观和谐课程有感
《和谐课程》影评。
我们往往低估了观影响对人的影响，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。你正准备写一篇观后感吗？小编特别编辑了“《和谐课程》影评”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《和谐课程》影评
柏林电影节近两年的选片状况堪忧，除了偶现一两部佳片，整体水准非常让人失望。今年的竞赛单元也差点让人泄气了，好在出了埃米尔巴格泽这匹黑马，冷酷黑色的风格、天才的构思和想象力、完美的影像，《和谐课程》让人惊讶的只想说赞到爆！。
哈萨克斯坦导演埃米尔巴格泽是一个即使在英文网站都找不到太多资料的电影新人，2008年才进入电影行当，《和谐课程》是他的第一部剧情长片。但是可以想象在《和谐课程》之后，国际影坛一定会对这位无论想法、风格还是技术都既成熟且个性鲜明的新人导演刮目相看。
《和谐课程》的主人公家境贫困的十三岁男孩儿阿斯兰和祖母两人生活在哈萨克斯坦。参加学校体检时，他被以布拉德为首的小混混们恶意作弄，从此看见水杯就呕吐。布拉德是这个学校小混混头目，按时接受喽罗和其他学生们的上贡，而他自己则受控于一对年纪更大的黑帮双胞胎。班里新转来城市男孩梅赛因，和阿斯兰做了同桌，一直与这里格格不入的梅赛因也经常受到布拉德等人的欺负。直到有一天布拉德被人杀死在校园，凶手有可能是他们其中的一个
一、独特的暴力美学
在《和谐课程》里，埃米尔巴格泽展示了他独特的暴力美学观念，和昆汀、北野武这些人都不同，埃米尔巴格泽的暴力也一样直白，但直白到了充满赤子般的忧伤，有一种扭曲的吸引力。
影片一开场，用三四个镜头就抛出了这种独特的美学风格空旷的草场、破落的庭院、辽阔的冰天雪地，突然画面一转，镜头从这样萧索的美景转到阿斯兰追羊宰羊、割喉放血、掏脏剥皮，画面详尽到让人担心会遭受动物保护人士的投诉，残酷的让人不愿直视。
这种美和暴力的强烈反差在影片里贯穿始终，当观众在一段时间内沉浸在精美影像里时，导演就会用血腥、残暴、恶心的画面打破这种观影体验。在展现一段段尖锐冷酷的暴力时，怎样能把观众留在椅子上不至于起身离开？埃米尔巴格泽的方法就是用各种美色！完美的构图、光影、以及各色美少年。一边是完美的影像，一边是残酷的暴力，如一场酷刑，让观众在煎熬里反思。
埃米尔巴格泽启用美丽的少年演员亦是电影手段。在大多影片里，美色仅仅是美色，是票房号召的噱头。但是《和谐课程》里的美色绝对是电影语言之一，将纯洁如天使般的面孔放在肮脏暴力环境下，不需演员调度便足够传达导演意图。面孔成为一把利器，将美和暴力完美分割。
二、令人称赞的电影语言
埃米尔巴格泽的导演基本功非常扎实，视听语言方面几乎无可挑剔，影片里好多镜头单挑出来就可以做光影构图教材。摄影方面有自己风格特色的导演往往偏爱一类镜头，但是埃米尔的全景和特写都非常出色，令人印象深刻的几场调度如阿斯兰站在桥头看许多孩子在河上滑冰，从大广角冰面全景到阿斯兰脸部特写，再推到带阿斯兰背影的全景，一个流畅的移动镜头下来，令人叫绝的不仅仅是视觉上的美感，更是镜头运动本身的节奏感，竟能够如呼吸一般传达出人物情绪。
三、有深度的思考
《和谐课程》是一部表现校园暴力的现实主义电影，但其格局远远大于此。在以暴制暴的表象背后，是埃米尔巴格泽用一切可运用的电影语言进行的对暴力的深度思考暴力的成因是什么？外力和内因对它的影响有多大？是否有摆脱的契机？于是用近乎残忍的现实手段表现暴力，用超现实手段完成思考，影像愈残酷，思考的力量便更显慈悲。
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和谐拯救危机观后感
篇一：和谐拯救危机观后感
真诚感谢朋友相增《和谐拯救危机》这部片子的光碟及有关佛教方面的书籍，好朋友总是相互记在心里，友谊地久天长：“赠人玫瑰，手留余香”，是他让我有幸看到这部大型公益节目，怜听净空老法师的淳淳教诲和主持人陈大惠先生的机敏的提问，使我的心灵在随之震憾的同时也得到了启迪和拯救。感谢他们！
《和谐拯救危机》的主题内容为：以深入介绍、弘扬中国五千年来的儒、释、道三种传统文化思想为主，详细剖析当今全世界范围内的各种环境和人文危机的根源，阐述了以和谐为宗旨的化解之道。在家庭教育、学校教育、社会教育、宗教团结、化解冲突、深刻认识和谐等诸多方面均有深入的表述。被采访的嘉宾是享誉海内外的一代高僧大德净空法师，节目的制作由北京佛教文化研究所影视部主任陈大会和其他诸多居士共同完成。
