《为心灵解压》读后感。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《为心灵解压》读后感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《为心灵解压》读后感
工作之余，我拜读了傅宏老师的为心灵解压一书，文中的很多话语给了我醍醐灌顶的功效，让我又一次对山重水复疑无路，柳暗花明又一村有了新的注解。
一、心理调节篇
压力在现代生活中广泛存在，它是教师生活中的一个事实。既然压力无法回避，我们就必须直面压力，学会与压力和谐共处。很多时候，只要换个角度去思考问题，你会发现，你的生活还在继续，但你会感觉轻松了很多。面对生活中的种种挫折和冲突，我们应该学会努力接受现实，在可能的情况下去改变这种情况，在不可能时则去接受这样的现实，并与之和谐共处。
发泄时就要发泄，最好是在自己最尊敬、最信赖的人面前敞开心扉说出来。推心置腹的交谈虽然不能改变自己的处境，但却可以起到净化心理的作用。看中自己价值的人，不会被别人的情绪所牵引，不因别人的喜欢而有价值，所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命体，没有人能代替你的感觉，替代你的生命体验。
不要试图讨好多有的人，无须对别人的要求有求必应，不要总是尽力满足别人的需求而忽略甚至委屈自己。在他人的要求、需要、压力和批评面前，要学会坚持自己的立场。真正的自信是像泉水一样，从自我肯定的深岩中渗出来的。学会做自己，做最好的自己，最终也会赢得他人的尊重。
二、师生关系篇
每位老师都懂得亲其师，信其道的道理，彼此间的态度和价值观越相似的人，相互之间的吸引力就越大。自己人效应一经形成，人与人之间的摩擦事件和心理冲突会大大减少，会更容易建立良好的人际关系。美国总统林肯曾经引用过一句古老格言：一滴蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇，人心也是如此。
当学着做学生的自己人的同时，我们也不要忘了自己是教师，要保持一定的原则和底线，不能和学生亲密无间，更不能放弃自己的原则被学生牵着鼻子走。人更喜欢那些对自己的喜欢不断增加的人，人最喜欢那些原来否定自己，后来肯定自己的人，永远记住别人对你的好，迅速忘记你给别人的好处，勇敢地承担责任，主动地承认错误。
苏霍姆林斯基说过：唤起人实行自我教育，乃是一种真正的教育。塞里格曼指出，消极的行为事件或结果本身并不一定导致无助感，只有当这种事件或结果被个体知觉为自己难以控制和改变时，才会产生无助感。(观后感 www.guanhougan.net) 专注于你正在做的事情，尝试体味一种执着，一种宁静。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。教师对学生的要求，首先自己得做到，这是让学生信服、尊重的前提。教育是一群不完美的人带领着另一群不完美的人，走向完美的过程，遗憾是难免的，遗憾过后有成长。
三、家庭关系篇
任何角色都会被期待表现出某些特定的行为或特质，称为角色期待。但当我们只从角色去定义人的时候，我们看到的只是角色，只是我们在某种情境下的身份，触不到角色背后的人。我们关注的只是那些符号，而不是人本身。我们首先从人的角度而不是角色的角度去定义一个人。
四、事业成就篇
教学有法，教无定法一度让有些教师无所适从，找不到努力的方向。拥有共同的气场，在这个气场里，受众就想共鸣音叉，大家一起歌唱舞蹈，有的甚至心甘情愿地献出财产甚至生命。如果教师拥有强大的气场，使学生学而不厌，乐以忘倦，不知一节课之将终，自然是功德无量。
紧张是人们从事某些活动时由于心理负担而造成的一种情绪变化。克服这种心理障碍的最佳方法之一，就是积极地参与到使自己紧张的各种活动之中，使自己逐渐适应这种活动氛围，减轻心理压力。虽然教师被冠以各种光环，但也是活生生的人，在遭遇不公正或体验到伤害时，也会产生各种紧张体验：恐惧、焦虑、愤怒、敌意、沮丧、无望感等。那些对别人有着宽容心态的人，不仅具有良好的品性，而且有着更为健康的心理。每个人都是我们自身知识的专家，我们可以通过掌握的信息去推论自己或他人的人格特质。人们会采用一些心理防御机制来保护自己免于恐惧和焦虑，处理他们害怕去面对的感觉。外界或许愿意让我满意，或许不愿让我满意，这是别人的选择，我无法左右别人。
