回家读后感
《让语文回家》读后感。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你现在正在想写一篇读书笔记吗？下面是小编为你精心整理的“《让语文回家》读后感”，仅供参考，欢迎阅读。
《让语文回家》读后感
拿到刘仁增的《让语文回家》一书，看到封面鲜红的“回家”二字，一股暖流涌遍全身。游子在外时间一长，就会有强烈的回家愿望。刘仁增觉得“语文”在外游荡很久了，应该让他回家了。这让我感到刘老师的用词十分精妙。
打开目录一看，全书分为四大块：成长足迹、观点构筑、策略建构和课堂点击。
翻开“成长足迹”，我看到了题目——“化蛹为蝶追寻梦想”，心中不禁一动，再往下看：“峥嵘岁月稠 望断天涯路”“不悔衣带宽 为伊人憔悴”“乘万里风 破万里浪”“海阔凭鱼跃 天高任鸟飞”这几个大标题，心中不禁暗暗叫绝：刘老师，你真不愧是名师！是语文名师！你的用词真是让我折服！你的文学功底真是精深！你的语文素养真是高深！
带着对刘老师的敬佩，我挤出充分时间，迅速阅读，语用教学的观点、理论、框架、现实价值在我脑中一一留下印象。
读完《让语文回家》一书，我知道了进行“语用型”教学要实现三个转变：由教学中重语形、语义向重语用转变，由教学中重知识向重能力转变，由教学中以教师为中心向以学生为主体转变。这三个转变道出了语用型教学的三个目标，在今后的语文教学研究道路上，我一定遵循这三个目标，好好落实这三个目标，让“语文”回到自己真正的“家”！
读完《让语文回家》一书，我明白了实施“语用型”教学要落实四个关键词：一是语感，二是语境，三是语体，四是训练。这四个关键词将直接影响到“语用型”教学的效果，所以，在语文教学中，老师们一定要注意在阅读教学中培养学生的语感，在口语交际中创设良好的语境，在习作练习中指导学生写出各种文体的习作。只有经过不断地训练，学生的各种语文能力才会有所提高。
读完《让语文回家》一书，我清楚了“语用型”教学的基本观点是：1。“语用型”教学以言语活动为价值取向。2。 “语用型”教学着眼于学生基本言语能力的提高和发展。3。 “语用型”教学的基本策略是让学生“亲历”和“历练”。4。 “语用型”教学讲求“以语言带动内容”。5。 “语用型”教学融“工具性”与“人文性”于一体。
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读《语文主题学习》读后感
今天，我给大家推荐一本书，它的名字叫《语文主题学习》。其中我最喜欢一篇文章是《蝴蝶》，下面，我们一起来品读一番吧！
它是一只蝴蝶，在春天里飞来飞去。春送了绿衣给田野，给树林，给花园，甚至于小小的墙隅屋角，小小的庭前阶下也点缀着新绿。油碧色的湖水，被春风吹动。山间的溪流也开始淙淙汩汩地流动了。于是，黄的、白的、红的、紫的、蓝的，以及不能名色的花开了。于是，黄的、白的、红的、黑的，以及不能名色的蝴蝶们，从蛹中苏醒了，舒展着美的耀人的双翼，栩栩地在花园中飞了起来。
蝴蝶来了，携来的是花的春天。在这个时候，我们似乎觉得整个宇宙都闪耀着微笑，都洋溢着快乐。每个生命都在生长，在向前或向上发展。它们让这个世界的春天变得更加美丽，更加绚丽。让大自然重新变得绚丽多彩，五颜六色的。
读完这本书，我想起了海伦凯勒的一句话叫：一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。这句话让我想到：春天就像一艘船，带领着大自然从寒冷的冬季到一个温暖的季节。
我喜欢这本书，因为它让我看淡了很多美丽，明白了很多道理。如果你也喜欢这本书，赶快来看一看。
作者：李雨遥
