居里夫人传读后感500字
《查泰莱夫人的情人》读后感_500字。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人的成长离开不开书籍营养的滋养，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！我们如何去领会作品的内函呢？也许"《查泰莱夫人的情人》读后感_500字"就是你要找的，仅供参考，希望能为你提供参考！
《查泰莱夫人的情人》读后感500字
曾经年少轻狂，不知涉身所以，
今日豪熟佳成，亦无知于所伤。
但心之坦荡，非常人所如此，
情爱之所往，非常人所能及。
唐妮有些随遇而安，可是当她遇到了密勒斯，激发了她内心最隐秘的爱，那是对于她来说的一切。一切在改变，她也在改变。
密勒斯不愿进入闹区，可他也明白他活在了那里，不失尊严的过活，他喜欢性爱的那种激情网，这样他可以忘乎所以，真正从内心感觉到自己的存在。
而这种人又能知几呢。
唐妮和密勒斯会顺利离婚吗？会顺利结婚吗，她们的孩子可以健康成长吗？他们的婚后生活会如同小屋那般热情欢愉吗？虽不得而知，但总是想往美好的那方面想，因为他们的露骨爱情。
他们厌恶冷漠而又佝偻的世界小人，却无力去改变，只能好好做自己，使自己尽量远离这种喧哗，这也是一种很奇妙又正常的感觉，社会把人们的精神摧残到麻木不仁的地步，但这是社会常态，密勒斯看清了一些虚的东西，所以他才会满不在乎所有，尽管他即将拥有唐妮和孩子，他也是想着过最能敞开心扉的生活，难能可贵，正如文中所说，他这样的人不多。
同时影射出如今的社会。
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《查泰莱夫人的情人》读后感
《查泰莱夫人的情人》读后感
《查泰莱夫人的情人》是一本关于人性与爱的书，这本书在人的性欲与爱之间剖析人们心底最原始、最根本的欲望。
康妮是一个可怜，幸运而又大胆的女人，命运虽然给她安排了不公平的礼遇，她却没有因此而屈从命运。她在孤独寂寞后得到身体的满足，在这之后她积极努力的追求属于自己的真正的爱。她的大胆和勇敢也是她最终得到幸福的原因之一，或者说是很重要的原因。
一个得不到满足的女人的心灵是空虚的，是不健康的。无论是男人还是女人，都需要不管是身体还是心灵的慰藉。梅乐士也是这样，他封闭、孤独都是因为他的身体和心灵没有得到满足。他在和康妮发生关系以后才决定重新生活，过人的日子。在康妮这把钥匙打开了他这扇封闭的大门时，一切激情和冲动便油然而生，他也会疯狂，也会失望，也会盛怒，也会做除了发呆以外的任何表情了。这才是生活，没有感情的激荡的人生根本就是残缺不全的，甚至是一种酷刑，让人活不出生活的滋味。
人只有在慢慢地探寻中才知道自己真正想要的到底是什么，而真正想要的东西则是需要勇气和力量去争取的，没有哪一件幸运而美好的事是自己来到的。我们想要的再简单要要自己去找寻。
人性是弱的，但是人性又是强大的。在一种近乎绝望的生活中生存是残酷而又痛苦的，我们需要一个出口去发泄，去解脱，哪怕这个方法只剩下一种方式-身体，我们也要好好地满足自己，活出不一样的，只属于自己的精彩人生，哪怕全世界都反对。
《查泰莱夫人的情人》读后感2000字
《查泰莱夫人的情人》读后感2000字：
《查泰莱夫人的情人》是九十年代英国著名作家D.H.劳伦斯的最后一部作品。作品通过女主人公康妮与两个男人之间的关系来展示康妮的追求和反叛，刻画了现代工业文明和残酷战争对人性的摧残和破坏的一面，并将康妮从单纯地追求肉欲的满足提升为现代人精神追求的重要部分。
