梦神故事读后感

神们自己读后感(3)篇。

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面，小编为大家整理的“神们自己读后感(3)篇”，还请你收藏本页以便后续阅读。

《圣女贞德》中写道，‘面对愚昧，神们自己也缄口不言’。

本文讲述了愚昧的人类从冷漠利己的某个平行宇宙中，因获得能量而沾沾自喜，却拒绝面对物理法则被搅乱后的毁灭性灾难。通过地球人、平行生物、月球人三条主线探讨了这些问题：

1.人性。太多的文学作品都揭示了人性的丑恶。这部科幻从大的格局来说，正是乌合之众的体现，群体性是没有思想的。被推上权利宝座的人才掌握着话语权，他们打击新思潮，不择手段去迫害，拒绝承认现有体制漏洞，驱赶异类到月球。不仅人性如此，就连平行宇宙的那个星球的生物也是自私冷漠，毫不关心地球被毁灭，榨干地球的能源。阿西莫夫这里甚至也提到了带着月球逃跑。

2.技术。科幻离不开先进的技术，但是有的技术带来了破坏。在我们过上现代生活的同时，我们也被技术所改变。似乎总是有一种平衡，就像是从平行宇宙获取能量也需要交换我们的物理法则。本文成书于二战后，技术所带来的毁灭是非常直观的，但是可以看出作者对人类智慧所创造出的技术是相对乐观的。虽然还加有了一些“算命”得成分。

3.教你如何做人。书里面有一条关于三位科学家前赴后继阐明真相的主线。第一位科学家绝不妥协，事情没办成。第二位科学家妥协了，事情也没办成。第三位科学家也就是男主角，他把事情办成了。因为他深刻理解了人性。

一旦这个世界发明出什么东西，就很难再让他消失。一旦有了取之不尽的能源，就会有利益相关的人控制舆论，即使是有问题，公众也不会知道，直到大家一起同归于尽。

这也相当于一个博弈问题，对方采用利己的优势策略，如何能够打败他？

男主角的行动表明，制胜不是靠打击对方、压倒对方，而是靠引导对方采取对双方都有利的行为，即合作的行为。也就是提出一个更有利可图，还不会核爆的好方法。

阿西莫夫真的是脑洞大，第二章虽略显无聊且黄爆甚至还有三位一体，宗教气息浓郁。但每一个安排都十分精巧，环环相扣，每一个点都有深度，值得揣摩一番。

就连书名都值得回味，神们自己说的是谁，是男主，是人，是平行人，还是其他宇宙的生物呢？

第一章几乎是一部讽刺小说，每个人物，无论是电子通道的发现者，还是反对者，都是出于卑劣的动机。没有人有真正的科学精神。第二章是本书的精华，描写了平行人类，也即是书名中的”神们”的生活。不难看出长老们其实就是人类，有着无用的附肢，行动笨拙，肢体脆弱，没有感应能力，都符合人类的特征。而理者、情者、抚育者则是人类的三种基本构成的具象化，即理智、情感以及物种延续的需要。三者结合即成为人类，而人类却未必具备三者的特质。第三章写了人类英雄的自救。无可救药的人类宁可冒着被毁灭的危险，也不愿放弃唾手可得的”幸福生活“。而英雄不仅需要指出危险的所在，还要找出不降低现有生活质量的方法来消弭这种危险。仁慈的阿西莫夫在书中创造了这样一个英雄。让我不解的是为什么要设置预言者这样一个角色。三章标题连起来就是”面对愚昧，神们自己也缄口不言”。出自席勒《圣女贞德》剧本。这让我想起另外一句话，“愚昧是最大的恶”。这个愚昧不是无知的愚蠢，而是明知却视而不见。这种愚昧无处不在。好的作家是超越了人为的介分的，好的作品也超越了时代。描写人性的书不会过时，因为人性从来不曾改变。

用一周时间读完，惊叹于阿西莫夫的脑洞之大。对平行宇宙的描写尤其称奇，家庭由三者组成，理者负责智慧、情者负责生育后代、抚育者负责抚养后代，所惧怕的死亡最终竟是合二为一，一个家庭真正结合成为一个体“长老”。长老可以称之为神，具备理、情与抚育本能完整的个体，拥有悠久的文明与先进技术平行宇宙，却无力改变资源枯竭现状，以技术做恶将毁灭的风险嫁接到另一个无辜的平行宇宙，这所作所为与现实中某些大国似乎不谋而合。第三段主要人物竟然是第一部分出场不多的狄尼森，有些出人意外。第一部分所刻画的拉蒙特似乎有着日本热血动漫主角特质，面对强权的不屈不挠，在不公与打压下依然坚持得出了足以震惊世界的理论，但这仅仅引起了部分人的注意。哪怕面对毁灭，人们依然臣服于欲望，没有人在乎真相。因此最终使得政府与主流科学家承认电子通道危险性的会是狄尼森，这个已经被磨平棱角懂得如何与世俗周旋中年男人。

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与神对话（3） 读后感(3)篇

这是我见过最美好的婚姻誓言：

南茜和尼尔来到这里，是为了在诸位面前，大声地公布他们彼此的爱，说出他们的真相，宣布他们选择与对方共同生活和成长；他们希望诸位亲朋好友来这里见证他们的决定，从而让他们的爱变得更加坚定。

他们今晚来到这里，也是希望他们的结合仪式能够让我们所有人变得更加亲近。如果你今晚与配偶或者恋人同来，那么让这个仪式成为一次提示——提醒你们别忘了你们自己的爱情关系。

为什么要结婚？尼尔和南茜都回答了这个问题，他们已经把他们的答案告诉我。现在我想再问他们一次，以便他们能够肯定他们的回答，确认他们的理解，坚定他们对他们共同的真相的投入。

南茜和尼尔，你们跟我说过，你们清楚地知道，你们进入这段婚姻，并不是为了得到安全感……你们知道真正的安全感并不在于拥有或者独占，也不在于被拥有或者被独占……更不在于要求、期待甚或希望对方将会提供你认为你在生活中需要的东西……

而在于认识到你在生活中需要的一切……所有的爱、所有的智慧、所有的睿见、所有的权力、所有的知识、所有的理解、所有的照料、所有的同情，以及所有的力量……都存在于你的内心……你们与对方结婚，并不是希望得到这些东西，而是希望送出这些礼物，希望对方能够更多地拥有它们。

