红岩读后感1000字大学
《红岩》读后感1000字大学生 红岩读后感。
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”相信大家都看过很多书，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《红岩》读后感1000字大学生 红岩读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《红岩》是一部中国军事文学名著，是一部弘扬英雄的小说，书中人物有临危不惧，视死如归的成岗，受尽酷刑，坚贞不屈的江姐等。下面是读后感大全网小编为大家收集整理的《红岩》读后感，欢迎大家参考!
《红岩》读后感一
转眼又到了开学时候。学校门口熙熙攘攘的人群中，哪个孩子不是被大人牵着手来到学校呢?那个孩子不是在家长温和的目光下一蹦一跳跑进学校呢?看到这些快乐的影子，我想起了前几天阅读的《红岩》，想起了那个可爱的小萝卜头他如果也能像现在的孩子们一样能幸福的上学该多好啊
飞吧，你飞吧!我仿佛听到了生活在白公馆的小萝卜头稚嫩的童声，仿佛看到了他踮起脚尖趴在栏杆上目送蝴蝶的身影愈飞俞远。他向往自由，从小就被关押在白宫馆里，陪伴着没有呼吸过自由空气的人们，他的天真可爱，童真童趣，充分显现出了一个孩童对自由的向往，对胜利的渴望还记得他画的那张并不高明却又气势很大的天空吗?那样广阔，那样饱满外界的世界是什么样子呢?而他又是那么的善良，在白公馆里的生活，在他幼小的心灵里，买下了多少恐怖的阴影啊!但是当他有机会出去的时候，却舍不得这些白公馆里的那些朋友们了我才不想走哩!幼年的经历让他比同龄人要成熟，他经受的心理上痛苦的折磨，都是多么难熬啊!那不寻常童年生活，是我们所体会不到的。
我十分佩服华子良。多少年来，他为了骗取敌人的信任，装疯卖傻，瞒过了多少狡猾的特务。他被多少人误解、嘲笑，说他是懦夫、胆小鬼，但他没有退缩，一直在坚持，为了胜利，为了帮助共产党人逃出白公馆，他一次又一次地冒着生命危险传递情报。为了迷惑敌人，他过着非人的生活，还要做最苦最累的工作，无时无刻不在危险之中。这何尝不是一种精神上的巨人呢?他的坚强和智慧，不畏艰难不断追求自由胜利的精神，何尝不是一种伟大呢?记得在结尾部分，他被敌人带走，又带着解放军回来解救突围的人们，他是坚强的，是富有智慧的，执着的坚持了那么久，这种精神是我所敬佩的。
还记得江姐吗?她是本书描写的重要人物。从手指上被铁笔磨伤的痕迹，到监狱里被特务虐待的血印，处处显现着她的坚强不屈，勇敢担当;从知道丈夫死讯后脸上的泪痕，到看到监狱之花出生时的喜悦，处处显现着她的柔情善良，温温母爱。全书用不同的角度，完整的描绘出了一个生动形象栩栩如生的江姐，一个让读者敬佩的江姐。
有一种精神叫爱国，有一种性格叫坚强，有一种执着叫坚持，不屈服，不退缩，不做叛徒，只为胜利和自由努力。在那样一个战火纷飞的年代，拥有红色革命精神是多么可贵!冉冉升起的红色不会逝去，将永远照耀在祖国大地上，照耀在我们每个人的心里。
《红岩》读后感二
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。这是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
而这些可歌可泣的画面中蕴含的是大无畏的革命精神，这象征的是中国新一面升起的太阳。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。
怀古思今，中华民族的儿女们自古以来都对这片土地饱含深情。郑和七次下西洋，和各国建立友好关系，并立下了历史创举;大禹为了治水，三次路过家门而不入，十三年间，他干得大腿上没有了肉，小腿上脱了毛，经过千心万苦，终于制服了水患;长城人人都知道，这是我们中华民族创造的奇迹，但有谁知道一块块长3米重1吨的石条，都是用双手搬上去的所有所有的事例都令我感动。我们的中华民族有自强不息的民族精神。中国共产党敢于做前人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路，踏遍荆棘，开辟新路。在她的领导下，中华儿女百折不挠，锐意进取，创造了许多人间奇迹。看：大庆人依靠艰苦奋斗，顽强拼搏的精神，使中国甩掉了贫油国的帽子;2004年的希腊奥运会，中国体育健儿更是凭着拼搏进取的精神，为中华民族夺得了32块金牌的最好成绩，使昔日的东亚病夫，现在已当之无愧地跻身于世界强国之列难道这些伟大的成果不足以让我这个炎黄子孙感到自豪?当然在我感动之余，更多的还是欣喜。我欣喜我们中华民族是最古老的民族;我欣喜在科学理论体系指导下，我们能豪迈地走到今天，中华民族内部空前团结，各民族之间空前融洽，民族凝聚力不断增强;我欣喜中国共产党带领全中国人民将祖国统一大业不断推向前进，取得一项项重要成就;我欣喜香港澳门又回到了祖国的怀抱;我欣喜我是中华民族中的一员为了我们的祖国，我要不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质、健康素质，认真学习，做一个新时代的四有新人。
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
《红岩》读后感三
当这本《红岩》拿在手上的时候，我感到沉甸甸的，不是因为那本书自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孙明霞、李清竹、许云峰、余新江、彭松涛、成岗、胡浩还有那嗷嗷待哺的监狱之花，从小在白公馆成长起来的小萝卜头，这些名字都深深的印在了历史的长河中，印在我们的心上。从他们身上我会感到他们伟大的革命精神，这也激励着我。
毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!这两句话是多么的响亮。江姐在面对凶残的敌人时毫不畏惧的说出了这两句话。这正应证了许云峰说的那句：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。当敌人将。粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，作为文章外的我都能感受到那刺骨钻心的痛，但江姐却更加坚定了她的信念，江姐已经做好了牺牲自己来保护党的准备。特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们失败了。他们小瞧了中国共产党员在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中国共产党员。他们以为每一个共产党员都和他们一样为了自己的利益而损害人们的利益。
渣滓洞、白公馆，像地牢一样困住共产党员的肉体，但是这两个地狱一般的地方却困不住共产党员的思想。纵然共产党员的肉体已经受到了残忍的折磨，但这会使党员的精神更加坚定。