观看后使我了解并明白目前人类正面临的最大危机是什么，目前人类在何等境况下生活，人们在这物欲横流的时代该何去何从……
正象主持人所说的那样：“现在人类是比以前进步；发达了，人们享受到最美好的东西，全世界很多人都认为我们这个人类社会已经进入了最发达、最美好、物质生活极大繁荣的这么一个时代，男女老少都很高兴”。
殊不知，人们没意识到由于我们超常的享受\和破坏着生态平衡违反着论理常态，违背着自然规律，正一幕一幕的导致着一切人为的灾害的发生和发展，人类正面临着从来没有的危机。
人们由于大量的砍伐树木，导致的水土流失及沙尘暴的逐年发生。百年大树，只需要2分钟就砍伐掉，这些参天古木是在两百多年前的清、明、宋朝，我们的祖先一棵一棵种下来的，几百年来祖祖辈辈不忍心、不愿意去砍掉它，为的是给我们的子子孙孙留下锦绣山河，而今天的人们却把它们大片大片的砍筏，用来做筷子，用来换钱……可见人们只顾眼前的利益而不象我们的祖先一样顾及着未来的子孙后代。同时敬奉我们的祖先一切利益为后人着想的姿态，做事不把它发展到极限。
古人诗里头讲的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，及茂密大森林的境象一去不复回了，现在我们看到的到处都是白色垃圾和被污染的水源。树木全都伐没了，导致泥石流等人灾为患的事情逐年发生。
篇二：和谐拯救危机观后感
观看《和谐拯救危机》光盘后，里面的许多东西值得大家去深思，去琢磨，去体会；战争、自然灾害给人类社会所带来的灾难触目惊心，并且还有越演越烈之势，最可怕的是，所有的这些是人类自已给自已所带来的。然而，人类还在无休止的破坏着我们的环境，我们的社会充满了色情暴力仇恨无序的竞争和极度的开发；仁爱、友谊、伦理道德等中国几千年的文化在这个商业社会，显得如此苍白无力，正被人们慢慢的人丢失。正如净空老法师所说，世界和平大会每年都在开，然而世界越开越乱。
这个世界竞争太激烈，人人都想到着要成功，其实社会是要竞争的，只有在竞争中人类社会才能不断的前进，只有生产力的大力提高，才能生产出足够丰富的物质，才能满足我们的需求，然而，我们的竞争是无序的，为了要达到成功，社会道德公德这此最基本的做人的原则也丢掉了，只要你成功了，总会得到所需的财富，引取人们羡慕的眼光，而财富的取得过程，人们往往知之甚少，于是欺骗，谎言充满着我们的生中，甚至我们的教育也向钱看了。这些东西还往往是法律所不能约束得了的，人太聪明了，会钻法律的空了。
教育是和谐的大根大本，这种教育是爱，是以人为善，我想如果大家心中都充满了爱，我们不需要什么法律，人们会以道德为行为准则约束着我们的行为规范，大家爱父母，爱子女，爱兄弟姐妹，爱邻里，爱国家，爱社会，爱大自然，这种爱是自然的，是没有功利的，大家团结友爱，互相帮助。这种和谐的环境难道不是我们所希望的吗？路不拾遗，夜不闭户环境，是不是比你关着厚厚的大铁门，带着杀伤力极强的武器来得更安全。
篇三：和谐拯救危机观后感
春节期间，公司领导给我们发放了一部公益访谈节目《和谐拯救危机》的碟片，相信把整个片子全部看下来之后，大家都会有一个同样的感受，那就是里面有太多太多的东西值得深思、琢磨、体会，比如要学会爱人，要学会感恩、如何为人处世等，以此来比照我们的生活和工作，提升自己。
其实一直以来我们的教育，哪怕是大学的教育都是唯物主义， 看了这个访谈录之后，我第一次了解佛教。真的，从我出生到现在，第一次了解佛教的高深，明白了佛教的许多东西讲究的是维心主义，通俗一点也就是心念，一开始我的感觉是不能接受，但是慢慢看下去，我明白了一个道理，只要你的心里愿意去接受不同的事物，你就会学到很多的东西。
法师在开篇首先讲到了“爱”，他说：“宇宙之间，宇宙的中心应该是爱。所有一切爱与感恩的图案是最美的。”我们先不说科学家的论证，单单一个爱字，就说明了一切，爱自己，爱别人。在爱的世界里没有怨恨，没有彼此的伤害，整个宇宙就是一个“爱”。在人与人之间的相处中，如果大家都能用爱心去理解他人，给予帮助，那么社会总归是会朝和谐的方向发展，现在社会的发展越来越快，物质生活越来越丰富，但是身边有越来越多麻木的脸，发直的眼睛，当我们面对越来越多的人所流露出的冷漠和对立的神情，我们可以做什么呢，我们可以做的就是用“爱”感化别人，同时也提升自己。
