观门徒有感
观《门徒》有感：精神死亡。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。写观后感也是一种提升作文水平的途径。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？下面的内容是小编为大家整理的观《门徒》有感：精神死亡，更多相关信息请继续关注本网站。
观《门徒》有感：精神死亡
人为什么会吸毒？开篇就给出了这么个疑问。
空虚。结尾给出了这个答案。
不知道为什么，凡看和毒品有关的片子，都会让我想起小学学校组织看的一部片《白粉妹》，虽然内容已经记不清了，或者这名目也记错了吧，但是却非常深刻。不知道我这么写是不是让人很矛盾，非常的矛盾。但是确实如此。就像许多卧底片那样，到了最后，卧底的人都分不清自己是好是坏了
人为什么会吸毒？这是《门徒》这部片子提出的问题，在片子里也找到了很好的答案。但这部片却让我有了更多类似的疑问：
人为什么会自杀？人为什么会背叛？人为什么会麻木？人为什么会黑白颠倒？
我是一个非常顽固的人，以至于有人告诉我前面是一堵墙，我也要一头撞上去，弄个头破血流方才认可它是墙。因为我常常告诫自己，不能说告诫，是被潜移默化的印在思维里的换位思考。然而我又是那么的笨，完全想象不出倘若自己站在了那个立场或者那个位置经历着那个事自己会做出何种举动。
马加爵，这个名字，我想在某个时间段内还是很出名的，现在不知还有多少人记起。但在我看到一篇在网上传载的关于他的遗书和信件时，我很真诚的向他道了歉，为我过去对他的某些看法道歉，虽然他已无法听到。我只认为那是我该做的，与他无关。我也会想，那遗书和信会不会是假的呢，可那重要么。
某部分人做出的事，会让另一部分的人感到不可思议、惊奇，甚至觉得是疯子，无药可救的。认为自己觉不会走上那样的路，无论发生什么也不可能。对此我无法做出任何反驳，我想也没有其他人能做出反驳。因为说那话的人在那时那刻以及那之前，都还是正常的。
我也想过，人真的能够不畏惧死亡么，火刑难道不可怕么？为什么有人会愿意坚持地球是圆的或者方的而在火刑架上头也不低口也不开死咬着向死亡走去（别拿句子去和我讨论是地心说或日心说，我就爱写地球圆或方）。
每每想着两个互相矛盾的问题，我都会想起鲁迅的一句话：有些人死了，却还活着；有些人活着，却已经死了。（希望我没记错）这句话很有那种感觉共鸣是的，我喜欢这个词。
在《门徒》有不少镜头给人以震撼：那个被砍掉手的警官，那个砍警官手的人，那对吸毒夫妻，那个孩子，那个卧底，那个毒贩，那些拼接起来的恐慌
HDh765.com更多观后感编辑推荐
观《未知死亡》有感
观《未知死亡》有感
自从泰坦尼克号之后就没看过这么长的电影了，我看电影之前有一个不好的习惯，先看内容介绍跟影评。虽然有些人写的有些过份，但绝大多数还是比较中肯的。其实很少看印度的电影，只是几年前看过一部《贫民窟的百万富翁》觉得还不错，对结尾的音乐剧印象很深。这部分类里面写的有惊悚，刚开始还犹豫要不要看呢，因为不喜欢看恐怖片，还好影评打动了我。本来对印度的东西挺排斥的，主要还是因为民族主义情节吧，但好电影就是好电影，艺术这玩意儿真不能分国界，咱也不能用小视角来看待事物，决定了，以后不管印度人叫阿三了。他们也有值得敬佩的一面。
看了这部电影不仅感叹印度电影进步真快，宝莱坞看来也不是盖的，演员没有一个是我认识的，女主角刚出场时真赞，太有创意了，还真吓了一跳，太漂亮了，呵呵。当然，男主角也比较帅气，那一身肌肉真让我羡慕，看来咱是没机会练出来了。这年头拍一部好的电影，谁演的固然是噱头，但最主要的还是题材，题材占据绝大优势，片中每个视角镜头还真讲究，加上印度音乐和独特的叙述方式，可谓是之顶级水准了。
为什么我给9。9分呢，首先是结局不好，这显然是一部悲情的电影，我个人总是认为，生活中已经有太多的不美好了，为什么电影中不能让人找到那种幸福感呢？其次是因为动作，哈！男主角竟然比李小龙还李小龙，历害的有点过了，但这只是一个小的瑕疵，也许当他复仇的心占据了他的灵魂后，激发出了人类的潜能也说不定呢。不影响电影好看，历害点挺好！