看到这里我不禁反思自己在生活中面对困难的做法，是和《红岩》中的共产党员一样吗?不，在现实生活中，我面对困难只有胆怯、害怕和沮丧。遇到困难时，我没有和共产党员一样坚定自己的信念，而是放弃自己所坚持的。学习上只要我遇到了困难、挫折，我的一腔热血就会被摧垮。以前我总是找借口，我是女生，一些事情不用坚持到底，但在《红岩》中我看到了江姐、孙明霞这样面对困难不屈服的女生，使我明白了一个道理：在成长的道路上不可能是一帆风顺，而会有许多荆棘，只有我们去开拓、去探索，才会获得成功，才会使自己获得坚定的意志，当再一次遇到困难时就会有信心去克服它。
以后每周一望着冉冉升起的五星红旗，我心中会更加激动吧!因为我明白了那五星红旗是许许多多的共产党员用鲜血染成的，现在幸福的生活会使我们忘记那一位位的共产党员在抗战时期所做的有声的、无声的斗争，认为这生活是理所当热的。在现在的生活中也只有《红岩》这本不朽的作品会把我们带到那个残酷的时代。
当我们在生活中有困难时，想想江姐、许云峰、余新江、彭松涛、成岗那些面对困难不屈不挠的精神，也许会使我们更有信心去解决困难。《红岩》会使我成为一个更加坚定的人，会影响我的一生。
《红岩》读后感四
《红岩》是我们中华民族文化宝库中一块美丽的瑰宝，读完《红岩》之后，我的心久久不能平静。
《红岩》这本书描写了许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民-主运动、此起彼伏的状况，又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，赞扬许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、强行逼迫毫不动摇，坚持到底，死不说出口的精神。
最令我难忘的一次是江姐被捕之后，特务用长长的竹签插入江姐指缝中间逼问的情景，十指连心，那可多疼呀。特务的铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。钉!人们好像看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖血液飞溅读到这里，我不禁镇住了：特务们残忍得令人发愤，而江姐又是多么的坚强呀!面对敌人的严刑拷打，面对狱中的艰苦困难，江姐和那里的战士以常人难以想象的毅力与敌人抗横着。
还有，在白公馆敌人用肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志;而在狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到很惭愧。平时，我总以为自己是个男子汉，走路一不小心跌了跤，换牙的时侯流一点血，都忍不住要大呼小叫;在学习遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常气馁;总以为现在的时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，我们的幸福也是他们用生命得来的，我们要珍惜现在的生活，努力学习，创造出美好的未来吧。
《红岩》读后感五
最近我读了一本红色经典的书，在这本书中，我认识到了许许多多宁死不屈，英勇无畏，甘愿把青春，把热血甚至生命奉献给党的先辈们，也深深感受到了一种决不放弃，与敌人抗争到底的革命精神。这本书就是《红岩》。
这本书讲述了抗日战争胜利后，爆发出新一轮内战的故事。监狱中的绝食事件，让我感受到了他们面对敌人不妥协，与敌人抗争到底的坚定信念。成岗背负着巨大压力和危机，仍出色地完成了《挺进报》的刻印工作，我体会到他的对党的真诚，无私奉献。而渣滓洞中的元旦联合又使我被他们的乐观积极，对革命的坚信所感染。许云峰用流血的手指抠出的洞口，只为能够帮助同志们逃脱魔爪：龙光华为了让同志们喝上水，与特务们殊死搏斗;刘思扬短暂的自由的日子里，却一刻也没有放下对狱中同志的担忧与思念，一直在为他们想办法;陈静对假惺惺的政府的句句反击;齐晓轩、胡浩牺牲自己，保住他人性命这一件又一件事例，不就是对革命精神最好的诠释吗?
在这本书中，我最喜欢的人还是江姐。她刚出场时的温柔和蔼，平易近人，给我留下了很深的印象。江姐，她就像一位知心大姐姐一样，关心、照顾着那些革命小同志们，给他们带来阳光般的温暖。她遇事从不急躁，温和中又透着一股干练。后来，当我读到她亲眼看到死去丈夫的头颅，化悲痛为动力，下定决心为党付出一切时，又被她的坚强所深深震撼!再后来，江姐被捕入狱，敌人想用严刑逼她说出党的机密，鞭子狠狠地抽打在身上，又细又尖的竹签扎进手指中鲜血大滴大滴地淌着，刺骨钻心般的疼痛，我已吓地浑身发抖。而她，昂着头，用冷冷的目光死盯着敌人，始终不肯吐出一个字。此时，江姐的形象在我心中突然高大起来，我仿佛看到一个经受万般苦难仍屹立不倒的巨人!她临死的时候，那大义凛然的举动，让我想起了文天祥的一句诗:人生自古谁无死，留取丹心照汗青!江姐身上的革命品质使我深受感动。她是我的榜样!
在一次又一次的伟大的共产党员们与国民党反对派的斗争中，一位又一位先烈们毫不犹豫地用自己的鲜血和牺牲换来了同志们的安全，他们用自己的身躯挡住了敌人罪恶的枪口。我们今天的幸福生活，是他们用一点一滴的鲜血凝成的，我们应该永远记住他们，向他们致以崇高的敬礼!
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红岩小说读后感1000字
1948年的重庆，黎明前的至暗。随着二战拉下帷幕，压抑的敌意在国民党和共产党间猛地喷涌而出。集眼于重庆——这国民党最后的喘息之地，对他们视为敌人的共产党实施了更加猛烈的压迫，残害。不想，地下党的工作同样愈加活跃。
学校中一腔热血的学生成瑶，工厂中成熟稳重的厂长成刚；地下党的领导江雪琴不惧严刑，死守秘密；面对暴兵，临危不惧的党员许云峰……这些人不仅仅拥有令人惊叹高贵品质，同时也是当时投身革命事业的青年缩影。他们的精神是坚毅的。敌人的威胁在他们心中不值一提，肉体上的折磨更是无法使他们屈服。仍记得，渣滓洞中，江姐的十指被竹签捅穿，她的声音羸弱却从未动摇“我是共产党员，共产党员……”“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”
他们内心的坚硬外壳内，却又充斥柔软。政治犯集中营内，有个小婴儿，因头大眼睛大，又称小萝卜头。小萝卜头是集中营被杀害的革命烈士宋绮云夫妇的孩子。每到一个牢房，他那稚嫩的脸庞，大大的眼睛，带有磁性的童音，总给人们带去欢笑和快乐。他曾看到蝴蝶后便捉住它，关押它。然而当他意识到他自己也是一只渴望自由的蝴蝶以后，便放开它，将自由还给它。小萝卜头是狱中同志们的光。
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是黎明，静悄悄的黎明。为了这一切而奋斗、用自己的鲜血铺路的先烈想来一定很欣慰吧。
同为青年人的我们，生活在和谐的当下。站在前辈用身躯铸就的土地上，我们显然不应当忘却悲壮的过往。自“红岩”后，中华人民又经历了抗美援朝、对越自卫反击战，战火的洗礼并没有摧毁我们的意志，一切没有打到我们的敌人终将使我们变得更加强大。钢铁般的意志，为生民立命的精神镌刻在红色的血脉之中。然而，自改革开放，中华人民站起来，富起来，强起来之后，那种高于自身，高于生命，为世代的人民奉献的“红岩精神”却在消退。我们应当庆幸有人维护我们的安宁，更应当反思:究竟什么时候开始，高于自身的集体道德观念便被我们抛弃了。