指导老师：任萍
《叶圣陶语文教育论集》读后感
《叶圣陶语文教育论集》读后感
教育需要脚踏实地，当然，语文教育需要脚踏实地。为了脚踏实地教语文，我研读《叶圣陶语文教育论集》。“为什么学语文”，当属语文学习的源头问题。每当教学中遇到难题或者模棱两可的问题，我们都会自然而然地追问自己：我们为什么要学语文？我们为什么要教语文？
叶老首先从“什么叫语文”入手，谈“对学习语文要有正确的认识”。“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。” “语言是一种工具。工具是用来达到某个目的。工具不是目的……我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。”
语言分第一语言与第二语言，母语当属第一语言。我们每天都在用母语思维，用母语交际，那么，我们什么还要学语文？
开学的第一天，在学生兴致勃勃地完成当天的语言学习后，我布置了本学期的第一篇日记——为什么学语文。学生欲言又止，总觉得不知从何答起。四年级的学生，要回答这个问题，谈何容易！关键是问题是在这样的情况下提出来的：学生得知下一节课又是语文，一阵欢呼：“噢，太好了，又是语文课！”我自然而然地问学生：“你们爱学语文吗？”学生异口同声：“爱！”“那么，你们知道自己为什么要学语文吗？”鸦雀无声，想说又总觉得说不清……“我们已经学习了四年半的语文，几乎天天有语文课（假期当然除外），做语文作业，就从来没有思考过这个问题？”学生一脸茫然的回答，从来没有想过这个问题，觉得这个问题很难回答。学生似乎很认真地思考起来了。我启发他们，结合自己以往的学习经历、收获与教训思考，还可以跟家长聊聊这个话题。四年级的学生很听话，老师吩咐做什么就做什么。周二，作业交上来了，全齐。答案当然五花八门，大多为现实派（约占总人数的三分之二）：学语文是为了考出好成绩，父母高兴；学语文是为了将来考上大学，找到好工作，赚钱孝敬父母。少数为实用派：学语文是为了读更多书，增长知识；学语文可以提高理解能力，能听懂别人话，跟别人沟通交流；学语文是为了当上科学家，因为当科学家要有很丰富的知识。
可以看得出，学生都很认真地思考这个问题，有的同学请教父母，归纳个一二三，有的上网查阅相关资料，摘录回答，有的则根据自己的学习经验。学生的真实想法当然应该尊重和保护。学生的回答到底是什么，正确与否，似乎并不十分重要，关键在于引发了他们的思考，在以后的语文学习中，自然而然地问自己：我什么要学语文，在语文课堂上我到底学习了什么。
叶老认为，学语文为的是为了使用，学以致用。“通过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以前写得通顺，从而有利于自己所从事的工作，这才算是达到学习语文的目的。进一步说，学习语文还可以养成想得精密的习惯，理解人家的意思务求理解得透彻，表达自己的意思务求表达得准确；还有培养品德的好处，如培养严肃认真、一丝不苟的态度。”
作为语文教师，也自然而然地问自己：我到底要教学生学什么。文本是学生学习语文的凭借，文本的思想内容与生俱来，是学生学习语言的材料，读懂文本的思想内容是学习语言的基础步骤，与作者产生思想与情感的共鸣是学习语言的必然步骤，如果仅停留于思想内容的剖析，停留于情感高潮的体验，停留于道理的感悟，那么，学生就只处于被动学习的地位，至于为什么要学习一篇篇课文，自然不会思考。叶老说，“教书教书，就是‘教’学生‘学’。”教学生学习语言的知识并掌握运用语言的技能，让自己的“读书比以前读得透彻，写文章比以前写得通顺”。从知道、理解到运用的过程，实践是必然的桥梁。