第一次世界大战中，康妮与克里福德·查泰莱结了婚。六个月后，克里福德从前线回来，下半身残疾、失去了生育能力，并且一生只能与轮椅相伴。后来，克里福德继承了爵位，成为了克里福德男爵，康妮也成为了所谓的查泰莱夫人。克里福德利己、虚伪、傲慢，残疾的躯体里包藏的是一颗以牺牲他人幸福健康为代价换取自己幸福生活的心。他是一个传统的英国贵族，注重阶级和门第，把其他人当作机器。康妮是一架生育机器，而为他的煤矿工厂工作的工人只是一部部的挣钱机器，他为了家族的香火延续，不惜牺牲康妮一生的感情生活，他对康妮说：“假如没有儿子使你不完整不协调，那么就出去风流一把，就要个孩子。但这些事只是为了让你有完整的生活，为得到长久的和谐。”
但是，康妮逐渐对这种没有情爱的生活，对死气沉沉的拉格比庄园，对克里福德自私冷漠的高谈阔论，对那个被机器和煤矿掌控的社会厌恶了。一天，克里福德为了成名，请来了一名剧作家迈克利斯。一向压抑自己，几乎有点冷漠、麻木了的康妮，被迈克利斯激起了对生活的热情，以致于爱上了他。但，当康妮发现迈克利斯也是一个只为自己着想，不愿为他人做出牺牲与贡献的自私家伙的时候，便决然与之断交，继续重复在拉格比过着空虚的生活。康妮不讨厌精神生活，但同时她也渴望情欲的满足。自私顽固的克里福德希望延续英格兰的传统让康妮与别的血统比较高贵的男子生子来继承爵位。他要康妮不仅成为陪伴、伺候自己终身，维持男爵尊严而没有个人自由的奴婢，而且还要做一个生儿育女的工具。然而康妮在长期的压抑中，消瘦焦虑，痛苦挣扎，她想要反抗，她不想充当一个漂亮地身处局外、任由他人掌握生命的木偶。
她在树林里遇见了克里福德雇佣的狩猎人麦勒斯。这是矿工的儿子，当过兵，瘦削而又精悍的男人，对生活和生命有着独特见解和感受的仆人。经过几次接触后，康妮爱上了那个拥有一种冷静探究，独来独往，看起来古怪但内心充满温情和勇气的狩猎人。终于，康妮和麦勒斯幽会了。他说：“这是生活。”康妮说：“这是爱情。”麦勒斯回答说：“反正都一样。”从此，康妮觉得自己的生活布满了阳光和甘露，充满了力量与生机。
直到那个与麦勒斯分居好几年又突然归来与麦勒斯纠缠的凶悍女子的出现，贝塔以女人敏锐的直觉发现了康妮的存在，并以合法妻子的身份用最肮脏歹毒的言语谩骂麦勒斯和他的情人。此时在外游玩的康妮发现腹中已有了麦勒斯的孩子，她回到拉格比与克里福德坦白，后感
查泰莱夫人的情人表面上有些冷清、寂寥，“他沉静的动作很独特，慢慢地消失在远方，他有着一种天生沉静的气质，一种清高孤傲，也有某种脆弱的神情。”
“他又一次用那冷漠、探究超然的目光直视了一眼她的神情。一个非常独来独往的男人，很有主见。”他的冷静沉着的表面下是一种温情、善良的心。在麦勒斯看来斯达克门的电灯光，是那样刺眼那样让人憎恶，它的其中有着无法言明的罪恶本质驱使着男人们失去男子气概只剩下惨败佝偻的丑陋，使得自然失去生机和活力，使得社会失去任何希望。查泰莱夫人的情人是含蓄的，认真追求爱的。他身处仆人的地位他很清楚自己的身份他和康妮发生那种震撼人心的关系后，他表现得非常含蓄，这是因为他存在戒心，不愿被贵妇人玩弄。他会讲所谓的受教育者说的标准英语，但是他在康妮面前只讲土话，他这样做是想让康妮明白他们之间巨大差距，在一次次灵欲的契合和交融后他相信，康妮口中的爱绝不是寂寞贵妇人们打野食的轻浮托词。虽然查泰莱夫人的情人在那个喧嚣轰鸣的机器社会里显得有些离群索居，但是他是有温度有棱角的，他的含蓄、谨慎和认真都是在争取一个身份低下的仆人得到真爱的权利。
