观朱莉娅的眼睛有感
观《朱莉娅的眼睛》有感。
记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，老师们经常会安排我们来写观后感作文，为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？在这里，你不妨读读观《朱莉娅的眼睛》有感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《朱莉娅的眼睛》观后感
前两天看了《朱莉娅的眼睛》，早听说这部电影，知道是惊悚片，一直没胆量看，后来终于和汪姐，鲜儿一起看了，看完了还是心有余悸，久久不能从电影里出来。后来海燕姐也看了，我俩一起探讨了这部电影，有些事弄明白了，恐惧也罢，喜乐也好，都不那么强烈了。
阴影男代表了潜意识里的阴影，他只能活在黑暗中。在黑暗中，他有着决定别人生死的力量，他杀的每一个人几乎都是在地下室里，莎拉、酒店里的老头，还有朱莉娅的丈夫。地下室象征着地狱，也象征着一部分潜意识空间。邻居的女儿是个例外，她想救朱莉娅，但是在厨房被杀。也正因为这是个例外，这是在黑暗以外发生的，阴影男的真面目才能被朱莉娅看到，这也正说明，在黑暗之外，阴影的力量会被削弱，正如当潜意识情结上升到意识层面时，情结本身的力量也会削弱，人格也可能发生改变，正如朱莉娅的命运会发生改变。
瞎眼的邻居大婶其实是阴影男的母亲，她最终帮阴影男袭击了朱莉娅。但是阴影男在得知母亲没有瞎后，终于亲手弄瞎了母亲的双眼。当母亲没有瞎时，她看不到自己的孩子，孩子感到自己不被母亲需要，酒店里的老头说他身上没有任何光线，那也意味着当他还是个孩子时，从来没有被母亲的目光照耀过。因此，他成为了阴影男。他有一双愤怒的眼睛，他不被母亲注视，所以对坏妈妈怀着强烈的愤怒。
但是，当有一天，他的母亲眼睛瞎了，他被母亲需要，终于找到了一个孩子的价值感。后来，他发现自己可以在和盲女的关系中，重建童年时的母子关系，每一个盲女都被投射成好妈妈，他照顾她们，用这种方式爱她们，可是有一个潜在威胁，那就是如果盲女们回复了视力，她们就又变成了坏妈妈，为了阻止坏妈妈出现，他就要毁掉她们复明的希望，他的逻辑就是，他只能活在黑暗中，那时他才可以爱和被爱。
而阴影男的母亲似乎也并不爱这个孩子，她在面对阴影男时说了一句话我就知道，你一定会回来的。但是，我并不觉得这是一个出于对孩子的爱的渴求，感觉更像是我就知道，你离不开我的，我能控制你，我利用你，你才会有价值。所以她自食苦果，最终又被阴影男弄瞎，彻底失去了光明，永远活在了黑暗中。
眼睛看见光明，那就意味着一个人是有希望的。莎拉的眼睛被阴影男彻底弄瞎，莎拉失去了希望，绝望中的莎拉上吊而死。朱莉娅看见了光明，有了希望，因此对抗了阴影男，最终活下来并且复明。
最后，在黑暗中，朱莉娅的手电照着阴影男，所有人的目光都集中在他身上，但是阴影是不能活在阳光（光明）下的，阴影男被看到了，但那也意味着，他存在的方式，他的构建自我世界的逻辑被否定被摧毁，于是他选择了在一束灯光下自杀（光明的聚焦）。光明击溃了黑暗，希望冲破了绝望。
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观《小萝莉的猴神大叔》有感
肖夏雨
这是一部讲述爱的电影。小女孩沙西达到了四五岁也不会说话，她的爸爸妈妈很着急。一位德高望重的爷爷让妈妈带她去城里的神殿里求真主保佑，妈妈立刻出发，带她去了城里。
本来一切都很顺利，再回来的列车上，半夜时分，沙西达醒来，看见窗外的草丛里躺着一只受伤的小羊，她跑了出去，给小羊包扎伤口。可这时，车开了，妈妈被惊醒，发现沙西达不见了，满车厢找，终于透过车窗，发现了草地上的女儿，但一切都来不及了。列车发动了，缓缓开了起来，沙西达赶快追了上去，但速度再快，也追不上列车，她哭了，眼泪止不住地流，只好跑到了另一辆列车上。等第二天醒来时，她已经到了另一个国度。
沙西达在这个国度里遇见了一位善良的大叔，名叫帕万。大叔带她去吃了早饭，又给她买了一个苹果。她害怕又被抛弃，一步不离地跟着帕万，帕万只好收留了她。
当帕万得知沙西达是另一个国家的人后，决定把她送回家人身边。他联系了旅游局，想让旅游局把沙西达送回家。可当他回去找沙西达时，却发现旅游局骗了他，他们准备把沙西达卖给妓院。帕万只好自己带沙西达回家，历经千辛万苦，还遭受严刑拷打，但终于让沙西达回了家。而且沙西达在最后，也学会了说话。
明明沙西达并不是帕万的亲戚，而只是一个收养的女孩，为什么帕万愿意不惜一切代价把沙西达送回家？
因为信念，因为他已经决定了就一定要做到，而且，他在送她回去的过程中，已经爱上了这个小女孩。他为了送沙西达回家，突破了宗教，也获得了两国人民的声援，促使两国之间的友谊开始发展。
因为爱，沙西达学会了说话；因为爱，宗教间的隔阂被突破；因为爱，帕万成功地把沙西达送回了家。
精彩点评：爱，没有国界；善良，沟通彼此。正如夏雨总结的，因为信念，因为爱，故事中帕万与沙西达最终达成所愿，顺利回家。文章情节清晰有逻辑，而且观后感总结得精辟，有吸引读者去观看该剧的效果，赞！
观《小萝莉的猴神大叔》有感作文500字
观《小萝莉的猴神大叔》有感作文500字
作者：李沛霖
观看了《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》这几部感人的励志片之后，印度电影成了除迪士尼影片之外，最吸引我眼球的电影。因为电影中处处体现着坚持，并时常会有着歌舞相衬。这部《小萝莉的猴神大叔》中处处有着真情、温暖和爱。
故事讲述的是一个出生在巴基斯坦山区的哑女沙希达在一次旅途返回时，为救一只小羊而与母亲走散来到了印度，并与外号为"猴神"的男子相遇，并被其收留之后被送回国的故事。影片中人物性格鲜明，以幽默、简朴的语言刻画了每一个人物。小萝莉可爱漂亮，猴神大叔忠厚老实，摄影师风趣古怪。其中最令我难忘的的是帕万想送沙希达回家，就去巴基斯坦大使馆寻求帮助，可大使馆拒绝了他的请求。由于两国人民正在对战之中，这使大使馆受到了印度人民的厌恶，而此时，来了一群闹事的人，这群人翻墙砸窗，使工作人员抄起棍棒打翻墙人，也使帕万处在了混乱中。他为了不让沙希达受伤，他用自己的身体为沙希达遮挡棍棒，受痛带着她走出了人群。第二件事是结尾时的那一幕，沙希达望着离去的大叔，使劲摇围栏，这激动的情绪促使沙希达会说话了。她大声地喊着"叔叔！叔叔。"并与帕万深情地拥抱在了一起，仿佛是久别重逢的亲人。
