读后感 · 读后感800字 · 赢在责任心胜在执行力读后感

赢在责任心胜在执行力读后感

《赢在责任心,胜在执行力》读后感(精选)。

书是利剑,能斩破黑暗之愚。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。读后感,其实可以说是读书笔记或者观后感,写自己的感想体会,经常写读后感,文章就会越得心应手。那么,哪些读后感写得不错可以借鉴呢?小编花时间专门编辑了《赢在责任心,胜在执行力》读后感(精选),请马上收藏本页,以方便再次阅读!

最近读了《赢在责任心,胜在执行力》,书中以责任心和执行力这两大职业品质为视角,采用丰富的典型案例把“责任心”和“执行力”相辅相成的关系进行了深刻诠释,尤其是把两者对个人的成长和企业的发展产生的作用力进行了多角度、深层次的陈述,让我感触良多。

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就像书中说的:无论是风光无限的跨国大公司的首席执行官,还是名不见经传的小作坊里的普通劳动者,只要我们需要工作,需要养家糊口,需要在这个社会上立足发展,就无法逃离职场这个战场,就不能回避职场上残酷激烈的竞争。那么我们如何在这种环境下从千军万马中突围而出,成为职场上的领跑者、胜利者呢?那就是“责任心”和“执行力”这两件绝不会过时的“神器”。

负责是一个人最基本也是最宝贵的职业素质,没有做不好的工作,只有不负责任的人。一个没有责任心的人无论做什么都做不好。他们往往喜欢抱怨自己的工作怎么不好,不适合自己或者自己怎么不被重视,但他们常常忽略了自己是否珍惜这份工作,在工作上自己又尽了多少本份,一味的抱怨,推卸责任,这是职场中的大忌,这种人往往会换一个又一个的工作,或自己不愿再做,或被领导淘汰。

赢在责任心,胜在执行力把成功的要求说得十分妥当,拥有了责任心就给成功铺垫了一个很坚实的基础,那付诸于实际行动就走上了成功的道理。通常我们有足够的责任心,却输在了执行力上,怕这怕那,瞻前顾后,要领导拍板下来才敢做。就像每次喷涂遇到毛坯不良的时候,按照流程,下线毛坯不良品,巡检开单退给毛坯车间返修,毛坯车间返修好后退回仓库给涂装反喷,一套流程下来是完全没问题的,但是一遇到当天发货当天发现的毛坯不良产品时,就会发现大家的执行力都变得缓慢了,班长会第一时间通知我们计划这边,毛坯不良,发货数量不够,赶紧催前面返修,然后我要通知巡检赶紧写退单,又要通知毛坯车间赶紧拉去返修。有时候就算我都通知了,要不巡检说单子给了,前面车间没来拉走,要不车间说没找到东西,或者没人拉,没人修等等,然后又要找这找那,有时候还要找到领导们才能解决。其实如果大家执行力都够的话,相互帮助合作的话,这种问题完全不需要每次都是我们计划员去协调。

执行力就是战斗力,也是竞争力,我们都需要提升自己的执行力,才能为团队和公司做出贡献,才能在竞争中脱颖而出。(季静)

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工作赢在心态读后感(精选)


心态决定状态,状态反过来又影响心态。人的一生要经历很多成功与失败,心态永远是最主要的。一个人有了良好的心态,工作生活才有激情,人生处处才有欢乐。积极的心态,为我们设定正确的前进方向,有了这种心态,那么你的生活和工作将充满阳光,你将会拥有更多的机会和美好的明天。

