拜金要不得读后感

2021-09-07

读后感阅读:妒忌要不得。

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编收集并整理了“读后感阅读:妒忌要不得”，相信你能从本文中找到需要的内容。

古往今来，总有那些人，看到别人比自己能干，不是奋发图强，而是抱有妒忌心理，总是不择手段地去陷害人家，三国时期的周瑜就是这样一个人。

《草船借箭》所讲的就是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋、上知天文，下知地理的诸葛亮处处高自己一招，便心存妒忌，甚至想把诸葛亮至于死地。他以军中缺箭为名，生出一计，让诸葛亮十天造出一万支箭。由此看来，周瑜是多么妒忌心强，又那么狡猾阴险呀!然而，慧眼识珠的诸葛亮却胸有成竹地答应下来，趁着大雾漫天，用草船从曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋又一次破产。从而进一步揭露了周瑜忌贤妒能、心胸狭窄的本性。

有些人为何会有妒忌之心呢?不就是怕别人能超过自己。当别人有了优异的成绩，他不是奋发图强、取长补短，而是讽刺、造谣，甚至想置人于死地，这是多么愚昧无能的表现呀!读《草船借箭》，我不由得想起了《阅读津梁—寓言故事》中的雾，靓丽的山川吸引了无数的游客，大家争先恐后地赞叹它的美丽：画家画下它的容颜，摄影师拍下它的美貌，作家记下它的好处。游客的一举一动，都被雾看在眼里，记在心头，它妒忌山川的美丽，决心要破坏它，便抖开她白色的长裙，把山川遮得

严严实实!可是它遮盖了山川后却使山川变得更漂亮，这真的把雾气坏了。这个故事告诉我们，对别人的好处要赞赏，切不可生妒忌之心，妒忌，既惹人讨厌又没有给自己好处，害己又害人，要不得。

妒忌这个东西，害处是非常大的。所以，我们一定要从小就杜绝它，做一个品德高尚的人。

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读《拜金要不得》有感_高中读后感1000字

拜金有什么不好吗?这个问题是我读过这篇文章后印象最为深刻的一句话，以为他和我以前思考过的一个问题很像，或者说是有一些联系。信仰一个根本不存在的东西有啥好处吗?

在很久很久以前，我就知道信仰这个东西存在，耶稣啦、耶和华啦、上帝啦等一帮乱七八糟的神一般的存在我也知道，原意是耶稣的稣字但是费了很大的劲才记住的，进而记住了耶稣和耶稣为代表的一众诸神。

我是受中国传统文化熏陶出来的标准无神论者，认为人就是世界上最高级的生灵，神只不过是人们臆想出来的，并坚信这是真理，对那些把自己当成二级生灵的信仰者嗤之以鼻。但那是很久以前的时候了。随着年龄的增长，我的思想和思维方式和以前相比有了很大的不同，我开始思考一些以前从未思考的问题。

那些有信仰的人真的什么都不知道吗?那些被我们当成二级生灵的人们过的比我们差吗?

答案当然是否定的，他们和我们相比不但不比我们差，甚至反而更好!

所以，我就要问了：为什么?

难道没有信仰是一件不对的事吗?难道信仰真能使人变得更好吗?

读过这篇文章，再结合我以前的一些思考，我想我大致整明白了一些。实际上我一直都处于一个误区，认为信仰就是相信世界上有比人类更高级、无所不能的存在。并相信他可以掌握人类的命运，所以只要信奉他，让他高兴，他就会改变你的命运，让你未来变得更好。而这种思想给我的感觉就是人一下子变成了任意摆弄的玩偶，地位感一下子降到了最低，就好像我们看地上的蚂蚁那种感觉，所以我对信仰一向是极度排斥，并总是对那些有信仰的人感觉怪怪的。

可是现在我发现我真是大错特错了，作者对拜金的理解很透彻，说白了就是现实主义者，而信仰这个很难理解的名词翻译翻译也就是浪漫主义。

浪漫主义者相信精神生活比物质生活更有意义，而现实主义者相信物质生活才是一切的基础，他们的区别，仅仅是各自所相信的东西不同而已。

浪漫主义者对一切看得很透也什么都知道，但是他们在选择接受的同时也在心中保留了一份希望，相信世界上不是只有这些，而是有更多他们看不见的美好，并相信他迟早会出现，而这份相信，便是信仰。

