生活安全读后感

平淡生活 读后感(3)篇。

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此，小编特意呈上“平淡生活 读后感(3)篇”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

樊胜美式的人物形象经久不衰。早于樊胜美，也有更典型的外乡人。可怜之人必有可恨之处。生活穷困，更可怕的是人格的不健全，书中一系列配角都有着丑恶的嘴脸。幸而女主是一个三观正的善良姑娘。优优的命运是特别的，因为并不像所有人像她一样，屋漏偏逢连夜雨，遇到如此种种接连的打击。比如说如果他有父母的话，也许不会走到这一步。或者她的姐姐很和姐夫很靠谱，生意正常的话，或者他家里还有那个家的话，她还是有些心理安慰的。命运，要把最美的东西破碎给你看，让人体会到那种悲壮感。很惭愧，自己在北京上大学期间，虽然离北医三院那么近，在那里的呷哺比格吃了那么多次饭，从来没有想过去探究那些每天在医院门口熙熙攘攘的人群的心理。这本书的成书时间应该是比较早的，因为这种生活形态感觉有些远，很微妙的感觉。之前在北京工作的时候，当时觉得很平常，生活就应该是那样子的，在光鲜的大楼里面有各种福利的设施，比如每个地方都很干净，好像是一个文明的人。但是回到住的地方，有时很憋屈，也没有做饭的地方，每顿饭都在点外卖，加班到很晚却舍不得打车的钱。住的地方，周围像贫民窟一样，都是打工的人。即使工资很高，但是也有一种是心理上的压迫感，谁都觉得自己是不应该住在那里的，但是如果想拼搏奋斗不都是要吃这种苦吗？不管是高效率的或者低效率的奋斗，都是要走一些弯路的。打三颗星，是因为这虽然是一部吸引人的作品，但是与海岩以往作品存在某些相似之处，海岩在悬疑的设置上，信手拈来，很熟练，但是一环扣一环，过于波动。但是这是一部合格的作品，因为从讲好故事的角度来看，海岩的叙述风格、人物刻画、环境描写都无可挑剔。

明知海岩的小说是个伤感煽情的大坑，但还是不知不觉地掉进去了！n与《深牢大狱》等不同，本小说开篇平凡，就像书名一样，平淡，但慢慢读着读着，发现被不知不觉地吸引进去了，欲罢不能。海岩的文字有一种魔力，似在倾听一位中年可靠的大哥讲故事，朴素诚挚，让人信服，而后被牵着鼻子走过一波又一波的曲折，忍不住想：大哥，这是真的吗？n毋庸置疑，海岩对人性的观察和刻画是深刻逼真的，残酷得让人喘不过气来，让人不寒而栗。然而，在这些百转千回的扭曲人性中，也同样有着坚韧不屈的光辉人格，而这些光辉的人格才是人类不灭的明灯。当然，海岩还很善于讲故事。《平淡生活》中的故事说是惊心动魄、脑洞大开、匪夷所思都不为过，一波未平 一波又起，百转千回，直到作者最后让每个主角都消失了才曲终人散。这样的故事也许太沉重伤感了，居然没红。

如果没有走好自己的路，不要为他人去赋（赴）梦，否则可能会将你所有关爱的人和所有关爱你的人带入万劫不复之地。即便我们大都相信美好的真爱，但是真爱带给我们的不止是美好和快乐，真爱往往需要经历来自周围和我们内心的考验，能坚持到最后的寥寥无几，甚至只能存在美好的文字和我们内心的最渴求之中。不管怎样，存在即给我们希望的渴求，希望的渴求赋予了真爱的意义，无数人为之前赴后继，无数人为之肝肠寸断。被一个人深爱是多么幸福的事情。好好珍惜深爱你的那个人。心房有两个，但心只容得下一个人。即便她认为她的内心只会有一个周月，但是时间就是这么奇妙，心中又慢慢地装满了凌信诚，而周月沉到了心底。这并不冲突，心只容的下一人，但是心有她的空间维度。

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平淡的境界读后感

平淡的境界读后感（一）

平淡不是一种感受，是一种境界。

隐于平淡。古人有陶渊明种豆南山，采菊东篱。陶潜的隐居是一种境界，在厌倦了尔虞我诈之后，他选择了逃避那些无聊的勾心斗角，转而奔向那安静的田园，过着平淡的生活。他没有选择世人可能最为认可的入世平天下，他选择了逃避，选择了自己所最向往的生活。田园，不是平淡，拥有如同田园般静谧的平凡的心境，才是真正的平淡。

仕于平淡。姚广孝是不平凡的，他满腹经纶，厚黑学精深，出家却不甘于僧侣生活。一次偶然的遭遇，让他成为朱棣旁边最可靠的军师。从此便是征伐天下，横刀立马，朱棣每一个决策的背后，都有他佝偻的身影。终于，天下已定，当所有人都以为姚广孝将手握荣华富贵，一人之下万人之上的时候，他选择了辞去那些金银珠宝，成为一个普通的官吏，下朝后就换回僧服静静的打坐。他是不甘于平淡的，他不甘心将自己的才华浪费在日复一日的念经打坐中，反王朱棣给了他一个广阔的舞台，让他圆自己的梦想不负平生所学！所以，当心愿得了之后，他便功成身退，归于自己的平淡。那是一种，了无遗憾的平淡。

活于平淡。国学大师季羡林名满中国之时，口中经常念叨的却是让别人去掉他名号上的泰斗二字2020。读书万卷，下笔有神。季羡林当的起国学大师的称号，他选择了辞让，那是一种谦逊，那是一种平淡。不惜求荣华富贵，只想要清华园中的一只猫，一个菜篮子，晚年的季羡林，就像中国每一个平凡的老人，遛弯、买菜、做饭。平淡的生活让他长寿，平淡的生活更让他受人尊崇。

