最美不过诗经读后感
《诗经》读后感：诗和远方。
“蒹葭苍苍”，《诗经》用平仄押运的诗词表达情感，对于这样的千年著作我们该如何写读后感呢，小编就“《诗经》的读后感”整理了一些范文，希望能帮助到你。
《诗经》读后感【一】
每个人都有诗性，都沉睡在慢慢的阅读路上，等待被唤醒。而《诗经》就叩响了我通往诗意世界的大门。
《诗经》犹如中国的《圣经》，虽一篇短短数十字却承载了深厚的文学底蕴，经得起时间的推敲。王小波说过：“人光有此生此世是不够的，还应该有一个诗意的世界。”
初识《诗经》，缘于一部电视剧，剧名已忘，但那主角，他所吟的《关雎》却深印脑海。
翩翩一公子，踱步桥上，手持折扇，抹额垂下，眼含笑意，一边摇头一边吟诵着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”笑声沉醉，仿佛在抚摸着沉醉在春风里的柳枝。那一景，朦朦胧胧，却让我的笔端开始有了一丝画意。
再见《诗经》，是在一堂语文课上，老师讲解“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”仅一句，十六字，誓言，依稀看见了两鬓霜华，相互依偎，那么美好，那么让人神往。那一刻，清清晰晰地，给我的文字添上了一分诗情。
而今，深交《诗经》，是在背诵“我爱记诗词”时，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”简短的诗词，饱含的深切祝愿，让我动容，古人真情流露那么朴实，又那么雅致。
于是，我便买了一本《诗经》，闲时读读品品。读来，发现《诗经》的作者大多都是佚名的，为什么呢？疑惑在我脑海中盘旋，促使我顺着诗句，浮想联翩……
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”我好像听见了来自一位久经沙场，身体千疮百孔的战士，豪饮一坛浊酒后略带醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”让我仿佛看见了一个站在城墙上，穿一身素衣，青丝舞动，望穿秋水，却不见意中人的女子，低低吟着“一日不见，如三月兮……”;七月流火，九月授衣……;使我领略了一幅人民繁重劳作的风俗画，她们劳累的神态好像在哭吟着一段沉重的历史……
这么看来，当时不论身份地位，谁都可以借诗来抒发自己的`感受。而现今，我们的诗意，哪里去了？
这一角，大多拿着手机，那一角，大多敲击着键盘，都沉醉在忙碌中，忙着追求金迷纸醉的生活，忙着捕捉灯红酒绿的喧嚣，独独抛弃了那份本应在骨子里的诗意，在快节奏的生活里迷失了自我。
我想，可否静下心来，慢慢翻阅一本《诗经》，倾听来自古代民间那些朴实无华的劳动者的故事，劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面……都在《诗经》中浅浅吟唱。
愿《诗经》的墨香能浸透每位读者的灵魂，永远憧憬着“诗和远方”，寻找生活中的诗意。
《诗经》读后感【二】
“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”这句话，是习近平在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。
《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是习近平非常喜欢的一本书，也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的诗句，因其美好，内涵丰富，意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。
《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。
深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。
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警察和赞美诗读后感
警察和赞美诗读后感（一）
这篇文章主要讲的是流浪汉苏比为了度过冬天，而想方设法进入监狱过冬，但他始终未能如愿，总是发生各种情况使他进不了监狱，当他在教堂听到有人在唱赞美诗时，他突然想要重新做人，当他正准备去找工作的时候，警察逮捕了他，法官判他到监狱服刑三个月。
小说中写道：他可以去的地方多的是可是对苏比这种性格高傲的人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我觉得一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分时间，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是失败的，所以苏比这种人就是典型的眼高手低。
世界之大，无奇不有。现实生活中也不少苏比这类人。我在网上看过一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟持刀在火车站公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近重了10斤。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所？这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是很多的。当然，这并不是政府的错误，哪个国家没有几个穷人呢？美国这么富有的国家还有贫民窟呢！但我想，政府应给对这类苏比提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。
这个故事讲述了一个道理：机遇是不等人的，也许当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，他便离开了。
警察和赞美诗读后感（二）
最近重读了欧﹒亨利的作品《警察与赞美诗》，温故而知新，收获颇多。
《警察与赞美诗》描述了一个叫做苏比的不良青年。他没有工作，不务正业，风餐露宿，不思进取。在冬天来临之际，他想方设法做坏事，企图进入监狱，过一个温暖的冬季。但他并没有成功。在几次'背运'后，他翻然悔悟，立志改过自新。就在他决定重新做人时，他被一个警察发现，送进了监狱。
本文把苏比的几次'背运'写的很详细，充分表现出苏比不思进取的一面。也是因为作者对这几次'背运'描写较为成功，当读者读到苏比决定弃恶从善时，由衷的为他感到高兴。但似乎一切都在和苏比作对，他想要的，总是来得不是时候。苏比没有做坏事时，警察却把他抓走。
由此可见，命运多舛。不一定发生什么事，使命运发生变化。我们应该珍惜现在的生活，知足常乐，把握好每分每秒，向自己的目标迈进。不要等大好时机错过了，才怨天尤人，后悔当初。
主人公苏比在文章开头就给人为非作歹，无药可救的坏人形象。他想方设法做坏事，争取进牢房度过冬天。但是由于种种偶然，苏比并没有如愿以偿，我有些'幸灾乐祸'。当文章接近尾声时，我意外的看到苏比重拾起对美好生活的向往。他受到赞美诗的洗礼，准备重新做人，干一份正经的工作，并构想美好生活的蓝图。然而就在此时，警察把他抓进监狱，留给读者无限遗憾。
