超越自卑读后感500字
超越金融（纪念版）读后感500字(3)篇。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编特别编辑了“超越金融（纪念版）读后感500字(3)篇”，可能你会喜欢，欢迎分享。
索罗斯的反身性理论之所以难以让人理解是因为现代人大多数都缺乏哲学熏陶，对我来说最有启发意义的是，索罗斯已经用最通俗的方式阐述了自然科学与社会科学研究范式需要有所区别，在自然科学领域，自然规律是不以人的意志为转移的，意识的能动性只能发现并利用规律而不能创造和改变规律，但是在社会领域，由于参与者是无数具有自由意志的人，某些暂时可知的普世规则经过群体认识发酵后又会反作用于社会自身，因而社会中的人是处于动态变化中的，在认识到这种变化后又会反作用于自身产生新的变化，这是二者最本质的不同。金融领域作为社会领域的一部分当然是具有反身性的，用自然科学的模型方法论是无法正确预测市场的，美国长期资本管理基金的梦灭已经说明了这一事实，认识到未来是不可预测的是充满不确定性的，才能认清市场本质，积极的拥抱不确定性才能拥抱未来。从本书的字里行间，很难想象到作者就是1997年那个挥舞着资本屠刀杀向亚洲市场的“恶狼”，反而觉得这是一个慈眉善目的老者，他苦口婆心的想要传递出自己发现的伟大哲学理论，同时又无奈的表达出知音难觅，他关注人类的命运，关注受苦难的穷人，但他永远不是在市场上受欢迎的人，因为在这里他路过之处尸横遍野，他把从资本市场赚（抢）来的钱又慷慨的捐赠给需要帮助的人，他是一个迷，是一个天使与魔鬼集于一身的人！
很不错的一本书，全书由索罗斯在欧洲中央大学（Central European University）的演讲构成。这所大学是索罗斯捐赠来促进开放社会（Open Society）发展的。
还是从他的投资哲学谈到开放社会，最后再展望未来。这些内容可能是五星的，但是鉴于索罗斯好多书都是这样，重复比较多，我就留下三星吧。
投资方面这本书对反身性，人类不确定性原理等的阐述比《金融炼金术》简单直白很多，但是后者更加具体。如果要深入了解反身性理论，索罗斯的《金融炼金术》与Soros on Soros这两本书不可错过。
开放社会的部分索罗斯也出过单独的书，演讲也类似于书的缩减版。开放社会与现在欧盟的状态，希特勒的崛起等都息息相关。了解后就会明白，为什么欧盟悲剧中德国是得益者而非受害者，小国们才是真正的受害者。与投机无关，索罗斯是一个很博学的慈善家。
最后的展望中索罗斯对中国似乎很有信心，但是在晚些出版的The tragedy of European Union这本书中索罗斯实则预测了中国经济的硬着陆，在他看来中国新一代领导人并没有做正确的事。
这本书可以看做一个迅速了解索罗斯思想的书，后半部分是英文版，感兴趣的朋友也可以读读。
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爸爸爱喜禾（纪念版）读后感500字(3)篇
爸爸爱喜禾（纪念版）读后感500字 第(1)篇
这本书看着很感触，不仅语言幽默诙谐，而且字里行间中，饱含着一个父亲对患有自闭症儿子的无限怜爱，感动，乐观，积极，和热爱。而且，纪念版比之原版，显得更有力量，更精悍。
正文：因为生气，它们决定长的不像碗
一、念起
1、
看书越来越多，也越来越难被打动。不是心硬如铁，而是慢慢习惯了这个世界的一草一木，平平淡淡。
但不知道为什么，看这本简单的小书时，还是被感动到了，整个人都融化在那种淡淡的颓废和自嘲之下隐藏的爱意中。也许最深刻的爱压根不是挂在嘴上的我爱你，而是切切实实的不离不弃。
“爸爸虽然拿你开了很多玩笑，但爸爸还是爱你的——这不是玩笑，如果在你和玩笑中只能二选一，我选玩笑——这次是玩笑。”
2、
我不是父亲，所以对于很多东西不会太理解。但我是孩子，所以，对于有些事情又能理解更多。
我也幻想过以后自己会有一个孩子，我可以教他看书，打游戏，弹吉他，带他旅游，烧烤，自由驾，当然，我还会教他如何在不喜欢的课上偷溜，如何用棒棒糖勾搭女孩。
但我没想过这个孩子生来就会是一个说话困难，爱好撕报纸，舔滑梯，吃鼻涕，以及见谁都叫火车的自闭症儿童。
蔡春猪说：是的，作为地球上的一员，我有义务分摊世界上的不幸。
我想：是有义务的没错，但不是人人都愿意承担。
二、念转
1、
有人说喜禾会成为另一个层面的天才，这点我持保留意见，因为如果天才需要付出那么多东西的话，我很怀疑说出这样的话的人的动机。
也许不幸落在别人身上的时候，我们都能大方安慰，洒脱无畏。装成一副看过风轻云淡的样子对当事人说：没事没事，说不定这还是好事的，塞翁失马焉知非福。
可一旦这个不幸落在自己身上，这些人立马又会暴跳如雷，指天骂地，责怪老天爷为什么给他那么多的不幸。
其实，如果真有天才的话，也是因为天才身边的人吧。那些饱含爱意的引导和陪伴。
2、
所谓爱，并不是三言两语就能诠释的，而是需要用一辈子的时间去证明。
我喜欢蔡喜禾，更喜欢蔡春猪。
我喜欢他身上的那种精神。
也许老天爷之所以把不幸降临到他那，就是因为老天爷在之前做过调查。他知道那个叫蔡春猪的家伙，浑身都笼罩着幽默感和坚强感，所以，老天爷相信，他可以化解这份苦难，甚至把它转化为爱。
3、
感觉在蔡喜禾和蔡春猪之间，隐藏的就是这一种爱。
那些笑中带泪的故事，幽默诙谐的情节，围绕一个自闭症的蔡喜禾以及自强不残的蔡春猪，展现出了一种强大的乐观和对生活的热爱。
也许我不能选择生活，但我能选择面对生活的态度。
也许我不能改变命运，但我能选择面对命运的心情。
三、念落
因为生气，所以他决定长的不像碗。
如果蔡喜禾在未来的某一天，真的知道感觉到父母为他所做的一切，不知道他会不会感动。
他赌小性子，在降生的那一刻，为他的父母带来了那么多麻烦，不知道他会不会愧疚。
“小子，扮演一个自闭症儿童直到现在。
你可真沉得住气！”
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笔记：
1、
虽然满嘴跑空，但感情表达的却非常真实，也许最乱的情反而是最真的情，最无序的表达，反而是最清晰的故事。
那天你父亲哭得就像个娘们儿，花园的草看到了，你父亲可以拔掉；树也看到了，你父亲没办法，它们受《植树法》保护。杀人的心都有，却奈何不了一棵树。力拔山兮气盖世，时不利兮树不逝。2、
也许你满心欢喜，但世界却无动于衷。
也许你悲伤到死，但世界还是一如初衷。
你的快乐和悲伤再极致，花还是会开，水还是会流，太阳还是会照常升起，车还是会川流不息，人还是会熙熙攘攘。
3、
很有王小波的感觉。一本正经的胡说八道。但烂话有时候能表达的反而更多，而且有时候烂话比深思熟虑后的话更要严谨。
我喜欢开玩笑，凡事都是开玩笑的态度。这样做的好处是：大家愿意听我说话；坏处也显而易见：不相信我说的话。哪怕我只是念一段报纸。4、
也许前世今生真是这么来的呢。总要有轮回，总要有平衡，前世的多余要在今世去掉，前世的遗憾要在今世补足。
最带劲的一句安慰来自一个好友，他说喜禾是来成全我的。成全我什么？我前世欠一个自闭症孩子？5、
固执体现悲伤。感性可以占占心理上的高处，但总会被现实打败。这是一个注定开头欢乐，过程无所谓，但结局悲伤的故事。
喜禾的爷爷来北京看孙子，见到喜禾后就下了个结论：“我看一点问题都没有。”不容讨论。小住几日后，喜禾爷爷回老家，上火车前的最后一句话是：“我看确实是有点问题。”都说老人固执，但事实比老人更固执。 爸爸爱喜禾（纪念版）读后感500字 第(2)篇蔡春猪，以前我不认识你，现在认识了。喜欢喜禾，也喜欢你，自闭症摒弃交流，而多数人类渴望交流。我们在他们眼里也是病人吧？
