梦的解析读后感三千
人人都能梦的解析读后感。
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”在校园里，我们阅读过许多书，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，用来记录读完文章后的一些所收获的心得体会，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的人人都能梦的解析读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
东西方都对梦的“预兆性”抱有浓厚的兴趣，并且归纳出大致两种途径的解梦方法：一种是“整体象征解梦法”。这种方法是完整地看待梦，把梦所说的一些零碎事件作为某个未来将发生事件的场景特征来定义。另一种是“元素解梦法”。这种解梦的方式是拆分开梦中的各种元素再逐一加以解释——就是说某种元素都有其特定的所指。白日掩盖的，将由梦揭开；你和你的梦，谁是真正的伪装大师？
从科学的角度来看，“象征解梦法”在应用上有限制，根本不能广泛适用于所有的梦。而”元素解梦法”的关键在于那个”元素解读词典”是否可靠。正因如此，人们很容易站在一般哲学家和精神科医师这边，认为这种梦的解释是无聊的幻想。但梦真的就是无意义的吗？或者像一些人坚持的那样“梦只是单纯的肢体反应罢了”吗？
举个例子，我曾经不止一次在闹钟响了之后，人没起床却梦到自己刷牙洗脸精神抖擞地开始一天的事情（也有另一种：梦到自己有足够的理由不起床，比如生病了、当天是星期天、甚至闹钟响了只是错觉等等），无需多说，这种梦本身就是愿望的达成。但很有趣的是，这种愿望的变现有时候在梦境中是相反的，假如没有肉体愿望驱使，我们的梦为什么会有愿望达成的特性呢？
梦，并非单纯的是那种“精力过剩”和“肉体反应”。我们的梦，是如此晦涩，它隐藏了太多东西，也的确暗示了太多的东西。
电影和梦其实很像，都是用画面的组合来堆砌出精彩的故事，但是梦很显然要比电影高明很多。梦中的所有场景都无须拍摄，因为早就存在了。我们全部的生活内容、各种经验印象，再加上所有的记忆和感受，都是梦的素材来源。但是，梦不会因为这些素材本身而产生某个梦的原始愿望，那些都只是演员道具罢了，只能用来填充内容。而梦原始愿望的产生，取决于那些需要被释放的那部分压力。这种“需要释放的压力”很可能不止一个，而是多个。所以在梦最初的时候，我们所能看到的大多是一些并不清晰的描述，那些场景通常都是暧昧且模糊地混杂在一起。原始欲望制造了梦的核心，在经过复杂的加工，当我们“看”这个梦的时候，这个梦的原始欲望早就已经加工得变得面目全非或者冠冕堂皇了。等我们“看”到梦境并且回忆起来的时候，本我、超我、自我此时对梦的隐意不是躲躲闪闪就是刻意回避，时间久了，那些水面下的冰山我们却毫无察觉。但梦已经圆满完成了它的工作——释放出了潜意识那些隐意。
对于梦的探究，无论是仅从心理学角度看还是扩大到艺术、社会科学、人文来说，也同对待潜意识的目的是一样的：不是玩味梦的场景，而是要知道为什么会这样——动机。
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每个孩子都能成功读后感1000字(优质范文）
这个暑假我有幸拜读了《每个孩子都能成功》一书，这是由美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生进行了15年深入研究调查写成的经典教育专著。本书的目的在于帮助父母和教师发现孩子的天赋类型和独特的学习方式。作者提出了一系列方法，以便孩子用最适合他们自己的方式学习。
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书中让我印象最深的是两个“特殊”的孩子。一个被勒令退学的孩子——比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，却不遵守学校的规定，不会学习。另一个年仅六岁，原本就是个活泼好学的孩子，喜欢在小池边与朋友们画画、唱歌、堆砖。她对上学充满了期待。可是，渐渐地，当她迷茫地听着老师复杂的讲解，眼睛时刻盯着冗长的课本；当她面对老师的提问手足无措露出困惑与失望的表情时，被大家认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