苏比不会把握机会。有个皮货进口商曾经让他去赶车，但他拒绝了。他原本有机会去救济所，但他放弃了。他的思想和平常人不一样。他不工作，并不因为他想不劳而获，只是不想做而已，似乎刻意逃避身为正常人的生活。文章婉转的表达了，苏比是一个几乎失去了一切的人。才能、母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无暇的思想和衣领都是他曾拥有过的。重新回到正常人的生活中，对苏比来讲应该不是件难事。然而他自甘堕落。他吃霸王餐、砸玻璃、轻薄女子、扰乱治安、抢伞，目的是为了去监狱--一个令他有'尊严'的地方度过一个寒冷的冬季。当他悔改的时候，为时已晚，警察抓走了他，机会溜走。在这个冬季来临之前，他本来有许多机会重新做人的机会，但他没有把握机会，结果造成了'悔之晚矣'的遗憾结局。
在现实生活中，是不是也有无数的'苏比'呢？有的人执着着自己的信念，不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的'尊严'、一时'理性' 的思考而走向信仰的歧途。'苏比'们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会，不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时，恐怕早已错过机会，'苏比'们因此与常人的幸福擦肩而过。然而把握机会也很难。大多机会就像空气一样。等到空气消失了，无法呼吸，人们才会感到，原来如此重要的甚至长久追求的东西就在身边。所以说，苏比也是一个聪明人。他还有春天。三个月后，他将迎来三个季度之久的春天。
警察和赞美诗读后感（三）
每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场戏剧对编剧而言，是个绝佳的情节；对观众而言，算是对得起一张入场票。
小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。
有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。 那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。
有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗？对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。
还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。警察并不关注苏比与伞主人的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的梦想丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。
然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧
《远方的远方》读后感
有人认为文章的观点有些模糊—像是赞同“去远方”，又像是不提倡“去远方”。我却认为这是两种不同的人生态度。
仔细读了韩寒所写的《远方的远方》便不由得写下这段文字：
有人认为文章的观点有些模糊—像是赞同“去远方”，又像是不提倡“去远方”。我却认为这是两种不同的人生态度。
“去远方”的人无疑是值得尊敬的，因为他们会为兴中所想的付诸于行动，不安于现状，竭尽所能。
而去不了“远方”的人会令“远方”在心中存在神秘感，有时距离会产生许多想象的空间，会产生期待，这便会让“远方”成为心灵最美的地方。安于现状也许对于某些人来说是个不错的选择。
可在我看来“远方”并不是距离，而是目标，是人生理想的终点站。
我的好奇心与好胜心让我注定是一个不能安于现状的人，我会竭尽所能去远方，去完成自己的理想，我想至少要无遗憾地离开这个世界。
这让我不禁想起朱自清先生的“赤裸裸地来，赤裸裸地去。”可就算是“赤裸裸地去”，也不要给自己的人生留下任何遗憾。
我们和这颗种子的处境相比之下竟是优越了那么多，我们又有何资格放弃，如果我们在“去远方”的路途上遇到困难。请铭记，曾经有这样一颗种子，它在恶劣的环境下依然保持着一颗“去远方”的心。这种精神将使我们在“去远方”的路途上一路走下去。
《警察和赞美诗》读后感800字
严寒即将来临，幸运的纽约佬到南方的棕榈滩或维埃拉享受温暖的日光，而流浪汉苏比却只有一片枯叶与他作伴。手脚都冻僵了，这使他更加渴望到温暖的布莱克监狱躲避寒冷。所以，他要想一个绝好的法子进去。
到餐厅吃霸王餐，砸店铺玻璃，装成拈花惹草的角色，当街抢伞......可每一次他都在警察眼皮子底下“遛”过去了。终于，在一个老教堂外，他听到了一首美妙，纯洁，一尘不染的赞美诗，那使他完全改变了：他是一条真正的汉子，他还年轻，他还有拼搏的资本，他可以像贝多芬一样说，“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服”，他要改过自新，求一份稳定的工作，他不要去那劳什子监狱了。然而，命运弄人，在他终于要准备开始一个崭新的生活时，警察见他这副流浪者的模样，将他当做逮人捉进那个他曾经梦寐以求的监狱。
无疑，这又是一个欧亨利的典型的结局------意料之外，情理之中。苏比几次三番要进入监狱，却在最后放弃时被送了进去。
在那个资本主义膨胀发展，一切为利益所驱使，富者越富，贫者越贫的年代，人性是扭曲的。苏比去勾搭少妇、抢人伞，却不曾想他们本身就是暗娼与小偷。警察看苏比衣着打扮就判定他是好人恶人，黑白不分。这让我想起了祥子，但祥子与他是相反的，祥子开始是简单的，他也不渴望那可以避寒的温暖，但他最终被现实打倒，沦为行尸走肉。不管怎样，祥子和苏比都反应出了在那个年代，下层人士没有活路。
无论什么样的矛盾，都是有主观原因和客观原因共同造成的。社会是黑暗的，同时，苏比自身也有问题。他是一个流浪汉，但这并不代表他就一定要为身份所迫，做一些看似被逼无奈的事情。他为什么不可以在沉默中爆发，而要在沉默中灭亡！
本篇文章主要揭露了黑暗资本主义社会的种种问题，但同时，却也有着人性的光辉。苏比他宁可做一个流浪汉，也绝不接受那些外表看来善良亲民，私下里却肮脏自私的资本家的援助。他，绝不向那些人低头，做流浪汉也有做流浪汉的尊严。
欧亨利用他的黑色幽默生动形象地向我们展示了工业革命时代人心的贪婪扭曲，社会的乌烟瘴气，同时，他所反应的人性的不屈也值得我们在当今时代弘扬！
读《警察和赞美诗》有感
美国著名批判现实主义小说家欧亨利的名篇《警察和赞美诗》向人们讲述了一个听来可笑，却又令人心酸的故事:失业者苏比饥寒交迫，为了能到监狱中过冬，三番五次地故意犯罪，却一直不能如愿;而当他听到赞美诗，内心受到震动，想重新做人的时候，却无辜地被警察抓了起来.戏剧性的结尾出人意料，像一幅色彩对比强烈的木刻画，给读者留下了深刻的印象.苏比的遭遇正是资本主义国家许多失业者的共同遭遇。因此，小说具有深刻的典型意义，它使我们认清了资本主义社会及其法律是非不分、善恶棍淆的本质。
小说中有许多鲜明的对比，揭露了统治者的虚伪。例如两个侍者千净利落地把苏比往外一叉，正好让他摔在人行道上，路旁的警察仅是笑了笑，就走开了与匆匆跑去搀一位穿晚礼服的女士过马路，免得她被车撞着两处描写.苏比被打，警察根本不予关心，为什么?因为他是个穷人，而穿着晚礼服的女士很显然是上流人物，苦察才殷勤地为她服务。警察对待两种人的截然不同的态度跃然纸上。这些细节描写使我们看透了警察的警服和皮肉，看到了他媚富欺贫的灵魂。这个貌似文明的警察是多么虚伪啊组作为那个社会法律的执行者，警察的行为是不足为怪的，因为那个社会夭夭宣扬的就是富人的高尚和穷人的口卑劣然而，它却使我们看清了资本主义社会及其法律的虚伪性:它是为富人服务的法律，在他们那里，法律面前人人平等是根本不存在的。
苏比受到赞美诗感化后，正想改邪归正，可这时警察却以莫须有的罪名遨捕了他.在这个社会中，犯罪可以逍遥法外，而无辜者却要遭到法律制裁，这和我国封建社会中窃国者侯，窃钩者诛简直异曲同工。可以说这是个是非颠倒的世界!
