《面纱》读后感1000字
贾斯汀太太不爱贾斯汀先生,她野心勃勃,一生都在追名逐利的路途上狂奔,她想让女儿变成贵妇,想让丈夫有权有势,然而到头来自己倾尽全力培养的女儿婚姻多不幸,命途坎坷;未曾正眼相看的女儿反而嫁得如意郎,生活美满;而她一直渴望的有权势的丈夫,碌碌无为,却在她死后受邀担任首席大法官,一切都是那么讽刺。
汤森爱多丽丝,却和凯蒂纠缠不清。他贪恋她的美色,凯蒂沉溺于他柔情的眼眸,当然,还有他的权势。然而事情败露之后,汤森露出了自私自利的本性,凯蒂自欺欺人的虚荣被现实踩碎一地。
而凯蒂不爱他的丈夫沃尔特,沃尔特却只爱她一人。他孤僻不善言辞,木讷又不懂幽默,专注却不争名利——这一切,凯蒂都感到厌恶。然而当初只因为虚荣的攀比,她就决定委身于这个把她当成全部的男人,自己的真心却从不曾袒露在他面前。当出轨败露,沃尔特绝望的爱变成痛苦的恨,他想她死,最后死的却是自己。在那座瘟疫包围的孤城里,沃尔特满腔悲苦,不惜拿自己做实验,我想,当他知道凯蒂怀的不是自己的孩子的时候,本就伤心欲绝的他,心死了。他是别人口中的圣人,却被囚禁在自我编织的牢笼里。凯蒂妄图弥补犯下的罪过,却没有迎来一颗宽恕的心,沃尔特直到死,也没有放的下;凯蒂虽然活着,但过去的自己是永远的痛苦伤疤,让她备受折磨。当她以为自己终于看到希望,准备告别过去,回到香港时又再次掉入欲望的陷阱。一切都让人沮丧,若隐若现的生命本质模糊不清,她终于选择逃离。
所以爱上沃丁顿的奋不顾身的满族女人,也许是最幸福的。在那座孤城里,宁静的生活,面对生死又无关生死,活得淡然而坦诚。
描画的面纱,遮掩住生活的本真,也掩盖了生命的真实。人们追寻面纱下的世界,却不知道自己的面纱遮住了眼睛。
之前的《月亮与六便士》和《刀锋》,加上《面纱》,我看过毛姆的三本书。然而回过头去看,我惊奇的发现,前两本书我没有写书评,哪怕一句评价或感想都没有。我当然知道原因——我写不出来。
我隐约发现,毛姆一直追求一个虚无缥缈却又无比真实的东西——生命的意义。而作品中,读到的多是人性,人性的简单与复杂,实在是难以捉摸。就我看的三本书,到最后,寻找的,都是内心的安宁。所以我总觉得这样的书籍出于尘世中,超脱尘世外,给我一种宏大深邃的气质,以至于不知道从何说起。
这次终于鼓起勇气胡说一通,算是迈出第一步吧。
《面纱》读后感3500字
这是我看的第二本关于毛姆的书,第一本是《月亮与六便士》。那个时候我读书刚开始不久,理解力特别差。我也是听读书群里的书友说的,感觉还可以就去读了。下面我正在读他的另外一本《人性的枷锁》。感觉毛姆的书特别吸引我,决心看完他写的书。我们读书就是在读自己,我读毛姆就是为了更好生活,为了更好的工作,学以致用嘛!
在一段婚姻中,如果没有感情基础的话,你是选择忠于感情还是忠于婚姻?忠于感情就选择“出轨”,忠于婚姻就选择“坟墓”。何去何从完全在你手中,但鱼和熊掌不可兼得。
《面纱》这本书描写的是一个女孩结婚的时候跟对象没有任何感情,在婚内出轨,后被丈夫发觉。同时,女主也发现自己“爱”的人是个人渣。这时女主面对一场“选择”,是继续堕落还是回到“忠贞”?
本书的故事是从一个出轨画面开始描写的。“出轨”女主跟“渣男”查理在一个房间里正在上演出轨大戏,这时正好门把手转动,弄得她俩特别紧张。作者毛姆以这样一个画面把我们带入到了对婚姻是否该“忠贞”进行思考的问题上来,然后介绍了本篇故事,引人入胜。当时,当女主听到门把手转动后,心里出现了各种猜想,各种假设,整个人紧张兮兮,也弄得“渣男”查理紧张兮兮。这种画面跟我们现在人出轨时如出一辙,很多时候当我们“犯错”的时候都会有这样的心理活动,这实在是再正常不过。后来,画面跳转到了事情发生的背景和原因的场景画面中。
女主是一个天生丽质的英国姑娘,身处上流社会。因为,自己从小长的漂亮,在面对择偶时一直迟迟不出手,想要一个最满意的“金龟”婿。然而,事与愿违。在选择当中,一直找不到满意的男子。而她的母亲又是非常“现实”的女人,三番五次的催促她。并且随着年龄的增长,她年轻的优势越来越小。而后,又因为比自己小七岁的妹妹(长相一般)也要出嫁了,这时候的女主想要急于“出售”自己,投向婚姻的“坟墓”中。在众多的“优质”男人中选择一个“默默无闻”的沃尔特结婚,把自己仓促的嫁了出去。理由是:一定要在妹妹嫁人前自己先嫁出去。这时候女主选择的不是爱情而是婚姻。女主跟男主又是怎么样开始的呢?
