陈果读后感600字

《复旦名师陈果：好的孤独》读后感_2400字。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为你精心整理的“《复旦名师陈果：好的孤独》读后感_2400字”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

《复旦名师陈果：好的孤独》读后感2400字

哲学真得很哲学，既理性又温情，思想混沌时读不透它的理性，思路清晰时又被这温情吸引，以至于我读读停停，舍不得放手，花了很长时间来慢慢读，也是有趣的经历。今天终于读完了，想起作者陈果，萦绕在脑海里最清晰的画面依旧是她在三尺讲台上挥斥方遒犀利地讲述人生哲学课—朋友，好不快意洒脱！就是被她的课所吸引而来。
什么是好的孤独？好的孤独，不是坏的，孤独≠寂寞。愿你明白，愿你能够享受好的孤独。
1. 事实上，只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的“弱点”。
2. 我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，这才是对自己的真诚与善待。
3. 只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。
4. 我们发现那些人性的不足之处，比如怯懦、自私、贪婪、虚伪、无知……归根到底，殊途同归，症结在于“弱”——怯懦在于面对强者时勇气羸弱，自私在于受功利诱惑时人情薄弱，贪婪在于应对欲望时理性软弱，虚伪在于外强中干、底气贫弱，无知则毫无疑问源于知识的匮乏，即弱于“智”。
5. 意志源于心智坚定、不可动摇；勇气源于内心无所畏惧；谦逊源于心存敬畏；豁达源于心胸宽广。
6. 自我完善，有一个不可或缺的前提——看清真实的自己。
7. 为了活在社会的主流内，我们选择了活在自我的边缘外。
8. 我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。
9. 善意，根基上乃是有情有义，它起于一片赤诚，最终往往体现为一种生活的智慧。
10. 或许死亡本身包含着这样一种自然所赋予的、不易察觉的温柔美意——这块令你耗尽一生而难以摆脱的“巨石”，恐怕唯有死亡才能使你彻底放下；这一条忧心忡忡的人生道路，唯有走到尽头，你才有机会无所顾忌、心安理得地沉入一个永久的无梦之眠，享受完全的清静。
11. 殊不知，生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全要，要么一样也没有。
12. “孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。
13. 而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。
14. 适度的距离还原每个人的完整性，它使每个人成为一道独特的风景，因其独特而互生欣赏与敬意。更因为这距离有时超越了我们的肉眼视力所及的范围，于是我们产生了精神的凝望——思念。
15. 人总是对最亲密的人最残忍”，恐怕就是因为当我们距离太近了，对方身上的缺点就被放大了，那些远观时曾引起我们赞叹不已的优点却成了近看时的盲点，人们就此遗忘了尊重与爱，于是不再包容、不再心存感恩。
16. 这些东西看似属于我们，其实是我们从时间那里借来的，只有一定年限的使用权，却从来没有所有权。
17. 与朋友在一起，我们不期待得到任何东西，仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如，已然使我们心满意足。
18. “朋友”往往不是哄来哄去的一个群体，也不是扎堆出现的一个圈子；“朋友”不是对你的主意或见解都抱以赞同、迎合的人，也不是对你事事妥协、盲目跟从的人；“朋友”不是跟班，不是附庸，也不是陪衬人，而是在人格和精神上彼此对等的人；“朋友”很少是一见如故者，因为心灵的亲近、精神的契合往往需要在时间中的“如切如磋如琢如磨”。
19. 朋友是“无用”的。我们之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以爱我们的朋友，不是因为他们“有用”。朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”，而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。与朋友在一起，我们不期待得到任何东西，仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如，已然使我们心满意足。
20. 在出现实际的困难时，我们反倒不找朋友帮忙，不向朋友借钱，不要求朋友为我们找工作，不愿意让朋友出面为我们捋平麻烦。
21. 朋友之间能始终信任就因为彼此纯真，友情毁于虚伪。
22. 一个人主观上“利己”也不能等同于自私。“利己”不论是对动物还是对人类而言，都是与生俱来的天性，是最本真的需要，无可厚非。
23. 还有“人性”，那么他的内心就必然存有这样一些“道德”的种子——“恻隐之心”（仁慈）、“羞恶之心”（正义）、“辞让之心”（谦逊）、“是非之心”（理智）——这就是我们常说的与生俱来的“良心”。
24. 不要把道德误以为是人性的束缚，它不压抑人性，恰恰相反，它内在于人性，归属于人性，是人性最古老、最原始的“善端”（善的种子）。
25. 也就是说，“道德”不应为了自身的“胜利”而诋毁“金钱”、攻击“物质”、贬低“功利”来标榜自己的清高、烘托自身的高尚。
26. “我们应当努力挣钱，因为它重要；而我们挣钱，最终只是为了——有一天它对我们而言不再那么重要。”
27. “我们能做些什么来促进世界和平？”她的回答是：“回家，并且爱你的家庭。”
28. “干扰我们的，不是事物本身，而是我们对事物的看法”，我深感认同。或许死亡原本不是什么可怕的事情，真正使我们惶恐不安的是我们对死亡的无知及由此带来的恐惧。
29.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。当我们知道什么是对的，知道应该做出怎样的选择，我们便不再会纠结。
30.夫唯不争，故天下莫能与之争，当我们不去争，不去计较，我们便不再有幽怨。