这部电影讲述了"人间处处有真情，真情时时暖人心"的道理。主人公用自身传递着"人人献出一点爱，世界将会变得更美好"的真理。让我们一起学习猴神，学习他助人为乐，奉献自己的美好品质吧。
终于回家了！
（指导老师：文小娟）
【相子老师点评】
这篇影评出自一位小作者之手，还是写得不错的。开头通过与《摔跤吧爸爸》等几部印度影片的对比，写出对印度电影的喜爱，然后点明这部影片的主题：真情、温暖和爱。中间部分介绍的影片的具体内容，情节一波三折，结尾首尾呼应，再次点题升华。
《嘉莉妹妹》有感
引子:以下是为您推荐的嘉莉妹妹读后感，希望本篇文章对您学习有所帮助。
看完之后第一感觉是初中时候完全没有看懂这本书。那个时候对社会、对丑恶完全没有概念，所以只把嘉莉当作一个贪图富贵、无情无义的女人，对她充满了鄙视。这么说人好像越是长大就变得越发能接受低俗、肮脏的事物了吗?也许吧。本来这个社会，每一件事每一个人都是需要容忍和宽恕的。
这本书讲述的是一个本性善良天真的农村姑娘为了摆脱穷苦只身一人来到芝加哥寻找幸福的生活，因为生活所迫不得不出卖灵魂和肉体，先后成为两个男人的情妇，最后与情夫私奔到纽约，一个偶然的机会成为红极一时的歌星，在流光溢彩的百老汇大街上实现了她一直梦幻的上流人士生活，然而在她拥有了一切之后，却始终没有找到幸福。
可以说她是踩着两个男人的肩膀踏上了镶着金边的殿堂，事实上的确如此，只不过她不是故意的。首先她是一个喜欢漂亮衣服、爱慕虚荣的小女孩，她内心永不安分，致命的是她非常美丽，这两点使得男人，有点钱有点色的男人在贫穷和浮华之间为她搭起了阶梯，而她就在良心和梦想之间彷徨着爬了过去。
那个年代，美国的工商业迅猛发展，为了维持当时发展定制的移民政策，美国从一个田园式的国度变为一个工业化国家，资本主义价值观念大行其道，人们对物质产生近乎病态的依赖，物欲文化堵塞了心灵渠道，腐蚀了人们美好、淳朴的感情，由此形成了精神荒漠。虽然欲望从内部解释了嘉莉的动机，而崇尚金钱、物欲横流的城市则是诱惑嘉莉并改变其命运的外在原因，如果她有任何的罪恶，有任何的不道德，更应该批判和诅咒的是那个日益物化和实利化的社会，在那里她只有出卖自己的身体和灵魂，过着不是妓女的妓女生活。
杜洛艾是她的第一个男人，邂逅在她去往芝加哥的火车上。在弥漫着灰尘、嘈杂与低俗的谩骂的车间饱受了艰辛的嘉莉，最终还是选择了能够给她更多钱的杜洛艾，尽管她知道那意味着什么，她仍然抵制不住漂亮的衣服、温暖的房屋、考究的餐具的诱惑。在走向杜洛艾的过程中，她并不是没有努力过，但她的任何努力，最终都是无力和苍白的，那种为生计而奔波的无助感将她推向了社会道德和精神的边缘，推到了一个男人的怀抱。在她没有遇到更加富有体面的赫斯特伍德之前，她还满足于能够触及范围内的美好。不过她的确不爱杜洛艾，她不久就意识到了他的浅薄，并在背叛和抛弃他的时刻都没随想到羞耻和惭愧，嘉莉比杜洛艾聪明，一旦他的钱财失去魅力，他就再也掌控不了她了。当然杜洛艾并不可怜，因为他也并不值得爱上，在嘉莉成为明星的时候他同时与另外的女人鬼混，还想到去找她重归于好，从始至终他也并没有爱过嘉莉，只想把她当作一个可发泄、可炫耀的物品罢了。
如果说嘉莉与赫斯特伍德之间有爱情的话，那么他的钱财和地位就是媒人了。可悲的是，在嘉莉发现被一个有妇之夫一次又一次的欺骗后仍然没有离开他，那些都是她不想要的，令她愤怒的，可她不得已。她的虚荣留下了一颗种子，而被搅在一团糟中的赫斯特伍德，在一念之差犯了错误，断绝他此前的名誉、地位、财富，他被逼上了绝路，生活就是这样，把几个玩笑开在一起，于是就有了别出心裁的故事。可是一旦离开了芝加哥，离开之前所有的一切，赫斯特伍德的悲剧就开始了。百老汇是一个聚集了世界上所有的奢侈豪华，那里有生活最最糜烂的一群人，那里助长了嘉莉欲望的膨胀，她认识了更加富有的万斯太太，她去吃过了最华丽的饭店，她认识了更加有内涵的阿姆斯，这一切都是她离开的理由，终于有一天她不愿再养着一个男人，留下20块钱永远离开了赫斯特伍德。
书中的赫斯特伍德是一个悲情人物，放弃了家庭，放弃了体面的工作，放弃了名誉和地位以及家财万贯，他居然偷了保险柜的钱带着嘉莉逃走了。更可悲的是，他成了一个穷人却不肯承认。他并没有摆脱过去奢华生活留给他的体面的自尊，以至于放不下架子为生计而工作，在身无分文的时候，在向女人伸手要钱的时候，甚至在冰冷的雪地里乞讨的时候，还在用奢华的回忆填补一个男人的自尊。当他在挂着嘉莉的海报牌下等候着嘉莉，期待着能从她那讨几毛钱过活的时候，他模糊的意识里只能想到已经饿疼了的肚子，他已经没有力气保留一丁点人性的尊严了，那一刻所体现的人性的软弱让人痛心疾首。剥离了阶级地位，剥离了华丽的服饰，剥离了尊严，赤裸裸的求生欲望体现的悲凉真真切切，最终他用乞讨来的一毛五分钱结束了自己的生命。这本书十九世纪末在美国是被禁了，因为它真实的反应了当时社会底层民众的疾苦生活，赫斯特伍德只是美国大街上无数个乞讨者之一，那个时候无数饥饿的流浪汉在乞讨，在呻吟，在风雪交加的夜晚等待住宿，等待食物。
阿姆斯，这个人物没有多少故事，却很重要。他有更高的智慧，超越了杜德艾，超越了赫斯特伍德，更重要的是他超越了嘉莉并且没有被她的曼妙的脸蛋和迷人的身材迷住。嘉莉在那里达到了她智慧的顶端，她再也没能力攀到更高，故事也就这样结局了。她拥有了她梦想的一切，钱财、美丽的服饰、尊贵的地位、无数人的追捧和最奢华的房屋，她已经成了一个红人，然而直到了终点，她迷失了。
凡人分两种，一种是理智型的，一种是情感型的，理智型的人善推理，情感型的人易感怀，后一种人会表现出心中幻想的每一丝气息，随着失败与成功而喜怒哀乐。嘉莉就是这样，全神贯注的追逐着，芝加哥、纽约、杜洛艾、赫斯特伍德、时髦的世界、美丽的舞台，而这些不过是偶然性的东西，她所渴望的，并不是这些，而是这些所代表的虚无缥缈的欲望，时间证明了这一切都是假的。嘉莉，她渴望生活中一切美好的事物，到头来却发现自己已经走到了尽头，从她身上可以看到一个只善于感受不善于推理的人在追求美的过程中，是怎样的误入歧途的。直到终点，她才有了思考，她在追求什么，她坐在摇椅里，梦想着也许永远得不到的幸福，她的人生也就止于此了，这个问题她早该思考一下。
总结:以上就是嘉莉妹妹读后感的全部内容，欢迎大家进入的读后感频道了解更多信息!
