2024简爱读后感
2024最新读书:阅读《寄小读者》后的读书。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。优秀的读书笔记有哪些特点呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“2024最新读书:阅读《寄小读者》后的读书”，相信能对大家有所帮助。
《寄小读者》，看似简单的一封封书信，其中却蕴含着很多深刻的道理，只有深刻阅读，方可知晓。下面小编给大家带来阅读《寄小读者》后的读书笔记，希望大家喜欢!
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阅读《寄小读者》后的读书笔记1
《寄小读者》是我最喜欢读的一本书，它就像一位最私密的知心朋友，时刻陪伴在我身边;又好像一位经验丰富的老师，给我讲做人的道理、讲有趣的故事、教我写作的技巧。其中，《说几句爱海的孩子的话》这篇文章最让我百看不厌、思绪万千，也是最受益匪浅的了。
冰心奶奶十分喜欢大海，海的蔚蓝，海的空阔，海的活泼，海的动与静，都让冰心奶奶流连忘返，所以她在休养半年身体新愈后，最想去的第一站就是大海。山和海，冰心奶奶更喜爱海。四围是大海，与四围是乱山，两者相较，是如何滋味，看古诗便可知道。"南山塞天地，日月石上升"、"海上生明月，天涯共此时"两句诗的境界与灵动非常能体味冰心奶奶的感悟，同样是月出，光景却如何等妩媚，遥远，璀璨。海没有一刻是静止的，从天边波光粼粼的直卷到岸边，触着崖石，更欣然的溅跃了起来，开了烂然万朵的银花!我觉得这句话描写得真是精妙绝伦!大海的一生都在奔跑，从太阳升起的天边奔向岸边的礁石，欣赏完美丽的浪花后又开始新的奔跑，欣赏更美丽的浪花······永不停息。看着书，我仿佛真听见了大海的涛声。我想，如果我们在学习与工作上也能如此勤奋、坚持不懈、永不停息、不知疲倦，那也一定能成为学习、生活、工作的佼佼者、胜利者，笑傲群雄。
我想，冰心奶奶之所以能写出这样的佳句诗篇，是因为冰心奶奶有一颗热爱生活，善于观察，勤于思考的良好习惯，我一定向她老人家学习，力求多观察自然界、多欣赏生活，做生活与世界的主人!
冰心奶奶让我对海有一种冲动，玩海成了我一直的心愿。去年暑假，很高兴和爸爸妈妈去青岛玩海。海轮的颠簸摇摆，就像一片树叶在惊涛骇浪中起伏，使我心惊肉跳、至今记忆犹新。我已经越来越被冰心奶奶同化了，十分喜欢大海。只要有机会，我一定还要去看海。
《寄小读者》，看似简单的一封封书信，其中却蕴含着很多深刻的道理，希望大家与我一样，多多体会吧，让书香伴你成长!让大海伴你海阔天空!
阅读《寄小读者》后的读书笔记2
读完《寄小读者》，里面的很多章节让我十分感动。我深切地感受到爱就是生活中坚定的信念。同时也深刻的体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的;心，凝固了世界;泪，温暖了世界。”
在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。爱就是生活的必须。没有爱，生命是枯萎的。
每当，我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子，我们会从心底发出愤愤不平的怒火;每当我们忽略了那些脚下的生灵，在它们兴奋的搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。
我想，这就是一个人所拥有的爱。爱，可以让一个软弱的人变得坚强;爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。当我看完了冰心的《寄小读者》，第二篇通讯始终让我难忘——
那只小鼠的生命，就像一颗流星陨石落到地上一样，是那样的短暂。但是它却那样从容，仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程。我想这应该是一次痛苦的经历，每天在我们脚下，有无数的小生命也在进行着l他们安居乐业的幸福生活。
但是它们太渺小了，以至于我们看不见。于是每天就有许多的小生命在我们脚边静静地躺了下来。让我不禁想去待在黑暗的房间，默默的流泪。
生命是多么的脆弱呀!动物也有生命，不要去伤害身边的动物。用一颗真挚的心和动物交朋友。
阅读《寄小读者》后的读书笔记3
三寄小读者是寄小读者的一部分。当然寄小读者是伟大的作家——冰心奶奶写给小朋友的信。
在三寄小读者的通讯一里，我读出了冰心奶奶对小朋友的祝福：努力好好学习，天天向上!这是冰心奶奶在一九七八年五月十六日写的。
在通讯二里，我又感受到冰心奶奶对中华人民的关心，同时也说出了对小朋友的祝福：身体健康，精神愉快!这是冰心奶奶在一九七八年五月十八日是写的。
而在通讯三中，冰心奶奶为自己浪费了多少的年，月，日，时，分秒而感到难过，让我们别让时间溜走，要懂得珍惜时间!
在通讯四中……
冰心奶奶曾说过：”我祝愿全国的青少年从小立志献身于雄伟的共产主义事业，努力培育革命理想，切实学好现代科学技术，以勤奋学习为光荣，以不求上进为可耻。你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上。革命加科学将使你们如虎添翼。把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青于蓝而胜于蓝!“
一九九九年二月十八日，冰心老人离我们而去，她在给人们留下了大批丰厚的精神财富的同时，也带给人们深深的思念。冰心奶奶的心永远和孩子在一起，孩子们的心中也永远有她的位置!
阅读《寄小读者》后的读书笔记4
冰心奶奶是著名的作家，也是著名的诗人、翻译家、儿童文学家，她的作品《寄小读者》给全国好几代的小朋友以巨大的影响。这天，我带着一颗崇敬的心拜读了冰心奶奶《寄小读者》中的几篇通讯。
在通讯二中，冰心奶奶讲了这样的一件事：一天晚上，冰心奶奶和爸爸妈妈一齐坐在火炉边一边看书一边吃面包，一只刚出生不久的很小很小的小老鼠也来吃她脚旁的面包屑。她由于惊恐，一下子用书盖了下去，而这只小老鼠竟然不逃走，最后，被一只闯进来的小狗叼了出去!听着小老鼠在小狗嘴里挣扎的凄惨的叫声，冰心奶奶顿时对那只小老鼠起了怜悯之心，和对自己深深地苛责。
老鼠是人人都厌恶的东西，而冰心奶奶却为一只小老鼠而苛责自己，由此可见，她是一个多么有爱心的人啊!
在冰心奶奶所有的文章里，字里行间都透露着一个字：爱。――对父母兄弟姐妹的亲爱，对老师长辈的敬爱，对同学朋友的友爱，对祖国的热爱和对世间一切生物的关爱!
是啊，唯有爱，才能使我们的生活充满阳光、充满乐趣、充满幸福的感觉;如果没有了爱，我们的生活便失去了任何好处。所以，爱是人人不可缺少的一种美德，我们要爱自己，爱父母，也要爱身边的每一个人。让我们每个人都在爱的世界中幸福地徜徉!
阅读《寄小读者》后的读书笔记5
《寄小读者》使我思绪万千。冰心奶奶不仅文章写得生动、有趣，还不停地回复着小读者们的来信，直到自己生病了，还仍然坚持着回复小读者们的来信，她真的时时刻刻保持着一颗童心，真让人敬佩呀!同时，我也深刻地感受到“爱”就是生活中坚定的信念。也深切地体会到了冰心奶奶的这一句名言：“心是冷的，泪是热的;心，凝固了世界，泪，温柔了世界。”
是啊，心是冷的，泪却是热的，泪，是爱的流露，是真心的付出。
冰心奶奶在这本书的一篇里写道，她很喜欢大海，也非常喜欢海边的小动物，同样，也很爱护它们。她在回复小读者的时候，曾说起过这样一件事。有一天，冰心奶奶正在海边上呼吸着新鲜的空气，忽然看见一只海鸟在海里，不飞向天空，她很疑惑，海鸟都在天空中自由自在地翱翔，为什么只有这只海鸟不飞呢?于是，就走了过去，原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。于是，她就找来了一些可以处理伤口的东西，细心料理这只海鸟，海鸟慢慢好了，又可以到天空中飞翔了，冰心奶奶由衷地笑了。冰心奶奶的爱让我深深地感动了。
所以，只要我一看到小动物受伤，就会心痛，就会忍不住的给它包扎伤口。
我只想跟大家说：心是冷的，泪是热的，让我们大家帮助别人吧!让我们都流出欣慰的眼泪。
阅读《寄小读者》后的读书笔记
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2024最新读书:阅读《笑面人》后的读书范文
《笑面人》是雨果的代表作之一，与《克伦威尔》、《莎士比亚论》同称为雨果的“英国三部曲”，非常有名。下面小编给大家带来阅读《笑面人》后的读书笔记范文，希望大家喜欢!
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阅读《笑面人》后的读书笔记范文1
罪恶社会的残酷现实正如《笑面人》这部小说里的主人公格温普兰所审视的一样：“在这个世界里，没有爱情的婚姻，没有兄弟骨肉情家庭，没有良心的财富，没有廉耻的美，没有公道的法律，没有平衡的秩序，没有智慧的权利，没有权利的权力，没有光明的光彩。”
这样九个“没有”，深刻揭露了社会制度的腐朽没落。作品主要通过对流浪艺人悲惨遭遇的描写，真实反映了社会底层人民的苦难生活和上层建立的虚伪、奢侈的生活。我是带着气愤、同情看完这一本书的，在看的同时，我内心更多充斥着的是阵阵悲凉。
我虽没生长在17世纪的英国，但许多事情却还是十分感同身受。
二十一世纪的中国街道，随处可见的乞讨的人，有的拖着一条腿苦苦哀求;有的手里拄着拐杖怀中抱着小孩;有的在大冬天赤_着上身卖弄技艺……无论是出自什么原因，我总感觉他们是值得同情与关怀的，看着他们用低下哀求的目光看着路人时，我的心里总是会泛起一阵酸意。于是每走过一个行乞的人，我总会忍不住弯下腰力所能及地施舍点硬币给他们。然而每一次都遭到质疑和批判：首先，是母亲略带责备地挡住了我伸出硬币的手：“你确定你要给他们?你肯定他们不是装的?”;再然后，是朋友不屑地语言：“快走吧，这些人都是骗人的!”;再后来，是周围路人的阵阵窃窃私语：“这小姑娘真傻，这种人嘛都是骗人的呀!怎么可以相信的啦，啧，啧，啧，现在的骗子真是越来越多了”
我身处的是怎样的一个世界?!听到这些话，我心里一阵阵地发凉。这个国际化大都市——上海，呈现给我们的，是一个生造“笑面人”的社会，是一个摧残人间的善良、正直和爱情的社会，也是一个畸形发展的社会!
我多想发出灵魂深处的呐喊，用它来唤醒沉睡在人类心底的善良：“醒醒吧!人类!”