当时,因为女主天生丽质,非常自信,不急于求成。但是,因为母亲;因为年龄;因为妹妹;女主不得不尽快做出决定。在这期间,很多“优质”男尽量“讨好”女主。跟她聚会、跟她说话、跟她调情、跟她表白。只有沃尔特一个人默默无闻,同女主跳了十几次舞才开始说上话(而且还是女主先找他说话的)。可以想象,女主对他印象不深。男主是个搞细菌研究的专家,女主是个天生活泼开朗好动的年轻女性。男主天生木讷,沉默寡言,不善于表达情感。女主喜欢款款而谈,喜欢身材健美而又善于交际言谈的完美型男(查理就是)。但是,男主却在公园里向女主求爱了并且成功了,他们的婚姻开始了。
在这期间,男主把女主介绍给了“渣男”查理。之后,他们俩私底下背着自己的妻子和丈夫上演一出“出轨”大戏(这时候女主选择了爱情),后来才有开头的画面。当然了,男主发现后没有大吵大闹,只是不理女主了。过段时间他向女主提出:同她一起去一个地方(出现霍乱的地方)。那个地方在中国的某一个省份当中,名叫湄潭府。那里正在出现瘟疫,人们成天大批死去。男主在带女主离开香港之前,女主也发现了自己的“梦中情人”原来是个渣男,心死决定以死报之。但是,到了那里,突然发现自己错了,想要改过自新。因此,女主来到了修道院,尽心尽力的做好事。也发现自己的丈夫是个“好”人,自己是个二流货色,傻女人。之后,他的丈夫在这场瘟疫中死去,她却活着回到了香港。在香港,女主又再一次的使自己堕落。同时,在去湄潭府期间发现自己怀孕了。她说:“她想要一个女儿,今后好好教育她,不要走自己的老路。”故事到这里就结束了。
主要人物介绍:
贾斯汀太太:小气吝啬、现实物质、拜金主义者,同时又是争强好胜,死要面子活受罪的女人。
贾斯汀(女主父亲):为人“忠厚老实”、心思缜密、木讷内向、少言寡语。他的太太和女儿们如何对他都不会有任何怨言(表面上看),能力一般,生活碌碌无为。
男主(沃尔特·费恩):男主人公跟我的性格特别相似。木讷;寡言少语;不善言辞;不会表达自己的感情;只会做不会说;这种性格不受女主欢迎。
女主(凯蒂):生性活泼爱笑,可以整天聊个不停。喜欢帅哥,喜欢会调情的美男子。爱听甜言蜜语。男主对她的评价是:二流货色,傻女人(愚蠢、轻浮、没有头脑),既庸俗又普通。(的确如此,不然怎么会遇见查理且深深陷入无法自拔)。
“我对你不抱什么幻想,”他说,“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑,但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通,但是我爱你。我知道你是二流货色,但是我爱你。想一想真是好笑,我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西,忍受折磨也要对你隐瞒起自己,实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧,便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜,跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益,我是那样爱你,我不在乎。大多数人,就我所知,当他们爱一个人,却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平,甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样,我从来没有指望你爱我,我看不出任何理由让你爱我,我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你,当我时常想起你高兴跟我在一起,或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时,我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你,我知道那会让我承受不起,所以我一直察言观色,留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力,我却准备当成恩惠来接受。”
查理:经常锻炼的男人的确迷人,别说是女人被迷住了,就算男人有时看到八块腹肌也会一惊。而且能说会道,特别善于说甜言蜜语。特别自我,自私到极致。虚伪,好面子。
其他人还有女主妹妹;湄潭府遇到的沃丁顿;修道院里嬷嬷以及修女;查理的妻子等,在这里就不一一介绍了。
整个故事围绕着婚姻的“出轨”问题进行叙述。在“出轨”的时候,我们的内心里到底是怎么想的?有时候道德上的束缚,让我们不敢轻易地迈出那一步。因为,出轨似乎是一件“可耻”的事。在这里,女主是勇敢的。她敢于直面自己的“爱情”,虽然这只是她一个人的爱情。但是她为了“真爱”放弃一切追求属于自己的那一份“爱情,只是不幸的是在这个过程中女主碰见了渣男查理(他只爱自己的家不爱别人)。在这段关系中,女主凯蒂深爱着查理(结婚有孩子有老婆四十岁的中年男人),而查理他一心只想维护好自己的家。同时他的心里只有他的工作和他的声誉。所以,女主是不幸的。另外一边,男主沃尔特,也是单方面的深深爱着凯蒂,为她可以放弃一切。直到最后发现无论他怎么做都得不到女主的爱。这时候他放弃了,他临死前对女主说:“死的那个是条狗。”这句话让我无比震撼,也让女主惊诧。女主因为压力被迫嫁给男主,结婚后又选择自己想要的“爱情”。最后发现,所有的一切都不过是个“梦”,当“梦”醒了也就不复存在了。所以,她最后选择以死了之(只是没有死成)。男主的付出得不到应有的回报,也是选择以死了之,查理选择了家庭和自己。在这“选择”当中不就是作者毛姆所说的《面纱》吗?它无时无刻都一直存在着?在选择当中我们剥开了面纱看清了事实,找到事物原有的本质,最终明白我们需要的是什么?这个时候我们还会犹豫吗?“忠”和“不忠”只在我们的一念之间。爱情也好!婚姻也罢!
《面纱》读后感800字
“你知道,我的好孩子,人无法从劳作或愉悦中得到安宁,也无法在现实世界或修道院里得到安宁,只能在自己的灵魂中找到安宁。”
“赢得人心的方法只有一种,那就是让自己变成值得别人爱的人。”
“我希望她无所畏惧地活着。我希望她活得像个人,一个能自己掌握命运而独立的人,而且我想看到她自由地活着,能比我活得更好。”
毛姆的作品向来锋利,故事情节可能是其次,让我沉迷的一直是他简洁,幽默甚至刻薄的话语,他擅长冷静地,冷酷地把那些熟知的美好撕得粉碎,然后狠狠地摔在地上,读的人这才领悟到,这也许就是生活,就是现实。
