古诗文读后感800字
读后感范文:古诗文读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？也许"读后感范文:古诗文读后感"就是你要找的，相信一定会对你有所帮助。
我国的工程学家茅以升，小时候坚持每天清晨背诵古诗文。后来，他不仅背诵文学作品，还背圆周率。直到九十高龄时，他还能像少年时候那样，把圆周率小数点后一百多位小数，准确无误地背下来呢!
同学们，读了这个故事后，一定有所启发吧!你瞧，你国的桥梁工程学家茅以升为我们小学树立了新的榜样，我们应该从小开始阅读许多文学作品。
在我上一年级的时候，就养成了良好的习惯，开始背诵古诗了，背诵完后，有许多感想，就躺在床上静静地思考。下面我就向你们一一讲述吧!
你相信同学们听过古人说过的有句话吧：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，意思就是古人教育我们一天中最好的时间在于清晨，所以背诵古诗是最好的时间，这样可以增强对古诗的记忆。中国向来以诗歌王国著称。在诗国的天穹上，名家如繁星闪烁。如才华横溢的诗人白居易，就跻身于这繁星之群。
在一个阳光明媚的早晨，我起床坐在沙发上背诵古诗，这首古诗的题目叫《草》，等我背诵完后，发现唐朝诗人白居易写得这首诗很有教育意义。诗中的有一句：“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话道理很深刻，意思就是说野地上烧起的火烧不完野草，只要春风一吹，它又会重新生长起来，赞美了草顽强的生命力。这句诗早以成为名句，用来比喻百折不挠的顽强的斗争精神和不可被消灭的革命力量。这种精神，难道不值得学习吗?在生活学习中，我遇到难题解答不出来，就想到野草这种不被困难打倒的精神，克服了困难，可见背诵古诗对学习有多大的好处啊!
我还记得伟大的教育家孔子说过有句话“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐，可以有志子本矣”。来教育我们只要有志者事竟成，古人对我们的这番教育，我们可要铭记在心。同学们，听了我的讲述，一定有所启发吧!心动不如行动，一起和我携起手来，从小开始朗诵古诗文吧!
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古诗文诵读读后感
古诗文诵读读后感（一）
书读百遍，其义自见，自从我认识了《中华经典诵读》后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化之中，尽情地去领略那些文人墨客们带给我的种种意境和美景。并被那丰富的文化底蕴所影响想着。
当我激情高昂地读着《诉衷情》时，仿佛感受到了作者那满腔的爱国热情；当我委婉低吟《咏怀诗》时，总被那浓浓的忧郁和悲伤所包围着。而《望月怀远》虽然语言朴素，却让我看到了张九龄那寄托深远的人生慷慨
你更让我徜徉在诗情画意的情境中。每次朗朗诵读时，犹如身临其境般奇妙。看刚从那春色满园关不住，一枝红杏出墙来的篱笆旁走过，又来到了秋日傍晚雨后的山林中，来感受那明月松间照，清泉石上流的幽静美景。既从故烧高烛照红妆的美丽中感觉到了诗人愉悦的心情；也从壁破风生屋，梁颓月坠床中看到了当时农村破落的凄凉景象
我从你那里不但懂得了少壮不努力，老大徒伤悲警言，还知道了知之为知之，不知为不知，是知也的真理，更从温故而知新，可以为师也中找到了学习的方法。你让我提高了阅读理解和写作的能力，更让我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。你成了我的良师益友。
古诗文诵读读后感（二）
从开学到现在，我又读了不少的经典诗文，比如杜牧的《清明》、李白的《赠江伦》等。这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的道理。
而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，反映了封建社会制度不合理。我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热，流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。