阅读《笑面人》后的读书笔记范文2
读书，现在很长时间没有静下心去读了。那些书就放在书橱里，抬眼与它们相视，好像是我的装饰。有世界名著，也有古典名著，客人见了，都不由得赞叹一番，我心里却十分惭愧，毕竟自己没能静心读几本。
在参加读书活动时，我首先选择了法国雨果大师的《笑面人》，厚厚的一本。看来需要一份坚持，花费一些时间去阅读。以往读书，只是快读，以读得数量多少为荣，没有做到精读，细读。现在真正安下心，以一种全新的方法，边读边写点读书笔记，让自己进入书中，与主人公一起悲欢。于是找到一个本子，一边读书，一边写笔记。这是以往从来没有过的。
这样的阅读，对于《笑面人》里的故事内容，思路逐渐变得清晰。一些难记住的人物的名字，一些特殊的时代背景也在边读边写时，理顺清楚。
这样的阅读，从大师笔下的哲学家于苏斯流浪开始，一位老人，一只狼，一辆小车，使我们一开始就对大师描述的下层社会生活的有了初步认识。
等到格温普兰出场，大师却用了近百页的篇幅描写一艘船，载着逃亡的罪人在海上，与风暴、海礁搏斗，求生的欲望，描写的惊心动魄，一度使我产生错觉，难道这本书就是抒写这些人如何逃难的经历?直到这个章节结束，放进海里的漂流瓶，藏着惊天秘密的瓶子漂走，是关于这群人刚刚抛弃的那个孩子得身世秘密，也为他的磨难生活开了一个头。
那是怎样的一个孩子，大师没有急于想我们描述他的外貌长相，又是埋下一个悬念，单从他的穿戴上看就可怜至极：满是补丁、结着冰的黑色外套、攀爬岩石时被石头划破的手满是鲜血。赤着脚，在雪地里，在悬崖边，在森林里，在海湾边拼命地狂奔、乱跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘记恐惧，忘记寒冷，尽快找到有人烟的`地方，才有生的希望。即使在饥寒交迫的时候，善良的孩子还是救了一个失去母亲的女婴，紧紧用自己惟一的衣服裹住，自己光着上身，一个多么善良的孩子。后来，他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此，他(格温普兰)就跟着于苏斯到处卖艺。期间他与那个被救的女婴，盲姑娘蒂之间产生了真挚的爱情。
后来格温普兰的身世被发现：他是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，被迫动过毁容手术，嘴角一直咧到耳根，因此始终像在怪笑一样，成为可怕又可笑的笑面人。格温普兰会重新获得爵士的头衔，成为英国上议院议员，并且必须和女公爵结婚。而在这之前，这位女公爵狂热地追求他，当然是不知道他现在的情况。因为地位改变，翻脸无情。笑面人在上议院一次会议上，讲述人民的苦难，却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。痛斥了贵族罪行后，他去寻找心爱的人，这时蒂已经病得奄奄一息，悲惨去死去，格温普兰悲痛万分，结果投海自杀。
文章从最底层社会凄凉的生活写起，格温普兰的悲惨遭遇显然是社会造成的，无论是封建体制还是资产阶级体制，对于普通民众而言，贫穷始终无法摆脱。
“虽然大家都认为他是个怪物，可是蒂却认为他是天上的神仙。”蒂说：“长得丑，这算得了什么?做坏事才叫丑。格温普兰只做好事。所以他最漂亮。”作品歌颂了真正的爱情，歌颂了普通大众善良的心。对那些丑恶的上层社会，极力批判。
小说具有时代特色，虽然以凄凉悲惨收尾，但其具有的精神穿透历史，穿越国界，至今令我们喜爱。
作为当代人，虽然生活环境是小说中人物所无法企及的，但其中关于人心的善与恶，爱情的真与假，却是人类永远的话题。物质虽丰富了，但带来精神世界越匮乏。在当今把握这些敏感话题，敏感生活时，小说一直并将永远给予我们启示。那就是爱的主题，爱的真谛!
阅读《笑面人》后的读书笔记范文3
有这样一个人，他经历过许许多多的事情，遭遇到许许多多的苦难;他善良的心灵多次受到伤害，但是，他的脸上却永远挂着一副笑面。他，就是雨果笔下的温格普兰。故事发生在十七世纪的英国。温格普兰是贵族后裔，父亲因主张共和而遭流放，他是父亲流放期间婚生的独子。父亲去世后，国王没有放过孤儿，温格普兰被卖给儿童贩子，并动了毁容手术。温格普兰的嘴被划拉到耳朵边，以便将来卖给杂耍班子当丑角。从此，他看上去总像在笑。
温格普兰生活在儿童贩子当中。他十岁时，国王下令追杀儿童贩子。儿童贩子逃离英国时把他视作累赘，丢在冰天雪地里，留给了死亡。可是孩子没有屈服。他穿着单衣，光着脚丫走在冰雪世界里，路上还从一位冻死的母亲胸脯上救起了奄奄一息的女婴蒂。孩子抱着女婴终于回到了人世间，江湖艺人于苏斯收留了他们。他省下自己的口粮把两个可怜的孩子养大了。于苏斯带着他取名为“人”(奥嫫)的狼，加上丑得不用化装的温格普兰和美若天仙的盲女蒂，组成了一个奇特的家庭。他们流浪卖艺，温格普兰的艺名“笑面人”在江湖传开，生活较有着落，温格普兰和蒂相爱了。再说，那些儿童贩子在海上遭遇风暴，小船沉没前，他们忏悔自己的罪行，写下了温格普兰的身世，封在一只小酒壶里，丢进大海，小酒壶在大海漂浮多年，终被英国海军部拣到。女王得知后决定恢复温格普兰的爵位。他们带走温格普兰，又限令于苏斯他们迅速离开英国，以掩盖他们的丑行。温格普兰进了议院。然而就在讨论和投票增加女王和贵族们的开支时，他慷慨陈词，讲述他所看到的下层人民的苦难，希望用这笔钱去拯救受灾的老百姓，结果遭到贵族们的奚落和耻笑。他愤愤不平地走出议会大厅，去找正要离去的亲人。这时的蒂和于苏斯、奥嫫已上了去卢特丹的船。因为心灵上突来的打击，蒂心脏病复发，临终前，温格普兰赶到，她在爱人怀里合上了双眼。温格普兰也跳入海中……这是雨果晚年的作品，发表于1869年。
《笑面人》与《巴黎圣母院》有点相似。关伯兰与卡希莫多都很丑，却都有一颗善良淳朴的心;他们都有不幸的遭遇，曾被遗弃和收养;他们也都有纯真的爱情，心爱的人死后，他们都随之结束了自己的生命;他们的故事也同样告诉了人们：“丑，就是美。然而，他们的丑又并不相同。卡希莫多的丑是天生的，温格普兰却是人为的;卡希莫多的丑使爱丝梅拉达“厌恶”，温格普兰却是盲女蒂心中的“天使”，蒂因为两眼看不见而更强烈地感到他的善良。温格普兰的一生坎坷不平，儿童贩子还毁了他的面容，但这一切，并没影响到他的善良……当他被儿童贩子抛弃后，走在死亡的边缘时，他救了蒂;当他成为贵族，面对其他贵族们的自私时，他仍在为百姓们着想;当他还没像其他贵族那样享受荣华富贵时，却放弃了他的爵位，去寻找他的养父于苏斯和爱人蒂了……这不就体现了他的善良吗?但是，如果温格普兰的父亲克兰夏里勋爵不主张共和党，不被流放，温格普兰也没被卖给儿童贩子，没被毁容，他一直是王室的一分子，那会怎样呢?也许，这个幸福的人走在大雪中，听见了女婴的啼哭声，他会置之不理;当他在议会厅中，他可能会懒洋洋地卧在华丽的绒椅中，面带微笑的与女王及贵族们讨论着增加开支的问题，没有人站出来为穷苦的百姓争辩;当他舒舒服服地躺在金碧辉煌的宫殿里时，他哪能想到那些被流放的无辜的人们呢?
《笑面人》中，雨果还形象地刻画出一位性格古怪、愤世嫉俗的卖艺老人、温格普兰及蒂的养父于苏斯。于苏斯善良，憎恨那些追求名利、地位并把金钱看作万能之物的世人，他的眼睛早已看清了这个世界的浑浊。就像他对他的狼，奥莫所说的那样：“你可千万不要堕落成人啊!”奥莫“明白”，它和善良的人生活在一起受善良的熏陶，也自然成为了善良的狼。结局，那曾为正义大声疾呼的温格普兰为了蒂跳入大海，于苏斯悲痛欲绝，昏死在蒂的尸体边。惟有那只善良的狼奥莫仰天嗥叫，它，是在为温格普兰和蒂的死哭泣还是在向这黑夜般的人世抗议呢……?就像书上的前言所说的：“温格普兰的悲剧是社会造成的，社会扼杀了真、善、美……”
时隔多年，再读《笑面人》，依然为温格普兰的笑容所震撼，很多人说这笑容是雨果对不平世界的巨大讽刺，我一直认为这样说的人一定不懂得生命，因为我深切的感到这悲怆的笑容是一种控诉，一种抗争，穿越时空，响彻在每一个读者的耳畔，什么学说?什么主义?人类需要的只是一个公平的世界，我们是在为此而努力的!不是吗?
阅读《笑面人》后的读书笔记范文4
《笑面人》是雨果的代表作之一，与《克伦威尔》、《莎士比亚论》同称为雨果的“英国三部曲”。小说以英国17世纪不彻底的资产阶级革命后黑暗的社会现实为背景，是一部历史题材的传奇性小说。
小说的主人公，他是个笑面人，像是一个戴了面具的人，看起来他无时无刻都在笑，他叫关伯兰。关伯兰是英国上议院以为力主共和的勋爵的儿子，父亲被-迫流-亡国王，他被人“奉国王之命”卖给儿童贩子。他的人生也因为这些儿童贩子而和常人大有不同，从外貌开始，儿童贩子在他的脸上做了手脚，给他来了一场惊世骇俗的手术，在他睡觉即是被麻醉的时候。他们用一些工具把当时只有两岁的艾伯兰的嘴角扩张到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他们让他看起来好像永远在笑。因为这样被改造的孩子将是他们赚钱的工具，而且孩子长大后都会以为自己天生丑样，这是一个众所周知的秘密手术。
在关伯兰十岁时，儿童贩子们匆忙逃离英国，把他抛弃在海边的冰天雪地里，于是便开始了关伯兰人生的第二个转折点，从他的思想开始，开始他重要的思想塑造。当然，那些人贩子出海后遇到种种困难和多次的死里逃生后因船身进水在平静中的黑夜中归于大海，留下了今后关伯兰生命第三次转折的证据——他们对艾伯兰的罪恶。
关伯兰在雪地里跋涉，排除那些理所当然的危险，他总共见到了三样东西：绞刑架上男尸、雪地里的女尸还有女尸身上仅有气息的女婴。他在自身不保的情况下救了女婴黛娅——他未来的妻子，因那场暴风雪，黛娅是瞎子。他们被善良的江湖医生、流浪艺人乌苏斯收留长大，他们叫他为父亲。乌苏斯自称哲学家，是一个厌世者，只有一个朋友——狼，奥嫫。乌苏斯教授了关伯兰一些知识和他的哲学思想，也教授关伯兰和黛娅一些文艺上的技艺，他们以卖艺维生。关伯兰因为他那畸形的面容在街头卖艺中大获成功，被称为“笑面人”。
关伯兰和黛娅之间有纯真而热烈的爱情，他们是般配的情侣。关伯兰丑得可怕，黛娅美若天仙，关伯兰外表阴暗，黛娅内心阴暗，但他们却是彼此黑暗中的蓝天。因为黛娅看不见，看不见关伯兰的丑陋，同时黛娅又看得见，她看见了关伯兰的美好善良。他们很幸福。
一直到那个人贩子们留下的证据被找到，一直到关伯兰的身世被查清，他恢复了勋爵和上议员的身份，并且要他和女王的妹妹结婚。即在恢复爵位参加上议院讨论时，他发表了激昂慷慨的演说，为挣扎在水深火热的贫困线上的.劳苦大众呐喊，遭到了贵族们的耻笑。他痛心疾首之余，抛下一切去寻找他的亲人，然而，此时，黛娅已奄奄一息。在关伯兰被“请”去当勋爵的时候，黛娅以为他被处死，心灰意冷并生了一场大病，最后在关伯兰的怀里香陨，关伯兰，也死了，为追随爱人脚步而自杀。
又是一个悲剧，像《巴黎圣母院》一样，丑人都在爱人死后自杀了。
关伯兰的一生，就画上了句号。
看这本书，看到了不只是关伯兰的一生，能让你想到不只是这些故事的梗概，我们还可以得到更多，然而，我却写不出来。
其实，这本书里，我最喜欢乌苏斯，一个刀子嘴豆腐心的睿智善良的人，如果没有他，关伯兰的人生会在他十岁的时候就被画上句号了。
还有一些有趣的人儿，关伯兰同母异父的哥哥，一直是贵族，和其他贵族一样过奢侈的生活玩风-花雪月的游戏愚弄贫苦的人们，却有着和其他贵族不一样的善良和正直，他保护关伯兰，他是唯一一个没有耻笑关伯兰的演说的贵族。乌苏斯第一次看到他的时候他是一个水手的装扮，乌苏斯说“真遗憾他不是爵爷!要不然，他肯定是个了不起的恶棍。”他是爵爷，也很了不起，但不是完全的恶棍。
当然有趣的人儿还有公爵小姐，美丽，也和普通的贵族小姐不一样。她太无聊到与众不同，居然说爱上了关伯兰，然后在关伯兰身世揭晓之后将成为其丈夫的时候，又厌恶起关伯兰来。这小姐。处于社会高层的小姐，只要情人。
阅读《笑面人》后的读书笔记范文5
重读法国雨果的世界名作《笑面人》是为了给儿子营造和精心编织的“读书氛围”，好让儿子能戒了“电视”，“迷”上书的世界。
儿子被我万分“沉迷”精彩书世界的专注和不断发笑或紧锁眉头或叹气跺脚的陶醉所感染和好奇，也拿起另一本书《十日谈》看起来。我和儿子同时缩在沙发里，紧挨着身体，却各自进入了自己的书世界，各自为自己书里主人公命运的跌宕起伏而笑着、痛着、急着……
再一次阅读《笑面人》，故事的内容更加清晰。不再是年少时打发时间的一个精彩故事。而是鲜活的生命、真实的生活残酷、逼真的世态炎凉、极致的爱情、腐败的官场、肮脏的上层社会……令我感慨万分，思绪纷飞，很想落笔写点什么，只是又觉得落笔就如活生生剥开伤口，让人鲜血淋漓，疼痛万分!