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《复旦名师陈果：好的孤独》读后感_1500字

《复旦名师陈果：好的孤独》读后感1500字

“我自风情万种，与世无争”出自现在风靡网络的复旦名师陈果之口，这是集美貌智慧于一身的她的形象的真实写照。读完她写的《好的孤独》一书，我更是见识了她深刻的思想、博大的情怀、过人的智慧、丰厚的积累、独特的理解、酣畅淋漓文采斐然的表达无不流露着她的风情万种，如此卓尔不群的的人也确实完全能做到“与世无争”。读罢全书，令我回味无穷，常常去回看其中那些让我拍案叫绝、醍醐灌顶的章节。
一、关于成功
陈果认为“成功当属于真正的有功者，唯有真正下功夫的人，才配得上享受成功”。这样定义成功并不是一味强调结果，而更注重有没有去尽力，赋予成功崭新的定义，抛弃“成王败寇”的狭隘理念，让越努力越成功的意识深入人心。接着她又把成功分为“功利之功”和“修养之功”，并归两者为“成就外功”一类，还详细说解说了这类成功对于人们来说只有使用权，而无所有权，因为它们最终都会被时间带走。最后她进一步提出“最高的成功，莫过于内心的幸福”的观点。她认为人们的“心灵、精神、灵魂、人格”才是“常驻而不流逝”，是真正属于人类的，而且也是可以流芳千古的。这一类她归于“成就内功”。有理有据，娓娓道来，鼓励人们内外兼修，成就“幸福”这一人类最高的利益。很有说服力。
二、关于道德
“道德不以‘利他利己’来衡量”，这一观点颠覆了我过去的认识。我一直认为道德是为他人做善事、谋福利，应该是无私的行为。陈果认为“践行‘道德’，不单纯是为了‘利他’，更是通过这样的‘利他’实现最高境界‘利己’——问心无愧，心安理得”。她更进一步认为“不要把道德误以为是人心的束缚，它不压抑人性，它内在于人性，归属于人性，是人类最古老、最原始的‘善端”。这应该是对孟子“人之初性本善”的发扬光大。最精彩的对道德的解读是“真正的道德从来是在’利他’ 中实现‘精神的’利己‘、在‘立人’中完成真正的‘自立’，是‘利己’与‘利他’的和谐统一”。可谓铿锵有力、掷地有声。
三、成熟与天真
“成熟，就是不断变得天真”；“‘成熟’并不意味着眼神中的‘世故’‘沧桑’，而是指向内心始终如一的天真纯洁；‘成熟’不是人格上的‘皱纹’，而是用不起皱的灵魂”；“成熟的开心，则接近于‘不以物喜，不以己悲’的从容淡定”；“精神的‘成熟’成就了精神精神的最高自由——‘从心所欲，不逾矩’”，这样精彩纷呈的论述，这样理性、自信、曼妙无限的成熟、天真怎不令人无限神往？！
四、向死而生
这一节里作者借用歌德和雨果对待死亡的态度的事例给我留下无比难忘的印象。歌德认为死亡是让生命从肉体的束缚中解脱，是一种更自由更无处不在的生活状态和存在感。这是多么富有诗意的生死观呀！雨果则更是洒脱地认为死亡就是到坟墓里去造访先于他而失去的老友。陈果的生死观则是“生命装在身体这个皮囊中的一团精气，死亡就是精神离开了这个皮囊，飘散到皮囊之外的无限时空之中”。能这样大彻大悟地看待生死的人都认为人的灵魂是永存的，死亡是在另外一种时空中开始崭新的人生。这样的人一定是不贪生不惧死的人。
风情万种的陈果用自己渊博的学识、深刻的感悟、独特的见解、激情流畅的表达展示了自己强大的内心世界，书中的精彩妙语富有哲理、耐人寻味、俯拾皆是、随处可见，正如她在后记里所说她有“熟悉的哲学的理性思维方式以及信仰的超越情怀”，给无数人在“迷境之中更多一份直面迷境的勇气、更多一点与迷境和解的安适与平静、更多一些超越迷境的希望”，才是她赢得了大众的赞赏，而她的风情万种更得到了充分的体现，期待见识更多她的风情万种。