有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦！每一粒米饭都来之不易啊！农民伯伯为了让大家吃着香喷喷的米饭，自己在烈日下给禾苗锄草，这个画面多么感人啊！
现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。他们不懂得节约，不爱惜粮食。他们这种行为是不对的。
我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食！让我们都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧！
古诗文诵读读后感（三）
这是唐代大诗人李白写的《静夜思》，诗中李白尽管身在异地，但他的心却一直思念着、向往着故乡。夜色笼罩下，天边挂着的那轮月，那洒下的如霜般的月光，将李白带到了思想的情怀中。
是啊！故乡是多么让人魂牵梦萦的地方啊！大家一定能理解在远方思恋家乡的感觉。想想啊，李白思念着家乡却不能回到故乡是多么的伤感啊！相信大家身在他乡也一定会像李白一样思乡的。故乡，这个亲切的词，它像一棵古老的藤，承载着对时光的眷恋，贮藏着对往事的缠绵。故乡情，像永远斩不断的根，让人们永远心系着故乡。
曾听人抱怨过故乡的偏僻和落后，但他们是否听过故乡的鸟儿清晨悦耳的鸣叫；是否看过故乡人最淳朴的笑脸；是否触摸过故乡那秀丽的山水呢？或不知在春天故乡带着播种的希望；夏天携着似火的骄阳；秋天留着摇曳的芬芳；冬天领着雪花的绽放故乡，那个让游子辗转反侧的地方，氤氲着爱的气息。
如今，我身在故乡，这片静卧在青通河畔的这座小城，思绪万千。故乡是我们永远的根，它不曾离我而去，始终在我身旁奉献着。
夕阳的余晖伴着鸟归巢时的鸣叫，我静静的吟诵着《静夜思》，心中独留下一句话--故乡，我爱你！
古诗文《声声慢》读后感
翻开宋词读着你的《声声慢》，闪现在我眼前的青纱女子一定是你，读透了你那双哀怨的眸子，似乎太匆匆。你叹着：“满地黄花堆积，憔悴损。如今有谁堪摘？”殊不知你声声悲叹只换来了你青春的空虚；你怨着：“守着窗儿，独自怎生得黑？”却不想你的黑暗便成了你一生的束缚；你哭着：“这次第，怎一个愁字了得？”但不晓，你怨恨的离音注定了你一生的悲苦命运。
试想，你若不“薄雾浓云愁永昼”，便可“一蓑烟雨任平生。”那豪迈的风度为何你却始终不能拥有？却要把自己锁在那“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的狭小天地”。如果你能释放自己，相信照耀你的，将是似火的朝霞，而绝会不是如血的残阳。
但，我想：你也曾尝试过挣扎，只是太脆弱了，被封建礼教这把至酷的枷锁囚在永无天日的深闺。“九万里冯鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”。你向着云海茫茫，望着红日挣扎着跳了出来，你的心一点在问自己：难道我就该永远如此哀怨却不去追求幸福吗？但是，你毕竟是一个女子啊！还是一个大户人家的女子。如此社会，岂能容如此的你！
夕阳下，黄花满地，西风吹过，珠帘微响。一个孤寂的身影倚着竹篱，把酒而歌，两行清泪洒落在黄花上，闪闪烁烁。一只纤手摘下黄花默默地嗅着，一番苦意别情涌上心头，醉倒在中秋黄花间……
易安！或许这才是真正的你，只有这样的你，才能写出如此的悲寂之音，才能穿透千年历史，带着你一生的离愁和怨情，给我们展现最真实的你。无论你最终命运如何，我都知道：你在蓦然回首间，都不会有后悔和遗恨。因为：
你用你的才华和思想最好地诠释了你一生的传奇！
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《古诗文诵读》读后感500字
古诗文是中华民族文化的精华，哺育了一代又一代人。假期里，老师要求我们对古诗文进行详细地解读和赏析。
我选择的是《古诗文诵读》这本书。读了这本书，我对古诗文有了更多的了解，其中最动人的是《长歌行》这首诗。诗中这样写道：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”是啊，如果我们现在不知道珍惜时间，不努力学习，长大了只有空叹息，就会后悔莫及。