平淡，是一种境界，是一种追求，是一种满足，是一种幸福。

平淡的境界读后感（二）

有些人追求的是轰轰烈烈的生活；有些人追求的是过一种忙忙碌碌的生活；有些人想度过不凡的一生；而我读过周国平先生的《平淡的境界》后却想追求一种平淡的生活。

周国平先生说过＂平淡不但是一种文字2020境界，更是一种胸怀，一种人生境界＂平淡是真，无论是用来写作还是生活都是真理，都有他不可否定的价值。

平淡，其实是一颗平常心，而非包装下的外表。拥有一颗平淡之心你就有一双发现美的眼睛，那样无论是生活还是文字2020都是真实的。

在夏日的午后，我们泡上一杯茶，到树荫下，告别烦躁与嚣声。静下心来，抛开一切繁乱的情趣。与书相融，体会在大自然中与圣人交谈的欢愉。耳边虽有蝉儿的鸣叫，脚边虽有青蛙的聒噪。一切都是那么的美好，这时最能够平复我们的心情，忘记烦恼，忘记一切不开心的事物，所有的事物都仿佛沉浸在这朦胧的醉意中消失。

当我们拥有了些经历和历练那么我们写的文章便变得平淡了。但平淡中需要有味，这便很难了。所以我们写文章时一定要有了感受再去写，不然就变成了无病呻吟或是多愁善感的，久而久之就会越来越多愁善感并自我感动，这样平淡就此失去了。我们用词时不需要那么的堆积辞藻，不要故弄玄虚，把原来的一句话修饰的很深奥，很难人寻味。那样最质朴的东西就失去了。读者所需要的是最自然的东西，能够一目了然，所以我们不需要把简单的一句话给复杂化，讲最简练的话，读者懂什么意思就好。

现在的我们，正处于青春时期，很难做到平淡，当发生一件事情的时候或者走在马路上，我们都会存在幻想或期待发生些什么，能够以自己的个人名义去解决，然后成为被他人记住的人。当我们到了中年后才会有淡泊的情怀，使人变得稳重，因为已历经了一些风雨和坎坷，得失和成败，没有了幻想，野心和欲望，逐渐的把一切都看淡漠。

平淡生活的人是幸福的，他们不必为明天的烦恼而烦恼，他们满足于现状，他们不骄不躁、不悲不喜。哪怕只是一句小小的表扬，他们就能感受到快乐。那些有上进心，为明天而奋斗的人不见得很幸福，因为他们努力的好累，没有时间去品味生活。而当目标没达到时，便会很失落。那种没有喜悦、只有压力的人生真的好吗？平淡是真，平淡是一种境界！

学生茶馆读后感生活都是人间烟火平平淡淡分享(5篇)

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。在阅读了茶馆后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写茶馆的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“学生茶馆读后感生活都是人间烟火平平淡淡”，仅供参考，大家一起来看看吧。

学生茶馆读后感生活都是人间烟火平平淡淡(篇一)

“那一天落山风吹过海洋，那呜咽声仿佛少年泪光。有多少人会打开窗，有多少人痴痴地望。那么蓝的月亮，那遥远的月亮！”一听到这一首歌，我就不由得想起那洒满了真诚的友情的一本书《月亮茶馆里的童年》。

童年是快乐的、童年是幸福的、童年也是幼稚无邪的，但是童年的时光是最令人难忘的！《月亮茶馆里的童年》里的小主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与老师、同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨之后，她们更加深刻的理解了真正的友谊。虽然，她们两人最后还是各奔东西，但她们坚持通信长达3年，仍然是一对好姐妹，好朋友。

合上书，掩卷长思，我更加深刻理解了友谊的含义。正在上六年级的我，每每想到要与朝夕相处六年的好同学、好朋友分别，心里便惆怅的很，万分不舍！想想我的同学，我们在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同进步中度过了一天又一天。虽然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的友谊却在一天天，暑去寒来中变的更加深厚了！在我生病的时候，是同学们给我打电话问候我，是同学们到我家给我送作业，帮我补习；在我遇到困难挫折的时候，还是同学们帮助我、安慰我、鼓励我，给我战胜困难的力量和信心！我们来自不同的家庭，经过这几年的相处，我们虽有磕磕绊绊，但是我们已经融入了一个集体，成为要好的朋友。想到我们小学的六年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，但是我们的友谊仍不会改变！

童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙记，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！

学生茶馆读后感生活都是人间烟火平平淡淡(篇二)

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心 经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。

还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……

老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

学生茶馆读后感生活都是人间烟火平平淡淡(篇三)

茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。

老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听！说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀！

在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。

从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。

学生茶馆读后感生活都是人间烟火平平淡淡(篇四)

茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。

此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。

一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过…。都充分表现了人们在那种时代下的无奈。

此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。

总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师！现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪！在此预祝祖国生日快乐。

学生茶馆读后感生活都是人间烟火平平淡淡(篇五)

老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇；代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶；代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

生活十讲读后感3篇

篇一：生活十讲

《生活十讲》读书笔记

编导二班 吴谷丰

最近在看蒋勋所著的《生活十讲》，读罢感触颇深。字里行间透露着一个深受传统文学熏陶的知识分子对整个社会未来的关注以及对身处价值观紊乱年代的年轻一代的人文关怀。

我很喜欢作者在新伦理这一章中说的一段话：小时候，我们会为了一本同班同学忘掉的笔记，翻山越岭渡过淡水河送去他家，那时候淡水河桥很少，我要绕很远的路，从延平北路，迪化街，一直走到今天的大桥那一带，然后走过大桥到三重，到同学家，到现在那个记忆很深。。。我的学生说他们要找人上床真的好容易，可是我觉得他们的爱好短浅，我好高兴我那个年代这件事是难的，所以会有渴望、有盼望，有期待，所以到最后会有珍惜。我的意思是说，“难”绝对是生命幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。我觉得这段话说的真好。什么事情让你太容易得到，就不会去懂得珍惜的。年逾古稀的老人也许对此的深刻体会可能我们这一代人还不能很好的理解，但是相信随着时间的推移，随着阅历的增加，我们对这句话的理解会越来深刻。现在的孩子什么事情都追求容易，都畏惧困难，见到困难就退避三舍，可是没有困难，我们就无法理解幸福，太容易就是会造成人生的不珍惜，这就是人生的真理。

