街读书笔记
《唐人街》读书笔记。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？下面是小编精心收集整理，为你带来的《唐人街》读书笔记，希望对大家有所帮助。
我想即便是现在，人们对于迁居海外的华人华侨依旧会投去羡慕的眼光，在国人的眼中，能出国是件大好事，而能留在异域生活更是洋气，最后若还能荣归故里那简直就是万人羡煞了。然而现实中，身居海外的华人们到底过着怎样的生活呢，在人们不知道的背后竟是让人匪夷所思的他乡之痛。《唐人街》让人们感受最真实的海外华人生存现状，听他们讲流浪的故事。
《唐人街》是由凤凰卫视纪实采编的一份关于全球华人生存状态的报告。作者们亲赴异国寻找他乡的同跟人，他们或与这些人闲谈沟通，或与这些人短暂的生活，以此来记录他们的现状。书中我们可以看到，现在生活在国外的华人们大都不是人们所想的那样过着富足舒适的日子，应该说他们中的大多说生活是比较辛酸的。无论是在纽约的街头，还是东京的新宿，亦或是地球另一边的悉尼，无论哪一个地方，总能见到华人的身影，然而更多的只是作为城市的污点出现的。这些人中更多的是因为身份地不合法而偷偷地留下来并靠着出卖自己的苦力来养活的人。尤其是在像美国这样的人人向往的国家里，来这里的人大都带着淘金梦，想要在异域他乡闯出自己的一片天地。然而事实上，最后能成功地并不是多数。甚至他们为此放弃了国内原先比较轻松安逸的饭碗，而成了美国街头众多的街头艺人中的一员。
和大多数人显得一样，起初我也以为那些能到美国这样的国家生活的中国人，他们是多么的了不起啊，尤其是在他们回国时被扣上的华侨等等身份的头衔的时候是多么的风光啊。然而当亲身游走在纽约的唐人街上后，我彻底改观了。生活在唐人街的华人们并没有向人们想象的在异国有多么的了不起，或许可以说，尽管他们生活在纽约，但更多人的生存范围只有小小的唐人街而已。这里大多数人都没有合法的身份，也许是因为一个偶然的机会来到美国便不愿离去，又或许是仅仅是名偷渡客，总之他们中很多人到现在都还不能自由的游走在美国，看见警察依旧会紧张。我猜想他们有时应该会羡慕那些漫步在纽约街头的观光客们吧，因为他们可以拿着一本合法的护照随意的走动。生存的自由并没有多影响这里的华人，生存却成了个问题。因为他们中可能连张回程的机票也买不起。美国能看见的华人很多，看不见的更多。也许你随意走在十时代广场的街头，路边的某一个靠着画画谋生说不定就是以前在国内赫赫有名的教授画家。看到书中这样描述纽约的街头艺人时，我竟有些后悔，后悔当初在纽约路边的画师在招揽我画画的时候没能画上一幅，保不准还能用异国的钞票买到一位了不起的华人的真迹，哈哈。
一开始人们去往他国更多的都是带着掘金梦去的，然而我不知是由于何种缘由，毫无例外的这群掘金者在不同的国度里都遭受了不同程度的歧视。中国人在国外从没有像那些欧美白人一样身居社会的中上层，就算是在底层也还要苦苦哀求才能继续下去。更然人震惊的是，即便如此，人们依旧前赴后继的奔赴他乡。并且从最开始的为了某一日能够衣锦还乡，到了后来是不愿回来。我不知道他们是处于哪种原因，但我相信那些地方也许确实有能够让他们在那里生活下去的意义。只是我们的国人大可不必羡慕，因为不论哪一国的街头，生活都需要继续，没有人会停下来怜悯谁。
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莫迪亚诺《暗店街》读书笔记_高中读书笔记800字作文
莫迪亚诺《暗店街》读后感_高中读后感800字作文
“黄昏时分，一个小女孩跟随她的母亲从海滩上回家。她以为还想再玩，就莫名其妙的哭了起来。她离去了。她已经拐过街角，而我们的生命不也正是象孩子的这种忧伤一样，会很快地在暮色中消失吗?”
