观辛亥革命有感

观辛亥革命有感二。

有时候读书对人的影响不如观影，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，观看后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。那么该要如何写好观后感呢？小编陆续为大家整理了观辛亥革命有感二，请在阅读后，可以继续收藏本页！

辛亥革命观后感二

100年前，列强林立的外忧和腐朽积弱的内患，将中华民族步步进逼到生死存亡的绝境中。为捍卫国家的尊严、挽救民族的危亡，一群走在时代前列、先知先觉的仁人志士，怀揣舍我其谁的大无畏气概，为中华民族酿造出一瓶名为辛亥革命的红酒。它的原料中包含着大片殷红的鲜血、汹涌的斗志、沸腾的汗水和崇高的信念。

在将近2个小时的时间里，我们的视线跟随镜头穿行在那个纷乱年代的场景中，靠近那段历史后我才体会到什么叫荡气回肠：

有多少像秋瑾、林觉民那样的先驱者，他们正值青春年华，也有对人世的留恋，也有对美好生活的向往，但他们无法容忍在黑暗中苟且个人的安稳，宁愿选择舍弃家庭天伦、抛开儿女私情去换取光明，不惜以牺牲个人身躯去成全天下人之天伦与深情，铁打的镣铐和沉重的枷锁只能约束他们的肉体，却无法禁锢他们崇高的灵魂。在步入生命倒计时的那一段，只见他们压抑了内心的复杂情感，面带平静地从蒙昧的人群身边穿过，淡定赴死、从容取义。

在那个风起云涌的时代，各路力量在历史的战壕里角逐，交织起一幅幅对比生动的画面：一边是大洋彼岸以孙中山为代表的中国新生力量在华侨和外国势力中间辗转斡旋，一边是满清皇室和王公贵族焦头烂额的无奈，一边是袁世凯河边悠然垂钓、静待坐收渔翁之利；一边是新旧势力在外交场合激烈争取外国列强的资金倾斜，一边是战场上激烈厮杀时硝烟四溢、血肉横飞的画面；一边是袁世凯为一己之私利，在新旧力量中间摇头摆尾、左右逢源，一边是革命党人无私为公、深明大义，明知袁世凯不怀好意却仍坚持信守诺言，以实际行动让天下人理解共和的理念

辛亥革命，一场轰轰烈烈、承前启后、继往开来的运动，为盘踞中国两千余年的封建制度敲响了洪亮的丧钟。它是一叶孤独的诺亚方舟，穿行在暗礁丛生、涡流险恶的波涛上，执拗地要承载中华民族逃离无边的苦海；它开启了4亿多双被蒙蔽的眼睛，让他们看到自己浑身上下厚重的历史尘土；它治愈了国人失聪的耳朵，让他们聆听到西方民主共和的滚滚浪潮；它启蒙了国人的思想，为中华民族播撒下与时俱进的种子；它竖起了旗帜，引领中华民族奋起直追时代的脚步；它是一双并不强壮但格外坚定的臂膀，它艰难地推开了历史沉甸甸的大门，为一座没落而又腐朽气弥漫的殿堂迎进一丝曙光和一缕春风

我喜爱中国的历史，但包含鸦片战争、南京条约、甲午战争、八国联军、戊戌变法等种种不堪事件的中国近代史却曾一度被我视为中国的耻辱而刻意远离，但《走向共和》和《辛亥革命》两部影视剧，让我对那段历史有了更深刻的认识。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，这是戊戌六君子之一的谭嗣同留给世人的绝命诗。也许在孙中山为履行诺言而不顾众人劝阻，毅然把大总统的位子拱手让给袁世凯时，也怀有同样的慨叹。今后，辛亥革命将不再是我历史记忆中一个毫无色彩的重大事件，它应当被看作中华民族悠远历史中不可磨灭的亮丽一页，因为从先驱们的鲜血与无私奉献中，我已真切地感悟到什么叫天下为公，这是人类在自身发展进程中对世界观的高度提炼，是对意识形态之精华的深刻萃取。