我们还可以往更深的一层思考，设想一下苏比究竟有什么出路.他失业了，生活来源没有了，面前只剩下两像路:一种是去偷去抢，靠损害别人来养活自己:另一条是活活饿死。苏比的善良使他不愿走第一条路，而他又不甘心冻饿而死，于是他想出了一种折中的方法:假犯罪，真坐牢，在有充饥之物的监狱里避一避无情的风雨。多么可怜啊:可惜的是，苏比设计的道路依然走不通，他想堂堂正正做人时，
文明替察马上露出了狰狞的面孔，把他的最后一点希望击得粉碎.这就是小说为我们揭示的现实。
小说的题目《馨察和赞美诗》，也有十分深刻的讽刺意义，警察维持着富人物质世界的秩序，赞美诗用欺骗的语言和美妙的和声，统治着穷人的精神世界。对苏比这样的先业者来说，坏听赞美诗的劝导，挺而走险就要在精神上堕入地狱;而当他再一次被欺骗、企图去追求上帝的时候，又掉进了人间的地狱。这就是那个社会中劳动者、失业者的命运。
远方·守望——读《远方》有感
似乎远方总是令人向往的。
当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄季节闪闪发光，那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。这是荷尔德林心中的远方。
我有一间小木屋，仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇，依附在百年老树上，撑着一把小伞，为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨，我在小木屋里追忆，思考，假如人间的善恶爱憎无法分明，我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。这是张爱玲心中的远方。
可是，似乎远方又是令人忧伤的。
几百年前，纳兰曾在荒无人烟的茫茫戈壁滩上低头浅吟：风一更，雪一更聒碎乡心梦不成，故园无此声。远方的故乡成为他心头忘却不了的疤痕。
而余秋雨先生则立于长江之畔发出由山峦阻隔的遥远是一种绝望，而由河流相通的遥远则是一种忧伤的感叹。
是啊，就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特一样，一千个人心中也有一千个属于自己的远方。
远方，一个多么令人着迷而痴狂的词汇。人总是在不停地设想远方，而后去追逐。可当你真正通过自身努力到达远方的时候，却抬头一看，又一个远方出现了。所以远方是珠子，而人生是链子，当珠子串成链子的时候，生命便是得以终结。
许达然在《远方》中提到一个最真最善最美的地方一直使人向往，那是天堂。每个人都向往天堂，可每个人都不愿去死。那是因为，人们觉得这个风尘俗世还值得人留恋，人们珍惜它，人们崇拜它，它们才是人们现在所拥作文有的！远方是条很长很长的路，人们不堪疲惫，于是停下来休息。却突然发现路边风景独好，有着像远方一样的魔力在吸引着我们。于是，我们获得了慰藉，获得了成功。
人不能只忙着低头赶路，还要抬头看风景。
幻想可以点缀生命，只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想住，而抛弃现实。这是我从这篇文章中找到的最精华的文字。
有的人追着远方追了一辈子，在幻想虚度了一生的年华，到自己行将即逝的时候才发现：
忽而梦醒，荻花秋月杳然去；
几番辗转，冷暖浮生一梦中。
这就要求我们学会守望。
守望是看守与瞭望的意思。瞭望暂可理解为眺望远方，我不必再谈。现在聊一聊看守我们要看守住什么呢？
是理想，是远方。
首先是要守住寂寞。林放先生说：年轻的时候是用身体换寂寞，年老的时候是用寂寞换身体，这样才有了腹中贮书一万卷，足不出门事天下。此言极是。寂寞是一方净土，希望的种子总是在这块净土上扎根，开花，结果。其次，便是坚守阵地。既耐住了寂寞，便一半达到逍遥之境界，那么就拿出你全部的激情为之而奋斗吧。一个老军人可为自己的理想坚守一辈子，我们为什么就不可以为自己的理想坚守两年呢？或许过程是痛苦的，是无味的，但惟有坚守，破茧方能成蝶，雨后方能见彩虹。
或美或丑，远方仍是温柔的，有力的挑战，你去吗？
继续前行，相信远方——《向着明亮远方》读后感
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程看完庞婕蕾的《向着明亮远方》，我的脑海中只留下了汪国真叔叔的这几句诗歌。
书中的主人公沈楠是一个成绩平平的女孩，自从她进入了小学毕业班后，就觉得生活变了样。她也不得不放弃自己的爱好，去参加各种学科的辅导班和各式各样的比赛。这一年的失败、挫折和眼泪伴随着沈楠的成长。
读完这本书后，我的心久久不能平静，感觉她说出了我的心声。在我上了五年级后，我许久都没有绽放过笑容。只是因为上了五年级，爸爸妈妈要我去参加几个辅导班。一放学，家都没有回，匆忙吃点东西，便直接跑去辅导班上课，这边辅导完后，又要去那边的辅导班去补习，晚上差不多十点钟才可以回家。中午基本上连吃饭的时间都没有，有一段时间都只是吃面包。晚上回到家后还要写作业、做试卷，每天都要在差不多12点才能睡觉。虽然补习的作文强度大，但我的成绩却没见怎么提高过。
我曾经一度怨恨过我的父母，虽然我知道他们是为我好，也知道他们的良苦用心，他们是希望我可以考到一间好的中学，可是他们有考虑过我的感受吗？其实我不奢求什么，我就希望我们一家人每一天都过得开开心心的，他们的笑容就是我学习的动力。但是看完这本书后，我深深地感受到通往成功的道路都是坎坷的，不经历风雨怎能见到彩虹呢？为了成功的那一刻，我们走得好苦，好累。但为了那一刻，我们也必须努力前进。古人云：一分耕耘一分收获。没有日积月累辛勤的耕作，收获又从哪儿来呢？
但是，爸爸妈妈，我希望你们能有足够的耐心等我长大，因为我正在不断努力，而且我知道坚持不一定成功，但放弃一定是失败。就像书中的最后一句话，那些以为走不出来的低谷和绝望，或许只是一时灰暗和阴霾。你还有万水千山要走，你要做的就是继续前行，相信远方。
优秀读后感：《警察和赞美诗》读后感
这篇文章主要讲的是流浪汉苏比为了度过冬天，而想方设法进入监狱过冬，但他始终未能如愿，总是发生各种情况使他进不了监狱，当他在教堂听到有人在唱赞美诗时，他突然想要重新做人，当他正准备去找工作的时候，警察逮捕了他，法官判他到监狱服刑三个月。
小说中写道：他可以去的地方多的是可是对苏比这种性格高傲的人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我觉得一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分时间，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是失败的，所以苏比这种人就是典型的眼高手低。
世界之大，无奇不有。现实生活中也不少苏比这类人。我在网上看过一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟持刀在火车站公然抢劫。进监狱后，老太太面对的镜头很开心，说自己最近重了10斤。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所？这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是很多的。当然，这并不是政府的错误，哪个国家没有几个穷人呢？美国这么富有的国家还有贫民窟呢！但我想，政府应给对这类苏比提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。