作者同时认为，现如今整个社会都在变得物质化和商品化，所有人都在追逐利益，眼睛里也只有利益，仿佛所有东西都可以拿具体的物质来衡量，这毫无疑问的是当代社会的悲哀。几天前看到一则新闻

讲述道，一对老夫妇生养有四个儿子，然而四个儿子都不愿尽抚养老人的义务，并提出在老人去世后继承其所有遗产才愿意阜抚养的可笑要求来。难道说亲情也可以用金钱来衡量么，我苦思不得其解。现如今的当代生活，生活节奏越来越快，人们似乎忘记了去享受生活，而是完全被生活所奴役，被金钱利益所蒙蔽了双眼，忘记了什么才是最重要的东西。

近几年来一系列典型社会事件的发生，让我们对其背后隐藏的深层原因瞠目结舌。社会是由诸多因素组合起来的一个复杂体，有法律，有道德，有伦理，有文化，有宗教。。。等等。过于倾向于一种观点，或者是对某一种观点废弃，都会造成对事件评价的失衡。我们心中要有一个天平，去衡量整个社会的平衡度，法律固然是很重要的一个因素，但是如果缺少了道德的约束，一样是不可取的。如果说一个人做错了事情，我们是否会去深究他犯错的原因？并没有。我们只会一味的横加指责。2004年马加爵对同窗同学痛下杀手，我们只唏嘘于高校的天之骄子也会做出如此丧心病狂之事，却没有人过问马加爵为何会这样做。如此的惨案，近几年我国频繁发生。我认为，内省能力不但是要依靠自身本省的修养素质，更需要倚靠教育。我认为，内省能力并不是天生的，如果说教育没有引导启发出一个人的内省能力，而最后却强烈要求一个人具有较高的内省能力，在我看来，这是不公平的。如果说这样的一个人杀了人或者做了危害社会的事情，那这个社会上所有人都是杀人凶手和帮凶。杀人惨案发生后，从各个媒体的报道中得知犯罪分子马加爵的一切陈述。如果说我们用书中所述的因果

来看这个问题，要改变“果”就要先改变“因”，如果我们对于“因”无能为力，那么得到的“果”也便是理所当然。2004年的寒假由于要找工作，马加爵没有回家，而邵瑞杰和唐学李早早就返回了学校。案发前几天的某一天，马加爵和邵瑞杰等几个同学在打牌时，邵瑞杰怀疑马加爵出牌作弊，两人发生了争执。其间，邵瑞杰说：“没想到连打牌你都玩假，你为人太差了，难怪龚博过生日都不请你……”这样的话从邵瑞杰口中说出来，深深地伤害到了马加爵。邵瑞杰和马加爵都来自广西农村，同窗学习、同宿舍生活了4年，马加爵一直十分看重这个好朋友，但他万万没有想到，自己在邵瑞杰眼中竟然会是这样的评价，而且好朋友龚博居然也是如此。就是这句话使马加爵动了杀邵瑞杰和龚博的念头。这便是杀人惨案的“因”。怀恨在心的马加爵，一连杀了四个同窗好友，这便是“果”。马加爵固然可恨，但我们不妨换个角度想一想，在大学中类似于有马加爵这种敏感心态的人又有多少，同学矛盾激化的例子我敢说不在少数。我们是否应该换个角度去思考问题，避免此类悲剧的重演？

接下来，我想谈一谈，第八章和第九章的内容。爱情是什么，是无微不至的体贴，还是寒虚问暖的关心；是在大雨中共撑一把伞，还是冬日里相互依偎取暖；是相敬如宾，还是狼狈为奸；是互相保留自己的空间，还是整日整夜的腻在一起。谁又能真正说清？每个人对爱情的理解都不一样，一个人的一生，有太多的事情能导致对爱情观的改变。高中的时候，我看到周围的朋友整天和另一半腻在一起，经常抱怨没有自己的时间空间，没有办法和我们在一起厮混，网吧不去了，

放学也不一起走了，跟身边许多的人都淡了，我们俩家离得近经常在一起吃饭所以我“有幸”的了解他们之间的点点滴滴，他们总是吵架，因为一些无聊的小事吵得天昏地暗，女方哭的眼泪汪汪，男生苦大仇深的抽着烟叹气。说实话我是不明白的，两个小孩子在一起谈恋爱，又不是结婚，怎么这么多事呢？开心就好呗。但我总是旁观者，我并不能真正了解他们的心情，所以我敬而远之，爱情这个东西，对于当年的我来说，只欣赏，并不靠近。爱情是什么，到底我也不懂，现在我又遇到了一个女孩，我很爱她，我想大概我有了爱情，和她在一起刷新了我的爱情观，让我真正明白如何去对一个人好，去爱一个人，这就是我的爱情。

性与爱能分开吗？这个观点总是有人争论不休，中国话就是这样，只要是观点，怎么说都有理。坚持能分开的人讲“爱是神圣的，爱是单纯的”坚持分不开的人称“爱发展到一定地步当然要有性，没有性的爱是不完整的。”说实话我对这个问题没什么发言权，我一直是中立派。对我来说，性与爱并没有什么必须不必须，我所坚持的就是顺其自然，一切随缘。最重要的是，我只是个孩子，对于这个问题，我没有发言权。身边有朋友一遍一遍的强调“女孩答应跟男孩吃饭就得上床，你不上床你干嘛去跟人家吃饭。”这种观点我不敢苟同，难道在一起就是为了上床吗？社会发展的太快，经济增长的太快，我们的思想跟不上经济的发展，而身为90后尴尬的一代，思想貌似前卫，却又带有保守，对于这种挑战人们观念的问题，我们无法真正的说出个所以然，顺其自然吧。

然而，对于在本书中作者所阐述的一些观点，我却不敢苟同。 首先，作者在第一章中阐明自己的观点是现如今的高考制度缺陷，导致一大批孩子空会盲目的学习，价值观人生观社会观大量缺失，做出违法乱纪的事情往往是这样的学生，熟练运用自己的专业知识做出危害社会的事情，而学习不好的学生，却在把时间运用在除了学习之外的社会生存的技能上，这样的人，往往步入社会后，可以比学习好的学生更加如鱼得水。

