今天,我读了永远的旗帜,我被书中的人物感动了,我被书中的事迹震撼了,我被
书中人物的勇气激励着
90年前的中国是怎样战火纷飞。而***的智慧与勇气让我感动了。四渡赤水中,他们利用了敌人的错觉,寻找到了有利战机,他们一共四渡赤水,最后巧渡金沙江。他们的智慧让我佩服;在飞夺泸定桥中,他们踏着绳索,冒着枪林弹雨,向泸定城冲去,他们那奋不顾身的勇气让我感动;与日军抗战的时候,他们奋勇杀敌,为了更好地条件,他们还自己开垦了田,将荒芜人烟的南泥湾,变成了遍地是庄稼的宝地,这为最后的胜利打下了坚实的基础!最后,抗日战争胜利,中国开始建设。
经过多年的奋斗,90年后的中国又是怎样?几千年前遨游太空的愿望已经实现,第一颗人造卫星东方红一号顺利飞天,并且进入了预定轨道,这只是一个成功的开始。紧接着,神舟一号等试验飞船也成功发射。2003年,第一艘载人飞船神舟五号腾空而起,太空从此也有了中国人的足迹。2008年,奥运会在北京顺利展开,圆了中国人百年奥运梦,这场奥运会是一场无与伦比的奥运会!2008年过去了,紧接着而来的是世博会,而这次世博会,则在上海举办,它历时184天,主题是城市,让生活更美好!,世博会的成功举办,让我们中国又上了一个台阶。
看了这本书,我深有感触:一切成就都必须靠努力得来,如果没有曾经的努力,哪有今天的成功与繁华?所以,我们一定要好好学习,长大后为社会做出贡献!
李佳怡
这个炎热的季节里,我读了一本让我觉得凉爽的书,它就是神奇的花园。这本书的作者是美国的巴奈尔先生。你如果看了这本神奇的花园,你一定会觉得神奇的花园是一本百看不厌的好书!!下面我就来介绍一下这本书的内容:
玛丽是一个命运多舛的小女孩儿,幼年的她就没有受到父母的关心和爱护,父亲忙于军务,母亲只知道玩乐。身在异国他乡的她只是像一只携物一样被佣人喂养,所以变样成了乖戾的性格。
玛丽的表兄科林同样是一个不幸的孩子。他一出生,母亲就去世了。父亲经受不住这种打击,变得心灰意冷,终年在国外游历,几乎把他忘了。由于他体弱多病,长到十岁时竟还不能单独行动,整日被关在屋里看不到外面的世界。在痛苦的煎熬中,他无视一切,唯我独尊,甚至丧失了生活的信心。
当两个非同寻常的孩子碰到一起时,他们那天真无邪的天性却得到了充分的展示。玛丽帮他走出令人的深宅大院,他们来到充满生机、阳光灿烂、鸟语花香的大自然中。在花园里,他们结识了农家孩子狄肯,园丁本等一些纯朴善良的人,从他们那里得到了友谊和鼓舞。
读了这本书后,我想:我们应该向玛丽一样,对生活不要气馁、放弃,向科林一样永远对生活充满好奇心,像狄肯一样爱护动物。小说的结局是令人欣慰的,两个孩子不仅摆脱了噩梦一般的生活,就连科林的父亲也恢复了对生活的热爱。原来,生活是美好的,人生是美好的!只要有了爱心一切都会变得美好!