在此，本人无意举正面与反面的例子，权当是一种提醒与自我提醒罢！至于如何实践，则是另一个话题了。让我们好好审视自己的教学思想，审视教学的每一个环节的实施，看我们的教学实践是否可以回答“为什么学语文”这个问题，达成语文教学的根本目标。
《我和语文教学》读后感
《我和语文教学》读后感
《我和语文教学》看完了。合上书本，仍觉得意犹未尽，仍然被于漪老师那博大的师爱、丰富的学识、严谨的治学态度和精辟的论述打动了。
说实话，对我来说教育专著不及文学作品有吸引力，这本书我竟断断续续地看了几个多月。这类书籍大多是晚上睡觉前躺在床上看一会。每次只看一篇文章。看得比较肤浅，做的笔记比较少，但是收获还是挺多的。从中学到、领悟到了许多道理，开阔了眼界，增长了知识，拓宽了心胸。
在这本书中没有高深难懂的教学理论，但所讲道理不乏深刻。作者把一些理论放在具体的教学实践中解释，深入浅出。所讲的道理是一些教育教学中极为常见的的道理，但经作者一讲顿时熠熠生辉，倍感亲切生动。比如：“强调人文精神要有民族特色”、“语文教学应重在创建和发展”、语文教学与素质教育“等。作者既联系教育教学实际，又高屋建瓴，讲得非常透彻。她所阐述的教育理论和教学方法比较实用，让广大语文教师易学易掌握，能迅速地提高语文教师的素养和能力。或许有人认为现在正进行新课程改革，教师已不再是课堂教学中的主体，教师讲课的本领已不再那么重要了。但是我认为扎扎实实地基本功、渊博的学识、开拓创新的精神和无私奉献的师爱仍是必不可少的，而且还是非常重要的。
于漪老师的语言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地运用了比喻、排比等手法，以及丰富的词汇和恰当地引用，使语言极富文采。读她的文章象游览一座花园，欣赏一片春天的原野，泛舟一条幽雅的小溪，不知不觉中受到了美的感染和熏陶。请看书中的一段话：“教师的语言应多功能，集激趣、传情、达意、启智于一体，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。说理，高屋建瓴，无懈可击；表情，或淋漓尽致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而谈。教师的语言应变化有致，因学生，因场合，因事物的不同而相应改变，但万变不离其宗，遣词造句、语调、节奏等无论怎样变化都要围绕一个目的，那就是有效地培养学生、塑造学生优美的心灵。”像这样的语句，在书中俯拾即是。我从报纸上看到一篇介绍于漪老师的文章，知道她能熟练地背诵八、九百首优秀古诗词。这是多么了不起的呀。背诵这么多古诗词，受到祖国灿烂文化的熏陶、感染，就一定能使自己的语言丰富起来，生动起来。很惭愧，我能背诵出的古诗词名篇比较少，顶多也就是三、四十篇吧。写文章时就难，苦思冥想，写不出来，就是写出来了也干巴无味，味同嚼蜡。今后我要多背诵一些诗词，努力使自己的语言丰富起来。
这是一本值得一读再读的书。每读一次就会有所发现，有所启发。今后，我还要再重新阅读这本书。
小学语文读书随笔
在读完《小学语文教育学》之后，我深有体会。
语文教学不是一门独立的课程，在教学过程中，它与各学科发生着千丝万缕的关系，不可分割，也不能独立存在。语文，是门艺术，也是一本专著，上好它，学好它，并不是一门简单的事情。
在教学过程中，作作为语文教师，我们的教学风格要稳定。风格犹如个人的脾气，脾气变化太快，会导致课堂效率的提高。变幻的风格容易使学生注意力分散，语文教师应不断摸索形成适应自己的风格，并稳定下来，不要忽而这样，忽而那样，花样百出，弄得学生手忙脚乱。