我国元朝著名画家、学者、诗人和纂刻家王冕出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。就在这种情况下，王冕还时刻想着学习。每次去放牛，他都借本书带在身上，有时骑在牛背上读书；牛吃草时，他就坐在树下读书。而且他每晚都借佛殿长明灯夜读。就是靠着利用点点滴滴的时间，他学习了很多知识，终成一代名画家。
不仅我国的古人如此，外国的一些名人，像高尔基、安徒生等，也是通过珍惜时光努力奋斗,才取得了伟大的成就。著名物理学家爱因斯坦不喜欢参加社交活动与宴会，他曾经这样讽刺社交活动与宴会：“这是把时间喂给了动物园。”他集中精力进行科学研究，不愿意把宝贵的时间浪费在无意义的宴会上。为了躲避自己五十岁生日的庆祝活动，他在生日前几天，就跑到柏林近郊的一个花匠的农舍里隐居起来。有一次，几个物理学家想请爱因斯坦去看一出新戏，爱因斯坦这时正在书房里写科学论文，便拒绝了他们的邀请，并语重心长地说：“等你们活到60岁，就感到时间的珍贵了。”爱因斯坦不论是在年轻时还是晚年都十分珍惜时间。
我把这首《长歌行》工工整整地抄写下来，贴在了自己的书桌前。当我忍不住想玩游戏时，我就会读读这首诗；当我写作业磨磨蹭蹭时，我就会读读这首诗；当我不能集中注意力学习时，我也会读读这首诗，每次它都会告诉提醒我，要珍惜时间，刻苦学习。
通过对古诗文的诵读，我不仅提高了自己的语言表达能力和鉴赏能力，还坚定了我的人生信念。我以后要多阅读古诗文，进一步提高自己的思想修养和写作水平。
《古诗文要籍叙录》读后感
《古诗文要籍叙录》读后感
汉语言文学102班 张晓庆
今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。
课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。
葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。
第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。
第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。
读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。
意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！
关于《古诗文要籍叙录》读后感的范文
《古诗文要籍叙录》读后感
汉语言文学102班 张晓庆
今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。
课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。
葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。
第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。
第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。
读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。
意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！
读古诗文《东施效颦》有感(读后感参考)
假期里，我读了一篇古文，名曰《东施效颦》。故事的大致意思是说，丑女东施看到美女西施皱眉捂胸口的动作很美，于是“归亦捧心而颦其里”，最后没有取得好效果，反而显得更丑。这篇故事说明：一个缺乏内在美的人，如果简单盲目地学习、仿效别人，就会弄巧成拙，反被人讥笑。
但是，撇开这个故事的寓意不谈，单单只说东施这个人是值得许多现代人学习的。
