你麽会发现随便你们把巨石推去哪里。巨石停住的地方就是你们分别生存的场所，地方越高看到的世界越远。至于到底去哪里，是你们的自由。神人说的不错，三兄弟在海岸上发现了三块大石头，并按神人的吩咐滚动石头。石头非常大非常重，滚动都很吃力，在坡路上推就更幸苦了。最小的弟弟最先开口道：“两位哥哥，我就在这儿了。这儿离海岸边近，又能捕到鱼，完全过的下去，不跑那么远看世界也没关系。”年长的两人继续前进。但来到山腰时，老二开口了：“哥，我就在这儿了。这儿到处有水果，生活完全没问题，不跑那么远看世界也不碍事。”老大继续在坡路上爬。路很快变得又窄又陡，但他不灰心。一来他性格顽强，二来想尽可能往远一些看世界。他拼出浑身力气继续往上推石头。一连几个月几乎不吃不喝，终于把那石头推上了高山顶端。他在哪里停下眺望世界。此刻，他可以比任何人都远地纵览世界。那里即是他居住的场所。寸草不生，飞鸟不过。说起水分，只能舔食冰霜；说起食物，只能嚼食苔藓。但他不后悔，因为可以将世界尽收眼底……
这个故事的教训，村上给了我有两点，一点是人各不相同，即便是兄弟；另一点是，如果真的想知道什么，人就必须付出相应的代价。
不像童话故事中那样，最努力的人能得到最好的结局，它显得太过真实和残酷，就像现实世界一样。感悟人生和思考社会，不需要童话故事那样的伪善。认清自己想要的，为自己的行为付出相应的代价。我想这就是这本给我的最大感悟。作文
【篇七：天黑以后读后感】
天黑以后，在夜色中相遇，在黑暗中揭露，在朦胧中相识，只是简简单单的一个夜晚，似乎经历了很长的时间，有挣扎，有迷茫，有血腥，有重逢，更重要的是，在黑暗中找到了姐妹情意的再生。
天黑以后，向我们揭露了人性的善与恶。一个看普普通通的上班族，竟将一个女孩痛打一顿，还剥夺其所有。事后还一副理所当然的样子。可见，人的本性是恶的，只是日常中的自己受到伦理道德的束缚，压制着内心中的某个黑暗的一面。就像上了一把锁似的，紧紧的锁上。一旦被打开，犹如一个无底洞将你深深的卷入其中，所有的恶一触即发。
人人于千万中是普普通通的，但内心的恶是不同的，疯狂的程度也是超出想象的。在人的身体中，内心里，恶是隐性的，善是显性的。这就是为什么许多人惊异于一个看似老实稳重普通的人会做出那么惊人的事。夜色朦胧，目光难以触摸到真实。天黑以后，恶念苏醒，静静的都市中有潜伏，有逃避，悄悄地发生着血腥而残暴的不为人知的行为。
本是亲姐妹，由于某些原因而在人生的道路上分道扬镳，再浓的感情也会因为交往的空白，冲淡本来应有的含义。每个人有每个人的优点，生活方式，生活在彼此互相羡慕的生活中而不为所知。艾丽天生丽质，有着玛丽不能及的容貌，生活中集万千宠爱于一身，但是在内心的历程中却受着不为人知的痛苦，发出无言的呻吟，留着看不见的血，踽踽独行。而玛丽却我行我素，生活在自己的独立的生活中，似乎在茫然中寻找着什么。
正是夜晚的偶然邂逅，正是在黑色的背景下，人们的感情防御不再像白天那么强烈，放下掩藏，试着去向陌生的人抒发，彼此间的交流，加深了彼此的认识，又揭开了一直掩藏在黑暗中的事情和情感。艾丽一直在黑暗中挣扎，苦苦地寻索，而玛丽也步步走进自己的姐姐，感情间弥漫的黑云也在渐渐地弥散开。
每个人的人生每天都经历着白天和黑夜，白天的自己是阳光闪闪，意气风发的。黑夜中的自己也是不为人知的，遭受着不为人知的失落，孤独和迷茫。当我们在黑夜之中仰望阳光中的他人时，殊不知，那人也在时不时地仰望着自己。每个人有着每个人的生活方式，想法，梦想和追求，但是我的或缺或许就是你的多余。
当太阳升起的时候，阳光普照，新的一天一如往常地继续着。白天之光岂知夜色之深。
【篇八：天黑以后读后感】
《天黑以后》，村上春树用最擅长的平行线结构，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本白川恶客凌辱的中国北京女孩冬莉这一情节展开故事。深夜11时52分开始发生在一座现代化大都市里的恶——因受害一方不敢报警而可能永远消失在异国夜幕下的恶，掩盖在衣冠楚楚下的普通人的恶。