爱情！这里又要说一下爱情了，剧中幸福甜蜜的爱情让我发自内心的微笑了好几回，我相信看过的人都无法抵挡那种甜美。跟着剧情的发展，我的情绪完全跟着这个疯狂的复仇者一样起起落落，看到三分之二时还以为会让坏人得惩呢，寻思着就这样完了。从女主角救人那块就替她担心，虽然知道故事一定会是那样的发展的，但我还是希望导演能有一回弱智点儿的，渴望最后会是奇迹。很矛盾！女主角的死带来的伤感，是我太投入的看了吗？总是惋惜两个相爱的人不能走到一起，为什么就不能让相爱的人好好的在一起呢？多么善良又美丽的女孩啊，太可惜了。很多男人喜欢女人的美丽，我承认美丽固然重要，但最重要的应该还是她的善良，一种发自内心的精髓特质。到最后看到男主角拿到他们跨入新家的那块泥板，也许失忆是对他的一种奖励，但也是最惨的惩罚，惩罚这个词有点儿不合适。
再说一说电影里面的音乐剧吧，这个真的是印度电影里面的特色了，跟剧情结合的那么自然，那种美感其它国家的电影是学不来的，只此一家了。从出场到相恋再到忐忑的等待，都是用音乐剧来完成的，太美了！
最后，我很高兴今天选择了看这部电影，感动的哗啦哗啦的，谁都没有权利毁掉别人的幸福，不管你是谁，不要挑战善的本质极限！印度电影还真有自己的风格，我很喜欢这部。
观影片《死亡诗社》有感
影片《死亡诗社》观后感
一．故事回放
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点学校，拥有一百多年的历史及良好的声誉。学院的校旨是所谓的四大支柱：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，这四大支柱却变成了：虚伪，恐怖，颓废与污秽。同时，学生们还为它起了一个非常形象的名字：地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一地狱对学生强大的威摄力与禁锢力，它就像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。可是这一切，却因为基廷这个异类老师的出现而改变了。基廷老师带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在足球场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反校规，成立死亡诗社，在山洞里讲故事、唱歌、朗诵诗歌！
二．感悟与思考
1.教师的影响力
作为一个教师，无疑，应该对学生具有影响力。但是，这种影响力到底应该有多大，是否能驾驭于家长意愿之上？这是一个值得思考的命题。
2.自由
影片尾声处，男生尼尔因为父亲极力反对他演戏，决绝地用父亲的手枪终结了自己年轻的生命。让人不由想起那句名言：不自由，毋宁死。但是，自由到底是什么呢？真的就是我行我素 、 为所欲为吗？
3.沟通与协调
影片中的男生尼尔最终选择自杀，其主要问题就在于无法与父亲成功地沟通和协调他喜欢演戏而父亲希望他当医生这一对矛盾。其实，这两者之间就如此水火不相容吗？可不可以选择一种折中的方式：把医生作为专职工作而把演戏作为业余爱好来发展？亦或是先考上常青藤盟校再说？
4.责任感
影片中的男生尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思。其实，我们每一个人的生命都不完全只是属于我们自己，它还属于那些爱我们的人，包括可能经常跟我们意见不一致的父母。我们应该存一份责任感在心中，不要轻易放弃自己的生命。
观《死亡诗社》电影有感
《死亡诗社》电影观后感
我一直对中国大陆以外的教育很好奇：别样的文化下、别样的社会形态下，人是怎样成长的？于是，看电影，得到一些了解。即便是看其他题材的电影我也不由自主地会留意于学校教育的内容。
《死亡诗社》，果然名不虚传，很吸引我，一遍又一遍地看。那些动人的场面深深留在脑海里。影响最深的是基廷老师领着男孩子边踢足球边诵读诗歌。
无论战斗胜利与否，都要迎着敌人英勇向前，男孩在他的大声敦促下喊出诗句，把球大力开了出去。
要做一个世界水手，驶向所有港口，
要做生活的主人而不是奴隶；
爬上绞架，迎着枪口，要面不改色；
从今以后的生活，增添了诗的乐趣；
男孩们一个接一个喊着基廷给他们的纸条上的诗句，并把球开了出去。
在这个过程中，对于放不开手脚的男孩，基廷敦促着：大点声，盖住音乐，我听着不够英勇！来吧，先生，感情充沛点。同时脱掉了外套，参与到了踢球。男孩们一开始是拘束的，到后来领悟到老师的用意，藏在身体里的活力迸发出来。
此情此景，令我暗暗叫绝，这老师怎么想出这样契合学生们成长的绝招。孩子们在老师的启发下显现出了无穷的活力。喊出诗句的同时，男孩们理解了老师的用意，诗歌的意义在踢球中自然显现，诵读的本真在少年挥洒激情中体现。诗歌的意义灵魂迸发出的欢歌。诵读身心的奔放，绝不是纸张上文字的那份单薄。那一刻，无论老师还是学生都如神一样的澄澈英勇。