尼尔和南茜，你们曾经对我说，你们清楚地知道，你们进入这段婚姻，不是想用它来限制、控制、阻碍或者束缚对方，而是要让对方能够真正地表达和诚实地庆祝你们内心最崇高和最美好的感受和想法——包括你们对神的爱，对生活的爱，对世人的爱，对创造的爱，对工作的爱，或者其他任何真正代表你们、给你们带来欢乐的感受和想法。南茜和尼尔，你们曾经对我说，你们认为婚姻带来的不是责任，而是机会……

成长的机会，完整的自我表达的机会，在生活中发挥最大潜能的机会，疗愈每个误解或者贬低你们自己的想法的机会，通过你们两个灵魂的结合而最终达到重归于神的机会……

你们清楚地知道这才是真正的神圣结合……与你们爱的人共度生命的旅程，彼此平等相待，相互尊重，有难同担，有福共享。

现在，请你们各自拿起一枝白玫瑰。它象征着你们更大的理解，象征着你们的灵性本质和灵性真相。它代表着你们真实的、至高的自我，代表着纯洁的神之爱，现在和将来永远照耀着你们的神之爱。

指环象征着太阳、地球和宇宙。它象征着神圣、完美与和平。它也象征着灵性真相、爱和生命是永恒的……是没有起点也没有终点的。此时此刻，尼尔和南茜选择了指环，他们想用它来象征的是统一，而非占有；是结合，而非限制；是拥抱，而非圈套。

尼尔，请跟着我说：

我，尼尔……恳求你，南茜……成为我的伴侣、爱人、朋友和妻子……我在此宣布，我愿意给你最深的友谊和爱……当你处于巅峰时如此……当你落进低谷时亦然……当你清楚地忆起你的身份时如此……当你忘记时亦然……当你怀着爱去行动时如此……当你不这样时亦然……当着神和在场诸位的面……我还宣布……我将会永远努力地看见你内在的神圣之光……永远努力地和你分享……我内在的神圣之光……哪怕是在，尤其是在……黑暗来临的时分。

我愿意与你相伴到永远……让我们的灵魂结成神圣的伙伴关系……以便我们可以共同从事神的工作……将我们之间一切美好的东西……与我们接触到的所有人分享。

我们完全明白，唯有夫妻双方才能主持他们的婚礼，也唯有夫妻双方才能批准他们的婚礼。我的教会，或者国家赋予我的任何权力，都不足以使我有权宣布唯有两颗心才能宣布、并且唯有两个灵魂才能落实的事情。

所以现在，由于你，南茜，还有你，尼尔，已经宣布了早就刻在你们心上的真相，并在亲友面前，在神的面前，见证了这种真相——我们很高兴地看到，你们已经宣布你们是……丈夫和妻子。

现在让我们共同来祈祷。

爱和生命之神灵啊，在这熙熙攘攘的世上，有两个灵魂已经相遇。他们的命运从此将会相互交织，他们从此将会悲欢与共，永不分离。

尼尔和南茜，愿你们的家成为一个让每个走进去的人都感到幸福的地方，一个老人和年轻人和睦相处的地方，一个成长和分享的地方，一个音乐和欢笑的地方，一个祷告和爱的地方。

愿你们的亲人的生活，因你们之间美丽而慷慨的爱，而不断变得更加丰富；愿你们的工作既对世人有益，也是你们生活中的欢乐；愿你们在地球的日子美好而漫长。

与神对话三部曲的最后一部，风格仍是那么幽默，却又无情地揭露出许多我们故作不知的假象。读到第三部，才注意到书中不少观点我都曾见过，在风格题材各异的书中，在平凡无奇的旅途中，不经意地飘来，被我捕捉到，旋即丢进角落。而此刻，这些曾经的记忆串连起来，以一本书的形式呈现眼前，仿佛在证明着什么。

如果背后的真相只有一个，我相信由此表现出来的一切都是相通的。当然，如果谎言只有一个，也一样。其实不需要经由书中举例，有些事早已被论证了千百回，只是鲜有人愿意站出来高声宣布答案。就像皇帝的新装。我们并不缺乏思考和判断能力，却已不再是一个孩子。我们受制于现有的制度和价值观，不敢说出真相。

当我们通过独立思考和判断找到某些真相时，已经成为现有制度和价值观的背叛者了。若无大爱，怎会背叛？若不曾背叛，又如何拯救？

其实灵魂是否不死，人生究竟有多少轮回并不重要，因为在“死亡”之前，我们很难证实。但是我们无法欺骗自己的心，无法抹杀自己的灵魂，就迟早会被真相唤醒。我们正在走向灭亡，是不争的事实。选择就在我们手中，也是不争的事实。人生若是可以反复体验的游戏，又有什么可惧怕的？人生若仅有一次，又怎能违逆本心徒留遗憾？

这场游戏，值得我们用心玩一局。

书里说到了通灵，长达几年时间长期晚上梦到鬼众生算不算通灵，还不是一个，长期一群，梦里不停的诵经，才会醒来，偶尔也会直接被吓醒。身边人怀孕，会提前梦到孩子……身边人称呼为“仙姑”[捂脸][捂脸][捂脸]，只可惜不会掐指算[偷笑]，梦多了也没那么害怕了，想想自己身体里不是也住着个可爱的灵魂吗[憨笑]？原来很好奇，找师傅问过，说这辈子是布施者多念经回向给他们[捂脸]，不管是真是假，倘若真能帮助到~也是挺好的……世界真是微妙，原来渴望知道更多，现在想一切随缘，该知道的时候都会知道……不会迷信于任何一种生活方式，也不会排斥任何事物的存在，珍惜目前可以感受到的，生活在此时此刻！

认识自己，接纳自己 读后感(3)篇

认识自己，接纳自己 读后感 第(1)篇

找到通往内心幸福的路

“认识你自己”是希腊德尔斐神庙门楣上的著名铭言，也是心理学追求的一个重要目标。认识自己就是要看到自己和他人的不一样，认识到独一无二的自己来到这个世界就已经具备了存在的意义。认识自己就是要看到自己和他人都一样，认识到作为人类的一员必然受到包括遗传基因等生物性的天然限制。

接纳自己，就是要接纳自己生命中的一切，包括你的原生家庭、你的童年经历、你的过往伤痕以及你生命中的种种不完美。但不要因为追溯过去就过于悲观，因为“未来的生命地毯不是由你之前的编织所决定的，即使改变不了你所用的材料，也能改变所织的图案。”

