读借我一生有感

读后感大全:看似自由，却身不由己——读《一生》有感。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下由小编为大家精心整理的“读后感大全:看似自由，却身不由己——读《一生》有感”，相信一定会对你有所帮助。

每当看到那随风飞扬的蒲公英，我便会想起莫泊桑那本长篇小说——《一生》。小说的女主人公雅娜是个纯情天真、温柔美丽、富有幻想力的姑娘，十七岁离开修道院，开始憧憬着奇妙的爱情，美好的人生。命运似乎对她特别的慷慨，不久便派来一个相貌堂堂、温文尔雅的贵族青年子爵，两人一见钟情，于是很快由热恋而结婚。然而，她的幸福如昙花一现，来得迅疾，走的也迅疾，好似流星转瞬即逝。结婚后，子爵开始露出卑虐淫邪、薄情寡义的嘴腔，贪婪而自私、专横而跋扈。不仅把庄园的管理权抓在手中，苛刻地限制雅娜的花销，更可耻的是，从一开始就与雅娜的侍女罗莎莉私通，直至有个私生子，而后又同本地的伯爵夫人通奸。雅娜那颗纯情的心灵受到了深深的伤害，她的幻想一次一次的破灭了，她对爱情彻底失去了希望，她将她的所有幸福、她的全部寄托在她的儿子保尔身上，谁料，保尔上中学后就堕落了，赌博成性，寻花问柳、同暗娼私奔，是个十足的败家子，将其家产挥霍殆尽。雅娜的晚年是及其凄凉而痛苦的，只能从儿子和暗娼生的女婴身上，得到一点点人生的温暖。不管是《一生》中的雅娜，还是《飘》中的思嘉、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔•柯察金，他们都有着看似不同，却极其类似的人生，用蒲公英来形容他们再合适不过。蒲公英随风飘荡，看似自由的人生，其中却有着怎样的辛酸。一切的不在意，一切的放荡，只是身不由己罢了。一本书，可能需要一生来体会，来理解，让我们走进他们的人生，来一次全身心的体验……【作者:朱依滢】

hdh765.Com更多读后感延伸阅读

优秀读后感：我们的身不由己

周围是阴冷的带着泥垢的墙，下是一团枯黄的杂草，近了清晰可见的是白色的正在蠕动的蛆在那杂草中渐渐变得巨大，你能看见它正在蚕噬着还带着最后腐肉的白骨，带着贪婪与血腥。

残酷地钟声想起，银白的，生锈的，光滑的，血腥的，崇高的，威严的，封建的，骄傲的，他举起神圣的，肮脏的，荣誉的刀朝着那罪犯斩去，登时，那人的肠子蜂拥而出，弯弯曲曲的，恶心的还带着屎的恶臭，五颜六色的，鲜红的血腥，那人受了腰斩之刑的半截身子像笨拙的蜻蜓，垂死的挥舞着他的翅膀，扭曲的，可怖的脸上，显现的分明是极致的痛苦。刽子手也倒吸口凉气，神圣的职业道德使他迅速镇定，又一刀下去，在这糜乱的校场上，无数的人来观看这残酷的胜利。金色的光照在他的脸上。无限威严中的残酷，无限残酷中的信仰，无限信仰中的酷刑。那是封建的末尾的长长的哀音，垂死的濒临死静的最后的挣扎。

她披散着头发，像狗一样的，像狗一样的默默哭泣着，凄清，冷漠，又绝望。亲爱的县太爷呀！俺是你的干女儿呀！是让你无数次登上极乐的，怀了你的骨肉的千娇百媚的大脚狗肉西施孙眉娘呀！俺爹要被那嗜血的！不是人的赵甲施以酷刑啊！可是你为何拒俺于门外？

校场上俺看着俺爹慷慨赴死，那极刑啊！俺嘶喊着，爹，爹。俺像疯了的母狮，绝望的哭泣，看着俺爹被钉在那檀木柱上。那些曾经骂俺水性杨花的女人也来同情俺，俺的爹十大英雄啊！爹呀！我丧失了理智的疯狂的希望你活着。

