读后感900字

《大裂（金马奖电影《大象席地而坐》原著）》读后感_900字。

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？根据你的需要，小编精心整理了《大裂（金马奖电影《大象席地而坐》原著）》读后感_900字，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《大裂（金马奖电影《大象席地而坐》原著）》读后感900字

虽然讲的是不同的故事，但“我”却没有变，一如既往地无耻，卑微，负罪，堕落。清楚自己的“罪恶”，并毫不犹豫地践踏它，同时，“我”也十分热衷于“人艰必拆”，喜欢戳破他人内心深处连自己都耻于承认的恶，事后还各种开心到上天。

说这里的“我”有些上帝视角呢，他又十分清楚自己的无能和软弱，也因此，为了克服这痛苦，他让自己尽可能地麻木和冷淡，一边又继续打破那些约定的道德。他从不信仰道德，因为，这世界更多的是由虚伪和无耻在摆弄。而他，试图以一种坦率的无耻来搅乱这一潭发臭的死水。

书里常常会写到翔，臭椿树，或者某种结局总是悲惨的动物（鸡，象，羊，猫）。大概就是要描绘一个极其操蛋的世界。没有什么真善美可言，就算偶尔有纯洁无邪的女孩都总会被强加的或者自愿的“性”无情摧残，伏笔埋得越美好结局就越是残忍到让人忍不住想把刀片寄到天堂去。到处都是假恶丑，还有虚伪，不过还好，这里总是会有一个二兮兮的“我”十分热心肠地去掰开虚伪。

当然，这里面的比喻和形容也很有个性，有些奇怪但却不违和，最让我映象深刻的是那句“聪明得像个月球”，莫名喜感。当然作者的文风也是很清流了，不像一般的年轻作家那样偏爱大规模地修饰辞藻，这样反而凸显了偶尔出现的几句劲道的比喻。另外就是那种读了感觉被塞满嘴铁锈的幽默，让人一边笑，一边骂，完了就只剩下悲哀淤积在心底。这种幽默使一切变得不那么“矫情”，比直接扑面而来的悲伤更犀利，更伤人三分。毫不留情地讽刺别人和自己，这种写法显得更现实，更清醒，也更悲观主义。

然后就是，文中的“我”常常会跳出此刻此地来思考问题，显得“莫名其妙”，显得荒诞。不仅仅是想法荒诞，行为也荒诞，不过……这个世界，本来就是荒诞的。死了的人站着，活着的人跪着，这是活着的代价。

“人是被抛到这个世界来的”，好多事情都是十足的无意义，可是我们，往往困于红尘罗网，即便是趴着，也不得不去扑向那些毫无意义的东西。

这是生的悲哀，存在的荒谬，所谓“意义”也许根本是个伪命题。最后尽可能让这粗砺的生活少苍白一分，尽可能让自己多感受到一些幸福，大概，才能说服自己接受那些荒谬，继续兴高采烈地向死而生。

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大而读后感通用

在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多大家或多或少都撰写过读后感。关于作品，您有哪些印象深刻的感想能写呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“大而读后感”供大家借鉴和使用，希望大家分享！

大而读后感 篇1

偶然的看到关于这个叫胡迁的人自杀的消息，也恰好有幸看到《大象席地而坐》这部其自导并获奖的遗作电影。四个小时的片长，压抑的长镜头，里面那种丧的气氛使我不得不分两次才把它看完。进而就更想了解一下原著作品是怎么写的，作者本人是个什么样的人，所以看了这本书。让人惊讶，小说中更是几乎无处不在的充斥着丧，丧的可怕，丧的可怜。其目及之处全是灰暗、肮脏、下贱和龌龊，幸福从来都与自己无关。边看边在想到底是什么样的成长环境才能形成这样的一个内心世界，他虽然在不断的描述那种丧气，但却能体会到他是以内心中的一种挣扎和渴望在撑着自己活着，很遗憾他的灵魂好像一直在飘，且一直没有找到附着点，一切短暂的瞬间的欢愉皆是虚幻，都是给那种丧做铺垫，比如和女会计，只是躯壳的行为，一切都是按程序来的。走不出自己，深的已经没有机会看到霞光万丈。为什么是灰暗的，原因可能是貌似的思想比现实更深邃，只是以其内心世界而言。所表达的思想另类、跳跃，有的能理解，但有的跳的感觉根本理解不了，思想家和疯子可能压根就没有区别，不疯魔不成活。能懂的地方似乎就在我们身上发生过，也感悟很深，但真能全看懂了也很可怕，有人说这部电影有严重抑郁症的人慎看，那这部小说就更是了。所以文章虽然写的很深刻，但这样的深刻，没有也罢……

大而读后感 篇2

xx年10月1日是个喜庆的大日子，在这个举国欢庆的日子里，我在家里观看了精彩隆重的建国70周年大阅兵。

上午10点整，伴随着70响礼炮，让人心潮澎湃的大阅兵仪式终于开始了。海陆空三军仪仗队迈着整齐划一的步伐，雄赳赳气昂昂地走来，阳光照射下，他们仿佛都被镀上了一层金光。我国自主研发的坦克、武器装备一排排，一列列，显示了我大中华的国威。腾空而飞的战斗机让全球都为我们喝彩。

大阅兵最让我映像深刻的就是学习强国的字牌。梁启超说:少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国的花朵，是中国未来的希望。我深知祖国现在的繁荣来之不易，作为未来的接班人，我们应该将学习强国永记心中，以此为动力，奋发图强。前有周恩来为中华之崛起而读书，我等后辈应有为中华之富强而读书之信念。学习更加精益求精，不怕苦不怕累，狠下苦功夫，德智体美劳全面发展，担负起建设祖国的重任。

少年常怀凌云志，报效祖国会有时，铭记学习强国，好好学习，从今日做起，从我做起，扬帆起航，新中国富强指日可待，加油。

大而读后感 篇3

裂缝处未必有光

今天打开《大裂》这是一本彻头彻尾的绝望之书，读了二百页便去找了作者胡迁根据这本书改编导演的电影《大象席地而坐》漫长的四个小时。带给我的是一种熟悉的绝望，漫天的灰霾，高耸的烟筒，荒芜的大地流着黑色而绝望的污水，人类造就这一方邪恶的大地，这一方大地养育着一群灰头土脸的麻木冷漠的人群，哪里都是无尽的伤害，这么尖锐的痛，都划在最亲人的血肉上，慢慢的一丝丝带起翻出来的皮肉，是生长在这个土地上的邪恶。这本书的序言写的好“小说中每一抹淡到几近透明的草灰蛇线都有繁复意象，语言平静，一丝滥情自溺的赘肉都没有，落在地上，望似滚珠，若去拈起，才发现是水银，凝重荒暴能让人从头裂开到脚，剥掉了一身的皮。”

你在生活中会想帮着谁，总认为自己可以能言善辩巧舌如簧让死亡变成活着，可这世界是真他妈操蛋，混着生活，一日干掉一日，望望对岸，身处江南渴望另一个江南，想走，想放纵，像是要感受一下到底什么是活着，伸着脖子听静谧深处的鸡鸣，可很操蛋，还要忍受什么，忍受多久，到底想要什么，生活是什么，楼梯间挂着头颅的绳索，荡着的双脚被风吹的晃来晃去，没有吱呀的声音。

想嘶吼都找不到地方，怕丢自己这张已经没人在意的脸，要的脸其实没有意义，没人认识我，也没人在乎。可是我不敢哀嚎，光皮的猪竟然会害羞，想想真是可笑。当天上有黑影掠过，你觉得这可能是浪漫的鸟，可迎向它们的是死亡，和淹没天空的疲劳，天空中的雾霾像血淋淋的猪皮裹住它们，翅膀、头颅、蜷曲的爪、麻木的眼睛，你还会觉得飞行的鸟是一种美和意义吗？当苦难失去情感和人性的力量，苦难都是一种惊心动魄的生命之美，真是可笑，不说什么悲怜。

我们都在追寻一种终点，所有人朝着终点的路线缓缓前行，但需要相信这个方向不是终点。我还隐隐约约想起丁炜阳说的那句话：“我觉得自己好像不在这里了。”

我在想我有时到底在想什么？人的绝望是怎么形成的，人是什么，我够任性，混蛋，可是我还是在夜里发呆，像个废物。思绪空空荡荡，生活和痛苦如绞杀榕，吸干所有的力量，剩下在空中漂荡的灵魂，可是我们不敢抬头去看，好像看不到那悲嚎的灵魂，就会日日假笑的痛快一样，人的绝望是怎么形成的.

鲁迅写道:楼下一个男人病的要死，隔壁的一家唱着留音机。对面是哄孩子，楼上有两个人狂笑，还有打牌声。河边的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。

大而读后感 篇4

大而不倒的华尔街，金融危机的众生相。

全景式展现了20xx年由住房次贷危机引发的美国进而波及全球的金融危机其间，美国财政部、美联储、美国金融监管部门与华尔街金融巨头之间紧张、艰难博弈的过程，覆盖的人物、机构非常多，情节高度错综复杂，细节描写很多，信息量很大，画面感、现场感、真实感极强，读起来相当艰难。

华尔街金融巨头为追逐高利润，设计复杂难解的金融衍生产品，吹大了金融泡沫，一旦风吹草动引发连锁反应，后果很严重。美国政府和美联储面临两难抉择，循例尊重市场自发性行为见死不救（雷曼成为唯一的牺牲品），金融灾难将引发经济大萧条；政府救市，用美国纳税人的钱拯救高收入的华尔街精英，等于鼓励他们不计后果地追逐高利润（高风险），造成“道德风险”，政治代价高昂；美政府财政部高官本身就来自华尔街，各机构高管之间牵丝万缕的关系，爱恨情仇密切交织。

经济发展离不开金融的润滑剂，金融创新永远领先于金融监管，周期性的金融危机不可避免，研究已经发生过的危机，并不能保证能应对好下一场危机。

本书的信息量相当惊人，读来触目惊心，但同时也为其透明度感到赞叹！读来不易，但值得一读！

大而读后感 篇5

本书通过一幕幕生动的描写，如实地还原了经济危机发生后，政府以及各大金融机构为拯救经济所做的努力。没想到背后的故事这么精彩，堪比狗血连续剧，很多转折点真的是大大的出乎意料，历史的走向很多时候就在一两个细节中改变了。