接纳不能改变的，改善可以改变的。首先要确定哪些是可以改变的，可以多大程度改变，把有限的时间和精力放在可以改变的行为上，才会“把好钢用在刀刃上”，达到事半功倍的效果。塞利格曼认为，生物性的或者问题底下信念力量很强的问题都是难以改变的。比如说，惊恐症 、特定的恐惧症 、性功能障碍都是可以治愈的；社交恐惧症 、广场恐惧症 、性别角色 、强迫症 、性偏好 、愤怒 、日常焦虑改变难度中等；酗酒 、超重 、创伤后应激障碍很难改变；性取向和性别认同则几乎无法改变。(好在大多数人容易发生的问题都是能够改变的[呲牙])

不盲目死磕，也不消极将就。有勇气改变你能改变的，平静地接受你改变不了的，才是一个明智的选择。持续不断的认识自己，悦纳自己，提升自己，你就已经行驶在人生幸福的康庄大道上。

认识自己，接纳自己 读后感 第(2)篇

人定能胜天吗？人又只能任由命运左右吗？当然不是！但一切均需建立在科学正确的认知之上。只有这样，我们竭尽全力去改善的才不会只是徒劳，才不会因为努力后没有收获而自伤；我们所主动地或被动地去顺从的才不会显得是盲目屈从、委屈求全。

       在生活的不容易面前，也许很多人感觉自己的幸福因此而被减少了很多，但当在你知道其实世界上还存着一些人，他们天生老天就给他们配备了不幸福的内核，你也许会感慨地说:原来没有比较就没有伤害“也有相反的剧本。

      阅读马丁.塞利格曼此书，认识整个人类自己，真正接纳个体的自己。从此，共的不仅是自己的情，而更是别人的苦；感恩的不再仅是利己的，而是多了曾经为难过自己的人事物。

        阳光一直在，需要的只是我们是否愿意抬起头来，去感受它的光亮与温暖。

认识自己，接纳自己 读后感 第(3)篇

认识自己，接纳自己n赛利格曼n◆ 推荐序 幸福可以学来，幸福可以到永远n>> 真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。如果你想变得更幸福一些，不妨照着塞利格曼博士的建议来试试：改变对过去的消极看法，重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。这一点我真的超级认同了。看书内省，不断自我提升终见成效。最近越来越能感知自己，经营生活的状态让我超级开心呢n嘻嘻…n自信则乐观，乐观则泰然处之，轻松愉悦完成目标。形成好心情带来好结果，好结果带来好心情情绪闭环。一切源于认识自己，接纳自己，相信自己。自己给予自己强大的内部安全感。如同喜欢你，愉悦时就分享，难过时就表达，爱你时就大声说出口。积极表达感受与感情。两人相处的愉悦感和安全感是不在意最终结果是否失去对方，而是此刻我只在意，怕没表达出我的喜欢我的开心️积极体验享受当下，未来自然来。

与神对话.1 读后感(3)篇

灯塔

很好的一本书，无论是哪种宗教信仰者或不可知论者都适合读。这本书有助于帮助我们了解人生和事物的本质。

其实除了邪教、被妖魔化的异端宗教、用来当作权力武器的宗教，所有正派的宗教的本质都是一样的。个人感觉这本书就是如此，不是宣扬某一种宗教，而且将宗教中最核心的内容以对话的形式说给我们听。（pS：当然，作为一枚基督教徒，个人认为这本书主要是基于基督教的思想。）

以下，结合原文和个人感受，总结几点我觉得比较重要的且需要在未来践行的部分。

【正确的祈祷】

正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。

你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西。这是因为，你做出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。

因此“我”加上“想要成功”产生的结果是你缺乏成功。“我”加上“想要金钱”产生的后果是你缺乏金钱。这无法产生其他后果，因为思维和话语是创造性的。行动也是创造性的。如果你在行动中也表现出你想要成功和金钱，那么你的思维、话语和行动便取得一致，你必定会拥有这种匮乏的经验。

祈祷是感恩的祈祷。它根本不是请求，而是为事物如此这般而感恩的宣言。

【生活不是发现，而是创造】

最深层的秘密是，生活不是发现的过程，而是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人。

你的生活希望要“平步青云”，首先你要想清楚那种生活是什么样的。想想你要成为什么人，要做什么事，要拥有什么东西。要经常想，直到你已经考虑得非常清楚。等你想得非常清楚之后，别的什么都不要去想。不要去想其他的可能性。做出响应的取舍。

没有达到理想的自己，因为目前你没有依照关于自己的最高憧憬去生活。既然明白了现实的你和理想的你之间的差别，请着手去改变——有意识地改变——你的思维、话语、行动，让它们与你的最高憧憬相配。

【“对”与“错”，“好”与“坏”】

别向你所谓的“对”与“错”下终极判断。事物是对或错，只是因为你说它是而已。事物本质上没有对或者错。


“对”与“错”并非本质的条件，而是个人价值系统中的主观判断。你的自我是通过你的主观判断而被创造出来的——你的真正身份是通过你的个人价值观而被确定和展示的。

另，别去评判其他人走过的业力之路。别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。

【结果与预期】

修行不等于否定情欲——修行所否定的只是对于结果的执着。情欲是行在的爱。行在即被经验到的存在。然而人们常常在行在中创造出什么呢？那就是预期。

没有期待的生活，无需某些特定结果的生活，便是自由的生活。那就是神的境界。

人类就不同啦，人常常觉得他需要从投入中得到回报。如果我们打算去爱某个人，没问题——但我们最好能得到对方的爱。诸如此类的。这不是情欲。这是预期。这是人类痛苦的最大根源。正是它使人与神分离。

生活的意义不在于抵达任何地方——而在于发现你在那里，向来在那里，已经在那里。你永远处在纯粹创造的时刻中。因此生活的意义就是创造——创造出你的身份和本质，然后去经验它。

在英国和中国的教堂时，大家最常说的一句话就是“把神活出来”。我遇到过的人中，最想成为的人，不是家财万贯的人、不是权力至上的人，而是教堂中灵魂比较成熟的人。无论有多少钱和权，还是会有痛苦、焦虑、不安。但是“把神活出来”的人，和他们交往总能感到他们的平和和喜乐，至善和爱。而且他们，从俗世的价值观来看，也是成功的。