当我读了这本书之后内心非常震撼，像书中描述的这些外国孩子，我们身边的例子数不胜数。每年都有数不清的孩子，在学校成为痛苦的失败者，被视为“没有希望”的“差生”、“学习困难户”或“学业残疾人”。他们是些什么人？是什么原因导致了他们的失败呢？中国一直提倡因材施教，全面发展，拒绝应试教育。然而事实是，在教学一线，更多的是只讲统一，不讲差异。然而每个人的家庭背景、生长环境、兴趣爱好都存在差异，如果只按照统一的方式去培养，那么势必会出现许许多多像书中小女孩这样的“痴呆生”。
歌德曾言：“一句话可改变一个孩子的命运。”尊重每一个学生、赏识每一个学生、赞美每一个学生是我们老师在教育教学过程中的重要环节。著名发明家爱迪生小时候反应奇慢,爱因斯坦四岁才会说话,物理学家牛顿小学成绩一团糟，俄国作家托尔斯泰大学时因成绩太差被退学，然而他们的成就又是多少人望尘莫及。人的潜力是无限的，我们要把每一位学生都看作是一块可雕的玉石，对他们一视同仁并且因材施教，坚信用爱心感化他们，终有一天他们会成为社会的可用之材。
教育自始至终都是一门艺术，在看了《每个孩子都能成功》这本书后，我更加感受到了教师的言行、观念和教育引导的重要性。作为教师，我们决不能用统一的眼光去看待每一个孩子，用一把尺子来衡量所有的孩子。顽皮的孩子或许是最有爱心的，爱捣蛋的孩子或许充满了创造性才能，沉默的孩子也许正在思考着一个小发明……这些都不是老师所能预及的。工作中，我们要观察孩子，了解孩子，并挖掘出他们每一个的闪光点，让他们成为一颗有自信的、独特闪光的金子。公平地去评价每一位学生，用发现的眼光去看待他们，给每一位学生同样的机会，去发现他们的美和优点。
没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼睛看待的结果。每个孩子都能成为成功的孩子，如果他现在还没能做到，不是因为他不想成功，而是我们在指引他成功的方法上出现了错误。只要教育方法得当，对孩子的成长始终如一地抱有信心，再普通的孩子，也一样可以得偿所愿。
今年暑假，我细读了《每个孩子都能成功》一书。这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
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本书中谈到一个叫比利的孩子,总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪旋转起来,最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样,一个鳄鱼似的小切削器便被启动了,你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械,也是既富创造性又有实用性。然而,比利还是被勒令退学了,他似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画,戏水,堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱,玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查。于是,她就接受了挑,串,刺等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的"痴呆生"。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子,在我们中国的现实生活中又何尝少呢？中国大多数父母眼里，只有成绩，只有985和212；只有清华和北大。在教育教学中，"学业残疾"这一概念应该换成"学习差异",成千上万的被认为有"学业残疾"的小孩,并不是真正的残疾,而是他们有自己独特的学习方式,而老师和家长并没有认识清楚。而且,数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能,患有学校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说:教育是一门神秘科学,需要耐心地探求和细心地分析。
