遭遇美国教育读后感
《遭遇美国教育》读后感。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。优秀的读书笔记有哪些特点呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《遭遇美国教育》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《遭遇美国教育》读后感
读了高钢写的《遭遇美国教育》，我深刻体会到了我国教育与美国教育的差别，也毫无保留的说我国教育确实存在一定的缺陷。在美国，无论是小学教育还是中学教育，其方式都与我国截然不同。
比如说：在美国，教师并没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，而是想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，而是煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。而在中国，老师却要求学生完成他们布置的沉重而繁多的作业，如何去死记硬背知识点以及如何在考试中拿高分。在美国，学生在小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用计算机和缩微胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。而在中国，学生就只学会了如何去死记硬背和如何在考试中拿得较高的分数。
在我国，学校教师的年终考核是以成绩而论，虽然期间也有了其他方面的色彩，比如班级文化成绩等，但依然郑重声明，成绩占大部分比例。政策如此，教师就不得不想方设法去管学生要成绩，有时候真的想大胆尝试一下，把课堂大胆放手给孩子们，让他们发挥兴趣，大胆尝试。但又怕万一失败，一切都会毁于一旦。于是，又开始按部就班的啃课本。
出现这种现状是有原因的，我国有史以来一直是推行应试教育，虽然现在中国的教育方针有所改善，从应试教育往素质教育转变，但是根据我国的国情，素质教育想要取代应试教育，还是需要一定的时间，在我国，现在还没有一个比高考更合适的选拔的教育机制，所以虽然高考大家都觉得不是一个好的方式，却依然存在。那么教育就没有办法完全脱离应试教育，因为有分数的要求，就离不开考试。
美国教育虽好，但我国国情告诉我们我们不能完全取之，我们可以取其精华，去其糟粕，建立一种新的教育制度，既可以让学生有充分的空间发挥他们的创造能力，又能加强他们认识到道德观念的重要性。当然这不是随便说说就能改变的，而且还需要时间，需要每一位教育者投入更多的精力与汗水。
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教师读书笔记《外国教育史》
巴茨在《教育文化史》一书中说：研究教育史，就其本身而言，是不能解决目前的实际问题的;但它使我们更为聪明地解决目前的实际问题。这是因为研究教育史可以帮助我们看出目前的重要问题是什么，这些重要问题是怎样出现的，过去曾怎样解决的，过去解决的办法能否用来解决目前的问题。的确，毫不夸张地说，今天我们面临的重大教育问题，几乎都无法与教育史截然分开。举例来说，我国当前提倡的素质教育理论决非空穴来风，它实际上与二千多年来人们所追求的和谐发展和全面发展教育是一脉相承的。翻开教育史著作，我们可以找出和谐发展和全面发展教育思想的线索。该理论最早由古希腊思想家提出，后由人文主义教育家继承和发扬，再由欧文奠定理论基础，最终由马克思发扬光大。再如，关于传授知识和发展能力的关系问题，几百年前就开始了形式教育和实质教育的争论，洛克、赫尔巴特、斯宾塞等大思想家、教育家都曾参与这场争论，争论双方各执一端，难有定论。其实，我们在当前的教育现实中也会遇到类似的问题，究竟两者孰轻孰重，孰先孰后，孰优孰劣，孰对孰错，完全可以从教育史中寻找答案。古为今用，洋为中用、鉴古知今、往事不忘，今日之师、以史为鉴，可知兴替、读史使人明智，这些古今中外的格言和警句是对历史学科的肯定，也是对教育史学科的肯定。只要人类存在教育，只要教育科学具有存在的价值，那么教育史的存在就是必需的。
朱永新说过：人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。 翻开《外国教育史》，我们可以接触到终生致力于幼儿教育研究的意大利女教育家蒙台梭利，首次运用马克思主义观点写成教育专著的克鲁普斯卡娅、提倡集体教育的马卡连柯、提出以高难度、高速度进行教学的赞科夫、写出《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等名著的苏霍姆林斯基等等;翻开《外国教育史》，我们还可以接触到现代西方的一些教育思想新流派，如：要素主义、永恒主义、新托马斯主义、改造主义、存在主义、分析主义、结构主义等，与这些大师对话、与这些现代的思想流派对话，可以丰富我们的教育思想，指导我们的教育教学实践。
一、杜威教育无痕
杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育学家，一生从事教育活动和哲学、心理学与教育理论的著述活动，对美国乃至世界现代教育的发展起有重要的作用。他被美国人称为 创立美国教育学的首要人物。他所撰写的《民本主义与教育》被西方资产阶级教育家视为与柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》有同等地位。他一生提出了很多教育主张，如：儿童中心主义从做中学等教育原则，他认为教育的本质是：教育即生长教育即生活教育即经验的继续不断的改变。其中有一个观点让我记忆特别深刻，他在《民本主义与教育》一书中写道：教师与学生两方面愈不觉得一方面是在那里教，一方面是在那里受教，那么所得的结果愈好，这句话一开始就吸引了我，反复读了几遍，觉得很有道理。暑假有次听陈主任的讲座，陈主任最后说：教育的最高境界就是教育无痕。当时我就立即想到杜威的这句话，教育无痕，不正是杜威这个观点的精练概括吗?