你也在读《暗店街》。
“我们的生命不也正是象这孩子的这种忧伤一样，会很快在暮色中消失吗?”。
就是这句话，在你文字里看见的时候，觉得非常的熟悉。摸索到隔壁房间门后的书架上(搬过来，就一直没装灯)，借着打火机的一点亮，翻开《暗店街》的最后一页，果然是书尾的最后一句话。
《暗店街》，一个网友跑遍无锡全城的书店，才从一个小店的角落里找到，手上这本书，淘自师大外的旧书店，仅仅十一万六千字，却是一读再读。
莫迪亚诺的风格和村上有异曲同工之处，纤细、淡雅，如下午时候投射在西墙上淡灰色的树影，摇曳令人目眩，消逝无声无形——《暗店街》，真的是一本心境老时、苍凉时，在极至的寂寞里展页徐读的书。
喜欢手上这本旧书封面的颜色，淡的紫色。
我们因何而忧伤?
因为生命的无常变化，因为想要把握的抓在手里的美好总是轻易的被断送，被掠夺，而始作俑者或许正是我们自己，当我们明白的时候，一切已经再也回不来。
在暗夜街里，处处充斥着这样的情绪，每一个人，每一个场所和时空，无论怎么切换和割裂，总是孤单的。所有的人正象孩子手中的气球，被流光逐渐的充满，逐渐的膨胀，孩子抓不住手中的气球，于是它们飘散开去，融进茫茫的暮色。
他穷尽自己的后半生，走遍世界的每个角落，只是为了寻找来时的方向，在已逝的时光里捕获线索和片段，拼凑被遗忘的自己。当一切逐渐了然于胸，他发现自己置身于暗店街上，在黄昏里，除了手上捏着的破旧用来记录线索和通讯方式的笔记本、除了颦眉而泣的旧时女子的照片，一切已经消逝。
天渐渐的暗下来，黑暗从窗子里摸进房间然后慢慢渗透到房子里边去，我没有开灯，仿佛置身在暗店街上，没有任何一个人认识我或者记得我，我点着一支烟。
查令十字街84号读书笔记
上周在经常收听的一个节目里听闻这个地名，也是它第一次出现在我的生命里。作者提到它被奉为爱书人的“圣经”，让我这个最近突然爱上读书的人儿倍感亲近，马上加入到我的书架。挑了个一个阳光明媚的日子里开始翻看，开始感受上个世纪发生在爱书人与书店店员真挚的书信情。
1949年一个偶然的机会，住在美国的海莲·汉芙开始给大西洋彼岸的马克斯与科恩书店写信求购书籍，管理员弗兰克·德尔，这个彬彬有礼的英国绅士为她找寻并邮寄所需书籍。这本来只是一种较为原始的商业贸易行为，令人震撼的是他们之间的书信联系持续了20年之久，并建立了真诚而深厚的情谊。
海莲·汉芙这个33岁的姑娘文笔幽默，书信里尽显她的睿智和俏皮，让读者忍不住要爱上这么个可人儿。“春意渐浓，我想读点儿情诗。别给我寄济慈或雪莱！我要那款款深情而不是口沫横飞的。怀亚特还是琼森或谁的，该寄什么给我，你自己动点儿脑筋！”“行啦，别老坐着，快去把它找出来！真搞不懂你们是怎么做生意的！”只需几句话，撒娇可爱跃然纸上。
在20世纪50年代，战后的英国食物供给实行配给制，慷慨大方的海莲·汉芙给书店店员们寄去了烤肉火腿和鸡蛋，这些食物给大洋彼岸的人们带去更多的是心灵的慰藉。弗兰克和妻子诺拉及其他店员也纷纷回信表示感谢，开始了更频繁的书信联系。二十年间，保持与书店店员书信来往，成了她生活中不可或缺的一部分。汉芙几次犹豫要去英国，却因手头拮据而未能如愿，直至1969年，她收到了德尔的死讯，这让她悲痛不已。由此便把这二十年来存下的信件整理成书，也纪念下人心在二十年书籍时光中的一场奇遇。
海莲·汉芙给正在伦敦旅游的友人的信中写道“卖这些好书给我的那个好心人已在几个月前去世了，书店老板马克斯先生也已经不在人间。但是，书店还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”。对于这样一个给予她精神食粮的书店，的确是值得献上一吻。如果有幸去一趟查令十字街，也请代我们献上一吻。