说别把它当一回事，像站着说话不腰疼；说喜欢你的幽默，又看到那么多幽默背后的眼泪；谁叫喜禾是你儿子呢？那就继续这样坚强乐观的生活吧，很想知道现在的喜禾是什么样了？衷心希望你们一家都好好的。
太阳很好，儿子走着走着不愿走了，就地一躺，双手平放，眯眼看着太阳，那副与世无争的样子多像庄子。他现在也没什么不好，他在那里撕书、吞书、不好吃吐出来、不甘心再吃，多可爱；走着走着他被草丛间窜出来的猫吓到了，往你身上扑，多可爱；来了个客人他放了个臭屁，客人很矜持，多可爱很多时候都是喜禾在前，我远远跟在后面。很少很少的时间，他会拉着我的手。我俩漫步在小区里，对所有的小朋友视而不见，对老太太怀疑的眼神视而不见，对所有的热闹视而不见。就我们俩——喜禾和爱他的爸爸，每天。他在前，你在后，能一起走着就值得开心，爱吃饼干的喜禾应该已经长大了，爸爸也变老了。
爸爸爱喜禾（纪念版）读后感500字 第(3)篇据说有一天，“自闭症”和“抑郁症”都能治好，你想治好吗？你不回答我，这正是我喜欢你的地方，换个人会不动脑子喊着说：“想！”我猜不出你不想治的原因，我是因为要适当地对社会做些妥协，这个时代太有特点了，你没特点，就不能代表先进文化。
风雨哈佛路(纪念版)读后感300字(3)篇
风雨哈佛路(纪念版)读后感300字 第(1)篇
这本书是从学校图书馆里借的。第一次在图书馆里找到自己想看的书！以前都是看图书馆里有什么书，如果感兴趣，就借来读。知道这本书是因为那天中午我要播音，正好有道词典有条推送是介绍这本书，标题是“《风雨哈佛路》：Dream,but don’t sleep ”，我把整篇推送读了一遍，一是为了熟悉稿子，二是看到这个标题，我已经对这本书产生了兴趣。哈佛，多么熟悉又陌生的字眼。记得上小学的时候，我的成绩很好，也很受老师喜爱，小学六年级时还得过全年级综合素质第一名的奖状，那个时候的自己是多么优秀。想必许多让家长以自己为荣的小孩们都被问过这个问题：“你以后想上什么大学？”大学？大学离上小学的我还太遥远，而且，当我要上大学的时候我的成绩还会很好吗？当时的我是那么自信，毫无疑问答案是肯定的。所以面对这个现在的我觉得有些可笑又毫无意义的问题时，当时的我表现得很严肃，甚至自己还在心里暗暗下定决心，脱口而出四个字“哈佛大学”，那时的自己是多么的天真又无知啊！我也不知道自己那么小，是怎么知道哈佛大学的，也许是从电视上看到的，也许是听大人们说的。坐在教室里上晚自习的我看了看四周，觉得自己现在读的大学简直是一个笑话，我不想拿她与哈佛做比较，因为以后她也会成为我的母校，也因为她与排名世界第一的大学实在没有可比性。我回忆起小时候我对于哈佛大学的了解好像也仅仅只有“哈佛”两个字而已，我并不了解哈佛究竟是怎样的一所大学，不了解哈佛究竟在美国具体什么地方，更不了解一个人到底要多优秀才能进入哈佛。但我当时怀着一颗“我要上哈佛”的心买了一本《哈佛女孩刘亦婷》，不过我记得买回来后我并没有怎么翻看那本书，随着后来初中、高中，我的成绩越来越差，这本书上堆积的灰尘也越来越厚，哈佛也离我越来越远。其实我现在也对哈佛大学也不了解，但我了解的是：像我这样光说不做、喜欢拖延、害怕困难的人是绝对进入不了哈佛的，别说哈佛了，就连普通的双非一本大学都不会给我机会。现在的我想起自己小时候的梦想就觉得羞愧。我也很想改变自己，所以才会阅读《风雨哈佛路》这本书，希望从这位最贫穷的女孩最勇敢地考上哈佛的经历中受到鼓舞，得到成功的秘诀，可现实却恰恰相反。这本书共分为十二章，几乎前面十章都在描写这个女孩所经历过的难熬的日子，直至第十章末尾讲到这个女孩上了一所预备学校，她才慢慢意识到自己的生活原来可以变得很好，原来过去自己一直厌恶的学校生活才真正能使自己活得更好。书中的每一章节都是作者生活的一个阶段，虽然前面的章节是痛苦的，但作者也会在其中寻找到快乐、寻找到自由，只是美好的时光总是十分短暂。这可能也是作者成功的原因之一吧，就算生活已经没有了希望，她也会顽强的谋生。她还有一群支持她的朋友们，她的灵魂并不孤独！n书中有这样一段话，是伊娃描述着她理想的大学：“那里一定要是一个我能把自己锁在屋里安安静静读一天书的地方，一个真正是学习天堂的地方。哦，对了，还有，一定要置身于自然，远离城市；一定要风景如画，绿荫环绕。”基本上，我们无法改变我们所选择的大学的环境，但是我们可以改变我们自己，许多人现在已经忘记了上大学的真正目的，包括我。终于逃离高三紧张的复习后，我们进入了比高中轻松太多的大学，这里没有整天吼你骂你的班主任，也没有陪你熬夜刷题的父母，更没有那一张张满天飞的试卷。刚开始，你认为进入了大学就像进入了天堂，你觉得自己可以安排好一切。可是你错了，你的自制力太差，起床起得越来越晚，睡觉也睡得越来越晚，书看得越来越少，手机玩得越来越多，拖延症越来越严重......此时的你还记得当初那个立志说要在大学里好好学习，然后考上一所985、211的一流大学的研究生的你吗？n转眼间我马上就要大三了，是时候清醒了！还记得你和爸爸的约定吗？希望你不要让爸爸妈妈失望，也不要让自己失望。
风雨哈佛路(纪念版)读后感300字 第(2)篇内容提要
莉丝默里出生在贫民窟，父母吸毒，没有收入的一家人靠政府救济金过活，然而救济金每次下发后就被父母拿去换毒品，她和姐姐只能饿肚子。家庭解散让她流浪街头，无家可归，晚上睡大街或者借宿朋友家。未到法定年纪，邋里邋遢的她没有办法找到一份工作。偷窃、好心人帮助、朋友招待成为她生存的依靠。嘲讽的眼神、窒息的心酸、不堪忍受的艰苦，流浪生活让她尝遍人间冷暖，经历种种风雨坎坷。朋友给你可以食物，然而朋友不会永远为你支付房租。她意识到这个世界上有一堵墙，墙一边的人拥有存款、汽车、房子、稳定的工作，墙的另外一边的人拥有饥饿、寒冷、房租、各种欠费单。这堵墙将她和社会隔离开来，她渴望打破这面墙。她为自己写下A 的成绩愿望单，熬夜补课，不放弃自己，坚持不懈，最后申请到哈佛的全额奖学金，成功进入哈佛大学。毕业后她成为一名励志讲师，用自己的故事激励了很多人。她成为世界十大励志人物之一。以她的经历为原型的同名电影《风雨哈佛路》被评选为最励志的电影，催人警醒。
书中金句
1、我有很多的需求，提供这些需求的人为我决定着我的生活，而且远不止这些。我的需求越多，就越多地受制于他人怎么对我。我决定要加倍努力奋斗，像这个女工作人员一样的人们应该退出我的生活，直到他们在我的视线里消失为止。2、上帝赋予我平静，让我接受无法改变的事情；赋予我勇气，让我改变我能改变的事情；赋予我智慧，让我发现事物的不同…
3、我可以因爱选择生命中注定要在一起的人。就是倚仗着他们，我才得以经受住一切。4、不管你的背景如何，只有当我们赋予生命意义的时候，生命才有了意义。我的感想
我想起杨过、张无忌成长的经历，当别人家的孩子衣食无忧的时候，他们却要无家可归、饥寒交迫甚至时刻都有生命危险。他们都是经历了很多的风雨最后成长为别人羡慕敬仰的人，他们的故事也因此充满传奇，也激励着无数的人积极向上、奋发图强。生活是不公平的，有的人含着金钥匙出生，有的人却天生残疾贫困。生活也许是公平的，艰难的生活可以磨砺品行造就非凡人生，骄奢淫逸的生活却往往导致真正的悲惨。莉丝·默里告诉我，就算出生在贫民窟流浪街头，也可以考上哈佛影响世界。力克·胡哲告诉我，就算没有四肢，人生也可以不设限。海伦·凯勒告诉我，就算失去视力和听力，也可以再塑生命。龙少侠，你想要过怎样的人生?