《复旦名师陈果：好的孤独》读后感_800字

《复旦名师陈果：好的孤独》读后感800字

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

由于性格有些“孤僻”，总不爱与人交流，初中毕业那年，有同学留言说：感觉你就像个“隐士”…“孤僻”是有些隔离感的词汇，于社会所不容，许多年来，在享受孤独的同时，还要面临别人的眼光和评论，以至于，我一直都为“孤僻”的性格所困扰。

可是，尽管这样，我还是喜欢独处。独处时使我心安，头脑活跃，思想通彻，连同阳光空气，似乎也比平时美丽香甜。

随着社会阅历的增加，我逐渐的明白了生活是自己的，人生是自己的，评判问题的好坏，常常不是客观的。每个人是我理解的生活不一样，对于别人的评价，往往出自于个人的生活惯性。他们的评价，并非出于恶意，而往往是从自身出发的善意提醒：你这个人，为什么和我不一样，和许多人不一样？

于是，明白了，通达了，思维舒畅了许多。但长久的惯性，在群体狂欢时，总给我一点折磨，让我想离开人群独处。

直到现在：我最喜欢的，还是一个人的绿皮火车，慢悠悠的，被车带往远方，望着群山绿树、枯草农田，在阳光倾泻着的窗边，让思绪随风飘扬。

陈果老师的这本书，让我的孤独也获得了定论：孤独不是寂寞，不是孤单，是灵魂的万籁俱寂、思想的策马狂欢。正如陈老师所说的：我们每一个人都是人类中的承上启下者，在孤独中，我们享受现在、联接过去、畅想未来，在过去、现在和未来的交织中，突破时空的限制，和前人交谈，同未来对话，进一步的，更加的了解现在，认识自己。

小时候非常喜欢一首小诗，时常默念背诵，就用这首诗，作为评论的结尾吧：

《我常常享受一种孤独》刘湛秋

我常常享受一种孤独

对着沉默的自然思索

无论是阳光下的花朵

或是朦胧月色中的星星

都给我自由的宽容

我常常享受一种孤独

无言的踱步或默对书桌

缸里的金鱼不问水仙花

断臂的维纳斯和我对视

没有谁干扰我想象的飞行

这时，我不感到凄苦和寂寞

我能听到清泉的流水

和圆舞曲滑过夏夜的草丛

我又想马上跑到大街

去拥抱热烈而多彩的人生

陈果老师，很高兴认识你…！

《复旦名师陈果：好的孤独》读后感_1000字

《复旦名师陈果：好的孤独》读后感1000字

当然我自认为是一个本我认知很深刻的人，所以说到网红，放以前我会漠视，然后遗忘。

对于陈果，复旦名师，有趣而身材高挑的人，自媒体宣传甚至把她比拟为模特，这多少有作秀的成分，以至于看轻她的时间拉很长。现在想来，任何人都没有资格看轻任何人。

无疑陈果可谓才华横溢，深度有礼。最近我逢人便推荐这本书，好的孤独，是人一生的幸运。

关于好的孤独，陈果有从哲学心理学层面论证马斯洛层次需求理论的最高层次，自我价值实现。我认为每一章节都在非常严肃的教你如何做到这一点，无论什么关系，亲人爱人或朋友同事，都有浅尝辄止的维度，都有君子之交淡如水的平凡。