我相信，教育是建基于人类本能活动之上的一种社会活动。这样说不仅不会破坏教育的神圣，而且恰恰言说了教育的本质属性。当教育被狭隘化为一种专门职业，被置于有目的有意义有组织的逻辑拘囿时，它的很多意义已经消遁无形了。教育无痕是一种境界，一种超越再超越的化人润物的无形大象。联想到现在的孩子在制度化的教育框束中的战战兢兢惟惟诺诺诚惶诚恐，大言无声的无痕教育多么让孩子们翘首以盼。
我相信，教育是一种生活，在现代社会更是如此。因此，教育的丰富性只有靠生活才能展得开说得明。离开生活的教育是驯养，除了造就不会生活的木偶外不会有其他收获;离开生活说教育，除了教条以外不会有更多其他内容。当我们以生活来诠释教育，教育知识才具有人性，才具备灵性，才拥有亲和力和趣味性。
我相信，教育是沟通的函数，而沟通是建立在相互理解和对人性的信任基础之上的。因此，教育不是一方对另一方的压服，不是教育者对受教育者的驯化，教育是平等交流基础上的相互影响。有了充分的沟通，才会有教育的创造、教育的快乐、教育的享受与富足，以及教育者与受教育者的共同发展。
我相信，教育是培养人的而不是制造社会标准件的，教育是张扬个性、培育个性、保护个性的方法而不是抑制个性、抹杀个性、消解个性的手段。成功的教育一定是个性的教育，成功的教育一定是理解个性尊重个性的教育。尊重个性的教育不仅需要欣赏和悦纳，更需要宽恕和包容宽恕个性发展中的失误和错误，同样也要包容个性发展中的缺点和不足。
我相信，溶融于生活中的无痕教育之若拙大巧将在生命历程中刻下深深的印痕，对教育者如此，对受教育者也如此。
说到这，我不仅又想起杜威的另一个教育观点：教育无目的。他在《民本主义与教育》一书中指出：教育本身并无目的，只是人，即家长和教师等才有目的。而我们平时总说：教育是一种有目的有计划有组织的活动。我突然感到迷惑：到底纯教育的本身有没有目的呢?