文中“再快跑快逃，也不可能彻底甩脱，正因自己的影子是甩不掉的。”白川作为“庸常的日本人普遍的恶”之代表，对中国女孩的性侵犯、伤害与抢掠，那里显然隐喻了昔日日本对中国的侵略。白川在犯下了“最差劲的恶行”之后居然能够转眼间就忘记这件事，即使证据就放在眼前，他只也视为“无正当含义的”、“不远过去的寒伧的遗迹”，“本来不该入侵他生活的劳什子”。但他却又费尽心思要把那些证据当作“垃圾”远远地给销毁处理掉。从这样的描述中，我们看到了一个正式历史，承认错误的日本作家！
文中，中国男子不依不饶又阴鸷地对白川做复仇警告：“也许你以为干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”这个黑帮老大的主角似乎就代表了中国的愤青们。
爱丽的姐姐最后在睡梦中摆脱了地底的拉力，回到自己现实的房间中，这样的情节也透漏出村上春树反对日政府对普通百姓的精神控制。男主角高桥接黑帮老大的电话时不断强调的“弄错了”，反映出新一代的日本年轻人对历史的无知和想要置身事外的态度。但是，从爱丽即将去到北京留学，而高桥也和爱丽一样在接近中国，愿意去了解中国。这样的情节描述处处都凸显出了春树的正义感。
读这本书，我首先是十分欣赏作为一个日本人，村上春树不护短，用以含蓄之中带有犀利的文字揭露当年日本侵华的丑行。其次，我想到的是如果当今社会多一些像村上春树一样的作家，敢于应对现实，站在正义的角度说话，和平还会远吗？
《阿q正传》读书笔记(模板5篇)
经过收集并整理，读后感大全的编辑为你呈上《阿q正传》读书笔记。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会，在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获。相信大家都写过不少读后感这类文体了。欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
《阿q正传》读书笔记 篇1
当阿q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。
《阿q正传》读书笔记 篇2
赏《阿Q正传》，叹悲剧人生
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅先生为救处于水深火热之中的人民群众而毅然选择弃医从文。而在先生的作品《阿Q正传》中，我终于窥探到了被旧社会封建腐朽制度摧残的悲剧的人民形象。
阿Q这个人物形象无疑是多面的，他是一个深受封建阶级压迫和剥削的农村无产者，他整个人被统治者剥夺得一无所有，甚至包括自己的姓名与籍贯。他没有家，整天住在土谷祠里，也没有一份固定的职业，整天靠着打零工来维持生活。割麦、舂米，有什么就做什么。然而，如此一个悲剧形象却令大家厌恶至极。无他，阿Q早已被统治者欺压到了麻木的境地，一直以来都在自欺欺人。因为他说他也姓赵，被赵太爷打了嘴巴，挨打之后他却想：现在的世界太不像话，儿子打老子得意的把赵太爷当成自己的儿子。于是，他一次又一次地被人欺压、辱骂，却又一次又一次地在幻想中自欺欺人，得意至极，这便为精神胜利法。
阿Q的悲剧结局，当然不仅在于他个人的麻木，而是这种麻木让他放弃了与旧社会抗争的勇气，作为奴隶被人欺压也一味地自满自得，又如何与人抗争?甘于现状不思进取，这不正是当时社会人们的精神现状吗?鲁迅先生从现实中的受辱与幻想中的胜利两个方面充分地反应了阿Q的性格特点。在他的身上，失败与胜利形成了强烈的对比，一味地用幻想中的美好去遮蔽现实中的悲惨，才导致了他最终的悲惨结局。鲁迅先生用一个人喜剧性的外壳包裹着一个个悲剧性的故事，阿Q的遭遇无疑是令人同情的，但他经历的一系列事情却又叫人哭笑不得，但细细思索后，又不免悲从中来，为他的不幸而扼腕叹息。
阿Q最为出名的无疑是他的精神胜利法，一直用幻想来麻痹自己，作为对实际失败的补偿。因而在这种方式摧残下的阿Q，越是洋洋得意，越是令人痛心。然而，这种方法却在阿Q死后一直被流传了下来，直到现在，不少人仍是阿Q的子民世世代代，无穷尽也。鲁迅先生说：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。阿Q吃苦耐劳的品格，他要通过革命改变自己的愿望无疑是有价值的，而他的欺软怕硬，狡猾自大无疑是无价值的。因而在悲喜交杂的故事背景下，表现出了在封建社会压迫下的悲剧人物阿Q。