不得不提的是，本书的中文翻译者陈建铭先生，他高超的翻译水平绝对为此书增光添彩，既完美的表达作者的原意，字里行间还融合了中国文化，读来颇为生动有趣。其中一段海莲·汉芙因为牙齿问题而没能去到英国这样写到“好几个月前，我发现牙齿一颗接一颗全坏光了，我要么乖乖装上牙套，要不然就得全部拔光！因为还不想当个无齿之徒，我最后还是决定装牙套。可是诊疗费简直是天文数字！看来伊丽莎白只好在我没来的情况下登基了，我呢，今后几年里也只能留在这里看着我的牙齿一一加冕了。”（背景是伊丽莎白女王登基）
他在后记里谈到：“一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉”。深以为然，在这个邮箱、QQ、微信、微博各种社交App盛行的年代，没有车马慢书信慢，没有了句句寻思、字字落笔的过程，也没有了盼望收信和认真回信时想着对方读信的情绪，总觉得缺失了许多美好。我们之所以对海莲·汉芙和弗兰克·德尔的友谊心生欢喜，大概也是因为现实生活中再难觅如此真挚情缘。
查令十字街84号读书笔记（精选）
上周在经常收听的一个节目里听闻这个地名，也是它第一次出现在我的生命里。作者提到它被奉为爱书人的“圣经”，让我这个最近突然爱上读书的人儿倍感亲近，马上加入到我的书架。挑了个一个阳光明媚的日子里开始翻看，开始感受上个世纪发生在爱书人与书店店员真挚的书信情。
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1949年一个偶然的机会，住在美国的海莲·汉芙开始给大西洋彼岸的马克斯与科恩书店写信求购书籍，管理员弗兰克·德尔，这个彬彬有礼的英国绅士为她找寻并邮寄所需书籍。这本来只是一种较为原始的商业贸易行为，令人震撼的是他们之间的书信联系持续了20年之久，并建立了真诚而深厚的情谊。
海莲·汉芙这个33岁的姑娘文笔幽默，书信里尽显她的睿智和俏皮，让读者忍不住要爱上这么个可人儿。“春意渐浓，我想读点儿情诗。别给我寄济慈或雪莱！我要那款款深情而不是口沫横飞的。怀亚特还是琼森或谁的，该寄什么给我，你自己动点儿脑筋！”“行啦，别老坐着，快去把它找出来！真搞不懂你们是怎么做生意的！”只需几句话，撒娇可爱跃然纸上。
在20世纪50年代，战后的英国食物供给实行配给制，慷慨大方的海莲·汉芙给书店店员们寄去了烤肉火腿和鸡蛋，这些食物给大洋彼岸的人们带去更多的是心灵的慰藉。弗兰克和妻子诺拉及其他店员也纷纷回信表示感谢，开始了更频繁的书信联系。二十年间，保持与书店店员书信来往，成了她生活中不可或缺的一部分。汉芙几次犹豫要去英国，却因手头拮据而未能如愿，直至1969年，她收到了德尔的死讯，这让她悲痛不已。由此便把这二十年来存下的信件整理成书，也纪念下人心在二十年书籍时光中的一场奇遇。
海莲·汉芙给正在伦敦旅游的友人的信中写道“卖这些好书给我的那个好心人已在几个月前去世了，书店老板马克斯先生也已经不在人间。但是，书店还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”。对于这样一个给予她精神食粮的书店，的确是值得献上一吻。如果有幸去一趟查令十字街，也请代我们献上一吻。
不得不提的是，本书的中文翻译者陈建铭先生，他高超的翻译水平绝对为此书增光添彩，既完美的表达作者的原意，字里行间还融合了中国文化，读来颇为生动有趣。其中一段海莲·汉芙因为牙齿问题而没能去到英国这样写到“好几个月前，我发现牙齿一颗接一颗全坏光了，我要么乖乖装上牙套，要不然就得全部拔光！因为还不想当个无齿之徒，我最后还是决定装牙套。可是诊疗费简直是天文数字！看来伊丽莎白只好在我没来的情况下登基了，我呢，今后几年里也只能留在这里看着我的牙齿一一加冕了。”
他在后记里谈到：“一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉”。深以为然，在这个邮箱、QQ、微信、微博各种社交APP盛行的年代，没有车马慢书信慢，没有了句句寻思、字字落笔的过程，也没有了盼望收信和认真回信时想着对方读信的情绪，总觉得缺失了许多美好。我们之所以对海莲·汉芙和弗兰克·德尔的友谊心生欢喜，大概也是因为现实生活中再难觅如此真挚情缘。