后面讲到了人的心态问题，迷信的说法也就是人的面相，所谓相由心生、境由心转，我们可以看到很多大师级的人物都是面目慈祥、容光焕发，看看法师我们就明白了，积极的心态决定着我们的生活。人活在这个世界上哪能没有烦恼，问题的根本是我们如何面对这些烦恼，要让自己的心理的解脱。 虽然很多人都说忙碌的生活会让人麻木，但是充实的内心会让我们觉得自己依然很快乐，用积极的心态去面对一切！片子中还讲到了现在的水灾、风灾、地震、海啸等自然灾害，仔细地想一想也许更多的时候是人心贪婪自私的恶念造成的。境随心转，也就是人心是可以改变环境的；一切物都有色、声、香、味，有他的生命存在，只是我们的科技还没有发现或论证；唯心所现，唯识所变。一切法由心想生，不是不可抗拒的自然灾害，是由人心贪婪自私种种罪恶的念想和行为导致的。
还有一点感悟比较深刻，那就是人要善良，法师说：“人有三世，命运可改”。现代人大都不相信前世来生的说法，包括我也是这样的，我们先不探讨今生和来生存在不存在，但是有一点是可以肯定的，人要善良，有的时候也要相信一下因果报应。人都有命，不但有命，而且“一饮一啄，莫非前定”人的命运，确实有，只不过它是由以前所造作的因，累积起来的一个一个果，串联起来，就是命。命运也有，但不是一定的。命运是自己创造的，掌握在自己的手中，人生不能耽误的两件事情，一件是行善，也就做一个善良的人。公交车上还有电视上经常播一些公益广告，这其实是在教育大家行善，你帮助我一点，我再帮助他人，依次类推，社会也就和谐了。另一件是孝顺，人生最痛苦的事情莫过于：树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，我们对朋友关心，对同事爱护，但是很多时候却忽略了自己的父母，他们对我们没有任何的要求，只有无休止的付出，对于他们，作为儿女的我们更要多一些关心和理解，一个电话，一句问候，会让他们感觉到浓浓的暖意。人心向善，对一切人一切物充满爱心关怀善意，一切人一切物（动物和植物）都是有感应的，那么自然灾害自然也就没有了，整个世界也就和谐了。
“真我”“假我”。对于这个问题说深奥其实也不深，法师以木偶的形式形象的向我们解释了三个“我”。一个是“假我”，一个是“真我”，一个是“本性”。要弄清这三个“我”，很不容易。估计这属于哲学家研究的范畴，我就只说一下我对 “真我” 和“假我”的理解。想想，我们现在工作着的，吃饭的，睡觉的，恋爱着的，欢笑着的，哭泣着的……这个实体的“我”，其实只是一个“假我”。这不得不让人感觉新奇而诧异非常啊！原来我们做的这么多的努力，这么多的付出，到了最后，居然满足的只是一个“假我”！而最终，这个“假我”会消失，如果没有在“假我”消失之前成为“真我”，那么，等你生命终结的那一天，你就永远的消失在这个世界上了。但是，这个“真我”在现实生活中却总是被“假我”的种种欲望、本能所覆盖。但是我们自己不知道，也许，在“假我”消逝之前能找到“真我”的人，应该就是那些能够作出伟大事业，千古流芳杰出人物吧。他们的“真我”被世人所记住，所称颂，同时他们的“假我”也正是此获得了永生！
以上是我观看《和谐拯救危机》的一点感想，对于我来说，看完之后也解答了一些困惑，应该每个人看出来的世界是不一样的，我虽然不能很好的体会这部记录片的精髓，但是我会慢慢的去感受。感谢公司领导给我们这样一个提升自己的机会。
最新爱课程观后感锦集
笔者根据您的需求，撰写了一篇涉及“爱课程观后感”的文章。您是否坚持撰写电影评论？这次的观影必定会让您对电影有所感悟。如今，人们越来越少写观影感言。撰写观后感可以帮助我们更清晰地表达自己的想法，相信本文会给您提供一定的帮助！
爱课程观后感(篇1)
片子的开头，一群消防人员强行打开了如同隔世般被封锁的房子。之后映入眼帘的是一具年长的感觉已经有些风干的女性的尸体，整洁的衣服，精致的头发，以及双手握着一束花放在身前。最后，她以优雅的姿态离开了这个世界。
整个故事基本就是在一个陈旧而又干净整洁的房子里发生的，没人太多其他的人物参入到主线故事中。柔和的光线和整个房子的陈设，色调，让人着实感受到沉静。一开始确实是让人感到放松的晚年生活，他们一起出行，一起吃饭，聊着再日常不过的晚年夫妻的对话。
就在一个清晨，两人正在享受的早餐。妻子突然如同静止了一般不回应丈夫的问话，过了一会儿，妻子回过神来却不知道发生了什么。就此，真正的故事开始了。
原来妻子半身瘫痪了，之后的生活需要人照顾，而且不知道会不会好转。然后故事的'进行，我们看到了妻子的病情一直在恶化，从开始的只是行动不便到后来的大小便失禁，直到最后语无伦次不知道甚至无法说话。