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带着面纱的眼睛
带着面纱的眼睛
人们都说眼睛是心灵的窗户，我也一直深信着这句话，直到有一天，我看到了那个视频——《滨崎步，25岁的绝望与断绝》，我才知道，原来心灵的窗户有时候也会被面纱遮掩。
在下一个场景，Ayu说出了自己常常会有的一个幻想画面：“我想再有一个Ayu也站在观众席里，看的也是那个作为艺人的Ayu，然后开一个LIVE会是什么样呢？这样想着，画面就展开在自己眼前。”曾经有像她这样的艺人吗？以惊人的速度向生活的顶峰攀登，却又自己接受自己的冰冷目光。在这个五彩缤纷的世界里，Ayu这样活着，向大家展示自己，但在自己近乎黑白的内心世界，那又是一个怎样的Ayu？在我们面前又唱又跳的Ayu，在面对镜子时，在正视自己的眼睛是什么样的心情？我们不知道。
2000年，Ayu面临着左耳失去听觉的危机，连通电话都听不到。“一个属于自己的地方”为了找到这个地方，Ayu已经遍体鳞伤了。虽然处于这种状态，但Ayu还是连续获得了唱片大奖。而代价却是无比沉重的。那双充满力量的双眸，正渐渐地失去光芒。
Ayu的心中到底有什么在改变，我们不知道，只看到，在教堂大门打开的那一刹那，在雪飘落的那一瞬间，她闪烁的瞳仁有一丝掩饰不住的哀伤……
观《婚纱》的有感
《婚纱》的观后感
如果时间成了我们的敌人，还有什么能够永恒。
单身母亲独自抚养女儿无疑是伟大的，而面对人类现今无法战胜的病痛，她在有限的生命里，把所有的爱都给了素雅。而素雅也把对妈妈的爱通过实现妈妈对她的愿望。如果要用一个词来形容此时的感受，那就是温暖。
这部电影似乎不能用言语来形容，那些感人至深的情节，超越了语言，超越了国家，是人类深处最真的体现。
看这部影片最初的在一个朋友的空间日志里看见关于这部影片的推荐，由于好奇于推荐中所说准备好纸巾哭吧。也是闲来无事。于是就这样看了。
看多了电影，慢慢地开始排斥电影中许多让人感动的情节，开始认为那是导演所玩弄的把戏。也许更多的是人慢慢地长大了，越来越体会到许多事情的运作。而我却没把他当做一门艺术来欣赏，忽视了那是一种人性美的体现，如贝多芬所追求的乐曲，梭罗所热爱的田园，梵高笔下的向日葵突然发现：能够体现美好的东西，能够体现人性美的事物，我们都能称之为艺术。
当看到美好的事物，我们是不是会联想到那些人类邪恶的一面。《婚纱》中感动的故事娓娓道来下也表现了人们自私的一面，当吕云向高云提及素雅，进而提及钱的时候，每一个人都可想而知高云的伤心，不，应该是悲痛。我们每个人几乎看见这都会义愤填膺，可是回归我们现实的生活，我们不是如剧情般上演着刽子手的角色吗？世界在发展，我们也追着世界在变化，有人说这是为了适应这个多变的世界，所以我们跟着世界物质了。如今的世界还不是人类智力的结果。我们仿佛不能控制了，世界已独立，而我们却被束缚了。人类美好的，也有对立的。马克思主义哲学的矛盾观如中国古老的阴阳学说来解释人类的二元对立。
如此这样，我们无法摆脱人类的邪恶吗？答案在每个人的心中。
回到影片，回到女主角，我感觉无话可说，想说的是我们的那些美好的一面现在越来越只能在电影的体现。人类是不是把美好都给与了艺术，而现实的生活，我们留下另一面。
我们所谓的梦想，信念，自由，善良都只能用艺术来呈现，而生活中的是我们没发现，还是怎么？只能把电影来当做一种疗治我们精神的阿斯匹林。
《婚纱》是由权亨镇导演的，由宋允儿，金香奇主演的剧情家庭类影片，于2010年在韩国上映。影片讲述了一位身患绝症的单身母亲在有限的时间内和小女儿之间的感人故事。
课外文章《眼睛的话》有感模板
为同学们搜集整理了课外文章《眼睛的话》有感模板,供大家学习，希望对大家有所帮助!
昨天，我读了《眼睛的话》这篇文章。当我一看到文章的题目时，就想:眼睛怎么能说话呢?我带着问好仔细读了一遍。读完，我找到了答案，原来，这篇文章是作者以拟人方法写的。我归纳了一下，主要讲了三点:
第一点是:有些小朋友看到一些好书，就什么都忘了，连走路也看，这样做，使我疲劳过度，晶状体的调节功能就会受到影响。这一点我是最有体会的。前几天，同学们介绍我看了几本有趣的书籍，我走路看，吃饭也看。后来，眼睛有些发痛，就合上书本，歇息一会儿，使眼睛得到了片刻休息。
第二点是:有些小朋友一看到好书就躺倒床上也看，这个毛病我也有。我爱在床上看书，特别是晚上睡觉时躺在床上看。可我姐姐跟我不一样，她也很爱看书，但从来不在床上躺着看书。我一定要向她学习，做一个爱护自己眼睛的人。
第三点是:有些小朋友黄昏时爱看书，写字从来不开灯。这样做很不好，日子久了，视力就会减退的。这个毛病我没有，因为每天晚上，我都开灯，就算我没开灯，妈妈也会提醒我开灯。
欣赏完这篇课外文章《眼睛的话》有感模板，大家是不是得到许多启示呢? 更多小学作文,请学友锁定.
读《城市的眼睛》随想
夕阳西下的景色总是让人陶醉的，我独自坐在阳台上，捧着由王一梅阿姨著作的《城市的眼睛》，读了起来。读着读着，泪水不禁溢满眼眶。。。。。。
朱迪是星河村的一员，但因为父亲朱冰洋在莫城当教授，所以被村里人视为城里人。有一天，父亲突然要接母亲胡丽娟和朱迪回莫城。在这期间，朱迪结识了好伙伴沙鹏和卢晶晶。不久后，朱迪家买了房子，幸福的生活刚开始，一场噩梦开始了父亲去世了，这使朱迪家的支柱一下子塌了，但懂事的朱迪处处为母亲着想，替母亲分忧，为母亲的减轻负担
读到这里，我闭上眼睛，在黄昏的映照下，不禁哎地长叹了一声。这一声，既是对朱迪家不幸的同情，又是对自己不懂事，身在福中不知福的后悔。
自己虽然出生在农村，但父母亲把我当成心头肉，心肝宝贝，处处为我着想。在学习上，他们总是把我放在第一，我需要什么东西他们总是竭尽全力地满足我;在生活上，他们总是对我无微不至的关心和爱护，让我享受到人间最温暖的爱，最体贴的关心。有人说:父爱如山，母爱似水。我说母爱如蓝天，我就像白云一样在母亲的怀抱中自由飞翔;父爱如大海，我就像海上的船只一样，在广阔无垠的大海上自由翱翔。可怜天下父母心，我生病时无论是寒冬腊月还是严冬酷暑，父母总是抛开一切，不顾一切地送我去医院，那一刻，全身都涌上了爱的暖流，觉得世上没有什么比父母的爱更伟大。在世界上什么都可以买到，唯独父母的爱买不到，那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。
看《城市的眼睛》，就像看一本经典的书，它使我领略到父母爱的伟大，人生的价值，感悟出人生的真谛无私奉献，为他人着想。
朱彦夫观后感精选
我们整理了朱彦夫观后感，并分享给您，当下已经有许多人将看电影作为自己的主要放松途径之一，在观看影视作品的过程，我们的脑海也会萌生出各种想法。这时我们可以写一篇观后感，记录从作品中领悟出来的道理或思想，写作的观后感可以增强我们的印象，加深我们的感悟。你准备从什么角度来写作品名观后感呢？
朱彦夫观后感(篇1)
学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。
学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。
朱彦夫观后感(篇2)
1958年，朱彦夫担任张家泉村党支部书记，扛起带领乡里乡亲过上好日子的重担。
张家泉两山夹一河，耕地零星分布在山坡上，干旱贫瘠，产量很低。遇上自然灾害，就连年歉收。
脱贫需要改地。张家泉村有一条荒废多年的沟，南北长千余米，沟顶沟底落差上百米。朱彦夫决心改造它。上面填土造地，将农田连成片;下面造起涵洞，供汛期泄洪用。
朱彦夫天天泡在工地上，用两只残臂夹着铁锹，一点一点培土。张家泉人在他的带领下，建成了1500多米长的暗渠，这条长期荒着的沟，成了平展展的耕地。当年，张家泉就增产粮食5万多斤。几年下来，朱彦夫又带着张家泉人将其他几处荒地变成沃土。
…………
在朱彦夫担任村党支部书记的20多年里，张家泉村填平了3条深沟，新增粮田200多亩;先后打出9口水井和3眼大口井，修了1500米水渠。
整山造田、打井找水、修路架电……张家泉村在周围村庄中创下多个第一。
“人活着，就得奋斗;奋斗着，就是幸福;奋斗不止，幸福就不断。”朱彦夫说。
“信念不倒，精神不垮”