雷曼：本来要被巴克莱收购，但是由于美国政府在忙于做收购法案地同时，没有及时跟英国政府沟通过，英国政府最后以此为接口，直接否决这个收购案，雷曼就此破产。书里面写到大家对这个突入起来地结果的反应跟我一模一样，『他们不是我们最好的盟友吗？』事实证明，没有永远的朋友，只有永远的利益。

本来韩国发展银行要救雷曼，但是雷曼CEO真的是个搅屎棍，谈判都快成了，他硬是胡搅蛮缠把韩国人给气跑了。这个故事告诉我们，纵然你是CEO也有蠢到搬起石头砸自己脚的时候。

AIG+两房：政府出手接管（毕竟两房是政府设计出来的，自己捅出的篓子得自己修补）

高盛：成为银行控股公司

摩根士丹利：原本中投集团有意注资，结果日本三菱出乎意料地抢走了这笔生意，开出了惊人的90亿的支票。

美林集团：被BOA买了，CEO在收购之后被人踢走了。

美联银行：本来花旗靠着政府撑腰，提出了1美元/股的耻辱收购价，签了协议。没想到半路杀出了WellsFargo，基于新的一个税法法则（可以将美联银行资产缩水的部分抵扣收入）提出了7美元/股的价格，让美联银行CEO先斩后奏直接跟WellsFargo签了协议。这一段还蛮精彩的。

大而读后感 篇6

观《大阅兵》有感：为中华之崛起而读书

今天，是一个让每个人激动的日子，是中华人民最同心协力的日子，今天是最该值得纪念的日子，人们应该铭记这一伟大时刻。今天，中华人民反法西斯战争胜利七十周年了，七十年前的今天，人们经历了种种困难，体现出中华人民的灵魂，体现出中华儿女不屈不挠，不畏敌人的伟大精神。每当想到这里，心中总是十分激动。

从一八四一年一月七日开始，中华人民就开始了战争。到光绪二十年即一八九四年七月二十五日之间中华人民的统治者，即清政府开始腐败，以至于到一八九四年，日本开始侵华，即"甲午战争".从那时起，人们就已经开始热血沸腾，誓与敌人拼死。然而，却因为统治者无能，才让他们有机可乘。紧接着，各国开始侵略中国，人们不敢还击。直到一九一一年，中国人民发动了"武昌起义",成功的走上革命之路。

一九三一年，中国抗日战争正式打响，历经十四年的艰苦抗战，中华人民终于取得了抗击外敌入侵的完全胜利，这次伟大的胜利，洗刷了中华民族屡战屡败的耻辱。然而，中华人民却做出了巨大的牺牲。

这场战争遍及了欧、亚、非、大洋洲，军队和人民伤亡超过一亿人，中国的伤亡人数达到了3500万人以上，中国伤亡人数占总人数的百分之三十五。这个数字让人很痛心，他们的牺牲，支撑起了世界反法西斯的东方主战场，他们的牺牲没有白费。

只有经历过，才会更懂得珍惜。经历过战争的人才会懂得，和平是多么的宝贵。世界总是不和平，战争仍然会出现。对于这一点，我们无法阻止战争的开始，但我们一定要记住一句话："我们反对战争，但我们不畏惧战争。"当战争出现在我们的身边时，我们会不畏敌人。勇于面对。

如今，世界大部分已经和平，处在和平之时的我们，不能忘记过去的历史。"以历史为镜，可以鉴古今。"把历史当作一面镜子，时刻能查到人们对于和平的珍爱。所以，处在和平时代的我们，怎么能不去珍惜现在的时光。习近平总书记讲："为了和平，我们更要牢固树立人类命运共同体意识。"所以我们要让偏见与仇恨、歧视和战争不再出现，互相尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，这才是人间正道，这才是我们发展的目标。而现在的我们，只有真正树立起自己远大的志向，努力发奋的去学习，才是现在的我们该做的。

"为中华之崛起而读书。"这句话再熟悉不过了，这是敬爱的周总理讲的教育，是每个国家都要去做的。孔子对他的弟子冉有讲出了一个次序，孔子讲"庶矣，富之，教之。"可见教育非常重要，当一个民族缺失了灵魂，就不可能强大起来，而这个灵魂，源自于学习。当一个民族有了精神信仰，则可以立足于社会。这个精神信仰，源于古人智慧的结合，那就是经典。当我们真正汲取了古人的智慧时，才会发现，古人们对于和平，都是赞同的，有些则反对战争。而有些人则支持正义的战争。其实，战争是避免不了的，但可以让它发生的几率和范围变小。世界万物都是相对的，都有正反两面，有和平必有战争。战争是突出了和平，让人们意识到和平的珍贵，才会更让人们去珍惜。

说到这里，心中已不由地升起了感恩之情，真的是十分感谢革命先烈，也十分感恩古圣先贤，如果没有他们，我们不会有现在安逸的生活，甚至都可能不会有思想，所以感恩他们做出的一切。

到了最后，也不由得结束了，心中的话有些说不出来了，但无论任何时候，什么地方，都会记住自己是一名中国人，不会说我忘记了自己是谁，自己肩负了什么。

中华文明，历经了5000多年，仍然屹立于世界上，在以后的生活中，我们要捍卫自己的文明，捍卫自己的人格，将祖国的荣耀时刻放在心上，永远不要忘记。我是中国人，让我们一起高呼："正义必胜！和平必胜！人民必胜！"记住这个日子，永远不忘历史。

大而读后感 篇7

“伟人与家世之间从来就没有符号，时代铸就一个伟大的灵魂；不是家族使个人高贵，而是使家族高贵。”这样的结论出自于一位有史以来，世界上最伟大的诗人——但丁。这位诗人与一切名人都有所不同，他是孤独的，也是伟大的，他的一生都受尽了无穷的冤屈。

在《世界名人百传之十大文豪》这本书里，它向我展现了但丁的一生。他生活在一个宗教文化占统治地位的时代，他从骨子里主张入世，因而有了从政生涯而没有遁入书斋作无益的苦思冥想。然而当时的佛罗伦萨又是一个吃人的世界，阴谋、野心、党争、势力等等将把他一口吞下，但他心如铁石，偏偏不肯与世俗同流合污，于是，佛罗伦萨这个小世界又把这快消化不了的“顽石”吐了出来，并冠之以“狂人”、“小偷”、“骗子”、“贪赃枉法”等罪名，使他在人生中很难找到知己。他从政被逐、被流放，就如步入黑暗的森林，失去了自己的孤独具有崇高的美学意义，但丁作为一个生命的个体，他为自己所定的目标是精神文化而非物质文化，所以他的孤独具有超功利的特征，是希望用自己有限的、不完满的精神去枸建一个无限的、完满的精神世界，所以它留下了一个永恒的、形体上的痛而孤寡。孤独又意味着对曲音的呼唤，希望举臂一呼，应者如云，使整个宇宙响遍至善的和谐之声。

但丁是摔倒过，他蒙受到了无耻的诬陷并因此被终身放逐，然而他并未因此而悲观沉沦，裹足不前，而是努力奋斗，自强不息。他的母亲曾在梦中看见但丁摔倒之后，站起来变成恶了孔雀。事实上当他再次站立是，他没有成为孔雀，他仍然是一个人——是一个人人都想把他列入自己国籍的伟大的人！

大而读后感 篇8

《大裂》[中]胡迁

胡迁的文字，是有魔力的，撕掉所有人们自以为是的伪装。犹记得当时朋友向我推荐《大裂》时说，你知道什么是最可怕的吗，不是这个世界变得越来越糟糕，而是活着的我们已经不愿意变好。如果地面裂出一条巨大的缝隙，能够令灵魂躲藏、逃避，不必虔诚供养，世界是不是就成为了一个明媚的假象。也许能够触摸平凡幸福的的灵魂们，会心觉这一个又一个的故事太过决绝了，也会心觉这是不是所谓的疼痛文学卷土重来。但最为致命的是，即便它看似夸张狗血，却一直在表达着最真的真实，不是满目疮痍，只是让人透不过气。不是看到了苍凉的世界，而是无法再提起力气的自己。

而胡迁的死，让这些故事，有了一个最终的结局。情深不寿，慧极必伤，当一个人开始完全信赖，与失去信任时，都是死路一条。你相信这个世界会变美，可是后面你也不再相信世界会变美，不是人变了，也不是世界改变了，而是“美丽”本身消失了，不复存在了。然后，我们开始试图挑衅这个世界，放纵个体的存在状态，这是多么大力地报复呵。可是，没有人在乎这富有生机的报复与蹉跎，最后连自己也不再在乎。逃避与放纵，何时又有本质的区别。

之前因为一部微电影，开始关注某位演员。在几天前看了他的一个采访，问他入行几年和做演员必须要具体的条件。他说，七年，他说，做演员最重要的是——不怕苦，不怕苦，不怕苦。而他至今也没有取得所谓的成功，不是所谓的光彩夺目。那一刻忽然觉得，这世界好像也还没有那么糟糕，看吧，还有人心上的大地，是没有裂开的。就这样轻易地被击垮，又轻易地被给予了希望。时时刻刻都在尝试逃避，但又时时刻刻抓紧了悬崖边的绳索。我们是矛盾的么？也不是吧。或者说，矛盾与挣扎是因为心里仍然藏着些什么。好像终究是件好事。

最后谈谈胡迁的文字。大概是锋利的刀子顺着骨头在削肉的感觉，干净利落，感受不到疼痛与血腥，一切流程结束后，就只剩下一堆白骨。没有所谓的经典句子，没有特别花哨地表达。只有实实在在的自我表达。我想，幸福或者不幸的人，都该读一读它。如果获得了痛苦与遗憾，证明我们仍在很好地活着。

大而读后感 篇9

今天，我读了大爱而奔这个故事很有感触。

故事讲，一个家庭出了一次车祸，让孩子的爸爸走了，这个母亲觉得很对不起这个孩子，于是就对他很宠惯。可这个孩子到20岁还不会照顾自己。有一天，孩子的妈妈突然得了癌症，那天孩子像往常一样很晚回来，但母亲却拿出5000元把孩子赶走了，孩子很生气，半年后，孩子成功了，他觉得自己很不懂事，就回家想母亲道歉，可回到家，看到一张遗嘱和一份家产，那孩子哭了。