这一点，从“英雄冢前无人问，戏子家事天下知”的现状，再看看空闲时人们的消遣方式，不难发现：我们不知何时已经带着节操跪倒在资本面前，躺在纸醉金迷的美梦中渐渐沉沦。“大多数中国人被另一部分人保护的很好”，这何尝不是一种讽刺？重新合上书本，身上渐冷的热血再次开始沸腾。我党宽容我们，为我们提供庇护的港湾，不求回报。这种庇护不是永久的，我们，我们所有人就是中国的未来，。不在青葱岁月努力奋斗，更待何时？
舆论不在意，别人不相信，那又如何？不倒的信念是我们永恒的动力，失败、挫折、阻碍我们成长的一切都会被我们击败。清醒起来，青年人！别沉浸在游戏人生的美梦里，我们的责任，重大！先辈建造的国度不是用来败坏的。我们的路途，艰辛!一路上会有各种诱惑，会有来自目光短视者的敌对。但这一切都是我们前行的理由！前进，奋斗，发展，树立起“出淤泥不染，同流不合污”的品格，坚定以诚相待，团结多数的方针。
为永恒信念而读书，为中华盛世而奋斗！
《红岩》读后感1000字大全(精选)
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《红岩》这部书一直被誉为红色著作的经典。书中共产党人面对敌人的疯狂搜捕和严刑拷打坚守党的秘密和事业，同敌人进行殊死斗争，最终凭借坚贞不屈的意志和誓死拼搏的决心迎来解放战争胜利。
如今，战乱和斗争早已远去，中国人民早已站起来、富起来、强起来。这些都离不开中国共产党的领导。是中国共产党在成立100年间，带领人民实行了改革开放，完成了一个又一个五年规划，实现了脱贫致富，稳中求进，使得我国成为全球屈指可数的大国。
回望百年历史，共产党人坚贞不屈的意志和誓死拼搏的决心时时震撼着我们青少年的心灵！
一百年前，中国仍在新民主主义革命时期，东方雄狮尚在沉睡，那时就有五湖四海的革命志士站出来，为了全民族发动革命，积极斗争：嘉兴南湖一艘航船上，召开了中共一大，十三名代表不惧怕国内外反动势力的搜查，在中国被各国侵略的背景下共同见证了中国共产党的成立。七十多年前，中国陷入国共内战，解放战争中，又有许多共产党人站出来，进行各方面的工作，他们与敌人进行多方面的对峙：闻一多先生以笔为武器，在李公仆已经被特务害死的背景下公然怒斥国民党特务的罪行，最后被暗杀，他留下的《七子之歌》时刻警示着人们勿忘国耻，激励着一代代共产党人定要收复失地；
五十多年前，中国还在建国初期，人民的生活质量和国家的综合实力还在进一步提升之中，那时也有中国各个领域的领袖人物站出来，他们为建设伟大祖国而奋斗：林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻；樊锦诗视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。……
百年来，这坚贞不屈的意志和誓死拼搏的决心一直在一代代有志之士中传承。现在，我们过上了幸福的日子，国家变得繁荣富强。此时更应有人站出来，担当实现中华民族伟大复兴的重任，进一步为国家发展做出更多贡献，让我们的国家更加美好！那站出来的人应该是谁？“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
我们现在美好生活的每一块基石，都是一代又一代革命志士用青春和热血搭上去的。他们直至生命最后一刻，还想着怎样把国家建设得更加美好。而我们作为这一块块基石搭建的美好生活的享受者和受益者，万万不能坐享其成、不思进取，反而更应接过革命先辈递给的接力棒，积极探索、乐于学习、无私奉献、大爱无疆，勇做走在时代前列的先锋，担起民族复兴的责任。让我们不辜负自己的青春，不辜负百年来先人们的遗志，更不辜负新时代党给予的重任！
《红岩》读后感大全1000字大全2
《红岩》中，有这样一个人，她在抗战年间，丈夫为国献身，而她强忍泪水，承受痛苦，继续为党工作；被捕后，面对敌人的严刑拷打坚贞不屈，并为人民的解放，献出了自己的生命。她的名字我们都铭记于心，她就是江姐，她的精神触动着我，感动着我，激励着我！
在日常生活中，出于对音乐的热爱，也让我听歌无数。偶然间，听到一曲《绣红旗》，一条条旋律打动人心，一句句歌词感人肺腑。一句“含着热泪绣红旗呀绣红旗，热泪随着针线走，与其说是悲不如说是喜”让我不由得心潮腾涌，也使我的心回到了那个为和平浴血奋战的年代。我仿佛看到了关押在渣滓洞的女囚们围坐在江姐身旁，全神贯注地绣着红旗。即使被关在洞中，也依然保持着一颗赤诚之心，她的坚忍不拔和忠贞不渝深深地打动着我。
流光一瞬，华表千年。正因为有革命先烈的付出，才有我们幸福的今天。如今我们需要薪火相传，我与我的祖国，不可分割。最令我回味的莫过于那次“和平之声”的合唱活动，观众席上坐满了中外友人，在演出近尾声时，绚丽的灯光聚焦在舞台上，一个个团有序地走上了舞台，指挥优雅地站在指挥台上，只见他嘴角微微上扬，右手在身前划过一道优美的弧线，优美动人的旋律随之响起，“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论走到那里，都流出一首赞歌……”，随着指挥双手用力地挥动，我们唱出令人震撼的声音，渐渐地我们仿佛同音乐融合在了一起，情不自禁地挥动手中的五星红旗，眼前大片大片的红色映入我的眼帘，大家一起整齐划一地挥动着，仿佛把我们对伟大祖国的爱诠释得淋漓尽致。
“我的祖国和我，像海和浪花一朵，浪是海的赤子，海是那浪的依托”。激昂的声音，浓厚的情感，感染着每一个人，只见台下的观众们也随我们一起挥动起鲜艳的小红旗。看着那一面面小国旗，我内心充盈着自豪感，不由沉醉其中，脑海中不禁浮现出一幅幅壮美的图景：“一带一路”把沿途各个国家紧紧连在一起，“神舟”飞船遨游太空，“蛟龙”创造深潜纪录，京津冀协同发展，粤港澳大桥的建设……。我的心不由为之澎湃，爱国情怀油然而生。
这次活动让我真切地感受到了祖国强盛繁荣所带来的幸福，心中自豪感油然而生。脑海中不禁再次浮现《红岩》中江姐穿着蓝色旗袍，披着红色的绒线衣扶着倔强地移动断腿的战友，在走廊上迈步向前的坚毅身影。耳畔回荡着江姐铿锵有力的话语“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、可以做到——脸不变色，心不跳”。为了新中国的建立，他们视死如归，想到这些，眼角的泪水悄然滑落。
虽然在一辈辈革命先烈，共产党人，前赴后继地努力下，中国面貌发生了翻天覆地的变化，人民的生活从贫穷落后的旧中国，已经实现了小康生活，但从总体来说中国还是发展中国家。作为新时代的青年，面对新时代的中国，这就需要我们秉承前辈意志，继承并发扬新时代的红岩精神，红岩精神是不朽的，至今仍值得我们学习！
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战争的硝烟散去了，厚重的历史沉淀下来；历史的枪炮声留在了昨天，烈士的怒吼却始终萦绕在耳畔；革命先驱的鲜血染红了五星红旗，“红岩精神”永远激荡在我们心间。
适逢中国共产党100年华诞之年，重读《红岩》，我仍然热血沸腾，泪流满面。轻轻地合上书：江姐、许云峰、刘思扬、徐鹏飞、小萝卜头……他们的名字从我的心头滑过，那样的柔软、却又那样的剧痛。