现实主义者同样对一切看得很透，甚至更透，只不过不同的是，他们相信，现实世界是需要自己去打拼，打拼出属于自己的美好。可是，这样的相信，反射在世界上的却是像骨头一样硬梆梆的。

我们都知道，一个人活着的时候是有血有肉的，可当一切都过去后，只剩下一副骨头架子。

拜金要不的，我想这个题目也该翻译翻译，作者的意思，应该是：

人啊，活在世界上，别太现实了，浪漫一点。

不得往生读后感(3)篇

看完《不得往生》，感觉阿耐的功力越来越深了。这一本的震撼力，远远超过《欢乐颂》，那只是对几个年轻女孩子个人情感和成长的关注，也超过《都挺好》，那是对家庭和亲情的反思。这本《不得往生》，承接了《大江东去》和《民企江湖》对中国企业家成长史的关注，记录的是阿耐对企业家的发展原力、人生价值、社会责任的思考。女主许半夏的名字，是源于一个悲催的人生，她出生的时候母亲难产而死，做医生的父亲对她没有延续他对亡妻的爱情，反而将痛失爱人的怨憎，投注于刚刚出生的女儿，“半夏有毒”，让他孤苦零丁——不自私的人，这个时候可能会珍惜更为柔弱的新生女儿，两人相依为命，还能更快走出人生至哀。自私的人，才会迁怒亲人，自私无知到极点，可能才会迁怒于刚刚出生的孩子吧。所以，女主许半夏的幼年，童年，少年，是一个悲伤，愤怒，充满仇恨的被抛弃甚至被亲生父亲憎恨的悲惨故事。在8、9岁爷爷奶奶去世之后，不得不寄人篱下到舅舅家。从小就得为生存奋斗的女主对财富的渴望，超越绝大多数人。她智商极高，随随便便考上重点大学，她武功高强，从小带着兄弟打天下。她极早工作挣钱，16、7岁跟真舅舅做服装生意。看到机会，她就带着兄弟做起了收废品的生意——这个人设不该是个女孩子吧？所以，女主在遇到真命天子之前，比男人还要强悍，坚毅。感情上，许半夏的初恋也极其糟糕，面对花心的男友，她竟然设计让兄弟出手切了男友的命根子，“阉掉前男友”这个江湖传闻就是女主出场的底色。让兄弟出手并承担代价去坐牢，这就不是普通人混江湖，而是一代枭雄的架势浑然成型。故事一开始就点题《不得往生》，女主希望最低价获得一块海边滩涂的所有权，让刚从牢里出来的兄弟，安排人拖一船工业费油搁浅在海边，造成严重的环境污染，使原本拥有所有权并以此为生的当地渔民不得不低价转让。从而被信佛的老太太诅咒“不得往生”。这个诅咒慢慢的在女主的心里生了根，成为女主从枭雄转型到豪杰的正面转型之旅的开端。个人觉得作者如此设计女主的人生，不是为了情节曲折，而是可能人类社会的发展规则决定了，只有自幼失去父母疼爱的孩子，才会对生存有着更为强烈的追求，这首先是所有生物的本能，但只有幼小的孩子不得不争取生存，才能最大激发这种生命的原力。好了，一个心狠手辣的女枭雄就这样横空出世了。第一个高潮是女主坐牢。由于假发票问题，女主需要补缴税款。本来只要能够用钱解决的事情都不是事儿，但税务人员为了能够顺利拿到钱，动用了警察，先把人关进监狱，让关心她的人去想办法找钱来交，这种合法的绑架，不看小说，很多人根本想都想不到。第二个高潮是东北重机厂的拆迁，某上市民企的老板黑白两道段位极高，手眼通天，为所欲为，不但送几个敢于挑头对抗的工人领袖去坐牢挨揍，还能够布局压制竞争对手的律师打手，封杀其揭露文章，并软禁于西南小城。对于意外介入的女主，也恩威并用，让女主充分意识到自己随时可能会被一枪轰掉半个脑袋，如同专人从东北押运送来的野鹿。这一小一大两个故事，让人对书中刻画的极度黑暗的丛林社会印象深刻，震撼不已。让从小接受报喜不报忧教育的无知小白，不知不觉的理解，现实生活也是动物凶猛，你死我活。高处不胜寒，这高处就是财富的高度。但这一点也许只针对白手起家的富一代，对于富二代来说，自小在高处，兴趣大不同，也就没有寒不寒了。这可能是富一代求生存的原力，能不能借势而起，看个人天命和能力，能不能更走高一步，摆脱追逐物质财富和安全感的疲于奔命，则看个人的福报和智慧了。如何认清自己的欲望？终于有点理解“认识你自己！”——这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言了。所谓认识自己，不是知道自己能做什么，而是为什么要做，其背后的欲望是什么，原力是什么。阿耐每到最后，总要拔高一下自己对一个问题的哲学认知。这一段，算是为企业家在成功路上对普通人及自然环境的伤害做出辩护吧。点题，结束。不得往生，企业家内心深处的敬畏层次，决定他能否对大道实现大悟，决定他能否得道成佛。良知就是在清楚自己伤害了别人的时候，是不是仍然无动于衷。是，这人就是没有良知。没有良知是一种心理疾病——情感依附困难症，据统计在美国社会中占4%，非常高的比例，对于这种人，第一是远离，第二是有交集的时候时刻防范。有没有良知是一天清晰的区隔线，把人类分为两个截然不同的物种，可惜一般人很难区分。