读了这篇故事我很想问问母爱到底是什么母爱是无私的奉献，有人说母爱是对我们的关爱，可这篇故事却告诉我为爱放弃也是一种母爱的诠释。不幸失去丈夫，而对自己的孩子怀有愧疚的母亲，为了让自己的孩子学会照顾自己而逐出家门，让他去闯荡。然而抛弃的背后去蕴藏了母爱伟大的悲痛，就像海龟一下完蛋就一走了之，狐狸把自己的孩子赶出家门，这就是伟大的母爱，他们为了能让自己的孩子在大自然中生活，痛弃了自己的孩子。在我小时候，妈妈很小就让我自己上学，而在我碰到困难时，他只是在一旁默默的看着，不做任何帮助，到现在我才明白，妈妈原来是爱我才这样做。

我明白了爱的一种深刻意义。许多时候小爱为情，而真正的母爱却是一种忍痛的抛弃，这正是母爱的另一种诠释。

大而读后感 篇10

个别金融集团的庞大已经达到可以影响系统性风险的程度。因为把自己的企业和整个行业绑在了一起，所以让整个国家的纳税人来为这样的企业承担。整个电影其实都是在描写这样的困境。拯救这样的企业会让决策者面对道德风险，即让无辜的纳税人为贪婪的人性和失败的商业模式承担后果，并且也潜在地鼓励了创造冒巨大风险去赚取巨额收益的衍生工具，因为如果赌输了，也会有政府出来收摊。一开始，为了避免这样的处境，保尔森选择牺牲掉雷曼，向华尔街泼一盘冷水，让那些大佬们清醒下来，让他们意识到政府会选择让他们自生自灭。但后面的事态发展让保尔森也无法再旁观下去了。如果不选择政府干预，那么也许整个金融产业包括那些已经有一二百年的美国公司都将面临面顶之灾。最危急的关头，市场上已经没有了流动性，这意味着市场已经接近瘫痪。而一旦金融行业瘫痪，由于它的行业属性，瘫痪将会影响到所有行业，失业率将会上升到历史上罕见的高度。这样的风险，没有任何一个人付得起责任。所以政府选择了直接干预企业的兼并，维护市场的稳定。这样的选择很难判断是对是错。就像这本书最后一段讲的那样：他们的功过将留给历史来评判。因为根本无法去模拟和想象另一种选择和结果，所以也许永远也无法给出公允的判断。

经济与政治两者不可分离。在金融危机最严重的时期，财政部长保尔森、美联储主席本伯南克和纽联储主席盖特纳都曾经直接命令企业（高盛、摩根史坦利、雷曼、花旗、美联等等）并购另一企业，以此来缓和金融危机的萧瑟市场气氛和悲观情绪。这在自由市场经济中简直是不可想像的事情。政治高管直接参与甚至决定企业的决策，而他并不是企业的董事会和管理层。他所关注的并不是企业的未来和股东的利益，而是纳税人的利益和国家的未来。但当财政部长保尔森命令高盛或者是摩根史坦利的时候，这些拥有私人飞机，豪华别墅的华尔街的大佬们都选择了顺从。许多议员都直接把这称为社会主义化。这是一件很有意思的事情。在大的层面上来说，经济是大家按着一定的游戏规则来玩的游戏，而政治是制定规则的游戏。当经济游戏玩不转时候，最后出来收拾局面的一定是政治。

信心比黄金还宝贵。

从电影中可以得出结论，华尔街大部分的投行的商业模式建立在信心之上。金融企业不像制造业企业，即使市场形势不好，那么至少还有实物存在。而金融企业，只要市场上出现大规模的恐慌，那么这样隔夜拆借融资的商业模式也就土崩瓦解了。这也从一个侧面，说明了华尔街的脆弱。连处在链条最高层的财政部长和华尔街的CEO也无法逃脱山雨欲来风满楼的恐慌。

在市场经济中，股市是经济的晴雨表。股市看重的是投资者对于公司未来的预期。而预期的形成除了建立在经济局势和公司基本面，很大程度还建立在人们的信心上。在书里，你可以在金融危机来临的时候，没有人可以抵挡得住那种恐慌。人们疯狂地出清股票，根本不管自己的成本是多少，只是害怕自己成为最后逃不掉的那一个。所以几十块的股票也可以瞬间跌倒一文不值。它的存在价值在某些时刻完全与它的公司经营情况无关，只关乎投资者的信心而已。

在别人恐慌时贪婪，在别人贪婪时谨慎。又有多少人做得到。因为当银行不断申请破产保护的时候，你根本不知道哪里是底。即使你判断对了长期趋势，你也很有可能在价值回归那一天之前早就亏光了本。

谣言的威力。因为市场的信息可以轻易地影响一个公司的股价。因为人们的信心往往十分脆弱，所以也往往容易受到谣言的中伤。在资本市场，谣言的威力更加得到了明显的体现。所以有利益的地方就会有人去挣。最近最火的muddywaters（浑水公司），是一家调查机构兼对冲基金。它因为发布对在美国资本市场上市的中概企业的调查报告而出名，在揭露那些作假财务报告的上市公司的同时，它靠做空这些公司来赚钱。类似Muddywaters的调查公司会是一个趋势。当然，在A股，现在连直接涉及食品安全问题的企业（双汇）都没有什么事，所以对于A股，这样的公司还暂时生不逢时。但只要未来法制健全和透明起来，那么迟早大家会看到那些裸泳者。

谣言加上做空者，简直就像航空母舰加上核弹头，它们的威力可以轻易地从地球上抹去一家已经存在几百年，有几万名雇员公司。连华尔街的投行都对此无能为力。总有一天，这些也会在A股市场上出现。

在雷曼推出光鲜的业绩报告和自救计划的时候，德意志的着名分析师迈克尔梅奥可以一眼看穿业绩报告背后，雷曼对于自身资产的估值难以置信的乐观的问题。这证实了尽管市场上存在财务报告和会计处理操纵的现像，但是有丰富经验的会计人员仍然将是好企业的一块试金石，也是有分量的角色。

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感_1800字

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感1800字

电影芳华大热，在被改编电影洗脑前决定先看下严歌苓的原著小说。之前对这个女人不大了解，现在她的生平已被众人熟知，一个生活经历丰富又散发气质的女人。都说腹有诗书气自华，一个人的读过的书走过的路都会从你的气质中体现出来。看过她的人生经历之后不难发现她的小说都在诉说着生活中的酸甜苦辣，每写一次小说，她都要被重塑一遍，因为她会根据作品的需求去实地体验笔下小人物的生活环境、说话方式以及处事方式等。芳华，是一个人的芳华，一群人的芳华，也是那个年代的芳华。男主刘峰，名副其实的好人、雷锋，在那个宣扬学雷锋做好事的年代，这样的好人是被人敬仰、标榜的当做标兵的。但当你的好事做多了，大家的感恩之情也是会日益消退的，慢慢的就变成了理所当然。刘峰的好确实是渗到骨子里，溶于血肉中的。反观现在这个功利的社会里，这种人少之又少，即便有，受惠的人也会心持怀疑的种子在想他帮助我企图是什么。可好人没好报，因为刘峰的一次情不自禁的触摸，改变了他的人生轨迹。像他这样的先进分子原本在政治生涯中至少也应该顺风顺水能够得到提拔，但正因为是大家眼里的老好人，大家心里的模范典范，神一样存在的人物，突然走下神坛，变得跟大家一样了，也跟大家一样谈情说爱，有着青春情愫的悸动……依然清晰记得丁丁的那句“他怎么敢爱我？”为什么不敢，每个人都有追求别人的权利，为什么刘峰就没有这样的权利？就因为他是大家心目中的神？典范？他就跟大家不一样，就没有七情六欲？我当时真的被丁丁这句话震惊了，丁丁应该说不是被触摸“强暴”了，而是被刘峰爱她的念头“强暴”了。刘峰也是人，在风华正茂的年纪很难掩饰内心深处疯狂滋长的那个叫“情”的东西。所以他抱了她，她害怕的喊了救命，于是乎他真的就从神坛上下来了，是被活生生硬拽下来的。触摸事件不断发酵，声讨刘峰罪行的人一个个站出来，当然包括那群受过刘峰恩惠的人，着实令人心寒。有句话说得还真对，好人不能做坏事，只要做了一件，之前做的所有好事都会被忘得一干二净。文工团战友们手持言语的匕首往被丁丁伤过的刘峰的心上狠狠捅下去，血肉模糊……刘峰一下子从活雷锋变成下放边境的伐木工，这落差着实有点大，仅仅因为一次小小的情难自己。接下来刘峰的生活看上去艰苦重重、孤独无措，战场上失去了一只手臂，贩卖盗版影碟，离婚，看大门等等，但刘峰还是刘峰，骨子里都是谦逊待人乐于助人的，生活的艰辛也没有改变他好人的模样，仍然一如既往的帮助他人……当然好人也是有好报的。陆小曼，五岁时爸爸的死带走了她最后一丝家的温暖，她当作拖油瓶随妈妈改嫁，她们母女寄人篱下，生活样样都要低人一等不敢以女主人小姐自居，在那个所谓的新家，她完全感受不到家的温暖，为了得到妈妈的关爱，想方设法生病，只有这样才能找到一点存在感，但这样的存在感随着弟弟妹妹的降临碎成了渣，再也拼不起来了。生父给妈妈买过一件红毛衣，妈妈承诺以后会给小曼穿，小曼等着等着，却等来了妹妹穿着那件红衣服开心的出现在她面前，生气、愤怒、心痛得无法呼吸，小曼将红毛衣拆成了线，染成了黑色，重新织了一件毛衣，穿在自己身上，暖暖的，笑靥如花，因为那是有关父亲的回忆，满满的都是爱。为了逃离那个冰冷的家，小曼来到了文工团，但因为身上的味道被搭档嫌弃，还有内衣事件，没有人愿意和她搭档排练，也就在那个时候，刘峰站出来了。他一双雄厚的大手轻轻顶在她的腰上，把她举了起来，跳起了舞，也正是因为刘峰的这一次触摸她找到了遗失已久的温暖。刘峰被下放的时候，只有她去送了他，收藏了他所有的雷锋荣誉徽章，那个时候她是开心的，因为以前的刘峰高高在上是活雷锋，神一般的存在，但现在他走下了神坛，被大家嫌弃，变得跟她一样了，小曼觉得两个人似乎处在同一高度，她能理解他。原文说“一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。”刘峰的不嫌弃，造成了小曼一辈子的追随，陪着刘峰度过人生最后的日子，对于两个经历不幸伤横累累的人而言是幸福的。生于九零年代，我没有经历过小说中描绘的岁月，只能作为一个旁观者去看那个年代人的芳华，一次触摸把刘峰从人间抛下地狱，而也正是一次触摸把小曼从地狱带到了人间，每个人都有一段属于自己的芳华，独一无二的青春，经过岁月的洗礼，愿一路芬芳！小说是完整的，给了刘峰人生完整的句号，小曼送了他人生最后一程。但电影终究还是赢利性的，最后开放的结局让观众留有幻想，两个受尽艰辛的灵魂在生命的终点处互拥取暖……