基廷还鼓励他的男孩们站在桌子上并告诉他们换个角度看这个世界会很不一样，男孩们一开始迟疑着，从来没有成年人这样引领过他们，到后来尝试着站在桌子上俯视，他们站在上面的时候自然表现出一种自信、神气；基廷在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。
一幕幕，基廷以他最真诚的的心灵引导男孩们更接近内心，引领学生感受真正的精神的成长。
基廷何以能做到这样动人？是他的真诚。诚之者，天之道也。诚之者，教之道也。不精不诚，不能动人。不精不诚，不能育人。不诚，不会体察到学生需要什么，不会辨析要教给孩子什么。不诚，只能是传声筒，没有教育力量；不诚，老师仅仅是所从事一种职业，并不能履行其真正的职责。
韩兴娥是真诚的，她认为学语文要有丰厚的积累就领着孩子这样学语文，她所做的绝不为成名。雷夫是真诚的，否则无法参透真相。他的奇迹是真诚面对教育面对孩子的成长创造的奇迹。我们第一线的老师应该真诚的面对学生，想想自己能给孩子们什么，而不是疲于应付各种理念，投机取巧迎合某种趋向。这个过程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一节课面对二十五名学生，我要做什么？做什么，可以称得上是一名老师？我开始真诚地思考这些问题。
观电影《未知死亡》有感
电影《未知死亡》观后感
男主角是三傻大闹宝莱坞的男主角，女主角嘛，很漂亮。故事讲述的是一个只有十五分钟记忆时间的病人为死去的妻子复仇！虽然是老一套的爱情和复仇题材，但是情节的编排和讲述故事的方式还是有点不一样的。通过男主角的两本日记本，最初的唯美爱情和后来的坚决复仇形成了强烈的视觉冲击，中间穿插了印度宝莱坞传统的歌舞，不至于使人一直紧张。整的来讲，从头到尾还是很能抓住观众的好奇心的，从这个角度来讲，这部片子还是很值得一看的。
如果要写观后感，倒是有很多话题可以拓展一下。比如说，这部片子告诉我们什么，至少有以下几点可以分享一下。
《未知死亡》告诉我们，
1 爱情是最美好的，但是很稀缺。总是一个巴掌拍不响，要么就是两个巴掌拍响了却没有圆满的结局。
2 成功的人不一定是好人。杀害女主角的黑帮老大Ghajini，他在公共尤其是年轻人心目中是个具有慈善精神的成功人士，因为他赞助了某某大学。
3 付出不一定有收获。
4 任何情况下不到最后一刻都不要轻易放弃。女主角在火车上解救被拐少女是，她已经被逼到绝境了，但是在最后关头当她拉开后门的卷闸门时，正义的化身出现了。当然很多情况下这是为了剧情需要，现实中可能不会有这么多奇迹，即使这样，认准的事情也不要轻易放弃。
5 关键时刻一定要带手机，危险时候一定要让手机静音。其实这句话不应该这么说，但是应该怎么提炼一下呢？
6 小人总是能伸能曲，不要相信表面的现象。
最经典的还是印脚模那个桥段。女主角在男主角要踏入新房子的时候，提议他们一起印一个脚模，象征着他们的生活进入了一个新的阶段，人生也翻开了一个新的篇章，为他们未来的子孙证明当初他们是如何幸福地开启一个新的世界的。挺不错的创意。
观电影《死亡诗社》有感
电影《死亡诗社》观后感
所谓经典必是值得人们反复温习的。《死亡诗社》就是这样一部能引起育人者反复思虑的电影。看完《死亡诗社》以后，带给我很大的触动，也促使我深入地去思考一些问题。
自由与规则之间似乎总是一对矛盾。就如同电影中的校长，他所象征的就是一种规则。而深受学生喜爱的基廷老师则是自由精神的体现。从电影所要表达的主旨来看，似乎更加青睐与颂扬基廷老师的自由主义精神，甚至会让人产生一种误解，自由和规则是完全对立的。但其实规则与自由之间是应该能够找到一种平衡点，从而达到对立统一的状态。
社会需要规则，学校也同样需要规则。遵守规则既是一个社会、集体正常运行的保证，也是人的基本品质的反映。当然，乍看之下，基廷及其学生的所作所为相对传统来说是叛逆的，但这种叛逆行为本身并不是对所有规则的否定与反叛，而主要集中于对教育中僵化、禁锢人的思想部分的抗争。比如撕去教科书前言部分的那段场景，基廷所要学生们撕去的并不是文学艺术作品本身，而是要学生们撕去抑制学生想象力的封条。
意大利教育家蒙台梭利曾经说过规则给人自由，就如过马路要严格遵守红绿灯指挥，否则就会人车混杂，谁都想先过，结果谁也过不了，这就是规则给人自由的真谛。作为校长如何在规则与自由之间寻找一种平衡点，这是一门艺术。把握好规则的度，那么这些规则不仅不影响人们思想自由的发挥，而且更保证了每个人个性思想、创新精神的拓展。