作品表面上对性的描写比较重墨和大胆，实际上只是为了更好的剖析主人公的心理活动，作为传达深刻内涵的一种艺术手段。除此之外作品还运用多种象征和《圣经》典故的隐喻去表达深刻意义。《查泰莱夫人的情人》实际上是一部反机械文明，反道德虚伪，主张人人平等，能够激起人们在“悲剧时代”四处奔走，攀越障碍，去追求幸福和自由的杰作。作者：黄江妍
《查泰莱夫人情人》读后感范文
《查泰莱夫人的情人》读后感范文【一】
如果你用怀旧的心态，再来看一边《查泰莱夫人的情人》一书的话，你会发现，它既不是劳伦斯(英国)笔下的社会符号，也不是记忆中模糊的心悸，而不过是散落在阳光，空气和嫩草之间的一段罗曼蒂克而已。
主要说的是年轻的女主人公在一战后伴随身瘫痪的丈夫回到了故乡的住居，虽然有优越的地位和贵族生活，但每天置生于空荡的城堡里，困顿的照顾丈夫和繁杂琐事中，身心日渐枯萎。
正在这个时候她遇见了为丈夫守林人帕，他唤起了女主人被压抑的对性爱的渴望。随着他们一次次的偷情逐渐发展。从第一次的匆忙和尴尬到留宿过夜，再到彻底的释放在雨中的狂欢。伴随着性爱的和谐，两个人之间的感情呼应也不断增强。
这本书的文字2024简洁顺畅，理智清醒，完全没有狂热的拜物或满足。书中指出如何建立更健康的夫妻关系。并使之心中富有活力，为百无聊赖的/伤脑筋的生活平添那些正常人都希望得以恢复的最根本的价值观。书中的女主人公认为那样生出来都一样是人，就应该平等对待啊。
书中提到除了当时的社会问题，也表现了女主人公思想的开放和独立，为她不甘沉默而努力追求自己的生活提供另一面注解。也是一本年轻一代值得一看的书，它能帮助你形成一个比较干净谦卑的生活观，怀抱真诚的不掺杂质的感情的感情培养，喜欢简单诚实的品位，如同刚割过的青草一样，气味芳香。
《查泰莱夫人的情人》读后感范文【二】
很少涉猎外国作品，尤其是工作之后更是没有踏踏实实地读一部小说。在此感谢学校在办公室给我们组建了图书柜，工作之余读到了这样一部柔情的小说。
故事在第一次世界大战后，工业快速崛起的英国。女主的丈夫在战争中受伤致下身瘫痪，原本令人同情的遭遇却由于他准男爵的阶级地位和残酷的统治意识和思想让人感到厌恶!他是典型的资产阶级矿主，对矿工冷酷无情，对女主康妮冷漠，但他却不允许她离开她，他渴望子嗣，但必须是来自上流社会。而整个社会呢?在工业文明如日中天的时代，整个英国充满被乌烟瘴气，机器轰鸣所弥漫。
一个个鲜活的生命变成了碳人，铁人。毫无生气。权力，欲望，金钱的英国取代了原来和谐，文明，生机的英国。所以当康妮遇上质朴纯真的猎场看守麦勒斯时自然而然地流露出女性最本质的青睐和柔情。由此展开了一场贵妇人与下等看守的情爱故事。而康妮也表现出令人折服的勇气和不顾一切。据说由于书中诸多关于性爱的描写一度遭禁。这让想起红楼梦和金瓶梅。红楼梦是含蓄委婉的，金瓶梅是是赤裸裸的。想比而言，我倒觉得本书给人一种美好的感觉。
在物欲横流的社会环境下，作者劳伦斯选择最原始的野树林为背景，为我们叙述着一个男人和女人的故事，浪漫而美丽。我想作者始终在引领我们寻找一条精神出路，希望我们能够回归生命的本质。我觉得林语堂是真正懂他的：劳伦斯是在骂英人，骂工业革命，骂机器文明，骂黄金主义，他要人归返于自然的，艺术的，情感的生活。劳伦斯此书是看见欧战以后人类颓唐失了生气，所以发愤而作的。
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查泰莱夫人的情人读后感(3)篇