中国教育史主要内容
《中国教育史》编者孙培青、杜成宪。作为一本教育史入门书，本书编排规范，时间线索清晰。从原始社会学校萌芽说起，到夏商西周，西周的“学在官府”和六艺教育，春秋时期私学的兴起，战国时期百家争鸣局面的出现，秦朝君主专制与汉初“无为”到“有为”政治制度下的教育状况，魏晋玄学教育思潮和南北朝时期官学的发展，隋唐科举制度的建立、发展与演变，宋辽金元时期书院的兴起和蒙学教育的发展，明朝的中央官学和文化专制，清朝科举制度的衰落和早期启蒙教育思想的萌芽，鸦片战争后教会学校的兴办和西方教育观念的引入，洋务运动时期“中体西用”的演变，维新时期改良派的教育主张、留学教育的勃兴以及资产阶级革命派的教育思想，民国初民主科学思想影响下的教育以及封建教育的回潮，新文化运动时期各种教育思潮和运动的出现——平民教育、工读主义、职业教育、科学教育和国家主义教育思潮，20世纪20年代引进的西方各种教学方法，国民政府时期的教育直到新民主主义教育和共产党领导下的革命根据地教育。从古至今，一脉相承。
时代不同，社会文化不同，教育思想也不同。本书涵盖了各阶段有代表性的教育家、流派的主要思想。春秋战国时期孔丘的儒学思想；孟轲的“性善论”、荀况的“性恶论”；以韩非为代表的法家“以法为教”、“以吏为师”的教育思想；秦汉时期董仲舒和王充的人性和教育作用思想；南北朝时期颜之推的士大夫教育及其《颜氏家训》；隋唐时期韩愈的“性三品说”及其《师说》里的师道观；宋元时期朱熹的“明天理、灭人欲”和“朱子读书法”；明代王守仁的“致良知”与儿童教育论；早期启蒙教育思想家（清初至鸦片战争前）黄宗羲“公其非是于学校”（即提倡学生在学校议论国政），以及同时期颜元“实德实才”的教育目标；近代张之洞的“中体西用”教育思想；康有为的《大同书》及其教育理想；梁启超的“开民智”、“伸民权”的教育作用及培养“新民”的教育目的；严复的“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”和“体用一致”的文化教育观；民国初蔡元培“五育并举”的教育方针和教育独立思想及其改革北京大学的教育实践；现代教育家杨贤江的马克思主义教育理论和“全人生指导”的青年教育思想；黄炎培的职业教育思想，晏阳初的乡村教育试验——“四大教育”与“三大方式”、“化农民”与“农民化”；梁漱溟的乡村建设和乡村教育理论；陶行知的“生活教育”思想体系；陈鹤琴的“活教育”思想体系。内容详尽，史料充分。
阅读此书时深陷其中，然一遍而过，终因未深究其内容，待掩卷而思时，很多细节已然忘记，而有些内容却久久盘旋于脑海，挥之不去。
《外国教育通史》第五卷读后感1500字
《外国教育通史》第五卷读后感1500字：
首先，这一卷中印象最深的是一个数字：99.3%。这是1920年，日本大正时期6年制小学义务教育的入学率，这一数字给我极大震撼。随即，我登录了教育部官网，查询了我国小学入学率统计，99.3%，这是我国2006年小学学龄儿童的入学率。根据《中国教育年鉴1949—1981》（《中国教育年鉴》编辑部.中国教育年鉴，长沙：湖南教育出版社，1984。）“普及小学教育的进程及其成就”一章记载：“学龄儿童入学率，1949年为20%左右，1952年上升为49.2%，提高了1倍多，超过了国民党统治时期最高的水平(最高为抗日战争前的40%)”当然，这其中肯定会有统计方式等方面的差异，但仅就数字而言，赶上日本相同的数字的儿童入学率，我们用了近90年。
这同时，我阅读了《现代社会学》（吴增基.现代社会学，上海：上海人民出版社，2005.），其中谈到“在一定的社会形态中，社会的基本要素包括了自然环境、人口因素、经济因素、政治因素以及思想文化因素等五大类基本要素”。人口因素中，“人口的智能是社会各种人口受教育的结果，它可以用各种教育的普及程度来表示。人口的智能对于社会发展具有重要的影响”。十年树木百年树人，这近一个世纪的教育差距，表现在人口智能和社会发展上，我们如何能够没有差距呢。
其次，本卷让我思考最多的，是以杜威为代表的进步主义教育理论和实践运动。这一理论和实践是“以儿童为中心”的教育改革，与“以教师为中心”的传统教育理论和实践形成鲜明对比。事实上，这样的教育理论早已有之，卢梭的自然主义教育便是典型代表。进步主义教育运动引发我的思考在于：
第一，当一种理论或运动被冠以“进步”时，它带有着明显的鼓动性。似乎如果我们不能参与其中，不啧啧称道，身体力行，便会被扣上“保守”的大帽子。而这，往往是一般人不愿承受的。但是，这种鼓动性直接引发的却往往是缺乏理性和慎重思考冲动和冒进，其结果又往往是与理想相距甚远，甚至会给社会带来一定程度的伤害。而教育的冒进带来的，则是一代人，甚或是几代人的惨重代价。
第二，教育是需要实践的，而且是需要大规模的实践的。进步主义教育运动的伟大之一就在于实践，几乎波及世界范围的实践，确实可谓广泛。这种实践在小范围进行时是效果良好的，但当进入更为广泛的实践领域时，则面临着失败。这种情况在斐斯泰洛奇，以及很多教育家的教育实践中也曾出现。读书笔记·由此，我想，教育是人类社会得以延续发展的基本要素，其形式必须是可以为绝大多数人接受，能够较好实践，可以取得良好效果的。教育必须是通过大多数人，可以对绝大多数人进行的，效果良好的社会实践，而不能只是通过少数教育家，对少数人进行的实践。