本书是鸡汤界的神作（双关故意）！破例给4星。虽说标题是《与神对话》，其实就是《与自己对话》。这本书的三观很正，对许多重大的哲学问题给出了自己的解答。比如，n人生的意义是什么？n是经验世界，完善自我。用我的话来说就是尽力打好只有一条命的RpG。怎样完善自我？n首先，要认识到现实的你和理想的你有没有差别。没差的话，恭喜你，已经成神了。有差的话，“请着手去改变——有意识地改变——你的思维、话语、行动，让它们与你的最高憧憬相配。”空想得到钱得到幸福是没用的，即使神存在神也不会理的，而是要付诸行动。如何看待战争、疾病这些“坏”事？n“从最广泛的意义上来说，所有发生的坏事都是你们选择的。错误不在于选择了它们，而在于将它们定义为坏。”如果能改变，请大声疾呼；如果不能改变，请坦然接受。又要抄一遍《宁静祷文》了：nGod, grant me the serenity to accept the things I cannot change,nCourage to change the things I can,nAnd wisdom to know the difference.n如何看待死亡？n“歧途这回事是不存在的——因为在这段旅程中，你无法不去你的目的地。”在从生到死的路上，我们殊途同归。按本书的观点，灵魂不灭，“对于医生或者护士而言，死亡等于失败。对于朋友或者亲戚来说，死亡等于灾难。唯有灵魂视死亡为解脱——超脱。”按马可奥勒留《沉思录》的观点，死亡只是回归自然，“不如用一种视死如归的心情去面对死亡。死亡也不是什么奇怪的事情，其实就是一堆生物组成元素解体而已。...既然死亡是符合自然法则的，那么符合自然法则的东西本身当然就不是什么罪恶了。”n此外本书的金钱观、爱情观、享乐观也令人赞赏，比如金钱没有善恶，爱人要先爱己，人有快乐的权利。正因为对这些话题的探讨，被我归为鸡汤 n最后探讨一下“神”的问题。本书中的神，可以直接被查找替换成自然。所以无神论者如我读来也毫无违和之感。比如，神说，“我创造出所有这些，所有这些，只用了眨眼的瞬间，神圣的刹那，正如那些创世论者所说的。而其中经历的进化过程则耗费了数以十亿计的你们称之为年的时间单位，正如那些进化主义者所宣称的。这两类人都‘对’。”，这是宇宙学的大爆炸理论。神又说，”你们应该认识到你们自己便是我“，因为人是自然的一部分。神还反复说，”我正通过你来经验我自己“，这正是经验主义，即知识源于观察和体验，是自然科学研究方法的基础。神的存在是不可证伪的，因为我们无法设计出一个实验来证明神不存在，因此神的问题是独立于科学问题的，而只是个信仰问题了。按奥卡姆剃刀原则，“如无必要勿增实体“，既然神可以用自然来解释，那么就不需要神啦。

嗯，如果用一百分来评分，我想评90分。如果用五星，我想点四星半。当然，没有半星可点；所以我选择了五星。个人来说，我想这是一本很有趣的书。如果不是朋友推荐，我想看到这样近于宗教性的书名，我翻开它的几率应该会比较小。然而看了几章下来，倒是与想象中的完全不一样。这非但不是一本教人迷信的书，反而是一本教人发现自己，认识自己，寻找自己，遇见自由的自己的一本书。近来读了张德芬的《遇见未知的自己》，感觉二者之间倒有异曲同工之妙。一个籍由神秘的老人，一个籍由崭新的神，一个用东方术语，一个用渊博的学识，缓缓道来，如是动听。如果有神，他也许是我们的前人，也许是我们的前辈，也许是先于我们发现知识的老师，也许是生活中遇见的每一个人、每一件事情、每一种信仰、每一份选择……无处不在。这真是一种有趣的体会。

许茂和他的女儿们 读后感(3)篇

许茂和他的女儿们 读后感 第(1)篇

许茂和他们的女儿们 

或许生活在那个时代，也正是我们爷爷奶奶生活的那些年代，缺吃少穿 食不果腹 衣不蔽体的年代，那是被苦难捉弄的一群人。在通过这本沉重的文字诉说时，油然而生生出一股沉痛 忧伤的心情，根本无从想象那个时代生活的人是如何在艰难苦恨的岁月中活下去，生活教会了他们如何在艰苦的环境下生存下去，却在其心上留下了一道磨灭不去如卢沟般深刻的痕迹。或许在历史的长河上谁也不知道在那个贫瘠的土地上生活着一群顽强坚韧的人民，但那些深沉的大地会永远记得有那么一群人在这里生长 埋葬，化成一缕灰炬飘洒在那柔情似水的大地上和那淙淙淅淅的小溪之中。

许茂和他的女儿们，生活在那个茫茫大雾的时代里，每个人的生活都像是被扼住了喉一样，踹息困难 又无力疏通。虽然生活如此的曲折 坎坷不平，到处都生长着一股强盛的不良势力，但那群人却能如此昂扬阔步的生存下去，这是一种多么令人敬畏的精神啊。记得尼采的一句话，那些打不死你的，终将使你变得强大。老农许茂和他的几个女儿悲欢离合的故事，反映十年动乱给农民带来的灾难及农民的抗争和追求。原是农村积极分子的许茂在是非颠倒的年代里变得孤僻自私，暴躁不安。他的四女儿许秀云的遭遇最为不幸。作品从秀云的婚姻波折中透视出这个偏僻山村所发生的政治风暴，反映出深广的时代内容。小说富有浓厚的地方色彩和乡土气息，情节曲折起伏，引人入胜，许茂、秀云、金东水等主要人物性格鲜明。作为伤痕文学的代表，他透彻的描述生活在那个政治背景的人们，反映了四人帮活动对于老百姓的生活影响。

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。这是白夜行里面的一句话，我个人觉得这个这句话非常符合当时生活，在那个时代的老百姓。在那个时代生存的人，虽然失去了某些东西，但可能也意味着，它能够在更细微更细小的地方找到存放自己精神的息地，他们更懂得如何生存，如何在这混乱的社会中平衡自己的生活 ，寻找到幸福。在那个时候，极度贫乏的物质生活里他们都能找到一个够支撑自己整个生命的灵魂。这是我们这个时代所欠缺有的，虽然物质非常富有，但人变得越来越空虚，似乎没有什么东西能够满足这样的人。那是一个非常坏的时代，也是一个非常好的时代。其实我们都是被生活所牵绊的人，即使苟延残喘的，我们也要努力的活着，因为人就这么短短五六十几载，那些牵绊我们无法割舍，即使痛苦和苦难弥漫着一生，但那又何妨 并不会影响我们活着。