完整。很完整。很少见的碰到了完整的“爱情”。人们的爱情观点，以及人们认为的爱情形态。劳伦斯心里的爱情本质是什么样？n我无法用语言去总结劳伦斯观点里爱情应有的模样，只可以说他是一种完整的具体形态，而且“爱情”总是出现在会让你奔溃的边缘地带，胆小的人还真是很难触摸到。想要拥有“爱情”并启动他，需要很多特定的条件，他绝对不会仅仅只是“心动的感觉”，只有当很多条件都具备了，才可以启动。哈～想要遇到，真的很难，因为这是一种特别难以把握的感觉和状态，内在的，外在的，真的特别容易混肴、模糊、失控、扭曲……n真应了那句催眠师手记里那句“爱情就跟鬼魂一样，大部分人都信，就是没有人见过”。即使见到，大部分情况也没人有那个勇气，最终也会被不是你，就是我给扭曲掉～n愿每一个人拥有爱情的人，可以来看下这本书，也许可以重新审视自己，珍惜身边人，拥有美好的爱情。
作为20世纪英国现实主义文学的典型代表，劳伦斯的作品中充满了在常人看来是淫秽，色情的情节与修辞表达。但是我们不得不说作者通过对两性关系的细微观察，洞察出在欧洲工业化过程人性的变化。在《查泰来夫人的情人》这部小说中，作者鲜明地表达出对那些高高在上的公爵们等上层阶级的不满与憎恶，阐述了对旷工们等下层阶级的怜悯，对康妮前后的转变的赞赏。伟大的作家，一定是将文学创作与自己生活的时代紧密相连，充分反映出该时代人们的面貌与现状。只是劳伦斯喜于凸显性主题，以性关系衬托出人性。正如作品中所说：美妙的激情，放纵的激情，是人生的需要，而且永永远远都需要，需要它去把那些做作的羞耻感通通都烧掉，把肉体这副最粗犷的原石焠炼到精纯的地步，用那把情慾慾火去焠炼。
懵懵懂懂，恍恍惚惚，作为一个困兽，唐妮是从身体觉醒的，当她无意看到守园人身体而自视自己的时候，才发现自己不含一点活力，原来姣好的身躯也变得黯然无色，作为同样无法融入当下的守园人，两个人的相遇注定是一场相互的救赎，从刚开始的排斥到后来的离不开，甚至为了阶级而斗争，从道德方面我并不认同查泰莱夫人的做法，但查泰莱先生的所做作为又让我十分同情唐妮，在这场战争中，守得住内心的又有几个，在资产阶级的眼中，劳动者甚至不被称为人，只是推动利益的工具而已，每个人都积极的往上爬，像没有灵魂的木偶一样，守园人却不屑于此，也可能正是因为如此，才在唐妮眼中变得不一样吧，开始迷恋，上瘾到最后的离不开，该说是一场完美的爱情呢，还是各自身体的奴隶呢
《查泰莱夫人的情人》读后感_700字
《查泰莱夫人的情人》读后感700字
此书最多的议论点落脚于文字的偏激，之前很多书在介绍《查泰莱夫人的情人》时，都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说，只是非常次要的地位，仅仅是刻画人性、灵魂的工具，让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓，那么D.H.劳伦斯充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后，留下的只有人性。
“我不需要上天和天命的怜悯，我从骨子里是一个斗士”——正如劳伦斯的自评，他是个斗士，他骨子里的愤怒成就他的文学；而颇具讽刺的是，这文学中映射出他内心的最终追求却是\\尝点和平的滋味\\。
密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个，对性交冠以最原始最崇高的意义，将此视为\\撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮，开始我以为作者是倾向于赞扬她的，她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体，她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福，然而她终于未能如此脱俗，（我并非鄙夷康妮的行径，也未认定这便是肮脏的），我以为她已尝过精神契合的甜美，自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。