这个故事讲述了一个道理：机遇是不等人的，也许当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，他便离开了。
《近在远方》读后感
《近在远方》读后感
李奕妍妈妈
“这世界其实无所谓远方，每一个你的远方，都是他人的故乡。与其驻足，叹咫尺即天涯；不如上路，笑看天涯亦咫尺。” 《近在远方》带你我走向咫尺天涯。
整书以“情感旅行”为主题，作者们讲述了自己或笔中人在世界各地的游历、风光见闻，以及路上之爱，亲情友情。以情的博大，告诉大家旅行的美好意义，也是鼓励人们迈出脚下步伐，拥抱远方。
记得一句话：如果我们在精神上没有远行的能力，那么在物质上我们走得再远，实际上也是原地踏步。《近在远方》中的旅行者们用他们弥足珍贵的体验向我们讲述旅行并不只是逗留在风景的赞叹中，更重要是见证心灵的体验。再远的地方，只要愿意迈步，都不遥远；再近的地方，只要不愿意走出去，都遥不可及，这就是“近在远方”的意义。
痴迷于古印度迷人的传说，背包客陈丹燕带着满满的好奇探访了印度拉贾斯坦邦。身处传说中横跨在巴基斯坦和印度西部之间的沙漠，陈丹燕听闻了被称为世界上十大鬼城之首的废城的班加尔，那里有着谜一般的诡异和传说中的毒咒，还有黑面猴子；流传着古堡和古国的故事；传说着神秘的提线木偶表演kathputlis（一种古老戏剧）；还记录着无数的沙漠英雄传奇……
传说中，富有的印度王子的宫殿中住着最美丽的王后，连莫卧儿皇帝在宫中的水池倒影里看她一眼，都无法忘怀。
传说中，宫殿的墙壁上装饰着无数的细密画。用藏红花汁画成的花朵永不褪色，那些细密画之间镶嵌着无数彩色宝石，还有无数水银镜的碎片。当夜晚来临时，只要点起一根蜡烛，整个宫殿就会如最晴朗的夜空那样，闪烁出无数细小明亮的光芒。
我仿佛跟随陈丹燕的脚步跋涉在这色彩缤纷，充满神奇的燥热大地，穿梭在古老的商贸之路，流连于濒危的古堡，目之所及，心之所往，此时，那个遥远的时代和过度与我如此的亲近。
也许现实与你所期待的心中向往之地还有相差，但是那块地方一定有迷人的力量。那种突如其来的心花怒放，那种在遥远之处突然天人合一的喜悦之情，就像在漫长生命的轮回中曾经熟识之地，那种既陌生又熟悉的感受，摇撼心灵——或许这就是旅行可追求到的最高心灵体验吧。
陈思呈说，这是她和她妈妈的唯一一次旅行。1981的春节，陈思呈的爸妈大吵一架；而这个祸，因陈思呈弄脏新毛衣哭啼而起。于是在这个本该歌舞升平的日子，陈思呈和她妈妈离家去了招待所。一大搪瓷缸的粿条、很安静的江边传来的轮船的低鸣、潜意识里离家出走相依为命的希望，这就是陈思呈与妈妈唯一的一次旅行，而她妈妈得癌症时想去巴马旅行的愿望，直至去世她也没来得及实现，因为作者的软弱和惰性以及始料不及。
作者上大学时，有一次得了急性肠胃炎，妈妈紧紧抱着手脚冰冷的她，而她却从来没有这样抱过妈妈；直到妈妈生病去世，要用到的擦身体的艾草、几层寿衣、祭拜用品、殡葬公司，都是她亲手一一备好的……无数的后悔与愧疚击打着它的心，她反省到底为什么她任何一件都没来得及去做，她不确定她的独活是否可以理直气壮，是否可以顺理成章，在那么多的缺失负疚误会之后，她是否还有幸福的必要性……人啊，总是在失去后才会后悔，这不是人生中的悲哀吗？世界上最伟大的情就是亲情吧，没有目的、不求回报、只想付出、只想好好地爱着。趁着还有机会，不要说下次，带着自己爱的人去旅行，一起去你们喜欢的地方看看那里的天空，吃吃那里的特色，逛逛可爱宁静的小街……说说心里话，让彼此感受那份岁月带不走的爱。只要和你爱的人一起，无论多远都不会远；即使很近，那也是一场爱的旅行。
《近在远方》还有许多不一样的旅行者的故事，或远或近，每一次旅行都能让他们重新审视自己的灵魂；每一次旅行都能让他们更清晰地触摸自己的生命力；每一次不同的体验都能让他们更加热切地用心生活。
旅行没有完美，留下遗憾才会有重新上路的理由。每一次上路，都是带着不同的心情，怀着不同的记忆，去寻找只属于你心所向往的那个地方的美好。辗转千山万水，感受这个世界的魅力，而旅行前的各种琐碎烦人的准备或者旅途中遇到的不顺利，在这一刻，不再重要。因为你不会后悔自己做出的决定，你的心里从此多出了一块只有旅行才能带给你震撼、让你中断无限循环的日子的地方。
旅行带给你的，不只是世界的魅力，更多的是赋予你对自己拥有的情感的一种新的认识，不论亲情、友情、爱情，你将看到的是你具备着幸福的天性。只要你想，只要你喜欢，那就不要顾虑，迈出第一步，走出一直停留之地，踏上憧憬的旅途，始终坚信的你一定会到达那个迷人之地，迎来你最期待的视觉与心的洗涤。
《诗经》读后感
《诗经》读后感
《史记》《孔子世家》记载“三百五篇，孔子皆弦歌之”,孔子是个大众教育家，他这样唱的诗，很可能就像现在周杰伦《双节棍》一样通俗流行。但后来《诗经》被置于六经之首，再加上那个没有注释谁也看不懂的《春秋》，于是在一般人看来经典似乎从此和通俗势不两立。《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀、高山仰止，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。不再通俗的是《诗经》的文本，而在我们这些热爱汉语、喜欢诗歌的人的血液里仍然流淌着《诗经》的元素。她会不停地跳出来，刺激你去了解整部《诗经》。至少对于我来说，每每想读诗经，但每每又止步于他佶聱难懂的文字。这样徘徊的心态持续了十年，终于在去年的冬天下定决心一字一句啃掉她。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精巧，在我看来抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼，那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
说是啃掉，实在是因为心态的浮躁。果然进去了，就是一种自在的飞翔。海德格尔说人的本质目的是诗性地活在大地上。诗是对生活的揭示、还原、歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感、还原了自我、升华了人性，得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，土国城漕的劳苦和死生契阔悲凉，似乎是真的回到遥远的古代。但我又不能，一本《诗经》千百个人有千百种读法，谁也无法保证谁能准确解读诗( ）意。但依靠正确的方法还是可以做到不断接近诗意的。安意如无疑是读诗、解诗的高手。