许茂和他的女儿们 读后感 第(2)篇

葫芦坝上一个普普通通的庄户人家中经历的一系列的事情，文中描述了许茂和他的女儿们，主要是他的大女婿  三女儿 四女儿 九女儿。其中令我印象深刻的是作者刻画人物形象的能力，朴实的语言不经意间刻画的栩栩如生。大女儿早逝，所以主要描述的是大姐夫，他是一个被文革批斗过的共产党员，但尽管这样 他也没有忘记为人民谋福利，最终在结局的时候，他得以官复原职继续施展他的报负。三女儿的是一个泼泼辣辣的妇人 性格果断勇敢。四女儿呢 表面上文文弱弱，但是她的内心却非常的坚强，尽管遭受过丈夫的折磨 经受过流言蜚语，甚至心如死灰般的绝望  但是最终她还能够打开心扉 不断追求自己想要的生活，令人钦佩。七女儿是一个比较没有那么淳朴的姑娘，一心想嫁个城里人，最终她的结果也没能所愿，没有求得一份她向往的爱情。九女儿是一个懵懵懂懂的20岁的年轻姑娘，充满热情，正直善良，一心追求进步的青年，最终在事业上也被提拔。读完后感觉整本小说有一个明显的方向，那就是浓烈的政治色彩，一切都流露出来我党是一个全心全意为人民服务 值得人民信赖的政党，只有我党 才能带领人民走向幸福生活!  联系一下写作背景 —— 文革结束之后也不觉得奇怪了。总之，故事情节环环相扣 很能吸引读者的兴趣。

许茂和他的女儿们 读后感 第(3)篇

写实真挚，故事设定在1975年12月之后的四川农村，把以许茂和他的9个女儿为代表的农民质朴勤劳善良展露无遗，但是作者很写实，这样的地方又有着许多问题，像郑百如这样的禽兽凭借着自己的奸诈，巧舌如簧，不但隐藏住了自己强奸后的霸占许四女儿的兽行（许父不知情，四女选择隐忍，后郑还无耻因外遇提出离婚，四女也因此脱离苦海），还暗下放火烧了大女儿的房子。背地里以权谋私，危害乡里。但是作者又在最后让许茂老父病危之际幡然醒悟，察觉郑的人面兽心以及郑上台后给家里带来的祸事，让村里越发贫困。而且最好外来考察干部颜对村里的督察指导以及新一代青年选择科技兴村的光明未来，都给人以希望。故事却又到这里戛然而止，留给读者后续想象无限。但是我想这样的希望和人性的坚强，最后结果一定是好的。郑会受到严厉的法律制裁，村里也会走向富足祥和。1976年之后也是黎明的曙光到来的时点。

与神对话.2读后感1000字(3)篇

愿你早日找到自己n看完这本书，给我留下深刻印象的不是作者对人类集体大事件的探讨，而是作者从《与神对话1》一直到现在都强调的与神展开真实的对话，我的理解即是每个人与自己展开真实的对话，不逃避，不敷衍。引导对话的线索是：我们的一切行为都是源于爱或者怕。年终考核是职场人每年的必修课。拿着这个城市的中低收入，过着自以为是的稳定生活，我曾以为实现了自己的梦想。然而，现实又一次让我警醒。工作不难，我努力做到了优秀，这个优秀既可以用数量也可以用质量，以及同事们的投票来衡量。偏偏我遇到了电视剧里才会遇到的“世界上还有这样的人”n如果不是曾经得到前任领导的赏识，我会以为问题出在自己的身上。还有个不争的事实是，“这样的人”屡次在同事们投票中败下来。没有人是傻子。政治学中有个经典定律，投票不一定能选出最优秀的人，但是一定不会选出最糟糕的人。写了这么多关于考核的内容，可见我很在乎。在乎考核，在乎升职。这一切根源于怕，而不是爱。我爱的是财务自由，我爱的是靠自己的勤奋和努力实现的财务自由，然而这个目标是不可能靠这份工作实现。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丢脸。在这个按资排辈的地方，明明自己付出了劳动成果，而且被客观指标认可是优秀的，却被“这样的人”诋毁。“任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径。”因此在怕的情绪里，我无法释怀，也无助于解决问题。解决问题的关键是认清自己，最终想要得到什么，也就是寻求所爱。“生活的目标是认识和重新创造你的身份。”四十不惑，虽然还没到这个年纪，但是在过去一年我越发深切感受到自己喜欢什么，不喜欢什么，适合干什么，不适合干什么，没有前几年那么迷茫了。我以前不太清楚自己是什么样的性格，“单纯”“内秀”“你是这批女生中智商最高的，也是最善良的”“低调”“优秀”“认真”“好人”……这些都是别人贴的标签。我更想要客观地认识自己，而这是要有一些人生阅历的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么样的。就像别人老是说我好人，我反思自己其实很懦弱，怕得罪别人，怕毁掉别人心中的好人形象。坐在年终聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在这里。我秉持契约精神，勤奋工作，努力和周围的人和谐相处，但是如果不吃这顿饭就导致不和谐，那么一定不是我的问题。我不想说言不由衷的话，不想在这里闻二手烟，更不想和“这样的人”应酬，总之不想待在这里浪费时间。越是清晰地知道自己想成为什么样的人，渴望什么，越是要放弃另一些欲望。我不可能拥有所有想要的东西。那些遇到的挫折或者障碍，让我更加看清楚自己在实现自我路上的位置。我曾经渴望外界的奖励。现在我清楚地知道成长都是内在的，是自我积累、自我发现，和别人是什么、在做什么毫不相干。外部会有正面反馈，会迟到，但是永不会缺席。我能感受到自己文字传达出来的内心的不平静，而这也正好说明了我还在寻找自我、实现自我的路上。

       这本是关于世界观，目前读完多多少少感觉有点乌托邦的意思，不过有些东西还得总结一下:

1.自认为这部强调的重点在于透明。透明即真相。如果人人都知道真相，比如每个人的工资，交易双方利润等，那么就不会存在战争，饥饿，尔虞我诈。怕是想想罢了…

2.第一部说到爱与怕相对，在此提醒我们要怀着爱去行动，万物皆有联系，我们都是一体。

3.时间并不存在，它只是运动的表现形式。

4.我们要渴望一切，但也要做到无所求。

5.强调二元论，只有通过非我才能认识自我。

6.经常帮助别人，让他人有自助的能力。

7.把世界构建成像美国一样的联邦制国家，设立类似众议院参议院的机构，同时也想打造像共产主义那样人人都能实现自我的理想世界。我觉得这也不是不可能，但那个时候人的觉悟得很高吧。

比我预期快很多 完成这本书，感觉这次阅读 有神的祝福，上一次 拖拖拉拉 仅仅4-5章 就不了了之。这次 复习《与神对话1》 作为 前奏，一气呵成的顺畅。脑力上多少有些透支，然而 停不下来。本书5-6章 关于教育 部分，没有细读，几乎纯听连下来的。