首先，爱美之心人皆有之。为了变美，东施进行了尝试，虽然结果不尽人意。试想一下，如果东施获得了成功，那她还会被世人嘲笑吗？比起东施，我们之中还有许多人不如她呢！她们遇到了问题只会逃避，从来没有尝试过迎接挑战。他们或许觉得，结果总归是失败，何必进行尝试，不是多此一举吗？还会引来他人的嘲笑。其实不然，结果不是最重要的，嘲笑又何足畏惧？只要敢于尝试，有了尝试的过程，就会有许多的“得到”，汲取许多教训。所谓“吃一堑，长一智”，以后如果再遇到同样的问题能从容应对，我们是不是该学学东施敢于挑战的精神吗？
其次，东施学习的对象是美女西施，而不是什么很丑的女子。美丑好坏在她心中是有明确标准的，她懂得选择美的人来学习，这点值得我们学习。不像许多青少年，盲目追星，把自己打扮得流里流气，穿着奇装异服，自以为是紧跟潮流，向偶像学习，其实是选择了错误的人学习，沾染上了不良习气。其实追星并不是皆是坏事，偶像身上也有闪光点值得我们学习：树立梦想、坚持不懈……所以我们要向学习东施，把正确的人当做榜样！
再者，东施勇气可嘉。她敢于寻找美、追求美。而我们，勇气在哪里？有些人不敢再课上回答问题，认为是丢脸的事情；有些人甚至不敢在人多的地方说话，连这点勇气都没有的话，怎么去追求想要的东西呢？如果没有勇气，又有什么事情能完成呢？如果没有勇气，怎么会有人登喜马拉雅山？如果没有勇气，杨利伟怎么会成为中国首位探索宇宙之人？其实，人在学习的过程中，也是在不断提高自己，丰富自己。所以人要一直学习，做到“学无止境”。
这样看来，东施身上真的有很多地方值得我们学习，我们要善于看到他人的另一面，并“择其善者而从之，其不善者而改之”。既然发现了她身上的优点，我们就好好的向她学习吧！
读古诗文《东施效颦》有感600字
假期里，我读了一篇古文，名曰《东施效颦》。故事的大致意思是说，丑女东施看到美女西施皱眉捂胸口的动作很美，于是 “归亦捧心而颦其里”，最后没有取得好效果，反而显得更丑。这篇故事说明：一个缺乏内在美的人，如果简单盲目地学习、仿效别人，就会弄巧成拙，反被人讥笑。
但是，撇开这个故事的寓意不谈，单单只说东施这个人是值得许多现代人学习的。
首先，爱美之心人皆有之。为了变美，东施进行了尝试，虽然结果不尽人意。试想一下，如果东施获得了成功，那她还会被世人嘲笑吗？比起东施，我们之中还有许多人不如她呢！她们遇到了问题只会逃避，从来没有尝试过迎接挑战。他们或许觉得，结果总归是失败，何必进行尝试，不是多此一举吗？还会引来他人的嘲笑。其实不然，结果不是最重要的，嘲笑又何足畏惧？只要敢于尝试，有了尝试的过程，就会有许多的“得到”，汲取许多教训。所谓“吃一堑，长一智”，以后如果再遇到同样的问题能从容应对，我们是不是该学学东施敢于挑战的精神吗？
其次，东施学习的对象是美女西施，而不是什么很丑的女子。美丑好坏在她心中是有明确标准的，她懂得选择美的人来学习，这点值得我们学习。不像许多青少年，盲目追星，把自己打扮得流里流气，穿着奇装异服，自以为是紧跟潮流，向偶像学习，其实是选择了错误的人学习，沾染上了不良习气。其实追星并不是皆是坏事，偶像身上也有闪光点值得我们学习：树立梦想、坚持不懈……所以我们要向学习东施，把正确的人当做榜样！
这样看来，东施身上真的有很多地方值得我们学习，我们要善于看到他人的另一面，并“择其善者而从之，其不善者而改之”。既然发现了她身上的优点，我们就好好的向她学习吧！
古诗文里的廉政大智慧读后感
古诗文里的廉政大智慧读后感
我有幸用了一周时间拜读了程继隆先生的《古诗文里的廉政大智慧》一书，该书结合当前反腐形势，精选了100句古代廉政文化经典诗文，以史为鉴，古为今用，读罢，我感触颇深。
通过对"亲民篇"、"勤俭篇"、"修德篇"、"警醒篇"、"廉政篇"、"律己篇"、"立志篇"、"戒贪篇""名利篇"、"正气篇"等十篇的深入学习品味，让我充分认识到了数千年年前的古人都有如此廉政觉悟，那么作为当今社会的党员干部应该具备更高的觉悟，虽然铁路货车运用车间是"清水衙门",但作为党员干部的我们也有一定的职权，如何保持自身勤廉，确保正确运用手中的权力十分重要。
一是在基层车间干部的岗位上，一定要能顶得住糖衣炮弹的诱惑，坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明，特别要慎重交友、慎重用权。尊重自己的人格，珍惜自己的声誉，做到"俭以养德、静以修身".