翻开记忆的封面，格温普兰穿着满是补丁、结着冰的黑色外套、手上沾满了攀岩时被石头、峰尖、花刺划破的鲜血。赤着脚在雪地里、悬崖边、森林里、海湾边拼命奔跑、爬行、滚越的凄惨而悲壮的一幕像定格在脑海里。它深深地刺痛了我，更触及了我心灵深处最柔软最敏感的痛楚。我常常想，如果这个孩子是我的，那么我是怎样的心痛如裂和肝肠寸断?那幼小的生命承受着命运怎样的肆虐和残暴?想着想着我忍不住紧紧抱紧身边的儿子，告诉他要好好珍惜现在的生活，因为他和那些从小遭受命运戏弄的悲惨儿童来说是天堂和地狱之别呀!儿子也被格温普兰的苦难经历震撼了，他稚嫩的脸一下子也严肃起来。用力点了点头!
《笑面人》唯一能让我在疼痛中暂时释放神经、含笑的是善良、智慧、嫉恶如仇、有着古怪性格的哲学家于苏斯：接受用拒绝来表达;爱怜用谩骂来完成;教育在抱怨包着厚爱、实践包着心疼中进行。让我在主人公的命运最绝望时也因有了于苏斯这位老哲学家而忍不住发出疼痛希望的笑声!
《笑面人》最让人感动温暖唯美的是格温普兰和蒂的爱情。奇丑无比的笑面人格温普兰在雪地里感到最绝望时是蒂的哭声给了他生的希望;而奄奄一息、即将冻死的不到一周岁的蒂是当年才十岁的格温普兰救了她。他们从那刻起彼此就是彼此的幸福，当美貌如仙女的瞎子蒂用手触摸到丑陋不堪的格温普兰的额头时，蒂感到她触摸到了上帝。她顿时整个脸生辉，看不见的眼也顿时有了光明，而此时此刻格温普兰也感觉得到了上帝的恩宠!他不再为自己成为儿童贩子所作的“艺术品”而被毁容自卑痛苦，他心里充满了幸福、希望和温暖。
当格温普兰被迫离开蒂的日子里，蒂失去了生的希望，当奄奄一息的蒂重遇格温普兰，蒂渴望活着。然，上帝可怜蒂的凄苦，带走了她。格温普兰含笑跟随蒂而去!爱是什?爱只叫人生死相许!在格温普兰和蒂的爱情中，他们是彼此的全部，他们的爱情真挚、纯粹、唯美。幸福对他们来说是那么的简单!因为拥有彼此就是满满的幸福，就如拥有了上帝和全世界!贫穷、奔波、饥饿、寒冷对他们来说都不是难题，这些只能使他们更加依赖对方，彼此更加缠绕。如此纯洁无暇、至情至深的爱情在我们这个物欲横流的社会里已不足踪影了……
阅读《笑面人》后的读书笔记范文
2024最新读书:阅读了《人类简史》后的读书
《人类简史》是一部不长的书，却按时间顺序梳理了从智人出现到当今又到未来的人类发展全过程。下面小编给大家带来阅读了《人类简史》后的读书笔记，希望大家喜欢!
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阅读了《人类简史》后的读书笔记1
《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族(国家)或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起，一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类也许正在以更快的速度进化。进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善，也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善，认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔。卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。___的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，___一举成为世界上大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象，也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象，实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
阅读了《人类简史》后的读书笔记2
古希腊哲学家芝诺说，人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人类简史》这本书除了能提供圆圈外的未知，还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知，刷新了读者的人类史观，这就是一本历史书能掀起这么大波澜的原因，年轻的以色列作者尤瓦尔?赫拉利凭借这本书声名鹊起。如果说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类发展自然史，《人类简史》讲述的则是人类发展人文史，将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来，既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本，也是一本处处深刻的思辨哲学佳作。
智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详，是什么原因让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力，没错!但是，与智人最接近的大猩猩，为什么仍然在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活，采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢?它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的发展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告诉大家："小心，有狮子!"但只有智人能够说出："狮子是我们部落的守护神。"认知革命之后，区别于其他动物，智人具有接受想象事物的能力，传说、神话、神和宗教应运而生。作者也在TED大会上做了一个妙趣横生的演讲，说明为什么接受虚无的能力会产生如此大的差别。
农业革命之后，人类积累了夯实的物质基础，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为庞大而精致的秩序社会。农业革命生产的剩余产品需要记录，税收和交易也需要记录，人类语言文字也就从结绳语逐渐发展到如今计算机语言的0和1。农业革命除了动物做出了巨大牺牲外，人类也牺牲了非洲黑奴的自由和穷人劳动的剩余价值。"天生带来允许，文化造成封闭"，为什么女性地位低于男性，而人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类?
全球化听起来是二十一世纪的词汇，但实际上全球化在过去的几个世纪一直在进行中，墨西哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号，___堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信赖的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被征服者文化屈从，而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求所有人都崇拜那个唯一的"上帝"，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。
科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的知识，对外围的未知视而不见，而是承认自己对外围的无知。人们愿意承认自己的无知，通过观察和数学方法，取得新的能力。但是科学革命之前，获取知识的途径就是钻研古籍和传统，比如写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不知道蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不知道，去问《圣经》，《圣经》里也没有，于是牧师说："上帝说蜘蛛怎么结网不重要"，古老的知识体系认为我们已经把该知道的都知道了。对于全球的共性问题，贫穷，___要求穷人去教堂祷告，佛教则告诉信众钱乃身外之物，难道我们要相信它们安守贫穷?
欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺发展扫清了道路，为人们探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死，
而中国的"文艺复兴运动"比欧洲晚了五百年，这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧。当科技迅猛发展，从蒸汽机的发明到原子弹的爆炸，获取能量的能力越来越大，人类文明迈着巨大的步伐前进。随着帝国与科学联姻，并搭上工业的巨轮，人类对未知的探索速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡，四百多年后青霉素才被发现，而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了;从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪，而仅仅过了二十年，弦理论就萌芽了。
然而作者并没有盲目乐观的下结论说人类会从此过着幸福快乐的日子，人类从动物变成上帝后，还有可能迎来智人末日。"因为即使拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道的话，天下危险，恐怕莫此为甚。"
一本好书，不是当你合上书本恍然大悟："哦，原来说了这么件事"，而是给读者更多的思考空间，读完仍意犹未尽。为什么智人可以接受想象的事物，为了明天可得到一大堆香蕉而放弃眼前的一根?真的是小麦驯服了人类吗，人类现在过的生活比以前快乐吗，是否也像鸡、牛一样为了DNA数量的增加牺牲了自由和快乐?人类社会会怎样发展，地球能实现人文意义上的地球村吗，民族和人种的区别会变得不重要吗，人类意识真的已经变成文字的奴仆了吗，语言文字会实现大融合吗?科学革命将何去何从，可以随意创造生物的时代会来临吗，浩渺的宇宙难道没有外星人吗，可以像《星际穿越》的主人公一样进入更高的维度吗，可以进入平行宇宙逃离必定湮灭的这个宇宙吗?
阅读了《人类简史》后的读书笔记3
花了两天时间拜读了最近超热的一本书《人类简史》。很久以前就听说过这本书，当时我是比较排斥的，用这么薄的一本书来描述人类的历史，有点异想天开。看完书之后，我路转粉了，不由得为作者宏大的思维所拜服。
这本书整体来说，是紧紧抓住了一点，就是"趋势"。
人类由动物发展为上帝，一共是经历了三次大的趋势浪潮：
第一次趋势是"认识革命"，使得人从食物链的最底层走向了最高层。
第二次趋势是"农业革命"，使得人口极大的提升，占领了全世界。
第三次趋势是"科技革命"，正是我们现在所在经历的这个时代。
这里想着重谈一下科技革命的时代，也是最具有现实意义的。书中指出，科技革命时代的趋势是资本和科技的循环，资本投入科技，产生超额产出之后，再循环投入科技，从而产生了指数级爆炸式的增长速度。这个循环成立的关键就是不断涌现的科技发现，500年来，科技也从来都没有辜负过我们。今天看到一则新闻，列举了现今世界十大最有影响力的品牌，我细细一数，居然发现一大半是科技公司。我也看到了身边很多的例子，越来越多的企业在加大科技方面的投入，因为这个已经不是个可选项，而是一个刚需。
书中还提到了银行的重要作用。在传统社会关系中，如果A看到了一个非常好的机会，然后拿着计划向B去借钱，B是不会借的。但在科技革命的时代里这个关系发生了变化，科技资本的高速循环，推动整个社会产生了非常强烈的对未来的乐观心理，在这种乐观心理的驱动下，B就有可能借钱给A，无数的机会就从不可能变成了可能，社会也因此进一步加速发展。这个角色B往往就是银行。作为一名银行科技员工，我突然产生了一种很强的使命和责任感，原来我们日常一点一滴的工作，是可以和时代的发展联系起来的，而且这个基础的使命也能给职业发展以指引。
听说目前《人类简史》这本书的阅读主力是创业者们，因为创业本质上就是一个追赶趋势的过程，而这本书可以帮助大家更清晰的理清这一点。我觉得对趋势的了解对每个人都是有重要的作用，可以一部分解答为何而工作这个关键的命题，也希望能有越来越多的人看到这本书，得到成长。
阅读了《人类简史》后的读书笔记4
这本书在豆瓣上的评分很高，读了一些之后，我发觉本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。
赫拉利的《人类简史》第一章节认知革命。
第一章节主要讲述的是石器时代甚至更久远的历史，作者通过研究智人和其他人种的区别，发现这样一个规律，大规模的人类合作以虚构的故事为基础。人类最开始因为自然原因限制而处于孤立状态，即使又氏族也只是小范围内部的交流，随着时代的发展，人类的不断进化，技能的提高，人与人之间的交流逐渐密切。仅靠以前的沟通能力不足以维系大规模人群，这时候人类的智慧发挥重要作用，利用虚构故事的方法，并使人们相信，从而有了共同的信念，凝聚力也就产生了。
作者指出，想了解人类的天性、历史、心理，就得想办法回到那些狩猎采集的祖先头脑里面，看看他们的想法。可是我们还没能达到看到人思维的水平，但可以从他们遗留下来的痕迹推测他们的想法，分析还原当初的生活习性。有专家说，那个时代是最初的富裕社会。在我们的印象里，他们应该是过得很贫乏，无聊的日子，可实际上是他们有健康和多样化的饮食，相对较短的工作时间，少有传染病的发生。这些和现代的我们比起来，听起来生活质量很好。因为人内心的满足最重要。很多人发现如今虽然安居乐业，吃饱穿暖，但是精神上很空虚，加班时间长，身体有各种各样的毛病。但从另一方面看，我们的科技进步和物质水平发达，加上医疗设施技术进步，寿命也比他们的长，还有各种娱乐设施。但是这些还是要看个人的心理。
人类社会终究向前发展，而且更新换代进步的速度越来越快，但是我们还是要适当的时候慢下来，回想一下，这些东西真的是我们所追求的吗，我们真的能快乐和幸福吗?如果只是为了满足某些少数人不正当的私欲，我们应该学会抵制，进步需要向好的方面发展。
第二部分之农业革命。
照我们常人理解，人类从过去的采集狩猎到农耕文明，是一个巨大的进步，因为人类的生活方式发生了改变，从前居无定所，食无定时到有固定的住所，依靠耕种获得食物，人口存活率大大增加，人口数量超过几千年前的总数。可作者却认为这是一个极大的骗局，当人类的历史发展演变到这个地步，意味着人类离灭亡不远了，这是为什么呢?