在100年后的今天，当我们坐享前辈们用血换来的安逸生活时，当我们面对身边私欲泛滥的种种丑恶现象而一味怨天尤人时，当良知面对血肉之躯被反复碾压而漠然麻木时，当道义被私利挤占到人伦的悬崖边而再无退路时，试问：我们应该做些什么来挽救善恶美丑的沦丧和社会良知的危亡？

让我们从此都由衷地高歌一声：长路奉献给远方，江河奉献给海洋，雨季奉献给大地，我把道义奉献给你，我的祖国。

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观《辛亥革命》有感三

《辛亥革命》观后感三

假如不《建国大业》、《建党伟业》这两位先辈一马当先，大略就不会感到《辛亥革命》有如许的优良。在时期大背景下注定应运而生的红色主旋律片子，最大的受世人群天然各个学校、组织、机关事业单位的相干职员。一般观众，在面对稍逊于房价的电影票价的时候，仍是会抉择刺激肾上腺素分泌的爆米花片，这是无可非议的。把《建国大业》跟《建党伟业》当作是声情并茂的历史ppT教材很是熨帖，合适小学、初中、高中生群体观摩，之后来场测验以测验观影后果也未尝不可。而《辛亥革命》，倒只是一部真真正正的电影，过后留的功课只有也只能是观后感（影评）了。这所有，我想应当归功于导演张黎吧。

《辛亥革命》步上了两大主旋律电影的后尘，这味道着实不好受。在前两位元老各种占档期、挤大片的境遇下，审美疲劳和抵牾情感无形地培养了一座难以攻破的碉堡。《辛亥革命》至少没有踩着别人的尸体前进，单这一点，我打心底里就不乐意再吐其糟粕了。从小学到大学，咱们就没少学过建国和建党前前后后的历史，没少背过这个那个的历史意思，有些句子在教材上甚至十多少年都未曾变动过一个字，堪称国句。前段时光为进编制而猖狂啃书，上初二的弟弟翻了翻公共基本常识后，道：这些我们全体都学过了，要我考，肯定能过。很实际的例子，从一个侧面阐明了荧幕上的许多红色电影实在都只是在复述教科书，流水账的模式很乏味又很繁重，批也不好，赞也不好。同时又热衷融入娱乐元素，像小凤仙这样的人物，或许会比袁世凯、孙中山更引人眼球。稳重、严苛的历史，多次去触碰，仿佛均成了如履薄冰的政^治义务。所以，《建国大业》在反应建国丰功伟业的同时，也自成一家地发明出了数星星的富丽预报片；而《建党伟业》在放映两个月之后，票房仍旧才4亿。单纯从艺术的角度出发，我想它们背地的制造者所付出的血汗应该远弘远于很多很多国产电影。在这里，一个过错，哪怕是一点不妥，准则上都是不容许呈现的。当然，这其实是相关审查部分的职能。为此能够断言，那些曾提出异议的呼声，基础都是多虑的。