《面纱》讲述的是背叛和赎罪,是一个因为丈夫瓦尔特冷漠平庸妻子凯蒂遂而红杏出墙的故事,被拆穿出轨后,瓦尔特带着凯蒂来到瘟疫横行的小镇,在那里每天与死亡和绝望擦肩而过。
凯蒂经历了背叛和死亡的威胁,她在这个疾病蔓延的小镇找到了自己的价值,也从身边人的言语里理解了瓦尔特的责任感并生出敬意,过去的欲望和浮华是一张面纱,而现在生活的面纱终于被揭下,她仿佛睡了很久,终于大梦初醒。
最令我印象深刻的段落是瓦尔特罹患瘟疫垂死的时候,凯蒂乞求他的原谅,她希望他能够不带怨恨,心平气和地离开人世,而瓦尔特安静地流着泪,最后说,“死的却是一只狗。”(出自奥利弗·戈德史密斯《一首关于疯狗之死的挽歌》大意为一个好人收养了一只狗,一直和谐相处,但有一天狗突然发疯将人咬伤,人们都以为那个好人会死去,结果人痊愈了狗却死了。)
如果按照这首挽歌去解读这个故事,那么瓦尔特当初带凯蒂来到异乡行医确实是暗藏报复,希望她会在这里患病死去,然而最后死的是他。当瓦尔特询问孩子是不是他的时候,过去的凯蒂可以靠谎言来给他一个宽慰并且彼此都能得到原谅,可现在的凯蒂经历了变故,变得不再能够随意地说谎,那一句“我不知道”,是令人觉得冷酷的坦然诚实,可是正式瓦尔特带她来到这个小镇才有了现在的改变,所以最后瓦尔特呢喃着这句话死去,这是讽刺也是悲哀。
《面纱》读后感1800字
凯蒂和瓦尔特是两个彼此配不上的人,一个是爱慕虚荣的年轻女子,一个是性格孤僻的细菌学家,命运就这么戏剧性地将他们撮合在一起。带着对于浮华的生活的期望、对个人欲望的屈服,凯蒂与唐生厮混在一起了。小说似乎要按照《包法利夫人》的剧本演进了,直到来了一场霍乱。
瓦尔特为报复凯蒂的出轨,将她带往霍乱肆虐的湄潭府,企图让霍乱杀死他的妻子。可是凯蒂没有死,反而被修道院内修女们救死扶伤的行为所感动。修道院长的教诲让凯蒂不断审视自己的灵魂,凯蒂看到了自己的渺小与卑鄙。
凯蒂终于知道那个湄潭府之前的自己、那个躺在床上渴求唐生的自己并不是真实的她,那只是她身体里隐藏的野兽,就像一个邪恶的灵魂一样阴暗、恐怖。她已经决定和它一刀两断了。她从欲望和虚幻的激情中解脱出来,赢回了全新的自己。瓦尔特的复仇竟然拯救了凯蒂!虽然时光如流,发生过的事不容抹煞,可凯蒂仍渴望体内孕育的孩子是个自由而独立的姑娘,仿佛,那就是她一次重生的机会。
毫无疑问,凯蒂抛弃的那些浮华和欲望,就是她的面纱。我相信揭开人类的面纱,我们人格里都有正直、善良和勇敢,可是为什么揭开面纱的力量只能来自一场如此深重的灾难?这是毛姆抛给我们的一个值得思考的问题。
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关于“死的却是一条狗”
奥利弗•哥尔德斯密斯的《疯狗死亡挽歌》是一首讽刺诗,原文如下(拙劣的翻译出自本人):
这首讽刺诗大意为,一个绅士领养了一只流浪狗并和它成为朋友,但是有一天二者反目,狗发疯将他咬伤。大家都预料绅士将会死去,但是他痊愈了,最终死去的却是狗。
既然这是一首讽刺诗,那么狗为什么会死,只有一种解释:人有毒。那个一直走着虔诚之路的绅士竟然是个被层层包装的伪君子,他在众人面前是那么善良,而他的伪君子身份只有那条狗才看得出来,最终狗咬了他,却中毒身亡。
瓦尔特临死前说出《挽歌》的最后一行诗句:死的却是一条狗。
这是瓦尔特对于自己的人生一种无奈的吐槽,他不知道自己做过什么错事。他的妻子在众人面前是个漂亮的英国女人,是个知书达理的医生妻子。而真实的凯蒂是个愚蠢轻浮的女人,这一点只有瓦尔特自己了解,但他又如此深沉的爱着凯蒂。在第23章中,瓦尔特这么说:
大约所有爱情的神秘之处就在于--“爱一个人需要理由吗?”(自行脑补《大话西游之大圣娶亲》),不需要,瓦尔特就是这么卑微得爱着凯蒂。然而也就是这种深沉的爱,让瓦尔特极其脆弱而敏感,他的感情一旦受到伤害,就会迅速地关上心扉。面对凯蒂的出轨,他无法原谅。瓦尔特想到了复仇,他把出轨的凯蒂带到霍乱区的湄潭府,甚至让她每晚吃着有可能致命的蔬菜沙拉,就是要害死凯蒂。瓦尔特没想到的是,凯蒂非但没有死,反而在修道院的感化下,获得了灵魂的觉醒与救赎。
在一切都在走向正常的时候,凯蒂发现自己怀孕了,他们都知道,孩子并不是瓦尔特的。瓦尔特在此时已经心灰意冷,他已经不想再害死凯蒂,甚至提出了让凯蒂离开湄潭府。瓦尔特已经彻底丧失了生活的信心,他甚至疯狂的在自己身上做细菌实验,是的,这无异于自杀。正是因为这是他的自杀,所以他死前会平静的对凯蒂说:“别大惊小怪。我刚走了一段艰难的道路,不过我现在好了”。
是啊,瓦尔特就是那条狗,他张口咬向轻浮、愚蠢、庸俗的凯蒂,自己却死掉了。
《面纱》读后感
文/雷奥
那描画的面纱,芸芸众生称之为,生活。
读完这本书我有好多好多话想说。《面纱》是英国作家威廉 萨摩赛特毛姆的作品,是以前比我年长的朋友推荐给我的女孩最值得读的书,直到上一星期我才想起来读它。我是一个不怎么读书的人,本学期我只读过两本书,如果你是个爱读书的人,那我要向你学习;如果你也像我一样不爱读书,那我建议你从情节更有趣的书读起,当你已经感受到了读书的快感,你就可以读一些更深层次的书,比如我这学期开始读了一本《暗杀大师》,它能帮助我习惯读书的感觉,让我可以过渡到对我来说更难理解的书目。但最主要的是要读完,只单单翻几页是感受不到著作的伟大的。很明显,读书能给我们的学习和生活带来很多,只有亲身经历过你才能感受到。
回到书中的内容,书中对于面纱的解释是广义的,从我的理解,第一层面纱就是故事一开始凯蒂和汤森的婚外情。凯蒂冲动之下嫁给了沃尔特,却因为太过仓促,凯蒂并不了解自己的未婚夫,就连自己都不能说服自己嫁给沃尔特的原因,所以她更是想不到婚姻之后给他们带来的各种不和谐。凯蒂热情浪漫,沃尔特沉默寡言;凯蒂渴望幽默风趣,沃尔特生性腼腆无趣。凯蒂喜欢有风度有魅力的绅士,沃尔特长相一般不通人情,他显然完全不符合凯蒂的期望,所以凯蒂对他没有一点爱。但是作为他的妻子,她要勉强自己被他爱着,陪着他做她自己不喜欢的事情,假装对他的生活充满兴致。这便是凯蒂为自己蒙上的一层面纱,也是接下来种种不幸的开端。
第二层面纱来自于汤森,他在凯蒂的眼里是一个完美的情人,英俊绅士充满热情,事业很成功,而且也十分疼爱凯蒂,在他的眼里凯蒂看到了未来。然而他的表相却只是对他实质的一种讽刺,他爱慕虚荣,花言巧语,所谓的成功乃是依靠妻子得来的,他成天只顾将注意力放在自己的精致打扮上,从而用它来吸引女孩子,成为沾花惹草的资本。得知事情败露的汤森却只是丢下凯蒂,将自己置身事外,害怕这些丑闻会成为自己登上总督位置的绊脚石,他早已忘记了当初和凯蒂远走高飞的誓言,因为他不想失去妻子这跟稻草。汤森凭着他强大的哄骗技巧将凯蒂骗到手,满足了自己的欲望,却全然不顾这一举动强烈的影响了其他几个人的生活轨迹。这是一张很随意,却又十分有危害性的面纱。