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最近我看了这本《工作赢在心态》,激励每一位读者可以凭借最近的意志力和适应力而调整出自己的心态,关键在于如何把握和如何调整。看了这本书感触较多。读了这本书,想到自己是工作,生活中的琐事又常常考验我们,试想如果我们没有一个良好的心态,那就像是一片乌云遮盖了心灵的天空,抑郁人的情绪,消磨人的雄心,怎么能干好事,上好班呢?成功源于积极的心态。但我们在日常工作中往往存在着诸多困难和压力。是抱着消极的心态怨天尤人、得过且过,还是拥有积极的心态迎难而上、克难攻坚?这是对我们每个人的锻炼和考验。“播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,播下一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运”。在平时工作中,不管做任何事,都应该把心态回归到零,始终抱着学习的态度,将每次任务都视为一个新的开始,一段新的历程。有些人在刚工作的时候,热情满怀,踌躇满志,但是随着时间的推移,不但当初的热情减少了很多,而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让他失去了对工作的积极性,显得很消极,没有正确的心态,连成功的基础也没有,如何到达成功?所以,只要我们争取摆正心态,积极面对一切,每天都有进步,每天都做得更好,一定会有所收获。

这本书给我的触动很大,让我们要保持积极的心态,不论遇上什么困难多不要气馁,积极的心态永远战胜一切困难。像现在国外疫情严重,我们公司出口的产品全部延迟或直接取消订单,也面临着生存的问题或是各种各样的问题存在,我相信我们公司每个人多有一个良好的心态,积极的心态,我们就能在这种环境生存,从而走出困境,迎接美好的明天。

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钝感力读后感800字(精选范文)


《钝感力》这本书内容很少,文字浅显,阐述观点也没有提供科学的论证,但是主旨贴近生活,很容易引起读者的共鸣。

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所谓钝感,是与敏感相对

钝感,顾名思义,迟钝的感受。包括感官的迟钝、肠胃的迟钝、情感的迟钝等等。有的人被蚊子一咬就起红疱,瘙痒难耐,是皮肤敏感;而有的人被蚊子咬了没事一样,不痒不挠,是钝感;有的人冷热不适就会拉肚子,是肠胃敏感;而有的人吃了不干净的食物也没什么,是钝感;有的人遇到一点不如意就烦恼抑郁,是敏感;而有的人即使面对流言蜚语也能一笑置之,是钝感。

生活中的钝感

养育孩子需要钝感。我们在养育孩子时,不要一味追求清洁干净,越是无菌,人越容易生病,孩子适当吃些家中的杂菌也无大碍,反而可以丰富肠内菌群,增加人们对外来细菌的抵抗力。

夫妻相处需要钝感。生活中很多夫妻离婚的原因不是外遇出轨,而是牙膏应该从后面开始挤还是前面开始挤,衣服是挂着还是叠着这些生活琐事上的不同。婚姻中夫妻双方都不该在某些地方过于在意,应该不拘小节,相互包容,而包容的背后其实是钝感力。

身体健康需要钝感。有一个实验,通过不断骚扰实验老鼠,使其一直处于不安和烦躁的状态之中,后来老鼠的胃部血管开始变窄,血液循环变差,胃最上面的黏膜部分开始出现溃烂,最后导致胃溃疡。紧张和不安的情绪会使人的血管变窄,影响血液循环,进而影响身体各部位的健康,高兴和放松的情绪会使人的血管舒张,血液能够顺畅的流遍全身,从而保持健康。所以,钝感力是“不以物喜,不以己悲”的淡定平和。

叱咤职场需要钝感力。能适应各种工作环境,能在各种团队中合作,能换位思考和同事的分歧,心胸宽广的面对指责、委屈、刁难。随着时间的推移,再回首看当年工作中的困难,会觉得都是浮云。所以,职场的钝感力是“难得糊涂”。

把敏感用在美好的事物上

这是书之外的感想。最近看一本小说,作者的文字很细腻,比如描写女主喜欢在图书馆穿行的感觉,喜欢把手指放在书脊上慢慢滑过然后找到她想要的那本书。我也无数次的在图书馆和书城穿行,无数次的用手指慢慢滑过书脊,却从未好好体会那种感觉。当我读到那里的时候,心里默默的受到启发:美好的事物还是值得我们敏感一点。