我不惮以最美好的心态去欣赏这影片，不想它还是在我的神经深处使我感动，尽管这已不是第一次观看。我突然觉的，人的一生没有比遇见一个好的老师更重要的事，以至耶稣呼召彼得时，彼得就丢了自己的渔网跟随主了，他知晓这是一位好的拉比。我无意在老师身上堆砌更多的责任，以至先生们惟恐自己误人子弟。只是，人是如此的被动才能知晓某些东西，而那些出自我们体内的自身的想法原来是那么机械而懒惰。
阿多诺说：在奥斯威辛之后写诗是可耻的。自然地，在天安门广场前写诗也是可耻的，以至，在我们的教育体制内写诗也是可耻的，在应试考卷上写诗也是可耻的，在老师将学生的日记当成作业批改的本子上写诗也是可耻的。（观后感）但诗歌仍然在继续，因为我们承认赋予诗歌以生命、爱、热情、美好、良善、真诚、浪漫的那一位是配得赞美的，为此有许多人用诗歌来诉说自己内心的真实，无论是老师还是学生，无论是王还是平民。如果人生真的比喻为海中航行，那么，我们的确如惠特曼那样在内心呼喊着哦，船长，我的船长！
倘若人和外界的事物可以割开观察，那么，是什么使生活变得无趣和压抑，又是什么使我们的青春曾经充满激情。还记得高中时，因为政府贪污、学校乱收费，我们连夜买纸，写字，熬浆糊，一行五六人在凌晨三点的街上贴大字报表示反对被老师和邻居们夸为老实的孩子们终究在自己的内心里隐藏着一种火山的力量也是在夜间躲进山洞朗读诗歌的力量这力量本不是叛逆，但在不谙世事的孩子们的行为中常常是叛逆或者被认为叛逆。尼尔的父亲对孩子热爱演戏同样不能接受，他将计划好的道路摆在尼尔的脚下，盼望他成为医生。只是当一个人自己的爱和梦想被他者所替代时，他所剩的便是一个肉身的虚壳，与其如此，便让灵魂得以自由，灵与肉的挣扎是一场荣誉的战争。我不知道那些在星期一割脉、星期二跳楼的人是否如此，但尼尔举枪自尽时，我潸然泪下。
有一次，英语老师叫我起来背课文，我没有准备就说不会背。她说书本里的东西是对的，考试要用怎么能不背。我以孟子尽信书不如无书回答她。以至后来，我的平时分总是很低。影片中，老师基廷在课堂上叫学生把教材撕掉。那种机械地去分析一首诗的教材仿佛当下网络上的写诗软件。我们所有的心志被一种人为的权威所引导，那是海盗，不是船长。 对于传统，人常常不是访问古道，而是顽固地死在传统这个字词上，这样的大门，自然不欢迎那些使学生变得不再呆若木鸡并且不再易于管理的人，为此，我们都曾经在身体刚开始发育的时候，就被编排加入政治团体，以便完成我们的思想和谐。除了被嫖还要交费后留在证书的印章，没有人站起来说这是强奸加打劫。当基廷走出教室，内心挣扎的陶德念着Oh！Captain，My Captain！站在桌子上，一个又一个站在桌子上。全然不顾校长的嘶声怒吼。那一刻，你们是站在桌子上凯旋的水手，我是在岸上观望的羞愧者。
观《死亡诗社》有感1000字
Neal’s dead!——《死亡诗社》观后感
闲来无事将《死亡诗社》这部期待已久的电影看完，伴着夜深的安静，自己的内心越发的难以平静……
故事发生在一个叫威尔顿（)但请相信，孩子们心中的诗社永远不会被扼杀，而且，死亡诗社也一定会再次出现！
一个约翰·基廷离开了，但将会有更多的约翰·基廷出现！
其实认真静下来好好想想，假如自己的一切都被别人安排好了，自己能做的就是按照早已制定好的计划活下去，那么，我们这样还算是活着吗？
我们总是瞻前顾后，总是活在他人的或期许、或不屑的眼光中，我们总是在不同的人面前努力去扮演好那个特定的角色，纵使身心力竭，也仍“孜孜不倦”！我们总在尽自己最大的努力去考虑所有人的感受，却唯独很少去考虑自己的感受：这是真我自己想要（做、学……）的吗？我是要成为一个人，还是仅仅只是去扮演好一个一个不是自己的角色？
我并不是说要大家都去做一个自私的人，但一个连自己都不爱的人，有怎么能够有能力去爱别人呢？一个连自己都不是的人，又何来的对他人的真诚？上帝让人拥有自己的思维，就是希望每一个人都能够按照自己的方式去生活。我们让自己活得快乐与充实，让自己独立人格得以完善，我们就可以心无旁骛，更加高效的为这个世界贡献自己的一份力，人类的文明将会会因你的不同而更加的丰富而美丽！
观《死亡诗社》有感600字
观《死亡诗社》有感600字
从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想要过的人生。我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免在我生命终结时，却发现自己从没有活过。