第三，我想到的是当下的我国。当前，“互联网+教育”风起云涌，个性化教学的呼声此起彼伏。坐而论道显然轻松，而真如进步主义教育家们的教育实践有多少？其中成功和失败的范例又有多少？
再有，本卷中，给我触动最大的教育家杜威。其伟大不止于理论，更在于其实践。理论往往赢得的是赞誉，而实践，就必须要面对失败和非议。作为一名教师，我深切感到，谈理论容易，实践教学难。即使是理论的创新，与将已有的理论付诸实践相比，都要容易许多。由此我想，很多教授、专家更愿意做课题、写论文，而不愿意进行实践教学，这恐怕也是原因之一。由此，更深一步认识到杜威之伟大。
随着读书的深入，我更加感到作为教育者所应肩负的社会责任，这份责任是沉重的，艰难的，但却是不容推卸的。作者：李彦
《遭遇雄狮》读后感
《遭遇雄狮》读后感
有一本书令我深思，令我久久不能忘怀那铿锵的语调，让我深深沉浸于他给我们诉说的故事……成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。 对待挫折，法国大作家巴尔扎克说："挫折是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。"强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。 我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，而被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。如果谈迁在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不会有13年后的成功。司马迁在《报任安书》中写道："古者富贵，而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，兵法修列；……"由此观之，那些"倜傥非常之人"不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈奋的人吗？ 著名数学家华罗庚曾说："科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得丽珠。"科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。 对待挫折态度不同会导致不同的结果。同样是失恋，日本相朴力士清水川堕落了；而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。 弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，因此陷在失败的痛苦中不能自拔。其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。 挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时！《遭遇雄狮》让我在困难中坚强，在挫败中勇敢，让信念带着我们冲破障碍的高墙，飞向理想的天空！
《中国教师》读后感
《中国教师》读后感
我看了一学期的《中国教师》，深深感动人心的是一位小学语文老师的纪实文章。
这篇文章的题目是《一篮山鸡蛋》，作者是山东省崂山区某一小学三年级的语文老师兼班主任姜老师。这位姜老师在刚刚接手这个班级的时候，班里面有一个叫小建的男孩子，父母离异，家里只有奶奶、爸爸和他们双胞胎兄弟，他的爸爸常年在外地打工，小建就和他的孪生弟弟和奶奶相依为命，用当下的话来说，就是纯粹的“留守儿童”；所以，小建的不羁，小建的贪玩，小建的孩子性的“无所不为”就成了自然而然的了，他的语文成绩只有个位数当然也就不足为奇了。
可是后来，小建的变化，让所有人吃惊，不仅小建不仅上课听讲了，而且懂事了，不惹事了，也不惹奶奶生气了，而且还让奶奶辛辛苦苦养的山鸡下的蛋给自己兄弟俩吃的送给自己的班主任姜老师吃！
这是多么大的一个变化啊！姜老师有了什么魔法改变了这个顽固的留守儿童呢？
刚接到这个班级的语文兼班主任姜老师，首先是在班级交接的过程中了解到了小建的情况，面对这种情况，姜老师陷入了沉思；沉思之后的行动是在第一次进班时就用关爱的眼光去寻找这一双眼睛，进行心与心的交流；其次是利用课下时间找到小建并和他进行平和而温暖的交流。
没有高高在上的说教，没有外露的表白，没有恨铁不成钢的的批评，一切的一切，没有成年人的世故，只有爱怜，只有一种“初为人父的情感涌动”在推动者这位年轻的语文老师！
从最基本的字音、字形开始补起，从一位数字的成绩开始提高，从一点一点的自信开始堆积；课堂上，课下，量身订做的，能够跳一跳就够得着的问题设计等等，让小件的成绩由一位数到两位数，从不及格到及格，从及格到良好！别人看到的知识数字的变化，有多少人体味到了数字背后姜老师的辛苦汗水？
作为语文型的班主任，可以利用自身的课堂对孩子进行潜移默化的思想教育，从一个个小故事，从一篇篇的课文思考，都可以起到润物细无声的作用——这就是语文老师最有力的条件，也是其他老师所难以比得上的条件！所以，这就是一般的学校大都是让语文老师担任班主任的原因吧？！