又是一个月黑风高的晚上。明日，俺的爹就可以脱离这无止境的痛苦啊！可是，当俺来到校场时，却看见赵甲正举起他鸡爪似的白嫩恶心的小手向俺那负了心的可恶的县太爷拼命地捆去，只见俺爹的发白的嘴唇蠕动着，肮脏发臭的，遍体鳞伤的躯体剧烈的抖动着，俺知道，他此刻只求速死，他的心愿了了，他的猫腔的猫子猫孙以在他的面前演了出大戏，他的灵魂回到了黄土高坡，只剩下躯体在这里备受折磨。俺抡起巨石在后面拼了死劲砸向赵甲，他没想到这突变，只想到他刚才死去的儿子，只见他的身体剧烈的抖动了一下，便怏怏地倒去。而此刻，暗夜里独自挣扎的惊恐，看着俺爹受到极刑的绝望，杀死赵甲后的彷徨，俺颓然的逃跑，颓唐的失去了魂的，我想大叫，想发泄，却什么也做不了，在这暗夜中漫无边际的走向灭迹

无尽绝望中的希望，无尽希望中的绝望。在挣扎中彷徨，在彷徨中挣扎，哪怕是万劫不复的悲哀，是处以极刑的痛苦的死去，也要追逐梦想的活着。初见孙眉娘，总觉着她就是一个荡妇，只是莫言书中的情人，仅此而已。看到末却觉得她也是有铮铮烈骨的，她不过是封建祭坛的祀品，乱世中孤独无依的浮萍，她撕了声的疯狂的呐喊，奢望着时代能听见她的声音。一声声的凄清到震天撼地，一声声的绝望到撕心裂肺。可是又有什么用呢？亲爱的，在这个时代的我们总是身不由己，我们质疑这个时代的制度，在暗夜中宁愿绝望，在绝望中宁愿死去。宣泄着那些的身不由己。嘻嘻！无止境的痛苦席卷来。也成不了孙眉娘的铁骨铮铮，风流翩翩；也成不了孙丙的英雄壮烈，慷慨赴死，成就了自我，成就了猫腔，成就了檀香刑！

我在苟延残喘，在吸着鸦片度日，在痛苦中放纵，在糜乱成就自我；我在清贫度日，在痛苦中寻求超脱，在迷失中找到自我，在这里看着时代的年轮画着一个个无止境的句号，在这生命起点的地方看着渺小而庞大的我在时代的一角默默演奏。终将没有人知道我的存在，终将有人不再记得我的名字，亦终将长眠于这个时代的零星一角。

我尝试着在这个渺小的地方嘶喊。一束白光显现于眼前。我看见孙丙慈祥的看着我。

我幻想着日子有一天能过的好起来，是的，达到了，房子，车子，票子，家，什么都有了，为什么越是觉得身不由己，我不得不每日每夜的看书，学习，在激烈的竞争中看到的并非竞争与合作，越来越多的人使出浑身的解数钻法律的空子，报假账，然后就是陷害，勾心斗角。我幻想着执子之手，与子偕老的佳话。可是看到的却是小三泛滥，越有钱的婚姻往往是越不幸的。我幻想着日子好了，一家人合家欢乐，团团圆圆的吃饭，可是如今连见面的机会也少得可怜，都是各奔东西忙事业去了说着说着我竟眼泪再也克制不住的流下。哽咽的无法再说下去。

孩子，真的是这样的吗？我看着孙丙摸着他的胸口。

真的是这样的吗？

孩子，世人总是抱怨于而今自己所处的时代。你知道吗？我的一生成就了我的猫腔大戏。我曾幻想普普通通的带着猫腔，活着。妻儿被辱杀时是歇斯底里的长歌痛哭，揭竿反抗时是亢奋人心的神坛魇语，身受檀香刑时的则是凄凉哀婉的常猫哭灵。为了演好檀香刑这出大戏，我选择了等待的生。我看到的是我自身的无数次的升华。而今你说的尔虞我诈，贪官污吏，难道不也是这个时代腐臭的零星一角。为什么受到这些的影响不能做你自己，为什么不尝试着，不再这么身不由己的生，为着自己所想的去奋斗，为着明日的朝阳去奉献一生。再多的艰难又有什么呢？巨大的成功都是在无数人的努力与脚印下共同成就，所谓的英雄不过是推波助澜，而成功是无数人的堆砌。而我只是无数反抗着的缩影。生命，活着，难道就要追寻快乐吗？不！那是追寻信念的过程！