我并不否认我还怀有人类\\可悲的虚伪的廉耻心\\，但人与兽的区别不也正在于此，密勒斯与康妮的结合并未沐浴\\爱\\的光辉，他们的思想甚至未能达成共识，只是在不断的交合中，肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎\\，\\工人阶级的行尸走肉\\，面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人，显然得不到一丝平和；说不定最终将康妮催变成另一个白蒂，让她在希达尔预言的\\无边的悔恨中\\度过余生。
无论如何，肉体终将腐坏，而灵则得以永生。
《查泰莱夫人的情人（纪念版）》读后感_1400字
《查泰莱夫人的情人（纪念版）》读后感1400字
查泰莱夫人因为一颗即将老去的肉体以及衰落的心灵而颤栗。于是，在梅勒斯身上看到能激起她的生命之火之时，便勇敢而决绝地选择了梅勒斯。当然，梅勒斯也确实是一个能激起CONSTANCE的激情与欲望。应该是说，他们互相激起了彼此的原始与纯粹这部小说解构了一切，瓦解了一切，一切都是虚空的，唯有原始的情欲才是最真是的。在作者贬斥工业时代的背后，呈现出工业时代人与人之间的冷漠，两性走向何处，也许，更多的，应该是恐惧吧~对工业时代所带来的变化（在其眼中，是丑陋的变化）与变迁而感到无所适从的恐惧。还有一处很是精彩的应该是第十三章，是康妮与克利福德关于工业与农业、阶级与阶级的辩驳。虽然克利福德在此是站在中产阶级的立场上，而且，慢慢地退化成了一个巨婴。但并不是不无道理。克利福德能够写出空洞无物的作品并扬名最起码还是写出能够扬名的作品了嘛~刷子还是有的~
“那当然！大家都好，但更多的是为他们好。没有矿井我可以生存，可他们就不行。没了矿井他们就得饿肚子，而我有别的活路。”他们眺望着浅谷中的矿场和远处特瓦萧村像蛇一样沿山坡而上的黑顶住房。那座褐色的老教堂里传出钟声：礼拜天，礼拜天，礼拜天！
“可那些人会服从你提出的条件吗？”她问。
“亲爱的，他们不从也得从，只要把事情办得巧妙。”
“会达成共识吗？”
“肯定会的，只要他们认识到企业重于个人就行。”
“你非得拥有这企业不可吗？”她问。
“那倒不是。可我掌握它到了这个程度，就已经算拥有了，绝对是。财产的所有权现在成了一个宗教问题了，从基督和圣芳济开始一直如此。关键在于，不是将你的全部所有给予穷人[插图]，而是应当利用你的所有促进产业，从而给穷人活儿干，这是让所有人果腹遮体的唯一办法。把我们的所有赠予穷人，这对穷人和我们来说都意味着饥饿。全世界的饥饿可不是什么好事，甚至一般的贫困也不是好事。贫穷是丑陋的。”
“那贫富不均呢？”
“那是命。为什么木星比海王星大？你无法改变造化！”
“可一旦人们开始嫉妒和不满——”
“尽力去消除。总得有人当龙头。”
“那谁是呢？”她问。
“产业的所有者和经营者呀！”
两人半晌不语。
“可我觉得他们是些坏的龙头。”
“那你说他们该怎么办才算不坏？”
“他们没有很认真地对待他们的领导地位。”她说。
“他们很认真，比你对待你男爵夫人的地位要认真多了。”他说。
“那是强加给我的，我并不真想要那个地位。”她脱口而出。
他停下轮椅看着她，问道：“现在是谁在逃避责任？是谁在这个时候试图摆脱他们的领导地位，正如你说的那样？”