你看她，在云南丽江的三月，坐在客栈的阳台上看云，看见日影衔山，有妇女背着装满一家生活的箩筐经过，看见《式微》家人的期待，那种“薄弱的未被剪绝的美，似在黄昏时望见的天际里最后的一缕霞光，远处小屋透出的一点橘黄灯光，遥远难求，竟未至绝望。”她从这里切入《诗经》真是别有风味。在这里她不用情景还原法，只写自己，只写身边，古今异同，情理相近，哀婉的古诗被她一点拨就进入了你我的生活，不变的只有对生活艰辛地深味和体会。看到《木瓜》想到家乡清甜滋养的瓜果脯，由木瓜的美好，再想到男女恋爱的轻快活泼，又到电视上的婚恋速配，《木瓜》一诗的轻快可爱到了她文中也变的轻快可爱。古代毕竟久远，虽然借助文字，我们可以情景还原，但书中得来终觉浅，不能和自己的生活相结合，理解诗意，终究是空发感慨。由这样浅显地介入，深沉的感悟，诗性便在你我心中充盈。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，和《楚辞》一样，对历史有着极其深远的影响。后世很多文人都从《诗经》中汲取营养进行创作。相对《诗经》来说，后世的诗文更易学易懂。所以结合后世之诗文，进行诗意与诗意，诗境与诗境等等的对比阅读，对于加深对诗意的理解无疑是个方便之门。在这里安意如告诉我们，与诗词的理解，要有一种邂逅。早年她看《神雕侠侣》，程瑛救了受重伤的杨过，却不以真面目示人。当杨过醒来时，看见程瑛在纸上反复写着一句话：“既见君子，云胡不喜。”如今读《郑风风雨》：“既见君子，云胡不喜”。那种欲言又止，眼波流转的韵致近现眼前。从风雨如晦到白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无？”她看到了“读诗经就有这种好处，它告诉你所有的艺术都有迹可循，无谓过度迷信崇拜，只是语言的天才，他会将文字表达得落花无声，踏雪无痕。”白居易踏雪无痕，我们的安意如却明察秋毫，凄凄的《风雨》就有了明亮的色彩。
《诗经》不单是诗还是史，她记录了春秋以前社会生活的方方面面，是对先秦正史的有益补充。同样的，结合当时的历史资料读《诗经》，对正确理解诗意也是必须的。这里说史，不单有正史，也有野史，甚至有些是传闻和猜测，但只要合理，都可以把诗解的相对圆满。《新台》等近十篇里都讲了卫国的一件事，把这些不同的诗，用同一历史事件串连起来，反复吟咏，我们就能感受诗中厚重的思想感情。在这里，安意如并没有拘泥《左传》《国语》等正史而进行简单复述。历史总是人写的，总有人的感情好恶，价值取向。这在里安意如以独特的女性视角，对被历史唾骂了几千年的宣姜予以同情，这就更加难能可贵了。
同一篇诗，有着完全不同的理解，究竟谁正确，谁不正确，就有看谁的论据更足，谁的说法更有说服力，谁能把故事说的更好听，更好看。《召南?野有死麕》历来众说纷纭：“‘被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。’（卫宏《诗序》），‘贞女欲吉士以礼来，……又疾时无礼，强暴之男相劫胁。’郑玄《诗笺》，‘此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意盖可见矣!’朱熹《诗集传》。“（安引）而在安意如看来，这完全是一对青春少年浪漫相遇相爱的故事。《诗经》短短二三十个字，经她一还原，就成了一个跌跖起伏，意蕴幽长，生动活泼的小故事。这是何等的眼光和丰富的想象力啊。
总之，如果你也和我一样，总是被这样那样的信息刺激着，想读《诗经》的话，就借鉴一下安意如的方法吧，如果你想更省力，那你就读她的书，她会告诉你，《诗经》其实是这样有意思，这样容易读，这样就在眼前，而不再是高高在上、高山仰止的经典。
诗经读后感
【篇一：诗经读后感】
淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑--人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。执子之手，与子偕老。百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹--
勿剪勿拜，召伯所说。是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而彼君子兮，不素飧兮《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！
诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！
【篇二：诗经读后感】
窈窕淑女，君子好逑。这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
一日不见，如三秋兮。是恋爱中人的典型心态；执子之手，与子偕老。这是一位厌战思妻士兵的内心独白。岂不怀归，是用作歌，将母来谂。是征人对父母深深的思念；谁谓河广，一苇杭之。是身在卫国的宋国人的思乡之作；所谓伊人，在水一方。含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；虽速我狱，亦不女从。是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
勿剪勿拜，召伯所说。是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；民之罔极，职凉善背。是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。硕鼠硕鼠，无食我黍。是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔乐土的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到那来自远古的心灵的呼唤。
同是天涯沦落人，只是我们的结局是那么的完美。
【篇三：诗经读后感作文】
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，窈窕淑女，君子好逑，美好的女子是青年的好妻子，为此青年琴瑟友之、钟鼓乐之，结果求之不得，寤寐思服、辗转反侧。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，不学诗，无以言，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
【篇四：诗经读后感】
《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴，没有过多的华丽词藻，只有娓娓道来的清新自然。
读一篇《诗经》，仿佛看到青石板上的涓涓细流；仿佛嗅到流转千年的竹筏依旧的清香。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。的朦胧婉约美，淡淡的清香如一杯清茶，回味了几千年。我常想：千年之前的当年，一见倾心的伊人该是多么的美丽动人，素心相赠，在水一方的伊人，又是否明白？
读《诗经》，心的上空一片晴朗，阳光如桃花般的明艳动人。
透过《诗经》行走在这些字里行间，我学会了如何更淡然的去领悟人生内涵，更深刻的理解人生哲理。
【篇五：诗经读后感】
于嗟如兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括！看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：
看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神！
