春天来了。
这是被无数个人写过的作文题材,又是被无数个人写下去的作文。或许,难的不是如何写好一篇作文,而是如何将内容创新。
坐在书桌旁,阳光透了进来。翻开冰心奶奶的散文专辑,无意间看到了一个标题:《只拣儿童多处行》。以前曾经背过这首诗,好像是儿童不解春何在,只拣有人多处行,怎么变成了只拣儿童多处行呢?这使我心中产生了大大的问号,带着疑问,我将此文读了下去。
这篇文章主要讲了冰心奶奶在颐和园看到并感受到的情景。作者既赞美海棠花,又赞美了生机勃勃的春天。作者用大量的笔墨来描写海棠花,是为了以花喻人就是比喻儿童。
只要管理得好,给它适时地浇水施肥,花儿和儿童一样,在春天的感召下,就会欢畅活泼地,以旺盛的生命力,舒展出新鲜美丽的四肢,使出浑身解数。这时候,自己感到快乐,别人看着也快乐。这句话给我留下了最深的印象。说得多好啊!将花儿和儿童合二为一,抒发了作者对儿童的喜爱。
朋友,春天在哪里?当你春游的时候,记住只拣儿童多处行,是永远不会找不到春天的!其实,在作者冰心奶奶的眼中,春天就在孩子身上,因为他们永远蓬勃向上,欢畅活泼。
文章读完了,感触很多。我们是早上八九点钟的太阳,正是生机勃勃的时候,为何要白白虚度大好光阴呢?更何况我们的童年充满朝气,更是应该不辜负了冰心奶奶对我们的期望才是啊!
明年的今天,我还会再翻开此篇文章。每读过一遍,我都会有更深的感触。
读《行棋无悔》有感
晨曦
周末了,准备好好休息下,在我的印象里好像已经有好多周末没有休息,今天我要美美的睡到自然醒。然后在把那本“格力女神”的书认认真真的看完,就这么愉快的决定了。
一口气把大半本书看完,最深刻的感受就是,这个女人真厉害。而我们所真正看到的却是所谓成功人的光环,看不到她们为了这个光环留下多少汗水,熬过多少个日日夜夜,甚至从骨子里热爱她所做的这份能真正给别人带来价
甚至为了这份事业,不惜放弃和最亲的人相处的每一个节假日。这个世界上,任何事情都没有十全十美,有得必有失。所有的一切事物的发生都是有其规律所遵循!
其中让我印象最最深刻的五点:
其一、就是空调业一年有一半淡季,一半旺季。当所有同行业都在降价的时候,格力却一动不动,因为他永远不会忘记他做这份事业的初心。只有有了利润,才可以带给客户真正意义上有品质的空调。只有真正确保了利润,才能让员工生活更美好,甚至确保经销商、股东的利益,这样才能形成一个真正的良性循环。
降价,最后消费者上当,企业不知不觉当了炮灰,在价格战中消失。大多数中国企业家,思维概念里,永远都是降价以低价占领市场的策略,最后,甚至都不知道如何被拍死在沙滩上。
其二、总是认为竞争就是要干死同行,其不知,同行越多,证明这个市场越大。与其永远把心思放在干掉同行身上,还不如多思考思考自己的产品,如何能满足更多客户的需求?不断提升产品品质,给更多客户提供解决方案上。
我们的对手是自己,昨天和今天,今天和未来,而且永远都是自己。以自己为对手的过程是无限的,因为任何一种状态的“我”都要被否定,被超过。
其三、就是客户就是“上帝”,企业就是创造和保住客户。那就得有防患于未然的“服务”,甚至在服务之前解决客户的所有难题,那就是产品的品质了。其中有一句话记忆深刻:“办企业最重要的动机就是为他人提供服务作为宗旨,为他人服务的机会永远存在,企业就会永远有利润,那么也就永远可以生存下来”。
众所周知,“格力”空调的品质被广大用户所公认,但是在售前、售中、和售后三位一体的服务过程中,依然会有投诉,依然会有用户提出不合理的要求。我想也只有一心一意做好自己,初心不变,才可能获得品牌的持续发展。
其四、欲先成功,必先发疯,做营销一是靠人,二是体制,就像左右手,一个也不能少。但是营销真正的成功在于营销管理,而不仅仅只是提升销售人员的能力。在某一个领域中,越成功的人越会有强烈的反省意识,甚至为了让团队更快的壮大,私下不知拼命学习付出了多少,只为加快提升自己,不让下面的人超越。所以看待一个成功人士,我们不仅仅只看他表面有多风光,最主要的是看她能在一个企业成功中承担多大的责任。学习也是同样,不是仅仅学会一个表面,而是要学会真正的思路,这才是学习的真谛。
其五、就是她在阐述自己和创始人朱总的关系上,让我觉得这个女人能做成大事,一定是她有别更多人高上一筹的“格局”。她说:朱总成就了我,我成就了朱总,我们共同成就了格力。个人英雄主义永远抵不过团队的力量,但是一个人能否有更高一筹的格局让能人为我所用,这是值得每一个创业者所思考的。
虽然已经看完,手里还捧着这本沉甸甸的“书”,回忆着每一个画面,细细的品味着字里行间不易。环境造英雄,每一个人的追求不同,可是真想下定决心做一件事,那么问题都不会是“问题”
了……
沈从文于1934年因母病回故乡湘西,一路上他用充满温情的语言书写了那个年代故乡的山水、风情,于是便有了展现在我们面前的透着空明与澄澈的《湘行散记》。在他的书里,在我的眼里,一切的景、物、人、事无不使人的内心柔和、温暖、感动。
沈从文的老家凤凰位于沅水中游,他从小在这儿长大,十六岁起随军队辗转于川黔湘边境,因而一提笔,那朗然入目的山川景色便跃然纸上,全河是大石头,水却平平的,深不可测。石头上全是细草,绿得如翠玉,上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走,实在让人感到妙不可言。吊脚楼尤其使人惊讶,高矗两岸,真是奇迹到这样地方,使人太感动了他的文笔胜于丹青,如水般流淌而过,一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾勒出来,勾起了我对湘西的向往。