所幸的是，丈夫并没有放弃妻子，始终在身边尽心照顾着。他们不想给儿女添麻烦，认为他们有自己的生活，妻子同时也不希望其他人看到自己的窘态，性情变得愈加古怪，不爱见人甚至是女儿。故事中，有以为年轻有为的音乐家来拜访了他们。由此我们知道妻子年轻时是为的德高望重的钢琴老师。在学生问道她的身体时，她避而不答。年轻时候的妻子应该是以为温柔而精致的钢琴老师。如今落到需要人照顾起居，这一巨大落差确实给妻子带来了巨大伤害。因此，我也能理解妻子认为自己是负担，以至于后来拒绝吃饭和喝水。丈夫的态度并不是乐观，他只是尽心尽责的去照顾妻子。从丈夫为妻子在饭泥中加桃汁，为他请护工，请走了不好的护工，和她说话，为她按摩等等都能看出，丈夫真的对妻子是有爱的，并不是单纯处于责任心去照顾，去敷衍。
然而，在一次丈夫用故事安抚完妻子之后，丈夫却用枕头闷死了她。
之前的日常生活平淡真实让真感动，而这一行动却让人陷入了沉思，发生了什么？
之前妻子清醒的时候让丈夫放弃她，丈夫坚持照顾，可是到了这时候，丈夫为什么却亲自杀死了她？
我去翻了翻豆瓣的评论，大家貌似对这一情节没有过多的阐述自己的观点。不过大概都是说丈夫对于妻子尽心尽力的照顾已经到了极限，最后还是放弃了她。
这是一个很真实的理由，但是我又想了很多，也可能不仅仅是这么简单，每个人若对爱有不同的理解，那么对这一举动应该也会不同的理解。
一个比较理想而理性的理解，丈夫发现自己的年龄也几近大限，可能照顾妻子的时日也不多了，在看到了落寞的葬礼后，在看到了有的护工无法像自己一样真心照顾妻子，又想到了和妻子的约定，不要送她去医院，去疗养院。想必只有在丈夫的手下，妻子才能死的如此优雅吧。优雅精致了一声的法国钢琴老师，最后的死亡应该也是优雅美丽的。
又或者，这一次丈夫终于狠心决定为她决定生死。在妻子无数次喊着，疼，疼，疼。时丈夫却无从得知妻子究竟是哪里痛。眼看着她的痛苦，自己却无法帮助。如果他们之间有爱，那么丈夫将会是更痛苦的，亲手结束了她的生病。虽然只是一个简单的场景，但从最后丈夫精心的布置的这个安置妻子尸体的房屋时，我能看出，他们是有爱的，不仅仅是所谓的疲倦与绝望。丈夫没有哭却也没有如释重负的表情，可能内心早已翻云覆雨。可能在杀死了自己的妻子之后，他就再也没有了可以宣泄情感的对象。因此，就再也不会有情感波动的表现了。最后的最后，丈夫想象着妻子生前的样子，一同出了门。然后，他们的女儿推门而入，坐在空荡荡的房子里，故事就结束了。
整部电影没有大喜大悲等夸张的情感宣泄，而我却能感受到那些剧烈的情感。妻子的内疚，自责依旧羞愧，丈夫的坚持，无奈和挣扎，女儿对于爸爸的愤怒，对妈妈的不舍和对这个家的眷恋。
爱是什么样的，可能在人生的最后才会理解吧。
爱课程观后感(篇2)
一看“爱无疆”这三个字眼，便知道它的意思——爱是无边界的，剧情证实就是如此。
这部电影讲述的是发生在荒漠中的一个故事，这个故事十分感人，也告诉了我们一些道理。
要留心生活。从阿布都拉遇狼到用火驱狼，以及受伤到用火治伤的细节中可知，他是一个留心生活的人。我当时在想，如果 他不是一个留心生活的人，结果会怎样?我的答案是他可能会失去他的生命 ，我又想我是一个留心生活的人吗?我回想着一桩桩往事，最后总结出，我并不是那么留心生活，我只会在自己感兴趣的事上留心。
我们要做到在一件件小事上留心，只有这样，我们才能从容 地面对一切困难与挫折。
做人要勇敢，从阿布都拉的爸爸为救一个被狼袭击的人而与狼搏斗和阿布都拉帮苏萌驱狼的过程中，我看到了父子二人的勇敢。
一个人要做出勇敢的行为，必须要有勇气，而勇气是这个人行为的动力之源，因此，勇敢是我们必备的素质之一。
要持之以恒。当阿布都拉受伤后，是苏萌用一个简易的担架拖着他在荒漠中行走，无论她多渴、多累，她始终没有抛弃阿布都拉，而苏萌的男朋友始终没有放弃找苏萌，正因为他们的这种持之以恒、坚持不懈的精神，才使阿布都拉和苏萌获救，而持之以恒的精神是我们做好一件事的准则之一。
要知恩图报。从苏萌为阿布都拉捐肾的行为中可看苏萌是一个知恩图报的人，因为，当她的父母因爱女之心而反对她捐肾时，她说，“如果不是那个小男孩救了我的话，我现在已经死了”，这就是她义无反顾捐出自己的肾的原因。当时我在想，从理论上来说，苏萌已经报恩了，因为阿布都拉帮她赶走了狼，而苏萌把他从荒漠中带出来了，如果苏萌也是这样想的，结果会怎样呢?