二是要正确行使自身权力，提高觉悟、坚定信念、锤炼意志、增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，在大是大非面前不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。
三是在日常车间安全管理和人事任命上要切实维护车间利益、维护安全生产大局、确保任命人员，精心工作，认真履责。牢牢记住"吃人嘴软、拿人手短"的经典警示语，在车间职工奖励考核上掌握原则，避免厚此薄彼，标准不一。
四是落实铁路改革部署，促进规范管理和科学发展，切实履行党风廉政建设责任制的意识，树立风清气正的良好风气。以更加积极的态度和更加饱满的热情投入到工作中去，坚持公道正派，提高自身能力，不断增强自身的人格魅力，争做一名优秀的党员干部。
古诗文里的廉政大智慧目录
·亲民篇·
1.圣人无常心，以百姓心为心。
——春秋·老子·《道德经》第四九章
2.居庙堂之高，则忧其民。
——北宋·范仲淹《岳阳楼记》
3.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——北宋·包拯《乞不用赃吏疏》
4.临阵勇，临财廉，临事勤。
——南宋·江少虞《宋朝事实类苑·德量智识》
5.自古天下离合之势，常系民心。
——南宋 ·辛弃疾《美芹十论·观寡》
6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
——明·于谦《咏煤炭》
7.一官来此几经春，不愧苍天不负民。
——明·胡守安《任满偈城隍》
8.心如水之源，源清则流清，心正则事正。
——明·薛碹《薛文清公读书录·体验》
9.为清官甚难，必妻子奴仆皆肯为清官矣。
——明·余怀《东山谈苑》（卷三）
10.公则民不谩，廉则吏不欺。
——清·张廷玉等《明史·曹端传》
11.官有劳于民，民自乐承。
——清·汪辉祖《学治臆说》卷上
12.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
——清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
13.洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
——清·金缨《格言联璧·从政》
·勤俭篇·
14.克勤于邦，克俭于家。
——春秋·孔子《尚书·大禹谟》
15.生于忧患，死于安乐。
——战国·孟子《孟子·告子下》
16.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
——三国·蜀·诸葛亮
17.贤者多财，损其志。
——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
18.历览前贤家与国，成由勤俭破由奢。
——唐·李商隐《咏史》
19.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——北宋·欧阳修《五代史伶官传序》
20.俭则寡欲，侈则多欲。
——北宋·司马光《司马温公集·训俭示康》
21.非俭无以养廉，非廉无以养德。
——明·宋濂《元史·乌古孙泽传》
22.勤能补拙，俭以养廉。
——清·金缨《格言联璧·从政》
23.惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
——清·钱泳《履园丛话·安安先生》
24.百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。
——清·姚步瀛撰联
·修德篇·
25.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——春秋·孔子·《论语·子路》
26.修己以安百姓。
——春秋·孔子·《论语·宪问篇》
27.从心所欲，不逾矩
——春秋·孔子·《论语·感悟》（二十一）
28.养心莫善于寡欲。
——战国·孟子《孟子·尽心章句下》
29.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——战国·孟子《孟子·滕文公下》
30.恃德者昌，恃力者亡。
——西汉·司马迁《史记·商君列传》
31.傲不可长，欲不可纵。
——唐·魏征《十渐不克终疏》
32.欲修其身者，先正其心。
——唐·韩愈《原道》
33.宁公而贫，不私而富。
——元·张养浩《牧民忠告》
34.种树者必培其根，种德者必养其心。
——明·王阳明《传习录》
腹有诗书气自华——诵读经典古诗文有感