当然，每天让一个人吃同样的套餐，久而久之就会使人一到就餐时刻，产生 条件反射。一层不变的教学方式容易使学生厌倦而产生疲劳影响美感，即使是一些优秀的教学模式也应该随着教学内容的变化，相应地改变教法，推陈出新，使学生永远保持一种耳目一新的感觉，尤其在导语、结语的设计，教学内容的处理，教学方法的选择要都应该具有多样化。
教学活动要有节奏。节奏是指均称的有规律的进程，强烈的节奏感是美的一个重要因素，课堂教学是一种有规律的传达和感受活动，应有高低起伏，强弱快慢，急缓张驰的变化，也只有这样才能扣住学生的心弦，引人入胜。富有音乐感的节奏性语言能给人以愉悦感。《小学语文教育学》的内容中提到，单调的声音刺激会使大脑皮层很快进入抑制状态。教师的语言要富有节奏感，教学语言节奏感是指在教学进程中，由教师内心情感而引起口头语言快慢、强弱、断续有致的变化，语气语调的刚柔、抑扬有机的结合。其语速应快慢适中，语调要高低有别，节奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而紧凑，高而不躁，低而不咽，疏密相间，张弛适宜。
教学内容要主次分明、注意疏密。教学传授的信息有疏有密，时间的分配要有多有少，这样就会造成一种疏密相间、错落有致的变化，这种变化使学生产生精神的愉悦。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了学生最佳的注意时间，使感知强度减弱，造成浮光掠影，浅薄表面，又使学生兴趣索然。
语文老师关键要课堂组织要处理好动静的关系。这里说的静指的是教学活动中相对安静的聆听或思索;动指的是教学活动中一种活跃状态，如热烈的讨论，竞赛等。一味地静会使课堂气氛沉闷;一味地追求动，往往会造成课堂秩序混乱。沉闷或混乱的课堂都是不美的，只有两者和谐而有机的统一才能即保持课堂的朝气，又维持课堂的秩序。
自然，《小学语文教育学》中的理论指导思想，我们语文教师并不能一朝一夕就能做到的。只有在不断地学习与实践中，才能真正体会，领悟，并应用到教学中，使教师和学生受益。
以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助
《语文教师，你是谁》读后感
《语文教师，你是谁》读后感
在从事小学语文教学的十几年间，语文是什么，语文教师是什么？并且语文是被批评最多的一门学科：耗时长，见效慢。如一文（《语文教师，你是谁》）中所说“人人懂点语文，人人又易轻视语文，批评语文，对语文指手画脚。”包括全国教师基础教育网上的教师网络学习，拿来做例子批评的也多是语文课，数学、英语课是难得一见。语文教师的地位真的沦落到此种境地了吗？
在上述那篇论文中，作者先质疑了语文教师常见的几种形态：陷身茫茫题海、热衷“葵花宝典”的高级教练；拘泥“标准答案”，唯教参是瞻的搬运工；畅讲天文地理、纵谈古今文化的演讲家；发表教学论文、争取各种比赛奖次和荣誉称号的专业户。
说实话，我现在还想成为拥有“葵花宝典”的高级教练呢！当然能做到“在尊重学生和教师自我生命质量的教学过程中，也能问心无愧地从容应对考试评价的考验”那就是两全其美。第二种形态正是我当下的写照：把教参上的主要内容抄到自己的课本上，蝇头小字密密麻麻，上课时就可如数讲来，只有这样心里才踏实，教学时方能从容应对。
如果在上课前，书上没有笔记，心中就无底，不知该如何面对学生。啥时能达到作者所说的“教师应该也必须培养自己独立阅读的心态和超出学生阅读的能力，只有如此，才能获得充分的教学自信，焕发出教学创造的伟力。”第三种形态我觉得并不是坏事。