惶惶地，哪还有什么孙丙呀？什么都没有了，只剩下木愣中的我。什么是身不由己？无非是庸人的借口。我还有什么理由去逃避呢？还有什么理由去随波逐流呢？还有什么理由去放纵自我呢？还有什么理由去自甘平庸呢？末了，向远方走去，我知道那里有花，有树，有你，有梦想，有温暖，有希望。

读《一生》有感

书籍是人类进步的阶梯，名著对生活更是有不可忽视的力量。当我拿到这本名著《一生》时，随着故事的发展我便被带入了这个故事。

其作者时19世纪法国文坛上的一颗巨星：莫泊桑,他的作品构思巧妙,文笔简练,故事情节跌宕起伏,脍炙人口,《一生》便是发表于1883年的第一部长篇小说这是一部现实主义的杰作，至少，它的基调是现实主义。周国强如是写道，莫泊桑敬业的精神体现在了作品中：他是在身体受到恶疾的折磨，灵魂受着巨大痛苦的煎熬，在凡人无法忍受的情况下，创造出了文学史上的辉煌，给人类留下珍贵的精神财富。作者对各种贵族典型的刻画，从外貌到内心，无不惟妙惟肖，入木三分。

小说中有万股维持封建权势，自封为诺曼底贵族之首，作威作福的库特里埃；有不问世事，沉湎于渔猎，尚属正直的福尔维尔；还有把贵族的初夜权变成偷偷摸摸的诱奸逼奸的小贵族德拉马尔以及拥有美丽幻想，离开了仆人却一无生活能力的雅娜；有做投机生意，不走正道而落得身败名裂的保尔。

小说无情地揭露和抨击了当时的宗教界，小说中的两个典型神职人员毕柯神甫和托尔比亚克神甫，老神甫由于经历过大革命的风暴，变得十分奸猾，当已经完全和丈夫分开的雅娜跟他说起她想再要一个孩子时，他却说戒律完全许可，算不得违背。而当雅娜含泪分辩说她并没有他隐含的那个意思时，他却一个哈哈便掩饰过去了。他还为未婚先孕的女孩找丈夫。可是新神甫与老神甫性格相反，他有变态心理，因此仇恨一切爱情，生命。他看到男女恋爱就生气，非要驱散而后快，他甚至残忍地抡起雨伞死劲儿地打正在分娩的母狗，他被链子拴着无法逃避。他打断了雨伞后甚至居然站在狗的身上跺，最后一只小狗被他踩了出来。狂怒的男爵给了他一个耳光，把他扔到大路上。男爵去世后，他还利用手中的职权阻止尸体进入教堂，葬入公墓。实际上，他还企图复辟，朝思暮想回复他们失去的天堂。

而当地的农民，他们善良又可爱，他们也无知又愚昧。他们通过不再去听弥撒反对凶残，不通人性的神甫，责备雅娜不送她的儿子保尔去初领圣体。相反的是，他们的行为往往取决于金钱，利益的多少，就像勒柯克答应要娶萝莎丽是因为有一座庄园的陪嫁；雅娜受债务所迫卖掉这幢和她一辈子经历息息相关的杨树堡庄园，他们对她就没有以前那样的尊敬了。

纯洁无知的雅娜因为生活在这样的时代里，她美丽的幻想便一一破灭，而《一生》所描述的正式这些幻想一个个破灭的过程。这是年轻的梦和残酷的现实的矛盾，生与死的矛盾。周国强先生认为作者在这本小说中还怀有一丝希望，这丝希望在萝莎丽身上，她就像雅娜的守护神，在雅娜最艰难的时候救了她，这便是人性友善没有完全泯灭的表现。

19世纪还未出现社会主义核心价值观，但21世纪已经出现：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。19世纪没有完全体现出来的，没有做到的，到我们便要努力实现，做到爱国，关注国家有关事项，做到敬业，用心做好手头上的，遇到的事，做到诚信，与他人相处时诚实以待，做到友善，不欺负他人，主动帮助需要帮助的人，当然国家，社会也不能松懈。