一个女企业家的成长史，始于一个悲伤的故事，结束却有三种结局：n悲伤的开始：母亲的难产，导致父亲对她厌恶。她不得不在爷爷奶奶的庇护下长大到8-9岁。随着爷爷奶奶的去世，在舅舅家寄人篱下，为了让自己活下去，不得不学生时代就混迹江湖养活自己。结局一：修姨自杀，太监死于车祸，当年的老太已往生。野猫执掌运输队财务，赵垒如愿做了大中华区的副总裁，与女主聚少离多。结局二：修姨被安排去高跃进老家居住和照顾，太监被驱逐到北方，当年的老太改宗教信仰。野猫夫妇支持女主扩展公司，与赵垒有情人终成眷属。结局三：修姨自杀，太监出车祸，当年的老太认为女主是好人，为她诵经祈福，野猫夫妇不希望扩大运输队，赵垒如愿做了大中华地区的副总裁，与女主如两只翱翔蓝天的鹰，只在疲惫时归巢。女主父亲的绝情无法看出他对女主母亲的爱，更多的是人性的自私—找了续弦并生了儿子，对于女儿不闻不问，甚至连学费都不供。女主的悲惨，逼迫她不得不很早就自立自强，虽然中间披荆斩棘，辛苦异常，最后还是拥有一番事业。只是女强人的个人生活，因为故事的不同展开和选择，有了不同的结局。

一本书的结束，一段故事的结束！而对书中的人物和读书的我们来说，这不是结束，却是生活的继续或者更准确的说，是“生命的延续”！

关于“半夏”，我读了这么多书，第一次对女主的看法褒贬不一，这也许就是作者人物塑造很成功的原因吧！

我能体会半夏的“高处不胜寒”！人总是会变得，有时候，变，只是为了应万变！但好多时候，我们在“变”中身心俱疲，甚至众叛亲离，其中的无奈，只能“冷暖自知”了！但，无论世事如何变，希望不变的，是我们对生命的敬畏，有了敬畏，就会有所顾忌，就会收敛行为……

《舍得，舍不得》(优质读后感)

这本书特别适合在一个阳光明媚的下午，作为下午茶的点心食用。因为这本书的内容很散，蒋勋一边讲他寻找禅意的旅行，一边讲莫奈、唐诗、红楼，把东西方艺术全然打通。而更妙之处就在于，蒋勋并不明着讲佛法，而是用我们能感知到的事情，把佛法的要义带回平常。比如，我们都知道有舍才有得，人生很多事不能太执念。而蒋勋告诉我们，实际上没有选择，很多事情“无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得”。比如流逝的时光、爱人的离去、失败的梦想等等……