我一直在尝试论证平凡才是最大的幸福，近几年也有深刻的理解这样的平凡尺度，从而感受到，一个人思考的时候，才是最幸福的时刻，可以更多的关注自我。这是一种体验，所谓爱他人及利他主义，其实也是最高层次的利己，人在世间，总归求个心安理得，道德平静，这一点只有通过完整坚定的执行利他主义方才能实现，同时也论证了爱自己才能更好的爱别人的道理。

你在世界里有很多角色，最不可忽视的应是你自己的原本，期间夹杂了你的原生家庭和自你出生至今遇到的所有有意无意的影响者，这里面五味杂陈，不能去对抗，接受且理解这部分不足，然后放下，不需苦苦的在你扮演的父母子女妻子丈夫上司下属朋友的角色里经营完美，这是跟心灵的对抗，让你十分痛苦，因此，真正的心灵解脱，是热爱平凡，追求平凡。

当然，此处所说的平凡，不是放弃热爱生活追求卓越的态度，更多的是一种热爱自己放弃对抗从而更好的爱他人的态度。这种思考，会让你变得真诚而珍贵，命运里的成功几率也会大幅提升，这是并行的，违背自己的心性去追求成功，是很痛苦的过程，而成功定义在每个人心中均不一样，这就决定人生的幸福度，宽度与深度。身价百亿的富翁，他也可以很平凡，因为物质驾驭不了他的世界，只是他把伟大的事业当做平凡的事情在经营，没有与个性与心性冲突。

话至此处，我觉得一部分逻辑终于可以闭合。很喜欢陈果，这本书我要推荐，让我感受到在她身上有宗萨钦哲仁波切的深度理智和实践生活体验，无疑这是一个值得尊重且优雅可爱的女性，智慧与幽默在她身上，是自然的流露。

我突然想到龙宇，很喜欢的一位女性。她们属于一类人。

感谢成果，让我触摸到了卢梭孤独者的漫步。

毫无疑问，本书五颗星。

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感(3)篇

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感 第(1)篇

人注定要承受属于自己的一切，在这一点上无人能够分担，无人能够代劳，再爱你的人也束手无策。我们的命运只能自己承担，我们的孤单终须自己面对。我们对孤单的惧怕很多时候不亚于我们对死亡的惶恐，或许两者一脉相承，因为对我们很多人而言，死亡意味着永远的孤单。我们像逃避死亡一样逃避孤单，对于死亡，我们选择“忘却”，对于孤单，我们选择相似的方式——“掩盖”。于是我们想方设法呼朋唤友，以虚假的繁荣来掩饰内心的怯懦。但是如果我们拿出一些勇气来问问我们自己：当我孤单的时候，我就让自己这么孤单着，不躲也不藏，又能怎样？我承认孤单，迎向孤单，顺从孤单，把自己托付给孤单，结果又会怎样？我倒想看看，孤单究竟能把我怎么样？n当人不再惧怕直面孤单，而是坦然地安于孤单，那么他也就懂得了尊重孤单，学会了将孤单视为生活之友，而当他在善意地感受孤单的同时，他已然成长为享受孤独的思想者。寂寞与孤独确是同父异母的兄弟，都是孤单的嫡传，只不过，寂寞是面黄肌瘦的孤单，孤独是体态丰盈的孤单；寂寞是冷僻的孤单，孤独是温情的孤单；寂寞是轻贱的孤单，孤独是高贵的孤单；寂寞是残缺的孤单，孤独是完满的孤单。其差异源于他们从不同的母亲那里沿袭了不同的品性：寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感 第(2)篇

把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感 第(3)篇

翻书的时候，发现了一本叫《卡罗尔》的书，被封面上的凯特·布兰切特吸引，打开看了看。这一看不要紧，竟然几乎确定了我后半辈子的努力方向！我突然就明白了，我是一个中国人，我应该去中国国学经典里面找寻我自己的根。然后又再翻书时，突然就想看看陈果老师到底有什么过人之处，可以一下子这么火。然后就在陈果老师的书里更加强化了我的认知，文化认同是多么的重要，一个人只有找到了自己的根，并努力向下扎下去，才能够茁壮成长。没有根的繁荣，终究是虚假的繁荣，不可能长久。想到黄庭禅创始人张庆祥讲师曾说过，中国历史上的国学经典里面有浩如烟海的璀璨瑰宝，在散落在蒙尘 ，甚至是被误解，他想以一己之力去弘扬我们的文化瑰宝。惭愧地想起，我曾经还想过要做弘扬国学经典的一份子。昨天看了《经典咏流传》，主持人撒贝宁说：我们的文化从未断档。我一下子泪如雨下。我们总是期待有人做这样的事，那为什么我们自己不能去做呢？

陈果《好的孤独》读后感300字-重负之下必有恩赐

泰戈尔说，人若不经历黑暗，无以通达光明。生活固然是西西弗斯肩头得巨石，可是重负之下，何尝不是埋藏着恩赐?

爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重得，又怎见爱得深沉?若命运不圈定其边界，生命不存在死亡，我们又有谁会在乎有生之年是否虚度，又有谁会关心，在有限的人生中，灵魂何以能无限自由?若生活没有重负，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的温润，散发人道的柔光。

事实上，有多少人的刚毅坚强，是由挫折磨砺而成。又有多少人的成熟练达，脱胎于深沉的受难，有多少人的纯真，恰恰是双脚深陷淤泥中，不忘仰望星空。一个人肩头扛下了多少沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感。

让我们笑对人生风雨，品味人生苦难，感悟人生恩赐，收获充实一生，一路馨香一路歌。

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感_2100字

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感2100字

优秀的老师就是这样，传道受业解惑，其思想灼灼，指引学生明心见性。
通过陈老师的课程、文字，确让人看见纯粹的好的爱情和曾和好的爱情一样好的自己。明心见性。
爱的本质是什么？“我爱你”这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。
爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。
接吻、拥抱、爱抚……其实除了精神之间互知互懂的亲密，哪里还有真正的亲密？身体的亲密终究不能消除两个精神世界之间的墙，而理解是灵魂之间唯一的桥梁，它能沟通两个原本互不相关的存在。
真正的爱情怎能没有深刻的理解，怎能缺少心心相印的懂？你若不懂他，你爱的又是谁？
所以什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。
什么叫作我愿意？不是因为一纸婚姻强迫我这么做，不是因为社会舆论要求我这么做，而是因为我心甘情愿，我甘之如饴，这个才叫“我愿意”。所以，“我爱你”其实就是“我愿意”。
爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。
死亡是强大的，最终能带走所有人的鲜活生命，而堪与死亡相抗衡的唯一对手，便是“爱”。死亡不能带走爱，不能稀释爱，不能消灭爱。相反，爱超越了生命，所以超越了死亡。
很多时候，尤其当一个人单身的时间太长，积压了太多爱的能量，好不容易盼到了某一个人出现，你就会一下子爱上他。但这个时候，当你蓄积已久的爱的能量全然倾泻到他身上的时候，你很可能没有把他当成一个真实的人，而是把他当成了你心目中的某个理想对象，所以这时你不是爱上了他，而是爱上了自己的感觉，爱上了自己的梦。
人在痴情和激情阶段，往往是看不真切对方的，你看到的他没有缺点，是个完美的人。可是，完美的人存在吗？不存在。所以你看到的他不是个真实的人。
你根本不懂我，凭什么说你爱我？你想让我成为我所不是的那个人，你凭什么说你爱我？你有什么权利用这种方式来爱我？唯有真知才能带来真爱，如果你不懂我，你爱的真的是我吗？
世上最恶的莫过于毁人，毁人也不只是“毁人之身”。你伤害他的身体发肤，你杀了这个人，是对他的一种毁。但另外一种“毁”同样恶毒，那就是“毁人之心”，就是毁掉他生活的希望，毁掉他求生的意志，毁掉他的梦想与尊严。
Mr.Right和Mr.Good是不一样的？就是因为，我们很多时候并不知道谁是Mr.right，所以我们最后找了一个Mr.good，
什么叫作爱情呢？哪怕我会输，我还是要爱，我还是要认真，这才是爱情。
精神之自由、人格之独立、责任之担当——我觉得唯其如此，才能算得上是一个真正完整的、纯正的、成熟的“大人”
你这样活，是因为你喜欢这样活，因为这就是你发自内心想要的生活。重要的是，你这么选择，是因为这是你想要的，这让你感到心安。心安处即故乡。
我们就要在自己的有生之年，永不停歇地往上成长，不断地成长。因为唯有成长，才能够抵御住变老的那种向下的力量。你会慢慢地活成一束光，谁若接近你，就是接近光。这应当是人生在世，对自己的一种责任和使命，我是这么想的。人只活一次，你怎么舍得自己短暂的一生是丑陋的、卑污的？
不管你从事什么行业，有怎样的人生境遇，你都要尽心尽力。尽心尽力，不是说你要对这件事情本身作出多大的牺牲，而是意味着既然你要花时间做这件事，就不要辜负了这些时间，也不要辜负了度过这段时间的那个你。
人若是没有激情而生活，那就只剩下一种时光的消磨.
最后，大学之道，“在止于至善”。什么叫“止于至善”？就是致力于将“至善”作为自己一生的追求。因为至善永不可达，所以重要的不是达到“至善”这个结果，而是在追求至善的路上，不断自我完善、自我进化、自我超越的过程。
《六祖坛经》中所说的那样：“佛者觉也，法者正也，僧者净也。”我对这话的理解是，人与人的差别本质上是心灵的差别，精神觉醒就是成佛，心怀公正就能明辨是非曲直，内心常有清明安和便是出家人。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
当命运让我很忙的时候，我就好好地一件事接着一件事地做。当命运让我变得很闲的时候，我就做点不那么讲效率的事情，比如花几个小时抄一本书。我以前抄过《道德经》，抄过《金刚经。。当命运让我一个人待着的时候，我也很会跟自己玩，自己跟自己玩是一件很开心的事情。当我自己跟自己在一起的时候，是真的自由。所以当命运让我一个人独处的时候，那我就好好地跟自己玩。
真正的正能量是什么呢？那就是你活成了一个光源，你把自己活成了一束光。
“佛者觉也，法者正也，僧者净也。”
人啊，认识你自己，know whoiam, be who iam
人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感_1900字