对渡边淳一的第一印象,就是在青涩时期听说过的《失乐园》,虽然没有看过,但知道好像是讲婚外情内容的,于是对这个作者喜欢不起来。现在的自己离成年已经过了很多年了,前段时间读《智商税》时作者引用过《钝感力》里的一句话,饶有趣味,于是被吸引过来,也改变了我对他狭隘的偏见。

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因为渡边淳一,世界上多了一个叫“钝感力”的词。“钝感力”可解释为“迟钝的力量”,即从容面对生活中的挫折伤痛。磕磕绊绊的爱情,如坐针毡的职场,暗流涌动的人际关系,这些压力会一点点侵蚀人的健康。而钝感力就是粗糙人生的润滑剂、沉重现实的千斤顶。没有人是傻瓜,选择钝感,只是为了不错过生活中那一点点的幸福。

这本书很短,几个小时就能读完,内容也很白话好理解。渡边淳一用自己从医的生活经验,从医学的角度出发解释了为什么“钝感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮肤过敏等等身体上的问题,很多都可以归于“自身太过敏感了”,也就是他所说的“自律神经”。

我们的血管是由自律神经来控制的,拥有有益钝感力的人,其自律神经不易陷入异常的刺激当中,能够让血管一直保持舒张的状态,从而使全身的血液可以畅通无阻地流遍全身。

这样我想到2024年很流行的佛系养生,啤酒泡枸杞的段子。和综艺节目中女明星每天要吃的保健药丸。我不质疑这些保健品的功效,因为有一些我也觉得有效。不过这种恐惧初老的风气所带来的焦虑,是不是会让我们的神经元系统变得更加脆弱?我们预防着一些随着年龄的增长一定会出现的东西(比如皱纹、脱发)的同时,却又被一些不好的生活习惯带了节奏(比如喝奶茶、深夜蹦迪)。这种循环下滋生出一些始料未及的疾病,似乎只是时间问题。

后半部分针对情感的“钝感”,我有一些不算赞同。渡边淳一在有一段解释一位爱上有夫之妇的女子,是因为太过敏感才会在男子每次回到正妻身边觉得难过。不,她不是因为敏感,她是因为还有残存的良知,她还知道自己在做不光彩的事情,她为无法理所应当拥有男子的全部而难过。倘若真的钝感到愿意以这种见不得光的处境共侍一夫时,我真的看不出有什么好处,尽管他后面解释他并不赞成这种出轨行为我依然觉得这是一个非常不恰当的例子。

不过,在讲到母爱的地方,他说:这种可以原谅一切的情感,正是产生钝感力的原点。

概论里有一个概念叫做“置信区间”,在精度越高的置信区间下,得出的结论也就有越高的可信度。因此这句话在我看来,越是亲密的关系,他们的“置信区间”的精度便越低,容错率也越高。但是前提是“置信区间”的精度不是无限小的,或者说,它是有底线的。同时,它也是能辨出是非的,否则便没有了意义。

钝感力一书中,介绍了一种大智若愚的人生智慧,根据自身情况善用,我想会有增益。

我是一个爱看“闲书”的人。上学时,除了码在桌兜里的教科书和教辅资料,书包里才藏着我的“真爱”。工作后,终于在经济上实现了“读书自由”。这些“闲书”也让我变得更加的丰富,可以更加达观地看这个世界。近来偶读到渡边淳一先生撰写的《钝感力》一书,全书只有10万余字,花了一个晚上看完全文,受益匪浅。

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渡边先生是位医学博士,行医多年。后弃医从文,开始文学创作。本书用了十七章的篇幅,就是想告诉大家:并非只有灵活和敏感是才能。不为小事动摇的钝感力,才是生存最重要、最基本的才能。

"钝感力"一词是日本作家渡边淳一的发明,与"敏感"意思相对。按照渡边淳一自己的解释,"钝感力"可直译为"迟钝的力量",即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进。钝感虽然有时给人以迟钝,木讷的负面印象,但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。