然而,他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。《一个戴水獭皮帽子的朋友》中,朋友是个爱玩字画也爱说野话的人,是个懂人情、有趣味的旅馆主人。沈从文离开时,天落着雪,那大雪茫茫的清晨,天刚刚白,他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。一路复兴,一路复兴。那么嚷着,于是他同豹子一样,一纵又上了岸,船就开了。如此情义,令人动容之至,若是放到现在,怕也只是躺在床上随便发条一路顺风的短信而已吧。想起《一个多情水手与一个多情妇人》,妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道:我等你十天,你有良心,你就来幽怨之至。而那水手呢,虽然或许正在急水滩头趴伏到石头上拉船,一定却记忆着吊脚楼妇人的一切,心中感觉十分温暖。在沈从文笔下,还有那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴船夫,那些黑脸黑手脚的挖煤汉子,那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子,那些勇敢而又和气的青年军官,乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪,组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。
有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事,读来似乎平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许同情,看到麻阳人生意惨淡,便为地方经济感到担心。然而更多地,却是感动和尊敬的爱。我先前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗?不,三三,我错了,他感动于他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那分命运,为自己、为儿女而活下去,感动于不管怎么样活,却从不逃避为了活而应有的一切努力,于是对于人生,对于爱憎,仿佛全然与人不同了,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为受难者了。这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。
沈从文年少即投身行伍,加入了辗转流动的土著部队,吃过苦,也阅尽了社会的黑暗,然而他对生活还是如此热爱,山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我,我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖的爱着!愿我们也能像从文先生那样,带着对生命、对历史的感悟,对生活那么温暖地爱着。
【第1篇】
今天,老师带我们学了唐代诗人杜牧写的一首《山行》,古诗是这样写的:远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
这首诗的意思是:有一条弯弯曲曲的石头小路蜿蜒伸向山顶,在白云漂浮的地方有几户人家,诗人突然停下车来,因为他要欣赏这美丽枫林的晚景,那火红的被霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红。
在这一首诗中,我最喜欢这两句:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。因为这两句不仅是写诗人喜爱枫林,晚景的句子,而且还说明诗人停车的原因:是因为看到这么漂亮的晚景不舍得离去,所以诗人就停了下来,下车去看枫林的景色。你知道这美丽的枫林到底有多美吗?哦,如果你不知道,就让我告诉你吧,是因为这些被霜打过的枫叶,简直鲜艳极了,它们像一团团火在我的身上燃烧。
【第2篇】
这首诗的题目是《山行》,是唐朝诗人杜牧写的,全诗是:远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
在一条弯弯曲曲的石头小路通上山顶,在白云漂浮的地方有几户人家住在那。诗人停下车观赏枫林的一片美景。只见枫叶比江南二月的花还要红。
停下车来欣赏枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的鲜花还要红。此时我脑海里出现这一片美景,不由自主地叹道:“真是一片美丽的景色。”
现在是冬季,我走在小路上,荒无人烟,只见天上下起了大雪,这时的景色,无法和当时诗人看到的枫叶红时之景比呀!