白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着平静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！
也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。难道不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛！
历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》：
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余毒的作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸的女人，它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着，但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着，我想这是《氓》的作者的心愿吧，这是妇女们的愿望吧，但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的！
读后感远方系列
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读后感远方 篇1
最近，我反复看了一本获得冰心奖的书，书名是《远方的矢车菊》。
这本书的主人公是一位女孩，名叫莫亦萝。她美丽、优秀、善良、宽容、坚强。如此近乎完美的女孩，上帝却对她是那样的不公平。亦萝5岁那年，父母就离了婚，两年后母亲去世，她就和爷爷奶奶生活。不久，爷爷奶奶也去世了。她又和好友唐美丽住在一起。她的父亲很想接她去澳大利亚生活，但她不愿去。就是在这漂泊动荡的十年中，亦萝无论在哪所学校上学，她都是优秀生。但是，不幸再一次降临了，她得了骨癌。她不想截掉双腿来换取两年的寿命。她在最后的几个月住在海边的小屋里，十分坚强地面对着宽广而蔚蓝的大海，在快乐中平静地走了。看到这里，我不禁潸然泪下，思绪万千。
亦萝非常坚强。她所受的生活磨难和艰辛，丝毫没有在老师和同学面前流露过。她患上了不治之症，却依然坚持去上学。她刚转到新学校，就考了个全年级第一，以后每次成绩都名列前茅，这背后的勤奋、刻苦可想而知。她笑对人生，毫不气馁，整天充满了活力。即使知道自己没有多少时间了，在同学眼前依然是灿烂的笑容。相比之下，我和她就差得远了。我是在一家人的呵护下长大的，生病了会不断呻吟，扰得一家人都休息不好。亦萝优秀和坚强让我敬佩。
亦萝十分善良。对于伤害过她的人，她总用宽容来原谅他们。她的同桌韦一鸣在第一天就用一只癞蛤蟆吓唬她，而当老师训斥一鸣时，她却把责任都揽到自己身上；因为初来乍到就考了第一，引起原来的第一名的嫉妒，叫人围攻她，并踢伤了她患病的膝盖，她疼的晕了过去，却没有记恨一晴，反而为她开脱亦萝用真心和真情唤醒了这些同学的良知和上进心。而我呢，虽然我和同学们相处得很好，但有时也会为一些小事闹点小别扭。她的宽容和大度值得我学习。
看了这本书，我思绪翩翩。人的一生中会受到很多的挫折，但是亦萝却能坦然面对这些困难，不放弃，不低头，一直勇敢地和不公的命运抗争。亦萝乐观地对待生活，坚强不屈。病魔的折磨，却泯灭不了她那热血澎湃、向往自由的心。她真像她最喜欢的花矢车菊，外表看起来弱不禁风、内心十分坚强。
我的人生之路才刚刚开始，今后还有很长的学习生涯，以后还要走上工作岗位。人生之路不会一帆风顺，会有欣喜，也会有更多的挫折。我要以亦萝为镜子，时时对照、鞭策自己，做一个坚强、勤奋、优秀而又有爱心的人。
读后感远方 篇2
盛夏来临，毕业考的脚步越来越近，我们都在题海中奋斗，在分数中浮沉，百忙中，翻开庞婕蕾的《向着明亮远方》，小主角沈楠她跟我一样在似流水般的时光里奋斗着。
慢慢地，我们随着庞婕蕾优美的文字走进故事：沈楠的妈妈为了让她上补习班，考上好中学连工作都辞掉了，沈楠爸妈望女成凤的期待给了她无形的压力，沈楠在一次次比赛中都没获奖，沈楠的爸妈，付出了的时间和心血，却没有得到他们想要的结果，但他们对沈楠的爱早已跃鱼纸上，感人至深。
书中那个感人的片段不断在我眼前回播：“沈楠的妈妈泡在论坛上的时间越来越长，搜集信息后还实地考察，跑了一所又一所中学，连离家二十多公里的学校，她都去过了。”此刻，我眼前浮现出沈楠妈妈疲惫的身影，坚定的眼神，看见她不惜路途遥远，不惜把自己的身体累坏了……尽管沈楠一次次的失败，但却没有让她的父母失去信心，依旧努力着，沈楠是多么幸福啊！这难道不是世上最伟大的母爱吗？
看着这一个个动人心弦的故事，我想到了自己的父母，他们也是为了我的学业，带我去补习，无论下多大的雨，无论刮多大的风，无论有什么困难，都不能阻止他们前进的脚步，多少次我看到在烈日下煎熬的爸爸，多少次我看到在暴雨中等待的爸爸，每每这时候我总会热泪盈眶，我很想拥抱我最爱的父母，让他们感受到我满心的感激，我们同样希望一切都变得慢一点，让我们再感受一下爸爸妈妈温暖的爱，让我们在父母的关爱下快乐成长。我会努力发奋学习，虽然我们不能一步就拿到第一，但我们会努力，爸爸妈妈的爱就是我的动力，我会和沈楠一样，用最大的努力回报父母。
翻开了书本，我看到了幸福的沈楠，更看到了幸福的自己，“谁言寸草心，报得三春晖。”我想我要用我的一生报答我最爱的父母。
读后感远方 篇3
语文课上，老师推荐我们看几本书，其中有我最喜爱的作家庞婕蕾所写的《向着明亮远方》。我心中暗喜：哈哈，这不是我一直催着老妈买的书吗？真是天赐良机！于是，我便毫不犹豫地催促老妈网购了一本。
经过两天的等待，书终于到了，我迫不及待地捧起书，看得津津有味。《向着明亮远方》讲述了叫沈楠的女生进入小学毕业班后，就觉得生活变了样，和好朋友也渐行渐远，同学们都有了不愿说的秘密。“择校”的压力让沈楠一家喘不过气来。最主要的是沈楠和妈妈的相处也不再和谐：妈妈的眼里只有成绩，总说别人家的孩子都比她强。为此沈楠很郁闷。妈妈为了使沈楠的成绩能有所提高，辞职在家专心照顾她，还给沈楠报了许多的辅导班。喜欢书法、舞蹈的沈楠不得不为此放弃自己的爱好，投身到各种学科培训和比赛中。沈楠的心事越来越重。经历了痛苦的煎熬，她鼓起勇气把自己的苦恼告诉了妈妈，妈妈最终选择了理解与尊重。当盛夏来临时，沈楠满怀憧憬地向着明亮的远方奔去……
“小升初”、“择校”、“说谎”……在书中，庞婕蕾把这些成长的伤痛，描写得淋漓尽致，我静静地看着、看着，时而静静微笑，时而悄悄抹泪……
大部分家长都拿着“为你好”“成绩”之类的遥控器，控制着孩子们的喜怒哀乐。难道儿童就要拒绝玩耍，牺牲快乐，不停地学习、学习，成为一部学习的机器吗？
尊敬的各位家长，尊重我们这些孩子吧，给我们一片自由的天空，让我们抛开成绩的“枷锁”，快乐地学习、玩耍和成长！因为，我们还有千山万水要走！
读后感远方 篇4
读一本好书，就是一次美妙的心灵之旅。在这个暑假里，我迷上了作家庞婕蕾姐姐写的《向着明亮的远方》，我读得津津有味，爱不释手。