1982年，患肝炎的朱彦夫从村支书岗位退下来。卸任后的朱彦夫有了新的目标，他要把战友们的英勇奋战写成书。衔笔写字、翻阅字典，这并不比学吃饭穿衣、打井整田容易多少。
要想写书，先得练习写字。他摸索出用嘴衔笔和臂上绑笔两种写字方法，从写出碗一般大的字到麦粒般小的字，朱彦夫花了两年。
写作期间，朱彦夫前后翻烂了4本字典。开始时，一天最多只能写几十个字，有的字还要重描多次才能让人认清。但他坚持着，经常一天写十几个小时。这位老战士，硬是用舌头查字典，写出了33万多字的长篇自传体小说《极限人生》，此后又写下《男儿无悔》。
直到今天，每当朱彦夫回到张家泉村，老百姓依然会聚集到他的身边。年长者要与他叙叙旧，中年人要和他讲讲村里新变化，青年人要看看这位传奇人物的模样。
朱彦夫观后感(篇3)
朱彦夫同志是山东省沂源县西里镇张家泉村人，1933年7月出生，1949年加入中国共产党，一级伤残军人。1956年，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，开拓新的人生之路。1957年担任村党支部书记，带领全村群众治理荒山、兴修水利、发展教育，经过25年的艰苦奋斗，使全村群众逐步摆脱贫穷落后状态，过上温饱殷实的好日子。xx年3月31日，被中宣部授予“时代楷模”荣誉称号，5月16日第二次被授予“全国自强模范”荣誉称号。
[篇1]自费办起山村图书馆和第一所夜校
1957年，那时的张家泉村是出了名的穷村，老老少少识字的没几个。朱彦夫意识到要改变村里贫穷落后的面貌，必须提高村民的文化素质。朱彦夫决定在村里建个图书室，但是，当时的条件异常艰苦，他拿出微薄的抚恤金，置办图书，创办图书室。又办起了山村里的第一所夜校，教群众识字。他亲任教员，为了在黑板上写字，他把粉笔上套上弹壳，用两只残臂夹着写字，弹壳扎进残臂钻心的疼。夜校离家很远，朱彦夫每天拄着双拐，拖着17斤重的假肢，天天晚上风雨无阻。
他的心血没白费，在2年多的时间里，100多名学生从夜校走出，成为张家泉村建设的中坚力量。此后各生产队、大队的历任会计，都是夜校的“毕业学员”。
[篇2]棚沟造地，向山沟要良田
张家泉村两山夹一河，村边的赶牛沟、腊条沟、舍地沟，把农田分得七零八落。尤其是最大的赶牛沟，常年洪水冲刷，沟里乱石如阵，寸草难生。
要脱贫，先改地。朱彦夫作出一个大胆的决定——棚沟造地，用石头把沟棚起来，上面填土，让农田连成片;下边淌水，洪水来了也冲不了地。朱彦夫说：“不干，沟还会一年年荒下去;整起来，就是咱村的粮囤子。讲困难，我这个残废都不怕，你们还怕啥?”一番话，说得人人面露愧色。士气鼓起来，发展就有了希望。忙完秋收，张家泉人开进了“赶牛沟”。镢刨锹挖，筐抬车推，一干就是一个冬春。
一个冬春下来，搬了2万多方土石，建成了1500多米长的暗渠。荒废了的赶牛沟，变成了40多亩平展展的良田，当年增产粮食5万多斤。舍地沟、腊条沟也变成了70多亩良田，直到现在仍给村民们带来了巨大的经济效益。
[篇3]修建大口井，解决山村缺水问题
张家泉是个缺水村，直到上世纪60年代末，别说浇地灌溉，吃水都是难题，为了吃水，村民得跑几里山路。
朱彦夫请来水利专家，翻山越岭，数不清摔了多少跟头。水源找到后，他天天靠在打井工地，现场指挥。数九寒天，张家泉的打井工程热火朝天。打到10米多，井底开始见了水。朱彦夫放心不下，非要下井看看，混合了断肢创面上磨出的血水，生生把假肢和断肢冻在了一起。
经过一个冬天，一眼深6米、东西宽24米、南北长33米的大口井终于竣工了，张家泉村有了历史上的第一眼大口井。此后的两个冬天，朱彦夫带领乡亲们一鼓作气，又打出两眼大口井，修建了1500米长的水渠，彻底解决了村民用水匮乏和无水浇田问题。
[篇4]奔波7年，张家泉村用上电灯
1971年，朱彦夫开始为张家泉架电而奔波。没想到，这场“仗”整整打了7年。架电器材短缺，供电部门爱莫能助。他利用一切外出机会，到处联系架电器材，原本要两个小时卸一次的假肢，经常一捆就是十几个小时。
7年间，朱彦夫拖着残疾的身体，先后乘火车跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料来解决村里的用电问题。有太多这样的酸甜苦辣，但终究，两万多公里的奔波，换回了15公里的架电材料。1978年张家泉村结束了点油灯的历史，成了全乡第一个用上了电灯的村。
朱彦夫观后感(篇4)
学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。革命理想高于天。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个总开关的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的钙,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺钙,就会得软骨病,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。
学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个连地瓜干都吃不饱的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的四风问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。
2021年度感动中国朱彦夫同志事迹观后感心得体会4
学习朱彦夫,就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志,业广为勤。世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌,朱彦夫没有去等靠要,没有事不关己高高挂起,而是勇于担当,挺身而出,拿出了一名共产党员的责任感与使命感,与群众一块苦、一块过、一块干,几十年如一日地艰苦奋斗才换来山上松树带帽、山下林果缠腰的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史,朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告,苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们,一切难题,只有在实干中才能破解;一切机遇,只有在实干中才能抓住;一切愿景,只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程,全面深化改革,推动发展转型,化解社会矛盾,保障改善民生,哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神,一种境界,更是一种责任,一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来,把心思放在实干上,把劲头放在实干上,踏踏实实,稳扎稳打,就一定能够干出成绩,干出实效。
伟大的梦想呼唤伟大的精神,伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想,需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜,永不停息地奋斗,以每一个人的努力拼搏,形成推动时代进步的巨大力量,去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。
朱彦夫观后感(篇5)
朱彦夫同志是基层党员的一面旗帜，作为一名基层党总支书记，我更应该学习朱彦夫与民心贴心，为民办实事的精神，带领全村上下迅速把朱彦夫精神转化为具体的工作行动，真抓实干，为建设美好桥头、美丽桥头、富裕桥头作出新的更大贡献。”
缺手缺脚不缺“钙”，他用实际行动书写了共产党员的光辉形象,用钢铁意志传承了党的优良传统，他是我们践行党的群众路线教育实践活动的生动教材和精神榜样。作为一名新时期的大学生村官，我们将以他为榜样，扑下身子扎根基层，将汗水播洒在社区，将真心融入到社区，在造福群众中谱写一曲昂扬的青春之歌!