知恩图报是为人的基本要求。
我们是祖国的花朵，是祖国的希望和未来，因此，我们要继承和弘扬他们的优良品德，要向他们靠齐。
爱课程观后感(篇3)
这是一个感人的故事，虽然故事不复杂，但让我感觉到了情义。故事是这样的:一个美术学院的女学生苏萌来到神秘而优美的胡杨林写生，不料遇上了沙尘暴因而与同行的男朋友走散。夜幕降临时，孤单无助，碰见了一只狼……与此同时，维吾尔族少年阿布都拉与父亲(护林员)在挖盐路上遇到一个被狼咬伤的偷挖树苗的人，护林员让儿子先回去，自己送挖树人去医院。阿布都拉就在归家途中遇到了被狼逼到树上苏萌，救下苏萌后两人决定先到阿布都拉家中。而路上他们都很渴，阿布都拉去掏鸟蛋，可是没抓稳掉了下去，并且从沙丘上滚了下去，撞上了枯树，一根断茬的梭梭插在了阿布都拉的身上，当时血流不止，生死难料。苏萌用红柳条编了一个炕席大的芭子，让阿布都拉躺上去，用自己瘦弱的肩膀，使劲拉着，受尽种种磨难后终于遇到寻找她的男友，出了沙漠，到医院后，苏萌以为阿布都拉得救了，但那根要命的梭梭杈正好扎在阿布都拉的肾脏上，而阿布都拉天生只有一个肾脏，唯一救他的方法就是换肾。可他的直系亲属中，没有一个符合要求的肾源。后来悲伤的苏萌想救阿布都拉，检查发现自己的肾符合要求，她决定为阿布都拉捐肾，但遭到家人的强烈反对，反对在《器官捐赠协议书》上签字，重重曲折之后，苏萌父亲终于同意在协议书上签字。手术非常成功，阿布都拉得救了，阿布都拉的父亲异常感动，对阿布都拉说:“孩子，从今天起，你又多了一个姐姐。”……
这个故事不曲折，但真实、感人，看后胸中涌起一股暖流。它谱写出两个民族亲如一家、血肉相连的动人诗篇;同时也讴歌了人性中最闪光的知恩图报的大善、大美和大爱。
从“孩子，从今天起，你多了一个姐姐……”这句话中我体会到了爱的无私、伟大，爱的相辅相成。感受到两个民族之间的血肉相连，亲如一家的美好。
我们现实世界中也这乏这样的美好，这部电影就是以新疆汉族女青年王燕娜捐肾救助维吾尔族少年毛兰江的故事为蓝本拍摄的，而汶川大地震以及后来的玉树地震、雅安地震中也上演着无数感人的画面，让我深深体会到我们国家有一条千万爱心汇成的长河在奔流不息。
同时，这个影片又让我加深了对那些不爱护沙漠中艰难生长的树木、将树木砍伐的人的厌恶。同时也坚定了我保护树木，爱护动物的决心，这个世界上的生物本是一家，不应自相残杀，心生芥蒂，而且植物也是人的保护伞，不是更不应该伤害它们么?
没有各民族的和谐相处，就没有社会的稳定;没有社会的稳定，就没有国家的繁荣发展;没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺安定。没有自然的平稳和谐，就没有人类的安定。所以让我们行动起来让各民族团结起来共同发展，让环境美化起来，越来越好。那样我们中华民族才能实现伟大复兴，永远地屹立于世界民族之林!
我觉得这部影片的成功之处就在于它给我们传递了正能量，让我们的精神，让我们的价值观更完善、更充实;让我们的心灵更加阳光，希望这样的影片能越来越多，让所有人的心充满爱，充满阳光。
爱课程观后感(篇4)
看完电影《爱无疆》后，我非常感动。看到电影中的不少地方我都落泪了。
我首先觉得这部电影最感人的地方便是人与人之间的那一种爱。不分年龄大小，不分民族，不分疆域。影片中的小男孩阿布多拉在听到有人求助后，便毅然决定救助女孩苏萌，并未先考虑自己是否会同样身陷险境。当然在他的勇敢和机智下，狼被吓跑了。他并没有抛下受到惊吓的苏萌，而是带她一起寻找回家的路。在路上他为了帮助苏萌解渴爬上树桠找鸟蛋，却摔了下来。树枝插进他的肾脏，命悬一线!然而苏萌也没有放弃救助阿布多拉!这种人与人之间的信任、爱护、帮助是多么可贵啊。这是一片苍茫无涯的荒漠，只有当他们心连心、互相爱护时，才能看到那种生的希望。这是一种人与人之间的爱，也是一种跨越无边疆域的力量。这种来自人们内心深处的爱是最美的，纯洁、纤尘不染。这，便是大爱无疆。
另一个很感动我的地方就是人求生的意志力。苏萌和阿布多拉在黄沙漫卷的沙漠中始终没有放弃过求生。人，这样渺小，却又这样伟大。影片中经常会有一个镜头：苏萌用枯树枝拉着奄奄一息的阿布多拉站在沙漠的一角高处，绝望地看着远处无边无际的沙漠。那漫天卷地袭来的黄沙，是死神;苦风吹起阵阵黄沙的呼啸声，也是死神;脚下踏也踏不完的黄土地，更是死神。在这里死的感觉超越了一切，而苏萌拉着阿布多拉艰难地在行走，毅然成为一朵荒凉沙漠上自由行走的花。那种求生的意志力，是爱，一种对自己生命的热爱，对美好世界的爱，甚至于对他人的热烈的.爱。这，便是大爱无疆。
还有一点也很令我感动，那便是情。是亲情、爱情感动了我。苏萌在经历沙尘暴后，遗失在茫茫沙漠。她的男友周天龙从未放弃过寻找她。沙漠寻人如同大海捞针，但他坚定着不抛弃、不放弃的决心，一遍又一遍地寻找着苏萌。这便是爱，爱情的力量超越了无边沙漠，超越了生死。亲情也是这部影片的闪光点之一，阿布多拉的父母在儿子重病之际，依然用生命爱着他。而阿布多拉对苏萌说的一句话，更是感动了所有人。“姐姐，你能不能以后每个周末都去我家看看我爸我妈?”的确，亲情、爱情都是美好的。这，便是大爱无疆。