人，最软弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声，我们总是舍不得那些曾经陪伴过我们的如烟花般绚烂的短暂瞬间。

一个孩子，他从小学到中学，一直都是成绩很好很优秀，受老师的喜爱，受同学们的崇拜，他一直以为自己就应该这样的生活下去。但是，进入大学以后，却发现，在他周围的同学不再对他有那种崇拜的感觉，他也只是老师眼中的一名普通的学生而已，因为在他身边的同学都与他一样优秀，甚至比他更加的优秀。他舍不得丢弃曾经围绕着他的那些掌声，那些或崇拜或赞赏的眼光。因此，整日的郁郁寡欢，成绩也不断下滑。他的身上，曾经的那些荣耀更加的减少，甚至消失，有时候可能还会转化为其他人对他的不赞同，他总是端着他的高姿态，却没有可以让别人对他尊敬的理由，久而久之，恶性的循环就这样的展开了。

故事中若是舍得，一切或许会变得不一样，结果也可能会好的很多，他会发现自己只是平凡的一员的时候，想要不平凡，就会暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌声里。

有些东西，你越是舍不得，它越会离你而远去。就享受中的流沙，你松松的握着，它也就静静的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握紧了手，你收得越紧，便会有更多的沙子从你的指缝中溜走。

“舍得”是一个渐悟的过程。我们可以追求这些事物，但是在生命的某一刻，我们也必须放下。

学习要不懂就问_《不懂就问》读后感 (600字)

以前，我曾学过《不懂就问》这一篇文章，这篇课文，主要写了孙中山小的时候在私塾读书，那时，先生只要求学生把课文背下来就行了，从不给同学们讲解课文的意思，学生也都不敢问老师，可是，孙中山却壮着胆子问先生。从那以后，先生把课文的意思告诉了同学们，孙中山也一直保持着不懂就问的学习态度。这篇课文告诉我们，不懂的问题就要问，不可以不懂装懂，不能隐瞒，否则，不懂的问题将会积少成多。

爸爸也经常这么教育我，告诉我不懂的问题就去问他。可是，我总是不把爸爸的话放在心上，遇到不懂的问题就让它过去。

就在这个星期日的早晨，我急急忙忙地那着奥数书，对爸爸说：“我有一个问题弄不明白，想要问你。”爸爸很高兴的说：“哪一题？”“就是商品的利润那一单元，我都不是很懂。”爸爸听后，拿起了笔和纸，一句一句地帮我分析题意，教我这么做，直到我弄明白了为止。

早上很快的过去了，该吃中午饭了。不过，我还有最后一个例题没有讲完，随后，爸爸接到了一个电话，接了电话后，对我说：“我呆会儿还要去医院有事，所以，最后一个例题就等你下午上完奥数课回来再讲吧。”“不行！”我回答道，脸变得红通通的，支支吾吾的说：“下午……我……就要……进行……奥数考试了。”听了这话后，爸爸的脸立刻变得严肃了，说：“你这么能这样？平时不懂的不问，直到考试临时才来问。”听了这话，我的心里很不是滋味，不过，爸爸还是帮我把例题给讲完了，讲完后，爸爸匆匆忙忙地吃了几口饭就走了。

不过，遗憾的是，那天下午，老师并没有举行奥数考试，而是帮我们复习了一下前面的知识，可是，不懂就问这个道理已经深深的印在了我的心中。

《舍得，舍不得》读后感600字

这本书特别适合在一个阳光明媚的下午，作为下午茶的点心食用。因为这本书的内容很散，蒋勋一边讲他带着《金刚经》寻找禅意的旅行，一边讲莫奈、唐诗、红楼，把东西方艺术全然打通。而更妙之处就在于，蒋勋并不明着讲佛法，而是用我们能感知到的事情，把佛法的要义带回平常。比如，我们都知道有舍才有得，人生很多事不能太执念。而蒋勋告诉我们，实际上没有选择，很多事情“无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得”。比如流逝的时光、爱人的离去、失败的梦想等等……