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象,它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法.。这样的匠心独到的指导,无论是对孩子，还是对正在接受厌学煎熬的孩子的家长,还是差生的父母,或者是学习成绩优秀的小孩的家长,都有开阔思路,纠正偏差的效果。这本书是值得所有老师和家长以及学生拜读的“大众良书”！（樊刚）
《红楼梦》的读后感1000字系列
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《红楼梦》的读后感 篇1
小时候方方正正的电视屏幕中，一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕。成为了我对四大名著最初的认识、悠扬婉转的曲调让我无比喜爱。长大后，我翻开了《红楼梦》这本书，对它有了更深的了解。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，讲述了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三人的爱情悲剧，以及发生在宁国、荣国二府的悲欢离合。
西方有石名黛，可代画眉之墨。颦一个字，是对林黛玉病态美的最佳写照，眉如柳叶细如丝，更兼病如西子胜三分。柔弱扶风，泪光点点，娇喘微微，极为传神，眉尖若琪，一颦一笑，扣人心弦。书中有林黛玉泪落如丝，有薛宝钗两面三刀，有贾宝玉笑语盈盈，有王熙凤心狠手辣，有贾母慈颜善语。四年级那时，只知那满纸荒唐言，一把辛酸泪，现在才知都云作者痴，谁解其中味！黛玉葬花葬的不是那满院满花。一捧净土，葬的是那满园春色，一腔柔情。侬今葬花人知，他日葬侬知是谁？是春光无限好，亦是佳人独自愁。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？是她香消玉损的结局，更印证了她悲剧的人物命运。林黛玉惜这花，这红，这良辰美景，更惜这美好光阴。一杯净土掩风流景再美人再俏，也抵不过辉煌将尽日，红颜老死时。
小说最后宁荣二府被抄，落得家破人亡结局令人惋惜，也提醒人：过奢必败，应勤俭节约，千万不能过纸醉金迷的生活，去过度奢靡繁华，书中有风花雪月，有人情冷暖。亦有悲欢离合，诗词歌赋。红楼梦作者曹雪芹虽然是四大名著最晚之作。但也足以为四大名著之首。看尽人生百态，一部红楼梦足矣！
《红楼梦》的读后感 篇2
花了半年，终于把《红楼梦》这个大部头啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蒋勋的解读，读完之后最大的感受，就像蒋勋说的那样，它像是一本佛经，无时不刻的在点化我们。
凡事不要太纠结，太偏执——红楼梦读后感心得体会，欢迎阅读赏析！
十二金钗中，有个叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，长的也好看，后来家道没落出了家，被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖，高傲的不得了，看谁都觉得low，只有自己品味最高。贾母邀请刘姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥，吩咐姑子把她喝过的茶杯直接丢了，即使那是非常名贵的成化窑烧制而成的。
蒋勋对这一段的解读非常精彩，作为一个出家人，最应该修行的就是无分别心，也就是《金刚经》里那句：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。妙玉可能每天都要无数次的诵读这一句，但是刘姥姥喝过的一个杯子，她都觉得恶心，甚至要丢掉。可见真正的修行不在口头，不在表面，不在形式，而在于当你最在乎、最珍惜的东西被蹂躏、被践踏的时候，你要怎么面对。
把所有给你带来痛苦的事情，都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的、放不下的，都是来度化你的。对世间万物，要做到无分别心。
感觉这一条和心理学上的“吸引力法则”有点相通的地方，就是说你关注的事情，往往会一直萦绕在周围。你戴了一串“潘多拉”，然后发现大街上的姑娘们几乎人手一串“潘多拉”；你觉得自己最近运气特别好，然后好事就会接二连三发生；你觉得自己特别好欺负，然后发现这个谁挤兑你了，那个谁又背后捅了你一刀。