其实,作为教师也要培养“钝感力”。我们在处理学生的问题时总是容易“上头”。记得2024年的夏天,我参加工作的第四个年头,我承担一年级的语文教学和班主任工作。一个叫小月的女孩子有点不一样,她总是跪在凳子上,喜欢把裙子撩起来,喜欢用手抓其他的小朋友。我总是把她叫到我跟前动之以情、晓之以理,但是却收效甚微,终于在一次次的失败之后崩溃的朝“吼”了一句,依然记得当时其他小孩子不可思议的眼神和我当时“血气上涌”的大脑。一直到因为她小学毕业,我依然能感受到她对我的疏离。如果当时“钝感力”这个词能够出现在我的认知中,我想,我能够更加平和和理性。

对于教师而言,钝感力包含有一种隐忍力。教育者最忌心浮气躁,因为我们面对的是一群从不成熟渐渐趋于成熟的孩子,他们必然会出现执拗、叛逆、多变等状况;他们在特定知识或技能领域内不如老师反应得快,理解得深是正常的。这时,作为孩子人生道路上比较重要的引领人――老师,就需要良好的隐忍力。

对于教师而言,钝感力也含有着难得的包容力。面对学生,我们是长辈,就应该有恰当的长者风范。不可事事严,时时严,需知物极必反。束手束脚的教育不是真正的教育,它不但会营造了一个严肃、压抑、沉闷的学习氛围,破坏学生轻松的心情,压制他们开朗活泼的性格,更扼制他们心灵的自由。老师要对学生的羞涩投以微笑,对学生的捣蛋报以和蔼,对学生的烦躁给予谅解,对学生的稚嫩伸出援助,对学生的迷茫示以方向,接受他们身上的缺点,倾力改之。

喜欢《钝感力》这本“闲书”,不是因为他的内容有多精准,文笔有多华美,情节有多吸引人,而在于作者的另辟蹊径,对钝感力的这种全新的提法,给了我另外一种看待生活和人生的角度。

自控力读后感800字大全(精选)


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当面对生活中的种种诱惑时,我们总是清楚地知道自己应该做什么,却又总是没办法控制住自己的欲望。我们都知道自律的重要性,可是我们对自控的内涵知之甚少。在本书中,作者借助一个个例子,帮助我们分析为何会失控,告诉我们如何提高自控力,我认为主要分为以下三块内容。

一、自控力是什么?

知道自控力的前因后果,有助于我们更好的去控制自控。所谓自控力,其实是有生理基础的,是大脑中前额叶驾驭“我要做”、“我不要”、“我想要”的三种力量。自控力也如肌肉一般,虽然受到能量的限制,却也可以通过刻意地训练来提高上限。

二、削弱自控力的因素

1.意志力会随着时间的推移而削弱。我们在刚开始做某件事时,会很想要坚持下去,但越到后面,意志力的控制能力越弱,这件事也就慢慢的被放下。

2.道德许可,即奖励系统。当我们向目标迈进一步时,心里产生的愉悦感会允许我们放纵一下自己。例如如看一个小时书之后纵容自己玩更长时间的手机,连续几天早睡之后纵容自己晚睡一会儿……生活中方方面面都存在道德许可效应。

3.恐惧管理。很多时候恐惧会驱使我们去寻找一些可以给自己力量、带来安全感的东西。不仅指恐惧本身,还包括所有的负面情绪,当有负面情绪时,大脑会寻找一些能保护、宽慰自己的心理,这也是为什么我们在压力大或悲伤时,会更容易放纵自己。