长城,是一条盘旋在群山之上,横贯中心的巨龙。《长城行》,让我每日每夜思念那个美丽的地方。
《长城行》主要写了作者是中国人,出生在泰国,她让爸爸带她回到中国,去长城,体会中华母亲的怀抱。
这篇《长城行》让我想起了几年前去北京参观的情景。那一年,我,爸爸,妈妈坐火车来到我们的首都-------北京。我们参观了天安门广场、故宫、颐和园等著名景点。让我着迷的非八达岭长城莫属,这世界上最长,最坚固、最深厚的城垣!
虽然它经过风吹雨打和连绵的战火,但它依然挺立在世界的东方!八达岭长城,你知道吗?有多少人建造你,保护你?有多少人为了建造你,保护你而牺牲吗?这,就是龙的传人。他们,为了永久和平;他们,为了保卫祖国;他们,为了让子子孙孙过上幸福的生活,他们宁可用自己宝贵的生命来换回这一切!他们,不分男女,不分老少,只为让祖国解放,只为不让自己的祖国任人宰割!
古时候的长城,可能是个战火纷飞的战场,而现在,是个旅游观光的景区。是龙的传人,是他们,把要侵略我们祖国的人赶出中国!
中国母亲,您是不是为龙的传人感到骄傲?是!一定是的!以后,我们会把您建设得更美丽,更富饶!
读《陶行知文集》有感
生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的陶行知先生,不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家,他毕生致力于人民的教育事业,为改革中国教育,创立适合中国国情的生活教育的理论体系,作出了卓越的贡献。
虽然时代在进步,教育在发展,但是你会发现陶行知的教育思想,至今仍闪耀着夺眼的光芒,具有十分重要的现代价值。当我第一眼翻看书本的时候才知道原来本书都是陶行知以信件的形式跟其他友人探讨教育而留下的宝贵资料,有种重现当时陶先生为教育事业忧心忡忡的心,也让我们读者深切的感受到陶先生对教育事业的贡献和亲力亲为。
书里有设计到陶先生对新中国成立后教育的发展的看法、有对如何创办学校的建议、有对发展平民教育的肯定,在这里我主要谈谈书中的一些跟我自身教师发展有关的感想。
1919年2月,陶先生研究了当时的教育现状,把教师分为大致三种。第一种教师:只会教书。这种教师把学生当成了书架子、字2024纸蒌,书上的东西一锅儿往学习脑袋里装;第二种教师:教学生。这种教师所注意的中心已从书本移到学生上,果然比第一种好,是一种进步,然而学生仍然是被动地学习,被动地接受知识;第三种教师:教学生学。这种教师要教会学生去探索知识的本源,求知识的归宿。要学生学得自得,学得自动。对照每一位教师,自己属于哪一种教师呢?的确值得大家深思一番。而这一点学军中学的老师做的甚好,一个学生不知道原理他不肯就这么死记硬背,他非要打破沙锅问到底,再者是老师也有一定要教学学生如何学习的冲劲,他们也不屑于只教学生知识点,他们课堂贯穿的更多的事知识学习的方法,这样一来学生的学习的掌握自然很快,要是以后我们的学生没有强烈的求知欲,那我们该如何操作?这个需要我们去好好深思。
陶先生又说:教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教,要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。陶先生这一思想不也就是我们所要倡导的--因材施教吗?。而我们现今的教育,特别是高中阶段主要就是为了高考,无法做到全面的素质教育,所以我们的因材施教也只能是高考方面的因材施教,所以依据学生的学习进度,可以适当的划分几个行政部,让弱的学生接受慢进度的教学,课后完成更加基础的习题,而学习能力好的同学自然是进入快节奏的班级,因为书本上的知识已经无法满足学生学习的渴望了。在这里我们要跟家长沟通好,学习能力差的孩子放在快节奏的环境里只是越学越没乐趣,最后丧失学习兴趣,在慢节奏的班级里不代表孩子差,而只是一个过渡。
在教学合一的理论中,陶行知先生还强调:先生不仅要拿教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。他认为,教师不是贩买知识的,教师自己的知识也会陈旧的,自己也要进步。一方面教师要指导学生,另一方面都是也要不断研究学问,就能时常找到新理。陶行知这一思想不也就是我们今天所倡导的教学应该是--教学相长吗?。
陶行知的教学合一的教改思想,强调的就是师生之间的互动,是在他杜威教师那种以学生为中心的教育思想基础上的新的突破,这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。
陶行知的教育理论很值得我们教师反复斟酌,我想每次阅读都会带给我们全新的感悟。
陶行知先生说:待学生如亲子弟。爱是教育的基础,没有爱便没有教育,前苏联教育学家马卡连柯这句话道出了陶行知先生师德教育的核心。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此,爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。