阿Q所处的时代已经成为过去，中国发生了日异月殊的变化，像阿Q这样的人也越来越少。但不可否认的是，我们每个人身上都或多或少地有着阿Q的影子，这时刻警醒着我们，旧社会的封建思想摧残人的精神意志，鞭策我们不要固步自封，必须进行不断地自我批判与摸索，为建设社会主义强国而朝乾夕惕。
《阿q正传》读书笔记 篇3
像我这种文化水平不高的人，看过一本书之后还要写读后感，感觉好奇怪，一定会有好多人笑，这我知道。从文字上就可以看出我所知道并会运用的词语真是廖廖无几，不过也没有什么丢脸的，勇气可嘉。
《阿Q正传》，如果没有导读，看完了这本书，我只会觉得阿Q这个人好让人看不起，失败都不敢承认，自己欺骗自己，真是一个既卑微又渺小的人物，这种人有什么可写的？还会因为他而使这部短篇成为鲁迅先生的代表作，怪异。由此可见，我的大脑还真是有够平滑的，只看到表面的东西，怪不得一天到晚能吃能睡的，原来是因为想法太过简单。
通过导读的帮忙理解，我才知道，鲁迅不愧是鲁迅啊！像连环画似的一部作品居然有这么深层的含义，批判的是中国人的这种阿Q心态，不得不承认，每个人身上多多少少都有着阿Q的影子。这部作品不只是一种揭示，更重要的是一种提醒，鲁迅先生适时的给中国人打了预防针，消除阿Q心态，让阿Q的形象仅仅是回忆中的典型。
《阿q正传》读书笔记 篇4
上回说了阿Q饱受赵太爷的唾骂，既可怜又可悲 ，这回，我读了《阿Q正传》的第三章，我们今天再接着说。
第三章的题目是《续优胜记略》，阿Q虽然常常优胜，那是因为赵太爷打了才出了名的。他付过二百文酒钱就躺下了，他想:我已经是赵太爷的儿子了，以后就没人不敢不尊敬我了。从此以后，他总是认为大家愈来愈尊敬他了。一年春天，他见王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也学着他的样子把衣服脱下来，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生气了，把阿Q拽起来打了好几下，然后就把阿Q扔出六尺多远，常常感到优胜的阿Q真正感到屈辱。然后又碰见赵太爷家的大儿子，又是阿的Q对头，因为大儿子有一条假辫子，阿Q说了他一句秃儿，驴，大儿子拿起棍子就打阿Q，阿Q就想：这是他人生中第二件被屈辱的事。然而，阿Q反倒把气撒到小尼姑身上，去欺负比他弱的人，把小尼姑气哭了。
在那个时期，阿Q是鲁迅笔下具有典型意义的人物形象，他的“优胜”让我渐渐开始注意他了，他的“优胜”真让我有点儿担心了，我想对阿Q说：“阿Q，请你不要想自己总是优胜的，你应该想想别人为什么嘲笑你、打你，尊重你了吗?你又尊重别人了吗?你不要再自欺欺人了!”通过鲁迅先生笔下的阿Q让我明白了：那个年代的社会风气和当时的社会环境使阿Q用“精神胜利法”来自我安慰。我觉的，作者想宣泄这个社会更深一层的忧愤的感情!《阿Q正传》用戏剧的色彩表达悲剧内容，让我感觉到有种劣根在阿Q身上体现了出来，就是：麻木不仁、苟且偷生，自欺欺人......这也是几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根!
用阿Q对比我们现在生活的年代我知道了阿Q并没有读过书，所以在那个时候，稍微读过一点书的人，就可以仗着自己读书多欺负像阿Q那样的农民，真是可气!
《阿q正传》读书笔记 篇5
雍正传的读后感，来自京东网的网友：原来对雍正的了解不多，历史中常说的是康乾盛世，似乎雍正不足以道。其实看了雍正传之后才知道，乾隆的好光景是其父雍正为其创下的基业。这本书让我感受最深的是，皇帝对皇子的严格要求，对学识的重视。早上很早就起床读书，比现在的普通学生要求高多了。雍正是相当有智慧的，最初的恬淡让大家都对他放松了警惕，沉府之深，不是一般可比。宫廷争斗如此残酷，他却可以明哲保身，并利用聪明的儿子加强在父亲心中的地位。他这一招很成功，康熙之所以让位给雍正，相当部分也是因为儿时的乾隆。在孙儿辈，乾隆是最优秀的。此书将大家对历史的一些传闻，都一一讲述论证，不呆板，很好看。雍正的才华也是了得的，他喜欢在奏折上朱批，文采很好，很有意思。而且他的勤奋真是值得我们学习。以史为鉴，还是多看看正史的书籍很有帮助……
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