话题回到《辛亥革命》。作为一个早已把政治书翻烂了的青年，想在主旋律电影中找到历史的震动感和共识感十分难。电影只不外是把那些必需背得滚瓜烂熟的条条框框，用光影的情势从新包装一遍。良多轻微之处，兴许还不如自己沉思来的深入。然而《辛亥革命》里，孙中山先生那一场又一场的演讲，倒真是让我觉得动容了。即使台词是照本宣科一字不拉的读课本，我也能感到到那股豪情磅礴、波澜汹涌的感情。赵文的表演堪称影帝级别，尤其是多场英文的对白，铿锵有力，出彩到极致。毛主席说枪杆子里出政权，那么孙中山便是报告台上出政权。事实也恰是如此，他确切没有披挂上阵，而是作为一名首领来给劳苦民众供给难能宝贵的精力支柱。导演张黎本来为摄影师，此次《辛亥革命》画面和剪辑都在很大水平上超出过《建国大业》和《建党伟业》。流水账感诚然在后半段仍然存在，但整体鸟瞰下来，流利度、可欣赏性都可圈可点。换个角度挑点缺点，多多少少有些电视剧的叙事滋味。一方面他之前自身就是从事电视工业的，《辛亥革命》就好似将《走向共和》拍成戏院版一样；另一方面，好莱坞常把电视剧拍得像电影，大陆常把电影拍得像电视剧，这早也难能可贵了。看来，这并不是弊病，而是通病。战役局面在影片中，也得到了红色电影中前所未有的进级，画面张弛有度，视线格式都比较大气。只是，惨烈感、压迫感太少太少。就一遍看下来，一枪飙血的直接镜头只有两个。

在《太极旗飘荡》里，抛开什么将旗插在长白山的舆论，这就是一部韩国战斗电影的代表作。它的胜利在于，敢于将戏剧的抵触抵触树立在敏感的政治历史问题上，这就相称存在压服力。每个人物都是破体的，拿道德的标尺来权衡，有好的一面，也有坏的一面，将心比心地去斟酌，做什么事件老是有他们本人的理由，素来都不是能一棍子打逝世的。这番长处，在《建党伟业》里就有所体现，正反派人物的塑造看不出高大全、恶丑毒的偏颇痕迹。能确定，这是一种艺术表示伎俩的提高。《辛亥革命》同样也是如斯，这里的袁世凯固然没有前者周润发的好汉气势，但也有血有肉，收敛的阴险之下，也能让观众从自己的心坎动身，来懂得、揣度这个人物。之前始终等待成龙的表现，估量是由于身为副导演的关联，压力比较大，自己的角色就中规中矩的不求功但求无过了。说白了，看《辛亥革命》，心态是重要的。要类比，也要拿统一类型、同一起跑线的作品去比拟。咱们一直冀望红色电影能还原一个实在、公平的历史；那么同样，我们也要以公正、公正的立场去审阅红色电影。

纪念辛亥革命一百周年《辛亥革命》观后感

题记：有的人，生，为改造这个世界。有的人，死，也为改造这个世界。你呢，为何而生，为何而死？

中国政法大学历史研究所所长郭世佑说，在人类历史上，任何一场货真价实的革命都不是在革命的条件已经成熟时瓜熟蒂落的，否则，革命的艰险与献身精神就无从谈起了。
百年前的辛亥革命也是如此。那些青年革命者血气方刚，冲锋在前，赴汤蹈火，义无反顾，正是在革命力量相对弱小的情况下爆发的。据后人统计，若以年龄论，这些革命者大多属于2026岁的年轻，那正是人生黄金时期，而这些青年人慷慨赴死，把生的希望留给了后人，这种行为让清政府的那些老顽固产生了严重的疑惑，为什么这些青年人不怕死，为什么这些青年人要闹革命。这很好解释，浙皖起义中慷慨就义的鉴湖女侠秋瑾说：革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。
一句话，那就是为了改造这个世界。
相对于那些年轻的生命，清政府已经老了，二百多年练就的骨血已不复当年入关之勇，血肉之躯、大刀长矛已抵挡不了列强的坚船利炮，他们改变不了业已僵化的头脑，摆脱不了中国人受人欺辱的境地，更给不了人民幸福的生活。原因正如日本前首相大隈重信说，肉体既习于安乐，道德智能则百凡颓废也。
是的，清政府自乾隆中期后，开始走了下坡路，根本原因，是满清政府在整体开始习于安乐。身体素质的下降，怎能有坚强的意志和毅力，怎能有进取的意识和能力？
可以这样说，没有不怕死的人，只有不怕死的时候。那么什么时候会不怕死呢？对，为理想，为信念，为所爱的人，为天下人的幸福，才能使那些青年人在近代挑起民族重任，把满腔的热血撒播在他们深爱的这片热土上。这也正如鲁迅先生所说：自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人这就是中国人的脊梁！
毛主席说，青年人是早上八九点钟的太阳，世界是我们的，也是你们的，但终究是你们的。
一个家庭的未来不能看老年人，只能看青年人，一个国家，一个民族也一样，只有青年人能代表这个国家、这个民族未来的发展方向。历代的优秀青年总是属于那些自觉地把个人的前途和国家前途连在一起的人。而近代一系列革命、起义主体正是这些青年人们。他们的勇敢、他们的决绝都是我辈青年应该学习、崇尚的。
所以，青年朋友们啊，我们要锻造好骨头，坚定我们的意志，努力学习科学知识，为了国家的明天、为了民族的未来而奋斗吧。