风雨哈佛路(纪念版)读后感300字 第(3)篇上一本买的人物传记把我难受坏了——我是邓文迪，所以对这本书也没报太大希望。结果却是出人意料，完全被故事吸引。出淤泥最终而不染，说的就是莉丝默里吧，在苦痛的时候，唯一一点让我欣慰的就是她的父母还是爱她的，没有毒打怨恨性侵之类的，在这里母亲给予了爱，父亲给予了智慧，尽管无家可归，尽管生活破败不堪，但是还有一丝丝希望。有点遗憾的是她的初恋男友吧，原先眼睛里有星星的人，有了钱之后突然就变了，吸食大麻，暴力，与其他女人调情，看到这一段描写的时候，我还是有一些担忧，感觉就像我跟莉丝一起被“囚”在了旅馆里。战战兢兢的等着他回来付房租。如果不是这样的男生，莉丝恐怕还要再等一段时间才能清醒过来吧。与命运抗争，在相同的环境中破土重生很荆棘，但是不抗争的路也同样走不下去。感谢苦难，更感谢苦难中挣扎的人们。
《赢（纪念版）》读后感_2900字
《赢（纪念版）》读后感2900字
看的第一本杰克·韦尔奇的书，获益颇多。
很直接的语言风格，看似简单有效的方法，实际都是实践后的成果，强调高效率，独特的思维方式，带给人深深思考。文中其实描写了很多角色 ，去看时，可以想象一下如果自己处于该角色，自己会有怎样做法，不断比较 ，提高了自己思维的境界。每个人看书都会有自己的取舍方式，我也不例外。以下40几个句子都是我仔细斟酌了很久从书中摘取的。打上号的是我非常喜欢的。
⒈人的本性中充满着“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己也要让别人生活幸福。
⒉具备使命感，并让这种使命感为整个团队所共有，这就是领导者首先必须具备的最基本的要件或者说资质。
⒊不仅要设定整年的年度目标，而且要设定月度目标。这样，自然就能看清每一天的目标。如果每个人都能认清每个月以及每一天的目标，并切实完成这些目标，那么整个团队的年度目标也就能够达成。
⒋为了实现已经设定的高目标，领导者必须具备坚强的意志并始终保持乐观开朗的态度。充满梦想和希望，保持乐观向上的态度，在团队内营造开朗气氛。
⒌我经营企业的每一天，就是提升自己理念的每一天。
⒍领导者为了引领部下，首先必须明确自己部门工作的崇高的、美好的目的和意义。
⒎领导者做的决定，必须向部下做透彻的说明，要让部下从内心真正认同、接受。
⒏只有把部下的士气提高到同自己相同的水准，才能凝聚全员的力量，才能把愿望变成现实。
⒐所谓“斗魂”，不仅是指针对竞争对手的斗争心，不管遇到任何困难都要达成目标。领导者必须具备这种不屈不挠的斗志。
⒑领导者必须富于创造性，不断从事创造性的工作。
11.首先是“我要依靠你”这一句话，接着，经营者把员工当作共同经营的伙伴这样一种姿态。只要这么做，就能够点燃员工的热情。特别是对于小企业来说，做到这一点非常重要。
12.大家都具备“非如此不可”的强烈愿望，那么，强大的意志力量就能发挥出来
13.我严厉批评你，目的不是为了追求利润。但为了实现这项事业的大义名分，利润是必要的，必须促进这项事业的成长发展。正因为如此，我才不能容忍业绩低下，我才会进行严厉的批评。”这么一讲，员工的心态、员工的积极性就会完全不同。
14.如果经营者不断严格要求自己，规范自己的言行，率先垂范，努力实践哲学，每天反省，持续提升人格。那么，看到经营者这种认真的态度，员工们也就会自觉地去实践哲学。
15.无论在哪种情况下，激发和提高员工的积极性、主动性这一条，都是共同的、最基本的企业统治的要诀。
领导者应该做些什么
a.坚持不懈地提升自己的团队，把同员工的每一次会面都作为评估、指导和帮助他们树立自信心的机会。
b.让员工不但要怀有梦想，而且还要拥抱它、实践它。
c.深入员工中间，向他们传递积极的活力和乐观精神。
d.以坦诚精神、透明度和声望，建立别人对自己的信赖感。
e.有勇气，敢于做出不受欢迎的决定、说出得罪人的话。
f.以好奇心，甚至怀疑精神来监督和推进业务，要保证自己提出的问题能带来员工的实际行动。
g.勇于承担风险、勤奋学习、成为表率。
h.学会庆祝。
16.梦想是领导者工作中的一个基本要素。但它不过是一张写了字的废纸，除非你能经常同员工进行交流，并以奖赏来强化它。只有这样，梦想才会从纸上跳出来——进入企业的生活。
17.你是老板，但并不意味着你就是全部知识的来源。
18.对于新的观念，我是如何充满热情——因为我的确充满热情！
19.以前，你只需要做自己的工作。
现在，你要学会做别人的工作。
20.成熟的人通常都有一种幽默感，特别是对自己！
21.一些精明的人能够，也愿意无休止地从各个角度来分析问题，但是，有决断力的人知道什么时候应该停止评论，即使他并没有得到全部的信息，也需要做出果断的决定。
22.每个领导者都应有远大的目标以及预知未来的能力，不过优秀的领导者还必须有一种预见意外变化的特殊才能。在商业生活中，那些最出色的领导者在残酷的竞争环境中对市场变化有第六感，也能感知现有的竞争者和后来者的动向。
23.我特别喜欢那些曾经被完全击倒，却又能站起来，并且在下一个回合里能以更强的姿态出现的人。
24.尽可能设计扁平化的组织结构，清晰地展示出各种关系和责任。
25.一个好的评价体系应当包括关于职业发展的内容。经理人不但应当跟自己的人员谈谈未来的职业发展规划，而且应当提出两三个员工的名字，也就是他们认为在自己高升以后有可能替代他们的员工。
26.没有人是公司离不开的，没有哪个个人能够凌驾于公司之上。
27.你的公司应该尽量扁平化。对经理人汇报的直接下属至少应该为10个人，如果他们有丰富的管理经验，还可以增加30%～50%。
28.公司里的每一个雇员，而不仅仅是高层人士，都应当知道公司的经营状况如何。
29.招募和提拔忠诚的追随者，以及能适应变革的人
30.关键在于，在危机浮现之初就不要畏缩。要作最坏的打算，并立刻行动起来。要假设这个严重的问题就在你自己手中，需要你自己想办法去解决。
31.永远不要收购一家与自己的企业文化不匹配的公司。
32.战略不过是制定基本的规划，确立大致的方向，把合适的人放到合适的位置上，然后以不屈不挠的态度改进和执行而已
战略其实就是对如何开展竞争的问题做出清晰的选择。不管你的生意有多大，资金有多雄厚，你也不可能满足所有人的所有要求。
要想找到正确的战略，你必须假定对手都是非常出色的，或者至少与你自己同样出色。他们的动作也非常快，甚至更快。
33.在预测未来的时候，再极端的偏执想法都不过分。
34.要让新业务发展下去，就必须让最出色的人来执掌，而不是最平凡的人。
35.六西格玛——消除令人不愉快的惊异和食言的情况。
36.他说，“担任CEO可没有什么岗前培训。你以前的全部履历、全部成就，都不再重要了，要想赢得尊重，就必须从头再来。”
37.在选择公司的时候，有时要考虑它的声誉，另外一些时候则需要考虑它所处的行业。不但要留守在自己的岗位上，而且你还应该更努力地去工作。如果你想寻找更好的工作，那么最快捷的方法就是在原先的岗位上干出出色的业绩。
38.我们在谈工作的时候需要开诚布公的态度。
39.那位人力资源经理说，问题在于，人们对自己的成绩和自己在团队中受欢迎的程度通常估计过高——经常要高两倍以上。
知道这个结果之后，你在做这个艰难的“镜像测试”时，就要认真考虑一下自己的业绩，在那些做得不够好的地方逼迫自己改进。
你的老板最关心的事情是竞争力。当然他也希望你能快乐，但那只是因为你的快乐能够帮助他的公司赢利。实际上，如果他的工作做得好，他就可以让你的工作变得很有吸引力，使你的个人生活显得不那么拖后腿。
40.工作时间里他也很少卷入可能降低效率的闲聊，他总是显得很酷、很有效率。
41.老板愿意与表现好的员工商讨，给他们灵活安排工作时间，而优秀的员工也很愿意就自己面临的矛盾冲突征求老板的意见。