1949年10月1日，毛主席在天安门城楼向世界宣布：中华人民共和国成立了！“渣滓洞”的人们激动万分，江姐她们拿出珍藏的红旗，一针一线，绣上了五颗闪亮的金星，她们渴望着和平、自由、解放！黎明的曙光就在眼前，反动派们害怕了，提前开始了屠杀……每读到此，巨大的悲伤与愤怒就会紧紧包裹住我，我为倒在黎明前的革命者痛心，对反动派的罪恶行为充满憎恨。我无数次幻想小萝卜头背上书包，走在上学的路上，那将是多么美好的画面！伴着这些而来的是对“红岩精神”的理解逐渐的清晰：红岩精神是革命烈士对共产主义信念执著追求的精神；是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照；是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存！
读过《红岩》，我真切地感受到，我们的幸福生活来之不易，也明白了为什么说五星红旗是由烈士的鲜血染红的。如今的我们，是多么的幸福，祖国日新月异，越来越强大，我们没有经历过苦难，甚至很难理解书中描述的旧中国那些苦难的日子。我们这一代，是蜜罐里长大的，一出生，世界就是这般美好，宽敞的教室、繁华的城市、诱人的美食……这些都属于我们，我们享受幸福生活的时候，不会想到，曾经，一批又一批的革命先驱倒下了，他们抛头颅、洒热血，用他们的信念、忠诚、生命换来了新中国的解放，换来了我们如今的幸福生活。
中国共产党走过了风雨兼程100年，老一辈的革命者给我们打下了江山，建立起一个和平的家园。在这个家园里，我们每个人都是主人，我们有责任守护我们的家园，把她建设得更加富强美好。“少年富则国富，少年强则国强”，祖国的强盛需要我们年轻一代去担当，中华民族伟大复兴的接力棒，也即将交到我们的手里，并由我们去努力实现。中国梦——这是千千万万中国人的共同梦想，是中国人民对美好生活充满期冀的展望，也是中国人民顽强不屈、自强图富的孜孜追求。如今，我们恰逢盛世，我们可以尽情享受生活的美好，但，我们不可以懈怠，作为中华民族的子孙，我们的肩上应该担起民族复兴的重任，“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们要树立远大的理想信念，为中华之崛起而读书！想一想“渣滓洞”中革命烈士们，为了迎接黎明的曙光，在那至暗的时刻，仍心怀憧憬，向往光明，用鲜血染红了脚下的红岩，我们怎敢躺在安逸的温床上消磨时光？我们怎能沉溺于网络游戏，恣意荒废宝贵的青春时光？
目前，我们的祖国日益强大，取得了举世瞩目的成就：嫦娥五号探月成功、中国“天眼”向全世界开放、长征八号运载火箭首飞成功、抗击新冠病毒取得胜利……我为自己是一名中国人而骄傲，先烈们用鲜血染红的五星红旗，必将在我们的手中冉冉升起，迎风飘扬，红岩精神也将永远激励我们，奋发向上。
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《红岩》是一部中国军事文学著作，所写的是民主革命斗争接近尾声的壮烈一幕，是对1948年到1949年革命即将成功的关键时期的事件进行报道，以真实的人物和事迹作为原型，利用一定的文学表现手法进行创作，最终形成的一部优秀的红色经典小说。
一、清晰的结构布局
《红岩》全书共30章，41万字，采用“一条主线+两条支线”的方式展开叙事，在着重表现革命者与反动派两种力量的较量中，既描绘了革命事业在全局上的辉煌胜利，也写到了革命者个人的壮烈牺牲；既指出了反动派在全局上不可逆转的失败命运，也提到了反动派在局部上对革命力量的疯狂镇压，这些共同交织形成了小说。
在小说中，基本情节是以“中美合作所”集中营的敌我斗争为中心（一条主线），将狱中斗争与重庆地下党领导的狱外斗争——工人、学生运动和农村根据地武装斗争（两条支线）相互交错，共同展开了对国统区阶级斗争全面描写。这三条线索在书中交替出现，互相穿插交错发展却并不杂乱，它们联系着当时的社会背景，形成了纷繁的斗争场面；同时作者以党的领导为主线，用川东地下党《挺进报》的斗争情节将这三条线索串联起来，汇聚在狱中斗争上，从而形成一个统一的整体，成就了一部结构复杂、叙事宏伟、完整和谐的历史画卷。
二、复杂的情节安排
读《红岩》最吸引大家的莫过于紧张激烈的情节了。一个个英雄人物背后充满了一个个传奇的英雄故事，再将这些不同的英雄人物故事通过情节设计交织起来，这与我们正在读的古典名著《水浒》有些相像。
《红岩》中的每个英雄人物出场时都有自己的斗争舞台，而后将其放进错综复杂的斗争中，最后集中在渣滓洞、白公馆这特殊舞台上和其他英雄人物并肩与敌人战斗，情节跌宕起伏、回环曲折，但又终是柳暗花明。这样的安排，一方面让一个个孤立的英雄人物结合起来共同形成英雄群像，另一方面又凸显出了集体斗争的气势恢宏。
三、丰富的人物写法
在人物塑造方面，《红岩》有着自己的特点：
从整体上看，《红岩》围绕着狱内外复杂残酷斗争塑造了众多的人物形象。不仅着力刻画了江姐、许云峰等这些光辉的主要人物形象，对成岗、华子良等人的描写虽着墨不多，但同样给人留下了深刻的印象。此外，作者对反动派形象的刻画很有特点——没有采用简单的绝对丑化的方式，被称为“叛徒”的甫志高在小说的一开始在作者笔下是一个渴望进行更多革命的积极分子，虽然纵览全文后我们会明白他当时这么做是有目的的，但这种“过渡铺垫”式的刻画反面人物方法似乎更能让读者记忆深刻、恨之入骨，更能反映出他们的反动本质和性格特征。
从写作手法上看，作者通过对环境、人物对话、心理活动的细腻描写，真实还原了人物的形象，写出了人物的变化与成长，在关键情节处烘托出了气氛，凸显人物性格特点，甚至还为后文做了铺垫，使整部小说有血有肉，浑然一体。其中，心理描写占有重要位置，既有直接的心理描写表现革命者的品格，如成岗想象重庆解放后的未来”、“小萝卜头”的梦等，更有因斗争的千变万化，不得不借助对人物眼神、表情等的描写来反映人物的心理活动……这些心理描写，不仅充分地展现出革命者的精神世界，而且增强了艺术感染力。
《红岩》这部小说自出版至今一直保持着独特的魅力，还有一个重要原因就是作者对历史的提炼升华。《红岩》没有停留在对历史事件的简单记录上，而是以历史为基础，在其中概括、提炼、提升小说的“美”的体验。书中的“美”主要集中在精神之美、意志之美，无论是稳重的江姐、老练的许云峰，还是长期忍辱潜伏的华子良，他们的意志如同钢铁般不可战胜，给人以一种意志的张扬之美。这种美不同于莺歌燕舞之美，它带着顽强的张力，拥有着血与泪的深沉，拥有着深厚的思想基础，闪烁着耀眼的光芒。
《红岩》是一部小说，更是一部波澜壮阔的革命史诗，作者用曲折复杂的情节、丰富的人物写法等生动鲜活地塑造了一组革命英雄的群像，其对社会的贡献远远超过了一部小说的作用。让我们携手共同走进《红岩》的文学创作，在体验文学的“美”之中感受“红岩”所散发出的力量！
红岩读后感范文1000字(精选)
书是在一望无际大海中扬帆远航的船，而国家却是船的方向舵，时刻为我们指点迷津；书，是漆黑人生道路上一位忠心的伴侣，而国家却是人生路上一盏“长明灯”，让我们不再迷失自我。如果我是一棵弱小的向日葵，我绝不“背阳生长”，而是永远朝着金光灿灿的太阳，因为它是我内心的信仰。在那些琳琅满目的“红色”革命书籍中，唯一一本令我心驰神往、顶礼膜拜的只有“她”，那位最可亲，最忠心的伴侣——《红岩》。