学习朱彦夫“舍小家、顾大家，生命不息、奋斗不止”的革命精神。要把村当成自己的家，把老百姓的的事当成自己的事，做群众的亲人、贴心人、圆梦人，把桃源村打造成名副其实的中国最有魅力休闲乡村、村民安居乐业的“世外桃源”。
朱彦夫观后感(篇6)
朱彦夫，1933年出生在人杰地灵的沂蒙山腹地——沂源县张家泉村。
他从小家贫如洗，14岁时就毅然参了军，1949年光荣加入了中国共产党。
在血与火的战场上，他不怕流血牺牲，拼命作战，先后参加了战淮海、过长江、打上海、跨过鸭绿江等上百次战役战斗。
1950年12月，朱彦夫参加了在朝鲜争夺250高地的血腥恶战。
他所在的一个连，在零下30度严寒的条件下，与装备精良的两个营的敌人进行了殊死的搏斗，打退了敌人一次次进攻。
在弹尽粮绝的时刻，仍然坚持与敌人拼搏。
最后阵地上只剩下一个遍体鳞伤的人，这就是朱彦夫。
朱彦夫在战场上是个勇士，在失去四肢和一只眼睛后，在极端困难的生活面前，他挑战生命的极限，决心做个自食其力的生活强者。
为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。
战争这个雕塑大师，把沂蒙山雕塑得更加凝重、庄严、显赫。
朱彦夫回到山沟里，才知道全村许多户揭不开锅，吃了上顿没有下顿，穷得叮当响。
面对严酷的现实，他深深感悟到：贫穷才是他们最大最凶恶的敌人!他那一颗被泪水煮过的心又开始激烈地跳动。
弗洛伊德认为：人生就是一场生存本能与死亡本能不断搏战的过程。
朱彦夫为了练习生活自理，来家8个月，就砸碎了饭碗141个，菜碟盘子23个，茶碗7个，泼掉饭菜上百次，因摔伤、冻伤用药90多次……在一次次的失败中，他一直与命运搏斗。
他终于成为胜者!他是一个成功者，1957年，全村8名共产党员，一致选举朱彦夫当了村党支部书记。
他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章!他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院;他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井。
他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水;他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园;向瘠薄的土地，要出了高产。
修道路、搞副业，全村用上了电……昔日的枪炮轰鸣，化作了醉人的丰收谣、欢乐曲;沂蒙百姓，以勤劳的天性，将战火烧焦的土地，装点得秀美而丰腴。
朱彦夫观后感(篇7)
朱彦夫在朝鲜战场重伤回国，入院治疗初期，一直是“活死人”。没有人知道他的姓名、籍贯、部队番号。他所在部队确认他所在连队已经全部阵亡，被确认为“烈士”。
他伤势严重，昏迷不醒，医院采取抢救措施——截肢、剖腹。而且，不止一次地截肢、剖腹。主治医生叹息道：“他如果能够活上三年，就是奇迹!”
截肢手术以后，他各部位伤口深度感染。高烧不退，出现中毒性化脓症状。历经反复抢救，他的病情仍然没有起色。医院将他从“特号床”，转移到了“太平室”。“太平室”专门为危重伤员设立，接近于太平间。唯一不同的是躺在床上的人呼哒着一口热气，由两位经验丰富的护士专门守护。
他那不足一米长的躯体躺着一动不动，似乎已经油枯灯尽。伤口渗出的脓血浸入被褥，腥味扑鼻。唯有腮下和嘴角微微颤动的神经，证明他没有死去。
志愿军各部队派人到医院查寻本单位伤员，他所在团的查寻人员到“太平室”看到他却根本没有认出来。
进入“太平室”93个日日夜夜之后，他出乎所有人意料地复活了!
他的意识渐渐恢复，看清楚身边的护士，用微弱声音茫然问道：“这是什么地方?我在这里干什么?”守候他的护士高兴极了，一边用湿毛巾为他擦拭眼睛，一边趴到他耳边说：“这是在医院的病床上，你主要是太劳累了。你已经睡了很久很久，也该醒来了!”
他的意识继续恢复，感知到伤口的疼痛。他举起两只胳膊，发现手腕以下没有了双手。他动动双腿，发现膝盖以下没有了小腿和双脚。他癫狂了，拼命挣扎，狂撕乱咬包扎胳膊的绑带。
院长和主治医生听到喊声跑过来，看到从上帝手里夺回来的这条生命发出复活的信号，兴奋异常。他愤怒而又绝望地大喊大叫：“为什么把我的手和腿都割掉了?没有腿咋走路?没有手咋扣扳机?你快给我找回来!”
主治医生向他解释：“你伤口的深度和面积都很罕见，如果不截肢，就有生命危险，绝对活不到今天!”他仍然狂喊：“没有了手，没有了腿，我活着还有啥用!”院长耐心地对他说：“你能够死而复生，就是很大的奇迹。你现在还能够呼喊，这已经很好啦!有什么要求你就说，也可以把心里的憋屈难受释放出来!”
他从“太平室”重新搬回“特号床”，终日郁郁寡欢。他想结束生命解脱自己，又想到指导员高新坡的遗嘱，想到战友杜玉民、万中祥、徐风明等烈士的托付……他在生与死的抉择中，苦不堪言。
主治医生认真地对他说：“像你这种情况，有勇气活下去才是英雄!轻生是自私，自杀是孬种!”这些话像一把重锤敲击着他的心，使他打消了轻生的念头。他在医院先后经历47次手术——颅脑取弹、面颊植皮、腹内排异、眼部摘取弹片、四肢反复截取……
他以超常的生命力不断地创造着奇迹：坐起来了;会大声说话了;手术部位愈合了……痛楚渐渐远去，大脑日趋清醒……
朱彦夫观后感(篇8)
朱彦夫同志作为一名战斗英雄、伤残军人,他克服了常人难以想象的困难,展示了一名优秀共产党员的政治品格。我要以朱彦夫为榜样,从自身做起,以实际行动,为学校增光添彩。”
朱彦夫的先进事迹深深震撼了山东理工大学的学生们。大学生记者协会杨准说:“当听朱彦夫说‘很羡慕那些能自由读写的人’时,我感到既汗颜又幸运。我很久都没有拿起一本书来细细阅读了。我有健全的身体可以去做我想做的一切,幸运的是当我得知该珍惜这一切的时候还不算晚。”
山东理工大学校学生会主席谭晓爽说,“朱老经历了那么多困难,仍能坚强面对,值得我们学习。任何不能击垮我们的困难都是我们继续前行的阶梯。我们没有理由不去奋斗。观看了朱老的先进事迹,其实也是对自己心灵的叩问:你还有没有坚持下去的动力?你最初的梦想呢?我们应学习朱老的精神,从中积极吸取茁壮成长的养分。”
朱彦夫观后感(篇9)
1950年11月25日黄昏，志愿军在西线率先发起全线攻击，把美军从清川江赶回到三八线以南。而东线志愿军主力正是朱彦夫所在的志愿军第9兵团，他们窝在寒冷的长津湖地区雪地里三天三夜一动也不动，当时美军觉得在这么寒冷的长津湖地区不可能有志愿军的埋伏，为什么呢?
长津湖的寒冷早已超过人类耐寒的极限!