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感_4000字

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感4000字

芳华

严歌苓的小说总被烙上时代的印迹，他的故事停驻在过去的时光里，文字细腻，情感饱满。一本《芳华》慢慢合上，体会着那个时代与今不同的人文思想，不禁感叹，芳华逝去，青春依旧，永远在那里等着有一天被打开。作者以自己亲身经历的文工团生活为模板，重塑了一群热情洋溢的文艺青年，他们来自不同的地方，有着不同的成长背景，在相同的时间里短暂相交，又各自奔向不同的人生。一个时代一个样子，不同的时代需要的人不一样，时代过了，时代的主人的也该散场了，他们的青春只属于他们。跨越了时代的我们，也只是在看一个故事罢了，无法与作者共情，只能从他的文字之间去探寻那样一种生活。

本书的主角刘峰，有着卑微的乡土成长经历，憨厚淳朴，在平凡的生活中用无所不为的助人默默奉献着。他是善良的代言人，是人们眼中的活雷锋，这也让他攀上了一个人生的巅峰，革命世界里一个光荣的称谓是那么的闪耀。在一切都按照正常的轨迹运行的时候，林丁丁的触摸事件成为了他人生的转折点，让他从荣耀的高台跌落到尘埃。林丁丁这个他放在心上若干年的心爱之人，如众多女生一样期望着追逐富贵权势，刘峰从未在她的爱情视角里出现。但一段不曾挑明的单恋，沉溺在想象之中，有着开放的结局，而每一种结局似乎都可以出现，而毫无违和感。也许是刘峰用相思腻想而来的认可，也许是林丁丁不置可否对朦胧之爱的沉默，也许是夏日的封闭房间发酵的情愫，也许只是一个在禁欲时代里热血青年突如其来的冲动，种种原因造成了这样一件轰动事件。面对领导的质问，面对众人的侧目，刘峰陈情于表的认可，林丁丁无声悲伤的沉默，让除了这两个当事人以外的其他人不再关注刘峰那略显单薄的“我没有，我不知道”背后人之本性的呐喊，是的，他没想做什么，但他做了，他不知道为什么，人们更不想知道为什么。生怕平淡、生怕寂寞的青春里，每个人都期待别人的瑕疵来证明自己的还不是那么糟糕，尤其是刘峰这样一个最不应该犯错的人。就像我们，面对别人的过错，表面来说，我们会去安慰，送去祝福，这种种美好背后，我们内心深处阴暗角落里的小心思，却会让我们不自觉的高兴。我们会犯错，同样别人也会犯错，以压低别人的姿态来提升自己的高度。我是凡人，不是圣人，我只懂这个，不懂刘峰。就这样，刘峰被狠狠摔落于尘世。

从刘峰的一生来看，无论是在文工团的付出，还是在战地不惜放弃自己的生命去成全他人，还是沦落于普通生活的底层，他依旧心怀善念的想要救赎他人。这点点滴滴，我认为，刘峰就只是一个心善之人，只想简单的做力所能及的好事，他没有向外界奢求过什么，只不过是自己一颗善心的选择罢了。当看到他跌落谷底的时候，我在想他的善良还能够坚持多久，因为很多人会因为受到不公正的遭遇而变了性情，从此堕落下去。但刘峰没有变，他还是那样秉持着一颗赤子之心，不为回报的付出着。他的善良根植于心，在对他略显残酷的现实面前，坚持着善良的本心。善良不难，难的是从一而终，而最难的或许就是在善良的反噬下，依旧不忘初心。善良是一种孤独，人们口中所谓的好人，我们会敬佩，会由衷的欣赏，却没有勇气和他一起生活，无私的善良，给他人送去了温暖，而有时候却是对自己、或身边人的一种无言伤害。我们喜欢去接受善良的赠予，而不想成为善良的牵累。所以像林丁丁这般的普通接受者，只能将刘峰视为予善的机器，而只有何小曼这个被善良救赎的有心人，方才愿意对其暗许芳心。

刘峰从云端到深潭的遭遇，在我看来是在人与社会共同促成的。​

在一个推崇无私奉献的社会，标兵、楷模、英雄都成为思想宣传的棋子，而刘峰淳朴的善良就成为了一个有目的性的棋子，以社会棋子的身份做旗帜，飘扬在道德的上空。表面看来，将他捧上云端是赠予他至高无尚的荣耀，而另一面却将他脱离于众，高高挂起，成为一个不食人间烟火的存在，从此他在大家眼中不再是一个同大众一样的活生生的人——人们的眼中容许各类瑕疵的存在。自此之后，因为你是一个标兵，你的所作所为被限定在这个范围，不可逾越。别人容许犯错，而你则不被容许，因为你与众不同。人生在世，孰能无过，而这些被奉为神的存在，一点点过失，都会在公众这个放大镜面前被无限夸大，不可饶恕。想来生活之中的每一个高大上的美誉都是沉重的枷锁，无论愿与不愿，一旦被绑缚，便只有一条继续前行的路是坦途。

如果说，刘峰是一个特殊体制下的牺牲品，那么围绕在刘峰身边的“我们”，又何尝不是结局的推波助澜者。每一个人都受用过刘峰的善，包括作者笔下的我，但他的付出换来的是什么。林丁丁不愿意来澄清事实，人们不自觉被阴暗心理操控着对他落井下石，而我则选择沉默着，大家的选择出乎意料又难以相信的统一。作者说，后来的我回忆起来，本以为我沉默，我就没有错，就不是将刘峰推出人生广途的凶手。实则不然，沉默虽然没有直接的伤害，却是伤害的强化剂。我们身边的大多数人都会简单的选择随波逐流，不然就成为人群中的异类，即他们所称的背叛，背叛团体、背叛组织，就像刘峰成了众人厌弃的何小嫚的舞伴而成为一个背叛者一样。因为不敢与众不同，不敢背叛，所以在这样一种公众压力之下，刘峰彻底失去的人心。心中充满了爱的何小曼，也没有选择与刘峰站在一边，或许她自知身小力微，不愿成为这个团体的背叛者。她痛苦的看着刘峰跌落凡尘，却又为他从遥不可及的位置降至和自己一样而高兴，他们终于拥有了平等，而这是爱情的前提。于是在冰冷人情里有了那温馨的一幕，何小曼深夜的短暂相伴，成为刘峰生命之光短暂燃烧之后唯一的送别，而这份告别却又如此孤单。

何小曼，这段芳华时代名副其实的女主角，从小一直存在于社会的底层，遭受着人与情与社会的凌辱，她略显脆弱，却又有着野草的韧性。无论是用改良的内衣来装点自己的美丽，还是高原舞蹈上用一支虚假的温度计来赢得追捧，都只不过是为了摆脱低人一等的身份，哪怕能够与人平等，甚至攀上人们注视的焦点。而当终于这一幕来到了自己面前，她却怯懦了。何小曼命运的拐点是战地医护人员救护伤员这件事，无疑记者夸大了现实，但这种夸大既博得了关注的眼球，又成全了何小曼一脚迈进优秀的行列，而最重要的是，满足了社会宣传的需求。本应如此多赢，最终却落得一个凄惨结局。面对突如其来的荣耀，她扪心自问，我离英雄还远着呢。是的，她虽然在表面享受着为人楷模的高高在上，但在心底却觉得自己配不上如此的光芒，因为作为当事人，她知道自己实际上做了多少，而报道中又增添了多少亮闪闪的精彩。处在人生的巅峰，刘峰曾经的遭遇萦绕在何小曼的思想之中，一种患得患失的恐惧攫住了她，她害怕人们知道事实真相，她无法坦荡的走向高点，终于难以承受，在彼此对立无法融合的两种感受中迷失了自我。何小曼的精神失常，某方面来说有其生长环境对她形成的伤害有关，一个身负成长之痛，习惯了生存在低贱的生活中，面对外界环境的颠覆性改变，没有强大的自我修养去与之适应。但更为重要则是，被众人哄抬追捧所得的荣耀，也许只不过是阳光下的美丽泡沫，即便光彩炫目，却脆弱的一碰即碎。身在社会的洪流之中，无论愿与不愿，命运有时并不在自己手中，而无论对与错，都无人负责。

我敬佩能够守住荣誉的人，因为坚守本身就是一种奉献。善良了一生的刘峰没有做到，红极一时又瞬间陨落的何小曼也没有做到。在今天的我眼中，守住荣誉这件事情并不重要，在一个有着严格规则性的公众世界，若没有刻意的努力迎合，很难与之完全契合。就刘峰而言，摆脱社会环境，单单以他自身的视角来看，他的所作所为，虽在别人眼中不是那么尽善尽美，但从他自身的人生之路上，我想，他已经做到了为心无愧。在多年之后的垂垂老矣之年，攀高枝的林丁丁，曾经高高在上的郝淑霞，以及以理性自居的“我”，这三个离了婚女人，又何曾摆脱得了悲剧的成分，他们相聚畅谈时内心的愧疚，我相信永远不会出现在刘峰身上。

人都可以用自己的内心选择自己的人生。在不知者眼中，身心被动的接受着，随着世事变迁而跌宕起伏，而只有真正看到内心的人，放才能始终如一的按着不变的信条走下去。刘峰是一个失败者，还是一个成功者，我们心中自有判定。