诗在远方，也在生活。倘若诗可以用一种标准来衡量等级，那么其已不能称为艺术。在我看来，艺术在于令人体会生活的美感，又能使人眺望远方，勾起人生的憧憬。艺术从未有等级之分，其价值也因人而异。
诗的意义，在于教会我们诗意地生活。I e to die , discover that I had not lived.这是《瓦尔登湖》中的一句话，梭罗大概也赞成的吧。
Carpe diem或许是死亡诗社的中心思想，然而活在当下并不是那么容易地做到。既然选择了诗的生活，那么也要接受诗的抑扬顿挫。基廷教授选择了反传统的教学方式，也注定更容易引火上身；尼尔选择了《仲夏夜之梦》，也意味着父亲的愤怒和反对。可是，一个是笑着离开的，一个是结束了自己的生命。尼尔的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了学生们的思想，因此学生们开始站到讲台上，换个角度去看生活。然而不是每个人都能把握好及时行乐的度，接受得了诗的跌宕。大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
其实电影本身是在抨击规范化的教育模式，规范化不好吗？不见得如此。规范化的教学方式确实在一定程度上束缚了人们的思想，然而我们是无法抛弃这种模式的。存在即合理。规范化使得教学更高效等等都是我们无法否认的。我们花费时间去启发思想，必然会导致阐述知识点的时间变少。不过，像基廷教授这样的人生导师也是必不可少的，一个就好，无需过多。
最后，电影结束于基廷教授的微笑，并没有告诉我们诺克斯是否和心爱的发孩在一起了。我想这个留白大概是想告诉我们，勇敢地追求自己所爱，然而是否得到，只能听天由命。得之我幸，失之我命。诗的魅力有时正体现在不可知上。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然选择了诗的生活，便只珍惜当下。
观《死亡诗社》有感：选择的意义
观《死亡诗社》有感
——选择的意义
玉海实验中学八（21）蔡祉祺
指导师：沈翔
“传统，荣誉，纪律，优秀”。
学校里的这些教学原则束缚了学生的言行和思想。这所因严谨的教学制度和极高的升学率而得意的名校，因为一个老师的出现，一群学生的观念变了。
这位名叫kiding的英语老师让学生学会选择。因为他的存在，学生们明白了“其实自己不是无路可走，他们有很多的选择”。他们可以选择是在生活中表演，还是去做真实的自我？可以选择是浪费光阴，苟活一世，还是“卡匹迪恩”（抓紧时间），把握青春，让生命变得不同寻常？可以选择是顺从传统，还是坚持与众不同的信仰，敢于开拓新天地？可以选择是明哲保身，还是说出真话？是生存，还是毁灭？
不得不说，这个老师给了这群学生很大的启发。使他们每个人都有了一些前所未有的变化。
但，仅有老师的鼓励和自己的喜欢是不够的。就像nill的死，只因他得不到父亲的支持，面对他的，永远只是冷漠的眼神和无情的话语。父亲认为这是爱他，可是他没有想到，自己的言行，害了一个孩子所有的前途。可怜的是，他最终还是没有明白儿子为什么自杀，而是将罪恶的根源归结在kiding老师身上，以为是kiding老师害死了自己优秀的儿子。
如果nill的父亲能够选择尊重孩子的选择，如果nill能够选择温和一些的方式，我像事情就不会变成如此。
其实，一切的一切，都是选择。如果学生们不选择接受这个老师的新思想，不选择自我思考，那么，死亡诗社就不会复兴，他们的思想不会因此改变。
对于选择的意义，除了现在，我从未感到如此的清晰，如此的重要。
忆起以往的自己，我顿然感到脸红。
我何时做过一回真实的自我？往往我想打破常规，卸下装备时，脑海里总有一个声音在说，伪装起来，把自己伪装起来吧！摘下面具的你，大家是不会喜欢的。大家也都在装啊，为什么就要你做自己呢？人生就是一场戏，谁演得出色，谁就是最后的赢家。
于是，我又重新戴上无脸的面具，演绎自己的生活。
是啊，知道如今，有时做一些违背传统原则做的事情，总是会被老一辈的人指责。我们总是想去迎合别人的思想。只要可以明哲保身，出卖，背叛，什么都无所谓了。戴着面具的我们活得很匆匆，我们过于在意别人的想法，在意传统的守则，以至于我们迷失了方向，迷失了自我，放弃了信仰，选择人云亦云，不再敢于逆流而上。这样的我们，何时明白过，其实，我也是一个美妙的生命，我是一个个体，“我”也很重要！