多少有些惊讶 自己读这种nonfic 也会这样 迫不及待。切身体会到 把职场 变成欢场的可能性 还是存在的。已经尽力克制 不要太多 留言，结果还是不少。而且集中在短短一周之内，可能多少会妨碍胃口。不管多好的东西，过量 过急 效果都不会太好。我知道。只是我觉得 很久没有这样爆发过，以后再读 激情不会如今日新鲜 (一鼓做气 再而衰 三而竭) 还是留下来吧。

如果打扰到 还请原谅。好在文字的东西，时间上不必同步。不喜欢的话，跳过就是。以后也许还会喜欢，那时再回来。就像我 二遍回来 时，才对本书 热情满满。

做自己读后感500字(3)篇

做自己读后感500字 第(1)篇

这是一本比较“自我”的书，毕竟是是作者本人的公众号，定位是“做自己”。“做自己”的形式就是，写或者传播与“自己”相关的内容并表达自己真实的想法。因此，整理后的书籍，就分成了五大板块：关于生活、关于互联网、关于自媒体、关于淘宝、关于搜索。当然这种分类并不是逻辑意义上严格的互斥分类，自媒体、淘宝、搜索也是互联网的子集或者有大部分内容可以重合。

总的来说，关于生活的一些想法和理念，适合当代到了一定社会基础的人去思考，因为很多人并不需要；关于互联网，还是要落在互联网产品对用户带去的核心价值之上；关于自媒体，其初期使用的尝试很有意思（文章的产生<原创+投稿>，投稿的方式，微任务等等），可以得到很多启发；关于淘宝，对于我可以打开了电商运营的视野，产品打好基础之上，如何让流量到自家店铺里来，是一场精细化运作的战役；关于搜索，是淘宝商家争夺流量的核心之一，当然搜索的本质我认为是让用户找到与其想要的最匹配的商品。而作为平台，这里的规则取舍就显得特别重要，作者也做了很多说明。

总之，活成自己想要的方式，挺好的。毕竟首先要了解自己所想，然后要勇敢迈出那一步，都是非常困难的事情。这也是我最向往的。

做自己读后感500字 第(2)篇

跟做自己没啥关系。这是一本自媒体人微信微博网友互动合集。
如果书名改成淘宝卖家赚钱指南可获得一星。毕竟定位准确不忽悠人。
做为一本指南给个中肯的评价就是：这本看完赚不到钱。
干货也不是没有。2012年的，信息老旧，基于淘宝当时规则变更等等，基本淘汰。
最干的几篇货都不是出自作者。来自《海底捞你学不会》。
关于作者。浮夸。这可能是他自诩的it界的通病。吹牛能上天。不多注水确实都熬不出1000页的书。
来自原文 感受一下
“it界。按摩界、餐饮界、烧烤界、早餐界、理发界、送花界、纺织界、装修界、婚庆葬仪界、成人用品界、现代养殖界、有机蔬果界、个人护理界、汽车修理界……与IT界相比，这些行业的确无比低级，他们的老板连QQ都会发音成“抠抠”，他们的员工一辈子都没用过Email；跟他们解释什么是SEO，什么是用户体验，什么是数据挖掘，他们会在听你说完之前就开枪自杀掉。”
能写字和会写字是有差距的……
不幸翻完了……确实啥都没有……
真的要开抢自杀掉好了……

做自己读后感500字 第(3)篇

本书内容主要分为生活，互联网，自媒体，淘宝和搜索五个方面。对作者的几个观点表示赞同:

1.走出舒适圈，做让自己感到害怕的事

每个人都有自己的习惯，做事方式。到一个环境以后，时间长了，很容易开始得心应手，变得很舒服，这时候其实就需要变化了。

2.提问的原则

原则一：提问之前，尽量自己找答案

原则二：直截了当的提问

原则三：理性描述事实

原则四：精确描述问题

原则五：找准提问对象

3.关于成功

一个成功的人其实并不是偶然的，是把每件小事做好，认真去做，用心去做每一件事情，这样时间久了就会成功的。

4.关于幸福

什么是幸福？被需要就是幸福。当一个人被社会需要的时候，是一种自我实现。这个时候的创作能力会比满足温饱问题时强很多。回馈，就是表达你对他成果的需要。

5.向有思想的人学习

跟有思想的人沟通、开会，都会是很好的提升机会。因为他会让你的思路一下打开，会把你的眼界拉到很长远。

读后感找回迷失自己集锦3篇

想要写好作品读后感最关键的地方在哪呢？？我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了，我们从读后感中可以体会到作品的深意。因此，栏目特意整理了读后感找回迷失自己，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

读后感找回迷失自己【篇1】

内容简介：我们倾注一生在追求所谓的快乐，但是我们从没意识到，快乐的目的与我们自己的目的，可能会相违背。也不会想到，我们今天之所以碌碌无为，是因为在追求快乐和自我成长之间，我们放弃了自我成长而选择了追求快乐。那些理所当然的想法，使我们错过了很多发现自己、认识自己以及让自己成长的机会。

在《找回迷失的自己:拯救伪快乐的人生》中，我们将一起探寻那些隐藏在我们理所当然的世界背后的秘密，寻找导致我们碌碌无为和痛苦的罪魁祸首，找回被我们迷失的自身的强大力量。

找回迷失的自己读后感，来自淘宝网的网友：生活在这个现代的大都市，人们的欲望也鼓吹的无限大，活着也就失去了真实感，好多的价值和意义变成一个个气泡，随风起，随风去，随风无助，随风无奈。烦恼、焦虑、不安……接踵而来。生活变得心灵焦脆，不知所为，不知所错。这本书给我看清自己，给我方向，给我希望，让我把自己的人生紧紧的握在自己的手中，颠覆我人生的精彩力作，感谢作者给我......