我喜欢他们同室三人在多年之后喝酒回忆过去的那一幕。芳华落幕，时过境迁，当曾经的那些故事再次从口中演绎，心境竟与当时截然不同。曾经被认为理所应当的所作所为，在如今看来，显得太过于残忍，但就那样真实的发生了。在时代的大环境中，人们只能感受到时代之下的世界。而那件事情在如今的我们看来，或许与那两种心境又不相同，也许只是因为我们未曾生活在那个时代。就像刘峰所言那个偷盗公产的老太太一样，衣食无忧的人毫无同情的将他们视为思想问题，而在刘峰眼中，当我们也处在那个家庭，饿上三天，也会做同样的事情，变得思想低下。因为刘峰经历过那样一种生活，懂得他们心中所想，物质之上的精神生活与物质之下的精神生活，属于完全不同的世界。就这样，我们不懂别人，只因我们不是他，也不属于他的阶层。

从他们的回忆中可以感受到这样一种现象，记忆是活的，会成长，有自己的生命。同一件事情，每个人的记忆都不同，记忆不再是现实，而现实却也不见得是真实，最近看了一些关于记忆的书，突然觉得现在不见得是真实，因为我们会嫁接过去的感受在现在，就像我们所谓的对比，我们在用现在的眼光去看过去，也会透过过去的眼光来审视记忆里的过去，真真假假难以辨别。无论什么阶段，走过了都会觉得不很理解，年少也好，青春也好，虽然同样的一个我们在经历，若干年后回头看去也会觉得那是另一个人的人生是记忆被回忆篡改了，还是就是我们所谓的经历让三观已变。

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感_1500字

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感1500字

蓦然回首萧瑟，谁曾独舞芳华？
芳华已逝，惜叹扼腕，叹息的不是那些逝去的美好年华，而是那些懵懂无知背后的致命伤害与终生遗憾。
狄更斯说，这是最好的时代，也是最坏的时代。万能金句。没有一个时代不是如此。严歌苓笔下的芳华，是一个足够疯狂的时代，一声令下就可以群情激愤的时代，大家都争当先进却又人人自危的时代，多少声音被淹没在人群的喧嚣之中，多少邪恶丑陋在阴影角落滋生蔓延，多少命运在不经意之间被重塑改写。
这样的时代，你说不清楚谁善谁恶，虽然群众的眼睛是雪亮的，但群众的内心往往是蒙尘的。水可载舟 ，亦可覆舟。群众可以把你捧上天，也可以把你摔下地，群众也是任性而盲目的。
刘峰，可以是雷锋式的英雄楷模，也可以是恶俗的下流坯子，都是群众说了算。集体意志，就是这么任性，看似喜欢极端，其实最爱平凡。只有甘于集体的平庸，跟大家一起笑，跟大家一起闹，跟大家一起背叛，跟大家一起揭发，你才是安全的。刘峰，不安全。因为他太像好人了。大家都乐意接受他的慷慨帮助，大家也都不怀好意等着看他出丑。何小曼，不安全。因为她太像弱者了。大家鄙视她的怪癖践踏她的尊严。很多时候，青春都是野蛮的，没有同情怜悯，也没有包容理解，只有身体的萌动的原始欲望。
刘峰爱林丁丁，爱她的俏丽柔弱，也爱她的风光无限，更是爱她身上自带的中心光环。那种光环，和刘峰获得的好人英雄奖章都不一样，那是一种与生俱来的自信优雅，那是一种集体安全感的天然优越，那是兢兢业业鞍前马后谦卑做人的刘峰可望不可及的荣光，是他再怎么努力都到达不了的彼岸。我们所爱的，都是自己的缺憾，因为没有，十分渴望。这种爱，没有高尚与卑劣之分，人性而已。集体无意识扼杀了刘峰的爱和渴望。他们拒绝好人有俗念，其实是拒绝集体平衡被打破。刘峰，怎么可以爱丁丁？那个骄傲的孔雀一样的丁丁，那个文工团舞台中央的丁丁？刘峰就该安静做个好人，和我们都不一样，没有爱欲，没有邪念，没有龌龊，没有偷懒。就像何小曼就该安静做个龙套，不应该渴望丰满身材，不应该企图成为主角，她怎么能给胸罩垫可笑的破海绵，甚至还装病骗可怜。刘峰和小曼，分明是在僭越。对，就是这个词，僭越。集体永远会给每个人排序定位，等级分明，你一旦僭越，必然招致批判打压。
谁来反思这个集体？不是作者，或者我们谁，而是岁月。时过境迁，跌宕起伏，那些青春的冲动和激愤，都化作无形的力量，谱写出不一样的人生。刘峰，上前线负伤留下终生残疾，辗转南漂北漂始终居无定所。就像当年集体抛弃了他一样，社会也抛弃了他，总是在边缘游走，习惯遁形藏匿。小曼，阴差阳错成为女英雄，却又莫名其妙成为精神病人。曾经渴望中心光环，后来竟成心头重担。就像当年集体排斥她一样，命运同样戏弄她，她总是出人意料，不得安生。
维系小曼安全感的，只有刘峰曾经好人式的托举，那手掌与腰肢的摩挲，给了孤冷悲惨的小曼温暖与感动。她缺少温暖，于是她爱刘峰。命运纠葛交错，终究各有所爱，咫尺天涯。刘峰生命的最后时刻，小曼陪在身边，仅仅是陪伴，没有僭越。守着安全的距离，守着各自的缺憾，守着各自的爱。虽然凄苦，也算圆满。毕竟，僭越就是灾难。他们这一辈子，已经为此体味了太多辛酸。
暮年，芳华已远，年岁已皱，过眼云烟，烟消云散……回忆开始错乱，故事已经斑驳，苍凉萧瑟之中，谁还记得独舞芳华？群魔乱舞的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。
谨以这些文字，留给严歌苓的小说芳华，纪念那个凄惨独舞的时代，警醒这个依然群魔乱舞的时代。期待被撤档的冯小刚电影芳华，电影叙事，又是怎样一番滋味？

《侠隐（姜文《邪不压正》原著）》读后感_900字

《侠隐（姜文《邪不压正》原著）》读后感900字

“被赋予的使命”    （高能……捂脸）

巴掌大的猪油葱饼。李天然吃得又香又过瘾。爆羊肉，西红柿炒蛋，凉拌黄瓜，香椿豆腐。家常菜，五年没吃了。

老刘出房之前问早上想吃什么，还没等李天然开口，马大夫就说，“烧饼果子——”

“和咖啡。”李插嘴。全笑了。

只有外面胡同里偶尔传过来凄凄一声“羊头肉”，刺破这安静的夜。“这是北平最好的时候……”马大夫自言自语着

刚过了西四牌楼，一阵香味儿飘了过来。他没再犹豫就进去叫了碗羊汤面。

看着办的结果是西红柿炸酱面。饭后一壶香片。

饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。

到处都摆着月饼、兔儿爷、菊花、供果。还有卖风筝的，卖蛐蛐儿的。他星期三那天在前门外果子市，实在忍不住，一口气买了一大堆沙果、蜜桃、石榴、葡萄、苹果

一个人只能叫什么刀削面，最多一荤一素，再么就是炒肝儿、灌肠、奶酪什么的小吃。

吃完了打卤面，他回房闭了会儿眼。一阵蝉鸣把他吵醒。他下了院子，微微一笑。刘妈可真心细，已经给他摆上了，酒，冰，苏打，全套。

是有几道扬州菜。煮干丝，清炖狮子头。可是也有板鸭肴肉，干炸里脊，栗子白菜，锅塌大虾。

刘妈给他们上了马蹄烧饼和果子，还有酱肉。

伙计带他一入座，他就叫了清油烙饼，过油肉，四两莲花白。

最后那张饼吃得有点儿撑，可是真过瘾。

他还是没在客栈吃饭，在大街上找到一家烤羊肉串儿的馆子，要了两串儿。带点儿肥的羊肉块儿，叉在一尺多长、像把短剑似的铁串儿上，外焦内嫩，就着硬面馒头、半斤烧酒，吃了个饱。临走之前，跟掌柜的买了些锅盔、油炸花生、半水壶白干儿，带回旅店。既然是中秋，还要上野地去看月亮，总得准备点儿吃的喝的。

老刘用鸡子儿给他炒了一大盘馒头，做了碗黄瓜肉片儿汤。

他很快吃完老刘刚买回来的烧饼、果子、焦圈儿、甜豆浆，回房套上了马大夫那件短褂。

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感_800字

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感800字

看到书中结尾，一联想到电影结尾那样，被韩红的一首《绒花》把眼泪给“酸”上了鼻尖，“呛”出了眼眶～

刘峰的一生是悲凉的，时代变迁的牺牲者，上一代的“英雄”，新一代的“傻冒”，一个道德最高的标杆，最后还是被“集体”卖了。

我是看完电影版芳华后过来的，电影我从预告开始就感兴趣了，因为描述的正好是那个敏感的时代，我就是喜欢有点敏感又有点反叛的东西。但看完以后就觉得有点被骗了，或许碍于广电局的威严，冯导减了不少，电影质量本身是很好的，里面的音乐舞蹈编排方面很用心，但最终的主旨导向就不敢恭维了。对于人性的黑暗，镜头没有了批判，只有作为旁观者在无可奈何。郝淑雯、林丁丁、朱克之流，最后都出落得一个相当不错的结果，兴许这是物质时代对物质人群反馈的结果。而刘峰和何小萍，既在集体主义上备受打击，又不能在精神上得以被认可，结局来说，虽然两人还是走在了一起，但是对弱势群体来说，这不过是一声叹息，接下来也并没有任何关注和改变，潜台词反而会提倡人们要更现实更不可善为，才能有好的物质未来。

韩国电影《熔炉》能造成韩国全国上下的关注，并且为此立法去保护弱势群体。《芳华》可能会有一段同情关注一些越战老兵，只能说还是大众饮料，跟《天注定》、《天狗》一类还是根本无可比性，冯小刚有导过《一九四二》，但作为商业导演，本质还是商人。

严歌苓对在书中“集体”也还是没有批判，因为她当时只能在集体中活着才有尊严，不同她后期出国后思想桎梏才达到真正解放。但她主旨还是更多的服从，书写刘峰和何小曼的故事只能赚取一些消费性的眼泪，性质还是商业为主，无法起一种根性的影响。