读《一生》，我懂了：想要阻止黑暗社会的重演，社会主义核心价值观就要实行，怀着善良，感恩的心对待他人，回报社会。

人的一生_读《一生》有感1000字

夫人，你瞧，生活并不是你想象中那么美好，当然也不是你想象中那样糟糕

《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真活泼幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟睿智淡定容忍的少妇，到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变伪装，亲阿姆的善良仁慈，以及罗莉莎的背叛，当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。

朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情，在撕下伪装后，爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过，不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在?然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答，但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。

爱情的分量在小说中所占的比例是很少的，只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后，心生对性的厌恶，觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶，但却不得不从事性行为，因为她想要一个女儿，出于对儿子的爱，处于害怕儿子一个人玩耍的孤单，所以她是强迫自己的。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为，而是将其引申到一个人生的高层次上：有些事，有些人，我们讨厌面对，但却不得不去面对，因为这是职责。

最令人感动的还是雅达的父亲，一位真正的男儿，教诲女人成长，做人，面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守，莫泊桑极力的歌颂这个人物，在这个人物身上从满了善良，仁慈，光明，正义。

雅达的母亲一个被病魔缠身的女人，内心中全是往昔的回忆，她那个木匣子里，装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱，当母亲去世时，雅达体验了生死离别的痛苦。

最让我感慨的是，当雅达搬到新居，在收拾杂物的时候翻出了以前的日历，看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风，抓不住，光阴似那水中寒月，清丽惹人，但还是幻影。

生与死在文中体现的很尖锐，究竟何为生，何为死?当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候，她的心在顷刻间破碎，直至无法修复。在跑到悬崖边上是，本想跳海自尽，但她却恍然大悟，自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由，当她得知自己怀有身孕后，那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人，才知道生之欢乐，生之喜悦。

雅达的一生，是那么悲哀，那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变，有无数的跌倒，对生活丧失了信心，就是对生命丧失了信心，拥有对生的信心，你就会拥有活下去的理由。

母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱，导致他去赌博，签下一屁股债后，雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱，是母爱的失调。

生活，正如开题所说，生活并不是我们想象中那么美好，但它却也不那么糟糕!

读《感动一生》有感

今天，我读到了一篇文章，名叫《感动一生》。这篇文章主要讲的是：我在一个腊月的清晨去上班，看见一位壮年人骑着自行车带着自己的母亲百般呵护，我对壮年人油然而生一种敬意，他那一个个细小的动作，足以让我感动一生。

读完这篇文章，泪水模糊了我的双眼。啊，壮年人是多么爱护自己的母亲呀！在日常生活中有多少人这样关心自己的母亲呢？谁会自己骑着自行车带母亲去医院呢？不会了，没有多少人能像壮年人那样关爱自己的母亲了。相反，现在的人还要靠母亲，如果母亲做得不好，还要责怪她。没有人会像壮年人那样百般呵护母亲了，现在的孩子是那样的自私，千方百计的夺取母亲的钱去享受自己想拥有的东西。母亲受伤了，不会去关心，不会去慰问。他们是那样绝情

我真想呼吁全世界的孩子都去关心自己的母亲。也许你会记恨母亲在你小时候对你的严厉，也许你会抱怨母亲没给你最好的生活环境，也许你会但是，你何曾想起母亲对你那一份沉甸甸的爱，难道生活在一个没有母爱的地方不会觉得荒凉吗？