42.做事时要努力减轻焦虑，避免分心，不管你在做什么，都要注意改进业绩，时刻提醒自己你在哪里，你是谁。或者说，要学会分门别类、有条不紊。
43.学会拒绝将给你带来巨大的解脱，因此，你应该力争对一切不属于你有意识的平衡选择之外的项目说“不”。
44.确认自己所服务的企业是否拥有一个相互支持的文化环境，在那种环境中，大家都关注业绩，你可以用自己的出色业绩来换取工作的弹性。
45. 个人补充
毫无疑问，这些理念在某些程度上可以提高我们的生活质量。用一生来实践毫不为过。
自在独行（百万册精装纪念版） 读后感(3)篇
《自在独行》 | 独行是一场心灵的隐居
贾平凹先生写了很多的对于生活和家乡的热爱，比如家乡旧事、人间烟火、曾经路过和生活过的乡土、还有陪伴过他的桌子、文竹、小树；读过这些，我不禁怀念起我曾经读过的那些书来。
在现在看来，那已然是一个破旧的书架，但是它的身上，摆满了在那个内心空洞、无助的时候的陪伴者们。有张爱玲的爱恨情仇、林徽因的温暖四月天、三毛的浪漫游记、萧红的荡气、还有中国优美的、韵味十足的古诗词，这些故事温暖了我一整个秋冬。
那一年是对我的人生来时，第一次感受到生命的脆弱和人情的冷暖，多少个孤独无助的夜晚，都是这些书中的文字和故事温暖着我。
就像一位朋友在朋友圈评论说：生活需要一些温暖。
在你孤独的时候，落寞的时候，一个故事、一块石头、一座老宅，都可能会在不经意的某个瞬间，带给你相通的感觉。
孤独不是受了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。
贾平凹先生说他的父亲是孤独的。文革期间父亲被批斗进行劳动改造，这一段时间的孤苦难熬给父亲很大的打击，而后看到父亲苦闷喝酒，以此打发内心的痛楚。贾先生看到了父亲的孤独，却因为自己年少无法给与很好的慰藉。
这一段的描述使我想起了我的姥爷。
我姥爷年轻的时候是一名公安，这是让我引以为豪的事情。可是我并不知道对于他年轻的时候还有一段痛苦不堪的回忆。这是在我姥爷病逝之后，整理遗物的时候，发现他亲手写的一封“交代”信之后得知。
在那个年代，姥爷视工作如家，早出晚归，出任务的时候常常不着家。可是有一天他被红卫兵绑了起来，卸下了枪，被打成“反动分子”，并对他进行了残酷的刑罚。
那张纸被放在一件中山装的上衣口袋中，已经很脆了，打开的时候就感觉这张纸会像玻璃一样碎掉，而我们的眼泪已经碎落。
后来听妈妈说，姥爷被平反后，虽回到了工作岗位，可是人总是不愿出门，总是把自己关进房间不言语。如果不是小儿子因落下东西回家取，或许姥爷早已和我们是两个世界了。
我想，那个时候姥爷内心一定是茫然的，空洞的，孤独的；他不愿意出声，不愿意回忆那些屈辱，自己慢慢消磨着内心的苦楚，对新生活已无望，那种独行，谁人能懂。
贾平凹先生喜静，最怕有人来敲他的房门。更怕的是有人邀请他写去几幅字画送人，闲来无事的闲聊。还好的是，他从事的不是热闹的工作，不然哪有时间静下来心来写文章，他宁愿隐居在自己的书房中，热闹在自己内心的安宁和独自的自在。
贾平凹先生的《自在独行》就有很多这样的情怀在里面。这本书是由一个个故事组成，讲述了贾平凹先生的部分人生经历。
这一篇篇文字优美的散文，看似世俗，却也讲述了有趣的农村轶事。它们不只是体悟出生活的哲理，更多的事朴实的感情，还有随性不加修辞的真性情。
很多人喜欢这本书是有道理的。城市中的快节奏让人感觉很压抑，于是人们总是渴望回归田园生活，向往自由自在的旷野生活。
但这本书更多的是告诉读者，无论什么样的生活，身处什么样的环境，什么层次的身份，愿他们都能够从容面对，懂得孤独的含义，寻找到内心的那份安宁，依然不动声色的勇敢向前。
独行是一场心灵的隐居,真正的洒脱来自内心安宁。
一九九零年代，贾平凹还算得上是名炙手可热的作家。记得我那时在镇江上学，为《废都》首发在新华书店门口徘徊许久，新书大概十八元左右，而我一个月的生活费才一百，实在有点舍不得。
贾平凹的文字比较流畅，也能够比较清楚地说明白事情的来龙去脉，能做到这点就应该算是好作家了。而且，他往往在文章中穿插了许些段子或者谣子，大抵他平时也是注意收集积累的。另外，在他一些有代表性的作品中，比如《瘪家沟》、《废都》等争议作品中，大量以此处作者删除XX字替代的性描写，在Ap尚未普及的当时不啻一种强烈精神刺激。所以读完后只是觉得贾是名善于表达的作家，文章的思想深度明显不如余华。
《自》主要收集了贾平凹较早期的作品，以自传体的形式为自己涂脂抹粉，可情感表达技巧又明显不如黑狗达，真的不够很有感染力。书中也提到了他有乙型肝炎这件事，所以身体不健康的人，很难做到心理健康，因为龌龊的想法随时都会跳入脑海。不是说每个人都这样，陀思妥耶夫同样能写《白痴》，但这样的人太少。
我觉得贾只能算二流作家中一流的，这是美国作家毛姆对自己的评价，对于这类作家的作品，只要看看代表作就可以了，多看只是浪费时间。病人，其实也应该多休养。
人生慢慢，难得自在，人来人往，寂寞独行。
人生，就是由一些人，一些琐事构成的。大人物的事大，小人物的事小，但对于当事人，都很重要。
听书+阅读，花了很久时间，终于看完了这本《自在独行》。听说了一些事，了解了一些人。
读书，就是和作者之间的对话，和现在的畅销书相比，书中没了套路，多了清新寡欲。作者那一代人，文笔间会让人有一些所谓“文邹邹”的感觉，或许是那个时代的特征，好比一盘费时费力的开水白菜。而现在的文字，就如同快餐一样，只能看一遍。
生活也可以如此。快节奏的城市生活中，推着你忘记本源，去不断追寻欲望。在这样的环境中，有一些这样的文字，就像是生活的减速剂，让你在路途中，在看到目标的同事，也没忘记沿途的风景。
万物静默如谜（精装纪念版）读后感500字(3)篇
第一次读辛波斯卡的诗集，充满了感动和惊喜，每一首诗都包含着作家的思索和探究，关于人性，关于时间，关于自然……她思维活跃，又不失一丝的随意，实属难得。
辛波斯卡是波兰诗人、翻译家，是第三位获得诺贝尔文学奖（1996年）的女诗人、第五位获得诺贝尔文学奖的波兰作家，美称“诗歌界的莫扎特”，其诗作被称为“具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性和力量”。认识她于《为你读诗》公众号的推送中，记得当时讲的是本书里的《三个最奇怪的词》。
诗人拥有一种奇异的天赋，日常生活所见之物，却写出全新的视角，生出独特的理解。她会俯身以谦卑的姿态与万物交流，往往以见微知著的文笔，在幽默的口气中呈现出智慧的闪光。
清晨四点，看起来是一个很普通的时间点，却被诗人赋予了多种特殊性。
既然关于未来，看不到哪怕是一丁点的希望，没关系，关注现在就好了，所有的现在都会成为过去，所有的过去都会成就未来。
“这里”——把握当下，诗人用讲故事的方式来表达这层意思，充满创意性和想象力。
关于良知，她说：
关于一见钟情，她说：
关于生命，她说：
生命是一个单行道，由这头走向那头，无法重返，也不能再走一遍。
死亡是崇高的，谈论死亡的不能只有哲学家，普通人最应该关注死亡。“未知生，焉知死”并不能阻挡人类对死亡的探索。
无论是哪一位诗人，他终会关注死亡，但更关注的还是诗本身，也会把诗当成生命中的一部分。
可爱的辛波斯卡说：
对许多人而言，诗真的像“救命的栏杆”。辛波斯卡是懂得诗和生命的况味的，当她这样说：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”
写诗，需要灵感，在“诗人与世界”的篇章说说道：
灵感总会在一瞬间路过，抓住了，便可能成为一种惊喜，人——普通人，也要热爱生活，时常拥有一颗爱众生的心，且不忘想象和期盼。