语言教师应该通晓天文地理，了解诸子百家，只是说不需要成为传经布道的“经师”和百科知识的传递者罢了。第四种形态不能怪老师，老师不是不食人间烟火的圣人，他就是一个普通百姓（说得难听点，教师特有的那一点小肚鸡肠有时还不如一般百姓）。教师写论文不为别的，评职称是首位，职称不仅是社会地位的认可，更代表着现实中的经济利益。
作者的话带有很重的理想色彩“语文教师应是一个成熟而专业的阅读者，以此促发学生的理想阅读；语文教师应是一个热情而自觉的写作者，以此促发学生的理想写作；语文教师应是一个钟情于语文并把语文教学融入自己生命的实践者，以此才能影响学生热爱语文并获得语文教师自身生命的意义和尊严。”在当今这个浮躁的社会，能有几个教师会安安心心地沉浸于在“语文田野”这块劳作场所上辛勤地进行“田间耕耘” 。
作者认为：对于语文教学而言，教什么永远是第一位的问题。教什么怎么教，首先取决于教师的知识储备和教学眼光。教师的学问诉求，即便不能对当下的教育发生立竿见影的效果，但能给中小学教师的工作带来些趣味和自信。这也是一种精神慰藉。这段话说得有道理。在这几年的看书生涯中，我从中找到了一些趣味，和看那些无聊的小说相比有着天壤之别。同时，因为知识的增多，在教学中能更多地展示自己的教学机智和教学才华，一句话，找到了教学的自信。
在最后一部分，作者提出语文教师的专业发展方向。中小学教师的学问诉求方根目的在于改进自己的教学，而非为了纯粹的学问研究。他认可的方式是基于日常教学实践的丰富的教学体验的“行动研究。”
我想，我每天上完课所写的“教学日志”“教育随笔”应该就是一种行动研究吧。只不知这种行动研究何时能看到它的效果。
《让人生更精彩》读后感
《让人生更精彩》读后感
那日，楼下的快递送来一个包裹。我轻轻地打开：是一本散发着早春芳香的散文集《让人生更精彩》，作者是现供职于山西省繁峙二中的一级教师王俊英女士。书籍的包装和气质，不是那么华丽，只有单纯的淡绿色和单纯的绿叶在封面起舞摇曳。从一本书的装帧设计，大体上可以判断一个人的气质和趣好。用绿色环绕书籍的四周，大约体现了作者热爱生命，崇尚自然的独特个性，这种个性内化成书中一篇篇精美的标题和正文。
全书文笔优美，思绪悠扬。用独特的个人化的女人视角，为我打开了一个现代知性女人的内心世界。按照我的阅读习惯，在看一本书之前，先要审读各个章节的标题。标题，在我看来，就象一个人的外貌特征。倘若第一眼就看得很舒服很得体的话，那么，就会有欲结交的愿望。该王俊英的这本散文集，我只读其目录，就足矣，余下正文留待后来读者去品味。我的观点是，美文要省读，不要一下子读完，要留一段空白。于是，我的目录读法就这样开始了。
第一节《女人风情》：在作者清秀的笔下，呈现出千姿百态，婀娜诡秘的景象。如果你不去看正文，就看一溜正文的标题，大约就可以触摸到作者内心情绪的肌肤。什么是风情？每个人对风情的感悟和理解都不一样，王俊英的理解是从文学艺术中塑造的女性形象开始的。《艺术形象中的女人们》用《爱情絮语》《彼此的诱惑》来阐释《孤独的玫瑰》这是一种艺术化了风情。《女人的伟大是熬出来的》，一个“熬”字，省去了人生的种种磨难和艰险。熬成的结果，就成了《女人的风景》。《秋风几度催人老》，《人间有味是清欢》。《女人如花》，《女人是苹果》，决不是一种做作，这是一种诗化了的风情。
第二节《倾吐心声》：一个长期与语文为业的女人，文字理所当然地成了她把赏的对象。且看这些优雅的标题，是怎样观照她内心的独白？《今春为何姗姗来迟》，那是因为《冬至飘走的感觉》。《滨河踏青》，到《赵庄赏杏花》，感受《丽江之恋》《生命光影》。