农业革命让人类的食物总量增加，但量好不代表吃得更好，过得更有限，反而只是造成人爆炸，产生一群养尊处优骄生惯养的精英分子。以至于后来的历史只告诉我们极少数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。当人口数量增长到一定的数目，我们的记载就要有所取舍，不可能记录全部人。而且大部分人都做着千篇一律的事，也不便于记录，只能选择特殊的人特殊事件记载。这也是无可奈何之据举，也难以用其他言语来反驳。平等和公正，二者不可兼得。
历史的发展轨迹就是如此，最开始因为生产资料的有限，人们只能采取等级制度，保存小部分人的生存，而大部分人作为牺牲品，为历史所淘汰。之后随着技术的不断进步，可以创造更多的物质，满足大部分人的需求，而人的认识也在不断的提升，倡导全世界的人平等，排除等级制，人人享受基本权利，然而还有一些权力无法让全体人得以实现。因为资源终究有限，但人的觉悟在不断提高，相信以后会越来越好。
第三部分：人类的融合统一。
历史背景从中世纪到文艺复兴，新航路开辟那段时期。仅仅是单纯的农业已经无法满足人类日益增长的欲望，加上各领域的主日益强大，为了利益纷争而大动干戈，如果一味固守传统，只能落后于世界，倒不如闯出一番新天地，另辟蹊径，增加自己的财富。
这其中最重要的因素就是帝国和资本。帝国是政治方面的因素，民族是判断帝国的一个标准，不仅仅包含一个民族，而是在广袤的领土上拥有多个民族。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然而领土一大，所需要管辖的范围变大，利益的维护变得重要，需要详细的政治制度和法律条文予以保障，还要依靠武器增加国防实力。这就需要资本进行支持，所以财富增长，人们对于物质的渴望也促使自己想尽办法发财致富。甚至不惜牺牲他人的生命作为代价，引发了万恶的资本积累。最后，还有文化因素的促进功能，宗教改革，也让人们的思想有所改变，放弃了过去的苦行，禁欲，而是解放人性，追求现实幸福。
今天阅读完了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。从动物到上帝，这是本书的副标题，可是作者并不认同这以观点，这只是大部分人所以为的，人类征服了全世界，以后将征服全宇宙，人不再是如动物一般的，而是他们的主宰，人就是万物的上帝。可作者却反对这一观念。本书他罗列了各种历史事件，看上去人类很伟大，创造了一个又一个的奇迹，进行了一次又一次的奇迹，可是他仍然反对以人类为中心的历史观念。本书的重要意义就是思考人之为人，认识你自己。
第四部分：科学革命、生物科技革命。
《全球通史》主要是以1500年作为分水岭，该作者的历史思路是讲述1500年以前和1500年之后的历史大事件。因为随着人类的&世纪，他一定会觉得自己疯了，完全陌生的世界，措手不及。然而这些科技的发展也不是没有弊端的，特别是如今的智能时代，一旦人类发明出比自己还聪明的生物体，我们该何去何从?
正如作者所言，他特意研究了人们的快乐。他发现无论是过去还是现在，人类的幸福满足并没有很大的变化，即使我们能发明这样那样神奇的玩意。甚至他认为我们比过去的人更加不快乐。也许是现在的我们要求太多，物质欲望太强烈，一旦没有办法实现，终身抑郁。快乐的秘诀其实就那么简单：知足常乐!无论是古人还是现在的人，穷尽一生都会得出同样的结论，可惜很多时候我们难以践行，而饱受痛苦的折磨。
个人感悟
本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。
首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。
其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。
最后是他对于人类的未来之思考。人类无论处于哪个时代，都应该思考最基本的问题，就是人之为人的基本问题。我是谁，我从哪里来，我到哪里去。如果我们不能认清人之为人的特点，人类的独特性，一旦我们发明出比我们更聪明的物种，我们该何去何从?
看本书，重要的不是说了什么，而是让我们可以思考什么，这是本书的魅力所在。
阅读了《人类简史》后的读书笔记5
每晚睡觉之前都会读上一会儿书，这已经形成了一个习惯，姑且不管好坏，至少这是一种能让我快速入眠的方式。读上大概45分钟左右，眼睛就已经不听使唤了!
最近在读《人类简史》，本书又给我打开了知识认知上的又一扇门。我一直认为，所读的书不见得会对自己以后的生活有怎样的促进作用，但是有很多书可以增加自己的知识面，认知这个世界，人类的过往，经历，以至于未来，这是多么神奇的事情。
初拿到《人类简史》&《未来简史》这两本书，第一感觉上———“厚”，太厚了。而且粗略一翻，每一页文字都非常多，很少插图。便知道，这两本书肯定会花很长的时间来看!但是从这两本书的思维导图让我感受到，作者尤瓦尔·赫拉利将会用这两本书为我开启认知的一扇大门，这两本书将会为我构造多么宏大的人类认知观!
看书的速度实在是比较慢的!最近刚看到，有关智人的历史，内容太多;其中有一段文字是这样写的：数10万年前的智人，由于没有掌握火，不能煮熟食，而且食物短缺，能够为智人提供能量的高热量的甜食，少之又少，那时候唯有熟透了的水果。在这样的前提下，当一个智人女子在空旷的大草原上搜寻实物，发现一颗已经熟透了的苹果树，那么这个时候，她的第一选择肯定会先吃，吃到吃不下为止，因为如果被其他的大型动物发现，那么她就再也没有机会了!而这种对高热量甜食的喜爱，乃至于吃到吃不下的习惯，恐怕已经深深刻入了我们人类的DNA当中，这也就是为什么，我们现代人无法抗拒甜食的原因，肥胖也成为现代社会特别严重的健康问题!
但是，数十万年前的智人却没有肥胖这样的健康问题，原因是多种多样的;比如：他们为了躲避大型猎物的追杀，必须让自己跑的更快，更灵活;也比如他们因为食物短缺，不会固定的进一种类型的食物，而是多种杂食，也就不会因为食物不均衡而引起健康问题;也比如他们在生存过程中需要不断的搬迁，如果因为肥胖等健康问题导致行动缓慢，那么这部分人注定会被部落遗弃;等等!而我们现代人的生活习惯就注定了我们的健康会出问题，这是DNA遗传无法控制的!
我们现代人能够控制的东西太多，食物方面，可以做到针对自己的喜好想吃什么就吃什么，而不会因为我们身体需要各种元素而进食各种不同的食物，对甜食的喜爱也是深深的刻入了我们人类的DNA;现代人也不用躲避大型动物的残害，也不用把自己锻炼得异常灵活去跟其他捕食者竞争;现代医疗的发达，也不会让我们因为一些小疾病而被家人或者社会遗弃。总之，现代社会的安逸，确实让我们在某方面已经比不上我们的祖先：智人;DNA的遗传变异也在慢慢发生!但是，人类是在不断进化的，我们也在不断的意识到种种问题;
关于，现代人的很多喜好，也许我们并未意识到为什么会这样，也许很多行为都是从我们远古的祖先：智人身上遗留下来的，这样的行为或者喜好，都是刻入了我们的DNA的。
读书，确实让我认识到了以前毫无意识的一些事情、行为或者习惯!也许下次，有人问题我为什么这么喜欢吃甜食，我就可以回答他：这是我们远古祖先：智人遗留在我们DNA里面的!
阅读了《人类简史》后的读书笔记
寄小读者读书笔记
篇一：寄小读者读书笔记
《寄小读者》让我十分感动，而我现在也深切地感受到，爱，就是生活中坚定的信念。同时也深刻地体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的;心，凝固了世界，泪，温柔了世界。”在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。爱就想是生活的必需。没有爱，天空是灰暗的;没有爱，生命是枯萎的。每当我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子里，从心底发出愤愤不平的怒火;每当我们忽略了脚下的生灵，在它们兴奋地搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。我想，这就是一个人所拥有的爱。爱，可以让一个软弱的人变得坚强;爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。
当我看完了冰心的《寄小读者》，那第二篇通讯始终使我难忘—— “……一只小鼠，悄悄地从桌子底下出来，慢慢地吃着地上的饼屑。这鼠小得很，它无猜的，坦然的，一边吃着，一边抬头看看我——我惊悦地唤起来，母亲和父亲都向下注视了。四面眼光中，它仍是怡然不走，灯影下照见它很小很小，浅灰色的嫩毛，灵便的小身体，一双闪烁的明亮的小眼睛。” 读书笔记.从冰心写的字里行间中，我们不难看出，这是一只很可爱的小鼠，仿佛要忍不住想去静静地将它捧在手心，细细地去观赏。若在平时，我们看到老鼠的时候，绝对不会起一丝的怜悯之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象着：在面对这一只小鼠的时候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那么小，这还只是一个刚到世界不久的小生命。读着冰心的文章，我感受到了生命的美好。我仿佛看见了生命在字里行间欢快地跳动着。
爱就像是雨露，浇灌我们心灵的种子;爱就像是小船，我们乘着它乘风破浪;爱就像是翅膀，我们拥有它，就能看到更广阔的世界。爱是生活的信念，因为有了爱，我们幸福地活在了这个世界上。以爱作为我们生活的信念，去感恩生活。感谢父母给予我们的父爱、母爱;感谢朋友给予我们真挚的关爱;感谢陌生人在我们困难的时候向我们伸出了爱的援助之手……因为爱是我们需要用一生去体会的情感。用双手轻轻地放在胸口，你感觉到了吗?这是你的心跳，是你的生命，是你的爱。爱就藏在你的心中，爱是生活的信念，是一生都陪伴着你。
篇二：寄小读者读书笔记
读完《冰心散文--寄小读者》后，我觉得这本书中提到过很多小朋友，其中有她的三个弟弟。正如她的诗所言，这些小朋友都是伟大的人，在他们幼小的心里都含着一个伟大的灵魂。在冰心的眼中，这些孩子并不是愚昧无知的，他们有着真实的情感，有着简单的爱，有着大人身上所没有的而又非常珍贵的童真。
文中有一段话甚是幼稚得可爱。那是她最小的才十三岁的弟弟说的：“姐姐，你走了。我们想你的时候，可以拿一条很长的竹竿子，从我们的院子里直穿到对面你们的院子里，穿成一个孔穴，我们从那孔穴里，可以彼此看见。我看看你别后是否胖了，或是瘦了。”大家想这是可能的事么?然这玩笑性的话中却蕴着一颗多么纯真的心，一段多么诚挚的姊弟情呀!
在冰心心中，这些小孩子就是身着白衣，抱着花儿，扬着翅儿，向着她微笑的安琪儿，就是圣洁和纯真的象征。她曾用黄丝带将几朵蒲公英缀将起来编成王冠的形式，说：“我要为我的女王加冕。”说着就随便的给一个女孩子戴上了。这随便地一戴表现了她对小朋友们多么宽广的博爱呀!
甚至于小朋友从至情中流出的眼泪，竟是她所最敬畏的，竟令得她往往不敢抬头。那些眼泪是世界上最神圣的东西，那些晶莹的含泪的眼是最庄严最尊贵的画图，是能射出凛然的神圣的光的。这对童真圣洁和真挚的赞美构成了她文章的三大母题之一。
冰心对童真的赞美是多么得崇高而深刻，对孩子们的爱又是多么得刻骨铭心呀!以至她自己都不得不承认，自己是一个弱者，没有力量去抑制这感情的波动。
2024最新读书:阅读《人生》后800字读书范文
《人生》写的是一名青年高加林人生中的一段经历，该作品任务的描写微妙微翘。那么下面小编给大家带来阅读《人生》后800字读书笔记范文，希望大家喜欢!