美军为了再一次确定长津湖地区没有志愿军，他们对长津湖进行火力侦察，用机关枪进行火力侦察，在美军火力侦察中志愿军战士或多或少中弹负伤，志愿军战士为了不暴露位置，继续趴在雪地里一动也不动。
就这样朱彦夫和战友们趴在雪地里，刚开始饿了，战友们和朱彦夫他们啃一些土豆，被冰雪冻住的土豆比石头还要硬，到了后面志愿军只有靠雪水充饥，趴在雪地里很快就会被冻得失去知觉，但志愿军战士为了不暴露位置，趴在雪地里三天三夜一动也不动。
据参战老兵事后回忆，当时长津湖的温度最冷的时候达到零下40多度。
我们不妨比较一下双方的后勤保障：
志愿军的御寒物资，穿的只有单薄的棉衣和胶鞋，根本谈不上什么耐寒物质，食物就更简单了，只有少量炒面和冻土豆。
美军的耐寒物资有成套棉衣棉裤、羽绒大衣和棉鞋、定制的雪地靴。食物有从美国本土运来的火鸡和牛排，还有喝不完的洋酒和可乐。
美军为了突围，不惜一切代价向朱彦夫所在连队的阵地进攻，动用坦克大炮等重武器炮轰朱彦夫所在的连队，朱彦夫他们在连长指导员的带领下用手榴弹和冲锋枪、机枪对美军进行阻击，双方在这个无名山地里打得异常的激烈。
为了快速突破朱彦夫他们连队的阵地，美军甚至动用了汽油燃烧弹投到这片阵地中，朱彦夫他们连队的阵地顿时陷入一片火海之中，朱彦夫看着战友被活活烧死，那种生死离别的瞬间让他永生难忘。
在战斗的间隙，连长指导员和战士们围在一团，给大家鼓劲，并对战士们说道：
谁要是能活着走出战斗，谁就把我们连的战斗经历写出小说或者回忆录，把我们的战斗精神告诉世人，我们可以全部壮烈牺牲，但我们战斗精神永存!
在美军飞机大炮的轮番轰炸下，朱彦夫全连除了他几乎全部牺牲，指导员临牺牲之前拉住朱彦夫的手：
一定要守住阵地，坚持到主力部队的到来，一定要把我们战斗精神传播出去。
说完指导员壮烈牺牲，整个阵地只剩下年仅17岁的朱彦夫。他顾不得悲伤，也顾不得难过，只压满了三挺机枪的弹夹，分别排放在不同的位置，再把手榴弹盖打开。
面对美军疯狂的进攻，朱彦夫打完一杆机枪的弹夹就变化位置，打另一挺机枪，还不停地向美军扔出手榴弹，一人独自打退美军的多次进攻。
美军恼羞成怒，向朱彦夫投来手雷，他就抓起美军投来的手雷向美军扔去，在站起来扔的过程中却被美军的子弹打中手臂，手雷在身边爆炸，朱彦夫被炸得昏迷过去。
不知过了多久，朱彦夫醒了过来，只觉得后背被冰雪覆盖，迷迷糊糊觉得自己的肠子流了一地，左眼看不见任何东西，他视线模糊不清，好不容易摸索着把在体外的肠子塞回肚子里，双手早已被冻僵而失去知觉。
过了一会儿，美军上来了，朱彦夫使劲全身的力气开动机关枪向敌人射去，又被敌人的炮火打中昏迷了过去，再醒来发现肚子早已饿得前胸贴后背，他双手摸到一个类似于食物的东西，他来不及多想，他把这东西放进嘴里吃了进去，他觉得味道怪怪，
事后朱彦夫才明白这是那是自己被炮弹炸出来的左眼珠。
虽然此时的他早已身负重伤，不能站立起来，但听到冲锋号响起时，他还是下意识向前爬，因为失血过多，朱彦夫再一次昏迷过去。事后战友们打扫战场时，才发现了奄奄一息的朱彦夫，把他抬回战地医院里接受治疗。
这次战斗朱彦夫伤得非常严重，四肢早已冻僵坏死，左眼已经严重失明。
战地医院医疗条件有限，朱彦夫被送回国内，到长春军医大学附属医院里接受治疗，
医生们为了救活朱彦夫，为他做了47次手术，在医院里整整昏迷了93天，朱彦夫才奇迹般活了过来，遗憾的是朱彦夫双手双脚被截肢，只剩下大腿根部和胳膊。
朱彦夫观后感(篇10)
朱彦夫感动中国观后感1
近日，中央宣传部授予朱彦夫同志“时代楷模”荣誉称号，并于3月31日，中央宣传部会同中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室、民政部和总政治部在中央电视台向全社会公开发布“时代楷模”朱彦夫的先进事迹。
鲁迅说过：不幸是一所最好的大学。而朱彦夫，又是这所大学中灾难最为深重的人。就是他，不论在任何情况下，他始终保有对党的坚定信念，靠着对党无限的忠诚精神，靠着自己非凡的毅力，自强不息，用生命谱写了一曲美的人生价值的奉献之歌。他的精神是我们学习的好榜样，是我们每个共产党人学习的“精神粮仓”。
首先，要学习他始终保有共产党人的理想信念。正是因为他始终保有共产党人的理想信念，朱彦夫，在淮海战役、渡江战役、抗美援朝战争年代，他毅然选择勇往直前、无所畏惧；在丧失四肢和左眼情况下，他毅然选择了自食其力、奋发进取；在和平建设和改革开放时期，(能够在平凡的岗位干出辉煌的业绩，带领村民，千方百计，历经艰难，发展教育，大搞农业开发，把一个穷山区村，变成全乡的.先进村。朱彦夫，一个四肢不全的人，却能够经受住来自社会变革带来的各种严峻挑战和风险考验，也正是因为他始终保有崇高的理想信念。只有始终保有共产党人的理想信念，我们才能在任何时候把握人生的正确方向，在任何时候为社会主义建设添砖加瓦。
其次，学习他始终自强不息奋发进取的精神。在抗美援朝的一场战争中，他奋勇抗敌，最后阵地只留下他一个人。当昏迷几十天的他醒过来时，发现自己没有了四肢，没有了左眼，但他没有被困难吓倒，而是选择了做人生的强者，挑战人生的极限。为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。凭着对生命的热爱，他学会了生活自理；凭着对家乡有热爱，他奋发图强，带领群众脱贫致富；凭着对知识的渴望，他自学知识并写出了《极限人生》和《男儿无悔》代表作。他的生活历程，就是一部自强不息奋发进取的历程。
再次，学习他始终坚守老百姓这块阵地的执着。他回到家乡后，那一天，全村8名党员齐刷刷地举起手，选举他为张家泉村党支书。很多人眼里他是一个传奇，但他说：“我这个条件只能是一个字：拼！为百姓，就是守住阵地！”为了改变家乡的贫困落后面貌，在村党支部书记的岗位上，一干就是25年；“从那时起，他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章！他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院；他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井；他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水；他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园；向瘠薄的土地，要出了高产；修道路、搞副业，全村用上了电……”在他的带领下，一个穷山村，变成了远近闻名的先进村。他坚守老百姓这块阵地，也就坚守了一个共产党的精神高地，永远值得我们共产党人学习。
“时代楷模朱彦夫”是广大党员干部践行群众路线活动的“精神食粮”，是全面建成小康社会、实现我们伟大“中国梦”的征途中的强大“精神武器”！
朱彦夫感动中国观后感2
今天上午，在政府礼堂，我们认真聆听了朱彦夫同志的先进事迹，朱彦夫同志就是基层党员的一面旗帜，学习他的事迹，很受鼓舞。“18年前，我通过《极限人生》这本书，了解了朱彦夫同志的感人事迹。那时我参加工作不久，怀着满腔激情投入到工作中，遇到困难的时候，就会拿出《极限人生》看一看，每看一遍都会有不同的领悟，这本书成为我人生道路上的一盏指路明灯。”
朱彦夫同志是基层党员的一面旗帜，特别是像他这样的基层党支部书记，更应该学习朱彦夫与民心贴心，为民办实事的精神。听了报告后，自己会结合本村的实际情况，调整工作思路，带领村民一起建造更美好的家园。朱彦夫同志始终满怀对党和人民的无限忠诚，无怨无悔，无私奉献，反映了一名共产党人的崇高理想和追求。我们党员干部要自觉转变作风，凝神聚力，真抓实干，为建设生态和谐文明的现代化临淄作出新的更大贡献。