但是，现在，我觉得，生命的价值就在于它能够拒绝庸俗。时光尚短，只有好好珍惜生命，活出真实的自我，才是最精彩的人生！
那么，我想，从现在开始：
选择自己的生活，敢于挑战命运的枷锁吧！
观《死亡诗社》有感：冲破传统的束缚
冲破传统的束缚
——观《死亡诗社》有感
陆新悦
寒假里观看了《死亡诗社》这一部电影。影片讲述了一群受传统教育的学生与一个反传统教育的老师的故事。在一所知名的男子学校里，所有的家长送孩子来都是为了让孩子上名校。而就是这样一位老师如春风化雨般来到他们身边。
“我们都有一种被人接受的需要，但是你必须坚持自己的信仰是独特的，是你自己的，哪怕别人认为它很怪，或者很讨厌,哪怕一群人都说，那太差。”这是电影中我影响最深的台词之一。
坚持自己的信仰，这不仅是那个时代的他们所需要的，也是这个时代身处应试教育体制之下的我们所需要的。
我们中的大部分人都是这样的，从小学什么玩儿什么，都是父母事先安排好的。小的时候，也许我们还会不服管束，做些挣扎，但随着年龄的增长，我们开始习惯这种由别人安排好的生活，我们不再过多的思考未来。
我们的目标只停留于考上某个大学，但大学以后要干什么呢？多数人的回答是“我不知道。”
我们的身边并不乏曾有着自己梦想并坚持的人，但多数都抵不过父母的安排和决定。就像影片中的尼尔。初中时班里有一个很迷恋漫画的女孩子，甚至有时上课也会偷偷地画，并且她喜欢原创，班里多数同学都惊叹过她的作品。
中考以后她的选择是上某一个国际学校，然后去日本学漫画。但她的父母却违背了开始对她的承诺，为她选择了另一条在他们看来更有前途的路，上优飞班然后去美国。那一次在校园里被她叫住时很是惊讶，我问她怎么也在，她絮絮地和我说起了原因。
她的语气没有了以前说话的不正经，甚至带着哭腔，说她父母的决定，说她的无奈接受和现在的不快乐。我的心里很沉重，想说几句话安慰她，却发现自己找不到任何能够鼓励她的话。
比起父母，我们过于势单力薄。“日本的漫画人太多，去了可能也很难有成就吧。”最后反而是她安慰了我。
受传统思想的束缚，甚至对与错、美与丑，我们也有着许多僵化的认识。就像影片中的那对夫妇，儿子都已经死了，他们都不能明白是他们对自己的儿子的逼迫和控制让儿子选择了死亡来抗议。
反而是鼓励儿子去追逐梦想的基汀老师的错。是他与传统教育格格不入的教育方法让儿子走上了这条路。我的心中对此感到失望甚至惊讶。人们的观念和思想被囚禁在城堡，找不到前来解救他们的智者。
电影《云图》中也有一个场景值得人深思，音乐家突然明白了什么，他打碎了房间里所有精美昂贵的瓷器。“传统就是人们眼中的美。”他正在试图打破传统，进行新的创作。
我们并不是要打破传统的全部，并没有这样的必要，但是传统思想对我们影响的一些弊端已经显露无遗。我们正在为冲破这一层束缚作努力。
门徒观后感
门徒观后感（一）
又是一个人跑去看了场电影，还好，都是些值得看的好片子，尔冬升拍的门徒，其实也是极普遍的一部大毒贩和警察卧底之间的故事，虽是老故事，拍出来却是与众不同，别有一番味道。看后感触颇深。吴念祖中间有句话发人深省：到底是毒品害人，还是空虚害人？！
片中漂亮的阿芬吸毒过量惨死的镜头触目惊心，尤其是她死后老鼠爬满她的身体时更是让人欲哭无泪，更让我难过的是她的小女儿在父母吸毒后颠波流离，没人供她上学，还时常没吃的。乖巧无辜的样子真是让人心酸。世上竟有这样的父母？自己不想活为什么要孩子跟着受苦呢。却口口声声说爱孩子！实在想不通。人各有各的生活方式，谁也管不着。可孩子却是没有能力选择呀。这情形实在用可怜二字难以形容。当影幕出现孩子稚气的动作时，后面的年轻人竟咯咯笑出了声。天呢。现在的年轻人！面对成为了孤儿无依无助的孩子你们怎么笑得出来呢！听到她们在笑，我就一直觉得嗓子发堵。心情格外沉重。或许我真的是老了，或许我是真的想法太过落伍太过迂腐了。还有这个警察，接济帮助阿芬母女，为抓毒贩出生入死，最后又收养孤女，供她上学，这种正直善良勇敢智慧的警察简直人间少有，世上难寻。反正我没见过这样的好警察。简直是神话般的人物！电影毕竟是电影。大概都是虚构的吧，但愿那些醉生梦死结局悲惨的人物是虚构，但愿这个警察是确有此人，这样的话，或许看电影的人心情都会好一些吧。但愿如此。
门徒观后感（二）
2月14日上映的电影《门徒》，昨天才看到，还是在家里看的DVD，还好盘不错，很清楚。看报纸上说“豪不客气的做个预测，这应该是07年最好的电影，几位演员的演技都有提高，在片了里很演得很用力”。其实自己一直想去电影院看，也有票，要是就是一直没时间，好不容易有了时间，又被无情的天气给阻止了，初四那天，北京下了特别大的雾，结果没去成，在家里接了一天的电话，处理客人在机场航班延误的问题。十五好天又想去，还是没去成，天太冷了，真是八月十五云遮月，正月十五雪打灯啊。