预备(4)班
陶 馨
亲情是一首幸福的诗歌,感情是世界上最粘的胶水。题记
我的妈妈是精灵这部小说书讲述了四个人物:精灵妈妈,爸爸,女儿陈淼淼和同学李雨辰。
陈淼淼一次偶然把酒倒在了妈妈的杯子里,使得妈妈变成了原形,轻飘飘的,发出蓝光的,像白娘子一样。这才发生了这件童话般的故事。爸说她是来自另一个空间的精灵,来到人间,和爸爸生活,生下了她,陈淼淼受到意外打击不能接受。好在后来妈妈恢复了人的模样,对她作出了解释,还给她变法术。
渐渐的陈淼淼发现:她的妈妈还是如以前一样爱她,她不想让父母离婚。至于李雨辰,是一个父母离婚的孩子,和不怎么关心她的爸爸一起生活。开始李雨辰和陈淼淼没有走到一起,直到陈淼淼的父母要离婚时她去请教李雨辰该怎么办时才和她亲近起来。
透过故事情节看它的内在蕴含,其实,这篇小说讲得就是精灵与人深深相爱的故事,也是两个小孩遭遇生活突变成长的故事这事也许不会在现实生活中发生,但却也让人感动,虽然最后精灵离开了人间,回家去了。但是,这却给两个小孩留下了一段神奇而又不可抹变的童年。她们从此拥有同一个梦想:长大后,像沉香一样,去找精灵妈妈说得那种杜鹃鸟,听那种奇妙的声音,期盼和精灵妈妈再次相见。
许多人说这是一本童话书,但我认为这是一本人生拥有阅读能力后在任何年龄段都能够阅读的书。作者陈丹燕的成功在于她从一个小女孩的角度,细致地描绘了一个五年级女孩对生活,对感情的理解,对母亲,对亲情的执着。虽然现实生活中并不会发生这种事,但是我相信,感情是可以跨越空间界限的,一个人有魔法,并不代表拥有一切,因为那永远战胜不了感情,感情是世界上最粘的胶水。
读到最后,我的眼眶渐渐湿润,眼前渐渐浮现出精灵妈妈离开时一步三回头的样子这本书让我感觉到了世间亲情力量的伟大。它可以消除母女间的隔阂,它可以让精灵那轻轻的心装满爱,它是可以让精灵不惜生命的代价去追寻的东西。总之,亲情,人间最美的情720e感。
这也许就是最吸引精灵的东西了吧!
这本书,我已看了很多遍,却每一遍总有不同的感受,因为它让我明白:亲情是一首幸福的诗歌,感情是世界上最粘的胶水。如果我们能够牢牢地抓住这人间最美的情感,相信我们每个人都会幸福地像精灵一样。
杨璐君
俗话说得好:书是人类进步的阶梯。就在我人生中啊,我读过很多很多的书,也写过很多很多的读后感。可在我这学期,我又爱上了读吹小号的天鹅,并写下了这本书的读后感。
童话里写了一只吹号的小天鹅叫路易斯,它却是一只生下来就发不出声音的哑天鹅。名为吹号天鹅而发不出声音,麻烦就大了。就算是等到有了心爱的天鹅小姐,也无法像所有天鹅那样用洪亮的声音去求爱。可是小天鹅并没有灰心,它找到了一个老朋友,一个牧场的孩子帮忙,孩子让它进学校学习读和写。就这样磨练了很多天。可是依然也没有用,它看中的天鹅小姐不会读,看不懂它在石板上写的意思,就飞得无影无踪了。这回天鹅爸爸想到了一个好办法,它决定冲破一家音乐商店的玻璃橱窗,给路易斯叼回去一把小号。小号是偷来的,这回小天鹅心里愧疚极了。它便学会了几个音符之后,就把小号给戴在了自己的脖子上,便和它那位老朋友一同去夏令营挣钱还债了。它在夏令营听到了许多优美音乐,于是把右趾蹼割开,这样就能够按小号的按键,吹奏出好听的曲子来。夏令营结束后,它先后到波士顿和费城去演奏小号,它的小号越吹越好,名闻全国。
看了这本书后我要向路易斯学习,因为它守信用、聪明,坚持不懈的去做好了每一件事情,就正如它学吹小号一样,不管有没有挫折,它都会坚持到底。
以书为友,一生受益;以书为伴,一生充实;以书为乐,一生幸福,作品就是一本可以开阔视野的好书。如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢?栏目小编花时间为你编辑了动物庄园读后感500字范文。
一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解,不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的,作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符,我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家,那是更有意思的事情。
我认为每次分析各种现实问题,都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要,人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。
动物们赶走琼斯,以为从此自由了,以为从此平等了,以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等,至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱,在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说,吃得饱已经实现了。在动物庄园里,只要有一个变量,动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候,给动物们分更多一些,减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了,那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的:赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样,好多读者也不愿看到这一点。
动物庄园的动物们好温顺,一连发生了那么多不合理不平等的事情,他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了,连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生,这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定,既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍,又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。
有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”,被残忍杀害。在这样的背景下,还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了,却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应,那估计是只看结果不看过程的。
有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中,动物赶跑人类后,人类杀回来两次。双方两次都付出很少,且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园,是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此,书中动物庄园能够存在那么久,前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话?苏联自建国后,一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战,也是丘吉尔老狐狸点燃导火索,让美苏双方无和平共处的可能。所以,历史上苏联对农民的剥削,其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全,而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福,但国家被侵略,人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中,为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了,而将几乎所有剥削所得用于自身享受。
从政治角度看,此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比,并以此为论据进行论证,就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何?吃饭情况变化如何?住房情况如何?穿衣情况如何?生活方式有何变化?政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政?教育情况如何?文化环境如何?这样的问题才是事实本身,是最重要的着眼点。
说了那么多否定本书的话,那这本书有没有什么值得肯定的呢?有。本书的价值在两个方面。政治方面,以其独特的叙事,将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面,抛开政治寓意来看,故事本身也挺有意思。
政治寓意方面,最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间,这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去,但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”,为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界,我们接触到的第一手历史资料,有几分真假呢?