“可我根本不想要什么领导地位。”她抗辩道。
“好啊！可那是逃避。你获得了这个地位，命中注定要当这个男爵夫人，你就得名副其实才行。是谁给了矿工们那些好东西？他们享有政治自由，享受教育，有卫生条件和健康的环境，有书读，有音乐听，所有这一切都是谁给的？是矿工自己给的吗？不是！是英国的拉格比和希普利这样的企业在作出自己的贡献，而且要继续奉献下去。那就是你的责任。
诗人们在内的所有人都是骗子！他们让你觉得你需要情感，可人真正需要的是这种钻心、耗神，甚至是恐怖的身体的欲望。
还有一个比较人物很是值得玩味，便是照顾克利福德的雇佣老护士太太（啥名来着的？），憎恨着矿主，却又怜爱着矿主，并且依靠矿主对其依赖而显示其的价值。
《查特莱夫人的情人》读后感1100字
小说是在第一次世界大战战后社会状况和工业文明对人性的机械性扭曲的宏观视角中展开的。铁与煤已经深深销蚀了人的肉体与灵魂这就是资本主义工业制度的恶果，而贵族矿主克利福德男爵则是铁与煤的人格化身。这个人物既具有英国贵族的虚伪、傲慢和自私，又具有工业资本家的冷酷无情、拜物教心理和机械性气质。
颇有象征意味的是，克利福德在战争中失去了性能力。梅洛斯在康妮面前曾把他称做那种有点贵妇人气的年轻绅士，没有条丸的人。可怕的是克利福德竟拥有一套以精神压制肉体的堂皇理论。这种以精神为名义的暴虐专制无情地摧残着康妮如花的生命。他拼命以精神意志控制康妮，像一具无生命的僵尸附在她的生命上苟延残喘。当他察觉这种控制力渐渐失效时，便对她暗暗产生了仇视。
克利福德坐在机械轮椅上进人树林是小说中令人难忘的一段情节。他得意忘形地自以为在骑马奔驰，而且认为机器和汽油比柏拉图的灵魂上天时乘的骏马跑得更快。他驱动车子在小蓝铃花和喇叭花上面碾过，把爬地藤的淡黄色钟形小花压在轮下，在勿忘我花中间无情地开辟出一条路来。然而富于讽刺意味的是，克利福德的机械轮椅在坡地上受阻了，他狂暴地胡乱发动机器，终于弄坏了了发动机。
康妮便是在克利福德机械轮椅下被碾轧着的一朵鲜嫩的花。少女时代的她具有村姑似的健康体态和充沛的精力，脸色红润，有着温柔的蓝眼睛和温和的声音。现在她的生命正在渐渐枯萎下去，一种空虚感时时弥漫在她的心头。
朦胧地，她知道自己是渐渐地崩溃了；朦胧地，她知道自己和一切都没有了联系：她已与实质的、有生命的世界脱离了关系。
在康妮的世界里，惟有那片树林是没被奸污的地方，树林像是她惟一的安身处，她的避难所。后来，康妮渐渐感觉到树林具有某种精神，进而感觉到树林似乎与自己的生存状态有某种相似性：她自己就像一座森林，像一个幽暗的枝丫交错的橡树林，有千万开放着的蓓蕾在无声地低语。同时，那些欲望的小鸟正在广裹的浓密错综的身体里酣睡着。（本文选自）
在看林人的屋舍背后，康妮偶然窥见了梅洛斯在洗澡，在急忙退缩之间，她看清了他那细弱的腰、瘦长的双臂和白哲的背部，于是她好像拦腰受到一击。她明白，那强烈的视觉震荡已经冲击到身体深处，那一瞬间的印象，那种奇异的经验，已经深深刻在她的心底。
当晚，康妮在自己房间里做了一件很久没有做过的事观察自己的裸体。她感到自己还没有真正地生活就已经老了，于是哀伤地痛哭起来。这不仅是对丈夫的愤慈，而是对蹂踊和窒息生命的罪恶力量的愤慈：
不公平！ 不公平！ 那肉体的深深不平的感觉，燃烧到了她灵魂的深处。从此，康妮开始频频地孤身一人到树林里去了。不过康妮的意识里并没有真正作为一个男人的梅洛斯，她只觉得心里有什么被唤醒了，她要走出门廊和大门去。她在三月的和风里仿佛听到某种呼喊：你要再生！
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