第三节《影评书评》：很多人看完电影，一走了之。从不去追问，也不去怀想。影片中的喜剧和悲剧自踏出影院门槛后，就各自分道开路了。没有人记得《爱的力量》从何而来，没有人记得《田小娥的悲剧人生》从何时开始。一部电影的《细节折射出爱的光环》，也折射出《刚烈不屈的精神写照》。现实是人生，电影也是人生。人生中林林总总的《仁心、仁术、仁义》，《不仅仅是宫斗，也是女人的成长史》。
第四节《旅游随笔》：如果说人生是一次迫不得已的历程的话，那么，由此而衍生的带有审美情趣的个体旅游就是一篇随笔。“随笔”，随时随也随性随情地表达看到的一切和一切的看到。无论你是《北部之行》，还是《北京纪行》；无论你是《朝拜五台山》，还是《神游古北台》；无论你是《晋中之行》，还是《中原之行》，其所有的感受都《顿悟在本心》。
读一本书，不一定非要把书中所有的正文都读完。对随笔散文类的书籍，可以正读，也可以反读。好的散文集，只读一溜走下来的标题，就可以看到风景的别处。如果再由风景的别处，进入正文的圣殿，那便是看到了锦上添花了。王俊英的这本书，就是一座风景的别处。我看到的和感受到的只是一片叶子，或是一朵花的侧面。而剩下的一棵树，或是一座森林的风景，要等待后来的读者去开掘，去想象，去延伸。
小学语文教育随笔
篇一
浅谈语文课文教学中的德育渗透
素质教育强调把思想品德教育渗透在语文教学之中。教学小学课文《詹天佑》这篇课文时，可结合课文内容，从如下几个方面相机渗透。
一、激爱国之情。詹天佑是我国杰出的爱国工程师。詹天佑的爱国主义精神主要表现在他不负祖国之望，不负人民之托，在帝国主义国家百般阻挠的情况下，毅然接受了修筑京张铁路的任务。在修筑京张铁路的过程中，他知难而进，身体力行，用自己的实际行动，比原计划提早两年完成了修筑任务，给藐视中国的帝国主义者一有力的回击，为中国人民争了一口气。教学时，我结合这一教材，渗透爱国主义教育，使学生受到熏陶，爱国之情油然而生。
二、树民族之魂。要让学生了解历史、认识过去，从而树立民族自尊感。小学课文《詹天佑》一文中告诉我们：清朝末年，清政府腐败无能，中国受帝国主义的欺侮。当清政府刚提出修筑京张铁路计划时，好多帝国主义国家都想争夺这条铁路的修筑权，妄想控制我国的北部。他们既互相勾结，又互相争夺，百般阻挠，无理要挟，鄙视嘲笑，说：能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢!中国人民的尊严、中华民族的气节受到了极大的侮辱。教学时，学生们个个义愤填膺。我抓住了这个火候教育学生：中华民族是伟大的民族，中国人民是有志气的人民。过去屈辱的历史让它永远过去，不再复返。我们要铭记在心，洗雪耻辱，树民族之魂，振中华之威，为使我们的祖国更加繁荣富强，为使我们的民族更加兴旺发达而勤奋学习。
三、指做人之道。《小学教育学》指出：榜样教育又称示范教育，是以别人的好思想、好品德、好行为影响教育学生的一种方法。这种方法适应少年儿童善于模仿、崇拜英雄、积极向上的特点。教学时，我抓住詹天佑这一人物的精神品质，对学生渗透思想品德教育。例如，在勘测线路中，詹天佑经常勉励工作人员说：我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。大概，差不多，这类说法不应该出自工程人员之口。教育学生对待学习要有严肃认真、一丝不苟的科学态度;从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧、悬崖峭壁。塞外常常是狂风怒号，黄沙满天，一不小心就有坠入深谷的危险。教育学生树立知难而进，勇往直前的大无畏英雄气概;白天，他攀山越岭，勘测线路，晚上，他就在油灯下绘图、计算。