“舍得”是一个渐悟的过程。我们可以追求这些事物，但是在生命的某一刻，我们也必须放下。

《科学容不得半点虚假》读后感600字

“这个黄禹锡真可恶，竟然敢这么明目张胆地造假！还靠造假获得了‘韩国最高科学家’这个十分光荣的称号。这人的良心和科学精神何在？”刚刚读完《科学容不得半点虚假》后的我，内心愤愤不平！

《科学容不得半点虚假》这个故事讲述了韩国一个叫黄禹锡的伪科学家从以前一个取得累累“硕果”的“科学家”到被人发现他的累累“硕果”均为造假后，他从一个受人尊敬的科学家演变成一个被人瞧不起的大骗子。

我想，黄禹锡为什么要造假？因为金钱？地位？不管为了什么，他的科学造假违背了最基本的科学精神——“求真”！黄禹锡的造假给崇尚科学精神的人们带来巨大的伤害！

我是一名五年级学生，从三年级起，我就开始接触并学习“科学”这一门学科。在过去的将近三年的学习历程中，我深刻地记得，有一次，我就是因为违背了科学“求真”的精神，而被老师严厉地批评！

那次是在四上学期发生的事。有一天，科学严老师要我们做一个很耗时间的实验。实验正在进行中时，我看了一下手表，发现快下课了，而完成实验还需要不少时间。我心里想着利用待会儿下课的时间，回教室订正作业，于是在做实验的过程中敷衍了事。没想到，越着急，越要出差错。实验失败了好几次，时间就这样被拖延了，结果下课的铃声响起时，我还没做完实验。我灵机一动，就胡乱编造了几个实验数据，匆匆填写在科学课堂大作业本上，然后就急急忙忙地回教室订正其它作业了。

第二天的科学课，严老师阴沉着脸，叫我站起来。我站了起来，严老师神情严肃地批评我的活动记录的实验数据明显是乱编的（严老师清楚每个实验大概的实验数据、结论）。接着，她又语重心长地对我说：“小许，你这样做等于侮辱了科学这一门的严肃性，你这样做是违背科学精神的！”此时此刻，我已经是“冷汗直流”了，真希望当时有个地洞，钻下去。我在心里不停地念叨：“我再也不敢了，我再也不敢了。”

现在的我，再也不会轻视科学，不会再随便地将数据、结论写下来了。我渐渐地懂得了：科学的“求真”精神就是在十分严格确定的科学事实面前，科学家要维护真理，反对虚伪的真理和谬论。由此，我还想到了做人的道理。我想，我们做人其实也和科学的“求真”精神差不多。我们做人做事也要老老实实、认认真真、实事求是，对就是对，错就是错，来不得半点含糊！

优秀读后感:读《舍不得你长大》有感

在寒假里，我读了一本秦文君写的《舍不得你长大》，讲述了她女儿莘莘的成长史：主人公莘莘出生在炎炎夏日，妈妈希望她永远保持纯真，所以十分呵护她，但是随着她的一天天长大，她发现这个世界并没有她想象的那般美好，她无力改变什么，只能让自己努力地融入环境和规则中去，但心中仍留有对幸福美好的渴望。

看着这本书，我想：“每个小孩都都是像莘莘那样从稚嫩变得成熟，渐渐习惯这个现实的社会。”这时，我又想到：“每个妈妈肯定都舍不得孩子长大，去面对风雨，去面对这个残酷现实的社会，多想把孩子护在自己的怀抱下，无忧无虑的生活啊!”

这本书给了我很大的感触，家庭环境对孩子成长的影响很大，书中莘莘的善良，离不开父母的言传身教;王星辰的叛逆，离不开父亲的自私和抛弃他们母女的绝情;庄文的刻薄，离不开亲人间的吵闹和仇恨……这都离不开家庭因素。第二个就是学校，学校用的教育方法也决定这孩子的价值观。还有朋友，所谓“近朱者赤，近墨者黑。”一个朋友也决定这孩子的性格和心理。所以家长不要把一切都想得太简单，往往对孩子实施行动的一个小细节，就决定了孩子的一生。