第三层面纱是属于沃尔特的,沃尔特在这本书里是一个可怜的角色,即使是临死之前也没有得到妻子的一点爱或者一滴眼泪。但是沃尔特并不傻,他一直是最清楚的那个,她知道妻子嫁给他不是因为爱他,也知道妻子不喜欢他过于亲密的接触她,他可以容忍妻子不爱他,但是他绝对接受不了背叛。当他面纱被揭开的那刻,即使他是多么的无情和残忍,至少对于我来说也只有惋惜和同情。他将妻子带到霍乱横行的湄潭府,从此以后他和她之间不再有爱,但这并不能说服他,他完全可以在这个时候借着疫情报复她,却没有继续他的计划,他说这是他原本的打算,其实又怎么会不是对凯蒂残存的爱呢?不幸的是最后染上疫情的却是他自己,就像他临终前说的:死的那个是狗。本来应该死去的那个人还活着,而他这个疯狗已经死了。表面上沃尔特是借助来湄潭府报复妻子,而实际上他真正的想法或许是将自己的生命作为霍乱的试验品,并且给妻子一个领会人生的真谛的机会。沃尔特讽刺般的悲剧让人十分引起共鸣。
人们头上的面纱是生活中笼罩的一层阴霾,凯蒂和沃尔特没有爱情的婚姻、汤森的虚假、凯蒂父亲失去妻子的解脱,种种假象,和外界的光鲜亮丽形成一种强烈的对比。
作为一个女生,我从这本书中学到了做重大决定应该谨慎,书中凯蒂的婚姻不幸始于仓促,她和沃尔特没有太多的交流过,也觉察不出自己有没有爱他,仅仅因为父母的女人结婚要趁早,身份地位要合适促成了这场婚姻,他们就像是在这场结局茫然的游戏里赌上了自己的青春。结婚之后二人却渐渐后悔与对方走入这场婚姻,因为他们之前对未来完全没有规划,而不幸的是他们的世界观截然相反,这场赌注他们没有赢。如果说凯蒂和沃尔特的婚姻不幸是因为没有爱情,听起来也不是很有说服力。书中凯蒂的另一段情感,和汤森之间的婚外情可谓充满了爱的热情,但由于违背伦理道德以及依旧的欠缺谨慎,导致的却是一场不折不扣的悲剧。所以双方的热情、价值观、以及责任心应该结合在一起,才能促成一段幸福的婚姻。
故事结尾,经历过风雨的凯蒂终于成熟,懂得了婚姻与生活的真谛,将内心所有的话变成了对即将出世的女儿的呵护,避免她做出和自己一样的错误的选择,书中没有交代凯蒂的孩子是否安全出世,是男是女,这样开放式的结尾没有准确的告诉我答案,但我相信它是美好的。而我作为读者,也将凯蒂的经历和自己联系在了一起,她的故事会成为我十分重要的一课。
那描画的面纱,芸芸众生称之为,生活。
读完这本书我有好多好多话想说。《面纱》是英国作家威廉·萨摩赛特·毛姆的作品,是以前比我年长的朋友推荐给我的“女孩最值得读的书”,直到上一星期我才想起来读它。我是一个不怎么读书的人,本学期我只读过两本书,如果你是个爱读书的人,那我要向你学习;如果你也像我一样不爱读书,那我建议你从情节更有趣的书读起,当你已经感受到了读书的快感,你就可以读一些更深层次的书,比如我这学期开始读了一本《暗杀大师》,它能帮助我习惯读书的感觉,让我可以过渡到对我来说更难理解的书目。但最主要的是要读完,只单单翻几页是感受不到著作的伟大的。很明显,读书能给我们的学习和生活带来很多,只有亲身经历过你才能感受到。
回到书中的内容,书中对于“面纱”的解释是广义的,从我的理解,第一层面纱就是故事一开始凯蒂和汤森的婚外情。凯蒂冲动之下嫁给了沃尔特,却因为太过仓促,凯蒂并不了解自己的未婚夫,就连自己都不能说服自己嫁给沃尔特的原因,所以她更是想不到婚姻之后给他们带来的各种不和谐。凯蒂热情浪漫,沃尔特沉默寡言;凯蒂渴望幽默风趣,沃尔特生性腼腆无趣。凯蒂喜欢有风度有魅力的绅士,沃尔特长相一般不通人情,他显然完全不符合凯蒂的期望,所以凯蒂对他没有一点爱。但是作为他的妻子,她要勉强自己被他爱着,陪着他做她自己不喜欢的事情,假装对他的生活充满兴致。这便是凯蒂为自己蒙上的一层面纱,也是接下来种种不幸的开端。
第二层面纱来自于汤森,他在凯蒂的眼里是一个完美的情人,英俊绅士充满热情,事业很成功,而且也十分疼爱凯蒂,在他的眼里凯蒂看到了未来。然而他的表相却只是对他实质的一种讽刺,他爱慕虚荣,花言巧语,所谓的成功乃是依靠妻子得来的,他成天只顾将注意力放在自己的精致打扮上,从而用它来吸引女孩子,成为沾花惹草的资本。得知事情败露的汤森却只是丢下凯蒂,将自己置身事外,害怕这些丑闻会成为自己登上总督位置的绊脚石,他早已忘记了当初和凯蒂远走高飞的誓言,因为他不想失去妻子这跟稻草。汤森凭着他强大的哄骗技巧将凯蒂骗到手,满足了自己的欲望,却全然不顾这一举动强烈的影响了其他几个人的生活轨迹。这是一张很随意,却又十分有危害性的面纱。
第三层面纱是属于沃尔特的,沃尔特在这本书里是一个可怜的角色,即使是临死之前也没有得到妻子的一点爱或者一滴眼泪。但是沃尔特并不傻,他一直是最清楚的那个,她知道妻子嫁给他不是因为爱他,也知道妻子不喜欢他过于亲密的接触她,他可以容忍妻子不爱他,但是他绝对接受不了背叛。读后感当他面纱被揭开的那刻,即使他是多么的无情和残忍,至少对于我来说也只有惋惜和同情。他将妻子带到霍乱横行的湄潭府,从此以后他和她之间不再有爱,但这并不能说服他,他完全可以在这个时候借着疫情报复她,却没有继续他的计划,他说这是他“原本的打算”,其实又怎么会不是对凯蒂残存的爱呢?不幸的是最后染上疫情的却是他自己,就像他临终前说的:“死的那个是狗。”本来应该死去的那个人还活着,而他这个“疯狗”已经死了。表面上沃尔特是借助来湄潭府报复妻子,而实际上他真正的想法或许是将自己的生命作为霍乱的试验品,并且给妻子一个领会人生的真谛的机会。沃尔特讽刺般的悲剧让人十分引起共鸣。
人们头上的面纱是生活中笼罩的一层阴霾,凯蒂和沃尔特没有爱情的婚姻、汤森的虚假、凯蒂父亲失去妻子的解脱,种种假象,和外界的光鲜亮丽形成一种强烈的对比。
作为一个女生,我从这本书中学到了做重大决定应该谨慎,书中凯蒂的婚姻不幸始于仓促,她和沃尔特没有太多的交流过,也觉察不出自己有没有爱他,仅仅因为父母的“女人结婚要趁早”,“身份地位要合适”促成了这场婚姻,他们就像是在这场结局茫然的游戏里赌上了自己的青春。结婚之后二人却渐渐后悔与对方走入这场婚姻,因为他们之前对未来完全没有规划,而不幸的是他们的世界观截然相反,这场筹码他们没有赢。如果说凯蒂和沃尔特的婚姻不幸是因为没有爱情,听起来也不是很有说服力。书中凯蒂的另一段情感,和汤森之间的婚外情可谓充满了爱的热情,但由于违背伦理道德以及依旧的欠缺谨慎,导致的却是一场不折不扣的悲剧。所以双方的热情、价值观、以及责任心应该结合在一起,才能促成一段幸福的婚姻。