认识这本书是因为喜欢的偶像，他的剧里有这一本书，同时也是他在现实生活中推荐的书之一。了解到之后我便将其放进了我的书单里，终于轮到它，我又将其读完了，现在我便写下我的感受。
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读书之前未做多少了解，在书单里面，我就只是读，这是一直以来的习惯。我不愿失去那种新鲜感，我喜欢的是那种一开始的素不相识到整个的得到它，这之后如果迷上了我再去更多更深的去感悟它，接着便是彻底的爱了。海莲将她向查令十字街84号的旧书店买书的过程中，和店员弗兰克之间的通信收录起来，成为了这一本书。阅读的时候可以感觉到内容的真切，因为这都是真实信件。他们购书的信件一开始是严肃的，带着对陌生人的尊重。来往的久了之后，变得熟络起来，海莲还会送一些生活补给寄给他们。接着信中不再只有购书之类，他们会聊聊家常，就像老朋友一样。真挚的情感在随着时间流露无疑，但是持续了20年的书信却是突然结束。阴差阳错，她仍旧没有踏上英国这片土地，没有亲自见一见与她通信长达二十年的书店老板。她对于这个书店的唯一印象只有玛克辛在信中的描述：书店里混着木香和霉味，门口的老绅士对他问好，书架上摆满了各式各样的书籍。遗憾徜徉在心中海莲在弗兰克去世之后不忍心让些珍贵的书信永远藏在书桌抽屉里，经弗兰克家人的同意，出版出来流传世间。我才幸能看见这番情谊。
我看过很多解读，有把这份情谊理解为爱情的。但我认为这决不是爱情，人世间有很多感情，不止于爱情这一种，它们是可以理解，可以感受，但却无法叙述的。很多这种感情都只能归于知己。我至今认为知己是人世间最高贵的，它是情感的至极。士为知己者死，是一种至死不渝。
初读发现是书信的格式，未觉格式有何紧要，影响到我的阅读是没那么轻易的。途中却想到，写信呀，现在是稀了。几秒钟能收到的答复，那时候要按日子算好几个，这两者之间是决不相同的。我寻着，在哪儿呢？之前读王小波和李银河时，叹息着向往去了却未有去是思考的想法。我沉吟着，那一晚我没有继续看下去，我就在想。我或许是想到了，因为更久，所以它们不同。等待答复的过程时漫长的。从寄出到收到的时间里，承载的是两个人的期盼，它们交织着。期待着，所以牢记着，甚至是久书终得的惊喜。岁深月久了，成了生活中的一部分，那便是爱了。决异于短暂的热烈，如今短暂的时间，压缩的情感。
《查令十字街84号》能算是爱书人的圣经，查令十字街84号便是爱书人的圣地，心向往之。
如果你恰好路经查令十字街84号,请代我献上一吻,我亏欠它良多。
茶馆读书笔记（读书笔记）
茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。
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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。
读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。
前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。
在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。
《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!
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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!