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阅读《人生》后800字读书笔记范文1
在路遥《人生》这部作品中，很明显偏爱巧珍，我也很欣赏她，欣赏她对爱情认真付出的态度。路遥是仁慈的，在高加林人生最失意的时候，安排巧珍来到了他灰暗的人生，就像一米阳光照进了潮湿的心灵小屋，使他的生活还不至于彻底绝望。巧珍用她白杨树般美丽的身影，水灵的大眼睛，温柔且痴心绝对的心，抚慰了高加林民办教师被撤的失落受伤的心。
巧珍是美丽善良的，没看过这本书之前，我觉得“善良”二字适用很多农村妇女，而且很多人也总喜欢将这两个字泛泛落于这些人。可是看完这部小说，我却发现似乎这词不能随便乱用，用在像巧珍一样的一类人身上才合适。同时，我也惊讶于这样一个事实，原来爱情竟也能用“善良”来加以附丽。巧珍的爱情是善良的，尽管高加林最终没能兑现他当初的承诺，巧珍虽然怨却不恨，她没有文化，但是在爱情面前心与心之间是没有卑微与高贵之分的，她和一代才女张爱玲一样，情到深处内心满是慈悲，可她没有张爱玲倾城转身后的冷漠。在得知高家村民办教师的名额增加后，在拦截姐姐巧英准备在高加林回来路上羞辱他后，说服了姐姐一起到高明楼为高加林求情谋职。
悲哀的是，每个人心里都明白，一段感情等到可以用善良来修饰，结局已明了。路遥最终将自己钟爱的巧珍这一人物嫁与了懂得执着追求和珍惜如初的刘拴，而这一切又恰好安排在高加林重新被贬为社员回来之前。感慨之余，不免心痛地承认这就是人生，如果你不够珍视你所有，如果你轻易放弃你所有，就要承担失去后永远不会回来之痛。冯小刚在《童梦奇缘》有这样一句经典的台词：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。爱情又何尝不是这样，虽然一个人的一生之中或许会有很多次爱情，但是我想真正的从内心里爱的也只有那么屈指可数的几次。如果在爱一个人的时候，你将自己的前途、利益与之交杂，你会破坏这份爱情的纯洁，不管它进行的时间或长或短，最终都会与你擦肩而过。高加林就是这份爱情的主角，不管是为了自己能够到大城市去发展而抛弃巧珍也好，还是利用爱情企图推动事业顺风顺水，选择和黄亚萍在一起也罢，他都亵渎了爱情的美好，加以爱情于瑕疵。可悲时间不能倒转一次，让爱情再重来一次。高加林最终明白自己的心，抛弃一切浮华，他爱的就是那个傻傻爱他的，在黄亚萍口中是农村妇女的女子，一个能包容他所有，一个为了他黄昏时分仍然执着等待他黯然提馍而归的女子，一个最终选择不拖累他的女子，一个他爱的女子。同时我们也庆幸爱情不能重来，奖励像刘拴那样执着的人拥抱了她，给了巧珍稳稳的幸福，不用再担心高加林有一天会离开自己。
一切的结局早已安排好，执着、纯洁的人才配拥有长久、美丽的爱情。爱情里的甜蜜两人一起珍藏，爱情里的苦难两人一起面对承担。白发苍苍时，依然能庆幸有你的手可握，有你的肩膀可靠，还有你的微笑能笼罩……
阅读《人生》后800字读书笔记范文2
农村总给人复杂的感觉，文明与落后并存的尴尬，质朴与顽固相容。鲁迅在概括国民性时曾“哀其不幸，怒其不争”。在路遥的《人生》中农村的形象通过生活在它其中的人物生动形象地体现了出来，具有代表性的高加林的父亲高玉德，善良质朴的德顺老汉，本是农村人却从根上看不起农民的知识分子高加林。
仔细阅读，不难发现其中农村存在几处明显的特征。
高加林父母那两张像核桃一样粗糙的皮脸，还有当高玉德了解到儿子民办教师被下的原因后，“两行浑浊的老泪在皱纹脸上淌下来，流进了下巴上那寸最白胡子中间”，将处在社会最底层农民的艰辛朴素描写得生动形象。雪上加霜的是还存在像高明楼一样精明圆滑的村干部，表面光明磊落，背地里却处处绞尽脑汁压榨农民，使自己免于劳苦，使农民处于劳苦，由此可想民生之艰。
在高加林母亲一句“你犯了什么王法?老天爷呀……”，农民的气愤和无奈被悲情渲染，似乎一切老天爷都已经安排好，在生活的突变中人只能逆来顺受，无力还抗。不管是生来就已经注定的农民身份，还是此刻不得不面对儿子得重新做回农民的残酷事实。每当高玉德遇到让他着急但他又无能无力的事的时候，他总是习惯性地一个劲儿地摸着自己的赤脚片，仿佛摸着它他就能想出主意来，但是事实却仍像他的赤脚片一样结着厚厚的老茧，不是一时半会就能蜕变。一个人的无奈，有时仔细观察就可以从他细小的动作中发现。一个人的可笑，有时可以从他的语言和行为中体现，可笑之后留给人的是深深的悲凉，高加林气愤地准备去和高明楼讲理却遭到了父母死命的阻拦，高玉德说“以后见了名楼你还要主动叫人家叔叔，脸不要沉，要笑!今后加林的前途还要看人家的照顾哩!”这些言语不仅写出了一个老农民的可笑和悲哀，也揭示了很多自以为聪明，通达人情世故的农民形象。一句“人活低了，就要按低的来哩”，留下一个苍凉的手势。
我时常在想，很多像路遥这样写过农民人物形象的著名作家，比如孙犁，他在小说《走出以后》中描绘的王振中形象，努力摆脱封建婚姻去追求自己的理想，实现自己的人生价值，做了一名支援抗战前线的医护人员。相比较高玉德这样的农民形象，不满现状但是又不敢奋起反抗，以王振中为代表的积极向上的农民形象就显得难能可贵了，同时也说明农民有很多形象，作家之所以选择这个人物形象，只不过是采用了以小见大的手段，以此人物为典型来引出隐藏在背后千千万万的与此相似的农民形象。同时也揭露出了那个时代的农民生存状态以及作家所要揭示的人性内在价值，以此来激发处在生活底层劳动人民的进取和斗争意识。
“天蓝得像水洗过一般，雪白的云朵静静地浮在空中。大川道里，连片的玉米绿毡似的一直铺到西面的老牛山下。所有麦田里复种的糜子和荞麦都几经出齐，泛出一层淡淡的浅绿。川道上下的几个村庄，全都罩在枣树的绿荫中;每个村前的打麦场上，都立着密集的麦秸垛。远远望去像黄色的蘑菇一样。”
蓝天白云，绿川大道，古朴的老牛山，洋溢田园清新的庄稼……乡村就像一首清梦中的山水诗，一幅酣睡中的花鸟画，一首慈母口中喃喃的摇篮曲，，除却它的丑陋落后，还原它最初的淳美安宁，你会温暖它卸妆后迷人的素颜。
那里的人们，日出而作，日落而息，跟随着大自然最健康的规律生活着，劳动着。那里的人们“对村里任何一个不劳动的二流子都反感”，所以连高加林都想：“庄稼人嘛，不出山劳动，那是叫任何人都瞧不起的。”那里的人们中，有着像巧珍一样美丽善良能干的淳朴劳动妇女，勇于追求自己的爱情，也甘愿为心爱的人无悔付出，对生活没什么大的奢望，只希望守着高加林，为他生儿育女，安然地生活一辈子。那里的人们中，有着像德顺老汉一样善良、痴心如一的单身老汉，不忍心眼睁睁地看着高加林因为民办教师被撤，怀着报复心理，破罐子破摔地用蛮力干活，两只嫩手被镢把拧了个稀巴烂，给他提过去了一罐水。那里的人们，并不是一味地喜欢在背后说闲话，生事造谣，也有最本真的善良，小说结尾处，高加林因为走后门被克南他妈揭发后重新回到高家村，在离村子不远处，许多刚下地的村里人，都从这里那里的庄稼地里钻了出来，先后围在了他身旁，开始向他问长问短，所有人都很真诚，还七嘴八舌地安慰他。亲爱的德顺爷爷的一席话“只要咱们爱劳动，一切都会好起来的”，“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了……”，也给了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的这些行为，也让高加林沉痛地喊出了：我的亲人哪……也为原本有点暗淡的故事收尾处平添了一丝暖色，世上最亲的还是自己的故乡，还是自己的乡亲。
人生的紧要处，需要你好好走，用良心走。
阅读《人生》后800字读书笔记范文3
为自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖缓缓的浮动。翻开《人生》，封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。尤其是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
我终于得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。还没看正文，便被前言中精辟的话语迷住。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
一个寂静的夜晚过去了。我合上书，脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。刚放下书的那一刻，我只感受到一股浓烈的悲凉袭上心间。我向来是不喜欢悲剧的结尾，我也曾以为，这本书的结尾也和童话故事中“王子和公主最终幸福地生活在一起”这样让人幸福而踏实。但是，悲剧的结尾却给人一种强烈的心灵冲击。
回忆这本书，高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐，但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。
故事一步步走向高潮中，巧珍因为赌气嫁给了老实人马栓。高加林很伤心，但路是他自己选择的。峰回路转，不幸的是，高加林被揭发通过关系到县城工作有不良之风。于是，一切又回到原点。他离开黄亚萍，再一次回到农村。一切似乎没变，只是那个痴心的女孩巧珍已经不属于他了。故事就这样悲哀地画上句号。
这本书给我的冲击很大，虽然我一度感觉我是不属于那个时代的，也是不属于那个旧县城的。但我却在书中渐渐把自己融入。仿佛我一下是失意的高加林，一下又是痴情的刘巧珍，再一下变成了任性的黄亚萍。
人生，听起来多么华丽庄重地词语。在路遥的这本书中，给了我们不同的诠释。如同《致青春》中的台词“你得到一样东西的时候，就注定要失去另一样”。生命中很多人注定无法预见。很多人，一旦错过了，就是陌路。就如同高加林自己选择了亚萍，放弃了巧珍，那巧珍不会傻傻的在原地等他。每个人的青春都是珍贵的，没有谁可以蹉跎别人的青春。
给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱，对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她，她并没有因此埋怨他。她外表柔弱，但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活，反而转为对农村的热爱。虽然她是赌气嫁给了马栓，但是她被迫中不甘心中也会有丝丝欣慰。她为高加林付出了这么多，马栓也为她付出了这么多。终究她累了，她也需要一个踏踏实实能和他过一辈子的人。
《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。
月光明亮，终究冰凉。朦胧的月光中，在我不一样的年代中我看到了不同的人生。或许很多年之后我仍然会想起这本曾感动过我的《人生》，或许我也终将面临人生的抉择，不管人生走的是否和想象中的一样潇洒。我始终会承担我选择的人生之路。
阅读《人生》后800字读书笔记范文4
路遥的《人生》则通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。
《人生》具体背景我没有查证，应该在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。
读到被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。
高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。
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心烦意躁，不知所以。无意中在一同学那看到了路遥所著的《人生》，顺手便拿来翻了一下，看了两页，就爱不释手了，深深地被主人公高加林的遭遇给吸引了，愈看欲罢不能，通宵把它读完了。
书中柳青如是说：“人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻时候……在岔路口上，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生”这一段话，概括了主人公高加林的一整个年轻时期。
从高考失利到民办教师高加林是幸运的，因为在此他努力过，奋斗过，这也是他应该得到的回报。
而从民办教师变成了一个大山里的农民，他被打回了原形，这无疑是一场沉重的打击，自己的教师职位无故被官二代的儿子所取代，现实是残酷的，在现实面前，作为第三代贫农的他又能怎样呢?他只能向命运低头，只能向梦想挥手道别，只能夹紧尾巴做一个贫农，依然像他父亲高玉德一样，面朝黄土背朝天。
打回原形的他，适应不了农村的生活，适应不了农村的劳作，放不下的架子，容入不了农民的生活。没有了理想的他如同鲁迅笔下的孔乙己般，让人哀其不幸，怒其不争。变成好吃懒做的人，确切地说，是他干不了农村里的活。
而此时巧珍出现了，一个可以为自己所爱的人牺牲一切的农村姑娘，可以把生命奉献给爱人的姑娘。而她的出现，改变了加林，让他爱上了这一片黄土，让他热爱了劳动，也让他坚强地接受了现实。从而加林把对世事的怨恨，也发泄了这片黄色的土地里。从双手起泡流血还在拼命地锄地可以看出来，他不愿意就这样向命运低头。
当不正当机会来了之，他为了自己的理想，为了改变自己的命运，他没有拒绝，选择了接受，从三无青年，摇身一变成了家喻户晓的县城大记者，自以为人生从此改变。
面对再次相遇中学时暗恋那个美丽而多情的城里女孩王亚萍，心中早已没了那一份自卑，为了心中的理想，为了那一份虚荣，为了那一份自私，他选择了抛弃那个愿意为他牺牲一切的巧珍，选择抛弃生他的黄土，选择抛弃养他的白马河。他出卖了自己的良心，忘记了生活的原则。(看到巧珍与加林分手时，我被巧珍的悲惨境遇落下了两行清泪，不是我多情，是因为巧珍大过于伟大了，我在感慨，人生得一此女子，足矣)。
树大招风，风损树，人为名高，名丧身。正当他为自己将平步青云而暗自高兴之时，命运的神出来主持公道了，他被人检举了。再一次被打回了原形，成了名副其实的农民，乡下人。
再次踏上那生他养他的黄土，那个曾经愿意为他牺牲一切，却被他狠心抛弃的女孩已经嫁人了，而那个城里女孩根本就不会下嫁给一农民，不会跟着乡下人一起生活。所以他连最后的爱情也没有了。可是那曾被他抛弃的黄土没有抛弃他，选择了宽容他，选择了接纳他。
这一路走来，如同过山车般，经历的高高低低，尝尽世间百态，品尽世态炎凉。最终他回到了原点。
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2024最新读书:阅读《风筝》的读书
偏见是可怕的，在《风筝》一文中，鲁迅先生差点因为认为孩子不应该游戏的偏见而扼杀自己小兄弟的童真。下面小编给大家带来阅读《风筝》的读书笔记，希望大家喜欢!