辛波斯卡n连续看了辛波斯卡两本诗集，《万物静默如谜》和胡桑译的这本《我曾这样寂寞生活》。许多诗人偏爱用文雅的词语，甚至引入古语，与日常造成一种疏离，以此营造出美感与诗意。但辛波斯卡不是，她喜欢用数字（甚至科学计算的过程）、各种博物学词汇、万事万物的名词，没有什么不可写，所有现代词汇，不管优美或寻常都可列入她的诗行，自然地显现。据说她的第二任丈夫是小说家，她平时阅读的非诗集的杂类书籍远比诗歌多，难怪她给我们的印象如一位博物学者、一位人类学家、一名诗人的三位一体形象。她追求的不是单一美感，而是众多事物交织在一起的复杂性，而这种复杂与直面现代问题，由她这一系列庞大的词汇库支撑，以及她那一颗能把它们严密组织起来、并能清晰识别各种关系的哲学式头脑。比如在《过剩》一诗里，她讽刺了一些人发现一颗新星后借机庆祝，给我们一种过剩荷尔蒙飞舞的荒诞戏剧感：n“一颗伟大的星，但没有理由，阻止我们与女士喝酒，我们之间的亲密不可测量。这颗星并未引起什么结果，不影响天气、时尚、比赛结果、政府改组、价值危机，税后工资。 未对宣传或重工业产生作用，不能折射在会议桌上的光泽中，也不能为屈指可数的生命增添光辉。”n我们通常认为，用这些词汇在诗歌里是一种冒险，它们会削弱美感。在辛波斯卡这里，真实和真理至上，美感让位于它们。或许是我们的误会，把“真”排斥在了“美”之外，过于为美所迷惑，为“美”牺牲掉了最为可贵的“真”。数字计算、万物名称本身的存在难道不具有“真”的意义吗？为什么我们不可以展现它们？n辛波斯卡的主题广泛，几乎信手拈来，书写我们人类文化的所有娩出物，道出我们共同的处境和困境。她本身有丰富的人类学专业知识（她在大学时修的人类学课程），她像人类学家、博物学家、问题研究者，她很少写私人事件，她的诗歌里，几乎找不到属私人小癖、个人偏爱的精神活动，她属公共精神，她的大脑代表了每一个你我，为普遍性的人类整体思考。我们发现，她远远超过了大多数诗人处理的单一、单纯的美，她试着呈现复杂的人类心理与社会现象，各型各类，以及对我们存在的警醒，比如下面这首：n《考古学》n那么，可怜的人，n你似乎已在我的领域作出一些进步。数千年逝去，n自从你首次将称我为考古学。我再也不需要n你石雕的诸神，n以及碑文清晰的废墟。只要出示你的任何一件东西，n我就能说出你是谁。一些东西的底部，n一些东西的顶部。发动机的残片。显像管的管颈。一截电缆。化为尘土的手指。或者，比这些更少，更少。以你不可能n知道的方法，n在不可计数的元素之中，n搅动记忆。血迹永存。谎言将曝光。密码被破解。怀疑与欲望暴露于光线中。如果我想要n（可你无法确定n我是否想要），n我将向下凝视你沉默的喉咙，n我将读出你眼睛n深处的风景，n我将以无数细节，提醒n你一生的期待，除了死亡。为我展示n你置于身后的虚无，n我将从中建造一片森林和一条高速公路，n一座机场，卑鄙，温顺，n一个失踪的家。为我展示你的小诗，n我将告诉你为何它在那时问世，n而不会更早，或更迟。哦，不，你误解了我。请将这涂鸦的n可笑纸片留给自己。我的终点只需要n你的一撮泥土n和早已散去的n焦糊气味。辛波斯卡另一些诗歌，一些特点是绝妙的幽默与讽刺，这使她的笔触携带出恢谐轻快，把我们抛入一种人人受到谴责的复杂情绪中……n辛波斯卡也深深认识到诗人职责与局限，她说：“诗人，真正的诗人，也必须不断说“我不知道”。每一首诗都在努力回答这句话，但当稿纸被打上最后一个句点时，诗人就变得犹豫，开始领悟到，这个看似别致的答案纯粹是权宜之计，绝对不充分。于是，诗人永远在尝试，而这些并不自我满意的连续成果迟早会被文学史家们用大纸夹夹在一起，并命名为“作品全集”。”n和小说家一样，诗人无法解决现实社会问题，无法一下子引领人们走出人类困境，他唯一确切的把握是呈现它的复杂性，展示它们，他提出疑问，促使读者去思考自己的存在和其他人类存在，以及和社会关系的总体困境，基于此，一首诗可以说永远属于未完成之事，所以他不断书写。没有一位诗人敢说：“我已写下一切，再也没有什么可以补充了。”仅仅是个体生命的短暂，相对永恒时间、无限空间的延续与无动于衷就令人万分惊异！因此，所有存在看来都不同寻常，诗人总是新来者，他去发现存在已久的它们，从我们庸碌的日常，从我们用旧了的眼光，从我们磨钝了的词语和词序中逃脱，去赋予事物新鲜和光亮！nn
超喜欢的诗人，默许、悲叹、无力、无视、无可奈何、自得其乐；清心、寡欲、为善、为德、砥砺奋进、心怀天下。
我们幸运极了
我们幸运极了
不确知
自己生活在什么样的世界。
一个人将得活
好长好长的时间，
铁定比世界本身
还要久。
得认识其他的世界，
就算只是做个比较。
得超脱凡俗人世——
它真正会的
只是碍事
和惹麻烦。
为了研究，
为了大画面
和明确的结论，
一个人将得超越
那万物奔窜、回旋其中的时间。
照那样看来，
一个人不妨告别
小事件和细节。
计数周末以外的日子
将无可避免被视为
无意义之举；
把信投进邮筒，
愚蠢少年的冲动；
“不准践踏草地”的告示，
精神错乱的症状。
向日葵不开的夏天（纪念版）读后感(3)篇
向日葵不开的夏天（纪念版）读后感 第(1)篇
不知道该怎么形容这本书，有人性的黑暗，还有孤独，变态的欲望。。。S君和老爷爷的惺惺相惜，以及最后的结局也让人大吃一惊。一开始看的时候感觉好像在看儿童文学似的，主人公设定年龄是9岁，对话啊什么的也略显幼稚无味，后来几个转折部分都让人看的心惊肉跳，好像是和故事中的人物一起在经历那些事一样，也变的紧张起来。故事整体布局挺简单的，但是前面穿插了那么多其他一些细枝末节的东西也让读者被带跑偏了，还在想怎么这么快就搞清楚了事情的全貌了？一定不简单，果然现在拐回来再看完全觉得就是在误导嘛！但是那个岩村老师也真够变态的，去老师家里看的那个部分也让我紧张的不行，用小孩子的视角写出了大人世界的阴暗啊，老爷爷内心也够阴暗的，母亲是因为受了刺激才变的好像个精神病似的，这些都不详细说了，主要说一下S君和道夫吧！S君，感觉好像在每个班里都会出现一个这样的人物（我小学初中就有），我知道那种被孤立的感觉真的很难过，曾经也想要伸出手帮他们一把，但第一，有的人真的是自己作的emmm有试过交往但发现真的是很奇怪的人，完全合不来，第二也有点害怕被别的同学说三道四，最后就抱着反正我也没有对她做什么的旁观者这么生活着，很多人都是旁观者，觉得没错，但正如雪崩时没有一片雪花是无辜的，每个人都在犯错，真的是，唉～有的人可能是纯内向不和别人打交道所以最后好像形成了被别人孤立的状态，像我小学，下课了完全不去和别的小朋友玩儿，就拿本书在那儿看（咦，突然说的我好学霸），最后就弄的本来一起的玩伴也去找别人了（小朋友本来就是善变的），导致一段时间我也是自己玩儿，感觉好像被孤立了一样，当时分什么学习小组也没人和我一组，那个尴尬〒▽〒不管是哪种情况，真的都挺难过的，所以S君的心情我有点能理解，尤其是听到同伴对自己说的那句话，真的是受不了，虽然S君也做了很多错事，但是觉得本质上还是个好孩子，不然就不会和老爷爷产生同情最后“送礼物”的行为。然后就是道夫，万万没想到是个这样的角色，惊着我了，不过也确实很聪明，看穿了一切。自责，不受待见，被辱骂，心里产生扭曲也很正常，一开始看着还真挺像那么回事，直到知道了作者的设定我真的是。。。最后的结局有点想寄刀片，看着火一点点烧起来那点我心里产生了痛快的感觉（突然觉得我也有点bt），结果还没烧死，看那意思应该是父母为了救孩子把父母烧死了，这种变态的心理还准备去祸害多少人啊？？现在也突然明白了小说名字的含义，没有开是破案的关键点啊，再次感慨一下，也是服了作者的设定啊，虽然有提示，也大概看出了一点，但是所婆婆什么的真的没想到，完全就是文字游戏啊！