中国文化博大精深，源远流长，而中国古诗文，更是中华文化的瑰宝。我很敬佩那些饱读诗书、满腹经纶的人，他们腹有诗书，品德高尚：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤；他们腹有诗书，谦恭有礼：三人行，必有我师焉；他们腹有诗书，胸怀大志：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
从两三岁还在牙牙学语时，我就开始背古诗了。鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。口齿不清的我被客人夸得原地打转，一屁股摔在地上，还不停地咯咯笑着。每当吃饭时，桌上掉了饭粒，只要妈妈一开口：谁知盘中餐，我就会马上接上粒粒皆辛苦，然后就赶紧把饭粒拾起来吃掉。
上学以后，随着古诗越背越多，我逐渐领略到了古诗文的魅力。李白把我带进激情的山川；王维使我融入如画的意境；孟郊的拳拳报恩之心、陆游的殷殷爱国之情都深深地感染着我，让我在古诗文的天地里如痴如醉地翱翔。
秋风习习，月朗星稀的夜晚，坐在小区的凉亭里乘凉，不禁吟诵起独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。眼前仿佛看到了在皓月当空、人迹罕至的幽静竹林中，王维独自一人，弹着琴，和着作文歌，有明月相伴的怡然自得的样子，我如同身临其境一般，心情平静而放松下来。
我常常惊叹那么区区几行诗，寥寥几十个字，竟能蕴涵那么丰富的感情。就拿送别诗来说吧，能让我感受到朋友之间的友谊是那么真挚，也感受到了诗的多姿多彩。海内存知己，天涯若比邻。是如此的洒脱、豪迈；莫愁前路无知已，天下谁人不识君又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人充满了深深的依恋和牵挂；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情却把不拘俗礼、快乐自由的李白和汪伦展现在我们眼前。古诗的奇妙真是让我赞不绝口。
现在，我已经七年级了，诵读古诗文已成为了我生命成长中的不可缺少的部分，每每来到不同的地方，看到不同的景色，我经常会不由自主地吟出一句诗来。跟妈妈比赛背诗是我的一大乐趣，并挑战着背更难的诗。《行路难》、《将进酒》、《短歌行》、《闻官军收河南河北》每背出一首长诗都会令我欣喜若狂。《弟子规》、《三字经》早已不在话下，现在正向《百家姓》、《千字文》挑战。
同学们让我们一起背诵并内化更多的诗歌吧！那我们也能腹有诗书气自华了！
[精品范文]古诗读后感
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[精品范文]古诗读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
古诗读后感【篇一】
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却把这一切当作平常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。
读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。
这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”枉杀了这位民族英雄。他所写的这首《石灰吟》，正是英雄人格的光辉写照。我读《石灰吟》的感想是：我们应该时刻警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：“古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么“芳饵”呢？所以我们要做一个洁身自好的人。
古诗读后感【篇二】
仰望天穹，由白到灰如千万条流线交织，遥望山村，一串串脚印再延伸。顿时心中不免漾起一丝困惑，这脚印延至何方，通至何处呢？
漫步在茫茫白雪之上，踩者着印在雪地上的脚印，小心翼翼的去探询究竟……
远远望去，白雪下身穿一身蓑衣的他是如此醒眼，一动不动的屹立在皑皑的白雪之上。枯竹制成的鱼竿弯弯的垂在河面，花白的胡须被肆虐的北风刮起，他究竟是谁？
一次又一次提起鱼竿，一次又一抛下诱饵，可从始至终，直至他离开的那一刻，在我眼中，他没有钓到一条鱼，而当我满怀疑惑的问起时，这位慈眉目善的老人却信誓旦旦的说，他钓到了。
今天我终于明白过来，明白了他的言中言，他的情中情，在了无人烟的山村，这位老人独自垂钓，难道他真的不知道吗，此次他也许会空手而归，一无所获。然而不同的是，他这次垂钓并不仅仅是钓鱼，而是钓‘情’。钓陋室主人刘禹锡的安贫乐道，钓爱莲君子周敦颐的高风亮节，钓不为五斗米折腰的陶渊明的淡泊名利，钓深山隐士诸葛亮的悠然自得，在这个悄无声息的世界里，他用心去探索 、去追求，去钓所值他所钓的一切……