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《红岩》这本书记录了那些革命英雄一个个催人泪下、感人肺腑的故事，其中宁死不屈的江姐的故事让我记忆犹新，难以忘怀。江姐出生在一个贫苦家庭，长大后励志成为一名共产党员。江姐在正值风华年少、如花美眷一般的年纪，却因为叛徒的出卖，被那群“猪狗不如，丧心病狂”的敌人抓住了。他们挥舞着鞭子，面目狰狞，严刑拷打着江姐。他们手中的鞭子，随着一声声的咆哮，无情地抽打着那个遍体鳞伤、瘦小薄弱的身躯，衣服被鲜血染红了的江姐依旧没有屈服，那令人心悸的浇水，“十指连心”的痛楚……但江姐依旧毫不畏惧，终于，在敌人惨无人道的折磨下，江姐牺牲了，她带着对人民、对祖国的爱，和对敌人的憎恨，投向了死神的怀抱……对江姐的壮烈牺牲，我们悲痛难忍，但是还有无数个“江姐”因为敌人的严刑拷打而壮烈牺牲了。我们无法为“曾经的他们”而将敌人千刀万剐，但这种为革命勇于牺牲的大无畏精神却永远留存于我们心中。董存瑞、黄继光、邱少云、毛岸英、方志敏、江姐等革命先烈定泉下有知，他们也肯定希望我们的学业秀出班行！
同学们，我们要好好学习，不能枉顾他们用血肉打拼下来的“江山”，否则，我们还有何颜面面见昔日为国捐躯、英勇壮烈的革命先辈们呢？我们伟大的周恩来总理曾经在年少时说出了这样铿锵有力的话语:“为中华之崛起而读书！”作为共产党培育的下一代五好少年，我们应当勤奋刻苦，不枉伟大的共产党对我们的谆谆教导，长大后，为我们的祖国献出一份微薄之力，为祖国贡献自己的身躯。曾经的曾经，我们的祖辈在焚膏继晷地奋斗；未来的未来，该由我们扛起肩上的重任去努力奋斗！“国家兴亡，匹夫有责；国家兴旺，匹夫有利。”一路走来，共产党的先辈们经历无数风雨，一路披荆斩棘，筚路蓝缕，为我们开拓出了一条“光明大道”，正因为爱国，我们才有了信仰，有了目标，更有了前进的动力。
所以，共产党是我的信仰，是我的追求，是我强有力的后盾，更是我的唯一!共产党，我爱你，我将会为你的“未来”而拼尽余生，直到垂垂暮年而九死未悔！
这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的“小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利。
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《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”，“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务？
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！
4月4日全国上下举行哀悼性活动，表达对抗击新冠疫情斗争中牺牲的烈士和逝世同胞，在表达哀思的同时，我又拿起了那本被我反复翻过多次的《红岩》，在这一特殊时刻追忆革命历史，缅怀先烈事迹。
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每一个人的生命在历史的长河中，都是平凡而渺小的。但这平凡而渺小的生命，义无反顾的将每一个细胞、每一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的振兴、人民的幸福，交付给正义、真理，交付给历史发展必然的民主、自由时；当其为这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔，这平凡而渺小的生命就由此而燃烧并发出永不熄灭的光华。
一个个鲜活的故事又一次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代；硝烟弥漫于整个中国大地，中华民族深陷于半殖民地半封建社会的深渊而无法自拔，国家四分五裂，那是一段屈辱史。然而时世造英雄，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，中国共产党带着历史的必然应运而生，登上历史舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌焕然一新。
一直生活在幸福之中的我们，似乎已渐渐地淡忘了这种幸福的创造者--伟大的革命志士们。齐晓轩、许云峰、江雪琴等等。这些名字时常提醒我们要不忘历史，不忘伟大的先烈们用鲜血换来的胜利。可是，他们究竟伟大在哪里？或许有的人会说，他们如何不畏牺牲，宁死不屈，又如何信念坚定、英明勇敢，这话虽然不错，但似乎又缺了些什么，其实，要真正的理解他们的伟大之处，我们必须用心去体会，去感受先烈们对革命的那份挚爱。
在曾经囚禁了无数革命者的渣滓洞，反动派自以为只要运用残忍的手段就能使人屈服，但他们错了，有着崇高信仰的人绝不会因为一点折磨而放弃追求，他们深信即使自己受迫害而死也会有更多的加入革命的队伍，所以他们从不畏惧死亡，而只有为革命事业奋斗到生命最后一刻的信念。
像小萝卜头，年龄不足10岁，却成了传递情报的老手；像江姐，虽受尽酷刑却始终坚贞不屈，这一切只是因为他们对革命的那份执着和热爱。虽然革命先辈们已经离我们远去，但他们的精神永远值得赞颂，他正如不灭的烈火，照耀在景田每一寸国土之上。
新冠肺炎疫情爆发以来，一所所医院筑成堡垒，一个个普通人化身为战士，在这个没有硝烟的战场上，构筑起疫情防控的人民防线，我想，这就是对革命先烈大无畏精神的最好传承。疫情“吹哨人”李文亮，为病人主动留守的夏思思，“如果万一，不要插管”的刘智明，推迟婚礼的彭银华，主动请战上一线的黄文君，他们是这个时代的英雄，他们用生命诠释了坚守、信仰、奉献。
作为一名人民警察，我们更应向他们学习，学习他们一往无前、视死如归的大无畏精神；学习他们不忘初心、敢于担当的共产党员责任；学习他们为民服务、爱岗敬业的奉献意识。“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出”，唯有这样我们才能克服前进道路上的艰难险阻，唯有如此国家和民族才能振兴发展。（曹清雅）
大学生红楼梦读后感1000字6篇
生活再忙，也不能忘了读书。作者写的作品会将人带入书中世界。我们可以尝试着动笔写一篇简短的读后感。你是否还不知道怎么写作品的读后感？下面是小编精心收集整理，为你带来的大学生红楼梦读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
大学生红楼梦读后感 篇1
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
也不想为自己作太多的辩解，反正《红楼梦》中，或冠冕堂皇的，或勾心斗角的，或男盗女娼的，皆非我所十分喜欢;我所关注的，或是闺中女儿的玩笑，或是结诗社联诗辞，尤甚的自是宝黛间的点滴。这才发现为什么旧时有说《红楼梦》是禁书的缘故了，想必古人中也有类我这种“无颜”小子吧!呵……
真真实实、平平凡凡的才叫生活。虽没有轰轰烈烈的誓言，没有曲曲折折的私奔，没有低俗的诗词剧曲，就那细小的生活小节，鸡毛蒜皮般的小事，正经不正经的情话，最是动人处!