观《辛亥革命》有感：保持一颗爱国心

保持一颗爱国心

——观《辛亥革命》有感

李梦瑶/文

作为中国人，我们自然需要了解国家的历史，知晓这个民族奋斗的痕迹。在看了《辛亥革命》这部电影后，我的心中油然升起一股豪情。

20世纪初，曾经辉煌的中华大地一片狼藉，一个偌大的中国陷入前所未有的败落，半殖民半封建的现状让很多仁人志士心中悲愤难抑，他们奔走呼号，愿意为这个满目疮痍的国家流尽最后一滴血。

历史上一场轰轰烈烈的伟大革命运动就此拉开帷幕。先是秋瑾、徐锡麟等一批革命党先驱先后牺牲，革命陷入低潮。于是，孙中山再次在海外召集同盟会骨干，组织力量准备在广州发动起义，黄兴和徐宗汉假扮夫妇，秘密潜入广州，发动起义，最终林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，清政府对革命党人进行血腥镇压，并积极寻求与帝国主义的卖国交易。在这种形势下，革命党人熊斌坤、金兆龙等愤然打响革命第一枪，最后占领总督府。武昌起义成功，举国震惊。孙中山和同盟会员欢欣鼓舞，经过浴血奋战，最终革命进入南北对峙局面，最终唐绍仪和伍廷芳坐下来会谈，双方最后达成共识，支持建立共和政体，孙中山当选首任大总统。

革命起起伏伏，斗争惨烈无比。这是辛亥革命给予我最直观的印象。而在这中间，最让我感动的还是为了国家民族独立不惜牺牲个人利益的那些革命志士们。如秋瑾，本来出身富贵之家，却巾帼不让须眉，“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，毅然决然投身民族革命，最终被叛徒出卖，宁愿死也绝不投降，32岁被杀害。如林觉民，出身书香门第，却根本无意于科举，最终在新思想的鼓舞下，转身投入革命，最终受伤被俘，在狱中，他留下了举世闻名的《与妻书》后，英勇就义，年仅24岁。

正因为这些年轻人，他们从来没有只想着自己生活的丰沃，他们心中永远装着的是自己的国家，是自己受苦受难的民族。

2016年11月，在纪念孙中山先生诞辰150年大会上，习近平总书记深情讲到“孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，一生以革命为己任，立志救国救民，为中华民族作出了彪炳史册的贡献”。正是因为孙中山先驱力量，才鼓舞了更多的人，愿意为中华民族之崛起而努力奋斗。

那么我们今天的中学生呢？我们已经无需再去为吃饱肚子而忧心，更无需为国家民族的苦难而不安，我们需要的只是用自己智慧的头脑学好知识，用好知识，争取能够在不久的未来，可以为国出力，为民族做贡献。这是一个中学生的追求，也更应该成为中学生的梦想。

观赏一部电影，我们不能仅仅只为某一个场景而激动，我们更应该铭记他里面的情感，记住里面深刻而伟大的精神。那些振臂一呼而百千人响应的力量，永远印记在我的心中，久久难以忘怀。