故事结尾,经历过风雨的凯蒂终于成熟,懂得了婚姻与生活的真谛,将内心所有的话变成了对即将出世的“女儿”的呵护,避免她做出和自己一样的错误的选择,书中没有交代凯蒂的孩子是否安全出世,是男是女,这样开放式的结尾没有准确的告诉我答案,但我相信它是美好的。而我作为读者,也将凯蒂的经历和自己联系在了一起,她的故事会成为我十分重要的一课。
前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍,最近看完了毛姆的《面纱》,觉得很有意思。
初看以为这是一本讲述爱情的小说,但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美,凯蒂虽然虚荣、不聪明,但是她善良、勇敢,瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大,他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。
印象很深刻的是这么一个片段:瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨,他没有破门而入,后来当凯蒂问他为什么的时候,他是这么回答的:或许是源于一种古老的品格,我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲,可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。
在瓦尔特临死前,说了这么一句话:“死的却是狗。”它引自戈德•史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是:一个好心人领养了一只狗,起初相处融洽,后来结仇,狗咬伤了人,大家以为人会死,结果是狗死了。有人说,这类似于当下的舔狗,我并不这么认为。在我看来,瓦尔特对凯蒂,是一名绅士的爱,他尊重她,理解她,爱她。
书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的,她终于明白了:假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路,而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事,所有她经受的磨难,并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
《面纱》读后感1600字
唯愿爱情不迷路,爱人有归途
你有没有过这种感觉?看完一本好书,想多花时间酝酿写一篇好的书评,以为能写出更好的东西,可是你发现日子一天天缓下去,脑子里并没有出现新意。
你有没有遇到这样的感情?当一个人掏心掏肺追求你、爱你的时候,你心神不定,对他的好视而不见。当他转身离开或永久失去时,你才后知后觉地发现:原来,世事如书,读来读去,你最爱的却是他那一句。
你会不会因为受到无情的伤害就停止爱一个人?爱会不会让人卑微到尘埃里?人又会因为什么而想死去一了百了?
毛姆很会讲故事,这本一开始我不明白为什么叫《面纱》的书里面有所有问题的答案。
凯蒂一个由她母亲亲手栽培打造的交际花,结交社会各界名流,却未觅得一位如意郎君。在25岁时(没想到这是一个西方国家的作者也会认为不结婚是比较尴尬的年龄),为了抢在妹妹前面结婚,把自己交代出去,嫁给了细菌研究专家瓦尔特,然后随他去了香港。凯蒂她不爱瓦尔特,只是刚好有这么一个人出现了。故事的开头气氛有点诡异,随后看着又很揪心,但看完你也就跟着凯蒂的释然而释然了。这书按自己的理解是说揭开面纱显露出来的是人性,不如简单粗暴的说是凯蒂这个有点特别但仍是普通平凡的女人的成长史。读完后全是瓦尔特对凯蒂的爱,和凯蒂一开始的不领情到慢慢的觉醒和悔悟。
一开始,凯蒂出轨了,她无可就药地爱上了查理,那段时间简直就是让她有了人生第二春。但她爱的这个男人并不是一样的爱她。
在东窗事发,他们的关系被她丈夫瓦尔特发现后,他们的对话是这样的:
“呃,查理,你不知道我有多爱你吗?”
“别这样,亲爱的,我爱你。但是我们并非生活在一个荒无人烟的小岛上,我们还有社会关系束缚着。你需要理智一点。”
“我怎么理智得起来呢?对我来说爱情就是一切,你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲,这我怎么受得了?”
“它当然不是一个插曲。但是,如果你要我以毁掉我的前程为代价,离开一直十分信赖的妻子,然后和你结婚,这实在超乎我的想象。”
一段婚外情对这个叫查理的男人意味着什么呢?凯蒂有了她的第一番觉悟。
作为深爱妻子的丈夫,沉默寡言,被出轨的瓦尔特,并没有当面揭发,他只是内心彷徨不安。就像渡边淳一写的那样:“他们暴怒的程度与热爱妻子的程度是一致的。知道妻子不忠无论在精神上还是在肉体上都会对丈夫造成致命伤害。到了这种地步,仍不逼问妻子,继续装聋作哑的话,他们就会明显地焦虑不安:酗酒、生活紊乱,没有工作热情。此外,作为妻子背叛自己的代价,有的人格外地疼爱孩子,甚至对猫狗也表现出强烈的爱恋之情。”
爱得多么憋屈,爱得多么深沉。他爱她爱得卑微,低到尘埃。
“你为何要鄙视自己?”她脱口而出,几乎没有意识到自己开了口,好像是接着傍晚那句话茬儿说的,中间一点没停顿过。
他放下了书,沉思地看着她,似乎是想把自己从遥远的思绪中拉回来。
“因为我爱你。”
瓦尔特逼凯蒂做出决定,奔赴霍乱严重的内陆,凯蒂心中孤芳自赏,冷漠自制的瓦尔特已经心生绝望,还有什么能比在精神上击垮一个人更恐怖?死也不能!在修道院,在瘟疫横行的湄潭府,修女们,韦丁顿所有人都对瓦尔特大力褒奖。这才让凯蒂意识到瓦尔特身上这么多的好,是她被面纱蒙蔽了双眼,看不到。这里算是她精神上的第二次觉醒。
但事与愿违,意外发现自己怀孕后却不知道谁才是孩子父亲的凯蒂,让瓦尔特彻底绝望了。“瓦尔特是因为心碎而死的。”最后瓦尔特没有原谅自己,也没有原谅凯蒂,宁愿自己以身试药,心碎而亡。后来凯蒂离开疫区,回到父亲身边,说到自己胎中的幼儿时,“我希望是个女孩,我想把她养大,使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时,我非常恨我自己,但是我无能为力。我要把女儿养大,让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来,爱她,养育她,不是为了让她将来和哪个男人睡觉,从此把这辈子依附于他。”
这大概就是她第三次也是最彻底的一次觉醒了吧!