自己深深地感觉到，与朱彦夫同志相比还有很大差距，在以后的工作中，一定要向榜样学习，找到自己的不足，不断调整思路，进行改进。在朱彦夫的现实人生中充满了艰辛与困苦，但在他的人生字典里却从未有失败和苟且。他外在的残缺无妨内在的完整，他内在的完整成为这个时代最为打动人心的抒情。与其说朱彦夫高尚，不如说他已早早地感悟到了精神之自由对于活着的乐趣。对于我们这些凡胎肉骨而言，我们眼中的幸福恐怕与朱彦夫内心所理解的幸福相去千里。(者想，朱彦夫一定自认为他是幸福的，他的幸福，来自凡夫俗子望尘莫及的高度，来自他以强大内心启发他人的参悟，来自以坚韧的创造生命奇迹的英雄主义，来自他的审美人生激发着更多的人进行一场生命的反观自照。
朱彦夫作为一名残疾人，能够有这种生命不息、奋斗不止的精神，非常让人敬佩，永远是我们学习的榜样。作为一名基层党员，我将在今后的工作中实实在在为老百姓办事，实践一个人民公仆的忠诚誓言。
朱彦夫感动中国观后感3
面对他残缺而又衰老的身体，听完他震撼心灵的故事，你会强烈地感觉到，老人的背后，分明矗立着我们的民族之魂、兴国之魂。朱彦夫，这位留下无数壮举的英雄模范，这位历尽坎坷却从未向命运屈服的耄耋老人，用他一生的忠诚与执着，奋斗与奉献，生动诠释了我们这个民族历经风雨却始终生生不息、昂扬向前的精神因子，是践行伟大中国精神的一面光辉旗帜。
真正支撑起一个人，一个国家，一个民族的，是精神的力量。这种精神看似无影无形，却蕴含着凝心聚力、攻坚克难的强大能量，是一个国家的民族之魂、兴国之魂、强国之魂。放眼人类历史进程，那些在世界舞台上产生重要影响的国家和民族，在发展繁荣的道路上，无不有一种强大的精神力量把无数个体紧紧凝聚在一起，形成一股蓬勃向前的精神伟力。回首我国近代以来的历史，国家富强、民族振兴、人民幸福……这些熔铸在无数中华儿女血液之中的理想追求，激励着一代又一代中国人努力奋斗拼搏、不惜流血牺牲，历经百余年的艰辛探索，赢得了民族独立与人民解放，找到了中国特色社会主义这条正确道路，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。展望民族复兴的灿烂前景，把十三亿中国人紧紧凝聚在一起、团结在一起的中国精神，是我们战胜前进道路上一切艰难险阻的底气所在，志气所在。
朱彦夫是伟大中国精神的践行者。作为横跨革命、建设、改革三大历史时期的英雄模范，从革命战士到一级伤残军人，从农村党支部书记到退休老人，朱彦夫在不同历史时期的人生角色不同，具体的先进事迹不同，但蓬勃向上的精神力量却是贯穿他整个生命历程，激励他不断挑战人生极限最可依赖的力量源泉。品读朱彦夫的事迹，给我们留下深刻印象的，不仅是一个个具体而微的细节，更是那么一股子遇难而上、永不服输的劲，那么一股子敢想敢干、战天斗地的气，是那对党、对国家、对人民的无比忠诚与热爱，是那充盈在天地之间无比坚定的精神信仰。跌倒了，再爬起来，失败了，再重新来过，朱彦夫几十年来用钢铁般的意志创造了人生奇迹，靠的就是这股劲、这股气、这种精神。我们今天要战胜改革发展道路上的种种风险和挑战，将“两个一百年”的美好蓝图变为现实，同样需要这股劲、这股气、这种精神。纵览朱彦夫精神的各个维度，无论是崇高的信仰，坚定的信念，还是无私的奉献，勇敢的.担当，都是中国精神在具体层面的鲜明投射，是民族精神与时代精神的集中体现，具有穿越时代的持久价值魅力，值得全社会永远珍视学习。
学习朱彦夫，就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量，创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹，靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言，“我心里要不是装着个党，不装着个共产主义，我老朱早就死了。”理想信念，是一切精神的精神源头，是一切价值的价值原点，是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键，有什么样的理想信念，就会有什么样的精气神，有什么样的行动表现。当前，个别党员干部不信马列信鬼神，对社会主义前途命运丧失信心，有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众，高高在上，有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线，出现这些问题，说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，就会缺“钙”，就会得“软骨病”，就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习，首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰，就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗，去献出全部精力。
学习朱彦夫，就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的，是实实在在的。群众有苦，他自己难甜；群众受穷，他心里难安；群众有难，他慷慨相助。正是由于心里装着群众，关心群众胜过关心自己，他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围，带领群众同甘共苦、不懈奋斗，硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情，把群众的安危冷暖放在心上，想群众之所想，急群众之所急，朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前，群众路线教育实践活动正在深入推进，做好群众工作，践行党的群众路线，朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子，对照朱彦夫查一查问题，找一找差距，树一树形象，以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情，以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题，用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想，所作所为。应当看到，朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制，朱彦夫的为民情怀并非高不可攀，身为残疾人的朱彦夫能够做到，每一名党员干部更能够做到。
学习朱彦夫，就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志，业广为勤。世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌，朱彦夫没有去“等靠要”，没有“事不关己高高挂起”，而是勇于担当，挺身而出，拿出了一名共产党员的责任感与使命感，与群众一块苦、一块过、一块干，几十年如一日地艰苦奋斗才换来“山上松树带帽、山下林果缠腰”的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史，朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告，苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们，一切难题，只有在实干中才能_；一切机遇，只有在实干中才能抓住；一切愿景，只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程，全面深化改革，推动发展转型，化解社会矛盾，保障改善民生，哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神，一种境界，更是一种责任，一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来，把心思放在实干上，把劲头放在实干上，踏踏实实，稳扎稳打，就一定能够干出成绩，干出实效。