让我们向文中的那位壮年人学习，学会怎样去爱自己的母亲，抛开所有的抱怨、烦恼和杂念，去用一颗真诚的心爱自己的母亲吧！

云阳县实验小学6年级 牟宇

读《借我一生》有感

读《借我一生》有感

王耀利

有些事，明知是错的，也要去坚持，正因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放下，正因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，正因为习惯了——余秋雨
一次偶然的机会，让我接触了余秋雨的《借我一生》，拿起之后就舍不得放下了，真恨不得一口气把它看完，最后读完这本书花了将近两个月时间。《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。它没有华丽的辞藻，没有慷慨激昂的言辞，也没有语法严格的种种修辞，可读来却有让人无法形容的悠悠厚味。
文化大革命，是中国最为曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，对这段历史做了最好的回答，这个革命催残的不仅仅是人的肉体，还扼杀着人的灵魂。余秋雨的叔叔，因一本《红楼梦》而死，余秋雨的父亲，因开会时说的一句连自己都忘了，无关紧要的话而被关押多年，像这样在文化大革命中成为无辜刀下魂的何止这些。余秋雨的《借我一生》让人流涕，知青下乡，父亲被隔离，非人的生活，雨水和泪水交织，我无法想象生活在那样的岁月里需要多大的毅力和勇气才能坚强的走出来。
再想想 80 后的我们，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和叹息，感叹上天的不公，受点委屈，我们就哀叹人事的多变。小小的挫折就可以把我们打败得体无完肤。可事实上，那些让人恐惧的挫折其实来自于我们自己的内心。看完这本书，我不得不感到惭愧，即便我们也不算娇生惯养，可又有多少人能做到在命运面前不低头，敢于挑战，能做到无论多少的不幸和悲伤，都不选择逃避。
余秋雨在三次民主推荐为上海戏剧学院院长，在实在不能推脱的情况下，他担起了学院院长的大梁，并在短短几年内，使学院的各项工作都有了较大的起色，率先带领学院改革，并取得成功，在仕途一片看好的情况下，他却毅然放弃了权力和地位，摆脱了虚假，选择了真正的文化。他说”人生是由许多小选择组成的，但也会遇到大选择“，小选择和大选择的区别，并不完全在于事情的体量和影响，真正的人生大选择，是一种缺少参考坐标的自我挑战。其实想想我们每个人的一生，不也是由许多选择组成的吗?除了你的出身和家庭你别无选择之外，大部分都是选择组成了我们的生活。当今社会，追求的东西太多了，金钱、地位、爱情 —— 有时我们什么都想要，可往往鱼和熊掌不可兼得，你必须放弃一些东西，这时你不得不做出一些选择。有些人为自己而做选择，我敬佩他;有些人因为各种原因，违心地选择了其他一条路，我想说那是一种无奈。有人说”只要以自己的方式度过自己的这一生就够了“，可又谈何容易，在大千世界中，我们很难懂得自己到底想要什么，自己到底在追求什么，糊里糊涂地度过了这一生，而人生不过是一个匆匆过客，在这短暂的岁月里，如何选择自己的一生呢 ? 我真希望能像余老一样选择自己喜欢的事，以自己的方式去度过这一生
因为失去一个朋友而离开一个地方，这有可能吗？有。因为失去一个朋友而改变一个行业，这有可能吗？有，余秋雨就是其中一个，著名导演胡伟民的去世无疑对余秋雨的影响很大，余秋雨觉得惟有胡伟民的评论能看透他所有学术著作背后的灵魂，所以在胡伟民去世的这十年，余秋雨拒接了与上海和外地戏剧界的来往，他说”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
人这一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只须短短一截，便终生铭记，余秋雨和胡伟民的友情便是。
人的一生，就像一辆列车，不同的站点，都有不同的人上车下车，你不知道车上的人什么时候下车，也不知道下一个车站谁又会上车。相识是一种缘分，相知是一种福分，请珍惜身边每一个人，对身边的人好一点，因为一辈子不长。

读后感大全：一生的等待---读《目送》有感

最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。题记

面对路途的疲惫，心神的劳累，坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台，台湾着名作家，也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中，也写下一部部人生的经典。《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。

华安从上学开始，龙应台便目送他的离开，望着孩子的逐渐长大，心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤，那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理，当淡淡且带有嫌弃的说小孩时，此时的她才意识到孩子已经长大。

这时，我才真正了解到小路尽头的不必追的深深的落迫，了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言，对时间的目送。飘渺间，似乎看到了我的母亲，她那早已为我白了的发，皱了的纹。他虽没有渊博的才华的深明的见地，却有同龙应台一样的母亲的心。终究，就会明白朱自清笔下的父亲的苦。

如今的我即将走向成年，迈向社会，也许有一天父母会离开我，虽然我改变不了现实，但我能够做的，就是不留下遗憾。清晨的一句问候，劳累时的一杯茶，也许真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。

父母陪我们走过了无知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母吗？所谓了解，就是知道对方心灵最深处的地方的痛处，痛在哪里。这样之后，你还能说了解他们吗？儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大，欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛，不是进行一番轰轰烈烈的事业，而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点，也便不会留下子欲养而亲不待的治理名言。