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阅读《风筝》的读书笔记1
读《风筝》有感今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。
有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。
然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。
我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为，那是有原因的:就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。
阅读《风筝》的读书笔记2
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢!
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
阅读《风筝》的读书笔记3
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
阅读《风筝》的读书笔记4
作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：
鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
阅读《风筝》的读书笔记5
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，讲述了因为我的无知和封建家长制的思想扼杀了孩子的天性，对一个儿童造成了伤害。在“我”年纪大了之后，回想起往事，意识到自己的错误之后，本希望能够获得宽恕，然而终究没有。
由于中国几千年的封建思想的绵延不绝，这种思想在人们心里还是思想上都已经根深蒂固了，人们甚至不相信科学，不去接受外界事物的先进事物，依然我行我素，闭门造车。反映在《风筝》上便是，作为封建家长制的“我”，一味的按照自己的想法来行事，丝毫没有考虑到孩子抑或他人的感受或想法，而且这种形式是不容许存在反抗的，是命令者和执行者的关系。若干年后，“我”我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。从这里我想到了其实在当下我们的社会中也存在类似这样的事情，孩子还特别小，家长就忙前忙后的给孩子报各种各样的班儿，美其名曰“不能让孩子输在起跑线上”，其实这何尝不是对孩子的一种天性的压抑，如果说孩子确实在某一方面很感兴趣，其实家长对孩子这种兴趣加以鼓励和发展是很好的一件事，当下许多的孩子是在“被喜欢”一种特长。现在每个家庭都有许多的玩具，但孩子们仅仅只需要这种可爱的玩偶吗?
这篇文章更为触动我的是，文章中的我并没有得到宽恕：我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。
“有过这样的事吗?”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。
这种没有得到宽恕的更令人悲伤，换句话说，已经失去了得到宽恕的资格。这是给施虐者无限的悲伤，如果说被对方斥责或者是痛骂之后，没有得到宽恕，至少让受伤害者把心中的不平发泄出来了，对于施虐者也是心理上的一种安慰，可是，这种沉默中的无知是对施虐者最大的伤害，在将来的日子中已经不再得到宽恕的机会了，只能默默的对自己以前做过的错事，承受着心理上的惩罚，时间或长或短，力度或强或弱，都是不会消失的一种内心的苦闷。
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2024最新读书:阅读过《雾都孤儿》后的优秀读书
《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事，值得大家的观看。下面小编给大家带来阅读过《雾都孤儿》后的优秀读书笔记，希望大家喜欢!
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阅读过《雾都孤儿》后的优秀读书笔记1
看了《雾都孤儿》，让我受益非浅，让我懂得了社会的冷酷与人的性格的残暴。我们要行动，帮助他们，挽救他们。
《雾都孤儿》是狄更斯第二部长篇小说。这位年仅二十五岁的小说家决心学习英国现实主义画家威廉·荷加斯的榜样，勇敢地直面人生，真实地表现当时伦敦贫民窟的悲惨生活。他抱着一个崇高的道德意图：抗议社会的不公，并唤起社会舆论，推行改革，使处于水深火热中的贫民得到救助。正因为如此，狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。
对此，我有一些不同的见解：文学艺术是一种特殊的社会意识形态，它必然是社会存在的反映。但是，我们决不能把反映现实的文学都说成是现实主义文学，把“现实主义”的外延无限扩展。事实上，作家运用的创作方法多种多样，因人而异，这和作家的特殊气质和性格特点密切相关。狄更斯的创作，想像力极为丰富，充满诗的激情，他着意渲染自己的道德理想，处处突破自然的忠实临摹，借用一句歌德的话：它比自然高了一层。这和萨克雷、特洛罗普等坚持的客观。冷静、严格写实的方法有显着的区别。
奥利弗，一个孤儿，他被投入了一个充满贫困与犯罪的世界，忍饥挨饿，挨打挨骂，从来没有人关心他。邪恶的费金，残暴的比尔?赛克斯，以及一大群窃贼强盗。他们把奥利弗训练成一个神偷手，然后利用他去骗取钱财。可是奥利弗不愿去干这些事情，费金就对他拳打脚踢，迫使奥利弗到处流浪。幸运的是，他遇到了一群善良的人，对他无微不至的关怀，让奥利弗感到非常温暖。
阅读过《雾都孤儿》后的优秀读书笔记2
《雾都孤儿》讲述的是：孤儿奥立弗是一个上流社会一员的私生子，由于母亲生完他就去世了，所以一直得不到母爱和关爱(除了在布朗罗先生和露西小姐家)。在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱般的生活。奥立弗9岁时被卖给一家棺材店里做员工，饱受欺凌。在一次遭受打骂后他逃往伦敦。
不料在伦敦却两次被小偷拐走，小偷们先是试图将奥立弗也训练成小偷，但没有成功。后来奥立弗同父异母的哥哥为了想继承遗产，同时报复他父亲对他母亲的不忠，设计让奥立弗成为小偷并犯下死罪，不让他继承遗产。但最后由于布朗罗先生和露西小姐等人的帮助，他们揭露了真相。真相大白后，奥立弗过上了幸福的生活。
我觉得这本书之所以很出名，主要是因为作者在人物，故事情节方面精巧的构思。这本书先悲后喜，结局很好。而且小说表达了善与恶、美与丑，正义与邪恶的斗争，善恶分明，谁善谁恶一目了然。小说的特点在于奥立弗的天性勇敢与善良，他没有变成小偷，反而咬牙挺了过来，过上了幸福生活，还找到了自己的亲人。
有时候，坚持、勇敢就是胜利!如果你咬牙挺过来，前面不远处肯定就是美好的将来!
阅读过《雾都孤儿》后的优秀读书笔记3
《雾都孤儿》这本世界名著无情地揭露了资本主义社会的虚伪、冷酷、残暴，也描写了主人公儿时的悲惨以及成年后的改变……
主人公奥利弗刚出生就失去了妈妈，在寒冷的冬夜之中流落街头，无家可归。随后，他被人们送进了贫民习艺所——一个及其黑暗的地方，孩子们在这，都要不停地干活，直到死亡……
童年时的奥利弗就是生活在这样一个残酷黑暗的地方，饱受折磨、饱受伤害，可年幼的他，无力反抗……
在他逐渐成长后，奥利弗遇到了一位贵人——一位彬彬有礼、心地善良、饱读诗书的布朗罗先生。布朗罗看奥利弗有着善良的本性，面对困难不屈服、不软弱、不低头、不弯腰的精神，于是，布朗罗收留了可怜的他。
是布朗罗先生伸出了援助之手，让奥利弗远离了污浊可怕的黑暗世界，让奥利弗学会帮助别人，最后，让奥利弗下了决心——一定要成为一个无比优秀的人……
读完《雾都孤儿》，我深深地感受到人性的扭曲与社会的虚伪，与此同时，也感受到主人公那种不向命运低头、不屈服于命运安排的精神。
不管世界有多么肮脏，只要你的心灵是纯洁的，就好。
阅读过《雾都孤儿》后的优秀读书笔记4
小说《雾都孤儿》的作者是英国著名作家狄更斯。小说主人公奥利弗·特威斯特生在济贫院里，是个不知有父的非婚生子。他出生后他的母亲便去世了。奥利弗在济贫院里长大，从9岁开始，就从事劳动，并且终日忍受结的煎熬。后来并遣送到棺材铺当学徒，在那里，奥利弗又被老板娘、仆人、年长的学徒欺凌，在忍无可忍的情况下，他选择逃亡到伦敦，还未到达伦敦街区，就被盗窃集团头儿费金教唆行窃。两次偷窃中，失主分别是他父亲的好友及一马，把他留在家里抚养，但一次次被抓回去。最后，奥利弗被第一次偷得那位老绅士收为义子。
在这本书中，我最喜欢的人物是主人公奥利弗，因为他虽然生活在平穷艰难的生活中，时常被人欺负、迫害，但他从不向命运低头，勇敢地面对生活，勇敢面对苦难，想尽办法逃离棺材铺，用计谋躲避了恐怖的贼窝，用自己的勇敢、智慧，联合老绅士一起把费金送上绞刑台，拿回那份属于自己的财产。
于奥利弗相比，我们的生活多么幸福美满，我们一出生就被父母宠爱着，过着丰衣足食的生活，但我们还常常抱怨，遇到一点困难就退缩，缺少意志力。
这本书给我的启示是：遇到困难不要惧怕，勇敢地面对，敢于与恶势力对抗。做人要有爱心，乐于助人，宽容待人。
阅读过《雾都孤儿》后的优秀读书笔记5
《雾都孤儿》——19世纪最有影响力的经典小说之一，是英国著名作家查尔斯·狄更斯的作品。小说通过描述正义与邪恶的斗争，反映出当时英国社会的黑暗，也赞扬了正义，善良的品质。
故事是这样开始的：一位年轻的孕妇倒在街上，生出一名男婴后便离开了这个世界，这名男婴就是故事的主人公——奥立费，奥立费出生在济贫院，生活在孤儿院，10岁被送到棺材店做学徒，由于忍受不了诺亚等人的欺凌和残虐，只得逃亡雾都伦敦，他几次误入贼窝，被迫与邪恶为伍，因得到许多好心人的帮助，奥立费才一次次化险为夷，走过了一程又一程，最终于亲人团聚，奥立费的身份也真相大白。
奥立费出生在苦难之中，又在充满罪恶的世界中成长，但却保持着一颗善良的心，困难并不能使他坠落，反而显现出他的高尚品质。
最后，正义终于战胜了邪恶，恶人都落得了悲惨的下场。
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《寄小读者》读书笔记范文
《寄小读者》读书笔记一
读完了《寄小读者》使我思绪万千。冰心奶奶不仅文章写得生动、有趣，还不停地回复着小读者们的来信，直到自己生病了，还仍然坚持着回复小读者们的来信，她真的时时刻刻保持着一颗童心，真让人敬佩呀!同时，我也深刻地感受到爱就是生活中坚定的信念。也深切地体会到了冰心奶奶的这一句名言：心是冷的，泪是热的;心，凝固了世界，泪，温柔了世界。
是啊，心是冷的，泪却是热的，泪，是爱的流露，是真心的付出。
冰心奶奶在这本书的一篇里写道，她很喜欢大海，也非常喜欢海边的小动物，同样，也很爱护它们。她在回复小读者的时候，曾说起过这样一件事。有一天，冰心奶奶正在海边上呼吸着新鲜的空气，忽然看见一只海鸟在海里，不飞向天空，她很疑惑，海鸟都在天空中自由自在地翱翔，为什么只有这只海鸟不飞呢?于是，就走了过去，原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。于是，她就找来了一些可以处理伤口的东西，细心料理这只海鸟，海鸟慢慢好了，又可以到天空中飞翔了，冰心奶奶由衷地笑了。冰心奶奶的爱让我深深地感动了。
所以，只要我一看到小动物受伤，就会心痛，就会忍不住的给它包扎伤口。
我只想跟大家说：心是冷的，泪是热的，让我们大家帮助别人吧!让我们都流出欣慰的眼泪。
《寄小读者》读书笔记二
读完《冰心散文--寄小读者》后，我觉得这本书中提到过很多小朋友，其中有她的三个弟弟。正如她的诗所言，这些小朋友都是伟大的人，在他们幼小的心里都含着一个伟大的灵魂。在冰心的眼中，这些孩子并不是愚昧无知的，他们有着真实的情感，有着简单的爱，有着大人身上所没有的而又非常珍贵的童真。
文中有一段话甚是幼稚得可爱。那是她最小的才十三岁的弟弟说的：姐姐，你走了。我们想你的时候，可以拿一条很长的竹竿子，从我们的院子里直穿到对面你们的院子里，穿成一个孔穴，我们从那孔穴里，可以彼此看见。我看看你别后是否胖了，或是瘦了。大家想这是可能的事么?然这玩笑性的话中却蕴着一颗多么纯真的心，一段多么诚挚的姊弟情呀!