人生已经如此的艰难，还是把注意力放在给你带来正能量的事情上，对于求而不得的东西，淡然一点，想开一点。人心本来就是叵测的，你我都一样，没有谁比谁更高级，无谓的坚持其实是一种偏执，偏执演变成偏见，再带来歧视、不满、愤懑、怨恨。。。这一切都让我们变得不美丽。
故事的后来，妙玉掉到一个巨大的悲剧中：在贾府被洗劫的时候，抢匪觊觎她的美色，将她掳走，生死未卜。这么一个有洁癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也许作者是要警示我们，那些我们最想抓住的东西，终究都会失去。
另外一个书中典型的例子，就是泼辣能干的王熙凤，贾府上上下下三百多号人，都对她服服贴贴。对外，她有高超的管理技能，虽然目不识丁，读后感。但府里大大小小的事情，她事无巨细一清二楚。用现在的话说，她在人力资源管理、财务管理、危机公关、行政后勤等方方面面都展现出了惊人的天赋。对内，她还有着超强的控制欲和嫉妒心，在家说一不二，牢牢的把握着话语权和财权，贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。
书中给她的判词是“机关用尽太聪明，反误了卿卿性命”。她最在乎的人——贾琏，先是不停的出轨，出轨的对象还都是佣人的老婆。。。随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分说明了哪里有压迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——权利和财富，也随着贾府的没落付之一炬。
所以活着，还是佛系一点的好。
《红楼梦》的读后感 篇3
茜纱窗下，我本无缘；黄土陇里，卿何薄命。题记
秋风萧瑟，把发丝拂得杂乱，又是一个凄冷的九月。我漫步在铺满枯叶的街道上，脚下响着咔嚓声，心中不禁又想起那段令人感慨万千的爱情悲剧，又想起那如梦一般的红楼故事
《红楼梦》以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的悲情恋爱故事，以及大家族中的日常生活和平凡琐事为主线，生动而真实的描绘出一副一个封建大家族由繁荣到衰败的画面。通过家族悲剧、爱情悲剧，揭示了当时社会的腐败和封建末世的危机。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？初见时，贾宝玉与林黛玉便觉得有几分熟悉，林黛玉的一颦一笑，一掩面、一回眸，如画的眉、杏圆的眼，恰似翠柳扶风的一举一动都深深印在贾宝玉心中。而林黛玉对于这个经常惹恼她的贾府掌上明珠，也在与宝玉越来越深的相处中，越来越在乎贾宝玉。
他们志趣相投，同样厌恶黑暗的社会，向往自由的人格，他们共读西厢、赏花品茗、结社联诗
其中结社联诗，大概是贾府中这群年轻人最快乐的时候了，同时，也是我在《红楼梦》中最喜欢的章节。他们因诗结社、轮流做东、竞相夺魁。有玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕的海棠诗，有毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟的菊花诗，也有于今落釜成何益，月浦空余禾黍的螃蟹诗。林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、李执、史湘云、贾迎春这群才华横溢的年轻人，在诗社里相互交流、共作诗篇，诗社中洋溢着欢声笑语以及他们的快乐和活力。
可惜，在随着故事的推进和发展中，家族渐渐呈现出衰败，诗社也便没有了下文。
而贾宝玉和林黛玉在凤姐的狸猫换太子下，宝玉迎娶了薛宝钗，而林黛玉在听到消息后，痛不欲生、焚诗自尽。随着贾府被抄，故事也接近尾声，贾宝玉出嫁，薛宝钗守寡，留下的只有一段破碎的爱情，以及值得令人深思的社会和人性。
秋风依旧，花落仍然。
假如一切从未改变，那位姑娘是否还会和那位少年一起对诗赏花？
把梦留住读后感(精选)
这是中国第一部西部志愿者支教纪实，虽冠以这样的荣称，文辞却朴实易懂。字里行间偶尔跳跃着笔者与同学间的调侃和欢乐，全文流淌着笔者对偏远地区那些孩子的怜惜和担忧。阅读此文，震撼是有的，然而更多的却还是那从胸腔中不时汹涌而出的酸涩、心疼和感动。