——2018/11/28

评价：一部电影，给人留下的不该仅仅是场景和故事，更应是一种精神，一个思想，本文叙述了故事，更提说几个重要人物，来谈论他们的精神，充分调动个人情感体验，最终回归自己，表明个人努力方向，实属难得。（指导教师：刘力）

优质范文：辛亥革命观后感篇二

《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。

《辛亥革命》是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。辛亥革命发生的历史背景，注定了辛亥革命是一场空前的革命，孙中山先生用自己的坚强意志，开拓了革命的新道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国政府官员协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不理解的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志！这是铁一般的力量！正因为孙中山先生在思想上已经有了彻底的觉悟，在整个革命的道路上，才能走到最后。

电影中还有那么一幕，在孙中山先生与革命同志们讨论临时大总统的事宜的时候，有刺客枪击。一阵慌乱后，刺客被抓，在审问刺客的过程中，刺客对孙中山是满嘴的辱骂，黄兴进来后说了一句："他和我们没有生活在一个世界里。"从这一细节可以看出，在当时清政府的历史背景下，要完成一场革命并不只是军阀形式的占领，一场完整意义上的革命，应该是深入群众的内心，在每一个人的心中都要播种革命的种子，而且还要让其健康成长。所以说，辛亥革命是一场伟大的革命，它不仅改变了形式，而且革命的精神深入人心，是一场实质改变的革命。

时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。

辛亥革命电影观后感

辛亥革命电影观后感

辛亥革命电影观后感一

实现中华民族的伟大复兴是当代大学生的崇高理想和历史使命

——电影《辛亥革命》观后感

华中科技大学经济学院启明班金晨曦

（一）

电影《辛亥革命》截取了封建中国在1911年至1912年初那一时段发生的历史事件，从“血染黄花岗”到“武昌城首义”，从“阳夏保卫战”再到“创建共和制”，由表及里的历史重现了辛亥革命的过程，书写了一群热血青年用自己的生命叩击愚昧的封建国体，用自己的热血呼唤青春中国的壮举。通过观看这部电影，使我们重新审视那段历史，100年前发生的辛亥革命，是中华民族伟大复兴历史进程中一个重要里程碑，辛亥革命所蕴含的革命精神值得我们认真深思。

曾担任华中师范大学校长的章开沅说，盘点辛亥革命，要看三个100年，即辛亥革命之前的100年，辛亥革命以来的100年，以及放眼今后的100年。“百年锐于千载”，这是孙中山对同盟会成立以前那100年世界历史的精辟概括，而对于同盟会成立以后这100年的世界历史，这句话也同样适用。因为20世纪的“世界开化、人智益蒸、物质发舒”等等，其变化的幅度之大、速度之快，更远远超越了19世纪那100年。只有透过这前后两个100年世界历史的发展变化，才能更为深刻地理解辛亥革命。

“前面的两个100年都是前人做的事业，而未来的100年是我们的事情。”章开沅认为，现在最重要的是摒弃肤浅的科技决定主义，实现精神的回归。当前人类面临诸多共同问题，资源浪费耗竭、生态环境毁坏日益突出，不是科技决定论所能解决。在这样的大背景下，更需要精神的力量。

为此，章开沅大声疾呼，要大力弘扬和传承精神力量，包括百年来形成的辛亥精神、延安精神、人文精神等等。

章开沅认为，辛亥精神实质上是对祖国的热爱、追求社会进步和人民幸福。

（二）

下面借助章开沅教授的视角，谈谈我对《辛亥革命》这部电影的观后感。

当今时代，国际国内的形势日新月异，当代的大学生尤其要继续发扬“对祖国的热爱、追求社会进步和人民幸福”的辛亥精神，把中华民族的伟大复兴作为我们大学生的崇高理想和历史使命！