向日葵不开的夏天（纪念版）读后感 第(2)篇这是一本很神奇的小说了。刚开始以主人公的视角来认识这个世界，就先入为主的观念便是凶手是岩村…然而在一步步靠近所谓的“真相”时，却发现事情远远比想象的复杂。小说也有部分也用其他人的视角来描述这个事件，然而每个人都选择性隐瞒或者遗忘。每个人都有自己的另一面，一边抗拒又一边迎合。在晦暗的阴沟里用眼睛窥探着这个世界并寻找一个机会现身。我想，如果那个香皂不被卷在叶子里或许早就真相大白，也许道夫也可以一直活在自己编造的世界里。明明是向日葵朝阳的场景，却让我感到丝丝寒意，闻到腐烂的气味在热空气里弥散。摩耶道夫。小说用老爷爷的口吻给予了他神的色彩，似乎给他的所有臆想安排了一个合理的解释。他帮助s君寻找自己的尸体找寻真相，刚开始以为他是正义的使者觉，结尾才知道原来是道夫让s君去“死”。那这到底是偿还？还是…不愿面对真正的事实？最后也是不愿面对真相便把s君捏死了。道夫…活在自己的世界里，即使最后道夫对老爷爷说出了自己的故事，但是还是把老爷爷给烧了。而其他人也有各自让人不舒服的地方。魔幻又真实。岩村古怪恶心的兴趣爱好，妈妈厌恶忌惮的神情，爸爸似乌龟般麻木的面容，老爷爷在折断腿时眼里迸出的光，都让我难受。人类真的这么残忍吗？n最复杂的还是道夫n“人类不都是这样吗？”n
向日葵不开的夏天（纪念版）读后感 第(3)篇混浊夏日中的蝉鸣的崩坏，以及恐惧阳光的向日葵的毁灭。
【下涉剧透】
在我看来是一本脑补起来会觉得很吓人的书。名字小清新，场景惊悚片，故事线推理剧，背景设定超现实——这是看了一半之后我对它的评价。
看完之后……等等，不对。
顺着思路又翻了一遍，感觉转生设定都是道夫自己的想象：为了逃避是自己的玩笑导致妹妹夭亡的现实，自我构建了转世认知，自此之后的所婆婆、屿田、S君、泰造，每一个都是道夫为了逃避而明示暗示出的幻想。
道夫在与转世成蟋蟀的泰造进行最终对话之前，貌似一直处在一个自我认知反复的过程中。潜意识里的平衡被打破之后，道夫说出自己从来都知道却始终在逃避的真相：“不仅仅是我，每个人不都是活在自己编的故事里的吗？而且那故事不就是为了隐藏些什么、忘记些什么吗？”
最终道夫决定烧毁包括自己在内的一切幻象，可惜因为自己的冲动导致了父母的死亡。最终活下来一个人走在柏油路上的道夫的形象与S君重新重合，救赎未果，阴暗加重，妹妹依旧变成了蜥蜴，向日葵也依旧衰败。
写到这里突然有种说不出来的郁结，不知道是从什么时候起找理由否定童话成了本能，转世是真的难道不好吗？逃避现实是错，那么逃避童话呢？
不能承受的生命之轻(百万纪念版) 读后感(3)篇
我终于看完了，我不知道说啥，没觉出“轻”的意味，可能有些沉重。可能某些共鸣、原先无法用确切词汇描述的感受，现在有了确切的词汇描述，然后终于可以有名有姓的融入血液了。
托马斯、特蕾莎、卡列宁、萨比娜、弗兰茨、玛丽母女每一个人甚至狗都是鲜艳的存在。整篇小说都在探讨“轻”与“重”，却没有严格的定义，这两个概念是动态变化着的，所处的人物角色人物时期不同，“轻”“重”的概念也随之转变。
“永恒回归”的魅惑
如果我们的生命只有一次，经历过就过了不能反思总结倒推，那将是没有意义的，谓之“轻”。而尼采的“永恒回归”定理中，时间是无限的，生命是不断重复的，人们可以从每一次的生命中积累经验，进而比对孰优孰劣做出最优的选择；除此之外好的事情在发生，那么坏的事情同样在发生，比如战争、瘟疫、痛苦，这样的生命谓之“重”。可，现实中我们的生命从来都是在画草稿，从这样的定理中剥离开，我们的生命又是“轻”的。
就像西西弗不停的往山上推大石头，石头推到顶部会滚落下来，他再去山底推，年复一年。可你能说他做的事情是完全无意义的吗？他所认定的要持续不断地去做不就是最好的坚持吗？不能算是一种美好吗？
结局
特蕾莎到最后才发现托马斯爱着她的证据，为之后悔自责已经无用。他因为她从苏黎世回到布拉格，从外科医生变成打杂医生、玻璃清洗工，最后变成村里的卡车司机。表面上特蕾莎是柔弱的、是“重”的代表，仅靠着她对托马斯的忠贞维系着他们的感情；托马斯是放浪的，并主张灵肉分离。实际上特蕾莎每晚痛苦的梦境也让托马斯深刻感受到她的痛苦，是她的痛苦，是他的同情心让特蕾莎占据了他的“诗意记忆”（那个只为特蕾莎打开的爱情之门）。
特蕾莎的梦境
人的梦境是我们生活的提前预示，当你还未有所察觉的时候，你的梦境先感受到了，它真实不说谎。托马斯和别的女人在一起的时候，特蕾莎总做同一个梦。一群裸体的女人围城一个圈，在唱歌跳舞边走边跳，托马斯拿着把枪坐在最上面，谁姿势不对了，就一枪打死谁。每每这个时候托马斯只能抱着他心里感受着她的痛苦却不能去做什么，对托马斯找情人而言是“非如此不可”的。
小说结尾特蕾莎又做梦了，托马斯变成了兔子。也就是这个梦让他意识到托马斯原来一直是爱他的。
关于媚俗，关于背叛，关于对生命得绝对认同，关于斯大林的儿子之死，关于托马斯与特蕾莎间的六次偶然，关于托马斯的儿子西蒙，关于托马斯的情人萨比娜，关于伟大的进军，关于卡列宁的微笑，关于牧歌，想说的想品味的还有很多，以最后有感触的一句话作为结尾吧。
听书前我在朋友圈提了一个问题，你认为什么是不能承受的生命之轻？我想知道大家对“轻”的理解。
我们平常习惯认为重才会压倒人，压力重，责任重，负担重，甚至有时自尊心也是重的……那么为何书里面说压倒她的不是重，是轻?
生命之轻，朋友圈评论里有人说是指认为是毫无根据的顾虑，有人认为是对生命的轻视，有人认为是歧视……
书听完了，这里我也说说自己的看法。
1/轻与重相对，是把责任卸去，负担拿下的轻松，是指一种不负重力，无存在感的生命状态。哪里有压力哪里就有反抗，重让人生气勃勃，用力生活，轻让人浑浑噩噩，苟且偷生。所以，沉重的责任不会把人压倒，一切都无所谓的空虚反而是生命所不能承受的。
2/轻是指个体生命的渺小和短暂。在整个历史长河中，普通个体犹如河中沙石，无足轻重。生命太急促太短暂，像书中说所，人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
人生只有一次，每个路口的选择也只有一次，你的一个个或大或小的选择，一次次偶然，组成了你的命运，造就了今天的你。特蕾莎和托马斯的偶然相遇，只是千千万万人中的微不足道的瞬间，只是他们生命的一个浪漫片段，但是就这一眼，他们找到人生至爱，并在爱中挣扎。而特蕾莎母亲的漫不经心的抚养，让特蕾莎始终无法摆脱阴影，并将这种不被认同不被特别对待的担忧带进了与托马斯的爱情中，折磨自己。托马斯在政治动荡中，为着自己的原则决定不屈，从声名远播的外科医生被迫害为擦玻璃的工人，后又因着特蕾莎的一句话，又再度放弃他乐此不疲的“性友谊”，从城市工人成为乡间的货车司机，在收获平淡的生活快乐后，与特蕾莎在一起车祸中双双离去。选择，让未知渐渐有了轮廓。我们深知“选择”对“生命”的苛刻，所以我们会在每个选择前犹豫不决，因为不知道这个选择会将我们带向何处，这就是我理解的不能承认的生命之轻。
《悟空传（典藏纪念版）》读后感_2000字
《悟空传（典藏纪念版）》读后感2000字
《悟空传》
《西游记》是一群人寻找逝去理想的悲壮故事，他们都很弱小但他们都曾有自己的梦想，他们都曾努力追逐，他们也都终被驯服…他们都臣服于权威，臣服于神，他们都成了所谓的正果，塑了金身…可是大多数人最喜欢的可能都是大闹天宫那一段吧，这本书中充斥着对权威的嘲讽，对神的丑化，对人的可怜，对妖的同情，对真爱的憧憬，对现实的屈服…为什么这本书会火呢？我想是因为每个人心中都有那么一只敢于挑战追求自由狂妄不羁的猴子吧，《西游记》里悟空死了，活着的只是一个驱壳，《悟空传》里今何在让他复活了，我想今何在点燃的是一颗心，一颗不愿安于现状不时骚动的心…
【每个人心中都有一个悟空梦！】
我们每个人心中都有一座“花果山”，曾经我们跳跃于山林无忧无虑，食山珍，饮清泉，捉蝴蝶，逗松鼠，观朝阳，赏皓月，花果山中与伙伴嬉戏，水帘洞里与日月同眠…