说“女儿”不说“漂亮”就好像煮菜不放盐一样——无味!想是“色”已牵动了人最本原的情感，才被世世代代的多情人讨论个不休吧!描述女孩的，书里写得抽象了，一句一套的，作为现代人的我还真不易理解其中的显著所在区别。反正都是貌美如花，宝黛略胜一筹罢了!可拍成了电视，总可以让我尽个人“所能”，理个大概的次序吧!
写到这时，我却不知怎样往下接了，又打开视频文件看了看找了找。探春，也是极好的。想着，黛玉的才情相貌，宝钗的宽容识体，湘云的豪爽开朗，探春的申明大义，晴雯的直爽兼几分尖酸刻薄，惜春的禅悟空灵，各个都是极好的，要真如我愿合在一起集于一人，可不成了四不像?真要说谁谁漂亮不漂亮，谁能将其性格其才情等抛掉的呢?仅仅看相貌时，秦可卿或还不错，但一想那幕，便立马否定了!
想着想着，都担心自己是否真落入其中的圈子中，成了一“俗物”了呢?担心这个担忧那个也不见得关心一下自己，说这个道那个也不见得反省一下自身了!唉!又狠心对自个说到：如果这就算堕落，那还是让自己再堕落一回吧!
大学生红楼梦读后感 篇2
近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。
在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正如我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。
书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
大学生红楼梦读后感 篇3
随着物质生活的丰富，就对精神世界的追求多了起来。每当夜幕来临，总喜欢泡杯绿茶，听听音乐，看看书，觉得生活很充实、自在。偶然翻开曹雪芹的《红楼梦》读了起来，感想良多。
原来也曾读过《红楼梦》，当时只注重故事情节、艺术结构和写作风格，感慨宝黛的爱情悲剧和十二金钗的悲剧命运。现在读的感受要深刻的一些。曹雪芹的《红楼梦》内涵极其丰富。
我深深感到，作者在书中表现出了浓厚的人生之思困惑：人生在世的目的和价值何在?人固然为情而生，缘何又情缘总归虚幻?他作为社会人生的“彻悟者”，在经历了人生的风风雨雨这后，终于认识到“色的世界”的一切，包括人生的悲欢离合、兴衰、聚散都是空幻的，追根究底看待社会人生和大千世界，悟出了其中的奥秘：人生自彼岸到此岸，又由此岸到彼岸的整个历程正如红楼一样，一切终属于空。《好了歌》，是他的生命的感悟：好就是了，了便是好。
在这充满竞争的时代，为了生存和发展，人们生活得很累。西方有位哲人说过：“快乐一天，就是快乐一生。”希望人们珍惜生命的每一天，凡事不必给自己太大的压力，只要尽力而为就行了，这样活着，快乐将与你同行。
大学生红楼梦读后感 篇4
张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。
《红楼梦》作为四大名著之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者专门去研究它，称之为“红学”。然而，除了那些“红学”专家，认真读完红楼的，又有几人？多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜？
最近关于《红楼梦》的消息很多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了？曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了大众娱乐闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏？
八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月？洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。
除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名著被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典？因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了？”
对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典著作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。
对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。
对于《红楼梦》来说，还有一个其他名著不能比拟的地方，就是它是半壁江山。
对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜想，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解；那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的！
对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。
《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大领袖毛泽东就曾说过，他读红楼不是当故事读，而是当作历史读。并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，毛主席对红楼的喜爱。
鲁迅也在《中国小说略史》中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜……”《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。
看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。
同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现，只有亲身经历，才会有如此真实的写作。试想一个普通百姓，怎能幻想出如此奢华的家族，则能写出如此真实细腻的文章？
第二，文章中对人物的刻画十分到位，每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣，宝钗的风情，黛玉的忧郁，活灵活现的出现在人们眼前，鲜活生动。
第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个紧密的关系网。
第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作，使得人物更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。
第五，书中的各类人际关系的描写，入木三分，虽不能被奉为处世哲学，经营人生的经典，但也能给人以启迪。
第六，书中对大场景的把握能力让人难以忘怀，无论是元春回府亦或是贾家的落败，都让人久久不能忘怀。
也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最著名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人色彩。
除了前人的续写，现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。
残缺就不好吗？断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗？假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗？因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的著作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。