在冰心心中，这些小孩子就是身着白衣，抱着花儿，扬着翅儿，向着她微笑的安琪儿，就是圣洁和纯真的象征。她曾用黄丝带将几朵蒲公英缀将起来编成王冠的形式，说：我要为我的女王加冕。说着就随便的给一个女孩子戴上了。这随便地一戴表现了她对小朋友们多么宽广的下载呀!
甚至于小朋友从至情中流出的眼泪，竟是她所最敬畏的，竟令得她往往不敢抬头。那些眼泪是世界上最神圣的东西，那些晶莹的含泪的眼是最庄严最尊贵的画图，是能射出凛然的神圣的光的。这对童真圣洁和真挚的赞美构成了她文章的三大母题之一。
冰心对童真的赞美是多么得崇高而深刻，对孩子们的爱又是多么得刻骨铭心呀!以至她自己都不得不承认，自己是一个弱者，没有力量去抑制这感情的波动。
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《寄小读者》读书笔记【篇一】
今年寒假，我读了《寄小读者》这本书。我深受感触。
《寄小读者》之所以成为现代中国最为畅销的儿童散文集，之所以能长久的存留在我们的记忆之中，便在于那时年轻的冰心那未泯的童心，透明的真心，温暖的爱心，还有他那充满女性气质的清新佳丽的文笔。这一切使得《寄小读者》如一泓清澈的泉水，至今仍温婉的流淌在我们的心底。
作为我国现代的著名作家、翻译者、学者和爱国民主人士的冰心，她呕心沥血，把自己全部的爱奉献给一代又一代的读者，他的作品和人品，成了真善美的象征，布偶的我由衷的爱戴和崇拜。
《寄小读者》读书笔记【篇二】
三寄小读者是寄小读者的一部分。当然寄小读者是伟大的作家——冰心奶奶写给小朋友的信。
在三寄小读者的通讯一里，我读出了冰心奶奶对小朋友的祝福：努力好好学习，天天向上！这是冰心奶奶在一九七八年五月十六日写的。
在通讯二里，我又感受到冰心奶奶对中华人民的关心，同时也说出了对小朋友的祝福：身体健康，精神愉快！这是冰心奶奶在一九七八年五月十八日是写的。
而在通讯三中，冰心奶奶为自己浪费了多少的年，月，日，时，分秒而感到难过，让我们别让时间溜走，要懂得珍惜时间！
在通讯四中……
冰心奶奶曾说过：”我祝愿全国的青少年从小立志献身于雄伟的共产主义事业，努力培育革命理想，切实学好现代科学技术，以勤奋学习为光荣，以不求上进为可耻。你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上。革命加科学将使你们如虎添翼。把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青于蓝而胜于蓝！“
一九九九年二月十八日，冰心老人离我们而去，她在给人们留下了大批丰厚的精神财富的同时，也带给人们深深的思念。冰心奶奶的心永远和孩子在一起，孩子们的心中也永远有她的位置！
《寄小读者》读书笔记(篇三)
分在暑假里，我读了一本名叫寄小读者的书，这本书是冰心奶奶写的一本著名
冰心奶奶在这本书的一篇里写道，她很喜欢大海，也非常喜欢海边的小动物，同样，也很爱护它们。她在回复小读者的时候，曾说起过这样一件事。有一天，冰心奶奶正在海边上呼吸着新鲜的空气，忽然看见一只海鸟在海里，不飞向天空，她很疑惑，海鸟都在天空中自由自在地翱翔，为什么只有这只海鸟不飞呢?于是，就走了过去，原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。于是，她就找来了一些可以处理伤口的东西，细心料理这只海鸟，海鸟慢慢好了，又可以到天空中飞翔了，冰心奶奶由衷地笑了。
心是冷的，泪是热的，让我们大家帮助别人吧!让我们都流出欣慰的'眼泪。
《寄小读者》读书笔记【篇四】
今年寒假我一直在阅读冰心奶奶的《寄小读者》，她的这本书都是对孩子们说的话，她的心永远和孩子们在一起。书里有一些通讯文，每一个章节，每一句话都有着美感，每一个字、每一句话都充满了无限的活力和生机，而且富有童心，看着看着我对冰心奶奶就充满了敬佩之情。我对“通讯五”最有感触了。
冰心奶奶在车上遇到了一对母女，因为天气很热，那女孩儿心中烦燥，不停地撒娇，要汤要水，她的母亲面目和蔼，和她谈话的态度又似斥责又似爱怜。这让冰心奶奶想起了自己的母亲，不觉得凭着甬道的窗临风洒了同点酸泪。临行之前，姨母一面笑问：“舍得母亲么?”她只是从容的笑说：“那没有什么，日子那么短，那边还有人照应。”小表妹说：“你真舍得母亲吗?”她低声说：“舍不午母亲，舍不得一切的亲爱的人!”
读着读着，我的眼睛就湿润了，是啊，母亲给了我们生命，含辛茹苦的把我们扶养长大，她给予我们的爱是不变的、博大的、甘醇的、温和的。母亲给我们的爱犹如一片天空浩瀚博大，又如涛涛大海热烈奔放，更是一洼温泉悉心暖人。让我们都向冰心奶奶那样去回报母爱吧!
《寄小读者》读书笔记(篇五)
暑假读完了冰心写的《寄小读者》，内心十分有感触。冰心对生活的感悟，超过常人所理解的境界。在冰心的笔下，一切事物仿佛都有生命，都充满了活力。她将爱描写的淋漓尽致，令人潸然泪下。
冰心因病不得离开家人去国外疗养，养病期间，她不断写信寄给家人，思念无时无刻不在她的脑海中。母亲更加使她牵挂。文字将情感丝丝流露，是那样的真实。在冰心的文章中，字里行间我都可以读出生活对心灵的呼唤以及冰心心灵的天真和纯洁。她把爱给予了一切，她热爱生活，热爱生命，更热爱文字，在病中仍然执笔写文章。令人敬佩。
在通讯二中，她对小读者们陈述了一件她伤心已久的事情。是一九二二年的一个春夜和夫母亲坐在院中圆桌旁边，冰心正在看书。“一只小鼠，悄悄地从桌子底下出来，慢慢的吃着地上的饼屑。这鼠小的很，它无猜的，坦然的，一边吃着，一边抬头看看我——我惊悦的唤起来，母亲和父亲都向下注视了。四面眼光中，他仍是怡然的不走，灯影下照见它很小很小，浅灰色的嫩毛，灵便的小身体，一双闪烁的明亮的小眼睛。”而冰心接下来说，“请容我忏悔!一刹那顷我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书，轻轻地将它盖上”。冰心将它盖在书下。而这时，小狗虎儿跑了过来，向它扑了过去。这温柔的小动物，被虎儿刁到了间隙去。冰心的心好似插了一箭，她十分难过，突然扑到母亲怀里痛苦了起来。
我们又何尝不是如冰心所说的那样——堕落了……可是我们却没有想冰心那样忏悔，在别人面前陈述自己的错误。我们都认为，那只是小事，却忽略了从小我们就懂得的道理，一切事物都是平等的。这已是过去了一年的事情，而冰心却仍然描写的那样细腻，那样清楚。
《寄小读者》中还有很多类似这样的细节描写，刻画的十分细腻，这让我感到在平平淡淡的生活中，也能品尝出自己的一番滋味，就像冰心在沙穰疗养院疗养时，看着窗外雨中的那一棵树和远处的风景也能触发自己独特的'情感。
《寄小读者》读书笔记【篇六】
今天，我读了《寄小读者》这本书。
本文讲述了冰心奶奶出国时给小朋友写的一封又一封的信。
我读了《寄小读者》，深有所感。冰心奶奶是那吗热爱儿童，那么珍惜生命。平时我出门散步，见到了小虫子就给踩死。读了《寄小读者》，我才知道我是这样狠毒，让我惭愧。
也许它还能让我改正更多毛病。
《寄小读者》读书笔记【篇七】
冰心奶奶，一位世纪老人，一生为我们创作了不少的作品。我特别欣赏她写的文章，曾读过她的《寄小读者》、《再寄小读者》，今天我有幸读到了她的《三寄小读者》，那优美的语言和好词好句有如春雨滋润着我，让我舍不得放下来!
《三寄小读者》由十篇通讯组成，每一篇都是冰心奶奶以书信的格式告诉我们她那时听到的、想到的事，质朴的语言给了我们很大的启发。
在《通讯三》中，冰心奶奶告诉了我们时间的宝贵及时间流逝的迅速，要我们夺取宝贵的时间。同时还告诉我们，要夺取宝贵的时间，就必须善于使用我们用以夺取时间的武器——我们的脑子，脑子这个最宝贵的武器，不用就要生锈，多用就更灵活，过度就会损伤。生锈或者损伤，它就不能锐利地去替我们冲锋陷阵、攀高攻关!只有学会合理科学地安排时间，才能提高科学文化水平。冰心奶奶不愧是我们的好奶奶，对我们的关心真是无可挑剔。
在《通讯四》中，冰心奶奶告诉我们写文章要来源于生活，没有生活中的认真体验观察，写出来的东西形象就不鲜明;没有生活中真正感人的情境，写出来的东西就不能打动读者的心。我每次写作文时总感到无话可说，现在我终于知道这是我不能对周围的事物进行细致观察的结果。
冰心奶奶的《三寄小读者》好别出心裁，所举事例贴近我们的生活，让我们受益匪浅;对我们的鼓励充满真情，让我们好生感动。《三寄小读者》教会了我做人和学习。我爱《三寄小读者》，更爱冰心奶奶。
2024最新读书:阅读《康熙大帝》的读书
近日,在花费了近乎一个月的时间,终于把中国历史上杰出的康熙皇帝一生经历读完,感悟颇多。下面小编给大家带来阅读《康熙大帝》的读书笔记，希望大家喜欢!