我们每个人心中都有一个“牛魔王”，他们毫无缘由的破坏了我们一切，伤我伙伴占我家园，我们惊恐无助夜不敢眠，他们打碎了我们最美的梦，我们岂能心甘…
我们每个人心中都有一个“菩提祖师”，在无助之时依然胸怀大志历尽艰辛找到他，他慧眼识珠看出你不普通，他说你就叫悟空吧，他欣赏你的勇气，他教你“七十二般变化”，他纵容你的放肆，他说要与你断绝来往，你肝肠寸断…
我们每个人心中都有一个“齐天大圣”，这是我们梦想中的自己，我们与天地齐名，我们与日月争辉，我们无视一切权威，我们打破那些束缚，我们是非分明嫉恶如仇，我们神勇无敌不羁放纵…
我们每个人心中都有一个“凌霄宝殿”，它要控制我们的生死，它要约束我们的行为，它要扼杀我们的梦想，它要压制我们的思想，我们不管三七二十一举起如意棒打你个天昏地暗，打的它跪地求饶…
我们每个人心中都有一个“如来佛祖”，它不讲道义镇压我们（五指山），它派观音和尚算计我们（紧箍咒），他一方面让我们臣服于它，它又处处设局考验我们，最终我们成了它（塑了金身），它才肯罢休…
【为什么只有悟空能大闹天宫？】
《西游记》里谁最厉害？
是龙王？是阎王？
悟空对他们召之即来…
是众仙？是诸佛？
悟空与他们称兄道弟…
是玉帝？
悟空让他钻了桌子…
是如来？
悟空唤他如来老儿…
是悟空？
悟空成了他们的棋子，任其摆布…
我想应该是菩提祖师吧！
他看出石猴的不凡知他日后必生祸端但他依然教石猴法术本领，他又不忍泯灭悟空天性所以也不教悟空戒律清规，他一句“你若…我日后定不饶你”让悟空忌惮于心…
悟空走后，服妖众，乱地府，搅东海，闹天宫…三界之中祸害了个天翻地覆，此时确不见了他，《西游记》中各路神仙一个个神通广大悟空也没放在眼里，所以我想西游记的前半部是菩提祖师设的局，他虽位列仙班但却不齿众仙所为，他宁愿游荡人间与众凡人为伴，可惜最终悟空还是成了斗战胜佛，或许他更希望悟空是一只妖吧…
为什么菩提祖师会选择悟空呢？
因为悟空是石猴，说好听了是集日月精华聚天地灵气，说不好听了是无父无母无人管束受到体制的影响比较小。不信你看看哪吒是怎么被玩死的，不信你看看杨戬是怎么成神仙的。
在生命中的某一刻我们都梦想自己成为那个上天入地神勇无敌的悟空，我们都曾想给自己立一杆“齐天大圣”的大旗，我们都曾想勾了那有自己名字生死簿，我们都曾想把那“十万天兵”打的落花流水，我们都曾想把那“凌霄宝殿”搅得覆地翻天…
最终我们被“如来老儿”算计了，我们在“五指山”下磨了心性，这时出来一个慈眉善目的“观世菩萨”假装好人，又找一个叫“唐僧”的家伙设局给我们戴上“金箍”，动不动就“紧箍咒”威胁我们，让我们成为他们的棋子，我们转身对自己曾经的兄弟下手（铲除异己），我们保佑“唐僧”求取真经（），我们修得“正果”成为跟他们一样的“神”！
很多人活成了《西游记》里的“悟空”，很多人生来就是“杨戬”“哪吒”…
《西游记》里悟空死了，但我们不甘心，今何在让悟空在《悟空传》里又活了一次，因为我们都曾想一棒打死唐僧，我们都曾想再次打上凌霄殿，我们都曾想魂归花果山…
《悟空传》的成功在于今何在抓住了我们的这一弱点，他让悟空重生，他让悟空打死师傅，他让悟空爱上紫霞，他让悟空再闹天宫，他替我们圆了梦，让我们的欲望得以满足！他的文笔还不错有些景致画面感极强，他的引用也不错找了不少激扬人心的文字，他的想法也可以白龙马的暗恋天蓬的痴情不知有多少人看到了自己，然后很多人不再管他乱七八糟的文章结构，不再管他驴唇不对马嘴的情节设置（虽然小说是虚构，我看到最后实在不知道他是怎么把《封神演义》《哪吒传奇》《宝莲灯》给硬扯进来的），《悟空传》是今何在的一只兴奋剂，很多人看了感觉很爽，因为唯美的爱情，放纵的自由会让人很爽，有那么一刻我感觉自己的大脑像吃了伟哥一样亢奋以至于我一口气看完了，当我回忆之时却实在没什么感觉，因为伟哥药效毕竟有时限。
既无过分褒奖也无过多批判，感觉它像极了麦当劳肯德基。
好吃吗？好吃
能吃吗？能吃
可为何被称作垃圾食品呢？
我不知道是谁这样叫的。
《悟空传（典藏纪念版）》读后感_1000字
《悟空传（典藏纪念版）》读后感1000字
个人最爱的一本书。
悟空传讲青春、讲梦想，讲深深的宿命，讲理想的破灭，讲无畏的挣扎，讲歇斯底里的挣脱。
每个人年少的时，都觉得自己可以改变世界，总觉得“天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。”长大之后，渐渐发现或内在或外在越来越多的界限和无形的墙束缚我们曾经的理想和年少轻狂。
不同的人生，相同的宿命。
悟空藐视一切规则，追求自由。对抗制定规则的神仙。
八戒不主动挑战规则，但也有自己要守护的爱情。
沙僧兢兢业业只想做个默默无闻的卷帘大将。
然而他们无一例外的在命运这道无形的墙面前碰的头破血流。
悟空大闹天宫后，被如来压到五指山下。
八戒因扶起月女神，惹怒王母娘娘而被打入凡间做了一头猪。
沙僧护驾失手打了琉璃盏，被罚到通天河。
然后，他们被如来安排去往西天的流放之路。
悟空选择了遗忘。他遗忘了大闹天宫的一切，遗忘了蟠桃园前坐着的紫霞，遗忘了花果山上的松鼠和大树。
八戒选择了逃避。他假装自己真的是一只猪，假装可以笑得没心没肺，假装得满脑子想的都是高老庄；只在每天晚上看星星才能回忆自己曾经的爱情。
沙僧选择了补偿。他费尽心思寻找每一个碎片想补全去救赎。
当命运把他们推到如此不堪的境地后，他们最终还是找到自己最初的坚持和理想。
悟空和六耳猕猴的争斗像是现在和过去曾经的自己之间抗争。最后，他宁愿死，也不认输。
八戒在月宫将要毁灭的时候，还是勇敢的冲进去去守护自己的爱情。
沙僧在费劲的将琉璃盏拼全之后，却发现自己拼命守护的东西，对大人物来说不值一提。最后也不甘于被摆布而奋起抗争。
悟空传是给那些梦想将要破灭却还使劲挣扎着的人的故事。
8岁时，我写日记，我想去看地球之外的世界。
18岁时，大学报志愿，父母让我学材料。
19岁时，学长说进学生会是个好机会。
20岁时，我发现很多人都要出国，所以我也要考托福。
23岁时，我在操场跑了30圈也没法知道自己真正想要什么。
24岁，每天慌不择路去面试，每天在拥挤的地铁里，感觉自己像罐头里被压缩的肉。
26岁，每天上班、下班、睡觉、两点一线。我努力想做一个不一样的人，可是生活却拖住了我。我都能想象自己5年后的样子。
28岁，我被生活推着走、我买了房子、车子。每天晚上即使有心情看着星空，也不会去幻想宇宙那头是什么样子。
30岁，我感觉自己已不再年轻，我想挣扎出个不一样的自己。可总有一种无力感。
31岁，我过着26岁时想象的生活。
有天晚上，我做梦梦见自己8岁时的理想，泪流满面。
《悟空传（典藏纪念版）》读后感_2500字
《悟空传（典藏纪念版）》读后感2500字
悟空不空
悟空传上映已经有段时间了，但我一直拖到今天才看，虽然豆瓣上的评分只有5.3分，吐槽电影的一堆，各种谩骂声连篇，给它定义的就是个垃圾篇。但这并不妨碍我去看它的热情，仅仅只是因为悟空，这只猴子。
悟空传里讲的悟空，它还不是齐天大圣，不是和唐僧去西天取经被束缚的猴子，而是一只大闹天庭前，不被管束，桀骜不驯的顽劣猴子的故事。
看了这部影片，确实是有很多的不足之处，故事内容错乱，一开场就莫名的打打打，天上打完又到地上打打打，又莫名其妙的和杨戬，天蓬联手打怪了。情感线也是蜻蜓点水，杨戬要为阿紫种下一片花海，阿紫要和悟空去看最美的晚霞，天蓬念念不忘星河里的那片天空，每一个感情线，都可以垄长的是一部电影，导演却只是穿插个别镜头，容缩在这短短的一个多小时里，显得很急，故事没讲清楚，就开打，女主就牺牲了。
所以，我就不过多的去评论这部电影是怎么样，只想说说这个猴子，悟空。