爱是一门艺术,能爱是一个层面,善爱则是另一个层面。作为教师,爱的形式与内容,就是教师品德、学识和情感的结晶。因此,教师要做到能爱、善爱:要爱学生成长过程中的每一微小闪光点;要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。爱要一视同仁,持之以恒;爱要以爱动其心,以严导其行;爱要以理解,尊重、信任为基础。只有这样的爱,才是真正的立德树人。只有立德树人的爱,才能爱出师生间的师生谊,爱出社会主义社会新型的师生关系,爱出爱满天下的陶氏风范,才不会出现10年后,20年后向老师秋后算老账,报复的怪异之风。随着素质教育改革的不断深化,爱生的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介,润滑油和催化剂,不热爱学生的老师学生决不会欢迎他。因此,爱生是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。我从中深刻的领悟到在新的历史条件下教师要胜任自己的本职工作,就需要做到六个学会:学会耐心等待,学会感恩分享,学会换位宽容,学会尊重选择,学会团结合作,学会开拓创新。只有真正的具备这些素质,才能更好地推动教育事业的发展。伟大的人民教育家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱学校,爱学生,胜过爱自己,他称学生和学校为爱人,令人耳目一新,也给我很大的启示。
在育才学校经济最困难的时候,他到处奔波,筹措资金,以维持学校的日常生活,他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱,竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。教育是公益一类事业,公立学校是不能赢利的事业单位。但现在教育多轨制并行,私立学校以赢利为目的,把教育事业以商业模式运营时,也存在极个别公立学校的教育工作者受到物质诱惑和污染,课后私自开班收费的现象,让师道尊严在金钱和功利面上不断受贬低和质疑。我们要深深的反思:中国教育是怎么了?此时,陶行知先生的身影从我面前缓缓走过,不断清晰。他的捧着一颗心来,不带半根草去的崇高境界深深地震撼着我,感动着我,正如鲁迅先生所说:愿中国青年(教育工作者)都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如果没有炬火,我便是唯一的光。而陶行知先生正是这样一个先行者。
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜欢学生,以温存慈祥的态度、温暖他们以关爱的眼光激励他们,以和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按品学兼优的规范导之以行,或教之以理示范,或帮助,或催化,或促进,每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。只有对学生爱,教学才有温度,才有课堂上师生间心的相通、情的交融,才能产生教学所需的智慧和吸引学生的欢乐。只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍,以纯以知识领悟快慢为取舍(即唯分数论)的选拔法,他办育才学校施爱于所有儿童,包括有生理缺陷或有病的难童,他做到了如谚语所说的那样:漂亮的优秀的孩子人人都喜欢,只有兼爱难看的落后的孩子才是真正的无私的爱。由此我想到,教师对学生的爱应是一种真诚的、公正的、稳定的、宽广的师爱,它是高尚情感和道德、良知、职业规范相结合的产物。
作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之或褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把差生视为朽木。
其次,陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到的,教师也想到了。由此我想我们做学生的亲人、朋友和导师三个角色,这是陶行知教育思想的实践,我们必须真正的在教学教育工作和生活中加以贯彻执行,真正的做到知行合一。
当然,爱不是姑息,不是迁就,爱与严应并存。没有规矩不能成方圆,这个规矩就是国家的教育方针和教育政策,要以此为准绳培育学生全面健康成长。爱是对事业的忠诚,对莘莘学子的无限激励。教师只有锤炼情感,坚定信念,不忘初心,真正做到春风化雨,润物无声,大爱无私,才能方得始终,爱满天下。
(本文为林崇明老师原创投稿)
长城,是一条盘旋在群山之上,横贯中心的巨龙。《长城行》,让我每日每夜思念那个美丽的地方。
《长城行》主要写了作者是中国人,出生在泰国,她让爸爸带她回到中国,去长城,体会中华母亲的怀抱。
这篇《长城行》让我想起了几年前去北京参观的情景。那一年,我,爸爸,妈妈坐火车来到我们的首都-------北京。我们参观了天安门广场、故宫、颐和园等著名景点。让我着迷的非八达岭长城莫属,这世界上最长,最坚固、最深厚的城垣!