我们对自己的内心越了解，最自己的欲望和恐惧越了解，就越不受他们的控制。无论外在的处境如何，我是我生活的主人，我为我现在的生活负责，我决定原谅生活对我所做的一切，这是我的自由选择。费雷德运用了一个心理原理：装作拥有某种乐观的心情，往往能帮助人们真的获得这种快乐的感觉。人生在世，短短几十年，不论你叱咤政坛、扬帆商海，还是耕耘农田、教书育人，适当的定位，总能找到成就感。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。放弃是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。自我现实需要的满足就像一捧心理健康的甘露，丝丝滋润你的心田。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。我们要想真正达成心理健康的境界，尚需化作行动和假以时日的不懈练习。
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《用心灵赢得心灵》读书笔记
最近利用一些时间拜读了李镇西老师的《用心灵赢得心灵》，李镇西老师从教26年，为更加民主德中国培养现代公民，是他的理想；做一个有激情爱思考德教育者，是他的追求；走进学生的心灵，做他们真诚的朋友，是他的荣耀。所以他一边思考一边写作，这本《用心灵赢得心灵》是李镇西老师的教育讲演录，书中李镇西老师主要阐述了教育从爱心走向民主；生命与使命同行；如何教出好孩子？；情感思想智慧；等七个方面的观点。这些观点和看法使我收到了新的教育，给了我新的启迪和智慧，使我在今后的教育工作中就如何做一名更好的老师又多了一个指路灯。
爱学生很多老师都能做到，他们的爱也都是真诚的爱。但李镇西老师认为爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界，即使是真诚的爱心，也可能有两个导向，或导向民主或导向专制。只有民主的爱才是对学生有利的爱。因为民主教育的核心是尊重，当然与此同时也要教会学生尊重他人，教会学生尊重他人特别重要，因为尊重是双向的。他认为民主教育有八个特征。其中让我感受颇深的是第三个特征追求自由。当然这儿的自由不是说一味的在实际教学中放纵学生的纪律。过去的一年和这个学期，我都有执教一年级的任务。众所周知，一年级的孩子对纪律的概念还是很模糊的，上课随意讲话，坐姿懒散，有的甚至还会随心所欲地做自己想做的事情。一开始我很头痛，一方面想着不能让他们因为老师的批评指责而减少对英语的学习兴趣，另一方面也考虑不能因为过分体现民主自由而导致他们无法在英语课上养成良好的学习习惯。在之后的工作中，就这个问题我请教了一些有经验的教师，也得到了一些启发。对于低年级的孩子，我们作为教师，首先要转变观念，给自己作出一个准确的定位。我们不应该把自己看成高高在上的权威，而应该放下架子学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感去热爱。想一想如果我是这些孩子，我喜欢怎样的课堂，老师用什么样的方式传授知识我更能接受；如果我做了错事，老师用什么话语教导我，我会更受用。在进行了这样的思考后，我会在上课一开始和孩子们说明，这节英语课我们会做怎样的活动玩哪些游戏，但这样的前提是大家都要保持好的纪律性，并对上一节课表现好的孩子们做出表扬，也会对上课积极发言的孩子进行鼓励。久而久之，我的课堂不再吵吵囔囔，孩子们在需要认真听讲的时候认真学习，在需要热情参与积极发言的时候大胆作答，我觉得这样的环境就是师生之间相互的尊重，也是老师给予学生的民主自由，这儿的自由更多的是指一种精神自由，给学生独立思考的一个空间、环境、氛围。因此，教育过程绝不仅仅是一种技巧的施展，或是一种强制的规则，而应该充满人情味，教育的每个环节都应该充满理解和尊重，都应该体现出民主与平等的现代意识。