我，并不认同。

我无法否认现如今的高考制度存在一定缺陷，它使得一些学生在学习的目标中带有了一定功利性。然而从宏观角度来看，高考制度已经在最大程度上保证了所有考生在同一起跑线上步入大学的公平性。你越努力，考上好大学的几率就越大。试想一下，如果不是这样，又有多少富二代官二代早早地将名牌大学的位置占据，平民百姓家的孩子又有什么机会呢。除此之外，我也认为作者将论调定的未免太过生硬，将极少数的例子定位为大的论调。在我看来，并不是成绩好的学生就不懂得人情世故，做人的道理，相反的，古人有云，腹有诗书气自华，正是因为懂得以史为鉴，才会明得失，知兴退。

篇二：第十讲 写读后感

第十讲 写读后感 标题：

一、简要介绍所读书名，谈总的感受

二、概括文中内容（略写）；

三、根据内容谈感受感想（详写）；联系生活实际中的人、事谈感想（详写）。

四、总结全文，强调感受点/提出希望，发出号召。

《地震中的父与子》读后感

读了《地震中的父与子》这篇文章，我的心情久久不能平静。

文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救出自己的儿子以及同学的故事。 当我读到“不论发生什么，我总会和你在一起。”心里感触很深。正因为这句诺言，才使父亲有了坚定的信念，用双手进行了长时间的挖掘。就算一天半没吃、没喝、没睡，到处都是血迹，父亲也丝毫没有放弃。也正因为这句诺言，才使儿子与父亲的信念同样坚定，儿子在瓦砾下忍住了因缺水、缺食带来的折磨，顽强地活了下来。尤其是在被父亲发现后，他又做出惊人之举，那就是让同学们先出去。

“这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。 ”读到这里，我不禁热泪盈眶，父亲挖掘了38小时，儿子等待了38小时，他们用共同的信念创造了生命的奇迹。信念，虽然在生活中看不见、摸不着，但在关键时刻却能发挥巨大作用，这是我以前没有想到的。如果我们在学习上有坚定的信念，一定会得到一个意想不到的结果。

从前，我在学习上遇到不懂的问题时，连想都不想，直接跑去问妈妈，久而久之，养成了不爱思考的坏毛病。自从读了这篇文章，我懂得了面对困难，要有坚定的信念，不能轻易放弃。有一次，我遇到一道难题，不知从何入手，一生气便把本子放到一旁。这时,我想起了父亲在其他家长绝望地离开后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔细分析，不一会儿，就解出了这道题。 学习如此，生活也是这样，如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放弃，那还有什么克服不了的难题呢？

读《卖火柴的小女孩》

砰一叭！砰一叭！爆竹声，震耳欲聋。今夜的天空多么美丽，红的、绿的、黄的焰火在空中飞舞着，远处不时泛出一道道红光??因为今天是除夕！但美丽的夜晚，伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰鸣，都没有使我从悲伤中摆脱出来，因为那《卖火柴的小女孩》震撼了我。即使在这欢乐的气氛中，我的泪水还是止不住往下流。

我仿佛看到一个光着头、赤着脚的小女孩站在我的面前。她那又冷又饿的可怜样子使我心如刀绞；我仿佛听到小女孩叫卖火柴的声音，那凄凉的声音像一支利箭戳人心碎。我仿佛又看到蟋缩在冰冷墙角下瘦小的身躯，仿佛又看到小女孩向点燃的火柴投去渴求的目光。“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”我想：要是小女孩和她的奶奶“飞”到我们国家来，那一定会得到无限的幸福，吃得饱，穿得暖。啊，你们来吧！来吧！大家欢迎你们。

但是，我这天真的想法是不可能实现的。因为在她们的国家——资本主义社会里，等待她们的将是贫困与剥削，痛苦与死亡。穷人渴望自由的愿望是无法成为现实的。所以“她死了，

在大年夜冻死了！”看了这撕人心肝的话语，我不禁痛恨资本主义的残酷，是这种罪恶的社会夺取了卖火柴的小女孩的生命。

这时，一阵猛烈的爆竹声打断了我的思绪。我起身走到了门外，“瞧，‘天女散花’！”听到这欢呼声，我不禁仰望天空，当彩色的焰火升到美丽夜空的瞬间，我仿佛看到小女孩和她的奶奶在红红绿绿的焰火中站着，幸福地微笑着。

《圆明园的毁灭》读后感

圆明园那昔日的光辉哪去了？金碧辉煌的殿堂哪去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹的“买卖街”、田园风光的山乡村野哪去了？ 原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了的瑰宝与精华呀！好几代帝王的梦想和人民的心血呀！惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？思考再三，答案是：当时的清政府太弱，太弱，弱到不堪一击。想管？却力不从心。只能眼睁睁的看着它的毁灭。 1904年，在我国东北地区，爆发了一场世界历史上罕见的、在第三国领土上进行的战争，是日本和沙皇俄国在我国东北地区打仗。为什么日本和俄国敢在我国土地上打仗呢？因为我们中国太弱，太弱。据统计，在世界各国的博物馆中，珍藏有中国的文物近百万件，流失在民间的就不计其数。

惋惜、愤怒之余，我一定要立志好好学习，掌握本领，把祖国失去的，全部拿回来，而不是花高价买回来。同学们，为了祖国的明天，也为了我们的明天，加油吧！

这是一篇构思奇巧的读后感。文章的开头，小作者连续用了五个设问，构成了排比，十分有气势，震撼人心。然后具体谈感想，说体会。结尾表达决心，发出号召，突出了文章的主题。