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感1900字

世界杯刚刚火热结束，我的眼睛却被这位最美超模吸引的转不过来弯。

俗话说“只有请到超模，世界杯才够逼格”，今年的世界杯自然也少不了超模，今年在开幕式上娜塔莉的亮相就惊艳了全场，穿着一席LV2019年早春的白色套装，和西班牙球星Iker Casillas一起携大力神杯出现在大家面前，气场十足。

这位超模，来头不小，19岁嫁给英国皇室贵族，29岁带着三个孩子离婚，35岁嫁给LVMH集团成为太子妃，又生了两个孩子，如今依然能够貌美如花活跃在台前，底气十足又任性自若的样子，我以为这是个超级富二代。

但没想到，娜塔莉的身世却平凡的不能再平凡，是标准的灰姑娘！

从小家境贫寒的娜塔莉2岁就被父亲遗弃，只能跟一贫如洗的母亲和患有脑癌的妹妹相依为命，为了减轻家庭负担，年幼的娜塔莉每天都早出晚归摆水果摊，也许是因为命运总是会优待努力的人，14岁那年幸运降临到了她头上，她在自家水果摊前被星探发现，从此才开启了她逆风翻盘的人生。

那位经纪人对娜塔莉说：

“你该去巴黎，你在那里可以做得更好，但前提条件是，你必须三个月内学会英语。”

那颗向上的走被点燃，娜塔莉花了三个时间从完全不会英语到掌握流利英语，然后跟随经纪人登上了飞往巴黎的飞机。

做模特，并不是仅仅简简单单的对着镜头笑那么简单，娜塔莉工作中从不迟到，且非常有自己的想法，每次拍摄之前都会跟摄影师沟通，确定自己要表达的情感、角色，再去演绎出自己思考后带有灵魂的自己，因此，她2年内就火速走红与巴黎，成为了各大品牌追捧的对象。

她凭借着高辨识度的外表，一跃成为00年代娃娃脸超模代表

19岁那年她在晚宴上遇到了英国王室的后羿贾斯汀，同年，她穿着Tom Ford为她量身定制的婚纱，在圣彼得堡举办了盛大的婚礼，并且生下了三个孩子。

在整个生产、怀孕期间，她也没有放弃过工作和T台，怀孕7个月依然活跃在T台上，她说过，“强大和美丽好不冲突，强大才是美丽的来源”，嫁入皇室，拥有儿女，但内心的渴望依然让娜塔莉走的更远。