我国已经找到了一条适合我国国情的社会主义道路，在这条道路上我们取得了举世瞩目的伟大成就，并将继续取得伟大的成就，我们已经是世界第二大经济体，必将成为世界第一大经济体，必将成为世界一流的强国。我对国家充满信心，充满自豪感。

进入本世纪，世界格局发生了巨大而深刻的变化，帝国主义国家的生命力正在日益衰减，帝国主义国家的制度已经日益显现严重的局限性，新兴国家的崛起，尤其是中国的崛起不可避免，世界越来越需要中国发挥更大作用，因此，我们每个中国公民尤其是现在的大学生应该提前预判到这种发展趋势，努力准备自己，积累自己，武装自己，为成功世界大国公民、强国公民做好一切准备。

我立志在大学期间要充分发挥辛亥精神，努力学习经济、金融知识，就是为了把自己培养成经济学家、金融学家，努力学习，认真听课，关心时政，关注国际国内经济形势金融形势，积极跟踪专家学者的前沿观点，积极参加科研课题的研究，参加社会实践活动，以比高考还要高考的精神完成每天的学习。

我们的校友巴曙松在一个发展论坛会议上作报告时指出，国内企业在面对国际经济形势大幅波动时，普遍明显缺乏应对的经验和能力，突出表现在对原材料价格和库存判断的失误上，“集体交了学费”。此次危机过后，他相信很多企业将更加成熟，对国内外的经济形势的周期性变化有宏观的认识。巴曙松表示，每逢经济遇到大的挫折，反而更能激发我们集中资源和智慧来进行改革，从而迈上一个新的台阶。此次波及世界的金融危机，也蕴含着大量亟需解决的重大课题和学科发展的机会。

巴曙松的报告给我们学生的启示是，要抓住此次金融危机给我们国家提供的发展机遇，给我们青年学生提供的发展机遇，努力学习经济知识金融知识，加强宏观思维能力的培养，提高对宏观事务的判断能力，全面发展自己，把自己培养成为学生领袖，乃至成为未来经济领域、金融领域的专门人才和领袖。

辛亥革命电影观后感二

电影《辛亥革命》观后感

这部电影，细腻，深刻，把辛亥革命的精神体现得淋漓尽致。尤其喜欢影片开头宁静的那段告白，她带着脚镣走向断头台的那一刻，出影时间最短，但是却让我最为感动，她在牺牲前说的：“我的死是为了所有孩子的幸福！”，顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。

今天的我们其实就是她当年说的孩子们，在享受幸福生活的同时真的不要忘记那些流过鲜血和牺牲的革命先烈，是他们用宝贵的生命坚定的信念换来了我们今天的欢笑和幸福。战争的场面看着让人揪心，那么到底是什么让他们勇敢的抛弃家中的妻儿和一切，拿起捆绑的手弹跑向敌军的那边。一个个响当当的名字，一件件忘我牺牲的事迹，一幕幕不能忘记的场面，深烙在心底！

秋瑾说：“革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界……”林觉民说：“革命是给天下人谋求幸福……”孙中山说：“革命是……使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方……”。这一句句，无不感人肺腑，而我所流泪的真正原因，其实也正是因为他们的美好愿望——这是多么美好的、直到现在仍尚未实现的愿望啊！以至于我在心里怀疑，他们的愿望，永远只能是一个理想的、美丽的愿望而已。那么，他们抛头颅、洒热血，又到底是为了什么呢？结果，我迷茫了，迷茫得流下了眼泪。