虽然它经过风吹雨打和连绵的战火,但它依然挺立在世界的东方!八达岭长城,你知道吗?有多少人建造你,保护你?有多少人为了建造你,保护你而牺牲吗?这,就是龙的传人。他们,为了永久和平;他们,为了保卫祖国;他们,为了让子子孙孙过上幸福的生活,他们宁可用自己宝贵的生命来换回这一切!他们,不分男女,不分老少,只为让祖国解放,只为不让自己的祖国任人宰割!
古时候的长城,可能是个战火纷飞的战场,而现在,是个旅游观光的景区。是龙的传人,是他们,把要侵略我们祖国的人赶出中国!
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白居易,字乐天,晚年又称香山居士,唐代大诗人。他有很多着名的诗词,例如:《赋得古原草送别》、《忆江南》、《暮江吟》、《长恨歌》等,其中描写景物的《钱塘湖春行》,给人以清新明快、平易近人的感觉,更令人耳目一新。孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。本诗虽只有四句之短,但能让人感受到浓郁的春色和诗人对钱塘湖景观的赞美、喜悦之情。第一句描写春面初平的湖上早春景色。初平紧扣湖面早春气,观察细致入微,描写准确无误。第二句通过莺歌燕舞的描写,表现早春大自然刚从沉睡中苏醒后的活力。争字生动形象地写出了初春的鸟儿飞向枝头向阳欢歌的热闹场景,表现出其蓬勃生气。而几处、谁家,则点明早春二字,莺燕还不多,与早、新相互照应,体现出诗人用词的准确性。可与谢灵运的《登池上楼》中池塘生青草,园柳变鸣禽相媲美。第三句描写乱花迷眼、草没马蹄的景象,通过花草的生发,表现方兴未艾的盎然春意。第四句写出诗人游春时欢快喜悦、留恋不舍的心情,并点出湖东春行的最好处,即烟柳笼罩下的白沙堤,白居易由忠州刺史改任杭州刺史,在杭州任职的六百天里,白居易带领民众筑堤浚井。所以他最迷恋的就是这个,诗人陶醉在这迷人的湖光春色中,流连忘返了。《钱塘湖春行》,诗写湖上看到的早春景色。全诗结构严密,语言流畅,生动自然,语气平易,体现出通俗流畅的特点。诗从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意,并善于在行进途中展开景物描写,选取了典型与分类排列相结合:中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物,动物和植物选择组合,独具匠心。白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。不仅如此,诗人还善于把握景色特征,运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。本诗不只是歌颂春光烂漫时的美景,而是为人们展示出一种充满生机与希望的景象,令人心驰神往,向往无比!
我觉得地球上60亿人都应该向我们说抱歉。这是一位图瓦卢居民在接受采访时说出的话。他们为什么会这么说呢?带着疑惑不解,我读了《渐行渐远的图瓦卢》这篇文章之后,才明白了这句话背后的含义。原来在美丽的南太平洋上有许多岛国,它们像一颗颗璀璨的明珠镶嵌在茫茫的海洋之中,图瓦卢便是其中之一。它由9个环形珊瑚岛群组成的,26平方千米的岛上风景如画,人们安居乐业。可现在的图瓦卢频频受到自然灾害的破坏,而导致规模大大减小,面积只有原来的三分之二了。更让人担忧的是,受全球气候变暖的影响,附近海平面平均每年上升5.6毫米,预计50年后海水将会把图瓦卢彻底淹没。到那时,图瓦卢的人们将何去何从呢?