语文老师关注着孩子的思想，关注着学生的品质，关注着学生的个性，关注着学生的前程发展。又因为，语文老师是杂家，所以，语文老师当班主任，一般不会培养偏科的学生，不会培养自私自利之心的学生；大度、从容、坦然、懂礼貌、有教养等应该是语文老师班主任培养学生的目标和实际行动的要求，不仅如此，还有为人的道理。没有爱，就没有教育，但是仅仅有爱是不够的，还要有长远眼光的爱，在潜移默化中改变学生的鲁莽、偏执和粗暴。
小学的老师很重要，初中的老师也是很重要的，没有她们的辛苦付出，孩子到了高中就很难教育了，即使想要改变孩子原来的不良性格和思想，都需要付出很大的代价的！所以，我们高中的老师应该向小学和初中的每一位老师敬礼！因为有了他们的辛苦付出，才会有我们的轻松，虽然说我们不能放手，但是，已经好多了！
如果接手的是一位位思想偏激，性格暴躁，等不健全的学生，我们该付出多大的代价才能融化这一块块坚冰啊？
孩子的明天就在我们的手中，幸福与否，快乐与否，道路选择的正确与否，我们都担着不小的责任呢！每一位语文老师都多争当班主任吧，因为您的学科可以塑造很多美好的心灵！每一位家长您就多和老师沟通吧，您的孩子在语文班主任的教育下一定会有很大的收益的！孩子们，多看书吧，正确的吸取，将会让你一生快乐幸福！
《我的美国之路》读后感
《我的美国之路》读后感
最近在供电公司网页“学习园地”栏目内看到了XXX经理推荐科林。鲍威尔《我的美国之路》一书，由于手头没有书籍，我在网上进行了查找并下载了，拜读后，感触颇深。
首先这本书，是一部很好的励志书，自传描写的是出生在美国纽约市贫民区的一个最贫穷的黑孩子，怎样从打工仔成长为美国最高军事长官、四星上将的故事。鲍威尔将军是一位传奇式的军人。冷战时代他先是在美国全球战略的西线——美国驻西德部队服役，警卫陆军的原子火炮，后来又被调到东线，两次参加越南战争。历任五角大楼参谋、军事学院教官、白宫研究员、旅长、副师长、国防部长军事助理、军长、陆军部队司令部司令、总统国家安全顾问和参谋长联席会议主席等职。纵观全书，在一个人的人生中机遇和实力是不可分的，鲍威尔在自身素质过硬的基础上，抓住机遇，从而获得成功。真是应了那句话“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
其次会引起读者的共鸣，在我们儿时的记忆里，男孩子往往都有或只有从军的梦想与志向，虽然鲍威尔出生在美国，但是传记中的他同样会让我们感受到儿时所经历的却是一样的，这本讲述名人伟人的自传之书，之所以吸引我读下去的原因，就是作者儿时的平凡与普通，平凡到了似乎我们的童年，感觉到了儿时的自己。让你可看到他作为一个黑人孩子的单纯与玩劣，和为此获得的快乐之处。还有他做为一个普通黑人所处的生活环境与社会背景。
同样，他的学习也是跟我们很多人一样平平淡淡，可以说是毫无惊人的可取之处，基本上是极格就行够用足以。即便是使他穿上军装的那一刻起，他的目地也只是建立在自己很单纯的喜欢这个职业并为之奋斗。作为以后的一名打赢海湾战争的美国四星上将，并没有我们一直所想的那种豪气冲天的话语，与建功立业的铁血梦想。特别是他决定在军队继续服役的重要理由竟是，在当时社会背景下军队的工作环境和薪水要好些高些。，他从没有那种将军和高层幕僚带给我的高傲与飞扬跋扈的感觉，他的个人历程和人格魅力会深深的吸引我们很多的中国读者。
第三感受到鲍威尔更是一位实干家，脚踏实地的实干家。他竭尽全力地办好自己份内的事，以客观的态度对待自己的工作，在失败的时候从不气馁，在胜利的时候知道自己最终会取得卓越的成就。科林。鲍威尔在第二次世界大战中度过了童年，又成长于朝鲜战争。两次经历的越南战争的洗礼。同时也饱受了美国根深蒂固的种族歧视的困扰，但他从未因自己的肤色而自暴自弃，甚至放弃追求自己的梦想。
他找到了实现自我价值的自由空间，他能从一位出生在布朗克斯的黑人男孩成为美国最高军事长官，他能从一位学院后备军官训练团的中尉如何成为美国四星上将，都说明他一直在为自己的梦想而为之努力、付出和奋斗着……
通过拜读此书得到了很多启示，结合自己的工作谈谈自己的体会；
一、人要有平和的心态，心态决定为人处事的方式方法，当拥有一颗平和的心态，就可以通过交流的方法去释放精神上的压力，通过提高自身的修养，开阔自己的视野，提高自己的思想境界，让自己保持着一种平常心，我们看到鲍威尔总是竭尽全力以平和的心态办好自己份内的每一件事，而我们很多人，往往被困于一个小层面，实际当你放眼世界，放眼社会，也许你就会发现面前的问题是那么的渺小，问题变小了，勇气和信心自然就壮大起来了。如何保持平和的心态，更重要的是看自己用何种方法去适时调节自己，特别是压力过重的今天，不要看重名利，随遇而安，让自己有一种清净的心态，可以多看看书，多听听音乐，特别是自己心乱如麻之时，请放慢脚步，让心绪在宁静中平静下来。
1、学会转移情绪。人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。
2、要不断憧憬未来。追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。