唯愿爱情不迷路,爱人有归途。
虽然给这篇文章取了个揭开面纱的标题,但是看完毛姆的《面纱》,很遗憾,我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱,或者说人性本就是多样化、多面性的。横看成岭侧成峰,你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。
书中基蒂的情人:助理布政司汤森,渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力,实则自私又虚荣,老于世故。对基蒂不是爱是欲望,对发妻多萝西不是爱是合适与需要,他最爱的可能只有他自己吧。
基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧,明明填不上基蒂心中的缺口,还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的:我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。
他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂,然而你是我患得患失的梦,我是你可有可无的人,这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。读后感沃尔特不善表达,也少了些虚伪做作,看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述,我想应该是个能在眼里看到爱的人,他深沉的爱也值得更好的人。
沃尔特刻板面纱下有卑微的爱、扭曲的心,也有人性的光辉。湄潭府的日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人,可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人,也可能是在寻求一种涅槃重生吧。
据说有种爱是心里为你下着雨,手里却为你撑着伞,不管沃尔特此行的出发点如何,他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧?在湄潭府他成为了英雄,却始终不能拥有基蒂心中的一席之地。最终他绝望了、幻灭了,选择把这种心痛与惩罚加在自己身上,死的却是狗,你伤害了我,我却囚禁了自己。
《面纱》读后感2700字
《面纱》:一个女人与两个男人灵与肉的纠葛,她的出轨,并不带来如期的幸福
江南大师兄
字数 2575
“我在寻找某种东西,我不太清楚那是什么。可我知道把这种东西弄明白了对我来说很重要。一旦弄明白了,我的人生将会完全不同......你知道那是什么吗”
他笑了笑,然后耸了耸肩:“‘道。有人在鸦片中寻找‘道’,有人在上帝那里寻找‘道’,有人在威士忌中寻找‘道’,有人在爱中寻找‘道’。‘道’都是一样的,‘道’又毫无结果。”
“‘道’就是路,和行路的人。世间万物遵循永恒之道,但万物并不是‘道’的创造者,‘道’本身就是万物。‘道’是一切,又什么都不是......”
我很愿意相信——上边这段对话,应该是天朝哪位大师在研究“道”来着。但是“上帝”、“威士忌”,却出卖了它 ,明明白白地告诉我,那其实是老外在研究“道”。
确实,这是一位英国佬写的,他叫毛姆,这段话摘自他的长篇小说《面纱》。
(《面纱》也好,毛姆也罢,也许会让人觉得陌生。但是,说起他的另一部作品——《月亮与六便士》,却鲜有不知者。)
关于“道”,毛姆所表述的这些,无非是老子《道德经》的第一章内容而已。
“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”
虽然说《面纱》玄之又玄地提到了“道”,但其实,它讲的只是一个类似爱情的故事——一个女人与两个男人灵与肉的纠葛。
女主角基蒂,从小就是个美人胚子,她妈妈满心欢喜、费尽心力的培养她。
当然,这并不是出于一个母亲对于女儿的爱,而是她幻想着美貌的女儿,可以成为自己打开上流社会之门的一把钥匙。
于是,在妈妈坚持不懈的努力栽培之下,基蒂有着漂亮的脸蛋,诱惑的身材,如愿长成了一个爱慕虚荣,缺乏内涵的“花瓶”。
有的女孩不喜欢被人称为花瓶,有人却喜欢,比如我们的基蒂。因为跟她妈一样,她也一心盼望着能挤入上流社会。
而“花瓶”,是很好的突破口。
然而,事与愿违。
即便是长相普通,甚至算得上丑的妹妹,都已嫁得如意郎君。
基蒂却这把“钥匙”,这个“花瓶”,始终没遇到合适的“买家”,等着等着,等成了剩女。
这不是带兵打仗,剩下的有机会升将军。
韶华易逝,剩下的美女,等着她的只有跌价。
无奈之下,基蒂选择闪婚,嫁给了一个医生——沃尔特。虽然他的条件称不上完美,虽然她并不爱他。
婚后,他们去了香港。
在香港,基蒂遇见了查尔斯,一个已婚男。
查尔斯有一种天赋,他懂得如何赢得好人缘。他能让每一个遇见他的人,都觉得情投意合,相见恨晚。
这种天赋砸在了基蒂身上,基蒂无法免疫,觉得自己爱上了他,甚至以为是相爱。
认识短短三个月,他与她就展开了缱绻缠绵的肢体运动。
事后,他似乎嫌三个月太久,不无得意地对她说:“浪费了这样多时间,你不觉得自己很傻吗?”
(插一句,《百年孤独》中,乱伦的那一对,在初尝禁果后,也讲过类似的话。
“最让我难过的是,她笑着说道:我们竟然浪费了那么多时间”。
大师兄不禁想问,缱绻真的上瘾吗?)
基蒂依偎着他,表示深度赞同:“真是个大傻瓜。”
是的,没踏出那一步之前,她骨子里的教养和仁义道德,都让她感到担忧。
但是,当她发现缱绻之后,自己跟从前并没什么两样,于是她的胆子就大了,或者说是她上瘾了。
通常来说,从0-1是最难的,而从1-100就简单多了。
基蒂就通过自己的实践,告诉我们,这句话是对的。
有了第一次,基蒂开始放飞自我,时不时地与查尔斯缱绻,在宾馆,在古玩店,在她家里,哪里都有他们缱绻的身影。
努着劲儿让1早日突破100,并且,上不封顶。
最后,缱绻之事被丈夫发现了。
一开始,她不确定丈夫是否发现,她很慌乱。等到确定他发现了,她反倒坦然,甚至欣喜了。
她不爱丈夫,她爱情夫,她一厢情愿地以为情夫也同样爱着她,她以为借此可以揭开偷情的面纱,与情夫名正言顺在一起。
然而,事与愿违。
她想离婚,希望情夫也离婚,组成一个“相爱的”新家庭。
但并不表示情夫也是这么想的,情夫拒绝了她,因为他并不爱她。
他爱的仅仅是她色泽鲜润的脸蛋,是她曼妙诱人的身段。
她如梦初醒。
然后我们就有幸见识到,一个女人爱一个男人的时候,跟她恨他的时候相比,心中差别有多大。
她爱情夫的时候,她心中的他是这样的:
“声音低沉、深厚,悦耳动听,让人心安气定。蓝色眼睛友善而明亮,让人感到愉快。身材高大,十分英俊,跟他在一起轻松、惬意。”
“甚至他没说什么好笑的事,却也总能把自己逗笑。”
当她不爱情夫的时候,她心中的他是这样的:
“曾经她喜欢他油光蹭亮的发型,而今是他涂了很多油脂,想掩盖白发;
曾经她喜欢他脸色红润,而今是他脸太红,面颊上紫红色的血管吓人;
连他的下巴,他的眉毛,他的关节,他的衣着都无一不令人厌恶——他就是个凡夫俗子,彻头彻尾的二等货色。”
当然啦,尽管她对他的感官印象前后差别巨大,有如不可逾越的鸿沟。
但是呢,缱绻还是需要的,毕竟肢体互动带来的快乐,才是最真实的。
所以,在她恨他,鄙视他的时候,她还是有跟他缱绻的,前文说了,她上瘾的嘛。
基蒂的丈夫沃尔特,是一个很聪明的人,他不仅知道妻子不爱自己,而且也知道妻子的情夫并不爱她。
基蒂这种类型的女孩,理应是他厌恶的,但是他恰恰爱上了她。所以,他活的很矛盾。
沃尔特对妻子的感觉,恰似《长恨歌》中,再次相遇的程先生对于王琦瑶的感觉。
当他发现她的出轨,
他对待她的态度前后有转变吗?