还是说说看影片的感受吧。看报张上说的那么好，对影片的期待还是很高的。张静初的作品说实话，我都没怎么看过，这回还真是头一回，她演的很传神，把一个吸毒人演的淋漓尽致，尤其是吸了毒，又不想吸，但是又控制不住还是要吸的复杂心情和感受。真的不知道是不是为了演这部电影，而真的吸了毒，不过我相信既使是这样，她也一定能戒掉的。电影中她的遭遇真的很凄惨。吴彦祖的演技我不想多说，主要是他塑造成的人物，真的不错，我看着也很感人，现实生活是一个善良的小伙，乐于助人，看到一只狗都会去救，然后在做握底的时候，又是外一面，还要表现的那么真实。好果这部电影是根据真实故事改编的，真的不知道，现实生活中能不能找到这样一个卧底，要是真有，相信以后破案就简单多了。吴彦祖应该去当警察，我想他会做的很好。呵呵。刘德华虽然是一个反面人物，可是他与老婆之间的亲情同样很感人，真到死的时候还想着自己的亲人。
吸毒是为什么，吸素是源于空虚。我能想像的到吸了毒的人要是想再尽回来，多么多么的难。可是为什么要去吸呢，还是内为空虚，是不是不空虚了，就不会再去吸毒？我也不知道，这个电影也没有说清楚……
还是希望朋友们，面对现实，用各种方法去充实自己，写博客不就是一种很好的方法吗？如果让我选写博客还是吸毒，我肯定先写博客啊。好好活着，开心每一天吧。可别去吸毒啊！
门徒观后感（三）
昨天和LG一起去看了电影《门徒》，今天来交作业啦。
之所以选择这部片子，是因为看过的人都说好看，二是因为我们去影院的时候，正好赶上这部电影的时间档。看完的第一感觉，可以用两个字形容：沉默。我是沉默着走出电影院的，也许是因为有那么一点震撼和触动吧。
《门徒》讲的关于毒品的故事，影片里有大片的罂粟花种植地，有在仓库里加工制造毒品的场面，这些都是以前没有接触过的。吴彦祖饰演的阿力是毒贩昆哥（刘德华饰）的门徒，同时他也是一名卧底，跟着昆哥八年了，目的是找出和昆哥交易的幕后供毒者。影片的感情主线是阿力和阿芬（张静初饰）之间的互相慰藉的情感，阿芬是因吸毒上瘾，最终死于毒品。她的死，很凄惨。阿芬的丈夫是古天乐演的，这次，古天乐改变戏路，从以前的帅哥形象变成了一个吸毒的流氓样，连牙齿都武装到了，可谓形象非常的真实，真是敬业的演员。还有袁咏仪，在剧中饰演刘德华的老婆，身怀六甲，不过她可是真的孕妇哦，我当时看她第一眼的时候就感觉出来了，呵呵。我最喜欢的角色是剧中阿芬的女儿，这个小女孩真是非常的可爱，演得太好了。
因为毒品离我们还是比较遥远，所以看完这部电影倒也没有太多的共鸣，但谓之电影艺术嘛，通过影片也接触到这个层面的社会现象，也是一种获取。作为一部电影来说，还是值得一看。
“弘扬雷锋精神 建设心灵家园”——观《永远的雷锋》有感
“弘扬雷锋精神 建设心灵家园”——观《永远的雷锋》有感
武进区洛阳中心小学四（5）班 虞倩翼
今天，我怀着激动的心情看完《永远的雷锋》，看完后，让我深有感触。
雷锋是一个孤儿，五岁失父七岁丧母，但他从没有提起，他任劳任怨，不怕辛苦。他愿做一颗小小的螺丝钉，党把他放哪儿就要在那儿起作用，我也想做一个对社会有贡献的人。作为班长的我，平时总是要求自己尽力去帮助身边的人。小明不会做作业，我教他：教师不在，我带领大家读书：同学去做操了，我检查教室的卫生……可要像雷锋那样，我还必须做的很多很多。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上”？这几句话是雷锋写的，我思索很久，想体味其中的内涵，后来我终于明白了：要全心全意为人民服务，力量从团结来，智慧从劳动来。行动从思想来，荣誉从集体来。我们要永远戒骄戒躁，不断前进。
雷锋是一个：“节约标兵”，他用簸箕和扫帚取散落在车厢里的水泥，前后共扫了2000多斤。我们一定要向他学习，节约物品。一块橡皮，擦到最后。一支铅笔，写到最后，不要刚用一半就换新的。想想自己，真是感到惭愧。铅笔丢了只要再买：本子就因为破了一个角，我便重新换，不管是用了多久：苹果不好吃，咬了一口就扔了……看来我今后不光要像雷锋一样帮助别人，更要像雷锋一样做个节俭的人。
雷锋曾经说过：“世界上最光荣的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者。”让我们都向雷锋叔叔学习吧！学习他的方方面面。