主人公沈楠的学习经历至今令我毛骨悚然：学习成绩平平的沈楠一进入小学毕业班，就得生活似乎变了样，和好运杜媛媛、徐云尔渐行渐远，“一辈子都要在一起的诺言慢慢随风飘远。毕业季的她们都奋发向上，同时也都有了不愿说的秘密：顾驰妈妈给他报了补习班，他假装轻松；有人把名校的试卷藏起，不与人分享……为了沈楠小升初，妈妈刚脆辞了工作，找学习资料，去论坛报奥数比赛；参加夏令营……还让楠楠喜爱的书法和舞蹈停了，说是为了她能认真投入各种培训与比赛。误会、挫折、猜想、失败、眼泪伴随着沈楠的小学毕业生活。
读着读着，眼前浮现近几年自己及身边学长们的学习情境，我不禁打起寒颤，我们的教育是怎么了？这两年我也关注学校的学哥学姐的学习，不可思议，每次课间，总看到毕业班的哥哥姐姐们手拿语文或英语书，口中念念有词，一会摇头，一会闭眼，那状态，仿佛修炼中人。真为我明年生六年级担忧。邻家哥哥也是毕业班，她妈妈对他的学习抓得一个紧：哥哥一回家，写完作业，阿姨就认真检查，比海关查物品还认真，好像一漏查就会误了哥哥一生。查完作业查背诵，好不容易把学校的作业了了，马上拿出自家备的各种练习册，以及网罗天下收集的名校试卷，把哥哥压得连自由活动的时间都没有，真不是一个“惨”能形容。难道只有如此高压政策，才有我们明亮的未来吗？
读了《向着明亮的远方》，我真的怕毕业季，我想告诉呐喊：我要学习，我要快乐学习，我要在学习中快乐，我要快乐地向着明亮的远方前进！
读后感远方 篇5
《向着明亮远方》，这个令人引发无限遐想的题目吸引了我。这本书写的是什么，我很想知道。于是我满怀期待的打开了这本书。
本书的主人公是一个成绩平平的女孩沈楠，自从她进入了小学毕业班，就觉得生活变了样。她和好朋友渐行渐远，并感觉大家好像开始变得神秘起来，都有了自己不愿意说的秘密，动不动就说“一辈子要在一起的日子”的日子好像已经随风而去。她和妈妈的相处也不像以往那么愉快。
因为上了毕业班，喜欢书法、舞蹈的沈楠不得不放弃自己的爱好，去参加各种学科的辅导班和比赛。这一年里失败、挫折和眼泪伴随着沈楠的成长。最后，沈楠迎来了她自己最后一次小升初的毕业考试。
合上这本书，我想到了许许多多。这本书最后写道——
那些以为走不出来的低谷和绝望，或许只是一时的灰暗和阴霾。
你还有万水千山要走。
你要做的，就是继续前行，相信远方。
是的，生活是这样，学习是这样，都好比一场障碍赛，途中有许多障碍物，如果你害怕了，退宿了，那么你就止步不前了，但是你若要大胆的跨过去，第一次没跨过去就第二次，第二次没跨过去就第三次，不管怎样一定会跨过它，跨过去就代表又前进了一步。
读完这本书，我悟出了一个道理：坚持不一定成功，但放弃一定失败。
读后感远方 篇6
内容简介：为了让体弱多病、做事拖沓的儿子真正体会到困难和压力的滋味，去除身体和性格弱点，2010年暑假，身为骑行爱好者的父亲带着9岁的儿子，沿川藏线从重庆到拉萨，开始了一场不同寻常的成长之旅。父子两人骑行2553公里，历时47天，成功从重庆沿川藏线抵达海拔落差3000多米、最高海拔5013米的拉萨。骑行中，修修每天都在成长，不断给父亲带来惊喜。47天后，父子俩终于站在了布达拉宫的脚下。
去远方长大读后感，来自当当网上书店的网友：而这段旅程，对于彭凌云和修修来说带来了什么改变呢，彭凌云说，一路上，修修骑行很辛苦，肚子痛、突发高原反应、感冒等啥情况都遇到了，他心痛并幸福着，在路途中孩子的变化就很明显，刚开始他骑一会儿就要求休息，到后来成了彭凌云主动要求休息，最主要的是以前修修就像个“跟屁虫”，后来参与性越来越强，还主动帮爸爸做事情。“我记忆最深刻的就是我们在东达山的时候，寒冷漆黑的雨夜中，无法行进，当时情况也比较危险，当我几乎要放弃求助的念头时，儿子却没有放弃，最终是通过他的努力，才带领我们走出了狼狈不堪的困境。”彭凌云说这是在那段旅程中自己最难忘的事情，也是儿子在改变的最好的体现。所以他把他和儿子的经历放在博客上展示，还放了很多儿子一路上的照片，让大家一起见证儿子的成长。
去远方长大读后感，来自卓越网上书店的网友：36岁的彭凌云是重庆人，网名非鱼党，他自己本身就很热爱骑行，是名资深骑友。而他的儿子修修却体弱多病，常年吃药不断，还做事拖沓，有些胆小。为了让儿子去除身体和性格弱点，彭凌云决定带着儿子来一次远行，让儿子真正体会到困难和压力的滋味。2010年暑假，彭凌云决定带着9岁的修修沿川藏线从重庆骑车到拉萨，这是一次属于父子二人的成长之旅。父子两人骑行2553公里，历时47天，成功从重庆沿川藏线抵达拉萨。为了纪念这次和儿子的旅行，彭凌云特别把自己和儿子修修去西藏的经历写成了书《去远方长大：带着儿子走川藏》，这本书的推出如今引发了网络大谈论，他也难免和“中国狼爸”萧百佑放在一起比较。
读后感远方 篇7
我看过许多书，《橘子味的夏天》，《最好的知己》，《我要幸福》，《微笑说再见》……都让我受益无穷！其中，《向着明亮远方》更让我懂得了人生的价值，让我难以望怀！
《向着明亮远方》是我最喜欢的一本书，里面的主人公沈楠是个清秀的女孩，12岁，她将要小学毕业，她妈妈为了让女儿考到理想的中学，放弃了工作，在家里辅导女儿，还给女儿报了许多班，奥数竞赛班啦，冬季辅导班，语、数、英竞赛班啦，英语口语竞赛班啦等等，但是，沈楠却每次都失败了，她妈妈失望透了，误会、失败，挫折，眼泪伴随着沈楠这一年的生活，虽然如此，但是让她明白了：只要坚持，怀着信念，向着明亮的远方去，一定能找到属于自己的风景。
读了这本书，我明白了当遇到困难的时候不要绝望，只要坚持，一定会成功。
我6岁那年，我特别想学自行车，常常求爸爸，教我学自行车，最后爸爸答应了。我的内心像吃了蜜一样甜，我心想，一定要刻苦，学到它！
首先，爸爸让我骑上自行车，他扶着后座说：“不用怕，爸爸扶你！你的内心不需要有任何的恐惧。”我点点头，但是我心中还是有一丝丝的紧张。我骑上了车子，刚开始，车子不听话，像匹野马，头老是摇动，我更加害怕了。过了一会儿，爸爸突然松开了手，我还没有来得及喊出来，就摔倒在地。可是，爸爸没有过来帮我，而是让我站起来，面对困难，我勇敢地站了起来。这次，爸爸对我说：“你眼睛望前方，腰板挺直，脚踩踏板，我按着爸爸意思做了，过了十分钟，爸爸再次放手，可我没有受到惊吓，而是勇敢地面对前方，咬着牙，向前冲了出去，慢慢地，我发现我能保持车子平衡了，而且学会了控制自行车，一圈、两圈、三圈、我会骑单车了，太开心了，我高兴地笑了起来。
瞧，坚持就会成功，我们要怀着信念，向着明亮的远方去，一定会找到属于自己的成功、快乐、风景。
读后感远方 篇8
给小孩读，回忆童年旧事；这本书给大人读，了解孩子的心灵。
童年就像一个游乐园，让我们在这里尽情遨游，有时吃一块糖果，让我们回忆起童年那些趣事，其乐无限。
《童年的远方》是许多短篇着作集录起来的一本书。它里面既有诗歌又有文章。“童年的远方”意思是童年的一切并没有走远，让我们又感触感染到了童年的欢心痛快。
诗歌不像文章那样长篇大论。既能言简意赅，又能完全表达出自己内心的感触感染。在第三板块里，《大人们的大事情和小孩子的小事情》完全可以说明这个道理。整首诗表达了小孩子的无邪天真和大人们的愚味无知。进一步表现了大人们不懂小孩子的《世界》。凸起了诗句“大人们不一定就‘大’，小孩子不一定就‘小’”。这首诗对于大人来看的话，它会建起一座桥梁，通往小孩子的心灵。
文章故事生动又曲折。在《卖茶叶的一天》，主人公腊朵和她的好朋友立包去卖茶叶。文章运用了一些好词佳句，让人一看就吸引住了。最后一天然段凸起了童年的独特感觉，也让人回想童年无邪可爱的事情来。令我感触感染最深的，是《不好看的书》。讲的是一个外星人不喜欢钞票这种“书”，跟大人、小孩手中的书交换了。再一次表现了大人对钱的崇拜。与小孩天真对比，凸起了主题的风格。