想起《敦刻尔克》，这样一次战略性大撤退，描述成一次无比成功的壮举，拍出来让世人敬畏，这是一个大国，英国国民独立自信的底气。如果一个国家只会让国民畏惧国家，离开国家独立于个人就被鞭挞摒弃，这样内心只会与这个母体渐行渐远。

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感_1000字

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感1000字

写得很好，其中很多地方都写得很活。这本书叫做you touch me,这个me可以是林丁丁，也可以是小曼。

其实关于特定年代的意义我是不大懂的，但是这本书里面老是会提到好人坏人。其实好人坏人本来就没有什么界定，也很难去说明。一个人是多层面的，也是立体的，单个层面如何去概括一个立体的人？从一个标兵的刘峰到下放连队，形象的坍塌。刘峰的告白预谋已久，只是从前人们看他太片面了，受不了形象的坍塌。也是作者自己分析的，那个年代的他们等着看刘峰出篓子呢，怎么会有这么清心寡欲的人？等到刘峰出事，心里就松了一口气，你看看这个标兵也有一些想法。

好坏或者不容易界定，那么善良呢？善良很少是恒定的，有时是被激发的。其实这本书里还有一个很有共鸣的点就是关于各种人物的心理分析。小曼的行为举止怪异，你很难想到一个人为什么要吃饭留一半到没有人的时候再吃；很难想象小曼在别的战友分零食的时候借故离开的心虚；也很难想到她为什么刚到新兵连不脱帽子。在了解了她的身世之后，知道她所有的行为里面有无比的不安全感，有无数的委曲求全，酸楚。但是又想到她把她妈妈的红毛线衫染成黑色，自己织成一件新衣服，又是那么勇敢和傲气。从小寄人篱下，母亲常常传过来的是责备，而又偏偏懂事得早，忍气吞声。真是可怜。我没有这么悲惨的童年，但是我似乎对这种感觉还挺有共鸣的。从小怎么会有那么多的委屈啊，在小小的心理留下阴影，一不小心以后阳光就不灿烂了。在小曼成为英勇以后，突如其来的关注没有让她找回童年的失落，缺乏关爱的她对于潮水般的赞许不知道怎么面对。我们也知道，范进中举是怎么回事，但是这种表现似乎更让人心酸。以前缺少的关注与尊敬现在都加倍给你，然而你却不知道怎么去接受。其实她的母亲应该也是爱她的，不过她母亲自己也没有独立的办法只能看别人眼色生活，如何能护得女儿周全？或者母亲争气一点，自力更生，生活过得苦一点，但是小曼的心理都能健全一些。或许唯一给过她温暖的人就是刘峰吧，在那种大环境都排挤她的时候，居然能有一个人顶住所有人的异样的眼光来帮助她。一定是有一束光射进黑暗的感觉。记得我大二有一段时间老是一个人，虽然和室友一起去上课但是下课的时候老是被忘记，别人都成群结队，我一个人在下课人群里挤心里满满的失落，后来有个同学来拉我的手，注意到了我的失落。我当时的感受时隔三年还犹如昨日，更何况是在这么个情况下刘峰带给小曼的温暖。善良的人总是这样，很少锦上添花，却总是雪中送炭。

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感_2300字

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感2300字

我想一个人应该是老了，才会想写一本《芳华》这样的书来。当然老并不是件坏事，杜拉斯老了写《情人》，白居易老了写“老来无所忆，唯不忘相思”——大概人真要等到上了年纪，才更容易想起那些纯真的事情，也更愿意将些曾经的蠢事当作纯真来想。

严歌苓并不老，百度起她的照片来还是那么好看，可能她只是自愿进入那片回忆和自我反思的深地。

陈丹青曾经在访谈中提道：中国人是最不讲原则的，这是中国人最不好的地方，也是中国人最好的地方。他嘲讽的是我们的实用价值观。他讲这番话的时候已经快六十岁了，和写《芳华》的严歌苓差不多。也许人有了垂垂老矣的生理，才会忍不住地为自己的心理担忧：还有多少话没说出来为他人所知？还有多少人没被自己细细回忆一遍？

记得严歌苓似乎说过，这是她写得最真诚的一本书，很多人见了这句，就把自己感动得不行：这是严老师最好的书呀！是吗？当然不是。如果打动人心的东西只有真诚，那不屈和毁灭又算什么？善良和美又有什么意义？

不止严歌苓，活着离开那个时代的很多人都有过反思，王小波有过，冯骥才有过，陈丹青当然也有。王得到的教训是：“成为思维的精英，比成为道德的精英更重要”；冯说：“忏悔是人性中的复苏，也是社会进步的历史良机，但被我们错过了。”“历史的机遇一旦错过，十倍的力量也无从挽回。”至于陈老师，他一向比较豪放，他说的是：“中国人的信仰是：去他妈的，活下去最重要。”

是啊，活不下去的留下成为证据，活下去的离开成为见证。

只是，不论多少人后来参与过这些反思，真正的施暴者是不会再次到场的。时间虽然抹不去在场的痕迹，但它确实抹去了当初的细节，这也是历史能够任人涂抹的原因。所以今天中学的教材轻轻勾去了汉匈之间的你死我活，这一笔勾销，意味着人们再也不用像鲁迅那样“我一个都不宽恕”，不用像先生那样，到死也落得个极没风度。

可惜我们的这个社会不是人，它也没有什么反省的能力，社会既不会因为对不起什么而去懊悔，更不会因为毁灭过什么就去自寻短见。当年我这么想，到了现在还只能这么想。时代是永远高居于个体之上的城墙，而他们，只是砌成这堵哭墙的每一小块岩石。

他们哭过了，人们也以为他们哭过了，那么，再不会有什么声音和响动来惊扰我们。只有流传下来的艺术能够教给我们很多。但这艺术是有限的，有限的艺术教不会我们善恶和自明，它只能告诉我们：人与人生来是不平等的。

这规则就像达尔文的生物进化，生命其实只是一场随机应变的适者生存，而已。在这人间，顺从太阳才是永恒的真理。万物生长靠太阳。

如果说《芳华》使我们有什么触动，那应该不是作者的反思。尽管作者一次又一次地任由自己深入到人性的恶之腹地，怀疑与嫉妒，孤独与暴虐，种种被克制的力量强行打开来所涉及的每一个人物的心性。

然而在我看来，也许这种解析不过是另一种形式的揭发，是几十年后，人们又一次回到批斗现场，做了又一次看似深刻实则无关痛痒的“批评与自我批评”。检举自我能给一个沉默的世界带来什么？也许我太愚钝，还看不大出来；也许要尼采那样的人才敢指出：当你凝视深渊，深渊也在凝视着你。

和Shark不同，我一直觉得思想性是艺术的第一性，美与悲伤紧随其后。然而即使是美的毁灭，也不应该仅限于外界对她的摧残，还应该有她内部的崩溃与枯萎。骆一禾在论海子时提到，光在大质量客体处弯曲——时间是多么巨大的东西啊，美是多么巨大的东西啊。可即使是巨大的美，也要作用在时间之下，也要经得起弯曲和变化。

我们曾寄思想以厚望，而思想其实是形而上的东西，形而上的东西一旦作用在形而下的人性之上，能开出的花就很难让人直视。也许只有人之将终，其言才善。当我们走在大街上，看到乞讨，偷窃，拐卖，厮杀……看到命运不断将我们这个整体中的某一部分降到更低的层次，又使他们仰望，和我们面面相对；看到一群女人笑着经过戴假肢的人，在这毫无顾忌的笑声里有她们对落难者的同情，也有对明天如何变得更好的规划。这便是生活。

或许书中的刘锋就如民国时的梁济那样，获得了一种“世界正在往好里去”的信心，反而有了从容赴死的勇气。

记得有一天，Shark突然对我们说，他感觉中国作家和国外差距很大，我表示同意：散文随笔还好，小说差距明显。他将中国的小说比成故事会，这当然是一时愤慨。后来我们谈到人性与深度。每次讨论到人性，我们总是忍不住将人和性拆成两个部件。这样的恶趣味能使我们尤为高兴。

我说严歌苓的编剧还是做得很不错的。所以可以想象，当这本《芳华》从文字的想象变成视觉的感触，它给人们的感动必定会更多。当神圣的爱情终于食上了人间烟火，就像我们听到羡慕的血肉之躯在暗夜里，终于因为生活的不如意发出了长声叹息。

然而在书中，那种叙述的角度，叙述的方法，以及其他东西早就限制了一个男人的内心世界，这种限制不仅使本该真实的陈述变得虚幻，也断绝了另一个女人爱上其他事物的后路。两个只能为爱而存在的人在一篇小说中的意义是什么？我想，他们可能还不如我们现实里一个叫丁丁的心机婊那费尽心机的一生。

可刘峰那么好，小曼那么好。他们成长为好人的根——“多么丰富繁杂，多么细密曲折，埋在怎样深和广的黑暗秘密中，想一想就觉得无望梳理清晰。”

所谓心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

昨天听小红说，他不爱他的妻子，但他每天都要抱她几次。想了想，觉得这也很好。住在江西的小蔷将凋落下来的叶子收集起来，储在玻璃瓶里，每年一罐。她不能想象花叶的腐烂，也就不愿留心接下来的气候与风云。

人与人之间，那空出来的地方，就像一个人离开后所留下来的空荡和寂静。

这没有办法。你阻止了一个人内心的破碎与冲动，也就阻止了一部小说在其思想上可能达到的高度。

池

2017.12.10

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感_1100字

《芳华（电影《芳华》原著）》读后感1100字

《芳华》这本书是刚考完注会的时候看的。现在想想，这个学期以来，也就那几天过的最悠闲快活了吧，之后一直忙于工作与学习，整个人就像机器上的一颗齿轮似的不停运转。越是忙碌的时候，时间也过得越快，不知不觉两个多月就过去了。最近《芳华》的电影上映了，其实刚看完书的时候就很想看电影，这样一个伤痛与温情并存，充满时代变迁，命运变化的故事拍成电影也一定非常动人。