《死亡终点站》观后有感
《死亡终点站》观后有感
我又一次回想起《死亡终点站》里，面临恐惧死亡的犹太人，在被送往死亡集中营的途中，人们意识里的一件件美好的事物，一段段甜美的回忆，都接连的湮灭，直到意识中一切都显得模糊和无力，而唯一越来越清晰的就只剩下对死亡的真实。
看过很多的二战犹太人电影，这一部几乎是彻头彻尾的绝境，从所有人上火车的那一刻开始，救直接接受这死亡的威胁。没有实物，没有更多的水，无论大人小孩都忍受着饥渴，很多人刚开始还对生抱有一丝的期望，仍不愿相信最终的宿命是送往集中营，但从看到窗外几个共产党人被处死开始，便逐渐陷入了绝境。一些人在路途中开始回忆起过往的美好时光，和自己相爱的人从相遇，到相识，到走在一起，忽然间觉得曾今多么的美好是那样的短暂，一切回到现实，却路途依旧。一些人因为一开始自己的亲人和伴侣就遭纳绥就地杀害，又加上几天几夜的饥渴，早已半魂半醒，神志低迷，精神受到极大的创伤，最终也是精力耗尽才奄奄一息。随着剧情的深入，死的人是越来越多。除了剧中提到的一辆出还算具有人情味的地方，比方说，有德国军官真诚的同情犹太人，施舍他们食物的情形，并因此与另一军官发生口交。这个也为彻头彻尾的悲剧增添了几分人性的冲突和对比。最后也有两个人顺利的逃出了列车，但尽管如此，仍然无法整体上改变剧情的悲悯的主色调。在那样一个政权就是公理，而强大的政权又是掌控在邪恶势力的手中的时代，基本上很难看到反派角色表现出的人性的侧面，也很难看到正义的公理所带来的激奋人心的一面。基本上都是在绝望中奄奄一息，任何的反抗都是苍白无力的表现。
这部片子里有几个场景让人记忆深刻，也是整个大的基调。大概有这么几处：
当夜幕降临，轰鸣的卡车引擎和军队急促的脚步声划破了犹太人社区的夜空，狡猾的德国军官凶狠的将藏匿于暗室里的犹太人拽出，此时若有反抗，必定一枪毙命。而神！你在哪里？
当犹太人被无情地驱赶上开往集中营的列车，车厢里只有唯一的一只粪桶和唯一的一桶水，此时，人们将水先让给怀抱婴儿的妇女，但随后水逐渐地喝完了，酷热和干渴困扰着人们。
当没有了食物和失去了水，人们开始从车箱木缝里伸出一只只拿满金器的手，此时已经没有任何东西比生命更珍贵的了，即使是黄金项链和名表。但付出这些为的只是从车外洗车的工人那里得到她们梦寐以求的水。于是，白花花的水从车顶，门缝中渗入，饥渴交加的犹太人们感到莫大的喜悦，在他们看来，只要能得到食物和水，她们会愿意拿除生命以外的一切来换，即使是尊严。于是她们开始趴在车上，吐出舌头，只为喝到一口在她们看来并非脏兮兮的救命水。此情此景，仁慈的神啊！你去了哪里？
犹太人透过车窗，看到车站外正在被吊死的共产党人，对生仍心存一丝侥幸心理的她们，不愿意接受死的最终命运和事实，仍然对活在人间的美好抱有渺茫的一丝期许，但逐渐地，她们绝望了。此时神也没能来救她们。
当看着其他婴儿在母亲怀中因缺水断奶而接连夭折，一个绝望的妇女面对命运的现实，觉得唯一最好的选择就是亲手捂死自己的孩子。
当犹太人痛苦地呻吟声也无法博取德国军人丝毫的怜悯之情时，子弹便隔着车门从德国人的枪杆里射入车厢中无辜人们的体内。看着血泊中的堆积的尸体，人们相依相抚，等待着死亡的到来。
当死亡的最后一站到达时，昔日相亲相爱的情人们，除了表达最后的爱的对视，早已无力做任何的反抗，没有再见，没有永别的话语，没有哪怕最后的温情，没有一切的柔情蜜意，什么也没有，唯一能看到的是漫天的烟尘和纳绥随心所欲地滥杀。
在纳绥惨绝人寰的屠杀和随心所欲的滥杀面前，唯一活生生的是她们眼前这手持屠刀，双手早已沾满了不知道多少人的鲜血的禽兽恶魔，而神，却只有跟随着那些焦灼的灵魂一起，灰飞烟灭，永世无存。
曾今有西方学者这样说：二战使欧洲经历了几个世纪才建立起来的人权意识和思想荡然无存。而今天希特勒的独裁统治，纳绥政党的屠杀事实，已经被如实且着重的写入了德国小学的教科书里，某些德国人也已经从战败初期盲目的希特勒和纳绥政权的个人崇拜中，逐渐的清醒起来，便开始重新看待这段黑暗的人类历史。希特勒作为法西斯最大，最残暴的独裁统治者，一味的要求自己的国民为其独裁统治买单，所带给自身民族和全世界的人类的灾难是极其深重的。而今，德国人民敢于正视历史，却不回避历史的态度，受到了世界的尊敬。但这样的豪迈气度并非是每个曾今负罪在身的侵略国家都能做到。
感谢您阅读“好读后”的《观《门徒》有感：精神死亡》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了观门徒有感专题，希望您能喜欢！