时间无情，带走了青春，偷走了快乐，却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒，勿留子欲养而亲不待的遗憾。

身不由己的历史年代——《万历十五年》读书笔记及心得感悟

身不由己的历史年代——《万历十五年》读书笔记及心得感悟

感叹于近来陷入历史的漩涡不可自拔。

理科出生，鲜闻历史。加之时代日新月异，现代社会发展进步如梭。作为今时今人的我，已然于不知不觉的中和数千年连绵历史相隔绝。古人的生活习惯、礼仪社交、生存方式以及历代帝王将相、名士节气，还有波澜壮阔的朝代更迭，已全不被我所知。逢别人谈及历史梗概或是细节方面，我一无所知，立即懵逼。

这让我不禁产生自我怀疑。恰如钱穆先生所言，构成国家认同感的，不是血统，而是文化。文化从何处来？从过往而来。没有文化，何谈认同。没有认同，就是一盘散沙，剩下的只是盲目跟风式的、无知浅薄的、被从小灌输的意识形态作祟而已。一个人是所有过往经历积累熏染下的现实状态，爱一个人就是爱她所有的过往。那爱一个国家呢？莫不如是。

从春秋战国之后，这个国度进入了不定期的兴亡周转的循环模式，但是兴的方法趋于同一，亡却各有各的方式。明代灭亡的方式是什么？为何而亡？因谁而亡？满清因何而起？最终为何同归于亡？在一定程度上，这个痼疾甚至主导了中国后世几百年的命运。

《万历十五年》以万历皇帝执政第十五个年头为契机，着墨于明朝末年几个重要人物各自的经历，揭开了掩盖在历史面纱之下的历史规律和潜滋暗长的痼疾。最终，正是因为这个从明朝初年就种下的痼疾让明朝逐渐趋于委顿，渐成颓丧，终归灭亡。

这几个历史人物是身居帝王之位的万历皇帝朱翊钧，铁腕首辅张居正，一代清官海瑞，著名将领戚继光，继任首辅申时行，名士李贽。他们都是时代的宠儿，堪称各自领域的杰出人士。我记得曾有人批判中国历史是帝王将相的历史，是少数人的历史。有人崇尚小人物的历史观。

这正是无奈和可悲之处。在君主专制时代，普通老百姓生活极其封闭，且固定。世代偏居一隅，甚至与世隔绝。费孝通在《乡土中国》中曾仔细考究乡土社会的生活方式。数千年的农业时代，加上历朝都是凭借儒家礼法治国，最底层的乡村全靠礼法自治。个体全凭道德克己。农业的最大特点是定居一隅，诺大的国度流动性极低。定居带来生活方式世代相袭，礼法道德约束个性自由发展。民智未开是普遍状态。因此，大家的生活都是程式化的世代相袭。就如小说戏剧一样，矛盾冲突成就故事。波澜不惊如死水的乡土社会何来冲突，更无历史。

时代选择了你，你当成就时代。万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽，他们都是被选中的人。在数以千万计的人群中，他们是幸运的。他们有了开太平、创盛世的机会。可惜，他们也是可悲的。被时代所累，被这个朝代的痼疾所累，终无有所成。

非他们不愿意。他们或曾作誓死一搏，或企望借委婉回旋、留有余地的手腕居中捭阖，或曾抱有效忠于帝王、谋福祉于百姓的宏图大志，或撰万言以望感化世人。但是，怎奈体制积习难改，官僚系统贪污腐败成风，国家运作系统落后僵化，这所有都成了压死骆驼的稻草，让这个庞然大物轰然倒塌。

明朝从开国起便废除宰相，以文官掌权立国。文官侍宠生傲，压制武官。兵士将领往往由莽夫所任，缺谋少断。戚继光算是众多地位卑微的将领中的佼佼者。曾凭借一己之力将落后、低效的军队打造成一只纪律严明、战术素养高超的队伍。读书笔记也正是凭借着戚继光的这支“戚家军”才将不断在沿海一带扰民生事的倭寇驱逐出境，更巩固了北方边防以防外敌入侵。怎奈一人之力终归有限，尤其是在这样一个病入骨髓的朝代，戚继光的战略计划也处处受阻，才能无法施展。以致努尔哈赤所率满族一部终予明朝致命一击，成为满清刀下亡魂。