爱，不一定要轰轰烈烈。爱可以是一个眼神，也可以是一个动作。爱，只是一颗平常心;爱，亦存在于平常处。爱如空气，在人生的每一个角落，无论天涯，还是海角。
大爱，不是桃花，鲜艳美丽;而是梅花，清香淡雅。
大爱，不是响雷，轰隆作响;而是琴气，优雅动听。
大爱，不是浓茶，苦涩提神;而是茉莉，芬芳扑鼻。
爱课程观后感(篇5)
爱课程网站是民法老师推荐的，其中最让我喜欢的老师便是张力教授。原因有二：首先，语速较快，让我的大脑能够较快的运作。其次，语言幽默，却又富含道理。而正是由于这两点，让我对他讲的内容有较深的印象。张力教授一共上了两讲课，有民法的基本原则和民事法律关系。
其中，民事法律关系，指根据民事法律规范确立的以民事权利义务为内容的社会关系，是由民事法律规范调整而形成的社会关系。包括财产民事法律关系和人身民事法律关系。民事法律关系的特征有：1.民事法律关系平等。2.民事法律关系主要是财产关系3.民事法律关系的保障。措施具有补偿性。4.民事法律关系具有一定的任意性。
民事法律关系又有主体要素，客体要素，内容要素。民事法律关系的主题，指参加民事法律关系，享受迷失权利和承担民事义务额人，包括自然人和法人。民事法律关系的客体是指民事权利和义务共同指向的对象。一般认为，民事法律关系的客体包括物，行为，智力成果，人身利益四类。民事法律关系的存在除了应具备主体要素和客体要素，即除了
要求参加市民社会生活的人应具备民事主体资格和一定的能满足人物质和精神需要的利益之外，还应敏却具有民事主体资格的人如何实现其参与民事生活的目标，而这种是想其受法律保护的利益和目标的方式和过程，就是民事法律关系的内容。
民事法律关系的变动，指民事法律关系的发生，变更或消灭，无论是何种方式的民事法律关系的变动，都将产生相应的民事法律效果。
民事法律关系的发生，变更与消灭都必须建立在一定原因上，而导致民事法律关系变动的原因，就称为民事法律事实。民事法律事实分为两大类，即自然事实和人的行为。事件是与人的意志无关的法律事实。事件本是自然现象，只是能引起民事法律关系的变动，才被列为法律事实，如人的死亡、地震等。前者可能导致继承关系的发生;而后者若将房屋震塌导致所有权的消灭，事前若投保时，又使保险赔偿关系发生。行为。行为是与人的意志有关的法律事实。行为是法律要件中最常使用的法律事实。行为虽与人的意志有关，但根据意志是否需明确对外作意思表示，行为又被划分为表意行为和非表意行为。
(1)表意行为。表意行为是行为人通过意思表示，旨在设立、变更或消灭民事法律关系的行为。民事法律行为是合法的表意行为，因行为人有预期的效果意思，所以，该行为能产生当事人意欲达到的民事法律关系产生、变更和消灭的效果。
(2)非表意行为。非表意行为是行为人主观上没有产生民事法律关系效果的意思表示，客观上引起法律效果发生的行为。如侵权行为，行为人主观上并没有效果意思，但客观上却导致赔偿的发生。
爱课程观后感(篇6)
先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。看起来似乎开始一点也不美，可时间总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。只是，后来，因时因势因钱，他们又分开了，鲁迅前往南京，而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡。和大多数失意文人一样，他也与这江南之水有着不解之缘，只是不知是自己投去还是的确是偶然，但这似乎已不太重要了。遗憾已经铸就了。
那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷伤心过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。
读爱农，总是会有淡淡的哀愁，一种不可名状的哀伤冲击着，终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。
那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心，有文有友有酒;那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心;那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水、万水千山，爱农，在生活中执着，执着于情，执着于苦，终于没有悲伤哀怨地投入水的怀抱。
上下五千年，爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路，而先生，以纯朴的文字、冷静的回忆，以伯乐之位，叙写了五千年来文人的坎坷历程，小小的角度，大大的世界。