故事简介:曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”,临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削,建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后,庄园里的两头猪继承了他的思想,将其总结为“动物主义”,并以此为革命引导了一场起义,将人类赶出了庄园,实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”,同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久,作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争,革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐,而另一个革命领袖“拿破仑”,获得了庄园绝对的领导权。此后,猪领导的集团获得了越来越多的特权,最终成为了比人类还可怕的.剥削者。
这本书以苏联的共产主义为背景,将重要的历史人物虚化为动物,上演了一处真实却荒诞的戏剧。
乔治.奥威尔曾说过:“极权主义国家的特点是:它虽然控制思想,但它并不固定思想,它确立不容置疑的教条,但是又逐日修改。它需要教条,因为它的子民绝对服从它,但它又不能避免变化,因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的,同时,它又攻击客观真理。”
看完《动物庄园》,我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里,支撑小说中的动物们绝大多数活下来的,靠的就是它。
奴性是什么呢?小说里是:我不能改变环境,只能改变自己。
小说里,动物们每次感觉被剥削,不舒适的时候,“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”,然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”,动物们甚至颠倒是非,把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。
奴性的潜台词是:我们可以承认有些事情是不合理的,但是我又能怎么样呢?大趋势总是对的,跟着大趋势走吧~奴性不管是在小说里还是在现实生活中,它经常被用来消除大家的疑虑,抹杀大家追求真相的热情,教育大家向大多数看齐。
对于一个相对比较落后的社会来说,”奴性“是普通人的生存状态,社会底层人民因为处于弱者的地位,只有明确自己的位置才能更好的活着。
放到我自己的职场生活中,“奴性”是安于现状,不思进取,为了活着委曲求全的样子吗?可能更多的还是如小说中的一样,“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从,让自己积蓄力量,变成强者。当自己还处于劣势的时候,学会有艺术地执行任务,在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后,再来决定该做什么决定,说什么话。
一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书,并告诉我,她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响,我只看了这本书,以表达我最原始的感观。
我看的这个版本,是由张毅,高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物,不忍主人的奴役,在猪的领导下,发起了一场革命,并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初,动物们确实享受了自由的空气,并为了集体的利益,各自努力工作,给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗,猪逐渐变成了新的特权阶级,奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。
寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。
在中国的数千年的历史上,有过大小几百次的农民起义,反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起,中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾,隋朝的李密、窦建德,唐朝的王仙芝、黄巢,宋朝的宋江、方腊,元朝的朱元璋,明朝的李自成,直至清朝的太平天国。在中国封建社会里,这种农民的起义和战争,正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果,都打击了当时的`封建统治,因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系,虽然社会多少有些进步,封建的经济关系和封建的政治制度,基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。
斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉,这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨,推敲出一套完整的思想体系,他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议,向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动,好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后,一旦时机成熟,革命自然就爆发。但是,如孙中山先生说过:“革命尚未成功,同志仍须努力。”推翻了奴役的主人,仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理,是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里,猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里,正好相反,猪是最聪明的。猪们制定了法律————“七诫”。动物们收割牧草,集体劳动;成立读书班,普及教育;建立国防,预备其他庄园的进攻;建造风车,改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动,促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升,并被认可,乃至人们习惯称之为动物庄园。
但是,另一方面,动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难,执意建造风车。更重要的是,由于缺乏对领导层有效的监督,随着内部的权利斗争,猪们和其他动物的距离越来越远,并最终走在了动物们的对立面。
可以预见,猪和人的面孔无异之后,一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败,都给下一次的成功铺了路。
从此书的诞生年代,不难看出,作者针对的是苏联。苏联最终破产,但留下的不只是失败,有成功,更有宝贵的经验。
民—主是什么东西有几个执政党票选就算是民—主吗至少动物庄园告诉我们,虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪,但动物们还没有当家作主。