当然，军事系统的落后只是明朝众多疮疤之一处。尚有文官系统的腐化堕落、税收制度的僵化低效、府兵卫所制度的沿袭刻板……

“管理我们这个庞大帝国的秘诀是不能依靠法律或权力去管制和惩罚，而是劝导人们，青年人要尊敬老年人，女人要服从男人，文盲要追随读书识字的人。”这是明朝立国之本的刻画。

并不是说道德不重要。作者黄仁宇也有澄清：“《万历十五年》指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是说道德的观点应当远大。凡能先用法律及技术解决的问题，不要先扯上了一个道德问题。道德是一切意义的根源，不能分割，也不便妥协，如果道德上的争执持久不能解决，双方的距离越来越远，则迟早必导致战争。今日全世界出于原子武器的威胁下，我们讲学不得不特别谨慎”。

万历十五年，非皇室和精英不愿励精图治，全赖身不由己。作者：呦呦

读《一生的学习》有感

爱让我们自由

--读《一生的学习》有感

从事早期教育近三年，常常有家长问我，我们的孩子可以在课程中学习到什么呢？我的回答除了解释课程的益处之外，也会对家长说："我们更重要的是培养孩子的学习能力。"学习能力促使我们在这一生中不断的学习知识、积累经验，提升自己的专业能力，让我们拥有谋生的能力。可是，我们保持对专业知识的、谋生手段的持续学习就够了吗？读了《一生的学习》让我终于听到来自内心的声音。

我们这一生最重要的学习是让我们的内心充满爱。有了爱，我们就获得了自由、和谐、有爱。爱是我们追求的目标吗？如果我们把它当成追求的目标，我们发现不了爱，只有当冲突、背叛、对立停止时，爱才会出现。

爱最大的敌人就是我们的想法。当我的爱人回家后忽略了我，选择了玩手机、看电视，我的脑子里自然流露出的想法是"他为什么从不考虑我的感受，只做自己喜欢的事？自私的家伙！"在这样的时候，我没有办法对他产生爱；当我的孩子把玩具扔到地上发泄情绪，并拒绝收拾时，我的想法立即钻进了脑子"真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！"在这样的时候，我没有办法对他产生爱。所有的这些想法，都让我想要争执、逃避、对立。还好，想法之后，还有我的感受。静下心来，观察自己的感受，倾听对方，当我从心里理解了对方的时候，爱就产生了。

心中有了爱，可是不会表达，对方也感受不到。当我的爱人身体欠佳，我想要关心他时，我到嘴边的话却变成了"你怎么就不能好好照顾自己的身体呢？",当我的孩子在玩闹时摔倒，我的关心又变成了"你就不能好好走路吗？",当我想把这些话冲口而出时，我想我需要静下来，深呼吸，听听我心里的感受。我看到我的爱人生病，我很担心他，我希望他可以好好照顾自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩闹的时候小心一些，如果我把我的感受告诉对方，如果我这样说："亲爱的，看到你生病，我很担心你，因为我希望你可以好好照顾自己"."宝贝，看到你摔倒，妈妈很心疼。"爱的语言自然而生，对方也能感受到我们的爱了，发自内心的爱。

人的一生可以很长，也可以很短，在有限的时间里做一个内心有爱的人，爱就是当下，爱就是行动。没有冲突、对立、伤害时，爱就产生了。没有什么比爱和陪伴更重要的了，就从此刻开始，好好爱身边人。

——·END·——

优秀读后感：读《一生》有感

一世浮尘，一生烟雨。随生命的逝去而随之飘落，这一辈子的喜、怒、哀、乐，却只得随心灵一同陨落，那干枯的心曾极力的诉说。但无人能懂，无人能安抚那痛苦的心。

人生一世，也许只有在生命凋零或接近凋零的时候，才能明白这一生最主要的是什么吧！有人极力去追求金钱、名誉，而有人却极力去追求自由，拥有金钱的人，不一定真正快乐，有乐趣的人也不一定拥有金钱，但他们各自乐衷于此，是天性之别？但又怎么有人为此郁郁而终？