4.大脑的从众行为。大脑中的“镜像神经元”会让我们不自觉地模仿身边的人在做什么,如果身边的人是一个自控力非常强的人,我们也很有可能会去学习他们的做法,反之则反。

三、提高自控力的方法

1.强身健体:通过锻炼来提高大脑前额叶的活动和心率变异度,从而通过生理基础提高自控力。作者提出四种方法来强身健体:冥想、睡觉、运动和呼吸训练。

2.去道德化:做一件事时不要把它贴上好或坏的标签。时刻记住什么是自己的目标。当我们产生放纵自己的念头时,如果能想起自己的目标、知晓放纵自己会远离目标,那我们便离成功更近一步。

3.原谅自我:对于自己的一时放纵不要过于苛刻,但也不要破罐子破摔,及时止损,不能让局面更加失控。

4.驾驭冲动:直面自身欲望,不要试图摆脱它,但也不要将冲动付诸行动。当有冲动行为时,可以暂停一下来观察和感受自己的冲动,可以很大程度再次评估自己的冲动,这样就能缓解自己不自控的行为。

5.找到一群有共同目标的人加入他们。和有健康生活、非常自律的朋友一起,在不自觉中我们也会受感染,自身也会更加自律。

就像书中所说:“自控力最强的人不是从与自我较量中获得自控,而是学会了如何接受相互冲突的自我,并将这些自我融为一体。”对内接受自我,对外控制行动,自控力就这样一步步养成。

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很多人受不了自己的拖沓,尝试各种方法,比如列清单、写计划、严格的时间管理等等,但是他们无法逃避内心的痛苦折磨。在最后,他们仍然无法应付,直到被打败。“理想是丰满的,现实是骨干的”这句话通常用来描述客观世界中的自我感受,也用来表达和评价面对失望时的抱怨自我。我们需要知道意志力会影响一个人的健康、经济安全、人际关系和职业成败;我们也知道我们应该控制生活的方方面面,包括我们吃什么,做什么,说什么,做什么,买什么。但是真的那么容易吗?如果这是真的,那么没有多少人会有难自控的感觉。至少每个年初、半年、月初,很多人都会做出各种各样的新花样计划。但是岁末月底,他们发现自制只是一种暂时的行为,失控是正常的。

那么,人为什么会失控?《自我控制》一书告诉我们,自我控制能力差实际上是由大脑和注意力引起的。在同时,社会也在影响着我们,让我们陷入一个又一个陷阱。凯利•麦格尼格尔是斯坦福大学著名的心理学家和健康教育家。她面向专业人士和公众的心理学课程,是斯坦福大学继续教育学院历史上最受欢迎的心理课程。这个《自我控制》一书以实验案例的形式告诉我们应该记住真正的目标,这样我们就可以被激励去坚持所做的,而拒绝去诱惑。面对诱惑,我们不能简单地认为我们可以避免它。事实上,我们越想避免某些事情,我们就越禁不住想它。换句话说,你无法控制发生会想什么。所以呢,我们不控制大脑,我们只想控制大脑的行为。在事实上,自我控制很简单:不要行动所有只是想想的。想想所带来的不只是想法,还有畏难的抑郁、选择的困难两种失控风险的前兆。很多人对这两点应该都感同身受。

感性地说,畏难的抑郁是勇气。曾闻忧郁者缺少的是勇气,但忧郁者并不知勇气为何物,疯魔便生。只有跨过,才知如何跨过,例如先有鸡还是先有蛋的驳论。抛弃时光过程的一切结果,并非真实。抛弃言行施为的一切抉择,并非真实。去年花落,今又开。不曾离去,便没有归来;不曾深情,也不存恨怨。当昨日影像依旧摆在案头,当明日期望依旧徘徊心头,早已忘记言语、观想也只是一条路桥。言不尽所有,行不尽所达,如沉浮沧海,上一半虚无,下一半柔弱,何去何从也是归途。