老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了，累了的时候就去茶馆与大家聊天，喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。
《茶馆》一书虽说是刚读不久，可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过，过的平平安安。
皮囊读书笔记（读书笔记）
读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记
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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。
我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。
在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。
我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。
人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。
要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？
人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。
很庆幸读到这本书。对过去的回忆，能让我珍惜现在，对失去的回忆，能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的，不如珍惜拥有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。
读书可以为生命添一盏明灯，照亮前行的路，带我们去体验不一样的生活，享受生活的美好，获得心灵的欢愉。
《皮囊》这本书是由一个个小故事组成的人生感悟。读完之后，印象最深的莫过于阿太，母亲，阿小，厚朴的故事。
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阿太是作者外婆的妈妈，白发人送黑发人。阿太身上有一股不服老的气质回荡在她周围，虽然文化不高，但是说话文绉绉的。阿太对于肉体和灵魂的解释，是最有道理不过的。表达虽然略显粗俗，但是道理满满。是啊。我们每人一副皮囊，会使用的，把它用的淋漓尽致。不会使用的，却是在不断迷路。因为生命本该轻盈，灵魂本该清澈。都是人性的各种欲望和贪婪，慢慢侵蚀我们的肉体。我们应该时刻反思自己，是否过于关注于自己的外在，而忘记内心返璞归真，忘记找回那个最初的自己。
关于母亲的是她执意建房子的故事，家里本来经济条件比较紧张，抛开家里的伙食和医药费需求，母亲却一次又一次地执意建房子。故事开始给读者这样的印象：母亲盲目地证明，过于在意自己的面子，爱慕虚荣等等。当新房建完两层后，母亲又抽出辛苦积攒的一卷钱，提议要再建两层。让人想哭想笑她好强的没有尽头，很较真儿的特点被表达的很清晰。可是后来才明白，母亲这些年的坚持完全是为了父亲的脸面，她想让父亲看到这个家是很健全和完整的。这四层楼的建成，是母亲对父亲很美好的爱的印证，是在那个时代，母亲那未曾开口的爱。在父母那个年代，他们不善于表达爱，却将爱体现在一点点的生活当中。而对于当代有些人只会说不会做的爱情，形成了鲜明的对比。
关于两个阿小的故事，故事虽简单，但是却给人意味深长的感觉。无论是镇上的阿小还是香港的阿小，作者都在以人物的身份表达一类人。镇上阿小盲目效仿香港阿小的言行举止而失去自我。表达了镇上阿小对于外面花花世界的向往，而又没有机会接触。香港的阿小，像是个新新人类，来到这个小镇，让镇上的阿小唯命是从。香港阿小蔑视这个小镇的一切，后来香港阿小去了香港，被当地人排挤。家庭变故，香港阿小后来混的不是很好，作者是他唯一的朋友。香港阿小给人很孤单的感觉，他对这个世界充满了厌恶。而老家的阿小，有房子，妻子和儿子，开着摩托车去堤岸捕鱼，活得很是滋润。其实，我们每个人都很向往更宽广的世界，担心自己身处的环境过于狭隘而影响自己的发展，其实并非如此。在小地方生活不代表你失败，跻身于大城市不代表你成功。最重要的是明白活着的意义，不就是要快乐吗？
厚朴这个人物代表着热血青春，以及盲目的追捕自由。他在大学创造自己的乐队，名为世界，在学校开演唱会。他表达着人们心中无处安放的青春，他是同学们的向往。可是后来同学们发现他也不是真正的自由，只不过是无谓的喧嚣。渐渐不受欢迎。而作者却很务实地在一直实习打工，积攒经验，以备毕业之后有工作可以做。最后那个整天喊着要奔放青春的人，整天活在梦想虚幻中的人，却回到了临近老家的一个村落教书。而作者在这个人人羡慕的大城市里，一步一步向上爬，不知道要抵达的是什么，以及抵达的意义是什么。步入社会的我们是否也曾问过自己，在自己的人生路上，不停地向上攀爬的意义在哪里？
《皮囊》的每个小故事都给人以人生意义的启迪，有些是需要我们反复咀嚼才体会到文字所表达的真理。人生何其短，让我们快乐地度过此生。
“只有她，似乎是和疾病最不相干的人，不用担心要在她面前掩饰或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点，确保你不会很深地和她发生情感。”——题记
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一个人一生对生命的认知大概有三种。