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《把梦留住》，叶楠西部支教纪实，读完后少了一份严肃多了一份真情。全书西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说这更多的是留住每位读者的信心。但即便书里有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和关注贫困儿童教育的人们去行动，我们更应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，用他们的行动、文字和深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。
一个学习并不是很好的孩子问作者，学习的目的到底是什么？到了大学就一定能改变自己的生活吗？作者沉默，我也沉默。在那里非常现实的问题就是贫穷，而大人们辛苦供孩子上学的唯一目的就是改变现在的生活状况，可是乡下的孩子一次又一次悲壮地冲击大学校门，耗尽自己和家乡父老无数心血后，终于有个别幸运者来到了梦寐以求的高校课堂，四年后却要面对大学时候欠下的沉重债务和茫茫人海中寻求一个饭碗的艰辛。在这个复杂的社会，乡亲们对美好高大的大学信仰随之破碎，一颗颗曾经坚定求学的心也变得苍凉。辍学外出打工已是常见的事情。他们面对无奈的环境、面对不可选择的生活，他们能做什么，可以做什么？我们是不是应该更清楚的知道，我们欠缺了什么，我们是不是应该坚定的告诉他们，是知识而非文凭改变命运？有梦想就应该不遗余力的努力，去奋斗。这本书带给我们的绝不仅仅是颂扬一群热血青年志愿西部的壮举，我想他带给我们更多的是一种心灵的启迪与情感的宣泄，我们在物质生活极度膨胀的都市感到受挫空虚之时，还有那么多无法满足基本温饱的人们在为生存忧心忧神，这不能不说是作为都市人的一种失败，一种不能正确对待生活，不会用正确的态度为生活寻求一个出口，一个可以让大家都过得更好的出口。如果每个人都能认真生活，也让他人能够认真的生活，那么整个社会就能够变得更纯粹一些，温暖一些。
叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话，痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一面怎么书写了。很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆，所以告诉自己，从今天起我要行动了。（陈希）
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红楼梦名著读后感1000字
高尔基有云：“作家是时代精神手中的一支笔--一支某位由圣贤用来撰写艺术史册的笔。”直至品读完《红楼梦》这部巨作，我才认识到曹雪芹先生正是这样的一位作家，用手中的墨水，带领读者体会封建社会的酸甜苦辣和封建社会折射出的时代缩影。
千百翠竹掩映，数枝不知名的花从墙角探出宅院，清泉叮咚流过假山的缝隙；错落有致的庭院，金玉镶嵌着的镂空的窗门内，传来清脆悦耳的欢笑声，或许你也想象过这样的画面吗？从前的我对《红楼梦》的印象便是如此，大观园的喧闹和繁华，府宅院中人们的嬉笑打闹……当再一次翻开这本书时，当我读到“草木也知愁，韶华竟白头”时，感受到时光易逝一去不返的无奈感伤，也许孔老夫子的“逝者如斯夫”正是如此之感慨吧；当我读到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”时，感受到荡气回肠坚贞不屈的爱情；当我读到兴儿对凤姐的评价“嘴甜心苦，两面三刀，明是一盆火，暗是一把刀”时，感受到充满欢笑的大观园中阴暗的一面……古老厚重的文化气息扑面而来，字里行间流露出的悲伤凄凉也隐隐透露出作者怀才不遇的苦楚和对丑恶封建势力的反思批判。我想，这才是名著能超越它本身的时代，名垂青史的重要原因吧。
然而令一个十七八岁花季少女印象深刻的，还要数那个年代喜忧参半，聚散有时而刻骨铭心的爱。大观园里虽似人海沧桑，喧闹而繁华；但宝黛只一个眼神，就能确定对方都如彼此最初的春光。也许只有角落里淡然的一枝孤梅，见证了他们隐忍而又张扬的爱。在两段且歌且吟的诗酒人生中，感受青春最美好纯粹的情。但这样纯粹的情感，终究还是有缘无分。席慕蓉说：“彼此错过了，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤感，更不会有无缘的遗憾了。”而我恰恰认为，正因为宝黛间天然契合的默契和相知，才成为了他们之间的屏障。黛玉刚一接近，宝玉就大步走远了。确实是没有得失，可这算是无缘的遗憾吗？