3、适当向人倾诉。心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉的方法。首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。没有朋友的话，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。除此之外，还可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴，让自己无论在工作和生活中都能有一种积极向上的激情。
4、广泛拓宽兴趣。兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。比如，同样面对一个问题，有的人感到压力很大，而有的人感到做起来很愉悦，那么期间的过程和结果就不一样，应该在工作中不断培养职工的爱好，发挥职工的特长，让职工不断在工作和活动中有一种成就感，总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，就会觉得生活中处处充满阳光，工作起来就会干劲倍增。
5、要宽以待人。人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。
6、要忆乐忘忧。在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融。对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们，对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。
7、应淡泊名利。现实生活中有的人把名利看得很重。得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。有的为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生，或者心事重重，一蹶不振。不要那么斤斤计较，不要把名利看得那么重，否则，容易导致心理失衡。
二、人贵有自知之明，要学会认识自己，要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
1、要摆正自己位置，知道自己该做什么不该做什么，该说什么不该说什么，特别是作为领导，一言一行都影响着团队的健康发展，要知道可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经典论述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”，只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
2、要善于解剖自己，一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，解剖别人易，解剖自己难，能清醒认识自己，对待自己，才是最明智最难能可贵的，一个人难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己，因为自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤。对自己的评价秤轻了容易自卑，秤重了又容易自大，只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，对自己了然于心，知道自己能吃几碗干饭，有几许价值，才能做到自知之明。可现实中很多人常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。
3、要不断提升自己，古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独，特别是领导，在身体力行的同时，要靠自己的真才实学得到大家的认可，要靠严格的管理和人文的理念赢得大家的信赖，坚持做到自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。在人生道路上，就能经常自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。
我深信，通过艰苦奋斗和种种机遇改变自己的命运是每个人的共同愿望，从科林·鲍威尔‘的传记中让我们看到，这个愿望不仅仅是激励着千千万万的美国人民，同时也激励着千千万万的中国的人民！或者说他的成长与奋斗岁月，正是对很多人心中向往的《美国梦》的一种解读。而不是宣传与鼓吹！我觉的应该有更多的人，特别是大学生和刚刚步入社会的年青人，应多读读好好读读他的书，不仅仅是对美国的了解，更多的是要多看看他的作人准则和品德，也许看了这本书，起码我可以说如果我能在出书后马上看到他的书，现在的我会少走很多的弯路，少犯很多的错误！
中国教师报读书笔记