动物在政治中是被定为没有思想的东西，有思想的只有人类。我们以其博爱的胸怀也为了弥补前辈们犯下的过错：统计生物的种类和数量，对其中的弱势群体给与广泛的关注、爱抚，把他们接出原始的被污染的家乡，放入人类臆造的天堂般的牢房，每日让无数的人与之欢乐，除了自由、衣、食、住、行。样样皆全，真可谓是富翁级，但是它真的自由吗？

它老了，背对所有来和它玩儿的人，人们扔它的石子，他不在拾了，人们粘它的泡泡糖，它也不再从身上拿下了，人们的兴趣被大大减损，它也将自己推向了黑暗的深渊。在子午时刻，人们都走了，只有它自己时，它所思索的一生是什么？它所回忆的一生又是什么？最占据它那心灵的恐怕是那由银变黄的栅栏吧！我们说我们有思想，却怎么没有察觉它那天性的变化？我们说它没思想它却为什么做出如此理智的事？也许，许多时真的是我们自身太过强大了吧！不，不是强大，是渺小，对！我们渺小到无法主宰自然，那和蔼的表情，更无法给予生气的她消气的良药，我们只是自以为伟大，自以为自己在努力地做着有用功。对，这的确是有用功，但是，没有看透病根在何处，做再多有用功又有什么用？

我们帮助动物中的弱势群体并没有错，错的只是我们没有看到本质罢了。如果真想拯救动物界，拯救自然界，拯救我们人类自己，那就还动物们一个天然的家，让它们像它们的祖先那样生活，那样即使是贫民，它们也会快乐，因为它们不会向人一样被金钱迷住双眼（在黑暗中四处乱撞，当腰包鼓了，也头破血流了）．它们才是现在地球上仅存的纯洁！

一世浮尘，一生烟雨，随生命的逝去而随之飘落，它们走了，就留那事迹千人传唱，万人诉说吧！

也许它们的确没有思想！

读《林肯这一生》有感

,使得中国从贫穷落后,,受人欺诈的半封建半殖民地社会转变成人民当家作主的社会主义国家.因此,美国这

一超级大国,这和那些伟大人物的作用是分不开的.

林肯诞生于美国肯塔基州霍詹维尔城附近一栋简陋的小木屋里.其祖上是英格兰移民,林肯的父亲托马斯*林

肯是勤劳质朴的扩荒者,靠做木工与垦荒种地为生.母亲在他9岁时去世,后来的继母对他影响很大.林肯的父

亲没有念过书,他也反对自己的孩子进学校读书,开明的继母还是让他上了学,但总的来说,他所得到的知识全

凭自学.林肯当过农场雇工,也在渡船上当过帮手,青年时的林肯对政界充满了兴趣.每当他看到广告牌上的黑

人奴隶标价让其特别愤怒,并默默地许下心愿尽他的能力废除奴隶制.

1832年,林肯发表文章,宣布跨入政界.1836年,林肯被选为州议员.1856年,林肯参加了共和党,并很快成为了

共和党的领袖.1860年,林肯正式当选为美国总统.在我看来,林肯这一生所做的最杰出的事情就是签署了解放

宣言,使黑人们得到了自由,在南北战争中,林肯收到了大量侮辱性的恐吓信件和漫画,面对这些,林肯并没有

被吓倒,他在给一些官员的信中说,决不能容许奴隶制进一步扩展.如此坚决,丝毫没有畏惧,在这期间,林肯总

统还冒着生命的危险到一些州去发表演说,在用人方面,林肯也是用尽了心思,这些都促使了北方最后的胜利.

内战结束后,林肯他并没有对南部所犯的罪恶给予应有的惩罚,而是提倡以温和,亲善的和平政策来对待南部

的重建工作,然而他所做的这些还是避免不了他遇刺的结局.1865年4月14日,这一天是耶稣的殉难日.当晚,在

剧院看演出是,林肯被子弹击中后脑.

林肯逝世后,几乎所有的都市和村镇都响起了哀鸣的钟声,到处都是挂满黑沙的饰物.我觉得,林肯他为人温文

尔雅,但温中带有可怕的刚强,有如钢针一样的坚硬,把林肯一生的经历愈是详细地加以追究,就愈是觉得他的

伟大.英才天纵,非言语文字所能完全诠释.

相信《读后感大全:看似自由，却身不由己——读《一生》有感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读借我一生有感专题，希望您能喜欢！