“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”
观《和谐校园——环保水知识校园》有感
观《和谐校园——环保水知识校园》有感
——15-13班
今天在学校的五楼会议厅里我们知道了水的重要性。
水，是一种与我们生活息息相关的有着密切的联系的物质。水，是生命的源泉，是人类赖以生存并且无法用其他东西代替的物质。打个比方来说：假如没有食物，我们可以生存3周；但是没有水，我们只能生存3天。并且水质的好坏也对我们的健康也有着很大的影响。
今天学校为我们组织了饮用水知识讲座，在讲座的过程中给我们讲解水的重要性，使我们又重新认识了水。
一、当人的年龄越来越大的时候，就越需要水；若人体水分不足，就会加速机体的衰老。在成年人的机体组成成分中，蛋白质占17%,钙等矿物质占6%,而大约60%为水。人体内的水每18天全部更新一次。
二、不要等口渴了的时候才去喝水，通常，一个成年人每天应要摄入1500毫升以上的饮用水，当在高温或者剧烈运动后，应摄入更多的水分。生活中绝大部分人都是在口渴的时候才想起来喝水。然而事实上，当大脑接收到身体发出的"干旱"信号的时候，身体已经"干旱"了好久。并且老师也给我们说了正确的饮水方法：少量多饮，不要等到口渴才喝水。
三、水对一些生理功能的作用：（1）溶解消化功能，在人体缺水的情况下，人们很容易出现消化不良等症状。（2）参与新陈代谢功能，人体长期缺水，代谢会紊乱，还有可能导致肥胖。（3）载体运输功能，水可以把营养送到人体各个部位。（4）调节抑制功能，水的比热容高，可以调节人体的体温。（5）润滑滋润功能，体内缺水，容易损伤关节组织，让皮肤干燥。（6）稀释和排毒功能，如果人体内没有足够多的水，毒素就难以排除，就容易引发痘痘等皮肤病症。
四、水中的矿物元素：一般的饮用水中都含有镁（Mg）、钙（Ca）、硅（Si）、氟（F），等元素，镁是人体中不可或缺的2%,人体的许多哦日常工作都需要镁的参与，神经细胞和肌肉细胞需要镁来维持其细胞膜鞘的正常功能来保证电信号的传递；钙，饮用水中缺少钙，就有可能引发高血压和骨质疏松；硅，饮用水中的硅具有保护心血管、延缓衰老的作用；氟，缺氟的饮用水可能引发龋齿。
每年的3月22日是国际水纪念日，2015年世界水日的主题是水与可持续发展。让我们一起节约用水，为以后更好的生活。
撰稿人：耿鑫荟 审稿人：学生思政处、张梦思
《企业组织与企业管理》课程观后感
《企业组织与企业管理》课程观后感
——视频班：庆格尔
虎哥从组织结构、组织效率方面介绍了什么是组织，从管理者职能和管理目的介绍了管理的含义，使我们更加深刻的理解了管理和组织之间的关系。学习完课程后，我阅读了相关书籍，并结合实际工作进行分析，使学习的效率大大提升。我会秉承这种方法，在富恒商学院为期一年的学习中，将学到的知识努力地应用到工作生活中。
在学校时我跟随同学姐夫进行创业，在项目初期总给我一种模糊的感觉，听了这堂课才真正明白我当时缺少的是什么。这个项目创建初期的想法，以送惊喜，送快乐为主题；以穿小丑服装，搞怪嘻哈为方式；根据客户需求目标送上礼物。共同创业的五个人，盲目的发传单，搞宣传，拉客户。当接到第一单并且实施的时候，我们乱套了。五个人中选出两名演小丑，五个人一起为如何给目标客户送出鲜花绞尽脑汁，从进门的动作、步伐，到与客户的互动，再到自我介绍和送花时的搞笑包袱，为了这一单我们整整忙活一上午。结果在遇到客户时编排的动作一点没用上，还把客户一岁大的孩子吓哭了，当时气氛尴尬至极。虽然结束时目标客户很感动，但是我们的心情却是很糟糕。通过几次这样的教训，慢慢的我们五个人开始进行分工，有负责接待客户的、有表演小丑的，还有活动策划人员、后勤保障人员。针对不同场合也设置了不一样的流程。
听了这次的课我发现，我们之前的分工不就是组织建立的第一步吗？建立组织分为三部分，第一：流程、横向分工、运营效率、组织流程。第二：层级、纵向分工、决策效率、组织结构。第三：形态、横纵结核、整体效率、组织形态。当初的节目设计，单纯注重了各个点的设计和优化，却使整个流程出现了问题，过于死板没有随机应变。通过慢慢的改善，我们有了简单的分工，业务流程也初步的建立，通过提高组织效率来降低企业成本。
课程中虎哥讲到企业组织的建设，组织的总体效率必须大于个体效率的总和，否则组织的建立是失败的。而且组织的效率改造要从四个方面着手，并且举出了生动的例子。从泰勒对动作研究使点效率提高，创造“点”的标准化；再到福特汽车的流水线生产使线效率得到提高，创造出第一批流水线生产；再到丰田公司的“以销定产”、“定价前置”、“售后服务”、“经销商体系”先“线”的基础上，向面跨出一步，全面对接客户需求，全面挖掘市场带给企业的效率。最后哈墨的流程再造使“面”升级到了“体”，将流水线中的“分工”转为“合工”，以“流程”中心代替“职业任务”，将“工作体系”转为“责任体系”，让员工为自己的工作负责，用责任推动“主动性”。在我以后的创业过程中，调动员工的积极性可以从以下几个方向着手：1、工作本身能够获得看得见的成果，从而树立更高的目标。2、能够获得信息反馈，自身工作得到合理的评价，并不断更新自己。3、能够持续学习，不断进步。相信随着订单和公司人员的增加，组织结构会慢慢的由纵向到横纵结合的转变。