在茫茫的人海中，又有几个人能看破红尘、远离世俗。我说人生就好比一个蛹，当你无法看透金钱和名利时，那么你只能被围在不见天日的蛹中，在一片黑暗中与他人做着生死较量，而当你看开后，这蛹将会自动褪脱，你则化蛹成蝶，你将在一片你无法想像的天地中享受这美好的人生
古诗读后感【篇三】
今天，我阅读了一本《古诗300首》，我翻着翻着，发现了一首诗很感人，我就情不自禁的看了起来！读完后，眼珠子左右滚动，眼睛里晶莹的小露珠便一滴一滴的轻轻而落，真是令人感动不已。
读的名诗叫《游子吟》。原文是：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁知寸草心，报得三春灰。”
当时我不觉得这首诗有什么意义，但瞧了瞧，又情不自禁的翻到了第2页。
这里面写了：
当孟郊第2天就要远行时，母亲点起油灯，用一条细细的小针头，对着一块灰白色的织布，一针一线的认认真真织着，针口密密麻麻，一点细缝儿都没有，衣服绣得端端正正，很好看！
到了第2天，孟郊就要远行了，母亲把衣服叠得整整齐齐，含着眼泪把衣服轻轻地交给了孟郊，孟郊忽然发现母亲的头上又多了几根白发，就连母亲在逢衣服时，把手都扎破了，手上还长起了几个小茧，磨破了手指头，孟郊心疼急了。
孟郊穿上了母亲为他织的衣服，心想：我想母亲时，就常常看着这件衣服，就像母亲还待在的身旁一样，那样温暖，那样幸福！
孟郊一路上，边走边看着件衣服，心想：等考了大壮元，一定好好孝敬母亲，让母亲吃的饱，穿得暖，看着自己的儿子成家立业，变成一个家和万事兴的家庭！
体会：表明了孟郊的母亲很疼爱自己的儿子，不想让自己的孩子染上风寒，自己在夜里埋头苦干的织着衣服，把手指头都扎破了，宁愿自己受苦，也决不让自己的.孩子受累。孟郊对母亲感慨万分，争取考取状元，给母亲安心度过快乐的晚年，报答母亲的养育之恩！
长大以后，考上北京大学，一定为母亲孝劳！
古诗读后感【篇四】
中国古时候南宋有位诗人写了一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。
这首诗的意思是：当我死时才知道没有什么可挂念的，但是唯一使我遗憾的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋的军队收复中原失地的那一天，家祭的时候，要把这个好消息告诉我。这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。从这首诗我知道了，人人都要有爱国之情，人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡，要是人人都爱国的话，这个国就一定会兴旺起来。古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举，他很爱国，学了一身好本事，为了报效祖国，最后成为我们要学习的英雄之一。古时候的奸臣秦桧，为了得到权势，陷害岳飞岳鹏举，最后被砍死在岳飞陵前。
读了陆游的诗我深受感动，我想，我们有了现在的生活，都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。我想，要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来，那该多好啊！我想，如果人间发生的恩恩怨怨都少一点，人间的恩恩爱爱再多一点，那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来！
古诗读后感【篇五】
在灿如星海的唐宋词中，有一颗星星时时照亮着我。那是文天祥在临死前吟成的一首千古绝唱——过零丁洋：辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥，一个响亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。他的一生，处于元军大举南侵，南宋濒临灭亡的时期。为了救亡图存，他积极组织和领导宋军抗元。这首诗表现的正是文天祥被俘之后宁死不屈、正气凛然的高尚节操。就是这“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句，表现了他坚强的爱国意志，成为我们热爱祖国，献身祖国的座右铭。每当我吟起《过零丁洋》，就觉得文天祥的一腔浩然正气充溢于天地之间。
看文天祥的这首诗，很容易让人联想起《我的自白书》：我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义可矣！又觉得国亡我不亡就是耻辱，我必须与邪恶斗争。这首词告诉我历史上宋元两朝的盛衰，让我更加地热爱祖国，愿为祖国效力，宁死不当亡国奴。
宋词是回味无穷的，宋词给我带来无限的遐想。
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