对于选择的困难,这种影响自控力的现象确是常见的。沉迷在信息爆炸的欢愉,亦将困顿于不确定性动态中的信息茧房,过度注重细节掩饰了人生的无措迷茫与无心插柳。北美的自由之地已然修建中世纪的隔离墙,古老的传承之地已然经历破碎的现实与梦想,冰与火之歌的纠缠与前进。世人多在结果与过程的辩证中深爱与憎恶。曾记得往昔偶像光鲜亮丽,曾见得历史文海冲击心灵。而迈入后,才见得幼稚的辛亥起义旗帜,潦草的幕后剧情婉转。所以说,源于内心期盼,朝着目标的自控过程可能看起来不那么好,公开宣扬的形象也可能不那么符合实际,但这并不是重要的,选择并追求了便是自控的另一面自我救赎。

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庄子《逍遥游》中有言:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?其含义是;如果能顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,逍遥于无穷的境地,他还需要什么凭借呢。这便是庄子的逍遥自在,而在我们普通人看来正真的逍遥自在并非能顺应天地的本性,御六气的变化更别说是成神成仙。在我看来正真的逍遥是为自控,是本心的逍遥行为的控制。如不能自控,何以正人。

或许我们每个人的心中都有着一个理想中的自己,他会在该说“不”的时候说“不”,能在该做某件事的时候毫不犹豫地去做,那便是我们普通人的完美自控。但是现实是人们总是习惯拖拖拉拉、贪图玩乐以至于事情总被抛掷明日。因此我认为自制力的养成需要从计划开始“你需要一个生活规划,帮助你结束内心的挣扎”——凯利·麦格尼格尔《自控力》。当我们有了计划也就有了约束,它会给予我们无形的力量去促使我们完成任务而达到自律的目的。

在有了计划之后我们需要做到的便是如何坚持,凯利·麦格尼格尔在书中写道:认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物,这三种方法正是自我控制的基石。只有掌握了这三种控制自我的基石才可以做到坚持不懈。很多人在自己该做的事情上还能坚持一段时间,便会开始有放松的念头,其实放松也是在追求自我的过程。工作之后的放松其实是无可厚非的,但是前提是放松之后必须将工作再次拾取。如果不能其放松则是懒惰而不是寻找自我的过程。只有当自己做到认识自我、关心自我和提醒自己才可以做到自控自律。

冰冻三尺,非一日之寒。对自我的控制是一个漫长的过程,并非一蹴而就。只要我们能够做好规划,找到自我就可以提升自己的控制力,成为自己的主人。

自控力是一个人从幼稚到成熟的深刻表现。没有自控力的人是没有好习惯,而没有好的习惯就不会有好的人生。我在想既然自控力对我这么重要,那我如何才能提高自控力呢?斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尼格尔教授的人气新书《自控力》就是介绍如何提高自控力的一本好书。这本书写作的最大特点是以解决问题的方案形式出现的,不像我们平时阅读的书目一样的分章节。

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整本书大都从不同的角度在论述方法,归结起来提升自控力的方法有以下几点:1、设定长远并切合实际的目标,最好将目标步步分解。长期目标与短期目标激励相结合。2、自我形象认知。将一个将来理想中的自己作为这个认知的范畴,提升面对诱惑时的自制力。书中没有对于自我想象进行进一步论述。但这显然是一个更浩大的工程,提升个人修养与境界从来都不是想象画个框框就可以轻松实现的。3、在面对诱惑的时候适当的做出回避短期行为的措施,适当的回避有助于将眼光放到长期目标上。

自控力也有很容易失控的时候:当我们面对压力时不能认真倾听自己内心的诉求时造成的自我约束的放松。

那么我们应该怎样防止这样的事情发生呢,作者没有回避这样的问题解决方法:面对诱惑我们不能简单的认为自己是可以回避解决的。显然实际中我们越想回避什么自己越是往上面放心思。这时候作者提出的作法是:“用心感受自我忠于你的感受,但别相信你所有的想法。”用对内接受自我,对外控制行动的方法驾驭自我的冲动。作者进一步详细说:你无法控制会出现什么想法,但你不必接受他的内容……换言之你可以对自己说“好吧,那种想法又来了,有得心烦。不过,这就是思维的运作方式,他并不一定意味着什么”但不要对自己说:“好吧,我想这是真的。我真是个糟糕的人,糟糕的事会发生在我身上,我想要接受这一点”。这真是个想得开的好办法,有什么比放低身段,坦然面对自己的想法更能解决问题的呢。