读《音乐巨人贝多芬》有感

假如你要我从全世界所有伟大的艺术家中挑选出一位最出色的音乐家。那么，我会毫不犹豫的选择他——贝多芬。

在这本《音乐巨人贝多芬》里，我了解到了贝多芬伟大的一生——他的成长经历，他的音乐创作轨迹，他毕生和耳聋的对抗，他毕生和命运的搏斗，以及与庸俗的社会相抗争。

人们都说：贝多芬的一生是伟大的，也是充满苦难的。这个世界不曾给过他什么欢乐，但是他却创造了永久的欢乐献给了全世界。

他们说的真的非常对。因为，对于一位音乐家来说，更何况还是一位钢琴家来说。耳聋，是一个非常可怕的噩梦。听力，对于钢琴家来说，对于一个普普通通的人来说，不是很重要的吗？而这位伟大的音乐家——贝多芬，却失去了听力。

让人佩服的是，在耳朵已经完全听不见的情况下，在耳朵已经听不见任何东西的时候，贝多芬还是依旧不肯放弃，在死亡到来的日子前又创作了两部钢琴协奏曲。

同学们，你们自己想想看吧！这样的一个人，这样的一生，这样的伟大。能不让人佩服吗？

篇三：生活十讲

生活十讲(蒋勋)

1、一个唯利是图的社会，每一个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者。

2、洪晓慧的王水事件令人可悲，台湾清华大学的研究生。

3、分数和人格的发展绝对是两回事，知识完全不等于智慧，也完全没有办法转换成智慧。

4、豢（huan）养,戕（qiang）害,负笈（ji）

5、认识知识都需要回归到人的本分，如果回不到人的本分，那个知识就一定会出现问题。

6、让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点。

7、一个成熟的社会，应该使每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能满足于他所扮演的角色。

8、有比较之心就是缺乏自信，有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉的羡慕、敬佩、进而欢喜称赞，但他或过头来还是安分的做好自己。（新价值）结束

9、让下一代有气节，也要有性情，要理性，也要幻想，一个多元的人才是完满跟健全的，如果只是一部分，就会十分危险。

10、经典之所以经典，是要不断接受挑战，不接受挑战，就不配叫经典。

11、《美丽少年》（新官学）结束

12、“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。

13、我小时候的那个年代的人有丰富的生命，也有丰富的人性。

14、梦娜丽莎的画像，不是一个简单的肖像而已，他标志着一个人可以被当成人看待的意义与价值。

15、多一点盼望、多一点期待、多一点珍惜，你就会少一点苦恼。

16、电影小鞋子。

17、艰难是一种教育，没有艰难感就没有珍惜。

18、人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永恒不变的。（新伦理）结束

19、冬天已经来了，春天还会远吗？

20、行深般若波罗蜜多。

21、没有信仰的人是全世界最痛苦的人。台面上愈是强横的人，愈不容易让人呢看见他的脆弱之处，但是脆弱一定存在。

22、信仰里面最可贵的就是一个自我反省的过程，也就是认识自己有多贪心、有多赖皮、有多恐惧。

23、常常一个法律事件都不是一个单纯的法律事件。

24、知识不等于智慧，知识无法解答信仰的问题。

25、信仰教育简单的就是思辨能力的培养。

26、一个真正的信仰不会因为被怀疑被质问，就会瓦解；相反的，因为被怀疑跟质问，信仰会更牢固。最好的信仰，一定经的起所有人的怀疑。

27、肉必自腐而后生虫。

28、当今的教育体系急功近利的要求结果，少掉了思辨的过程。

29、从痴有爱则我病生，痴是没有办法看透彻，爱就是有太多的牵挂。

30、人世间所经历的受伤、挫折、坎坷，都是一个领悟的重要契机。（新信仰）

31、人不可以物化，你买车子房子都没有错，可是不要到最后变成车奴与房奴，变成你在养它，而不是它让你幸福。

32、应该产生老子、庄子的知识的殿堂也被物化时，才是最恐怖的事情。

33、不要在学校里成为一个挣钱的工具，要多培养自己的性情。

34、人精神上的快乐与物质上的快乐，需要平衡。《小王子》

35、没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导致不健康的生活。（谈物化）完

36、幻想跟科学是有关的，没有幻想就没有科学。

37、嫦娥奔月与后羿射日，隐藏了一些集体潜意识，倾向于月而不倾向于日，倾向于阴柔而不倾向于阳刚，倾向于女性而不倾向于男性。《创造力》结束

38、人大概到最后才会懂得，重要的不是“你要什么”而是“你不要什么”。

39、《双面薇诺妮卡》

40、有时我觉的假象比真相更真实。

41、文学的终极关怀是人生真相与假象的反复呈现。

42、人生就像是一本永远阅读不完的书，每一次觉的懂了，又会出现一个新的、不懂的东西。

43、事实经过记忆以后变得更美了，人生的过程可能比答案还要迷人，你读的就是文学，人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。