《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名著在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产保护好，而不是恣意的挥霍他它。
如今，在外来文化的入侵下，如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过“圣诞节”“情人节”时，中国的“端午节”“七夕”却逐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。
梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。
大学生红楼梦读后感 篇5
《红楼梦》又叫《石头记》，是中国最有名的小说之一，不仅在国内家喻户晓，在国际也鼎鼎有名，许多人更把它当成一门专门的学问来研究。书中的几位主角——贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，更常被大家拿来当成朋友或同学的绰号，由此可见，这本书受欢迎的程度。
《红楼梦》的作者曹雪芹，约生于清雍正年间，他幼年住在南京，过着富贵人家的生活，但雍正六年，曹家被抄家，家道中落，他因此回到北京，过着穷困潦倒的生活。二十几岁时，他回忆过往的岁月，想起小时候那个大家庭里的许多人物，于是动手写《红楼梦》，一写就写了十年。
本书叙述发生在金陵贾府的故事，以贾宝玉、林黛玉的恋爱和贾府的兴衰为主线。贾府众人靠着祖先留下来的基业，过着奢华的生活，最后终于遭到抄家的厄运，而宝玉和黛玉虽然互相爱慕，宝玉却在贾母的主持下与薛宝钗结婚，林黛玉因此抑郁以终。宝玉面对这些打击，在考取举人后，选择出家，走向茫茫大荒。
中国古典小说的结局，往往以大团圆收场，但《红楼梦》却是一出大悲剧，深深打动着我的心弦。
虽然故事结束了，但是它给我留下了万千思念。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
大学生红楼梦读后感 篇6
《红楼梦》又名《石头记》，共一百二十回。主要写的是贾宝玉和林黛玉的爱情故事，这部作品屹立于世界文学之林，也是中国的四大名著之一。
《红楼梦》里的人物都有自己的特点，如：林黛玉多愁善感，贾宝玉非常聪明，薛宝钗非常大方，王熙凤精明能干……我印象最深刻的是贾宝玉和林黛玉。林黛玉这个多愁善感的女孩总会让人对她产生怜爱，很多事都会使她落泪，这个敏感的女孩让我无法忘记。文中，贾宝玉这个主人公让我觉得他不虚伪，他不爱读书的原因正是因为他不想为了所谓的官而装虚伪。他想到什么说什么，从来不说谎，他能和黛玉以及大观园里的其他姐妹处的关系很好，是因为他能读懂她们的内心，能看到她们的内心。贾宝玉无为却善良真实。
文中曾经的宁荣二府多么繁华，单单一座大观园就让人惊叹。可是就因为后辈太爱财，无视律法，不知满足，不思进取，才会衰败。
主义读后感大学生范文1000字精选4篇
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一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，在阅读完作品这本书之后，作者的文笔让我折服。阅读作品之中的情节，我们要用读后感标记下来，分享给他人那么怎样才能写好一篇作品读后感呢？小编花时间专门编辑了主义读后感大学生范文，欢迎阅读，希望你能喜欢！
主义读后感大学生范文 篇1
威廉・詹姆士的实用主义哲学深受英国经验主义的影响，洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的实用主义产生了一定程度的影响，詹姆士也自称是他们的继承者。在《实用主义》这一哲学著作的献词纪念约翰・斯图亚特・穆勒中，詹姆士就开宗明义毫不避讳地表达了对穆勒的赞赏之意：我是从他那里，最早懂得实用主义的思想;要是他现在还在世的话，我极愿把他作为我们的领导者。詹姆士甚至直接强调，实用主义是一种经验主义，而自己是一个彻底的经验主义者。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的，其开创者是英国实用主义者培根。英国经验主义哲学从培根开始发展到后来的洛克，都是唯物主义经验论，都承认感性经验是客观事物的反映，是人类知识的来源。到18世纪，贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容，走上了主观唯心主义经验论以及不可知论的道路。他们从根本否认外界事物是感性经验的源泉，或拒绝回答外界事物是否存在的问题，认为经验是纯主观的东西，是认识的唯一对象，否定理性认识。在18世纪和19世纪之交，英国的经验主义曾经一度受到唯理主义潮流的极大冲击。但在19世纪以来，随着实证经验科学(穆勒、斯宾塞等人)的蓬勃发展，经验主义又卷土重来在英国占领统治地位。穆勒、斯宾塞以祟尚科学的实证主义形式维护经验论。实证主义的经验论强调感性经验，主张面对经验事实，反对抽象纳思辨哲学;注重实用和功利，反对脱离实际的玄思冥想;提倡自由探索，反对权威主义和教条主义;强调事物运动变化的多样性、偶然性和机遇性，反对机械决定论和宿命论。英国的经验主义(特别是穆勒的实证主义)对詹姆士实用主义哲学产生巨大影响，在一定意义上说，穆勒的实证主义是詹姆士实用主义产生的直接理论来源。
詹姆士像英国经验主义者一样把哲学、科学以及人类的全部认识局限到经验和现象范围，詹姆士说，实用主义代表一种在哲学上人们十分熟悉的态度，即经验主义的态度。[2]31詹姆士继承英国经验主义，但他又指出由于英国经验主义传统的原子主义观念论，导致英国经验主义陷入怀疑主义和联想主义的困境。在英国经验主义者那里，直接的经验无疑是分离的，经验就像是孤零零的原子，事物的观念和关系的观念是分离的。从洛克、贝克莱到休谟，他们的观念都是孤立的和原子式的。每个观念都是界限分明的，不存在彼此之间的过渡或连接。以休谟为例，在休谟看来全部自然中没有一个联系是可感知的，一切事件似乎都是完全松散和分离的。尽管一件事情接着另一件事情发生但我们从不能在它们之间看到任何关系。它们似乎是被联合(conjoined)在一起的而不是被连接(connected)在一起的。由于任何不显现于我们的外部感官或内部感觉的东西我们都不能对它有任何观念，所以必然的结论似乎就是我们完全没有连接获力的观念，这些词绝对没有任何意义。而詹姆士却反对这一观点，在他的眼中，我们的意识或思想是连续的、复合的并且不可切割的流。
在上文中，我们特别提到了詹姆士对穆勒热情洋溢的献词，这不仅仅在于詹姆士对于穆勒经验主义的传承，也在于穆勒的功利主义思想对詹姆士的实用主义产生了不可多得的影响，当然这种功利主义的思想也是建立在经验的基础上的。在功利主义者看来，人是自利的，人的一切行为的基本动机是追求快乐和避免痛苦，而能带来快乐和幸福的东西无外乎就是利益。而詹姆士的实用主义也强调了这一点，就是无论什么东西，只要实用，只要能够给人带来利益(无论是个人便利还是作为一种研究方法的便利)，就是好的。
主义读后感大学生范文 篇2
詹姆士的实用主义对待旧理论同样持一种批判态度，也是一种理论批判的方法。詹姆士反对将理论的抽象概念绝对化的理性主义，指责它具有绝对论的标识，它抛弃微末的细节而建立在纯粹的逻辑之上它对于实际世界里各项事实细节究竟是什么，还是非常地漠不关心。(注：《实用主义》第39页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士也不赞同传统的经验主义、实证主义、理性主义等各种形而上学的一元论，他认为一元论武断地把构成世界的单一实体当作全部经验与之符合的绝对教条。
在詹姆士的心目中，实用主义只是一条公共走廊，没什么武断的理论和主张，它只提供了一种用实际效果来确定各种理论、经验意义的方法和消弥各种抽象争论的方便原则。各种理论、经验只要能产生实际效果，都是可取的。而实际效果多种多样，因此世界不可能是单一的，而是多元的，世界乃是多元经验、事实构成的。詹姆士还批判了职业哲学家喜欢停留在字面上形式上抽象争论的积习，因为他们不顾具体的事实和行动，只有在抽象的面前才觉得舒适。(注：《实用主义》第37页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)他说道：实用主义者坚决地、断然地抛弃了职业哲学家的许多积习。它避开了抽象与不适当之处，避开了字面上解决问题、不好的验前理由、固定的原则与封闭的体系、以及妄想出来的绝对与原始等等。(注：《实用主义》第29页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)