在这本书的七个内容里面，李镇西老师也多次提到了班主任工作的艺术和方法。这些内容总结起来离不开情感思想和智慧。当然，我想这几个词不仅是对于班主任，也是对于全体教师的法宝。情感是指教师对职业、对孩子的爱。思想是指一位老师的思想要有一定的高度，要站在人类精神的高度俯瞰每一节课、每一个学生。智慧，所谓的教育智慧有两个特征，一个是机智，一个是个性。李老师教育我们，教育的智慧要从科研当中来，要带着一种研究的目光对待我们的教学工作。要多和有个性的同学谈心，要从工作中积累教育智慧。这个学期任教的五年级中，有一个比较特殊的学生，他父母离异，本来是外公监督他的学习，但最近由于外婆身体不好他成了一个无人看管的孩子学习一落千丈，连最基本的作业也还是不做了。一开始我很生气，每次知道他不做作业，我就让他抄，但抄完以后依旧老样子，一点用都没有。后来我告诉了班主任，和这个孩子的妈妈也做了一些交流，觉得每一个问题学生都是很多因素造成的，孩子也是受害者，这样一想也觉得他很可怜，就花了些时间心平气的和他聊了一下，让他觉得老师没有放弃他，他对自己也要有信心，后来再上英语课，发现他开始做笔记了，作业也开始完成了，这些都是可喜的进步不是嘛。虽然这些并不是都归功于我和他的谈心，但是师生之间的交流却一定是解决问题的方法之一。
李镇西老师的这些观点和做法对于我来说是新颖的、独到的，为我今后的工作指明了方法，使我有了很大的收获。我会在工作中总结、反思、积累，争取做一个有情感、有思想、有智慧的更好的老师。
《走进孩子的心灵》读后感
《走进孩子的心灵》读后感
《走进孩子的心灵》书中收录了百余篇典型教育案例，按“个性天空”、“心灵交融”、“成长烦恼”、“ 家校沟通”、“绵绵爱心”、“情感风铃”、“宽容理解”、“无声的艺术 ”分类，字里行间表现出班主任们强烈的进取心和不倦的创新精神，充分体现了他们的聪明才智。是编者多年的教育工作和班主任工作经验的丰厚积淀。
此书文字清新易懂，极具可读性。法国伟大的作家沃夫纳格说，伟大的思想来自心灵。能达到最高境界的是心灵，而不是智慧。每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。只有走进学生的心灵世界，了解学生，理解学生、关爱学生，和学生一起成长，和学生有了共同的话题，共同的心声，学生才能主动地与你交流，喜欢你的课。
“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”这句话给了我深深的启迪。人们常说，给孩子讲一大堆道理，还不如实实在在做一件有意义的事。班级里有一个问题学生，他厌学，和同学吵架时，用脚踩同学的头，曾经几次想跳楼……开学接手这个班级，先从观察他的一举一动开始，有时他上课要去踩旁边同学的脚，回家作业交不上来，做题错题连篇……于是常常课后找他聊聊天，问问他最近有什么开心的事情，什么不开心的事情，开始时他有戒心，他会说：“没有什么啊，你问这些做什么？”后来看到其余的同学可以和老师像朋友一样聊天时，他的戒心慢慢的放松了，也可以聊一些自己的事情。
还有一次上课时他走神了，下课后我问他是不是有心事，他很惊讶，想知道为什么，我说你是老师的好朋友，老师怎么会看不出来呢？从关心他的日常生活到关心他的学习。他一天一天的变化着，能熟练地背诵课文，默写全对，错题也少很多……尽管有时还会犯错，但是他知道老师在关心他，他不会像以前那样做出极端的事情。曾有人说过：孩子是一本书，从童年到少年，从少年到青年，我们在读，但要真正去读懂他，是多么不容易啊！走进孩子的心灵，成为孩子的朋友，不仅让孩子感受到他的生活是阳光灿烂，也让我学到了更多的知识，永葆一颗年轻的心。
“我懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”这也一直是我对自己的要求，而事实证明：种瓜得瓜，种豆得豆，种爱得爱！的确是这样，走进孩子的心灵，与孩子共同成长是辛苦的、劳累的、艰难的，但却又是充实的、快乐的、幸福的。
心灵是智慧的发源地，是人类的灵魂所在，而孩子的心灵，是一方奇妙的净土，只有在他们幼小的心灵里播下健康、美好、快乐的种子，他们才可能健康、快乐地成长。
《妈妈的心灵课》读后感
《妈妈的心灵课》读后感
文／丁美玲
《妈妈的心灵课》一书写到这里，已经开始把视角从单纯的母婴关系转移，逐渐的过渡到幼儿和世界的联系，幼儿如何与父亲联结，以及母亲与幼儿之间的关系上。