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阅读《康熙大帝》的读书笔记1
开始并没有选择准备看《康熙大帝》的，因为已经看过电视剧了，虽然是断断续续的看的，但大致也明白了，皇帝挺好，从八岁登基开始，历经磨难，大智若愚，除奸惩恶，大爱无言，怜恤苍生，撤三藩，定边疆，扩版图……这一切的一切都是文学小学塑造人物常用的完美的歌功颂德的写法。
其实从一开始就有一个问题，萦绕在很多读者的脑海里，到底鳌拜有没有想过杀康熙，如果真想杀的话，真有那么难吗?要按文中所写，鳌拜早就下定决定要废立了老三了，可迟迟没有下手，这其中的缘由是什么?康熙羽翼未满的时候不杀，偏等长大了才动手，又偏偏一出手就会走漏风声。这一切的一切从侧面告诉我们一个猜想：鳌拜根本就没想过杀康熙!
历史从来都是当朝者的执意，一切都是安排好的结果，我们只不过附庸在历史的过程中，臆想着可能会发生的场景，最终用自己的期望来定性那些已经挡不住的程式化的真理。：正义战胜了邪恶!
阅读《康熙大帝》的读书笔记2
近些日子读了二月河的《康熙大帝》感触很深，最主要是对第一第二部的感受很深。因为我很喜欢看关于成长的故事(不知道别人有没有这样的习惯)，而前两部就是讲的康熙的成长过程。可以说是经过第一步的铲除鳌拜，第二部的平定三番康熙才真正的登上皇位的。
我以前就特别喜欢那种很大气的书。比如《射雕英雄传》我就很喜欢，就是因为这部书很大气》还有《昆仑》。这都是我很喜欢的书，也都是很大气的书。而表现大气可以借助自然的力量，也可以借助人的力量。射雕英雄传里的草原">草原大漠，昆仑中的大海暗礁，都给人一种大气的感觉。这就是自然的力量，还有人的力量比如康熙大帝中的奢华的排场，狩猎时的壮观景象等等。
二月河是一个很勤奋的作家。他没有上过大学但是文化修养却是很高的。他以前是研究红学的。说来惭愧，我以前竟没有听说过他，知道刚才上网搜索他的资料我才知道他竟然是河南的人，而且就在河南南阳，离我的家乡信阳很近。这是二月河的一张照片，这算比较好看的了!!呵呵!!
阅读《康熙大帝》的读书笔记3
前几个星期看了一本名叫《康熙大帝》——夺宫这本书，这是叙述了康熙8岁到16岁这个期间所发生的大小事。康熙是从8岁就开始当皇上的，经过8年的风风雨雨，他从一个稚气未脱的小男孩变成了一个处事果断`懂得任用人才的人。这8年里，他不断学习皇上应有的为人处事态度，不断学习古人的知识，增长见识，最终把_山从鳌拜手中抢回来了。
当年康熙登极时，还要求他的奶娘一同上朝，鳌拜便借康熙的年幼不懂事，而命自己为亲政大臣。在其亲政期间，鳌拜目中无人，主仆不分，逼杀忠臣，可谓是欺人太甚，而且他还曾经多次杀康熙，例如以搜索索额图的府第为名弑君，或用_片毒害康熙，或以搜朝廷重犯为名围剿康熙读书的地方，但康熙吉人自有天相，在忠臣们的帮助下逃过这些劫难，康熙忍辱负重，顾全大局，表面上与鳌拜有着良好的君主关系，而暗地里与忠臣们商讨大计，等待适当时机擒拿鳌拜等奸臣。历史上还有一位8岁便当皇上的人——就是汉质帝刘缵。
汉质帝是东汉第10位皇帝，他在位不到1年，便被梁翼毒死了。其实刘缵与康熙都是个聪明伶俐的人，可结果却截然不同，这是为什么呢?因为康熙有着人应具有的人生之道——忍，忍一时风平浪静，康熙就趁着这风平浪静之时做好充分准备，而刘缵却在一次宴会上当着众人的面说梁翼的不是：“此跋扈将_也!”使梁翼怀恨在心，最后用毒_毒死了刘缵，可见一个人的一句话威力是如此的大。
康熙的成功不单只在于他自身，还因为他身边有着许多忠心耿耿的大臣，如曹寅(曹雪芹的祖父)`苏麻喇姑`索额图`明珠等人，他们都为这个_山作出很大贡献，用书中的一句话形容：为了康熙，他们置身度外，鞠躬尽瘁，死而后已。
阅读《康熙大帝》的读书笔记4
二月河的《康熙大帝》，既不同于清史演义，也不像宫廷演义，出版社以及他本人是把它定义为历史小说的。因为虚构成分多，历史上的很多史实在这本书里并不能看到。那么，这部书的看点在哪里呢?我觉得应该注意几个主要人物，以及由这几个人物所贯穿的故事情节。
先说康熙，这个曾被后人号称为“千古一帝”的清朝皇帝，其作为确实不同凡响。八岁登基，十六岁铲除政治对手权臣鳌拜，十九岁清三藩，不到三十岁就力主收复台湾，此后三次亲征，六次南巡，个人功业彪炳史册。更难得的是，康熙一生中并没有多少被后人诟病的事情。
所以，看《康熙大帝》，我觉得应该把重点放在康熙的识人、谋事、胆略、帝王心术这几个方面。
在识人上，康熙先后从潦倒举子中检拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，从臣僚中检拔出小于成龙、傅鸿烈、郭琇、陆陇其、魏东亭等一班能臣，从草莽中检拔出刘铁成、武丹、穆子熙一班人，从皇子中甄别出八阿哥和四阿哥。同时，也把一批有可能成为贪官污吏的人员黜落掉。比如，进士科考试过后，他上街私游，发现一名举子口出狂言，说本科自己一定能中，而且还说已经得到了上书房大臣明珠的允诺，等到考官把中试名单交到皇帝手中时，康熙果然看到名单中有那个举人名字，于是提笔就划掉了，跟随的大臣马上进谏，说国家取士有法度，不能仅凭某人那一句话就随意更改，康熙马上说到：我岂是为了他口出狂言，而是看到他脚下踩了一枚测字先生掉落的铜钱。这样的例子还有很多。
在谋事上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，为自己赢得亲政时间;在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。
在胆略上，一个撤除三藩、一个稳西疆、一个收台湾就可以看出来。
说到帝王心术，圣明如康熙者也是不够光明磊落的。比如，像魏东亭、索额图，大概还有明珠这样的大臣们的私邸里，都安插了皇帝的眼线。皇帝不相信任何人由此可见一斑，看来“孤家寡人”四字真不是虚设;在对待索额图、明珠党争问题上，康熙皇帝也是视而不见，对于皇帝来说，大臣有一点党争未必是坏事，他们可以相互监督、相互制约，这比你们团结一致糊弄皇上好得多，可以起到监察部门起不到的作用。在对待皇权上，康熙皇帝是最最重视的，其他尤可，唯皇权一日不可旁落，卧榻之侧，岂容他人酣睡?这也是他破釜沉舟也要撤藩的决心所在。在对待诸皇子们，康熙对待这些皇子们应该说还算是公平的，首先我都给你事做，通过做事来历练、来甄别各人的能力。那么康熙皇帝心目中的接班人应该是什么样的呢?从书中隐隐约约的感觉到，应该是敢用事，不越位;有毅力，能循法;善克己，堪承业。皇八子锋芒毕露，对皇权有威胁，拿掉;原太子优柔寡断，做事乖戾，拿掉;长子起非分之想，拿掉。只有皇四子用邬思道计谋：拼命做事，不争是争。最后获得康熙青睐。在对待百官上，康熙临去世前把那些得力大臣统统贬官黜落甚至送进监狱里，目的是即为新皇帝留下人才，又给新皇帝留下施恩的余地，同时也避免那些大臣因拥戴之功而恃功倨傲，新皇帝不好驾驭，真是一石数鸟。
在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他“宰相”名份。这是为什么呢?这是因为康熙只取他一个忠心，却不齿他的节操。从书上可以看出来，李光地在孝、友、信这些方面行止有亏，被时人所诟病而对满清入关有大功的原明朝大臣洪承畴、钱谦益等人，康熙全都打入到贰臣传中，给后世走投降道路的大臣一个警示。
伍次友这个人虽然书中着墨不少，但是我觉得人物描写并不丰满。从初为帝师到真相大白，其人始终被蒙在鼓里，我觉得这不是一个识穷天下、学贯古今的潇洒才子缩影表现出来的木讷。尤其是在与邬思道相比，更加明显。
明珠应该是个幸运儿，从他大难不死那一刻就注定了其人必将有后福。从他的绰号“琉璃蛋儿”，就可以看出这人的为官之道。书中对其人正面描写并不多，反面描写到不少，俗话说“宁拆十座庙，不拆一桩婚”，但是明珠惯用的手法就是拆毁别人的婚姻，像伍次友与苏麻喇姑，周培公与阿锁，属于十足的小人之尤。本来高士奇也在他的打击之列，奈何高士奇棋高一着，拿皇帝之命封住了他的嘴。在与索额图党争中、在任命官吏中，他的故事也不少，描写也很到位，很有些让人忍俊不禁的地方，不妨多看看。
阅读《康熙大帝》的读书笔记5
《康熙大帝》已经读了两遍，电视剧看了好多次，以我个人的观点，对书中康熙的一生，那是佩服的五体投地。特别是孝庄印象更为深刻，没有孝庄就没有康熙，也就没有康熙盛世。
康熙在少年时便浸泡在权利漩涡中，为他以后执政奠定了基础，少年时在孝庄皇太后的力挺下，继承皇位，之后便和鳌拜集团开始长时间的较量。期间失败过，以自己的手段和想法，想一举歼灭鳌拜势力，可惜他败了，败的很残。在大臣面前丢了面子，使得有些左右不定的大臣慢慢向鳌拜势力靠拢，幸好他有孝庄皇太后，孝庄绝对是一个厚黑高手，很轻描淡写的化解了危机，同时也给鳌拜一个提醒，那就是我孝庄还活着，你们这些大臣别不把我放在眼里。并狠狠的批评康熙的作为，鳌拜势力早晚要铲掉，只是你现在羽翼未丰，欲速则不达，现在要积累你自己的力量，等待时机。
在康熙没有执政之前，为了放松鳌拜集团的警惕，康熙是下了功夫的，穿走与京城，与一些学子交朋友。期间有个我个人认为比较经典的情节。一天康熙和近身侍卫魏东亭在街市上，遇到了来京赶考的一个才子，聊的很是投缘，过后魏东亭说，此人今后可以为皇上效力，康熙笑答，此人永不录用。魏东亭很是不解，康熙说，我刚才掏手巾擦脸，无意带出一颗金瓜子掉在地上，此人以为我没看见，便挪脚踩在上面一直没有动身。这样的人如果当官，既是大贪，纵使他才华再高也不能用，不能让他祸害老百姓。
一次在茶馆，忽听外面卖豆腐脑的小姑娘唱曲，大概是有冤屈到京城告状的，康熙便把此女叫到楼上，问原因，姑娘如此这般把原委告诉了康熙。里面有个情节，这个卖豆腐脑的姑娘并不识字，她的唱曲是个文人帮她写的，她们是怎末认识的，原来是文人在街头又冷又饿，小姑娘给了他一碗豆腐脑，他为了报恩就给小姑娘写了唱曲，康熙拿过唱曲一看，文字功底不错，无意间发现背面有字，仔细一看不由的一惊一喜，原来背面是康熙的老师伍次有先生写给康熙的，用现在的话叫推荐信。康熙立即交代魏东亭，即刻召见此人，并委重任。这个人就这样凭着自己的真才实学得到了康熙的赏识，然而康熙更赏识他的是，此人并没有利用自己老师伍次有先生写的介绍信，反过来他要是拿着介绍信找到康熙，大小都会给他个差事做，因为康熙的老师在外云游就是为了给康熙找人才，康熙相信自己的老师，也自然相信老师推荐的人。利用手里的介绍信和不用介绍信，让康熙看出了此人的人格魅力，宁折不弯的个性，和文人应有的骨气。
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