一直听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎么可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。可是没有想到后来发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的心情在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件怪事，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，马上鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的鼓动下，我终于鼓起了勇气，通过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在匆忙中开始了。没想到第二天上午，编辑老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》编辑的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的一条有效途径，和《中国教师报》一起走过的日子里，心情一天天的飞扬起来，学生也和我一起感受着这样一种布满激-情的日子，我们一起享受着教育的快乐，一起成长着，原以为平淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，可是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一起参与，一起推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你《中国教师报》。从听说到走近再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的内容供我学习、吸收，为我更好地善待学生提供了许多有益的帮助。
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师必须主动地走下师道尊严的神坛，以宽容的态度来善待学生，不是以成人而是以成长、不是以现在而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。陶行知就曾告戒：你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。面对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。
《中国教师报》读书笔记
去年，我们幼儿园组织全园老师阅读《中国教师报》，并参加他的读报用报征文活动，我开始上网阅读这份报纸，当《中国教师报》的电子版展现在我面前时，我马上被他醒目的刊头、丰富的内容吸引住了，刚浏览完首页，我就开始喜欢上了这份报纸。
《中国教师报》刊登的文章有的贴近广大一线教师的工作和生活，如《谁动了我的暑假》、《补课不止教师疲惫不堪》;有的宣传先进教师事迹，如《师之表记全国优秀助学教师汪金全》;有的反映教师的呼声、维护教师的权益，如《教师聘任需要理论支持和制度保障》;有的帮助广大教师提高教学和管理能力，增强自身素质，如《再现精讲点拨的课堂片段》等。一年来，《中国教师报》已经成为我贴心的朋友，课余生活的主要组成部分。
《中国教师报》有很多版块，可我最喜欢的是教师论坛，版块的文章选得非常贴近一线教师的心理与工作状态，文章写得实在，鲜活的实例就发生在我们日常的教学中，就说《老师，别剥夺孩子犯错的权利》这篇文章吧，案例中A老师因为害怕学生犯错，想方设法让学生能全做对。从结果看，学生是都画对了，但其实学生是被成功了。而B老师就不一样，让学生独立去尝试，这样学生的各种错误尽展眼前，再通过量一量你画的圆的直径是不是6厘米，让学生自己发现错误并自我调整。让学生经历画错反思修改的过程，更能帮助学生理解圆规两脚之间的距离是圆的半径这一知识点。
在我们的教学中不是经常会发生这种情况吗，文章把两位一线教师教学中的做法展示在大家面前，让你去品味，去深思，心理学家盖耶说得好:谁不考虑尝试错误，不允许学生犯错误，就将错过最富有成效的学习时刻。只要有认知活动，就会有错误发生。教学过程就是一种以学生为主的认知活动，那就肯定会有错误发生。错误也是掌握知识、技能必经的过程。老师不需要更不能因为害怕学生犯错误，而想方设法阻止学生犯错。学生的错误是其思维的真实写照，也是教学中的巨大财富。是啊，我是幼儿园的老师，3-6岁的孩子是我工作的对象，在日常教学中的幼儿操作环节经常会发生这种情况，特别是上公开课，在众多专家、听课老师面前，为了追求圆满的教学效果，我往往会采用A老师的做法，害怕学生犯错，想方设法让学生能全做对。可是表面的全对真的表示孩子都掌握了吗?实际上学生只有经历了犯错误的过程，对知识才能理解得更深刻;老师只有了解了学生的错误，才能及时调整教学方案，做到因错施教。这篇文章的观点很有借鉴价值，让我真实感受到创新型课堂的教学活动，使我今后工作有了方向，对我的教学工作实践有很大的指导和帮助。
教师呀，教师，当我们为了追求所谓圆满的教学效果时，请您一定要记住别剥夺孩子犯错的权利!
《 中国教师报》以及她的教师论坛成了我生命中的精神家园。新观察、健康人生 、班级在线、深度访谈、现代课堂等栏目都使我思想受到启迪，精神得以焕发，灵感不断涌现，给我鼓舞和启发，留下了深刻的印象。
一年来，《中国教师报》成了我贴心的朋友，给我带来了许多教育智慧，他是我专业成长路上的一盏明灯，时时在促我成长，助我进步!谢谢你《中国教师报》!