从这本书里学到的最重要的一点我觉得就是把“我不要”换成“我想要”的思维方式,只是换一个角度思考,对自己的意义就大大的不同了。(吕有谷)

你相信身体里有两个自我吗?

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幼年时期的我们,会看见自己想要的东西,产生抢这种行为。在那个年龄,没有太多的思想控制我们的行为,喜欢就想要得到,讨厌就远离。我们称之为天性,天性是与生俱来的,无所谓好坏,正如古人说:人之初,性本善。在天性使然的年龄里你做的任何事情都是内心的表达,我们的喜怒哀乐都来自天性。

随着年龄的增长,我们学会了判断,控制和选择,再看到自己喜欢的东西,大脑的思想会告诉自己,要不要得到它,怎么得到它。这时候便会出现两个自我,“要”还是“不要”的博弈。其实不仅仅是遇到喜欢的东西,在任何出现选择的时候我们都是在两个自我的博弈,比如什么时候起床,什么时候吃饭,吃什么,今天要不要出门,要不要带伞等等。

万幸的是,从小到大的经验告诉我们什么才是正确的选择,我们从来不会因为早起而责备自己,却会因为多吃肉而良心不安。我们能出现这种想法得益于我们的大脑,我们的大脑是个极其发达的器官,它可以控制我们的思想,思想会引导我们的行为,从而做出我们想要得到的结果。但我们不是一个机器,大脑也不是一个没有感情的程序,它是植根于天性,在后天的经验上慢慢发展的,所以我们能感受到喜怒哀乐,我们也会对未知的情况做出错误的选择,这是正常的。我们之所以会在选择上失败,是因为在自我博弈的过程中我们失去了经验,被天性占据了思想。大多数的失败就因为如此。

但天性不一定是错误的,在人类发展的进程上,天性往往起着至关重要的决定,在远古时代,我们为了使交流更方便,产生了语言,为了使经验得到传承,发明了文字,在没有经验可寻的远古时代,这都是天性发挥了作用。天性使我们进步的阶梯,而经验是我们不会走向毁灭的保障。

中国是一向推崇儒家思想的,我个人也是推崇儒家思想的精华,比如“六德”、“六行”。这使得中国人有着很强的忍耐力、毅力和判断力,在没有经验的选择上,会控制自己不会走向天性的毁灭。在追求个性解放的时代里,很多人抵制儒家思想,这真是一种本末倒置的想法。

在有经验可循的选择上选择经验,在没有经验可循的选择上在儒家思想的基础上追寻天性,这是在自我博弈过程中不败的方法。(苏展)

《赢》读后感(优秀范文)


如果是三年前,说到韦尔奇,更多的是一个明星,并不完全是管理大师,因为周围的人都在说道韦尔奇的各种管理手段,并为其因结果美妙而大加膜拜。尽管也有勇敢如《经济观察报》主笔许知远先生者站出来大声地说,韦尔奇不过是将已有的管理手段运到了极致,本身并无多少创新之处,但毕竟这样的声音还是微弱了一些。人们对韦尔奇的追星态度并无多少减弱。但是等到各式各样的中国企业企图复制GE的成功,遭遇重重困境,最后不得不退出来的时候,我们才发现达到韦尔奇高度的依靠,不是韦尔奇“发明”的那些管理方法,而是韦尔奇发明这些方法的机理,乃至根本就是GE本身——也就是说,成就韦尔奇地位的,很可能不是韦尔奇本人,而是韦尔奇占据的那个位置。