一种是无忧无虑，从不为寿命以及疾病担心的，这大概是在少年时期；一种是拼命工作，看见了生命的脆弱，便愿利用这生命的人，这大概是在中年时期；一种是太老太老或大病将衰时，已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。
在少年蔡崇达的家庭里，这三种人都有了。
蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年，而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲，那交汇过死亡的父亲。
这样一个家虽然有些不幸之处，但看起来十分温馨，似乎没有什么需要痛哭的地方，维持着这个家的是爱和信念。
坚定向上的信念，让他们能团结互助，还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了，从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了，你以为他们是真的赞同着对方的决策吗？母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗？他们真的不知道，真的是想不通父亲的离去么？他们是知道的，知道什么是徒劳，也知道对方的笑容里哪是真哪是假。
他们为什么还在努力，这么维持的意义究竟是什么？答案是信念。而人的信念常常复杂到不知所踪，是各方面追求的愿望综合交错在起的一张网。
这时候我才发现，我的分类显得太过草率。
蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗？母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗？
因为父亲，这里的一切都变了。
在重症病房里的蔡崇达，十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”，是因为他无忧无虑？不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群，挤攘在一起，不嫌脏，也放下以往的优雅，拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人，多是年过六旬的老人，只为拾起所谓人间烟火，感知自己仍然活着，仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲，也往来于神祠灵庙之间，好像不能自食其力却流落街头的小孩，奔走着索要残食。可是，是什么样的食物？是送给柔弱者惯有的礼品——心安。
为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强，时而努力寻找一点给软弱者的安慰？是为了生之乐趣吧。
乐趣是一个不会长存的东西，许多心理学家说如果没有新意，再好玩的东西久了也会失去乐趣。
我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣，之于生的乐趣。它当然会消逝，因为这些希望用在这个“生病”的家庭中，等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏，它会慢慢变弱，最后在一场暴发中消失的。
所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣，不如归结于生的乐趣。这时走时来，但给人无穷动力的宝物。
曾国藩传读书笔记（读书笔记）
《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。
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立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。
在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。
在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。
说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。
初中读历史的时候，学习过晚清历史，曾国藩这个名字，给我印象就是卖国贼。随着年岁增长，逐渐对他有了更多认识，于是乎有兴趣了解一下他的事迹。
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出身寒微，修身律己
曾国藩出身在湖南的小富农家庭，祖父辈有意识培养子孙学习。曾国藩不算天资聪慧，但勤奋好学，27岁中进士得道光帝赏识进翰林，从此成为京官。清朝晚期当官俸禄低，但是有各种灰色收入渠道，京官其实没地方官好当。京官在当时各种宴请拜访纳财，曾国藩为官清廉而与同袍格格不入，最终被挤兑。不过这不阻碍他在官场的升迁。
转文投武
1851年洪秀全太平军起事，开启了浩浩荡荡的反清运动。曾国藩以侍郎京官身份尴尬地组建湘军，抵御太平军。毫无实权又缺钱情况下，凭借人脉和得力助手组建骁勇善战的湘军水陆两军。最终以攻占太平天国天京城结束十几年的戎马生涯，熬费身体，可谓鞠躬尽瘁。
眼明心彻，深谙为臣之道
曾国藩毕竟是汉人，尽管清政府表面重用汉人，但政权核心仍对汉人不信任。有能力的汉人官员，在慈禧眼里都是工具。曾国藩为官也深谙揣测上面的心意，自撤湘军以表忠心。
主办洋务
曾国藩意识到西学的先进，从小接受儒家思想的文人有此等思想觉悟和眼光值得称赞。寻找人才、从海外购置机器、创办工厂等等过程，曾国藩最终体会到人才紧缺的难处，因此派遣聪慧学生留学，以技术知识振兴满目疮痍的清朝。