找回迷失的自己读后感，来自淘宝网的网友：我们的生命和这个世界一样，每时每刻都在发生着变化。但是这种变化实在太微妙，以至于我们很难觉察得到，给我们造成一切依然如故的错觉。这微不足道、微乎其微的一秒一秒欺骗了我们。它微小得让我们无法看见，也无法想起。我们感觉不到，就误以为变化不存在，就误以为变化对我们没有威胁，所以我们会感觉今天的自己与昨天相比没有什么不一样，让我们的生活过得麻木不仁。

读后感找回迷失自己【篇2】

我们总企图通过外在物质或他人体现自我价值，这样一来，我们就把决定自己快乐与否、成功与否的权利交给了外在世界。

当我们按照别人的意愿行事时，我们在别人指给自己的方向中找到了一种安全感，这比按自己的意愿行动来的稳妥。

生活中有太多的人找不到自己，迷失在对别人的模仿之中。模仿别人是我们寻求稳妥和安全的捷径。

当我们常常把自己的注意力放在别人身上时，就是在把力量赋予别人，就是在抬高别人贬低自己，就是在自我否定，就是在无形中为自己制造挫败感。

我们之所以一味的追随人群，是因为我们需要人多带给我们一些安全感。

说到底，大部分人是由于没有足够的安全感以及承担自己人生责任的勇气，以致没有足够的力量挤出人群，走向自己人生的方向。因为我们害怕失败，失败意味着我们比别人差，这对我们来说是最不愿意面对的事情。

我们企图用外在事物证明自己，可是到最后只能空欢喜一场。当我们迷失在基因程式中时，快乐的社会性表现就是要证明自己比别人好。能证明自己比别人好的最直接和最直观的方式是，拥有的比别人多。所以迷失在基因城市中，我们一味追求的是外在比别人优越。这样别人能直观的看到我们的好，我们也就能有更多实现基因目的的机会。

我们终极一生都在追求触及不到的快乐和想成为的那个自己，这也就注定我们的追求永无藏身之所，我们永远也道不了快乐和自己的彼岸。

人生就是一张白纸，本来就没有什么意义， 有意义的是我们在上面的描绘。

我们人生的最后一道防线，是我们自己。当我们放弃自己的责任时，痛苦、失败、平庸都将粉墨登场。

读后感找回迷失自己【篇3】

在当今鱼龙混杂的社会里，如此的复杂，面对人生之路，我们或许会变得茫然，或许有时候我们迷失了前进的方向，不知所措。在这如此漫长的寒假里，一次的逛书店机会，让我接触到这本书―《找回迷失的自己》，不知为什么，从未尝试过第一眼看东西就被深深地吸引进去，可能正是因为从它的第一章就击中我心中的疑惑吧，抓住了我心中的伪快乐！

一直以来感觉活得好累，无助无奈的感觉充斥着我生活的许多角落，太想让自己能够快乐，太想让自己能够成功了。生活在这个大都会中，我想每个人都有无限大的梦想。可我们却很少明白自己的行为和自己的人生梦想之间的距离，是如何被自己拉开到遥不可及的，看完这本书我明白了是伪快乐，伪快乐，一直以来不可名状，不可企及的一种感觉，一种自欺欺人的伪快乐游戏。生命之轻，想随风摆舞的塑料袋。人活在一堆思想的泡沫的，自得其乐，自以为是。被一堆思想泡沫淹没的人生，思想泡沫瞬间的绚丽，转瞬破灭。我们要想沉浸在生命的绚丽中就的不断制造思想的泡沫，不然人生有能如何。这就是人生的迷失，迷失在一堆思想的泡沫中自娱自乐。在一种虚幻的绚丽中报废了自己的一种，思想绚丽的泡沫就是伪快乐，生命之轻，随风来随风去。

我们越长大越孤单，因为我们越长大离自己的本源就越遥远。我们在社会中被雕琢地更加符合社会的美好的标准，然而却离自己的本真越来越远，我们迷失自己，因而我们只剩下一个躯壳存在着，灵魂却不是真实的自己的灵魂（取代真实的是社会标准所称赞的灵魂）。这样的我们当然会孤独，因为只有一个不懂我们的虚假灵魂陪伴我们，还要让我们装作很开心很好的样子，多么难啊。在所谓的文明社会里，大家都被教育着要成为某个标准的人，大家没有了自己的特点，辛苦了自己也辛苦了别人。大家常说人情冷漠了，好难遇到真性情的人。对啊，因为很少有人能够在强大的社会的压力和眼光下不去改变自己，不去附会社会的。而我们自己呢，我们觉得好难真正的开心起来哦，以前一件让我能够开心起来的事情很简单也很多，但是现在却很少很难了。因为我们变得不了解自己了，可怜的甚至连自己真的喜欢什么都不知道了。总是跟着大家走，跟着大家快乐。就像演员，在别人的世界里快乐伤悲。多么可怜的状态！而这本书就是让我们迷失的人能够意识到自己的病痛，不要忙忙碌碌浑浑噩噩地就这样老去，就这样把珍贵的生命耗费掉。这本书就像征兆一样提醒麻木的我们能够意识到自己的伪快乐，从而自己通过适合自己的心灵疗法来慢慢恢复本真的自己，成为真正快乐的我们自己。我有一些自己还挺适用的方式来寻找自己，比如写下自己的缺点和优点，然后分成从别人口中听到的和自己所认为的。你可能会发现其实自己是很可爱的一个人，那些缺点或许也会让你引以为傲，而不再是想要丢弃和讨厌的。那么你会更有信心，你会更加爱你自己，你会更加清楚自己想要的生活是什么，自己看重的是什么。写下来的这张纸，你可以常常看一看以强化这种认识，时间久了，就变的根深蒂固了。就像当初周围的人们所放置于你心中的那些观点看法评价和认识。一个人最大的敌人是自己，当你和自己达成和解以后，你会更加快乐，更加坚强，更加无敌。你不会迷失自己，你不会被外界的事物所打压，你不会被社会主流所牵引，你会有一套自己的哲学思想，你会做自己的主人。做真实的自己，那么你过的生活才是你要的，你的工作，你的感情，你的一切都才是你所期望的。即使生活还是一样不容易，可是生活会成为你的快乐的烦恼和负担，你会坚持，你会坚强而勇敢，你会不知疲倦地努力下去。你会成为一个生活的强者智者勇者，你会永远充满爱，充满热情总之，你会永远幸福的！

生活在这个现代的大都市，人们的欲望也鼓吹的无限大，活着也就失去了真实感，好多的价值和意义变成一个个气泡，随风起，随风去，随风无助，随风无奈。烦恼、焦虑、不安接踵而来。生活变得心灵焦脆，不知所为，不知所错。这本书给我看清自己，给我方向，给我希望，让我把自己的人生紧紧的握在自己的手中，颠覆我人生的精彩力作，感谢作者给我力量。

遇见未知的自己读后感3篇

导语：未来的我们变成什么样，我们都不知道，但我们有能力改造自己。下面是小编收集整理的关于《遇见未知的自己》读后感，欢迎大家阅读参考!

遇见未知的自己读后感最新【1】

第一次看到这本书是在网上，励志的书看过不少，灵修的书却从没涉及过，总觉得所谓灵修总有些玄学的味道，看上去似乎有些唯心。然而，一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的介绍，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓灵修有了一个新的认识。从关注这个人，进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自己》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。

这本书教会我们如何快乐地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很特别。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言活着好累!，以至于渐渐累到失去自我，以至于连我是谁这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，因此越来越多的人常常困惑我为什么常常不快乐?