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现在韦尔奇终于开始讲自己为什么要设计自己的那些做法了,这些做法背后的考虑是什么。这就是《赢》的根本思路——至少是我的看法。与彼得·杜拉克的做法完全一样,韦尔奇在每个章节都重复这样的思维套路:问题是什么?怎样做是有效的。依据这样的分析思路,他的发明就成为水到渠成的事情。缺乏这样的思考,直接照搬韦尔奇的做法,显然要栽跟头的。而这种思路,显然就是杜拉克早就论述过的。我不知道许知远的判断是不是也同样基于这样的逻辑。

即使我们现在运用了这样的思维方式解决问题,我们仍然可能无法达到韦尔奇的高度,因为韦尔奇是在GE,我们不是。道理上说,管理是针对特定问题展开的,普适性非常差:这家企业的问题(真正的问题)决不与那家企业类似,照搬是没有出路的。因此,管理是不保密的,海尔的6S敞开来让大家学,但很少听报道说哪家企业学了后,超过海尔的。

其实以上分析,正如中欧的肖复兴所说,中国的管理输入经历了从器物到制度直至文化的演进过程。器物就是韦尔奇的做法,制度就是做法背后的逻辑,文化则是GE特殊的条件。

与《赢》几乎同期出版的还有杜拉克的《卓有成效的管理者》,这两本书(尤其是后者)的出版,标志着中国的管理引进开始走向了更加理性的层面上来了——至少如此——至少我认为如此。

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读《做最好的执行者》后感(精选优质读后感)


在很多组织、单位里,常常是策略、愿景一大箩筐,然而却是光说不练,仅流于“口号管理”,并没有人真正去把那些策略、愿景落实到具体目标、计划上。但面对失败时,人们却通常把责任归咎于战略策略决策的失误。其实在大多数情况下,战略本身并没有问题,最根本的问题是这些组织、单位严重缺乏优秀的执行者!

没有执行,一切都是空谈!

执行,就是把口头讲的、纸上写的东西,诸如方针、政策、计划、规划、理论、路线、方案、意见等付诸实施,并达到预期的效果。执行从一个最直观的角度反映出一名员工的工作能力和敬业态度。一个不能及时执行的员工,其工作效率和工作能力势必也是极为低下的。

俗语有,“天下大事必作于细,古今事业必成于实。”这句话告诉我们一个道理:欲成大事者,必须要把执行放在第一位。可见作为一名员工,要想由平凡到卓越,从默默无闻到脱颖而出,就应该不折不扣地贯彻执行工作。

现实中,很多人确实拥有超人的智慧,但仅仅只有少数具有执行力的人获得了成功;很多组织拥有伟大的战略,但也只有少数把战略贯彻执行的公司成就了伟业。而造成这一巨大差别的关键就在于---执行。

没有执行,组织的目标无法完成;没有执行,各项规章制度无法得到实现;没有执行,再好的决策、再好的战略也只能是一种幻想、一个泡影。空谈误国,实干兴邦,执行对于个人、企业、机关乃至整个国家都有着巨大的现实意义。

对于执行,有两句话总结得非常精辟:“布置工作+不执行=0”,“追查未执行的事+追查未执行的人=执行”。对于任何一个企业和个人而言,仅仅有制度还是不够的,还必须要尽力去执行,只有这样才能起到真正的作用。

作为企业的一名员工,只有具备了优秀的基本品质、完美的执行力以及出色的成绩才能得到高层的认可、青睐,并得以晋升。但是这些品质、能力都并非天生就有的,而是需要在工作中一点一点的锻炼、培养和积累出来的。

让我们从大处着眼,从小处着手,定任务、定时间、定要求,让我们人人肩上有担子,项项工作有着落,本着“往深里做、往细里做、往实里做”的工作原则,一步一步的去执行,逐个解决工作中所遇到的问题。

让我们一起加油、努力,一同做最好的执行者!

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