通过实践经验和知识重新梳理，对于学习效率的提高有很大作用。在课堂上我还学到了组织的结构类型。组织的结构分为1、纵向型组织结构：直线制与直线职能制，优点是集中统一指挥，缺点是下级缺乏必要组主权，横向协调能力差。2、横向型组织结构：矩阵制与事业部制，优点是响应灵活，资源共享，缺点是一个部门两个或者多个领导，对中央管理层要求高，否则容易失控。3、网络型组织结构：互联网制，优点是优化了层级，灵活，效率高，缺点是对单独个体人员要求高，可控性差，道德风险高。
企业的发展离不开管理者对员工的管理，一个合格的管理人员，必须是一名业务通、能力强的，所以我们要求管理人员必须是一名业务能手，通过积累成为职业高手，最后到管理组织能手。但是所有的管理人员必须秉承一点“管理的最终目的是为了经营”。我们的管理者不一定要死啃课本，但是一定要熟练业务，并且以终身学习为使命，从生活的各个方面发现管理的新方式。
书本中的知识来源于生活，是先人经验的汇总，结合实际案例，脑中总结和汇编书本知识理念。将知识搞透彻，而不是死记那些书面定义和理念。
读人生三曲_和谐曲读后感范文
人生三曲指人生和谐曲、人生感恩曲、人生乐善曲，你读过吗？今天小编给大家带来的是读人生三曲和谐曲读后感，有兴趣的小伙伴可以进来看看！
和谐是什么呢?它既不是吃的，也不是住的，而是人与人之间相处的润滑剂。它是社会上一种高尚的品德，没人不能没有它，它是一种调和剂，可以缓和各种关系，让人们和睦共处；它是一种境界，可以陶冶情操，让人们提升修养；它是一种胸怀，可以包容万物，让百态人生和谐共处它是美好生活的开始，是幸福生活的起点。
侯爵良先生结合自己的亲身经历和亲眼所见，在《人生三曲和谐曲》中将和谐的道理传授给了我们：和谐是人生轨道上的润滑剂，它可以消除我们生活中的摩擦，让人生这辆火车安全抵达幸福的港湾。
和谐可大可小，当我们把和谐放在人类的生存中去理解时：她就是万物之间需要和谐相处，这样人类才会不断繁衍。当我们把和谐放在一个企业中去理解时，她就是同事之间的友善和团队之间的合作。
作为一名企业员工，我首先会想到和谐在一个企业中的作用。往小了说，她就是同事之间的和谐相处，部门之间的有效沟通；往大了说，她就是企业如何健康发展。
同事之间的友善相处，就是企业健康发展的基石。大家和谐共事，互相帮助，营造一个氛围良好的工作环境，才能构建一（）个团结的部门。在平时的工作中，有很多事情不是一个人就能完成的。就拿党群工作部来说吧，每次公司举办各种活动，是部门所有人之间互相配合，互相沟通才完成的，而不是说靠其中某一个人单独去完成。在这配合的过程中，有时可能会产生一些分歧，有不同的意见，但是通过沟通、解释，最终我们会达成一致，尽我们最大的努力，把最好的效果呈现在大家面前。
当然，除过和同一个部门同事之间友善相处，其他部门的同事就不友善相处了吗？当然不是，还是拿我们办公室来说吧。我们这个办公室有两个部门的同事，一个是综合管理部，另一个是党群部啦，虽然是两个部门，但是我们仍然相处的非常和谐，不是一个部门，胜似一个部门。由于平时的工作需要，我们会经常麻烦综合部的文书专责娜姐，帮我们找一些以前发过的文件，每次她都会不厌其烦的帮我们找出来整理好发给我们。审计专责的小月月，她负责公司的审计和风险管理。用更直接的话说，她的工作就是找茬。但是，此找茬非彼找茬，她会把我们工作中出现的小错误找出来，并帮我们纠正过来，比如，在费用报销的单据上，我们对这笔钱的描述原因写的不详细或不清楚，在今后的过程中，我们应该如何做，她都会详细的告诉我们。在这些相互的过程中，虽然会红脸出汗，但我们从不急赤白脸，仍然虚心接受。
同事之间的和谐相处，为部门之间的有限沟通奠定了一个铺垫。当同事们都能团结友善了，那么部门之间的团结还存在困难吗？公司的许多事情不是一个部门就能完成的，需要各部门之间互相帮助，互相沟通，才能完成，当大家的目标一致、方向一致时，这时，就不是几个部门之间在合作了，而是一个团队在一起奋斗，大家背后的力量也不再那么微弱。
作为一名企业员工，我们就要学会和谐相处、和谐共事、和谐生活，以谦恭的态度对待每一个人，每一件事。当同事之间友善相处，团队之间合作共赢时，我们的企业才会和谐、健康发展，才不会被社会淘汰。
和谐犹如一幅画，好似一首歌，她会产生美，生发力量。有了和谐作保障，我们的生活才会更加美好，我们的国家才会繁荣昌盛，我们的民族才会不断强大。
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