看到这里,你会想些什么呢?其实不仅是图瓦卢,还有基里巴斯、马尔代夫等较小的岛国都面临同样的命运。追根究底,制造了这一切的首要原因就是我们人类自己。我们从落后的原始社会走到了今天,社会发展了,生活质量也提高了,我们大多数人享受着幸福的生活,但这也是付出了巨大的环境代价的。工业革命促进了无数产业的兴起,机械化的生产带来了前所未有的发展,衣、食、住、行等各个行业也十分兴旺,然而那浓烟滚滚的烟囱,污水横流的江河,刺鼻的塑胶味这都是人类污染环境的有罪图章。生产需要大量的资源,所产生的废物,特别是以前,大部分没经任何处理,就毫不犹豫地扔回给了大自然。过度地开采、开垦,使地球变得千疮百孔,青山失颜,绿水变色,风沙肆虐,暴雨一下就没完没了大自然发怒了,她再也无法忍受人类贪婪地索取,终于以她的方式来惩罚人类了。
面对这一切,我们不能无动于衷,更不能坐以待毙,要行动起来,要想个办法解决了。也许有些人平时会滔滔不绝,口若悬河地大谈环保节约计划,但在生活中却不付诸于行动,典型的语言上的巨人,行动上的矮子,这是没有什么作用的。也许还有人会说:环保节约是全世界的事,靠我一个人也改变不了什么。其实完全不是这样的,如果全国、全世界每个人心中都有环保意识,把低碳环保生活真正地落到实处,那产生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小细节,如随手关灯,随手关紧水龙头,少用一次性的用具等,虽然这些看上去是最普通的节约行为,但是把这些节约量再乘以13亿乘以60亿,那效果就很可观了。又如生活中产生的垃圾要分类,能回收的尽量要回收,少填埋,因为有些垃圾几百年甚至上千年都不会被完全分解,即使分解了也会渗透出有毒物质污染土地;少用机动车,尽可能选择低排量的环保车其实各个方面都可以环保节约,只是你要有心。就是对个人利益而言,你不要认为环保是一个没有效益的亏本买卖,其实不然,因为生活中的环保往往就意味着节约开支。比如在中央电视台第二频道播出的节目环保总动员中,那些经过环保节约生活之后的家庭,就直接获得了很大的物质利益。所以说,环保生活是一种对自己好,对大家好,对地球好的生活方式,值得我们去做。
朋友们,为了不让图瓦卢、马尔代夫的悲剧重演,为了我们幸福的生活能长久,为了我们美好的家园能永存,让我们马上行动起来。实践低碳生活,从我做起,从现在做起。
在一个没有人注意的角落,在一条热闹的大街上,在一个海港边,有一个名叫细菌的庞大家族或许正在生息繁衍。
在细菌世界里,也有职业,大家第一反应一定是引发疾病的病菌,像造成猩红热的溶血链球菌,让人生肺炎的双球菌,还有让每个人都得过的流行感冒的流行感冒菌!现在看来,细菌很坏,但是,有坏就有好,没错细菌也有好菌像帮助人们酿酒的酵菌霉菌,帮助人们消化的乳酸菌。
科技越来越发达,小小细菌再也藏不住身了,渐渐露出了正面目。
这本《细菌世界历险记》的主人公是一名自称为菌儿的细菌,它详细的向我们介绍了它的祖籍、起源,告诉了我们他漂泊的旅行生活,有一个怕火的弱点,哪里有食物就飘向哪里。说到食物,菌儿最喜欢的窝就是人和动物的身体了,特别是肚肠。
菌儿的命运也很悲惨,被科学家关到实验室,折磨得死去活来,然后又被战争野心家利用,参加了战争,人们一致责怪菌儿的无情,亏得我们人体还为细菌提供食物。
不过谢谢这本书的作者高土基,这样我们就不会不讲卫生了,我们会勤洗手,不吃半生熟的食物,让细菌没有可乘之机,这样就不会生病了。
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