模特当的风生水起时，她又跨界学起服装设计，成立了自己的品牌。

当所有人都在羡慕娜塔莉的时候，29岁的那一年她宣布离婚，带着三个孩子离开了家，成为了单亲妈妈。

媒体们开始唱衰灰姑娘童话故事幻灭，并且幸灾乐祸的采访娜塔莉，是否还期待爱情，娜塔莉带着一如既往的优雅告诉记者

“女人，爱情可以等，爱美不能停”。

毫不夸张的说她和自己孩子走在一起真的很像同龄人

谁说美就没用？能够随时随地保持优雅和美貌，证明了这个女人有足够的自信、自我管理和情绪控制的能力，永远保持最好的状态，就有资格随时迎来最好的生活。

离婚的这一年，娜塔莉被曝与LV集团继承人陷入热恋中，31岁带着三个孩子再次嫁入豪门，并且又生了两个孩子。

从水果摊姑娘一路成为LV太子妃，娜塔莉身上有哪些值得普通女孩借鉴的意义？

1、在低谷里抬头看天的能力

我相信很多姑娘，都是平凡的姑娘，当平凡的我们有颗向上之心到底该如何突围呢，我的回答永远是：停止所有的抱怨，做好当下的事情。

试想一下，如果娜塔莉愁眉苦脸地摆水果摊，会有经纪人发现她吗，不难想象，贫穷年少的日子里，娜塔莉应该也是笑着面对生活的，这不是鸡汤，而是生活态度，当你不管身处任何生活的窘状，都能对着镜子笑出来的时候，你就一定有走出这困境的一天。

在低谷里抬头看天，把自己眼前的事情做好、做到更好、做到再好一点，然后等待机会来临，来的时候用力抓住，你才能有能力接住。

2、 面对机会果断做决策的能力

当有人问年少的娜塔莉去不去巴黎时，她没有太多纠结，就如同今天的你，纠结去不去北上广一样，那里打工累不累，孤不孤单，这些问题统统扔到脑后，果断做决定，果断迈出这一步，你只有尝试过，才会知道到底哪条路是最适合自己的。

踟蹰不前，浪费时间，只会蹉跎岁月，你总担心闯出去会后悔，但后来我才明白，你走过每一条路，都是你的积累与财富，年轻人，敢尝试，快速做决定，才不会让机会从眼前溜走。

3、追求事业，保持自我

不管你承不承认，当女人拥有事业的时候，她就是可以抵御时间的侵袭变得异常迷人，两次嫁入豪门，却屡次在孕期和产后走上T台，大胆跨界合作与学习，娜塔莉从不会因为丈夫的有钱而成为男人的附庸品，享受事业，保持自我，才让她随时有离开的底气。