像是阿尔卑斯山上的积雪，美好而凄凉。
周国平曾这样评价《红楼梦》——永远未完成。我想，这是对这本书时代意义的最好诠释。是的，在曹先生生命的结点，只完成前八十回的内容，遗留下的修修改改的手稿最终也不过永远被遗留在他的案牍前。最后的四十回，后人替他完成。但如果这样，“永远未完成”便没有真正诠释它真正的意义：一切伟大的作品在本质上是永远未完成的，他们的诞生仅仅是它们生命的开始。他们被世代传阅，成为经典为人们所诵读，被不同的时代赋予不同的含义，并且焕发同样的生命力与活力；源源不断的给予人们精神上的支持，在文化史上留下的古老厚重的文化印记，成为人们永远的精神财富。同时，也完成了自己的文化使命。
我不禁感慨，也许这就是文字的力量，也是时代的写照。在我们所感受到的书中这个独特时代中：黛玉的悲凉实代表着封建社会文人墨客的悲凉——大兴的文字狱、受压迫的文学创造力使得众多文人一腔诗意最终落了空；王熙凤的处处针对和尖酸刻薄也正是朝廷苟且偷安的小人的真实写照；当然书中也有许多真善美打动着读者……曹先生用极近浪漫的手法谱写了现实主义的伟大著作。嗯，用小说家八月长安的话来说，所谓浪漫，不就是没有后来吗？贾史王薛四大家族的兴衰，最终也永远留在了中国古老的历史长河中
这是我对《红楼梦》所生发的感慨，也因为这本书，我深深体会到“有力量的文字是一个时代的鲜活写照”。
《红楼梦》读后感1000字(精选)
《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的文学名著，不仅是中国文化之林的奇珍异宝，更是世界文学海洋中的一颗璀璨的明珠。《红楼梦》是中国历史上最伟大而又最复杂的作品，它描绘的社会观念，涉及了封建社会家族、官场等诸多方面。它描述的悲伤爱情故事不知让多少读者留下一掬泪水。
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《红楼梦》中的林黛玉服饰是以清冷的浅色系：白、绿、蓝为三原色。主要装饰图案是竹子、兰花与梅花。而曹雪芹笔下的林妹妹又曾经穿过哪些漂亮的衣服呢？我相信仔细阅读过得朋友们应该知道并没有。伟大的文学天才曹雪芹采用了极其高超的艺术手法去塑造人物形象与其他作家完全不同，他并不是用通俗的小说手法来描绘林妹妹而是从服饰上来突出林妹妹的特点。从穿衣颜色就可以知道林妹妹细心、淡泊、真实、易伤感，悟性极强。衣饰花纹也少用俗气的缠枝，连理等繁杂花样，以梅、兰、竹三花为主要方案，梅之冷艳，兰之馨雅，竹之风骨恰是黛玉个性倔强又幽雅的最好表现。从这些大家对林妹妹的认知估计是一个冷清的女子吧。可谁能想到林妹妹最后是含泪而亡呢……
《红楼梦》中的贾宝玉头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。这便是宝玉的穿衣风格，从这些便可以知道宝玉很显然是个富家子弟追求自由鄙弃功名利禄等特点。但对于贾宝玉来说从服饰上来看他还是有一定的局限性的。但贾宝玉毕竟是个富家子弟肯定沾染了一点社会不良风气，例如他对封建社会的思想、观念、看法等等。虽然他和女子的交往是讲究人人平等但有些时候还是会摆着少爷的架子去说话，这就导致了最后他和黛玉的爱情并没有坚持下去。并且在黛玉临死前还被祖母蒙在鼓里娶了宝钗，这也许就是封建社会的思想观吧。
《红楼梦》中的薛宝钗也是这本小说的重要主角，她的服饰都是以蜜合色、葱黄色为主。这样简单的服饰颜色就勾勒出了一个淡雅、通情理、识大体的女子。在她误会黛玉被黛玉公主病批评时并未记恨她而是从另一个角度欣赏黛玉和黛玉成为了朋友这就足以看出宝钗有着男人一般阳刚的气概，她完全没有阴险小人一般记仇。
《红楼梦》中的王熙凤是最让我眼前一亮的，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。她一出场就应了一句话“未见其人先闻其声”。她的穿衣打扮也是非常明显的写出了“风辣子”的干脆利落、精明能干、有心机、能决断。有着“玫瑰花”之诨名。从她逼死尤二姐又可以看出她的阴狠毒辣。最终也是落得了一个“一从二令三人木，哭向金陵事更衰”的下场。
《红楼梦》塑造了众多人物，他们都具有自己独特的性格特点。这部小说也在中国文学史和世界史上永远放射着奇光异彩。（周如意）
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