小说以刘峰作为开篇，对他的描写也颇有意思。由于他太过善良与高洁，在大家眼中，他是一个缺乏“人性”的人，不会有凡夫俗子的喜怒哀乐，七情六欲。所以当他对林丁丁伸出手留下那一记“触摸”之后，愚昧的群众对他进行了报复性的疯狂批斗，仿佛他倒下了，自己的形象就能变得高大起来，人性的弱点暴露无遗。人性本就有善有恶，刘峰善的一面占了上风，那个时代成全了他的善良也重重打击了他的善良，所幸他一直初心不改，

在这本书中，给我留下最深印象的其实是何小曼。初看小说时，我甚至看不出女主角是谁，作者以萧穗子的口吻来回忆文工团的这段往事，在她的回忆中，何小曼是一个受所有人歧视，被众人欺负的不起眼的小人物，而她的形象也确实不甚高大。当作者笔锋一转，开始对何小曼重点着墨，描绘她的成长经历时，我才开始慢慢理解并心疼这样一个小人物。小曼确实是不幸的，父亲的自杀、母亲的改嫁造成她童年以及以后人生的不幸。而母亲在她的人生中扮演着重要的角色，母亲的市侩间接逼死了她善良的父亲，母亲改嫁后在她心灵上的不断压制，导致她逐渐形成卑微敏感的性格。不能说她的母亲不爱她，但是那份爱太微弱了，只有在小曼重病时，才会唤醒她的母爱，而大多数时候，她爱自己更多。小曼后来之所以羡慕林丁丁，渴望生病，还是因为对那份母爱的眷念。我时常想，如果不是生在那个年代，小曼在儒雅的父亲的温情关怀下，一定会成长为一个阳光、聪慧、温和、善良如春风拂面的女子吧。

在一个严重缺爱的环境下长大，真正遭遇过不幸与不公正待遇的人才会更加懂得珍视他人表现出的善意。所以当所有人都拒绝与小曼合作表演，只有刘峰站出来的那一瞬间，小曼就爱上他了。至于刘峰是否爱过小曼，其实我没有读懂。我觉得刘峰只爱过林丁丁，他对小曼，也许只是两颗心之间的理解与珍惜？[白眼]

纵观整本书，我更喜欢前半部分，在后半部分作者仿佛要作出一个交代似的，为每一个人安排了一个结局，却缺乏足够的铺垫，略显仓促与牵强，不如前面笔调细腻完整，有种虎头蛇尾的感觉。[冷汗][坏笑]

另，电影还没看～期待不一样的解读[憨笑]

《妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）》读后感_900字

《妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）》读后感900字

《妻妾成群》

一个个封建的陈家人，一个封闭的院子，四周高高的院墙，灰黑色的砖瓦是我对陈家大院最深的感受。陈佐千是很多小说中封建家长制中典型的家长代表：封建思想浓厚，独裁专制，传宗接代光宗耀祖的思想让他娶了一房又一房姨太太，三纲五常思想又使他把背叛过自己的姨太太狠心的扔入井中；他私下行为狂放好色，在众人面前却是冷静冷漠装出威严的陈老爷。这个毫无生气的老头子竟也让陈家大院变得毫无生机与活力，姨太太心机暗算你争我斗。

大太太毓如吃斋念佛，固然威严，心机不多。二太太卓云最坏，暗耍心机，一个笑面虎两面派，表面和四太太颂莲好却让其给她剪发诬陷四太太，又告发三太太梅珊使其被陈佐千扔入井中。三太太梅珊戏子出身，已看淡是非，自由洒脱，敢于骂陈佐千，追求当下享受，与医生私通，被坠入井中。四太太颂莲本一大学生，父亲去世，家道中落，被继母卖入陈家，受卓云排挤，丫鬟雁儿挤兑，被大少爷暗恋（起码是有些许动心，不敢逾越鸿沟），颂莲怕陈院深井传说，梅珊之事使她深受打击，终于疯了。

三太太死了，四太太疯了。为延续香火，五太太文竹又被娶进门，继续上演陈家大院妻妾心计，周而复始。我想，直至陈佐千死去，这些女人的命运都不能由自己掌握，生是陈家的人死是陈家的鬼，正如颂莲说的‘女人到底是个什么东西，女人到底算个什么东西，什么都像，就是不像人’人不是人了也就没有自由和理想可言，如同行尸走肉，一生葬送在这个凄寒的陈家院。

我喜欢梅珊看淡一切，只追求当下快活的洒脱，但拥有这种想法也是这种暗无天日的环境下逼出来的，她的死带着多少无奈和悲哀。颂莲最终还是疯了，一个自由有文化的大学生又怎么能承受这牢笼的禁锢呢，更何况是心理的禁锢？她没有走出大院，她活在了自己的世界中。

压抑，凄冷，悲美，紧张大概是我的感受，好在吃人的时代渐渐远去，人也变得像人。

《三盏灯》

小碗一家死了团聚了，扁金离开了。带着对小碗一家的悲伤，对战争的愤恨，对村人的失望离开了。扁金不傻，傻的是村人。

浪潮（电影《浪潮》原著）读后感800字(3)篇

浪潮（电影《浪潮》原著）读后感800字 第(1)篇

第001本 

01

历史课上，学生无论如何无法理解，为什么纳粹士兵认为自己从未施暴。

于是乎历史老师想出了一个办法。

他要与全体同学一起完成一个实验。

老师变成他们的领导者。

学生们听从他的指令。

练习正确坐姿，站姿；

用最快的速度集体从室外回到室内；

回答老师的问题先说你好，然后再说答案。

他们有自己独特的问候方式，有自己的标志。

老师把这次实验命名为“浪潮”。

事情持续发酵。

所有人在浪潮这个团体中都是平等的。

从前沉默寡言的学生开始在变得健谈；

嫉妒别人优秀的学生也不再妄自菲薄；

球队队长认为从前球队失败是因为没有凝聚力，而浪潮可以改变这一切。

人们对浪潮越发迷恋和依赖。

然后事情开始向着不可控的方向发展了。

越来越多的人加入浪潮。

有的人甚至逃课去参加浪潮聚会。

浪潮团体的人开始大肆宣传，

他们甚至对不加入浪潮的学生施以暴力。

“为什么你们就看不到浪潮的好处呢？

为什么你要拒绝相信这么好的东西！”

......

殴打、排外、施暴、偏激......

中这些负面逐渐暴露出来，

那些在浪潮刚刚发展时出现的团结、守纪等优点，反而加重了这些负面行为的扩散。

02

我是个无神论者，也对自己比较自信，

不太相信自己会被什么奇怪的想法洗脑。

什么传销啦，社会上各种披着宗教外衣的言论啦，

我不相信自己会被骗。

看完这本书之后，我大概回忆了一下情节，

自问如果我进入这种环境会怎样？

我应该不会拒绝加入浪潮，

我会和他们一起起立、喊口号、做黑板报、拉条幅，

甚至做这些事情的时候，我也会面带微笑。

我不会觉得他们有什么坏处，甚至是如果我的团体有人施暴，

我也会认为那是他们本性残忍，

我自己是绝对不会做出这种残暴的事情的。

想好了这些，再看看结尾老师对学生说的那些话，

有点愕然。

我还真是和书里的那些学生想到一起去了。

人们都相信自己是理智的，没有人认为自己会无理取闹，会无情冷酷到伤害一个陌生人。

可是事实证明那些无情与冷酷的事情，也都是这些普通人做的。

03

哪些人是典型的普通人呢？

让回顾一下沉迷浪潮的这些人的特点。

他们在现实生活中难以实现梦想，无法成为自己梦想中的那个人。

也许是因为他们资质平庸，也许是他们天性懒惰。

也许是他们从一开始就没有努力，导致与优秀越来越远。

想改变，无从开始。

而浪潮是一个新的起点。

在这个世界里，你无需特别聪明，无需漂亮，

也不需要优越的家庭条件和善解人意的父母，

你只需要见面打招呼，做些简单的应答，穿该穿的衣服，说早已计划好的话。

就可以和世界上所有的人平等。

不需要头脑不需要思考，集体或者领导会帮助他做决定。

一旦变成了傀儡，世界仿佛简单许多了。

无数人沉迷其中。

可喜的是还有人保持冷静。

坚决守护自己独立思考的权利。

我们看得到浪潮的好处，浪潮让集体中的每一个人都不再孤单。

没有人被排挤，没有人自卑。

因为看得到这些好处，所以我们应该试着理解他们。

可是想要享受浪潮中这些优点，代价太大了。

对浪潮越依赖，就对浪潮以外的世界越排斥。

甚至用暴力的方式与对抗外面的世界，

无法与外面的世界产生共情，拒绝想象那些人也会痛，也会哭。

所以他们在别人眼里冷酷、无情，用尽各种惨绝人寰的手段去对付别人。

把外面世界的人都消灭了就好了，这不是杀戮，是向着美好的世界前进。

他们被洗脑了，

后来人们把他们称为“第三世界的人”。

04

理解纳粹了嘛，会原谅纳粹吗？

战争这个词汇与我们逐渐变远，

我们也得以摆脱仇恨的情绪，去更加理智的审视战争。

《浪潮》使我们警醒，纳粹离我们很近，

短短的几十个小时，每一个普通人就可以被教育成纳粹。

困难年代，让一个好人也变成魔鬼。

人的阴暗面，容易沉迷领导者的身份，

难以摆脱关于人性的诱惑。

血淋淋的历史啊，是无法简单的用什么所谓的“历史必然性”就抹平的。

我人微言轻，

也没经历过那个年代的苦痛，

怨恨或者原谅说起来都像是站着说话不腰疼，

借用电影《二十二》里面，一个慰安妇奶奶的一句话吧。

希望中国和日本要一直友好，不要再打仗。因为一旦打仗，会有很多人死去的。

铭记历史，直视历史，

重点不是怨恨或者谅解，而是要我们时刻保持警醒。

别让自己变成受虐者，

更别让自己成为施暴者。

浪潮（电影《浪潮》原著）读后感800字 第(2)篇

出版于2008年的书籍《浪潮》的腰封上赫然印着“世界离独裁只有五天”，印着根据美国真实事件撰写，印着美国、德国、以色列公民教育必读本……很多书或者电影，一旦告诉你，根据真实事件撰写或者改编，是不是就会让你多一份好奇多一些关注呢？rr