当一个婴儿成长到幼儿阶段时，我们便可以清晰的感觉到婴儿已经不是只需要照顾与情感呵护就可以长得很好的家伙。幼儿已经开始用他们自己的方式与周围的世界互动，并开始融入这个世界。这里已经提到游戏对于幼儿心理发展与人生建构的重要作用，幼儿是通过游戏来丰富自己的能力，来预演未来的人生。我们可以通过一个幼儿玩游戏是能力，去认识这个幼儿，得知他内心的丰富程度，以及他现在正在经历些什么。
接下来，孩子真正的进入到了家庭的生活中。而不只是只有母婴关系，父亲的作用也要开始表现出来。“父亲可以充实孩子生命的方式太多了，几乎不可能尽数。比如，当孩子注视父亲时，至少有一部分是根据自己所看到的或是以为自己看到的来塑造理想的父亲形象。
当父亲逐渐透露早出晚归的工作性质时，孩子也会觉得仿佛有个崭新的世界向他展开。”其实父亲在幼儿的成长中有着非常重要的作用，他是引领孩子认识除了家庭之外更广阔的世界的重要人物。我的感觉是父亲是一个孩子认识家庭以外的世界的过渡性客体。
同时，孩子也可以籍由父亲来投注自己更多样化的情感，这情感可能是恨，可能是愤怒，也可能是其它的情感。
父亲在家庭中的存在，价值不仅仅是对孩子的，还有很重要的一部分是对母亲的支持。“我想说的第一点是，父亲需要在家，他在家能让母亲身体健康、心灵快乐。小孩子对父母之间的关系其实是非常敏感的。或许该这么说，家庭生活幸福美满，最先有体会的人会是小孩，他会因此变得更轻松、更满足，也更容易养育，他是以此来表达他的感激的。”
这和我的一个观点不谋而合，母亲的心情好，孩子成长得也就好。要想让母亲的心情好，那么父亲就要多做些让母亲心情好的事情。其实，一个家庭里父亲的功能如果非常健全，那么这个家庭将会是一个很强壮的家庭。
我还很喜欢这里面的另一句话“父亲可以为小孩做的最重要的事情就是好好的活着，而且是在孩子幼年时期持续的活着。不过人们很容易忽略这个简单举动的价值。孩子把父亲偶像化是很自然的事，真的跟父亲一起生活，认识他们的为人，甚至将他们找出来，则是十分有价值的经验。”父亲好好的活着，不仅仅是生理上的活着，更重要的是一个充满了活力的活着，一个可以充当精神领袖的样子活着。这个精神领袖不需要有多高的地位，多么多的金钱，要有的是对生命的渴望与敬畏。
那如果想要父亲发挥出他的强大功能，母亲们就要学会引导父亲一起照顾孩子。在孩子刚出生时，或者再大一些时，母亲们大都希望父亲能够在照顾孩子上做些什么，可是同时又抱怨着父亲什么也不做。其实，父亲往往很难直接进入到照顾孩子的角色中，他们需要母亲的引导。
特别是在最初的时候，他们的动作常常会让母亲们觉得真的是一个超级新手，无法让人信任。即使如此，母亲们也不要忘记鼓励父亲们的参与行为，这才会更多的激发他们自己也很难觉察的父爱之心。否则，最初照顾孩子的挫折感，会让他们接下来更加无所适从，只能当一个旁观者了。
我喜欢这几章里对父亲的价值的描述，让我从另一个角度认识到了一个男人在家庭中的重大作用，男人在家里就是阳性力量的象征，充满了生的意义。
接下来，温尼科特谈到母亲与孩子之间的一些矛盾关系。比如，母亲对待事情的标准和孩子对待事情的标准，最初就是不一致的。（我认为这里的母亲可以扩展为父母两人的概念上，因为这些事情不仅仅会发生在母亲的身上，也会在父亲的身上发生。）
父母为何要坚持某一做法，其实有很大一部分和这一做法是否是最好的无关，而和父母这个身份有关。我们如何可以确定自己的那个想法就是最好的呢？这背后隐藏了一个心愿，父母只是希望孩子按照自己的心意来做。如此，父母才能确定孩子是生活在自己的世界里的。
然而，幼儿的生活，或者说人的生活，最终是要迈向独立的，这种独立便意味着分离，特别是和父母的分离。父母是世界上最能牵动自己的心的人，从父母的世界里走出来，才能进入真正的自由。人们常常形容，自由是无拘无束，多么贴切的一个词。是啊，真正拘束了我们人生的是什么？是经济，是地位，是身体上的疾病吗？都不是，是我们的感受，是我们早年的经验。早年，我们经验到了什么，那些我们都已经不记得的事情与感受，才真正影响了我们人生体验。
这人生的体验，从最初我们对这个世界的幻想，到从母亲那里得来的回应，再到迈步走向家之外时的感受，再到我们对这个世界的再次认识，我想人生可能就是这样的一个循环。归根到底，一切都是为了自由！
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