詹姆士实用主义与实事求是所批判的理论对象不同，批判的依据和实质也不一样。但是从外部形态上比较，它们对理论批判的态度和方法确实有些类似，都遵循实际，都主张从实际、事实出发，用实践或行动去衡量和批判一切理论观点。
实事求是讲实际，詹姆士实用主义也讲实际;实事求是重实际效果，用实践判断真理，詹姆士更加推崇行动和实际效果，用实际效果衡量一切思想观点的意义和真假;实事求是用实践批判理论，詹姆士亦用行动的实际效果裁剪一切理论。实事求是和詹姆士实用主义都可以说是一种务实的态度和方法，彼此之间存在某些相似或相通的东西。从其中，可以看到人们一些共同的思维方式和倾向。这种倾向就是求实的精神。求实，是优秀的思维传统和原则，表现着一种积极的合理的思维精神。我们不可遗弃这种求实的思维精神和传统。
主义读后感大学生范文 篇3
在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前，我一直以为实用主义是一种价值观，一种十分现实的行为方式，而我就是奉行这种实用主义的人。然而在看完这篇选读后，发现自己的知识面又宽广些。
实用主义，一个既陌生却又是很熟悉的名字，因为它被深深的打上了美利坚的烙印，因为它在美利坚的后盾下不断的向世界各地入侵。它似乎是低俗的因为它可以说是为维护资产阶级的利益而创制的，但它似乎又是强大的因为它被世界各国很多的学者、哲学家等甚至是市井贫民所津津乐道。 可见实用主义的影响力实在不容小觑。
实用主义究竟是一种什么样的东西呢?是一种认识论、是一种方法论、是一种世界观、还是一种人生观?它竟有如此大的魅力在哲学界占据这样的地位，虽然如今已渐渐淡如了人们的眼中，但我们还是时不时的提起它。
许多人说实用主义动摇到知识的可靠性，使得人类难以生存。在我看来恰恰相反，因为意识到自己的观念可能是错的，才会去不断反思不断填补漏洞。而且实用主义固然动摇了认识的根基，但他认为观念并不如结果重要，只要认识对我们有用那么便是真理。其实归结起来就是有用即真理。如果没用，又何必去认识?亦或者这其实根本不是真理。实用主义让人们走出观念的洞穴，来到实践的阳光当中，而我们知道，后者才是这个世界的根本。 实践才是最基础的，是其他一切的来源。
当明对具体问题时，实用主义总认为只有实用主义才是最准确、最实在的方法论。它抛却事物的各种各样的性质、属性等，而把他抽象到最后的实体。把物质叫做世界的原因不会使构成世界的各种成分减少丝毫;把上帝叫做世界的原因，也不会使这些成分增加丝毫。也就是实用主义在乎的只是实体问题，只是最后的结果的问题。
一门哲学或者说一位思想家能够流行被大多数人所接受是因为他所说的是能够与生活相结合的哲学。 我认为实用主义就是一门与生活结合十分紧密的。像我在读不懂哲学著作时，搞不明白这些哲学家在说什么时，我就会想学这些到底有什么用，能帮我找到工作吗，对我以后人生道路有什么影响呢，我花费如此多的精力和时间后收到的回报又是多少呢?其实这就是典型的实用主义，比较重视结果。
实用主义是一种解决问题的方法，而非一种理论，也非我们想要解决问题的答案。它能够使你简单自如的游走于各种主义者之间，而又能全身而退。因而我还是比较喜欢实用主义的啦。
主义读后感大学生范文 篇4
詹姆士的实用主义与实事求是确实有几分相似。它们都表达着一种务实精神。这种务实精神表现在尊重实际、强调实际效果、注重实效的理论批判态度以及判定真理的实践标准等方面。
实事求是尊重实际，一切从实际出发是实事求是的逻辑前提和出发点。毛泽东说：实事就是客观存在着的一切事物，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。(注：《毛泽东选集》第3卷第801页，人民出版社1991年版。)邓小平也反复强调：我们只能按中国的实际办事、一切从社会主义初级阶段的实际出发。(注：《邓小平文选》第3卷第229、251页，人民出版社1993年出版。)毛泽东和邓小平都主张从实际出发，把从实际出发看作做到实事求是不可缺少的必要条件，肯定了一切从实际出发是认识和解决问题的逻辑前提和出发点。
詹姆士的实用主义也讲实际。他认为他的彻底经验主义首先包括一个假定。这个假定就是：只有可用经验来解释的事物才是哲学上可争论的事物;而不能经验的事物尽可以存在，但绝不构成哲学争论的题材。根据这一假定，以彻底经验主义为基石的实用主义坚持事实与具体性，根据个别情况的作用来观察真理，并予以概括，(注：《实用主义》第38、86页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)要做一个好的实用主义者，我们就必须面向经验，面向事实。(注：《实用主义》第38、86页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士的实用主义突出哲学和生活的联系，其目的在于确立一种处理实际经验的关系的态度和方法，主张从生活实际的经验事实出发确定观念和解决问题。詹姆士实用主义坚持从具体实际经验出发，实事求是讲一切从实际出发，从表面形式上比较，两者的逻辑前提和出发点类似。
实事求是注重实际效果，以实践作为检验真理的标准，并强调判定标准中的价值因素。实事求是的核心是主观与客观一致。要判断是否一致，就必须使主观见之于客观，即要以主观见之于客观的实践作为检验真理的标准。实事求是的恢复就是源于实践是检验真理的标准的大讨论。邓小平理论不仅坚持实践标准，而且发展了实事求是的内涵，阐释了实践标准中的价值标准三个有利于标准。邓小平指出：衡量是非应该主要看是否有利于发展社会主义社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合实力，是否有利于提高人民的生活水平。(注：《邓小平文选》第3卷第372页，人民出版社1993年出版。)三个有利于标准表现了邓小平的实事求是理论对实际效果的重视。邓小平把实际效果当作实践标准的要素之一，非常重视，他曾用刘伯承常讲的一句四川俗语黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫来表达这种意思。一种正确的思想、方法或政策，理应获得成功的实际效果。用实际效果衡量认识和工作，是实践标准一个非常重要的方面。实事求是坚持实践标准，也就坚持了其中内含的实际效果这一价值标准。实事求是确实重视实际效果。
詹姆士的实用主义也反复强调实际效果。詹姆士坚持的实用主义基本原则之一就是皮尔斯原理思想、观念的意义就是它所引起的行动的实际效果。他说：实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、范畴和假定必须的东西，而是去看最后的事物、收获、效果和事实，实用主义的方法是试图探索其实际效果来解释每一个概念。(注：《实用主义》第31、26页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士认定实用主义只不过是一种方法，它的特点就是用行动、效果、事实来确定概念、命题和思想的意义。因此，检验真理的标准就是行动的实际效果，是观念在信用制度上的兑现价值。在詹姆士眼里，凡是有用的、具有实际兑现价值的观念就是真理。詹姆士坚定地认为一个观念它是真的，因为它是有用的。(注：《实用主义》第104页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、 孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)在詹姆士实用主义的原则、方法和真理标准之中，可以清晰地看见它所树立的实际效果的旗帜，可以看出它真理标准的实质只是一种价值标准。倘若不进一步分析詹姆士实用主义与实事求是所讲的实践、行动、实际效果的实质差别，初看起来，它们在真理及真理的标准上存在相似或相通的地方，它们都以实践或行动作为判断真理的标准，都倾心于思想观念的实际效果，都重视认识检验的价值标准。
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