这本书
读后感远方 篇9
仔细读了韩寒所写的《远方的远方》便不由得写下这段文字：
有人认为文章的观点有些模糊像是赞同去远方，又像是不提倡去远方。我却认为这是两种不同的人生态度。
去远方的人无疑是值得尊敬的，因为他们会为兴中所想的付诸于行动，不安于现状，竭尽所能。
而去不了远方的人会令远方在心中存在神秘感，有时距离会产生许多想象的空间，会产生期待，这便会让远方成为心灵最美的地方。安于现状也许对于某些人来说是个不错的选择。
可在我看来远方并不是距离，而是目标，是人生理想的终点站。
我的好奇心与好胜心让我注定是一个不能安于现状的人，我会竭尽所能去远方，去完成自己的理想，我想至少要无遗憾地离开这个世界。
这让我不禁想起朱自清先生的赤裸裸地来，赤裸裸地去。可就算是赤裸裸地去，也不要给自己的人生留下任何遗憾。
我们和这颗种子的处境相比之下竟是优越了那么多，我们又有何资格放弃，如果我们在去远方的路途上遇到困难。请铭记，曾经有这样一颗种子，它在恶劣的环境下依然保持着一颗去远方的心。这种精神将使我们在去远方的路途上一路走下去。
《诗经》读后感范文
【如初】
悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔·；·；·；·；·；·；没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”；作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣?与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富
四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
读《警察和赞美诗》有感600字
A
说实话，我并不怎么喜欢住在楼上的阿姨，见了面也只是最基本的道声好，继而匆匆离去。
在说不清，道不明的原因背后，似乎是自己对“后勤工作者”有些意见。阿姨应该是这栋楼里最卑微的生存者吧！那么就没什么好说的了。
B
当然了，对于《警察和赞美诗》中那个类似混混的苏贝，那个几次三番想享受监狱美好生活的苏贝，我更是无话可说。
C
实属不巧，在街头遇到了一个很老的乞丐，我掏出一元钱放在老人的碗里后便赶快跑开了。实在不忍心看见老人为了一元钱对我作辑。真的值得吗？
A
这几天为了培优班奔波实在起得太早，却很偶然在早晨听见阿姨匆匆去上班的声音，脚步匆忙却坚定，想起那天的乞丐，其实阿姨并不该被我如此不屑啊！为什么阿姨不选择当乞丐，而是宁可做匆忙却最卑微的生存者呢？为了尊严？为了那份自己靠自己生存的力量？
B
再往下看的时候，不免惊讶了。没想到苏贝听着教堂里赞美诗的伴奏，想去做一个顶天立地的男子汉，想成为一个马车夫。这堕落的人想变成一个全新的自我，一切从马车夫开始。
马车夫，一个多么卑微的职位！可就是它带给了苏贝生的力量，努力追求美好的力量。不管苏贝最终迎来了一个怎样“出人意料，却又在情理之中”的结局，我都已深深记住——他愿从一个最卑微的生存者开始，好好做人。
试想，如果世界上全是高贵的人，没有一个最卑微的生存者，会怎样呢？这时候才想起卑微者们默默服务，却遭人们唾弃。其实他们奢求不多，只想比乞丐高一个等级，为了生存奋斗。
于是我开始仰望，每一个最卑微的生存者。
《童年的远方》读后感
《童年的远方》读后感
当我从爸爸手中拿到《童年的远方》这本书时，我立马翻开书，一口气就把它读完了。这本书是方卫平选评的诗歌、文章，大都讲的童年时期的事情，那些生动的小故事给了我很深的感触。
其中，我最喜欢看的就是《绿猫》这篇文章了，文章主要讲了小孩苏苏看见了一只绿猫，十分兴奋。但当她告诉爸爸妈妈和老师却只是一些嘲笑和不理会。苏苏却坚信有一只绿猫，他便想自己一定要找到这只绿猫，即使是旷课一天，也要找到它给大人们看。读完后，我看了选评，知道了文中“绿猫”是一个意味深长的比喻，大人们对看见了绿猫不在乎，证明他们已经失去童年的眼睛。写出了童年的“被大人不理解，仍然选择自己方向”的姿态。
看到这，我就想到了自己。我是否有这种姿态呢？答案是肯定有的。而且是许许多多、不计其数的。通过这篇文章，我也学习到了运用意味深长的比喻，来反映出一种态度，反射出一种对比。让自己的作文通过学习手法更上一层楼！
《向着明亮远方》读后感
《向着明亮远方》读后感
---曲书畅
懵懵懂懂的成长历程，跌跌撞撞地走过，只为在时光中等待最美丽的绽放------《向着明亮远方》。一拿到这本书，就被书皮上这段话深深的吸引，便爱不释手的读了起来。
成绩平平的女孩沈楠一进入小学业毕业班，就觉的生活变了样，和好朋友关系渐渐疏远，大家都不像以前一样可以在一起疯玩，似乎都变得很忙，忙着上这种辅导班那种辅导班的，和同学之间的成绩也有了距离，"一辈子要在一起"的承诺也要慢慢随风而散。
最主要的是沈楠和妈妈的相处也不再轻松，妈妈的眼里只有成绩，说别人家的孩子都比她强，为此沈楠很郁闷。妈妈为使沈楠的成绩能有所提高，还辞职在家专心照顾她，就连沈楠最喜欢的书法和舞蹈课妈妈也不让学了 .于是沈楠不得不在周末穿梭于各个辅导班，妈妈还给她制定了严格的作息安排，她感觉自己像个机器人一样。终于盼到放寒假了，妈妈又给她报了一个寒假班，她的心像是被箭射穿了一样，不停地淌血，伤心地暗自落泪。寒假班要结束考试了，当成绩出来后，妈妈对沈楠的成绩很不满意，非常失望。还把一本画册书重重地扔到沈楠的脸上，怒吼着："你要没学上了，你这成绩怎么能上好初中，我付出了这么多！我收获了什么？你还哭……",沈楠只是流着眼泪，她再也不能像小时候一样，想哭时就嚎啕大哭，现在，哭也是默默的，失败了、被骂了……长大就是要学着把哭声憋回去……但泪水像断了线的珠子哗哗的流着。她知道这次没考好，可她心里也很委屈，便鼓起勇气说出了她的心声："妈妈，我知道你是为我好，可你眼里只有成绩，总是拿我和别人家的孩子比，觉得他们都比我好，你有没有问过我的想法和感受，总想着让我上那些"牛娃"的学校，这世上哪有那么多的牛娃啊？我也一直在努力，所以请你也尊重我，"听后妈妈沉默了。
读完这本书后，我久久不能平静，感觉沈楠像是说出了我的心声。虽然妈妈没给我报很多班，可我也好像是生活在别人家孩子的阴影里，妈妈也总是拿着我和班里一些学习好的同学比。于是我强烈要求妈妈也把这本书读了一遍，我们一起讨论读了这本书以后的想法，还相互检讨了各自的不对，我确实在平时学习中不够努力和用心，妈妈也答应我以后说话方式要注意，也要多征求我的想法。
其实生活中有许多像我和沈楠这样很一般的孩子，只是希望家长们能耐心地等我们慢慢长大，因为我们也在努力。就像书中说的最后一句话，当遇到困难和难题时，不要绝望，要相信自己，那些以为走不出的低谷和绝望，或许只是一时的灰暗和阴霾，你还有千山万水要走，你要做的就是继续努力前行，相信时间，相信自己，终将可以走向明亮远方，最终会找到属于自己的风景。
感谢您阅读“好读后”的《《诗经》读后感：诗和远方》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了最美不过诗经读后感专题，希望您能喜欢！