《浪潮》是根据美国加州的一所高中发生的真实历史事件改编。小说里除了换了人物名字，故事的走向基本和事实差不太多。rr1967年4月的一节历史课上，一位学生向老师罗恩•琼斯提了个问题：为什么德国人声称，对于屠杀犹太人不知情？为什么无论农民、银行雇员、教师还是医生都声称，他们并不知道集中营里发生的惨剧？对此，琼斯不知道如何回答。而同学们也有着各自不同的状态。有的人情绪激动，有的人却神情漠然，但大家有一个共识，就是法西斯这样的魔兽已经成为历史，这种惨绝人寰的事件再也不会发生。果真是这样吗？琼斯决定大胆地进行一项实验。他要重建纳粹德国，一个微型的纳粹德国，就在他的教室里。他想让他的学生们亲身体会法西斯主义，看看会不会通过实践引发更多的思考。

rr所以，短短五天，究竟发生了些什么？

rr你可以看书，可以看同名电影，也可以听听我的讲书---当小说遇上电影之《浪潮》。

rr小说版的译后记有这么一段话：

rr人，应该具备成为人的力量。r哪些是让人成为人的力量？结合这本小说，我们至少可以说，人不能盲从，要能独立思考，能进行批判性思维。几千年的人类文明驯养并不能保证人类会远离专制，远离残暴，不变成魔兽。而阻止退变让我们永远坚守在人的航道上的力量，就是独立思考，批判思维。r培养具有独立思考能力的人，正是整个教育体系的目标。r有一部西方的教育思想读本，叫作《教育，使人成为人》。德国著名哲学家康德在《论教育》中说：“人只能通过教育而成其为人。”荀子也说过类似的话，意思是人必须接受教化，就像陶土要经陶工之手才能成器，没有礼仪法度，自然的人必定悖乱而不治。r

浪潮（电影《浪潮》原著）读后感800字 第(3)篇

原著小说过于浅显，改编的电影更为凝练。小说章法简单、叙述平直、人设功能性明显，情节设置论文风，还以爱情作为高潮戏的痛点与卖点，也是符合国情的审美习惯。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“实践论”深得人心，特别是推崇个性的时代，对降低盲目遵从和鼓励新的探索，大有裨益。

然而，“实践论”也会忽视历史（人类）积累的经验教训，可能多次以另辟蹊径的初衷重蹈覆辙，所谓“南辕北辙”、莫比乌斯环。

另外，与重陷泥淖的显性危害不同，更多更惨的集体梦魇往往笼罩着美好、堂皇、迷人的光环，难以察觉、瞒天过海。

历史的箴言与新生的探索，如何相互滋养、修正、完善，相得益彰，是个人和集体都需要自觉面对的课题。对于历史，有人只看到了债务，有人只看到遗产。于是，以为出口就是“个性”，南辕北辙，又掉入“惯性”。

正如小说提到的，“浪潮的能量”不容置疑，且有积极的意义，同时也潜藏着危险。有黑暗的地方也有光亮。全盘否定或全部接受都一叶障目不见泰山。

这部“论文小说”（这个试验）本身就是矛盾体，可以根据拟定的主题，写成（论证）不同的结局版本。那么，被作者牵着鼻子走，就悲哀了。其中的一些重要警语，反而同时成了解构自身的催化剂。你以为你在玩游戏，岂知游戏也在玩你。辩证对待。

即使是非虚构作品（况且根据真人真事创作），小说也还有更多东西可挖掘、写得更深刻。又不是没有过这样的寓言和预见。

《扶摇》原著解读下篇：扶摇身世大揭秘!

扶摇是从现代穿越而来的，为了能够抵达陆地极北的穹苍神殿寻回家之法，只能游历五洲大陆至穹苍，其实穿越虽然是贯穿主任务的一条线，但在书中并非时常提起的，只是扶摇这个人偶尔会说几句现代用语。这本书也可以说是扶摇的七国历险记，每到一国就解锁一项成就。

比如无极国的孟将军，在帮助战北野这个原来的天煞国烈王灭掉天煞，自立大瀚称帝之后，扶摇解锁了大瀚孟王称号，为了帮助原本就是轩辕皇族的宗越，她还假扮过轩辕皇后，当宗越成为轩辕皇帝之后，扶摇解锁轩辕国师称号。

当她抵达璇玑国的时候，已经是五洲大陆上唯一一个扶持了数位帝王的奇女子，在璇玑国她被封印的五岁前的记忆也被打开了，她终于想起来了口含莲花出生的正是自己，这一世她的生母是个宫女，怀上了龙种，却因为璇玑皇后善妒，所以母亲将她藏在柜中整整五年时间不见天日，五岁那年，恰逢无极国的太子长孙无极来璇玑国，打开了那个柜子，虽然只有五岁但是扶摇因为有着现代的记忆所以格外成熟，她求长孙无极将自己带走，并声称自己是璇玑国年龄最小的皇女，口含莲花而生，这也有了后来订婚的乌龙事件。

长孙无极当时是要带走扶摇的，但是却听见师傅在找一个生辰八字与扶摇几乎相近的女孩，并且要对她不利时他犹豫了，却不成想被璇玑国的公主佛莲钻了空子，她发现了扶摇并告诉了皇后，扶摇就在柜子里亲眼看着自己的母亲被残忍的杀死，而杀死她的正是当时被皇后收留的远亲宗越，宗越杀了扶摇的母亲之后，救了扶摇，还封印了她的记忆，将她送至宫外将她放生。

想起所有一切的扶摇怨过长孙无极和宗越，最终还是原谅了他们。本就是璇玑皇女的扶摇继承了帝位，她用生母许宛的名字改璇玑国号为宛，年号长生，所有璇玑皇族全部废为庶人，璇玑皇族自此不存在了，而扶摇的新成就就是大宛女帝孟扶摇。

在扶风国，扶摇遭逢大难，失明失忆但却没忘自己要从扶风远渡穹苍，于是，误打误撞的成为了扶风海寇，与此同时，无极国皇帝驾崩，太子长孙无极继位，没能亲自寻找扶摇。

扶摇在这里重逢了她的初恋燕惊尘，他化名陈惊陪伴在扶摇身边，最终为了扶摇死在扶风鄂海中，也是在这里，扶摇的功夫破九霄第九层，天通!

之后，在长孙无极的陪伴下，扶摇终于到了穹苍国，长孙无极原本就是长青殿主之徒，穹苍长青神殿圣主，当他们抵达的时候，长孙无极就被殿主带走，而扶摇历经千辛万苦，终于踏上神殿可以求愿之时，放弃了自己想要回家的愿望，开口说出的是请求放了长孙无极，但却被镇压在神殿之下。

至此，扶摇真正的身世才大白。数百年前，她是长青创教祖师一生所爱，为此不惜以神力心血日夜培育，终逆天改命将之练出人身的掌心莲花，后来祖师走火入魔，历代长青殿主都将她视为妖女，为此日日推算，等待着那妖物返生之时，将她除之，二十余年前祖师转世于无极国，就是长孙无极。

长孙无极联手自己的师妹终于一起打败了师傅，而扶摇也从神殿中得知了，数百年前自己是被创教祖师送去另外空间里，一代代转世历练，等待彼此回归。

长孙无极耗尽心血之力送扶摇回了现代，却没有告诉她自己只能支撑七日，而现代的母亲为了成全扶摇选择了提前结束自己的生命，扶摇为母亲安葬完毕赶在最后一日终于回到了长孙无极身边。

大宛女皇孟扶摇下嫁穹苍无极两国帝君长孙无极，同年，扶风女王雅兰珠自愿对大宛无极称臣，永为两国之属，纳入大宛版图。江山为嫁，天下版图三分之一尽归长孙无极，苍穹无极两国正式合并，改国号大成。大成皇朝的开国皇后，是五洲大陆史上最为光艳灿烂的女子，以其强绝啸傲一生伟绩，尽享五洲大陆膜拜顶礼，史称：神瑛皇后。

这本书集合了权谋、宫斗、武侠、玄幻甚至是穿越等小说热门元素，但是作者用了类似于玄幻升级的方式和地图分割的方式作为故事脉络，整个阅读的过程还是非常顺畅的，不过我依旧觉得，元素太多有时候也并非好事，如果可以精简掉一些内容，应该会更精彩。作者塑造人物的功力还是很棒的，这么多人物出现，性格却百花齐放，没有相同的，只是缺陷唯一就是几乎所有男人都爱扶摇，不过这也是小说惯有的通病。

读《大爱而弃》有感

博大，无私的爱读《大爱而弃》有感

今天，我读了《大爱而弃》这篇文章后，让我深深地感动于这种爱意的痛弃。

《大爱而弃主要记述了曾经有一个聋哑的女人，她生了个孩子。生下孩子后，这个残疾的孤母毅然决定抛弃这个孩子，将他送给一个没有子女的人家。因为唯有这样，才能给孩子一个完美健康的家，才不会让孩子失去语言的能力。

前联苏的苏霍姆林斯基曾说过人生最圣洁，最美好的，就是母亲。的确如此有这样一句话儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。妈妈每天望着你出门的目光就是爱；妈妈每天为你做的可口饭菜就是爱；妈妈无怨无悔地接你放学就是爱；妈妈每天唠叨的话语就是爱。妈妈使用自己的全部来抚育我们成长，慈母就是一味地奉献，一味地牺牲。文中的母亲，她不是被人所迫，也不是家境困窘，而是逼不得已才抛弃了孩子。天底下哪会有母亲舍弃自己的亲生孩子？

人们常说母恩比海深，可是，还到底有多深呢？每当我吃完饭，妈妈总要问；吃饱了吗？临上学时，总爱说；别忘了带东西，慢点儿走！放学回家，总想知道；上课认真听了吗？听懂了没？虽然这些话语平平淡淡，犹如白开水，根本不值得一提。但却蕴含了妈妈博大无私，深厚沉重的爱意。夜深人静时，妈妈总要起床看我的被子是否盖好；遇到下暴雨时，总能看到她手持雨伞，站在校外耐心等候的身影；我生病时，总会见到她跑东家医院，奔西家医院。妈妈给予我的不正是这种无言的爱吗？

母亲对子女的爱，那是世界上最真诚的爱。有了这份爱，弱小的老麻雀也会吓走宠大的猎狗，渺小的蚊子也会打败壮大的牛。这不是每个母亲所需要的精神吗？

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