伟大的梦想呼唤伟大的精神，伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想，需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜，永不停息地奋斗，以每一个人的努力拼搏，形成推动时代进步的巨大力量，去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。
朱彦夫感动中国观后感4
观看《朱彦夫先进事迹报告会》心得体会 俗话说，“榜样的力量是无穷的”。大海航行靠舵手，路线学习看榜样，党的干部看彦夫！朱彦夫同志是时代英雄，当代楷模。朱彦夫同志18岁时作战受伤，在战火中失去了四肢和一只眼睛，作为一个普通人来说，他就成为了英雄，成为了可以躺在军功簿上享受以后光荣生活的普通一名士兵了！但他没有这样想，更没有这样做。在他24岁时任村支书，领导全村人民脱贫致富。将其本来可以停止的人生延长到极限与无限。尽管他的身躯是残缺的，但他却成为了完美的灵魂播火者，虽然他的四肢并不健全，但他是健全的心灵引导者。 朱彦夫同志是我们党员干部的一个精神坐标，也是我们基层普通党员的一面旗帜，更是村中父老乡亲的贴心人，是子女心中照亮前进道路的明灯，是我们每一个追求真善美的教育工作者精神高地的坚守者。我们所有的基层党支部书记或村长干部，学习朱彦夫与民心贴心、为民办实事的精神更有指导意义与实践价值。我们每一名教师，都可以从身边去找到含有朱彦夫同志精神的典型、榜样，我们每一个教研员，都可以增强为群众服务的意识，可以从身边小事做好为人民服务的具体事情。
听着他的事迹，我被深深地感动着；看着他那残废的身体，我被极大地震撼着；想着他的精神境界，我充满了感慨与惭愧；想象着他给别人带来的人格鼓舞与帮助，我暗自检讨着自己的工作，思考着自己的差距。
1.他本是个普通人，如何成为了钢铁战士？
为什么伤痛和残疾并没有磨灭他钢铁般的意志，反而激发了他挑战生命极限的无穷力量？因为它有坚定的人生信念与战胜困难的韧性。孟子曾经说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”看来，朱彦夫同志是经历了人生巨大的风雨与磨难，才在其人生的天空中显现了美丽的彩虹与云霞！与其腐烂，不如燃烧！自己则缺乏坚定的意志，稍微有一点困苦就容易灰心丧气，自然界的凄风苦雨往往就令我感冒难耐，昏昏沉沉，工作效率低下，难以有鲜明的成效。
2.他成为了众人眼中的神，如何接近普通的民众？
朱彦夫同志领导群众们脱贫致富，功绩卓著。以坚韧的创造生命奇迹的英雄主义精神树立了一座丰碑；作为一名残疾人，却能有生命不息、奋斗不止的精神，自然是我们普通群众、普通党员心目中的神。可为什么能够不脱离群众呢？为什么没有出现“离亲叛众”的现象，也没有“众叛亲离”呢？因为他俯下身子当群众，眼中有民生的疾苦，心中有乡亲们！我们为什么本身就是普通人，就是一名普通教师，为何却有一种盛气凌人的样式？为何不能接近一线教师与学生？我们要争取更多的时间到学校去，深入课堂，接触学生，才能将学习落实到实处。
3.传承精神因子，成就精彩人生。
近期的群众路线系列学习，是本人入党以来的一次重要学习活动，使我对党的认识有了有一次全面而具体的认识洗礼，是本人提高认识，提高政治觉悟与政治素养的一个重要载体。这攸关本人的专业发展提升，是另一种形式的专业技能鋳炼。反思“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。”更是无比的汗颜与羞愧！只有勇于传承朱彦夫等人的伟大精神因子，在我们平凡的工作岗位上成就精彩的人生。
朱彦夫感动中国观后感5
学习朱彦夫，我们首先要了解朱彦夫的先进事迹，他是山东省沂源县人，14岁加入中国人民解放军上，18岁的他失去了手脚以及左眼很快入党，1950年在朝鲜战场成为特等伤残军人。1956年，朱彦夫离开疗养院，回到家乡，自食其力。在随后的25年，他被推选为村支书，带领全村百姓走上富裕路;辞去村支书后，年近古稀、从没进过学校的他，又亲笔写下了长篇小说《极限人生》。
可以想象，一个正常人，想把一个贫穷落后的乡村变成富裕村，都要付出难以想象的心血和汗水，何况一个在战场上失去手脚和一支左眼的特等伤残军人，需要多么顽强的意志和为人民服务的崇高品德，只有朱彦夫自己和村里的乡亲们知道。正像乡亲们所说的那样，老朱心里装满着别人，唯独没有他自己。这一点从朱彦夫的四种“走法”就可见一斑，一是立行，第二种就是跪行，跪着走，第三种就是爬行，第四就是滚行，滚行快一点，但是损失很大。可他从未叫一声苦，说过一声累。没日没夜的为乡亲们奔忙。用他自己的话说“我就用这半块躯干，不管是滚，不管是爬，不管是说，不管是写，我尽上我的职责。、因为共产党员呢，名实相符的话，你就得这么干，不这么干，这个共产党员就是假的，就是虚的。”朱彦夫的一生，是战斗的一生，奉献的一生，是毫不利己专门利人的一生。他用自己的一生实践着自己入党时的庄严誓言，为党和人民的利益奉献了自己的一切。可以说，朱彦夫的先进事迹，感动了沂源，感动了山东，感动了中国。省委书记姜异康说，朱彦夫同志的先进事迹，体现了一名共产党员的坚定理想信念和崇高精神追求，体现了一名基层党员干部一心为民、无私奉献的高尚品格，体现了一名伤残军人生命不止、奋斗不息的拼搏精神，他的事迹值得全社会学习。特别是在当前正在开展的教育实践活动中，这样的典型、这样的榜样，将成为激励我们践行党的群众路线、践行党的宗旨的强大力量。
榜样的力量是无穷的。我们相信，朱彦夫的事迹经过媒体和事迹报告会等形式宣传，一个学习朱彦夫等先进人物的热潮肯定会在齐鲁大地兴起。学习朱彦夫，一心为人民，再也不会是口号，而会实实在在的转化为全体党员干部的具体行动。学习朱彦夫，不是一阵风，而是要持之以恒，坚持不解;学习朱彦夫，不是要我学，而是我要学，并形成群ti放大效应，让越来越多的人能做到结合当前正在开展的群众性教育实践活动，坚定自己的理想信念和崇高的精神追求，像朱彦夫那样，把好世界观、人生观、价值观这个”总开关“，为党和人民的事业不断地去拼搏、去奋斗，去开创山东经济和社会事业发展的新局面。
朱彦夫观后感(篇11)
71年前，就是在这场长津湖战役中，志愿军战士朱彦夫失去了四肢和左眼。此后他凭借顽强的毅力重新“站”了起来，回到家乡山东沂源县西里镇张家泉村担任党支部书记，用25年的时间改变家乡贫穷落后的面貌。
他又用残肢抱笔，创作完成了两部自传体长篇小说。xx年，朱彦夫被授予“人民楷模”国家荣誉称号。
1947年，14岁的朱彦夫成为一名解放军战士，先后参加淮海战役、渡江战役等。1950年12月初，朱彦夫奉命随部队参加抗美援朝战争。
在长津湖二五〇高地，他所在连队冒着零下30摄氏度的严寒，与装备精良的敌人血战三天三夜。
朱彦夫在自传体小说《极限人生》里回忆：“在这个已被大雪封死的二五〇高地上，在全连覆没的前沿交通壕里……居然有一条正在极缓慢地复苏着的生命。”朱彦夫凭借着惊人的毅力，一寸一寸地爬行了3000多米，找到了部队。
昏迷93天、手术47次后，朱彦夫奇迹般地醒了过来。然而，惨烈的战斗让他的躯体受到严重伤害。
朱彦夫数次陷入绝望，但想到战友的牺牲，他决定将生命投入到他们未竟的事业中。作为特等伤残军人，朱彦夫没有继续住在荣军医院，而是选择了回乡。
学会生活自理，是他要攻下的第一个“堡垒”，与疼痛斗争，成了朱彦夫的生活常态。
一开始，残臂刚夹起勺子，勺子就掉了;用嘴衔起勺子，又把碗碰翻了;终于舀上了饭，刚要低头张嘴，勺子又掉了下去。一个动作要反复练上几十次、上百次。每吃完一顿饭，他都累得精疲力尽。
一次次练习中，朱彦夫学会了自己吃饭，又学会了捆绑绷带、装卸假肢、如厕自理……“我最大的幸福，就是生活里的一切都不用别人帮，我自己做。”朱彦夫说。
“人活着，就得奋斗”
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