红楼梦读书笔记：香菱的的遭遇
薛蟠是个呆霸王，这是红楼梦对薛蟠的评价，此人自恃家大业大、有钱有势，便无法无天。打死了冯渊之后，带着美妙可人的英莲扬长而去。后来便来到京城，寄宿在姨父贾政家中，小日子过得更加妥帖安稳。
薛蟠喜欢英莲，那英莲人长得漂亮，小时候就“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，宛如一个银娃娃似的，到了大了，更是青春可人。后来在出场，便改名叫做香菱，后来在第七回中这样写道：周瑞家的听说便转出东角门至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上玩。……说着，周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿呢。周瑞家的因问她道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为她打人命官司的那个小丫头子？”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻地走来。周瑞家的便拉了她的手，细细地看了一会，因向金钏儿笑道：“好个模样儿，竟有些东府里蓉大奶奶的品格。”金钏儿笑道：“我也是这么说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，都摇头说：“不记得了。” 周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感了一回。
好一个香菱，历经磨难，在贾府众人眼里，居然有东府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是秦可卿，她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉，薛蟠见了，自然是喜出望外。不过大观园里，还有一个人格外喜欢小女生，此人就是贾宝玉。而且贾宝玉和香菱有交集，香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开。二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：什么？香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说：二姑娘等你说话呢。香菱方向宝玉道：裙子的事可别向你哥哥说才好。说毕，即转身走了。宝玉笑道：可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。说着，也回去洗手去了。
可见薛蟠之所以后来讨厌香菱；
其一，喜新厌旧，那个时代的有钱有权的人，又是独子，早年失怙，性格就蛮横无情。香菱再好也只是个丫头，薛大傻子因为夏金桂打香菱那场，薛姨妈说“她不好，也不许你打，叫人来卖了，大家干净”，薛姨妈虽是气头上，也是真的起了要卖香菱的意，可见奴隶身份之低。要打要骂要卖都随主人家，有点天经地义的意思，法律不保护。
其二，夏金桂长得漂亮。夏金桂出身富贵皇商家庭，生得颇有姿色，也颇识几个字，这样的家庭，这样的女孩，刚开始薛蟠自然含在嘴里怕化了，拿在手里怕丢了。当她作了薛蟠的妻子,“自为要作当家的奶奶,比不得作女儿时腼腆温柔,须要拿出这威风来,才钤压得住人;况且见薛蟠气质刚硬,举止骄奢,若不趁热灶一气炮制熟烂,将来必不能自竖旗帜矣;又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在,越发添了宋太祖灭南唐之意,卧榻之侧岂容他人酣睡之心。”(第79回)有夏金桂的添油加醋，自然让薛蟠格外的理直气壮。
其三，薛蟠觉得美丽的香菱有一腿。当日香菱和贾宝玉在草地花丛中玩“夫妻橞”“并蒂莲”弄脏了石榴裙，二人有一定的情感纠葛。薛蟠虽呆，可是眼见着这么好的女人落入宝玉之手，自然心里不平。对宝玉打又打不得，骂又骂不得，因此一腔怨气只有撒在香菱身上。
读《一只猎雕的遭遇》有感范文400字
沈石溪！你们知道吗？他写的文章生动、风趣，我最爱看了。当我买到《一只猎雕的遭遇》时，真是高兴得差点跳起来。
看着封面上的这个图片，我的脑海里闪过书里的故事：猎雕和主人达鲁鲁一起去野外狩猎，不幸的是，在那里遇到了黑风暴——一个名符其实的的魔鬼。猎雕和主人一起对抗着黑风暴，直到最后，猎雕把自己热腾腾的鲜血献给了主人，主人借此活着走出了山谷。猎雕牺牲了自己，救活了主人。
的确，我们的社会上有很多像猎雕那样勇于奉献、有英雄气概的人。
此时此刻，我想起了我们敬爱的老师。啊，老师，您就像一根蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。每天早上，您亲自来组织我们早读，可我们却不听从您的安排，非要让老师您发火，才肯罢休。当我们的课堂作业做得很差的时候，老师您却为我们耐心地讲解，直到我们懂了为止。到了复习阶段，您为我们一直讲复习重点，有时到了下午两点钟才能吃饭。您所做的一切都是为我们好。中午，您不让我们背、抄课文，只让我们看课外书。当有人问你为什么时，您却只是微笑着说：“知识，要从课外书里积累。”
有一次，您生病了，当时我恨不得一秒钟就飞到您身边，乞求着天上的神，把我变成一只小黄鹂，把最婉转的歌声唱给你听；让我变成一盆金盏菊，一年四季开在您的床头，留一个太阳送给您，留一个春天送给您。
我要像猎雕那样勇于奉献，让自己的生活变得充实，让身边的人过得开心、快乐。
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