我们知道，这部电影的主角是孙中山，当然，还有一点是非常重要的，那就是他，还是一名医生。他从一位医生成为中国历史上第一位民选总统，为了推翻封建帝制，发动11次武装起义，失败了再起义，越挫越勇，百折不挠，历尽磨难，其坚定的爱国信念，深深地感动我们。为了给国家留下一个光明体制，为实现最高政治目标推翻帝制，他毅然辞职让位，以总统一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的情节只能是由伟人创造出来的，而不是电影情节塑造出来的！可是回到我们的现实，我们扣心自问，现在的生活条件照当时相比要优越得多的多，可我们是否能够像孙中山先生那样不畏艰险困苦，不畏挫折，为了自己的信念、信仰而坚持到底呢？我们又有多少人能够做到像孙中山先生那样无私呢？要知道，在当时，大总统的位置可是相当于皇帝宝座啊，这在现实社会中，还不要说什么大总统的位置，有多少鸡皮蒜毛之事又让多少人为之斤斤计较，耿耿于怀。所以说孙中山先生的境界和觉悟，那是难人可贵的，更非等闲之辈所能及也。也正因为如此，当时才会有那么多的热血青年追随于他，为之而献出生命。

也许我们当中的有人会说，自己生错了年代，如果也生活在那种乱世，说不定也将成为这些革命先烈中的一员。其实，我觉得这是遐想也好，假设也罢，都毫无意义。一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史是不容假设的，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以我们这个时代所特有的新的方式去开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

最后，谨以此片表达我们心中对于革命先烈的缅怀之情，也希望我们这些作为晚辈的，能够发自内心的去保持对于前辈先贤们的崇敬，并以其为榜样，激励自己，为了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放弃。

再说说辛亥革命的得与失（谨代表是个人观点）

很显然影片以孙先生回国为界分为前后两部分，回国前主要是孙、黄合作领导军事斗争。此部分为双线叙事：一线是黄兴在国内领导革命起义，一线是孙中山在国外募捐筹集军费。双线并行不悖却又彼此牵动，有条不紊。在叙事节奏上，由于多涉及战争场面，矛盾冲突和情节起伏上都显得紧张而又跌宕，激动人心而又扣人心弦。而孙先生回国后则由军事斗争转化为政治斗争，仍是双线叙事：一线是孙先生在南方积极筹建共和，建立新政府；一线是袁世凯在北京与清廷斡旋，逼清帝退位。同时双线交织，矛盾重重。因为这场斗争的的参与者是孙、清、袁三方，他们代表着不同的利益：以孙先生为首的革命党极力要推翻腐朽的清王朝，清王朝又做着垂死的挣扎，袁世凯游刃与二者之间，企图螳螂捕蝉黄雀在后坐收渔翁之利，成为做后的赢家——手握权柄之人。最后在袁世凯逼退清帝当上大总统后双线合一。此部分由于是政治戏，所以在叙事节奏上该部分较之前半部分略显平缓，但并不意味