书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自己，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是我们自己的选择，是我们自己选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不同人的身上，就会产生不同的结果。

当情绪不好时，请默念：我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。我们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功，无济于事的。所以，我不会继续在上面撒盐。我会努力让伤口好好愈合，使自己的情绪和心灵恢复健康。快乐不快乐决定权在自己，事情的最后结果也是自己的选择，和别人无关。不停地向外界抓取，去抓本不属于我们的东西，当然会痛苦，当然会失落。要正视自己的想法，真正的快乐是自己给予自己的，别人给不了，也无法给予，不要找错了方向。想要快乐，首先要平静的接受生活中的不快乐，正视我们的不幸，学会臣服于自己不完美的人生事实，甘心地去接受，慢慢找到一条可以使自己喜悦的路，不在以前，只在当下。

当然，快乐不等于肤浅，恰恰相反，真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生幸福的必由之路。只不过，要有技巧，能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独;又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心快乐。

遇见未知的自己读后感最新【2】

全书以女主角若菱的视角，当她面临工作、婚姻同时出现问题，寻求高人指点的过程。若菱与志明是大学同学，在周围人的眼里是绝对的才子佳人，两人从美国留学归来后，就各自奔向工作岗位，志明留校当上教授，而若菱成了外企骨干。随着各自工作上的压力，交流越来越少，互要以冷战应对，感情出现危机。工作上，若菱兢兢业业，却要遭受不公正的排挤，她异常的愤怒;回到家，看到志明与不认识的女子搂在一起，她更是沮丧。一切的不顺利，加上儿时痛苦的回忆，让若菱顿觉崩溃，人生不知如何继续，这时出现了位灵修的老人，宽慰她，帮助她慢慢找回本我，认同自己。

读完，我感觉豁然开朗，若菱的故事没有结局，并不像众人所愿的美好团圆，而是顺期自然，认同自我。市面上很多类似题材的书籍，能做到通俗易懂的并不多，作者将理念融合到故事对话里，对简单事情的讨论引发我们对世界的思考，这是我最喜欢的一点。

我们看见的世界，是我们选择看见的世界。有个小故事，男子天天打老婆，后来抛下妻子和三个儿子，远走他乡。三个儿子长大后，老大认为是罪恶的世界造就父亲，而父亲的抛弃造就了他痛苦的一生，他到处偷窃抢劫，报复社会;老二认为父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回来，天天拳打脚踢;老三认为母亲很可怜，自己长大了成为男人，要疼爱自己的老婆，对母亲更是孝顺。

我们以什么样的心态去看待事件的发现，源自于观察者的主观判断，然而事件本身就是那样的。所以要追求内心的真我，主要是四层：关心身体的变化，与身体联结;臣服于发生的事实，不被情绪左右;负面思想是自己加上去的，检视自己的心态;认同自己的身份，所处工作、社会地位、家庭、财富，接纳自己，才能欢迎别人。

遇见未知的自己读后感最新【3】

不是每个人的成长历程都沐浴着温暖的阳光，不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾，通达了悟。那些遗留在心里的困惑和阴暗，挥之不去，凝结成黑压压的乌云，遮盖住我们原本明亮无染的心空。

前一段日子，外表的平静下，实则一直很痛苦，度日如年。在家里的时候，我知道我是谁，我是爸爸妈妈的女儿，是他们的希望。在中学的时候，我知道我是谁，我是老师眼里的好学生，精益求精是我们奋斗的口号。而在大学，衡量一个人得标准变得多元，再想为自己标记一个闪亮的标签很难，人外有人，天外有天。我随着人潮不自觉的走着，解开各种身份的束缚，我一时间不知道自己是谁了。

我想，也许我的外表可以代表我，于是开始关注自己的着装;也许我的工作可以代表我，于是积极参加社团，想在忙碌中体会自我的存在;也许成绩可以代表我，于是勤啃书本，为成绩单上的分数下力气。可是当我闲下来，独处时，还是会感到空虚扑面而来，我不快乐，这是为什么?伸出双手想去抓住自己却落空，我到底是谁?

我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。

我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与直觉的见证。

这是曾经台视知名女主播张德芬《遇见未知的自己》书中的一段话。对于有宗教信仰的人来说，你可以理解为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的融合;对于更多的人来说，我们可以知道，我们是可以感受，观察，检验自己思想情绪的一种觉知，我们拥有身体，身份，甚至思想，可我们不是他们。这其实是换了一种更高的观点来看待自己。当我把自己定位为驻扎在身体里的觉知，借助身体，身份等来体验这个世界，突然发现以前的一些问题不再是问题，只需正确对待自己的得与失，不因为外界的褒贬而丧失对自己的信心。有错改错，就事论事，绝不将对事情的看法变成对自己的人身攻击。因为任何一种身份都代表不了我自己。

书中还讲到，每个人在刚刚出生时，都拥有喜悦平和的心境，偶尔会有情绪，会哭会闹，可是情绪来得快走得也快，不久又会回到喜悦的状态。这就是我们最初的模样，是我们最真实的自我。没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜，正是因为我们曾经喜悦满足，长大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆满钵满，摆到自己面前，试图让自己快乐满足。然而我们的心就像一系列同心圆，我们的真我是最中间的那个圆，而身份，情绪等等，是外面的同心圆，将我们与真我的喜悦平和层层隔离。我们太执着于外物，反而远离了真正的快乐。

其实错不在我们追求外物，不是要我们不食人间烟火，而是不要过于追求。太执着于外物，对事物就会起分别心,对于那些我们认为极好的就有了强烈的欲望，将自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悦和平，也看不到生命的丰满充盈。并且学会倾听自己内心的声音，感受到生命的重心，有强烈的方向感，不至于在高度繁华的世界里，沦落为一个不知道自己是谁，要干什么，要到哪里的穷忙族。

写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。我在书店看到时，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我相信，与它的相遇，实在是一种美好的缘分。

没有人可以给我们一个完美的解决方案，也没有道理可以彻底让我们觉悟。因为这个相对的世界，没有绝对的道理。但是，对于初入心理学、心灵修正的人，把这本书比作灵修地图，是不过分的。只是每个人可能选择不同的主干道。另外，觉得原来很多宗教里的东西，被越来越明确的证明为是合乎科学的，比如说，心想事成，臣服态度，祈祷时的能量场变化

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