44、不要总是站在自己的角度，用喜欢与不喜欢来判断一个人，要多看文学作品，从别人的角度去重新思量。

45、一个人的动力，如果你是为了个人和你为了改变国家的面貌，后面有几亿人等着你回来建设，这个动力是绝对不一样的。

46、《命运的迹线》《岛屿独白》《将军族》《我的弟弟康雄》

47、在社会里，如果没有那么多失败的诗人，就不会有这么成功的诗人，关键是要成为金字塔上的人很难。

48、郁达夫、徐志摩、胡适这3个人的情书。《文学力》结束

49、外层的干扰越大，本心修行的力量也越来越强大。

50、期待要是太强，欲望要是太强，整个心都是出于被干扰的状态。

51、要对眼前的事物是一种淡，一种静观的姿态，让自己保持在一个谦卑的状态里，不介入这个因果里，保持一种船过水无痕的境界。

52、爱是要用一生去修行的。

53、人是为了幸福而活的。一定不要被某些东西所迷惑。

54、当你每天不上进，不读书，然后发胖，不在意自己的衣着时，你就是不爱对方了。

55、有时候你的爱，你的宽容，你的才华，都是让对方离不开的原因，这是智慧。

56、一直停留在哀伤的时刻是没有意义的事情，当你度过这个哀伤，并从哀伤中领悟一些事情，哀伤才有意义。

57、所有的“宝贝”你都只能暂时保管，用一种暂时保管的心情，去面对爱情，其实会好过一点、宽容一点。《爱与情》结束

58、当你用合理的方法去了解情欲时，那种生理上的亢奋是会减低的。 59、欲望是可以把一个人折磨成这个样子的。情既相逢必主淫。

60、邱妙金的《蒙马特遗书》。

61、只要相信我们就能做出改变，改变不会容易，真像让人痛心。

62、努力和遗憾，哪个更痛苦。

63、

平淡——读《边城》有感

轻轻地翻开书页，然后呆呆地看着那些文字，在脑子里浮想联翩。只是书实在太平淡了，终是耐不住一性一子，将书搁浅。

心绪是乱的，做不到静心阅读。我只好在网上浏览了书的大概内容，发现原来有一部关于这本书的电一影。怎么办？要不看下吧，省的瞎想。于是我点开了……

只是内心被那抹平淡牵引着，鬼使神差地将这部略显无聊的影片看完了。我居然看完了？我未免也太无聊了。这是我整部影片看完最直接的感受。我翻看书，将书的内容与电一影的内容串联起来。发现脑海中的的确确全是电一影的片段。我为之动容，心也沉浸在那些片段中。

那个名为“茶峒”的小山城有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。那个名叫“翠翠”的姑一娘一就住在那里，和她的祖父，还 有一只大黄狗。日子贫穷但乐在其中。剧情没有跌宕起伏，可偏偏有种神奇的力量吸引着我。

“便是作一妓一女，也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，做生意时得先一交一钱，数目弄清楚后，再关门撒野。”“短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身一体上的一交一易。由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流无一耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。”

“这些人既重义轻利，也能守信自约，即便是娼一妓一，也常常较之知羞耻的城市中人还 更可信任。”

故事的开头，介绍了很多东西。但为让我注意的便是这个片段。别的不说。隔世了红尘的烟火，人们不看重金钱名利，边地的风俗淳朴，也能够体现了。底层人们的一举一动非常能够证明一些事情。作者的这点笔墨能够反应真实的情况。

翠翠与他的祖父从小相依为命，母亲与父亲早逝，他们平常就帮助人们渡船，有时得到了铜钱，却只是不要，还 便追赶个几里也要还 上。热情淳朴，所以每当祖父进城采办一些东西的时候，村民们都免费送给祖父，算是对祖父的敬意和报答。那年他们进城看龙船，祖父让翠翠等着他回来。翠翠等了很久，没有等到祖父，天也黑了，她在依稀灯火中隐约看到了一个眉清目秀的少年，手里还 抓着一只鸭子。

那少年问她怎么不回家，她只是淡淡地说等爷爷。或许是出于好心，少年本想将她邀请到他家的楼阁中等，但在那之前翠翠听到那楼阁之上的一妓一女婉转的歌声，以及不远处两个水手粗鄙的话语，心下反感。就朝少年一骂。少年笑了，便说：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼咬了你，可不要叫喊！”

“鱼咬了我也不管你的事。”

真是有意思的片段，令我印象深刻，只记得后来那大黄狗向那少年吠了几声，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”意思是说“那轻薄男子还 不值得叫。”但少年听取得却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。

或许年少的情愫来的莫名其妙，后来再见时，邀她去他家的楼阁上看赛龙舟，那年他的大哥不在，以往都是少年的大哥争得这龙舟赛第一名，这次便是少年。或许故事一向的发展情节都是应该少女倾心于少年。但在沈从文的笔下，少女似乎没有特别的一爱一慕，但并不是说少女就没有世俗之念，在看到同龄的少女带着银手镯时，少女心中是歆羡的。

故事中少女和那少年的大哥也有一面之缘，但就是那一眼，便让少年的大哥也倾心于那眉一毛一长，眼睛大，皮肤红红的，也乖的使人怜一爱一的少女。故事发展下来，发生了一件令祖父嘀笑皆非的事情。那就是大哥和少年走了“马路”，选择了祖父说的给翠翠唱歌。但确是两人一交一换唱的。没想到第一天是少年唱的，他就是“竹雀”。但祖父不知情，误以为是大哥唱的，还 在大哥面前夸了“竹雀”一番。

自然不用说，大哥知道自己已经输了，便轻轻的说：“算了吧，你把宝贝孙女儿送给会唱歌的竹雀吧。”

但竹雀并没有和翠翠在一起。大哥中途出事了，滩下漩水里就淹坏了。少年心中悲痛不已，再加上另一桩门当户对的亲事，更令他纠结不已。他怀疑是翠翠的祖父干的，但委实没关系，最后祖父人难做了，在一天风雷一交一加的晚上逝世了。二老去了辰州，只留下翠翠一人无依无靠……一些好心的人捐钱给翠翠。翠翠明白那些捐钱人的怜悯与同情意思，心里酸酸的。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”

翠翠似乎就是封建社会女孩子的化身，没有自主选择婚姻的勇气，一直都是乖乖的，一温一柔的，懂事的。说起来却是个可悲的。而祖父敬业，不在意金钱名利，为翠翠选择她的婚姻，只是出于关一爱一，避免翠翠再发生像她的母亲那样的事情。又有谁能明白，一位老人心里的苦痛？

一段平平淡淡的婚姻，没有那么轰轰烈烈，这就是当年那些封建时期那些女子真实的写照了吧。婚姻是终身大事，由不得自己做事，真是可悲啊。但那抹曾经的平淡美好，确实非常干净纯粹的。现代的人们永远回不去了，那段美好干净的岁月。一切都生活在漫时光……

那些彼此互相之间的情谊，年少的相遇，与大自然和谐相处的悠闲从容，从不计较金钱名利，其实那样真的是令人们很向往，哪怕不是幻想中的那个“乌托邦”，但不贪心，便已足够。