中国走到今天,非常不易。未来的路走向何方,需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起,活出精彩的人生。
这仅仅是一篇牢骚满腹的文章,智慧的你可以置之不理。
第一次接触《动物庄园》是在高一的时候,那时的自己还是一个不谐世事的小丫头,对里面的深意并不理解,却读得津津有味。某年的寒假,又一次拜读此书,感慨良多。
我依稀记的小学时,挂在班级墙面上的马克思,恩格斯,列宁,xxx的大大的画像。我很早就知道他们的名字,但是对他们的事迹并不甚清楚,只知道他们是“伟人”。
小时候,我从来不问为什么。
陈丹青说“我们的政治考试是反政治的,没有人尊敬这个学科“
60年前,英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》,讽刺苏联的社会主义。如今,苏联已经解体近20年,然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功,遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候,几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长,粮食增产,物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭,无法接受教育,看不起病,住不起房。
我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母,却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师,却很少问津教学楼的质量……
有一个故事说:一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说,我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋,你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说,我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。
当我们不仅仅旁观历史,而是把自己当做历史的一部分,就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”,甚至二战结束后,当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖,因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。
今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛,但是胸前的红领巾依旧鲜艳,依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”,依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……
学问,学问。就是要学要问,要问就要有怀疑的精神,要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制,我们的思想同样也会被控制。
一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》,再一次被其中的深刻寓意折服。乔治奥维尔出生于19xx年,1950年辞世,《动物庄园》首次于1945年出版,但已彻底预见了未来xx年内的社会发展状况。
《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史,每一个细节都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或时代特征。
书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物*了压破动物的“人类”庄园“曼纳庄园”,然后建立了“动物庄园”,信条“动物主义”,即四条腿的都是好的,两条腿的都是坏的,凡动物一律平等,动物不能伤害动物,动物不可住进人类的住宅,不可使用人类的工具,不准穿衣睡床,不能与人类进行贸易,不能使用人类的货币等,即彻底与人类断绝往来。
由于动物庄园的独立,引起了其他周边人类庄园内的动物的*动,人类们害怕了,还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯*动物庄园,但在动物们拼死抗拒下,失败了。从此,其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨,防止其起义。
渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧,比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养,培养教育成了只听他话的暴力恶狗队,比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济,提高生产力,但雪球最终在暴力恶狗队的*下被扫地出门,且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。
普通动物们生活条件本身没有什么改变,但内心更强大了,因为觉得自己反正做主人了,也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下,依靠动物们自己生产粮食,建造风车很难,动物们的生活每况愈下,但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收,增产的消息,垄断了话语权,把动物们也搞糊涂了。
而且猪们渐渐的住进了人类的房子,穿人类的衣服,吃人类的食物,还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易,尽管被骗,被欺负,被歧视,但依然努力的与人类贸易。这中间,不断有一些小猪和其他动物提出质疑,但全部都被消灭了。
壮最能干但也是最笨的公马拳师,虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾,但却说不清楚,最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己;母马苜蓿虽然也强壮能干,但底线是不伤害自己,她明白庄园的变化却也无从说起;驴子是个明白人,他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别,因此生活依旧,低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙,只会人云亦云的重复别的人话。
最终动物们平日见不到拿破仑了,只能见到声响器和暴力狗仔队。到了规定年龄他们依然需要劳动,根本无法退休,住的房子没有什么变化,生活水平也类似。
后来拳师老了,病倒了,完全被抛弃,拿破仑把他送去了屠宰场,但却对动物们宣称是去兽医员。后来,动物庄园来了很多新动物,大多愚蠢,不了解动物庄园的过去,再后来猪们和人类几乎一样了,与人类互相贸易生意,但却压榨其他动物,并将“动物庄园”重新更名为“曼纳庄园”。
这书让我深刻了解了思想独立的意义所在,也像一部鲜活的历史剧,触动着我每一根神经。感觉的历史发展和这书预言的完全一样,只是还未到最后的阶段,即宣布“动物庄园”重新启用“曼纳庄园”的名字。
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