辛亥革命观后感范文

国庆放假期间，看了几部电影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龙主演。看过《辛亥革命》电影后，其实印象并不深刻，其情节、场面、规模远比《建国大业》来说，也逊色许多。
然而，仔细端详辛亥革命发生的前后，却感慨良多。
辛亥革命爆发，从电影中来看，有它的偶然性。1911年10月10日，当时清政府将驻守湖北的主力部队调往四川镇压保路运动，湖北新军中的革命党人决定乘机发难。不料革命党负责人孙武当天在汉口装配炸弹时被炸伤，引起清军的大搜查，革命党领导人要么被捕杀，要么逃离武昌。在群龙无首的情况下，新军各标营中赞同革命的基层官兵主动发难，经一夜战斗占领了湖广总督署，后来又控制了武昌、汉阳、汉口三镇。 但仓促举事的官兵马上面临缺乏统帅的致命问题。无奈之下，他们找到黎元洪，黎元洪在士兵枪口的逼迫下出任湖北军政府都督。湖北军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。武昌起义就这么稀里糊涂地成功了。这是辛亥革命爆发的偶尔性。
一场意外居然迅速发展成席卷全国的革命浪潮，让中国各方政治势力都措手不及。然而，这场意外的革命却有其必然性。纵观满清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作为和不作为已经让革命的发生只是个时间问题。
从大的方面说，满清王朝的垮台主要是拒绝加入西方引领的时代潮流。就连同李鸿章1865年要求设立电报局，也遭到一帮保守的满汉大臣的极力反对。反对者的理由包括设电报局就要架电线，架电线就会坏风水、侵扰祖坟。
引进西方的技术尚且如此艰难，更不用说借鉴西方的政治、经济制度了。1895年甲午战争，中国被自己向来看不起的岛国日本打败，清王朝受到极大刺激，光绪皇帝为首的维新派决心变法图强，也就是要搞改革开放。但在一众王公大臣公开反对和暗中捣乱下，1898年的戊戌变法推出百余天后就迅速夭折，光绪皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一帮王公大臣居然相信打着扶清灭洋旗号、盲目排外的义和团是洋人的克星，试图利用迷信愚昧的义和拳民与西方全面对抗，一口气向西方11国宣战，结果招来八国联军侵华，中国被迫与列强签订赔款高达4亿5000万两白银的辛丑条约。这一结果让更多仁人志士不再对清王朝抱有幻想。
不过，中国两千多年的封建皇权统治仍有其强大的惯性。虽然孙中山、黄兴等人领导的兴中会、同盟会等革命团体在甲午战争后就不断尝试用武力推翻满清王朝，但直到20世纪头几年，革命派与改良派的争议仍难分高下，通过立宪改良中国政治经济制度的主张仍大有市场。
而对满清统治者来说，孙黄的革命行动固然要坚决镇压，就算梁启超等人温和的立宪改良诉求也难以接受。在空前的内忧外患压力下，清政府被迫做出某些改革姿态。1906年9月，清廷终于宣布进入预备立宪阶段。这一改革宣示虽然来得很晚，仍让国内各界感到振奋，一些大城市的学生、市民、绅商纷纷举行集会游行支持朝廷进行立宪。
但颟顸自大的清王朝又一次失去了聚拢民心的机会。1906年11月，清廷发布裁定中央官制上谕，结果却是满族人获得更大权力，甚至连形式上的满汉平衡也被打破。这类紧握权力不放的改革不仅更加坚定了革命党人推翻朝廷的决心，也让众多立宪改良派人士失望不已，纷纷转投革命派阵营。立宪派领袖梁启超在其《现政府与革命党》一文中忧愤地指出：革命党者，以扑灭现政府为目的者也。而现政府者，制造革命党之一大工场也。
清政府却不愿或已没有能力正视社会的呼声。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府发布了《钦定宪法大纲》。但这部维护君权、压制民权的宪法连士绅阶层为主的立宪派都看不下去，指其为假立宪、伪立宪。维系清王朝统治的社会基础更加动摇。
1910年1月到11月，以地方士绅为主的立宪派发动了四次大规模的国会请愿运动，但朝廷不仅毫不妥协，拒不立宪，反而采取更加激烈的手段镇压立宪运动。1911年5月，清政府发布内阁官制，成立满人独揽大权的皇族内阁，让立宪派分享权力的希望彻底落空。清政府拒绝改革的立场终于招致众叛亲离，改革的空间也丧失殆尽，清王朝垮台只是一个时间或时机问题。
因此，原本属于意外举事的武昌起义成了压垮满清王朝的偶尔中的必然。
辛亥革命这场预料中的意外显然有其不可避免的必然性。它推翻了中国2000多年的封建帝制，开创了亚洲第一个共和体制，是一次伟大的社会进步。尽管辛亥革命没有也不可能解决中国社会的深层次问题，中国后来的发展也充满坎坷，直到今天民主共和在大陆仍是一个理想，但辛亥革命留给后人的最大启示却永远不会过时。
孙中山先生说：革命尚未成功，同志仍须努力。对如今来说，我想应该理解成：改革还没成功，大家应该努力推动触及既得利益集团的真正的改革，还改革原有的动力与动机，以民主共和的政治体制来消除腐败、不公正的特权。这样国家才能达到长治久安。

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