我在底层的生活读后感(3)篇

我在底层的生活读后感 第(1)篇

我在底层的生活（完）n（我想起了大学毕业之前自己去打工的日子。跟作者的体验一样荒诞又滑稽，带着反正我会脱离这种生活的有色眼镜。不同的是她干得不错，而我压根儿就不知道怎么迎合别人，明白我这种活在自己世界里的人这辈子也干不了看人眼色的活儿。）n我结结巴巴讲的故事，只是一个在种族、教育、健康、动力方面享有优势的人，在经济欣欣向荣之际，对如何在经济底层生存下去的一种尝试。1.【炉边餐厅服务员】n我的工作时间为下午2点至晚上10点，工资是每小时2.43美元加小费。服务员的工作就是拌色拉，做甜点，加调料，搅拌奶油。我们有权决定顾客能得到的奶油片和烤土豆上酸奶的数量。所以，如果你想知道美国人为什么如此肥胖，想想女招待们都想通过多给些脂肪来表达人情味并借此挣小费，你就会明白的。房子基本上是他们生活艰难的主要原因。自廉价商店。有一点是我按照中产阶级的观点无法理解的，我的这些同事并不是非常节俭。贫穷并不意味着必须有特殊的节俭方式，相反，贫穷可能会带来更大的花销。如果你无力承受两个月的房租，那你只好改为每周一租。如果你只拥有一间住房，一个盘子，那你就无法一下子焖一大锅扁豆冻在冰箱中备用，虽然这样可能更省钱。如果你没钱买健康保险（“炉边”餐馆吝啬的医疗计划三个月后才生效），那你就不享有日常的医护和处方药，你只能自己买药。玛丽娜的男友之所以丢了建筑工人的差使，也是因为他脚受伤后在工作中耽误了太多时间，而他根本无力承担购买抗生素的费用。小费加上工资也只相当于每小时5.5美元的收人。抽屉里的钱虽然在一点一点增加，但按目前增加的状况，月底大概还需要100美元才能付清房租。没有什么花费可以减掉。2.【杰瑞饭店的服务员】n但我注意到没有人谈和花钱很多有关的事，如电影和购物。我充其量也只有每小时7.5美元的收入。我的同事们中没有赚钱的男友或老公的，都还做一份兼职，尼塔一天要在计算机前工作8个小时。我用房东退的500美元押金，再加上我为下月房租存的400美元和用来应急之用的200美元，支付了海外拖车旅馆46号房的月租费和押金1100美元。我为什么没有介入这件事呢？当然不是因为我有着和记者同样客观、冷漠的态度。相反，某种令人讨厌的奴婢性传染了我，这种感觉就像是杰瑞饭店厨房中的气味，挥之不去，以至于我晚上脱衣睡觉时依然能从身上闻到。在我的真实生活中，我还算是个勇敢的人。但是很多勇敢的人在军营中掩藏起了勇气的锋芒，也许同样的情况也会发生在美国低工资收入的环境中。再在杰瑞饭店待一两个月，我也许就会变成一个不同的人。乔治也会变成这种人。3.【缅因州的清洁工】n受过教育的中产阶级永远不会让自己偏离轨道，或者对未来准备不足，他们也经不起别人的任何评头论足。中产阶级总是有自己的计划，或至少有一个准备着手的事务的清单。中产阶级希望一切事务都在事前安排好，从某种意义上讲，生活可以提前进行。我认识到，这里同基韦斯特一样，仅做一份工作是远远不够的。劳力供求之间新的规则是，工资太低导致人们尽可能多地兼职。我们自知并非白领职员，不可以悠闲地坐着，自由地支配自己的吃喝拉撒。一个拖把和一桶热肥皂水不仅会擦净地板，而且还会令干活的人更有尊严。但是正是这种一开始就采取的屈服姿式使顾客欣然接受了佣人服务这种方式。清洁工的运动是一种不对称的、残酷的重复运动，不仅不会强身，反而会破坏人体的肌肉和骨骼。即使在我伪装身份的日子里，我也没把自己想成深受压迫的工人阶级中的一员。我之所以能够不知疲倦地工作，是因为我拥有几十年较好的医疗照顾，享受着高蛋白的饮食，一年中要在体育馆花四五百美金健身。如果说我现在还算是工人阶级中称职的一员的话，那也是因为我干的时间还不够长，还没有把身体累垮的缘故。也许是低收入工作本身使我们觉得自己只是一个贱民。我晚餐时从电视中发现，电视里人们的薪水几乎都在每小时15美元以上，当然我指的并不是社会最底层的人们。录像和电视剧的内容一般都是描写时装设计师、学校老师或律师，所以这很容易让快餐店的员工和护士助理们认为自己是出席宴会的唯一的畸形人。在文化里，在政治讲话中，在知识分子的努力中，在每天的娱乐中，穷人已经彻底消失了。甚至连宗教都很少提及穷人的困境。我想帐篷复活活动可能就是一个很好的证明。放高利贷者最终把耶稣搞出了帐篷。3.【明尼苏达州销售员】n大约早上4点钟左右，我突然领悟到这个世界上不止我一个是夜游神。穷苦的女人——尤其是单身女性或是那些因某些原因暂时与穷人住在一起的女人——确实比那些家有两道门，有报警系统并且有丈夫陪伴的女人面临更多可怕的事情。我肯定是知道这些或至少听说过，但是现在我正在切身地体验这一切。后记n《纽约时报》上写的那样，很多雇主宁愿提供各种各样的东西——免费就餐，交通津贴，物品打折，但就是不提高工资。这样做的原因，用一位雇主的话来说就是这些东西在市场发生变化不再需要时，比起增长的工资来更容易砍掉。基于同样的精神，汽车制造商宁愿为客户提供现金折扣却不愿降价；折扣的优点在于它看起来像一份礼物，而且可以没有任何解释就取消它。在两极高度分化的不平等社会中，穷人在比他们经济上优越的人眼中是视而不见的，不屑一顾的。穷人可以很容易地看到富有的人，在电视上或在杂志的封面上。但富人很少见到穷人，即使在一些公共场所见到他们，也很少知道他们就是穷人。我不断地听到令人乏味的论点，说“努力工作”是成功的秘密：努力工作就会成功或努力工作使得我们随心所欲。但没有人说过只要你努力工作（辛苦超出你的想象），你就不会深陷于贫困和债务之中。