他为什么同意离婚?
他最后是如何处理出轨之事的?
后边发生的事,有着超过半本书的篇幅。
大师兄就不在这里唠叨了,感兴趣的看官,不妨自己去找答案吧。
关于爱情,我曾经听人讲过,世间爱情分两种。一种是:相濡以沫,却厌倦到终老,天天演戏给别人看。另一种是:相忘于江湖,却怀念到泪流,假装不爱却天天思念。
《面纱》是哪一种?有没有第三种了?
Tips:
《面纱》与《月亮与六便士》有着些许相似之处,
比如五官:
《面纱》:“他的鼻子挺直,精致,眉毛也好看。再加上有型的嘴唇,将他的五官拿出来挨个看,个个都是漂亮的。按理说应该是个大帅哥才对。可令人惊讶的是,他长得并不帅。”
比如父母与子女的感情:
《面纱》:“对她们而言,他只是个陌生人,不过就因为他是她们的父亲,她们就把他爱她们,养育她们视为理所当然。”
“父亲试图掩盖的是什么——一种发自内心的解脱。”
“她曾经想当然地认为,既然他是她的父亲,那么他就应该疼爱她。等她发现他心里对她没有一点父女之情时,着实大吃了一惊。”
《月亮与六便士》:“他们是小孩子时,我很喜欢他们。不过现在他们长大了,我对他们没有特别的感情了。”
书中的每个人都在戴着面纱生活。主角凯蒂年轻时候虚荣、碍于面子急匆匆嫁给了自己并不爱的丈夫瓦尔塔,瓦尔特内心敦厚善良,但对妻子表现出的却是一种冷漠嘲讽和无趣,而凯蒂的情人唐生风流倜傥、官运亨通,内心里是自私猥琐的,凯蒂的父亲表面上兢兢业业任劳任怨在妻子去世以后也仿佛觉得解脱了,修道院院长表面上云淡风轻不怀念她的祖国和母亲却在凯蒂临行前特意让她捎走一个包裹这个世界上,很少有人真实的生活着。怀疑这个世界上人人心里都藏着见不得人的秘密,唯恐被别人瞧上一眼。不能说秘密吧,至少,大多数人都识别不清真实的自己。凯蒂在霍乱城遇到的朋友韦尔顿幽默、机制、考虑周全、洞察力强,该正经的时候绝对严肃,剩下的时光便是威尔士加苏打水的潇洒。这个世上所有的荒诞、诡异和不堪在他那里都能谈笑风生。凯蒂的精神成长,一部分源自自己的感悟,另一部分来自于修道院嬷嬷们和韦尔顿与之谈话所收到的启发。
人能在精神自我救赎的路上渐行渐近。忙碌繁重的修道院义工生活让凯蒂不易想入非非,在献出精力、时间和爱心的同时,内心的充盈让她逐渐忘记了过往不堪的生活,开始鄙视自己的纷纷情欲,逐渐了解了丈夫瓦尔特的性情。安宁,在工作中是找不到的,也不在欢乐中,这个世界上或这个修道院中,它仅存在人的灵魂中。
爱很重要,责任同样也很重要。而唯一弥足珍贵的是对责任的爱,当爱与责任合二为一,你将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。爱是自私的,责任是不可推卸的。只要爱不负责任是不道德的,只讲责任又不爱则是无趣的。前者唐生与凯蒂的纠缠,后者如瓦特尔与凯蒂的婚姻。感受爱,并负起责任来。我们的婚姻城堡将坚不可摧。
毛姆是个技艺高超的讲故事达人。句式简短,由浅入深,情节引人入胜,看他讲故事就像在观影片,同时引发对生活和生命的思考。毛姆的故事里,揭示了人性的真实和虚伪,让你觉得可悲又觉得合情合理。生而为人,人可以征服自己的拙劣人性的,创造美,这就是美。
前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍,最近看完了毛姆的《面纱》,觉得很有意思。
初看以为这是一本讲述爱情的小说,但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美,凯蒂虽然虚荣、不聪明,但是她善良、勇敢,瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大,他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。
印象很深刻的是这么一个片段:瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨,他没有破门而入,后来当凯蒂问他为什么的时候,他是这么回答的:或许是源于一种古老的品格,我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲,可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。
在瓦尔特临死前,说了这么一句话:“死的却是狗。”它引自戈德•史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是:一个好心人领养了一只狗,起初相处融洽,后来结仇,狗咬伤了人,大家以为人会死,结果是狗死了。有人说,这类似于当下的舔狗,我并不这么认为。在我看来,瓦尔特对凯蒂,是一名绅士的爱,他尊重她,理解她,爱她。
书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的,她终于明白了:假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路,而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事,所有她经受的磨难,并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
《面纱》读后感700字
或许这根本不是一部爱情小说,而是一个女人如何从所谓的爱情中走出来,慢慢揭开人生华丽的面纱,看尽苍凉,接近真相,寻找解脱和安宁的故事。小说中最吸引人的除了瓦尔特的经典告白,还有关于一个女人,一个肤浅庸俗,耽于肉欲,自私虚荣的女人,最后在湄潭府霍乱肆虐的死亡之地认清自己,唤醒了深埋内心的纯良,摒弃自己对唐生愚蠢的爱,从而获得自由和新生的生活。只是我不明白,为何瓦尔特,这么深沉内敛,机智清高的一个男人会爱上凯蒂这样一个浅薄虚荣的女人?可笑的是,凯蒂在了解瓦尔特如此高尚受人爱戴且这个人深爱自己的时候,最后依然没有爱上他。大抵人往往可以因为高尚而感动,但不能因为高尚而爱上吧。即便凯蒂知道了唐生的真面目,看清了他的虚伪,残忍和丑陋,依然放不下。尽管精神上鄙视自己,可肉体仍旧为他沉沦。尽管凯蒂最后离开了他,可是她不再爱唐生了吗?不,不是。她不过是内心仅存的良知与理智战胜了感情和肉欲,不允许自己再爱罢了。
凯蒂:你真的那么恨我吗?