这部电影的最后，打在屏幕上的几句话来形容孙悟空:我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，我要这众生，都明白我意，要那煮佛，都烟消云散。
你看，用几个字来概括就是:我不服！不服天，不服地，不服这世道，天要挡我，我就灭天，地要挡我，我就灭地，桀骜不驯，狂妄不羁，就算是天地，又能耐我何？
这是西游记小说中，最真实的孙悟空，也是悟空传中真实的孙悟空，他狂妄，他自大，他要与天地齐平，与这不堪的世道相反抗。就算是被如来佛祖压在五指山下，也会道一句:生我何用？不能欢笑？灭我何用，不减狂骄！
西游记中悟空的人物形象，则是一个解放天性，独立自由，个性张扬，敢于反抗一切腐败的权威，任性而为又不失英雄主义的一个角色。
西游记创作于明朝后期，明朝开始走向衰败，皇帝的昏庸，再加上锦衣卫，东厂的严厉酷刑，老百姓整天提心吊胆的度日。在电影绣春刀2中，导演刻意的放大了对这方面的特写，一不小心的一句话，亲朋好友间的谈笑，文人墨客的笔墨纸砚，稍不留神，就被定义为乱党，手段极其残忍，只一身官袍加身，便能让人闻风丧胆，后退三尺。
作为西游记的原创作者，生活在这样的一个年代，是深深的了解民之艰苦，但他又是幸运的，吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。这个时候，一场人文运动，思想解放的高潮，孙悟空这样的一个人物也便应运而生。
悟空传与西游记中不同的是。西游记中悟空的形象，仅仅只是一个不知天高地厚，不畏权贵，敢于反抗压迫的猴子。小说中写到的是:补天奇石孕育而生，混世四猴之一灵石石猴，在花果山带领众猴跃过水帘洞后被立为猴王。后来因为受到其他妖怪的欺负，老猴子的去世，才跋山涉水去拜师学艺。说白了，他就是从石头里蹦出来的，他本无欲无求，只想自由自在的在花果山，过着他自由般的生活，睡睡懒觉，和猴子猴孙们玩闹玩闹，可偏偏有人不想让他过好日子，偏偏不让他自由自在，这不，就发怒了，猴子发怒起来可是很厉害的，老子干嘛要你上天管？老子在家玩的好好的，碍你屁事了，要来杀我猴子猴孙，你敢欺负我，我就敢要你好看。
西游记中的孙悟空刚开始是个很单纯的。就好比普通的老百姓一样。只想守着一方寸土，与家里子孙，好好的过完这一生，仅此而已啊！我在家的几个玩闹，就威胁到你皇家政权了？可是，老百姓是老百姓啊！他们只能逆来顺受，无法和政治权威相抵抗。但是孙悟空这么个形象，跃然纸上，可畏是大快人心啊！正所谓是哪里有压迫哪里有反抗。这部小说的兴起，明朝也走到了尽头。
而悟空传里的悟空，显然不是那么的潇洒自在，他依旧任性，依旧狂妄，但这部小说里，赋予了他情，使悟空这个人物有感情，不光是对这世道的感情，还增添了男女之情，这就使得这个人物更加的丰富了。
他不但敢于反抗权威，挑战天庭的体制，而且向往美好，哪怕不断的受到压迫，又怎样，天要挡我，我就灭天，地要挡我，我要埋地，夺我不死心，我依旧心不死，势要打造一个有美好晚霞的花果山。
这里的花果山可以是一个美好的世界，也可以说我们心中的一个梦想。象征着一个我们努力去追求的希望。哪怕要浴火重生，也要去努力，去奋斗！
也许本就是悟空这样的一个人物，只为了求一个心性的解放，终是觉得单调吧！以致于后来的许多关于西游或者是悟空的改编，增加了个人的情感。
周星驰的大话西游里，紫霞仙子等着齐天大圣踏着七彩霞云去娶她，把悟空的内心戏无限放大，不管是人，还是只是个石头里蹦出来的猴子，只要在这世间，便是有情有爱的。就连一心向佛的唐三藏，西游记里有女儿国的女儿情，西游降魔篇里的段小姐，再加上西游伏妖篇里，对段小姐念念不忘等，去用情感来阐述人，不管是和尚，还是石头？是妖？是魔？都是有感情的。
悟空，始终是一个惹人争议的。这几年，以西游记为始，不管是导演还是编剧，西游现象已成为一种情怀。王晶的情癫大圣，周星驰的大话西游，月光宝盒，西游降魔，西游伏妖，再到西游记之三打白骨精，女儿国，戏剧，动画片，影视，各种视觉，各种改编都层出不穷。有讲唐三藏，有讲猪八戒的，唯有这悟空，在众人眼里，他还是一只桀骜不驯的猴子，一个敢爱敢恨，敢闯敢做的猴子。
当初，菩提老祖，给他取名悟空时，意为觉悟之意，“空”是佛学当中最重要的观念之一。《心经》中说“五蕴皆空”。解空，即为正确理解“空”，亦即“悟”空。师父是解空，徒儿当然也要“悟空”，否则何以显示师徒一脉相承之意？ 另，“须菩提”梵语意为“空生”或“善现”，《西游记》中作者将其分为“须”、“菩提”二词，意为“必须彻悟大道”。
只可惜，悟空终不空啊！再压五百年，也还是那个会说:灭我何用，不减狂骄！的悟空！
这让我想起了，大话西游中，齐天大圣站在城楼下，看到那个和紫霞仙子相似的人，变身化作对面的至尊宝，亲吻她！然后，扛起金箍棒，一脸的决绝与从容，朝向西天去！经历挫败与爱恨情仇，依然不悔，潇洒离去！
——by依然
2017.8.25
《悟空传（典藏纪念版）》读后感_1200字
《悟空传（典藏纪念版）》读后感1200字
如果失去是苦，你还怕不怕付出；
如果坠落是苦，你还要不要幸福；
如果迷乱是苦，该开始还是结束；
如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。
《悟空传》开篇，用另类的角度讲述西游，颠覆了我对师徒四人的印象。迷茫找不到自我的孙悟空，用哈哈大笑来掩埋内心的猪八戒，小心翼翼拼补琉璃盏的沙悟净，还有那个画风奇特的唐三藏，还有那些不再高高在上而是露出丑陋本性的诛天神佛。
作者插叙的写作方式，让人有些难以读懂，混乱的情节却吸引我想要读懂，直到最后泪流满面，心里像压了很多东西一样难过，突然就觉得似乎不再需要去完全弄清楚情节发展，只需要感受那让人难过，让人心碎的情感就好。
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散!” 本来认为只有孙悟空那天不怕地不怕的性子才能说出这样的话，却不想作者让那个我印象中软弱的唐三藏说出来，在作者笔下，他是敢于质疑如来的金蝉子，是敢于反抗神佛的金蝉子。
而悟空呢，从那个满身豪情壮志的小猴子，到带领妖魔反抗神佛的美猴王，花果山也从人间仙境变成了人间地狱，再也长不出一颗花果，悟空倦了，去天上看起了蟠桃园，也因此遇到了紫霞，他以为可以就这样融入仙界，可他错了，在众仙眼里，他仍是个妖猴，所以才会有后来的大闹天宫，被擒后，他仍睥睨天下，顽强的等着紫霞，而紫霞被玉帝胁迫说出的话让悟空失去了生的希望，闭上了双眼，手中却紧紧握着紫色的轻纱。炼丹炉里，悟空重生，一分为二。其中一个戴了金箍失去记忆，被如来压在山下，后被唐僧救出。玉帝许诺这个悟空完成三件事便可消前罪，其中一件事便是杀死另一个没带金箍的悟空。金箍在这里意味着顺从，意味着不能违抗天意。两个悟空大战至最后关头，如来出现，用五行山压制住没戴金箍的悟空，但并没有成功，悟空以牺牲性命为代价跳出了五行山。而戴着金箍的那个悟空，因为“战胜”了自己，所以按照剧情就要成佛。然而在最后一刻这个悟空觉醒了，发现这一切都是一场骗局，它决意与如来大战一场，但终究太晚了，自己的身体和力量不可避免的消逝了。正像如来最后所说“他宁可死，也不认输。”
猪八戒，明明知道所有的事情，也不相信玉帝所说前往西天取经就可以补偿以前的罪孽，却还是装着糊涂走在去西天的路上。最终与所爱的阿月一起葬身火海。
沙悟净，可怜又可悲，唯唯诺诺五百年，就是为了修好琉璃盏回到天庭。当修好的琉璃盏再次被打破时，悟净也发现所有的一切不过大梦一场，遂与天庭决裂。
佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
——《悟空传完美纪念版·序言》
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