我在底层的生活读后感 第(2)篇

当服务员这件事情根本无法作假，你要不把食物送到餐桌，要不就是没有。别人认识到的我就是个服务生……这不是因为我假装成那样的人，而是因为我就是那样的人。

这是芭芭拉·艾伦瑞克教给我的第一课。为了了解低收入者如何生存，她先后从事服务员、清洁员、售货员工作，最终得到如下结论——底层人民没办法通过自己的努力过上体面生活。

因为自己从事的是一个不需要任何学历门槛的服务员工作，所以对芭芭拉所描写的内容深有体会。从工作性质而言，低收入者们的工作浪费时间、损害身体、没有积极正向的回馈，所以人很容易在这样的环境里变得苛刻。即使芭芭拉作为一个拥有博士学历的专栏作家，她所受的教育依然无法阻止这种精神上的变化。书的25页提到一件事，有次芭芭拉早上04:00从噩梦中惊醒，心里想的是点餐内容被她搞砸的一桌客人，其中有个小孩，大人的甜点都上了那小孩才吃到儿童餐。从这件小事还能看出芭芭拉对弱者的关怀和敬业。可到189页就出现了这样的字眼——

有一次我站在那里，无助地看着某个还不太会走路的小孩，他把伸手抓得到的东西全部从衣架上扯下来，我顿时心想:堕胎用在还没出生的孩子身上真是浪费。

这还只是体验了5个月，那年复一年如此工作的底层人民，又会进化出怎样阴暗的想法？人真的是一种很贱的物种，我们的前辈经过各种流血牺牲才换来8小时工作制，可前段时间整个社会竟然还在讨论996是否合理，我不否定奋斗的价值，但请支持996的老板们、优秀员工们思考一个问题:在支持你加班奋斗的同时，是否有人也在鼓励你消费？消费水平随收入的增加而增加，但不会随着收入的减少而降低，各种鼓励超前消费的观念，是否放纵你欲望的同时又把你固定在一份不敢随便辞职的工作上？

但这样的情况对底层工作者甚至是没有的。一旦你做了一份底层低薪的工作，你会发现自己根本没办法逃离。原因有四——

第一，收入问题。底层工作者的试错成本是很低的，辞职意味着接下来一段时间没有工作，不能辞职;然而薪水太低存不下钱，甚至还要支付劳动带来的身体损伤医药费。芭芭拉体验服务员时是比其他底层有三大优势的——不拖家带口、有自己的车、因为长期健身高营养生活是一个合格的劳动力，甚至还有1400美元的启动资金。这四点，底层工作者只要拥有其中一点都能改善自身环境，可四点都有的芭芭拉尚不能靠自身奋斗自给自足，其他底层工作者又怎么能呢？

第二，外力，或者说来自管理阶层的阻力。不要觉得底层管理者会考虑员工的发展，在他眼里，你不过是个廉价劳动力而已，你努力工作只会换来更多工作，也不会支持你通过教育去改变自身命运。他会支持你在他设定的轨道上发展——那就是更努力工作、变得除了这份工作什么都不会。我身边也有不想做这份工作辞职转行的，但最后都回来了。因为隔行如隔山，要想真正摸透一个行业需要3--5年，而在条件一的情况下这几乎是天方夜谭。

第三，加在众多低薪劳工身上的种种羞辱（药物检测、不断被监视、被经理申斥）是保持工资低迷的手段之一。如果你被弄到觉得自己没有价值，就有可能会认为自己就该领到那么点薪资。除此之外，底层不健康的环境也会影响一个人。以前我在学校看书画画会喝点小酒，权当怡情。但工作以后喝酒变成了一种交际手段或者说放松手段（因为喝酒会产生类似啪啪啪的快感，从而增进人的信任度，所以很多管理层本身就是酒鬼）。可这段时间，你本可以拿来学其他东西提高工作效率。底层工作一方面很辛苦一方面又要喝酒放松，完全是一个恶性循环。

打了很多字，早上本来计划写《米格尔街》的书评，想起自己的工作又把《我在底层的生活》重新梳理了一遍。芭芭拉说:我们真正应该有的是羞愧，因为某个人做了一份养不活自己的工作只是为了让你享受更便捷的生活。但她仍不觉得这一切有改变的可能性。我则更想发出鲁迅的声音——娜拉出走之后呢？

13:00啦，该去上班啦。

我在底层的生活读后感 第(3)篇

该书作者芭芭拉·艾伦瑞克，之前没有听过她的名字，但很敬佩她冒险般的科学精神。她隐藏自己的身份和地位，潜入美国的底层的社会，去体验底层民众如何苦苦挣扎求生。她有着1200元美金，一辆车子，伪单身的先发优势，最终这个实验仍是失败了。失业必然导致贫穷，但工作真不一定能改善生活。底层民众贫穷的原因并非懒惰、消极，相反书里大部分人积极上进，有的甚至身兼两份全职工作，但依然无法逃脱陷入贫穷的困境。作者认为最大的问题在于，底层民众取得的收入，与生活必须支出无法取得平衡，甚至经常是入不敷出，支出中最大的一项住房的租金压力。一个底层劳工按时薪7美金计算，一周40个小时，劳动收入是280美金。但每周的旅馆住房租金就至少需要200-250美元，付清住房租金，剩下的用于购置其他的生活必须品。虽然有更便宜的按月付费的公寓如500美金，但底层民众仍无法凑齐押一付一的资金要求，无法进入良性的一面。同时，他们还面临着个人健康、孩子抚养等其他问题，经不起一丝的风险，久而久之，问题越积越多，越陷越深。书里面还提到了一个违背供需法则的悖论，即劳工的工资水平并没有因为劳动力的短缺而上涨，其原因在于并非劳力短缺，而是缺少愿意在现有工资下工作的人。企业主也会利用各种规定和措施阻碍工资上涨，底层劳工们也无法乞求提高工资水平来脱困。这是现实看不到的另外一面。房价过高问题不仅在美国，在中国也是普遍情况，很多工薪阶层都在因为住房问题而苦苦挣扎着……

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