爱的时候轰轰烈烈，不爱的时候安静离场，不被财富束缚，不为名利弯腰，热烈追求自己想要的方向，这样的女人当然可以拥有最好的爱情。

最好的爱情，只配给自己好的自己。

4、永远保持美貌的能力

一个女人30岁后要保持美貌，考验的绝对是综合实力，自律让你保持身材，情绪管理让你不会深夜哭泣，能终生保持美貌的女人，绝对是人生的狠角色。

我们天生就热爱美好的事物，变美吧，让每天照着镜子的自己笑起来！

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感_1000字

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感1000字

读完这本书，我安静下来，变得沉默，是想听听自己内心的声音。陈果老师用自己的智慧升华了这本书。从认识好的爱情，再了解成熟和自由，然后更深入的启发“人啊，认识你自己”的思考，最后合为个人信仰和国家哲学。谈及爱情，人为什么要有爱情？老去，就是离死亡越来越近，是痛苦的，但爱可以使人忘却痛苦和孤独，特别是陪伴我们大半生的爱人。好的爱情，是携手并进，诶你咋没跟上我的脚步哇，拉你一把。好的爱情，是把爱人当成自己人或另一个我，只担心我给你的是不是不够。像苏东坡的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”是刻在骨子里的相思和深爱。而深爱又来自于深知，深知基于同等能量的吸引，如果我是一条鱼，就不可能深知一只鸟。既然要深知，肯定需要时间。这样看来，好的爱情会让你一次又一次地爱上同一个人，身心融为一体。谈及自由，我也曾说，新的一年我要活得自由自在。人容易变成欲望的奴隶，想要的太多，被束缚的太多，当然不自由了。可是到头来我还是会把自己套进大公式，唉毕业了要找份好工作，唉不小了怎么还没有对象，于是我想要份自己喜欢又体面的工作，我想要对的对象，我想要的真的不少，所以我不是真的自由自在。当然，我也总是问自己想要什么，原来，我只是在问自己想要什么，却从来没问过为了这个我想要的东西，我要付出什么代价？我愿意支付吗？我支付得起吗？我只是在想当然，没有所以然。我不是真的自由，好在及时发现，我会偷偷反思。谈及认识自己，这个过程我用了一年时间找到自己节奏。由于每个人有多面性，独处是一面，在学校是一面，在家里是一面，工作上是一面，朋友前又一面，了解起来也是相当复杂。但我知道，我在从向外求到向内求改变，无论切换成哪个面，那个能始终平静且坚定的我是我的终极目标。我相信，慢慢会走进更多有趣的人的世界，发现许多美好，也会吸引别人走进我的世界，我们一起变好。人生得一知己是多么幸运，最后若是爱人也美好了。对待你就像对待另一个我，该是多么轻松自在。对于其他朋友，我会希望你过得好，谁的生活都不容易，能互相鼓励为何还要互相伤害呢？现在，谈到一个人最好的状态，我真的太喜欢“她和自己是一种和平”这句话了，是一种“活在闹市，心在深林”或是如鱼得水地在“出世”和“入世”里穿梭着的生活方式。我爱这个烟火世界，也爱能把尘灰抖落在世外的我，属于我的我。

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感_1100字

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》读后感1100字

18岁之前脑子里只有读书，奔跑问题也是为了多学，后来发现与人相处也是生活中不可缺少哲学，这本书更好理解爱情与其中种种沟通问题方法，爱情是两个灵魂彼此吸引，而真正婚姻不是所谓合适利弊权衡下的将近，而是真正的适合两者有爱的吸引顺其自然的情到桥头自然直，愿最后嫁给的是爱情，而不是利弊权衡下的将就。最近看到一句话，一个人不知道怎么选择二个女生，要和你爱的人谈恋爱，与爱你的人结婚，我觉得并不是这样，应该是和你爱的人并也爱你的人谈恋爱最后再顺其自然的结婚，其实很多时候最重要的是感觉，两性相处的基础在于双方信任，其次是共情，达到共情的基础就是沟通上的恰到好处，就如灵魂上的神交，言语中三观的顺其自然投合，可以比较不同但必须有自己看法与价值观，当然女性单身居多，并不是不想恋爱或者步入婚姻，是很多女性不太相信自己会遇到，爱自己和自己也爱的人，往往最后也是利弊权衡下选择爱自己的，这样比较靠谱，爱他人多爱自己少的人，往往很难具有真正确认恋爱后的归属感，得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐，只要你相信你能遇到爱自己和他也爱你的，愿意沟通付出信任会慢慢识人，相信最终双方都会幸福，而不是步入婚姻后不安与沟通渐渐少，另外，爱情甚至步入婚姻以后，我们是不是不应该理所应当认为，双方必须对我们怎样怎样，为什么一定要求一方更多的陪伴或者其他要求，我觉得最重要的沟通与理解这种想法大概是相处中没有安全感的做法，安全感是自己给的，安全感的基础来源于对这段关系的信任与对自己的自信，其次我觉得性格也是很重要的原因，还有双方把你当做什么样的人，内向的性格与外向的人更加互补，这就是为什么人们常说，余生那么长要和有趣的人共度此生，其次二者都为内向，沟通上很难达到共鸣，需要找切合点，把话说明，真正愿意沟通去解决问题，多一些理解，其实双方当做什么样角度的人，就像女汉子并不是什么都让他放心不担心，内心也渴望爱与呵护，只是不太想麻烦别人很多事自己承担而已，胡杏儿说，就像有的男人教你温柔，善解人意，大方，如何更女人味，最后都是分开的结果，最后她却嫁给了让她做小孩的人，这说明，前任都在教她如何更好取悦他人作为，一个模范的人，而现任教她做回自己，其次爱一个人不能只是喜欢他的好，他的其它方面接受不了，而爱不一样，爱的坏的都接受理解，而是他的光明与其它样子，别人看不见的样子都爱，都能包容，真正把他当普通人平常人看待，因为没有人是完美的，谁都会犯错，都人看不见的方面，学会以平常心去对待他看待他，因为这样双方才能更加了解彼此。

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