沦为卖国贼
晚清国力空虚，洋人列强纷纷想要瓜分肥猪肉，但并无夺取清政府政权之意。各地均有洋人插足，部分外国势力借教会以传教之名行洗脑、强占利益之实。各地均有民众反抗教会的事件，称为教案。其中天津教案最为轰动，因为其涉及了洋人官员死伤。清政府派曾国藩办理此事，又要抚民又要安洋人，难题，怎么做其实都会得罪其中一方。无论派何人处理这事均不好办，曾国藩作为清朝高官，这个锅替清政府背上了，结果是背上了卖国贼骂名，以往在文人心中的良好形象也一朝败坏。其后因身体劳累病情加重，回任两江总督终止了在天津教案的署理任务。
总结曾国藩一生的事迹，我认为他为官清廉，识时务，善于结交得力人才，能助力自己发展，关键时刻能救自己一命。可是儒家思想始终束缚了他，如果起义运动有曾国藩此等人才，是否历史会改写？
《简爱》读书笔记（读书笔记范文）
这本书的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也是她的代表作。书中主要讲述了简爱勇于反抗的一生，让人们奉之为经典之作。
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本书可以分为5部分来介绍简爱一生的经历。
第一部分为苦难的童年。
简爱在出生后不久便父母死亡，舅舅便收养了她，但不久舅舅也亡故了。
舅妈一直视简爱为一家人的负担并极其讨厌她的一举一动。
于是简爱在舅妈的家度过的童年时期里遭受到了巨大的磨难。
在盖茨海德府度过了黑暗时期，最终在十岁那年，她被舅妈送到了洛伍德义塾。
第二部分为艰难成长。
洛伍德义塾，一个教规严厉，条件极为艰苦的地方，简爱刚到这里的第一年，便赶上一场突如其来的瘟疫。
眼看着一个个同学在这里倒下了，特别是海伦·彭斯的离去，使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。
在这里，简爱虽历经磨难，却坚强的生存了下来。
度过第一年的难关后，学校改善了学生们的生活饮食条件，在善良的谭波尔小姐的关心与教育下，简爱在这里做了六年的学生，两年的老师。
在洛伍德义塾生活的八年中，谭波尔小姐成为简爱敬仰和感激的敬爱之师和人生挚友。
然而，当谭波尔小姐结婚离开时，简爱心中的洛伍德义塾再也没有了家的感觉。
她在一番思索后，决定要到另一个陌生的环境里，过另一种新的生活。
于是她毅然的登了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。
第三部分为体验爱情。
在桑菲尔德府，她遇见了罗切斯特先生。
面对既无姿色又无财产的简爱，男主人公罗切斯特表现的极为傲慢，但内心十分欣赏简爱不凡的气质。
不久，两个人互吐真情，倾心相爱。
直到在教堂举行婚礼时，简爱才知道罗切斯特是有妇之夫，他的妻子患了可怕的精神病，被关在庄园楼顶的密室里。
虽然罗切斯特之后向简爱讲述了他的爱情经历，但简爱去意已决，在黎明到来之前，偷偷离开了桑菲尔德府。
第四部分为相遇圣约翰。
离开桑菲尔德的同时，简爱的生活再一次陷入了困境。
经过几天的流浪和乞讨，简爱在生命垂危时被圣约翰一家人收留。随后她在这里度过了一年虽无波澜却相对平静的生活。
先是在沼泽山庄与圣约翰兄妹友好相处，后来又到莫尔顿圣约翰创办的学校教书，放假后又回到了沼泽山庄。
期间，一次偶然事件揭开了简爱是里弗斯先生的表妹。她还在这期间接受了叔叔赠给她的一笔遗产。
圣约翰极力要求简爱嫁给他，为此简爱深感苦恼而不得不祈求上天帮助时，她冥冥之中听到了的罗切斯特的三声召唤，她终于下定决心，重返桑菲尔德。
第五部分为拥有爱情。
当简爱满怀激情与希望，回到她阔别一年的桑菲尔德府时，她万万没想到，呈现在眼前的却是一堆废墟。
原来，几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人放火烧毁了整个庄园。
她四处打听罗切斯特先生的下落，并最终在芬丁庄园——个凄凉的处所找到了他。
这时的罗切斯特先生已经变成了手残眼瞎的残疾人。
突如其来的惊人变故并没有阻止简爱与罗切斯特相爱的脚步，他们安静地举行了婚礼。
两年之后，在一位著名眼科医生的诊治之下，罗切斯特的一只眼睛恢复了视力，他看到了简爱为他生的第一个孩子。
简爱这个孤苦伶仃，无才无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗终于克服了贫困、苦难、习俗、荣辱、金钱等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。
现在的简爱已从一个弱者变成了强者无论在精神上还是在物质上她都已成为一个独立自主的人。
《简爱》告诉我一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。
你救不起道德沦丧，但在一大片道德沦丧里，你可以选择巍然挺立。
简爱用她自身来告诉我们一个人的崛起的力量有多强大，在追求梦想和追寻阳光的道路上不忘初心。
一个人要做到对自己的美丽、聪明、善良完全不自知，才显贵重。
在简爱的后半生中，告诉我们不管全世界怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。
无论别人怎么看，我们绝不打乱自己的节奏，就像简爱与罗切斯特的相爱，虽然后来他残废了，但她不管别人异样的目光，都一起追寻心中的那道光。
喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。
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