教育学生学习詹天佑夜以继日的忘我工作精神;他亲自带领学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点构图。山顶泉水往下渗，隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机，詹天佑就带头挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。教育学生具有踏实肯干，身体力行和群众同甘共苦的工作作风。通过分析人物形象，展示人物的精神品质，起到了一定的示范作用，对学生有着巨大的感染力、吸引力、鼓动力。
四、立创造之志。在语文教学中渗透思想品德教育包括对学生创造能力的培养。要教育学生为祖国的四化建设创造出更多的奇迹。然而，小学生创造意识的形成是培养创造能力的前提，使他们从小就要有一种创造的志向。詹天佑在当时科学技术极其落后的情况下，为了缩短工期，在开凿隧道中，结合实际采用了中部凿井法和两端凿进法，从而提高了工效;为了使火车爬上陡峭的山坡，他又设计了一种人字形线路。这些都充分显示了詹天佑非凡的创造精神。教学时，我组织学生开展我帮詹天佑想办法的专题讨论，让大家开动脑筋，充分发表意见。从而形成了一种创造意识，使得为四化建设发挥自己的聪明才智，创造出更多奇迹的远大志向播进了每个学生的心田。
篇二
学汉字与煮汤圆，看似风马牛不相及，其实原理是惊人的类似。
我们怎么煮汤圆?水开了，把所有汤圆都倒进锅里煮。我们不需要去关心哪一个先熟，哪一个后熟。时间一到，一锅汤圆就都煮熟了。
学汉字也要这样，因为汉字是图案，识字就是眼睛识别图案的能力。图案也无所谓简单复杂，就像汤圆无所谓大小一样。每天孩子读经的时候，让孩子用手指着字，反复读，反复看。很快孩子就会把字认起来了。用这种方法，一个孩子，每年识字量可以达到2000个，甚至更高。
但是很可惜，我们的学校教育不是用这种方法教认字的。他们要挑最简单的那几个汉字，要给孩子认，要给孩子讲，要让孩子写，然后还要组词、造句。这样才算完全学会，然后再挑几个次一级难度的汉字给孩子学。这种方法，每年孩子能学习到200个汉字，多半情况还会忘记几十个。
煮汤圆的时候，绝对不会这样做：挑选最小的几个汤圆扔到锅里，等到煮得绝对熟的时候，再扔稍微大一点的。这样煮汤圆，大家就都得饿晕了。这不是与学习汉字的道理一样吗!
识字，不在于汉字的难易，而在于重复次数。试问是先认识的找字，还是先认识的戈字呢?我们都已经大学毕业了，有几个人认识爻这个四笔的常用字呢?
而且人的识字和写字并不是同步的。从认识到会写需要一个过程，尤其是年龄越小，这个过程就越长。因为他的手还没有发育完全。
人从什么时候开始识字?从睁开眼睛的时候就可以开始识字了。眼睛就是用来接收世界的图像的。儿童的眼睛像照相机一样，看到什么图案就都记录在头脑里了。如果周围墙上都贴着汉字，孩子心灵里就有这些汉字。可是孩子并不能把汉字与读音联系起来。这时候需要父母去稍微引导一下，告诉孩子哪个字发什么音，孩子就能识字了。一个一岁半的孩子可以认识一千个汉字，三岁的孩子，可以认识三千个汉字。
孩子两三岁以后，就可以用读经的方式认字了。让孩子手里拿着《论语》书，大家一起读。反复读，书里面出现的字，尤其是重复出现的字，就很快认识了。
识字是多么简单啊!为什么教得那么复杂呢?为什么煮汤圆时候很聪明，而教汉字的时候却那么笨蛋呢?作为家长，作为老师，要好好的思考一下这个问题。聪明的方法才能教出聪明的孩子，笨方法只能教出笨孩子!
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