瓦尔特:不,我只恨自己。
凯蒂:为什么?
瓦尔特:因为我曾经爱过你。
想起瓦尔特当初的告白:我从没指望过你能爱我,从没想过自己能被你爱,我很感激能被允许爱你,我尽量不让我的爱来烦扰你。瓦尔特没想到自己如此卑微地爱着她,反而让她轻视和厌恶。所以瓦尔特的死源于自我惩罚,他是自杀,他因心碎而死。
从给后人的忠告来看,毛姆真是极具前瞻性啊。女人千万不要因为感动或者利益嫁给一个自己不爱的人作践自己。男人千万不能因为女人的脸就把持不住,疯狂做舔狗舔到一无所有。
毛姆以辛辣犀利,刻薄讽刺出名,但我喜欢他的冷静。在了解人性隐藏的各种污点亲手撕碎自欺欺人的伪善时,是那么冷静,那么处变不惊地与这个世界和解。
用了两个下午看完了毛姆的《面纱》,在图书馆找书的时候,无意中看到,想起来一个老师推荐过这本书,所以就拿来看了。
过去,我常常认为小说一定要是像《平凡的世界》、《飘》这种长篇小说才能写得出味道,对于这种只有两百多页的书并没有太大的期望。之前也读过毛姆的《月亮与六便士》,我现在只能大概记住一点点情节,是关于一个画家如何追求自己想要的生活的故事,但是我在描述这本书的时候,头脑中出现的是《至爱梵高星空之谜》这部电影的画面。对于《月亮与六便士》,并没有引起我太多的思考,虽然有一次写作的时候引用了月亮和六便士的喻义,但也只是觉得大家都能够知道这个喻义才引用的。
但是,《面纱》真的让我的心情久久不能平复!
刚开头是凯蒂和唐生偷情的描写,我以为结局凯蒂一定是悲惨的。瓦尔特发现了妻子的不忠时,威胁妻子和他一起去一个充满霍乱的地方。读到这里,我真的被作者引诱着,很想知道后面会怎么会怎么发展,为什么一个克制、善良的男人会做出这样的事。但是让我很崩溃的是,最后我还是没办法知道答案,因为瓦尔特最终患上霍乱死去,在他死去前说的最后一句话是:死的却是狗。读到这里,我已经泣不成声了,眼泪拼命往下流。
死的却是狗是来自一个故事有一个人好心收留了一只狗,但是后来人和狗产生矛盾,狗疯了似地咬了人,人们都以为人最终会死去,结果是人安然无恙,死的却是狗。
瓦尔特真的就这样死去了,一言不发的他到死也没有表露自己对妻子是爱还是恨,但他说过他恨他自己。我突然想起法剧《亚瑟王》里面一首我很喜欢的歌《AuprsdunAutre》,其中有一段歌词或许就能解释瓦尔特的心情:
我一直在埋怨为什么作者要让瓦尔特那样好的人死去,为什么最终的结果不能像《飘》一样最终斯嘉丽意识到自己爱着瑞德,虽然瑞德也离她而去了,但起码还在世,他们还会有机会。而在这里,作者让瓦尔特死去,并且到最后凯蒂仍然认为自己不可能会爱上瓦尔特,甚至因为他的死得到了她认为的自由(我认为,自由到底是被束缚后得到解脱后的一种短暂的错觉,真正的自由是存在于内心的,能够摆脱欲望的纠缠,能够宽恕一切事情,才能够得到真正的自由吧。)。我很替瓦尔特不值,但是我也仅仅是同情他,和凯蒂一样同情、可怜他,或许会让他更加痛不欲生吧。
书上描写的凯蒂是个愚蠢的女人,不只这本书,因为几乎所有描写男女情感的小说里,女人总是在一段刻骨铭心的经历后由愚蠢的、总想着依靠男人的转变为自省的、坚强的、独立的。我并不想评判这个现象,反而经过回想周边接触的人,听过的事,事实的确如此。女性总是需要觉醒的,女人总是没办法像男人一样不在乎一些小事;女人幻想的事情总是有男人的参与;女人总是乞求男人的爱,而不是更爱自己让自己更值得被爱。但是女人又是坚强的,觉醒后的女人能够包容世间万物;能够支撑自己度过难以承受的日子;能够抛下过去,直面未来;能够承受虚荣心的破碎;能够做出完完全全的改变!
对于凯蒂,我是喜欢她的,即使她犯了错,但她却努力去追求使内心宁静的方法,敢于作出尝试去找回自己,最终能够战胜自己的软弱,勇敢地奔向更好的道。但是最后凯蒂跟着父亲去异国生活,我不清楚她是会展开新的生活,或是会依赖另一个男人她的父亲。
在这本书里面,每个人都有一层面纱,都不会轻易暴露自己的真实面目,瓦尔特总是表现得安静、克制,内心却是像火一样热烈,即使在内心说了几百遍我爱你,脸上也只是礼貌性的微笑;凯蒂从小就被训练成交际高手,因此她总能作出恰当的表情,即使内心鄙夷、悲伤或是害怕,也不会让对方看见;而唐生总能表现出愉悦、热情,让人感觉到被看重,内心却是自私,盘算着利害关系。
书上的外貌描写最多的就是眼睛的刻画,或者说眼神的描写。即使每个人都伪装起来,不让别人发现脆弱的自己,但是眼睛是通往心灵的窗户,没有办法掩饰的。书上描写了一群修女,她们是善良、真诚的,她们说话时总会用眼睛望着对方的眼睛,唐生的妻子多萝西也是一个善良的人,她的眼睛也是坚定的。而瓦尔特、凯蒂、唐生他们的眼睛要不就是死去一样暗淡,要不就是漂浮不定的。
这本书有很多地方都引人深思,其中让我最想探讨的问题则是我们该如何活着。看着玻璃外行走着的人们,每个人看上去都有事情要做,这样忙忙碌碌终其一生吗?还是时刻享受着天伦之乐、男女之情、挚友之交?或者是更加高尚,就像书上那群修女,湄潭府霍乱四起,也不肯离去,抛弃本可以享受的富贵生活,过着贫困劳累的日子来服务人们?
正如冰心先生的散文《谈生命》中所说的:生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切,终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也不有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬地雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生,也不敢相信来生!
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